«Дневник в Америке, часть первая»

Американцы, вероятно, из-за того, что они являются столь великими спекулянтами, и сознавая неопределенность, сопутствующую их торговле, весьма снисходительны к должникам. Если человек доказывает, что он не может платить, его редко тревожат, позволяя ему возобновить дело. Это не только по-христиански, но и мудро. Человек, брошенный в тюрьму, вряд ли найдет средства для уплаты своих долгов; но если ему предоставлена свобода и средства к существованию, он со временем может оказаться удачливее, и у кредиторов появляется шанс в конечном итоге получить деньги. На моей памяти это часто случалось после того, как было подписано освобождение и кредиторы уже не имели дальнейших законных прав на банкрота. Англия еще не решилась на отмену тюремного заключения за долги, но из того, что я узнал в этом городе, я без колебаний заявляю, что это пошло бы на пользу нравам общества и что в конечном счете долгов выплачивалось бы больше, чем выплачивается при нынешней системе. Другое обстоятельство, на которое следует указать при рассмотрении характера нью-йоркского торгового сообщества, — это разница между их законами о банкротстве и законами Англии. Здесь нет закона, принуждающего банкрота предъявить свои книги; каждый может быть своим собственным распорядителем имущества и имеет право отдавать предпочтение одному кредитору перед другим; то есть он может вернуть деньги тем, кто одолжил их ему в надежде предотвратить его банкротство, и всем прочим долгам подобного рода. Он также может передать свои дела доверенному лицу по собственному выбору, которое затем выплачивает долги по своему усмотрению. Банкроту также разрешено самому взыскивать свои долги.

Английские законы о банкротстве были внедрены, но после одного года испытаний от них отказались, поскольку выяснилось, что они сопряжены со множеством трудностей и, что еще важнее для американцев, с огромной потерей времени. Опять же, в Америке, если кто-то желает стать особым партнером (пассивным партнером) в каком-либо предприятии, он может сделать это в любых угодных ему размерах, объявив об этом в печати, и не несет ответственности сверх суммы, которую он вкладывает, даже если фирма прогорит на сумму, в десять раз превышающую ее.

Вот объявление об особом партнерстве.

«Товарищество. Настоящим объявляется, что учреждено ограниченное товарищество Ламбертом Моранжем, Д. Н. Моранжем и Самой Соломоном из города Нью-Йорка, торговцами, в соответствии с положениями пересмотренных статутов города Нью-Йорка. Общий характер деятельности означенного товарищества заключается в производстве и продаже меховых и шелковых шляп. Упомянутый Ламберт Моранж является особым партнером и в качестве такового внес сумму в десять тысяч долларов наличными в общий капитал: упомянутые Д. Н. Моранж и Самах Соломон являются общими партнерами; и означенное дело должно вестись под наименованием и фирмой „Д. Н. Моранж и Соломон“; означенное товарищество начинает действовать 14-го дня марта 1837 года и истекает 14-го марта 1840 года».

«14 марта 1837 г. Л. Моранж. Д. Н. Моранж. Самах Соломон».

То, что это рыхлое состояние закона о банкротстве может быть и бывало причиной немалой нечестности, верно, но в то же время оно является причиной процветающего состояния общества. Пчела всегда может трудиться; поистине, сами законы о банкротстве предусматривают, чтобы человек не голодал. В городе домашняя утварь банкрота священна, дабы его семья не пошла по миру нищенствовать; а в случае банкротства фермера ему разрешено не только сохранить убранство своей хижины, но даже его плуг, с частью его упряжки, его коровы и овцы резервируются за ним, чтобы он все еще был в состоянии содержать свою семью. Конечно же, это куда предпочтительнее английской системы, при которой мебель растаскивают, очаг опустошают, а детей оставляют голодать лишь потому, что их отец оказался несчастен. Разве не лучше, чтобы какое-то количество злодеяний избегло наказания, чем чтобы подобная жестокость практиковалась ежедневно? Я говорю: какое-то количество злодеяний, ибо если человек становится банкротом в Нью-Йорке, всем довольно хорошо известно, честно ли он поступал со своими кредиторами или совершил фиктивное банкротство: и если так, его репутация пропала, а с ней и кредит, и без кредита он уже не сможет подняться в этом городе, но должен переехать в какое-то другое место.

В Англии репутация принесет банкроту свидетельство, в Нью-Йорке же она оставит ему средства для возобновления бизнеса. В Англии быть банкротом — позор, в Америке — лишь несчастье; но это различие проистекает из смелости спекуляций, осуществляемых американцами в их коммерческих операциях, вследствие чего самые высокие и влиятельные, равно как и мелкие капиталисты, постоянно находятся в состоянии риска. Я не верю, что где-либо существует класс купцов более честных, чем те, что в Нью-Йорке. Пресловутый полковник Чартерс говорил, что отдал бы 20 000 фунтов за репутацию, потому что заработал бы на ней 100 000 фунтов. Я не буду вдаваться здесь в вопрос о том, руководствуются ли торговцы Нью-Йорка аналогичным убеждением или же моральной прямотой чувств; достаточно того, что быть честными в их интересах и что они таковыми являются. Я излагаю дело таким образом вовсе не потому, что намерен признать честность купцов каким-либо доказательством нравственности нации; и я думаю, что нахожу подтверждение своему мнению в их поведении во время недавнего периода трудностей и тех напряженных усилиях, которые они предпричали для выплаты до последнего фартинга, жертвуя порой двадцатью процентами — дабы иметь возможность перевести деньги своим лондонским и ливерпульским корреспондентам и выполнить свои обязательства перед ними.

То, что в этом городе творится уйма мошенничества, неоспоримо, гораздо больше, пожалуй, чем (принимая во внимание разницу между численностью населения) в славном городе Лондоне. Но следует иметь в виду, что Нью-Йорк стал, так сказать, Алькатрасом всего континента Европы. Каждый негодяй, который занимался мошенничеством, подделкой или грабежом в Англии или где-либо еще, совершает побег в Нью-Йорк. Каждый карманник, слишком хорошо известный английской полиции, находит здесь убежище. В этом городе все они концентрируются; и тяжело нью-йоркским купцам, что поток общества, который иначе постепенно становился бы чище, оказывается отравлен непрерывным притоком континентального дна и что им приходится разделять дурную славу тех, кто является изгоями общества старого мира.

Америка живет в настоящее время за счет кредита. Если бы кредит ее купцов был разрушен, ее стремительное продвижение вперед затормозилось бы. Но эта система кредита, которая неизбежно носит взаимный характер, тем не менее реализуется со всей возможной осторожностью. Многочисленны планы, к которым крупные нью-йоркские импортеры были вынуждены прибегать, чтобы выяснить, можно ли доверять их клиентам из глубинки или нет. Агенты были разосланы для выяснения репутации, положения и состояния сельских торговцев, которые являются их корреспондентами и покупают их товары; ибо все операции осуществляются в кредит, и справочная книга о платежеспособности людей обнаруживается во многих торговых домах Нью-Йорка.

Сколь бы ни был я расположен отдать должное нью-йоркским купцам, я тем не менее не могу позволить замечаниям мистера Кэри о кредите остаться без внимания. Если бы он ничего не сказал, я бы тоже больше не сказал; но поскольку он утверждает, что безопасность собственности и кредита в Америке выше, чем в Англии, я должен в защиту своей страны сделать несколько замечаний.

В начале своей статьи мистер Кэри говорит:

«В Англии доверие почти всеобще. Банкир кредитует фабриканта и фермера. Они охотно дают кредит купцу, потому что уверены, что он им заплатит. Тот дает кредит лавочнику, который, в свою очередь, дает кредит рабочему».

«Огромные массы собственности меняют владельцев без проверок; таким образом, доверие порождает огромную экономию труда. Заказы в огромных масштабах отдаются с уверенностью, что они будут выполнены с безупречной добросовестностью; и эта система продолжается из года в год, доказывая, что доверие было заслуженным».

Ну что же, после этого признания что еще требуется? Доверие доказывает безопасность собственности, и если бы произошли какие-либо изменения, делающие безопасность сомнительной, доверие немедленно прекратилось бы. Поэтому довольно смело со стороны мистера Кэри после такого признания пытаться доказать, что безопасность собственности в Америке выше, чем в Англии; однако таково его утверждение.

Мистер Кэри основывает свои расчеты во-первых на убытках, понесенных банками Англии по сравнению с таковыми у банков Массачусетса. Здесь, как и почти в любом другом аргументе, мистер Кэри выбирает один штат — штат, par excellence, превосходящий все прочие штаты Союза; по сути, образец-штат — в качестве представления всей Америки против всей Англии. Он признает, что по мере продвижения на юг или запад облик вещей меняется; но несмотря на это признание, он все же рассуждает исключительно на примере этого одного штата и, следовательно, исходит из ложных предпосылок. Но даже если бы он доказал, что убытки всех банков Америки меньше убытков всех банков Англии, он все равно ничего бы не доказал, а если бы и доказал что-то, то против себя самого. Почему убытки американских банков меньше? Просто потому, что они меньше доверяют. В Америке нет такого доверия, как в Англии, а отсутствие доверия доказывает отсутствие безопасности собственности.

Следующее сравнение, проводимое мистером Кэри, касается банкротств банков обеих стран; и в этом расчете он берет в расчет большинство штатов Союза, завершая замечанием (курсивом), что «с момента первого учреждения банков в Америке до 1837 года банкротства были меньше примерно на четверть, чем в Англии за три года — 1814, 1815 и 1816; а сумма убытков, понесенных общественностью, составляет, пожалуй, еще меньшую долю по сравнению с объемом коммерческих транзакций».

Что ж, все это ничего не доказывает, кроме того, что банки Америки осторожнее подходят к учету векселей, чем наши собственные, и что, идя на меньший риск, они теряют меньше денег. Но из этого мистер Кэри делает столь странный вывод:

«Частные лица в Великобритании пользуются столь высокой степенью кредита, какая только возможна, однако доверие более всеобще в Соединенных Штатах».

Кредит есть результат доверия; и если, судя по всему, американское доверие друг к другу не способно обеспечить кредит, это весьма бесполезный комплимент, отпускаемый ими друг другу. Проще говоря: «Я уверен, что вы очень честный человек, но несмотря на это, я не одолжу вам ни шиллинга». Поистине, мистер Кэри противоречит сам себе, ибо двумя страницами далее заявляет: «Существование кредитной системы есть свидетельство взаимного доверия».

Я бы хотел, чтобы мистер Кэри ответил на один вопрос.

Каков был бы объем крахов американских банков в 1836 году, если бы они не приостановили выплаты наличными? Очень легко вести банковское дело, когда вопреки своим уставам банки не дают вам ничего, кроме своей бумаги, и отказывают в звонкой монете. Банки, которые не выплачивают драгоценный металл по собственным банкнотам, вряд ли потерпят крах иначе, как в нарушении своего договора с публикой. Но мистеру Кэри мало пользы утверждать с одной стороны, а мне — отрицать с другую. Каждая нация создает свою репутацию перед остальным миром, и именно другие нации должны решить спор между нами. Вопрос же звучит так: «Лучше ли кредит Америки, чем кредит Англии, во взаимоотношениях двух стран друг с другом и с иностранными государствами?» Пусть коммерческий мир решит.

Том третий — Глава третья.

Замечания — Пенитенциарные учреждения и т. д.

Хотя во время моего пребывания в городах Соединенных Штатов я посетил большинство общественных заведений, я не упоминал о них в то время в своем Дневнике, поскольку они столь часто описывались предшествующими путешественниками. Теперь же я сделаю несколько замечаний по поводу пенитенциарной системы.

Полагаю, это был Уилкс, кто сказал, что наихудшее применение, какое можно найти для человека, — это повесить его; и таково же, судя по всему, мнение в Америке. То, что повешение не предотвращает преступления там, где людей толкают на них нищета и нужда, я верю; но оно предотвращает преступления там, где люди совершают их исключительно из необузданного потворства своим страстям. Это было убедительно доказано в Соединенных Штатах. Одно время убийства в городе Новый Орлеан случались столь же часто, как и во всех штатах, примыкающих к Миссисипи; но население города решило положить конец подобным сцены бесчинств. Население Нового Орлеана сильно отличается от южных штатов в целом, состоя из американцев восточных штатов, английских купцов и французских креолов. Были установлены суровые законы и эффективная полиция; и один из южных плантаторов хорошего происхождения и связей, совершив убийство, предстал перед судом и был приговорен. Избегая виселицы, он покончил с собой в тюрьме. После того как эта система стала неукоснительно проводиться в жизнь, Новый Орлеан превратился, пожалуй, в самый безопасный город Союза; и ныне не слышно даже потасовок на тех улицах, где еще несколько лет назад убийства происходили каждый час дня.

В другой главе я подробнее остановлюсь на этом вопросе: пока же скажу лишь, что в Америке существует великое нежелание лишать жизни, и именно это отвращение к смертной казни привлекло внимание американского общества к пенитенциарной системе. Прибегали к различным разновидностям этого вида наказания, более или менее суровым. Самое жесткое — одиночное заключение в темных камерах и без работы — оказалось слишком тяжким испытанием, так как во многих случаях оно расшатывало рассудок и завершалось устойчивым помешательством. Заключение с дарованием света, но без работы, не приносило никаких благих результатов; преступник погружался в состояние апатии и равнодушия. По истечении некоторого времени дни и ночи проносились мимо без внимания из-за отсутствия здорового тонуса ума. Заключенные больше не были безумцами, но они мало чем отличались от грубых животных.

Также я не считаю, что нынешняя система, практикуемая в Синг-Синге, государственной тюрьме Нью-Йорка, способствует исправлению правонарушителей; она наказывает их сурово, но только и всего. Там, где прибегают к телесным наказаниям, всегда будут возникать чувства мести; и всем дурным страстям нужно дать улечься, прежде чем лучшие смогут взять верх.

Наилучшая система действует в Пенсильванском исправительном учреждении, где применяется одиночное заключение, но с трудом и физическими упражнениями. Мистер Сэмюэл Вуд, возглавляющий это заведение, — человек, удивительно подходящий для своей задачи, и я не думаю, что какие-либо устройства могли бы быть лучше, а учреждение — в более прекрасных руках. Но моей целью было не столько осмотреть тюрьму и засвидетельствовать ее уклад, сколько исследовать самих заключенных и выслушать их мнения. Хирург может объяснить операцию, но перенесший ее пациент — это как раз тот человек, к которому следует обратиться, если вы желаете узнать степень и характер причиняемой боли. Поэтому я запросил и получил разрешение посетить часть заключенных без присутствия третьего лица, которое могло бы помешать их откровенности; я отобрал некоторых, пробывших в заключении совсем недолго, других, сидевших годами, а также сверился с книгами относительно природы и степени их проступка. Должен заявить, что я почти всех этих людей переопросил примерно шесть месяцев спустя, и результаты обеих бесед приводятся теперь здесь. Я не записывал их имен, но регистрировал в своих записях под номерами № 1, 2, 3 и т. д.

№ 1 — человек, приговоренный к двенадцати годам тюремного заключения за убийство своей жены. Он воспитывался как мясник. (Я заметил, что когда использование ножа входит в привычку, страх, который люди естественно испытывают при мысли о том, чтобы вонзить его в ближнего, преодолевается; а человек, привыкший препарировать еще трепещущие туши животных, испытывает очень мало угрызений совести, прибегая к ножу в случае столкновения с собственной расой.) Этот субъект выглядел как мясник; его лицо и голова были сплошной животной сутью; он отличался отнюдь не высоким интеллектом. Он работал за ткацким станком и уже провел в заключении семь с половиной лет. Он сказал, что после первых шести месяцев заключения он потерял всякий счет времени и не заботился размышлять об этом вплоть до недавнего времени, когда осведомился и ему сказали, сколько времени он уже заперт. Теперь же, когда он обнаружил, что больше половины его срока миновало, это занимало все его мысли, и порой он чувствовал себя весьма нетерпеливым.

Мистер Вуд говорил мне впоследствии, что это чувство, когда истечение срока наказания уже совсем близко, порой доходило до агонии.

Этот человек отрицал убийство своей жены и продолжал упорствовать в своем отрицании, хотя в совершении им преступления не было никаких сомнений. Разумеется, в данном случае не было никакого раскаяния; и Пенсильвания была потрачена на него даром, за исключением того, что в течение двенадцати лет он не мог заражать общество.

№ 2 — приговоренный к четырем годам тюремного заключения за подделку документов; его срок подходил к концу. Это был очень интеллигентный человек; по профессии он был школьным учителем. Он уже сидел в тюрьме прежде за то же самое правонарушение.

Его мнение относительно Пенитенциарного учреждения заключалось в том, что оно не может принести вреда и способно принести много пользы. Изъян системы заключался в том, от чего нельзя было легко избавиться, а именно в клейме позора, привязанном к нему. Если бы наказание, понесенное за преступление, могло рассматриваться так же, как Всевышний рассматривает раскаяние, и человек, пострадав за свой проступки, вновь являлся в мир с чистыми руками и принимался в общество как прежде, это приводило бы к наилучшим результатам; но смыть это клеймение было невозможно. Когда он освободился из своего прежнего заключения, он был вынужден бежать из тех мест, где его знали. Его преследовала суровость мира, отражавшаяся не только на нем самом, но и на его детях. Никто не желал признавать, что его наказание стерло его преступление, и именно поэтому люди, склонные быть честными, вновь загонялись в вину. Мало того, что мир не поощрял их, он не позволял им стать честными; перст презрения указывал на них везде, где их знали или разоблачали, и наказание после освобождения было бесконечно сильнее тюремного.

Гарриет Мартино отмечает: «Я удостоилась доверия очень многих заключенных в Пенсильванской тюрьме, где принцип наказания основан на абсолютной изоляции. Каждый из этих узников (притом что никто из них не подозревал о существовании остальных) говорил мне, что он обязан тем, кто ведал им, за то, что они обращались с ним „с уважением“».

№ 3 — очень умный, но не образованный человек: осужден на три года за воровство. Он провел в пенитенциарном учреждении всего несколько месяцев, но до того отсидел десять лет в тюрьме Синг-Синк за карманные кражи. Я спросил его мнение о разнице в обращении в этих двух заведениях. Он ответил: «В Синг-Синге наказание носит телесный характер — здесь оно более умственное. В Синг-Синге было мало шансов на исправление человека, так как обращение было суровым и жестоким, а чувства заключенных сводились к негодованию и обиде».

Все их время занимали попытки обмануть надзирателей и общаться друг с другом посредством всяческих уловок. Здесь же человека оставляли наедине с его собственными мыслями и в то же время относились к нему как к человеку. Здесь он сам был себе мучителем; в Синг-Синге его мучили другие. Человека отправляли в Синг-Синк за причинение зла другим; очутившись там, он испытывал к себе точно такое же зло. Две неправды никогда не составляли правду. К тому же в Синг-Синге все работали вместе и знали друг друга; встретившись вновь после освобождения, они подбивали друг друга на новые преступления. Он был убежден, что ни один человек не покидает Синг-Синк более лучшим, чем вошел туда. Здесь же он очень часто чувствовал, что может стать лучше — возможно, так оно и было. Во всяком случае, ум его оставался спокоен, и у него не было чувства обиды за обращение с ним. У него имелся досуг и тишина для самоанализа, если он желал этим воспользоваться. В Синг-Синге царила великая несправедливость и не было никакой защиты. Немощного человека заставляли трудиться наравне с крепким и наказывали, если он выполнял меньше. В Синг-Синге очень сурово секли розгами. Однажды он рискнул высказать свое мнение о том, что это так, и (предположительно, чтобы доказать обратное) ему отвесили восемьдесят семь ударов за информацию.

То, что многие замечания этого человека в проведенном сравнении между двумя заведениями справедливы, следует признать; тем не менее, к некоторым его утверждениям надо относиться с должной осторожностью, поскольку очевидно, что у него не осталось особо приятных воспоминаний о десяти годах его геологических штудий в Синг-Синге.

№ 4 — ирландец; очень проницательный. Он провел в заключении семь лет за кражу со взломом, и его срок истекал через месяц. До этого он также два года содержался в тюрьме на Уолнат-стрит в Филадельфии, прежде чем попасть сюда. Он сказал, что в этой тюрьме для человека почти невозможно исправиться, хотя некоторым это все же удавалось. Он прослужил много лет на военно-морском флоте Соединенных Штатов. Он заявлял, что тяга к воровству одолевала его только под воздействием алкоголя или табака, причем последнее производило на него такое же действие, как и спиртное. Он считал, что теперь исправился; причиной, почему он так думал, было то, что теперь он любил труд и освоил в тюрьме профессию, чего у него никогда не было раньше. Он считал себя хорошим работником, так как мог сделать пару обуви за день. Теперь он не выносил запах алкоголя или табака. (Это наблюдение, должно быть, было плодом воображения, так как в исправительном учреждении у него не было возможности проверить свою неприязнь.) Все свои преступления он приписывал крепким спиртным напиткам. Он опасался только одного: его срок только что заканчивался, и куда ему было идти? Если бы стало известно, что он сидел в тюрьме, он бы никогда не нашел работу. Он знал случай, который произошел на самом деле и доказывал, что у него были веские основания для страха. Один портной, сидевший с ним в тюрьме на Уолнат-стрит, был освобожден, как только истек его срок. Он был отличным мастером и решил впредь быть честным. Он устроился на работу к мастеру-портному в Филадельфию, и через три месяца его назначили мастером цеха. Один из инспекторов тюрьмы на Уолнат-стрит зашел за одеждой, и его друга позвали снять мерки. Инспектор узнал его и, как только вышел из лавки, сказал его хозяину, что тот сидел в тюрьме на Уолнат-стрит. В результате человека немедленно уволили. Он больше не мог найти работу и через несколько месяцев снова вернулся в тюрьму на Уолнат-стрит за новое преступление.

№ 5 — славный, умный янки, с очень дерзкой осанкой. Он находился в исправительном учреждении под вымышленным именем; будучи из хорошей семьи, он получил образование архитектора и землемера и был заключен в тюрьму за хранение фальшивых банкнот. Этот малый был сущим юристом и очень забавным; казалось, ничто не могло подавить его жизнерадостность. Он сказал, что не считает, будто заключение пойдет ему на пользу; напротив, оно принесет самые дурные плоды. «Меня наказывают, — говорил он, — не за то, что я сбывал фальшивые банкноты, а за то, что они были у меня при себе. Дело в том, что я проиграл в азартные игры все свои деньги; и тогда игроки, чтобы возместить мне убытки, дали мне немного своих фальшивых банкнот, которые всегда при них. Я не говорю, что не пустил бы их в ход; полагаю, в своем бедственном положении я бы так и поступил; но я еще окончательно не решил. Во всяком случае, я не успел их сбыть, когда по доносу меня арестовали. Это точно: поскольку я их не сбывал, вполне возможно, что у человека могут оказаться поддельные купюры без его ведома; но судьи не приняли это во внимание, хотя должны были бы, так как меня никогда раньше не привлекали к суду; и теперь меня приговорили ровно к такому же сроку заключения, как и тех, кто был осужден за их сбыт. Вот это я считаю несправедливым; мое наказание слишком сурово для моего проступка, а это всегда вредит — рождает чувство мести и желание отплатить за причиненную несправедливость.

«Ну а теперь, сэр, — продолжал он, — я бы не возражал против компромисса; если бы они сократили мое наказание наполовину, я бы признал его справедливость и снова стал честным человеком, когда выйду на свободу; но если меня продержат здесь три года, то, по моему мнению, я отомщу обществу, как только меня снова выпустят на волю». Это было сказано очень весело, с игривой манерой, пока он стоял у своего ткацкого станка. Более энергичного выражения лица, более проницательных серых глаз я никогда не встречал. В этом человеке явно чувствовалась большая дерзость духа.

№ 6 — пробыл в заключении всего шесть недель; его преступлением была кража свиней, и сообщник по этому делу был отправлен сюда вместе с ним. Он заявлял, что невиновен и что его осудили по ложному доносу. Нет на свете другой страны, где было бы столько лжесвидетельств, как в Соединенных Штатах, если верить самим американцам; однако мистер Вуд сказал мне, что присутствовал на суде и в их виновности нет никаких сомнений. Этот человек был весел и доволен; он работал на ткацком станке и уже успел поднатореть. Все, кого я видел до сих пор, были заняты тем или иным трудом, и я прошел бы мимо этого человека, как и мимо некоторых других, если бы не контраст между ним и его компаньоном.

№ 7 — Его компаньон или сообщник. Из-за небольшого спроса на изделия исправительного учреждения этот человек был без работы. Первое, о чем он мне сообщил, — это что ему нечего делать и он глубоко несчастен. Он горячо просил меня похлопотать для него о работе. Он горько плакал, пока говорил, совершенно раскис и упал духом, а также жаловался, что ему не разрешают получать письма от жены и детей. Отсутствие работы, казалось, совершенно подкосило этого человека; хотя он провел в заключении всего шесть недель, он уже потерял счет времени и расспрашивал меня о дне недели и месяце.

№ 8 — находился на свободе. Он был назначен тюремным аптекарем; разумеется, он не содержался в строгом заключении и жил в удобной комнате. Это был проницательный и, судя по всему, хорошо образованный человек; излишества довели его до нищеты, и хотя он был слишком горд, чтобы работать, совершить подделку документов гордость ему не помешала. У меня состоялась с ним должная беседы, и он сделал несколько здравых замечаний по поводу обращения с заключенными и важности назначения на эту должность компетентных лиц. Его высказывания об американских присяжных также были весьма суровыми и, как я убедился впоследствии, сущими правдивыми.

№ 9 — молодая женщина лет девятнадцати, заключенная за кражу; в остальном с хорошей репутацией. Она вела себя очень тихо и смиренно и говорила, что бесконечно предпочитает одиночество исправительного учреждения той компании, с которой ей пришлось бы общаться, окажись она в обычной тюрьме. Она совсем не выглядела озабоченной скорым истечением своего срока. Ее камера была очень аккуратной и разнообразно украшенной ее собственными руками. Я заметил у нее на лбу прядь волос, которая, судя по заботливому уходу, была ее любимой, и, уходя из камеры, я сказал: «Вы, кажется, проявили большую заботу об этой пряди волос, учитывая, что на вас некому смотреть?» — «Да, сэр, — ответила она, — и если вы думаете, что тщеславие покидает женщину даже в одиночестве исправительного учреждения, то вы ошибаетесь».

Когда я навестил эту девушку во второй раз, ее срок уже подходил к концу; она сказала мне, что у нее нет ни малейшего желания покидать свою камеру и что, если ее продержат здесь еще два года, она согласна остаться. «Мне здесь очень спокойно и счастливо», — заявила она, и я верю, что она говорила чистую правду.

№ 10 — свободная девушка-мулатка лет восемьнадцать, одна из самых отталкивающих представительниц своей расы, с совершенно животной физиономией; однако она явно была высокого мнения о собственной привлекательности: ее курчавые волосы были заплетены по меньшей мере в пятьдесят коротких косичек, и она расплылась в улыбке от уха до уха, когда шагнула мне навстречу. «Позвольте полюбопытствовать, за что вы здесь сидите?» — спросил я. — «Видите ли, сэр, — ответила она, кокетливо улыбаясь, заигрывая и поводя головой из стороны в сторону: — Если будет угодно, сэр, меня упрятали сюда за то, что я отравила всю семью». Она действительно казалась уверенной, что совершила весьма похвальный поступок. Я спросил ее, сознает ли она всю чудовищность своего преступления. «Да, она знала, что это плохо, но если ее хозяйка снова ударит ее, как бывало прежде, она думает, что сделает это снова. Она пробыла в тюрьме три года, и ей оставалось сидеть еще четыре». Я спросил ее, не удержит ли ее страх наказания — новое тюремное заключение сроком на семь лет — от совершения такого преступления во второй раз. «Она не знала; ей не нравилось быть взаперти, это казалось очень утомительным, но все же она думала — была не совсем уверена, — но полагала, что при дурном обращении она определенно сделает это снова».

Я нанес второй визит этой любезной юной леди и спросил, каково теперь ее мнение. — «Ну, она подумывала об этом, но еще окончательно не решила, однако все же считала — дабы быть убежденной, — что она сделает это снова».

Я заходил во многие другие камеры и беседовал с заключенными, но не вынес из этих разговоров ничего стоящего упоминания. Тем не менее, из записанных мною бесед можно почерпнуть очень многое. Следует помнить, что те наблюдения одного из заключенных, которые показались мне важными и не были высказаны другими, я сам формулировал в виде вопросов; и я обнаружил, что мнения наиболее разумных из них, хотя и выраженные по-разному, приводили к одному и тому же выводу: нынешняя система филадельфийского исправительного учреждения — лучшая из всех изобретенных. Как выразился школьный учитель, если от нее нет пользы, то вреда она принести не может. В этой системе есть одно несомненное преимущество: все они овладевают ремеслом, если не владели им прежде, и, покидая тюрьму, получают возможность добывать себе честный пропитание хлеб насущный трудом, если сами того пожелают и если окружающие им это позволят. Вот тот камень преткновения, который сводит на нет практически все благие плоды, кои могла бы принести пенитенциарная система. Суровость и бездушие мира; пронизывающий общество нехристианский дух, который отказывает раскаявшемуся в том, о чем они сами индивидуально будут молить на великом судилище, и который не допускает, что уже назначенное и отбытое наказание может искупить преступление; в этом вопросе нет надежды на зарождение лучших чувств. Человечество было и будет прежним, и остается лишь уповать на то, что мы получим в том мире больше милосердия, чем склонны проявлять к своим ближним в этом.

Как я уже отмечал, меня мало интересуют наблюдения или утверждения директоров или должностных лиц, которым доверено управление исправительными учреждениями и домами трудолюбия; они непреднамеренно пристрастны, и вещи, кажущиеся им сущими пустяками, для заключенных зачастую оборачиваются тяжкими лишениями. Учитывать следует не только то, что терпит тело, но и то, что переживает разум; и именно из-за пренебрежения этим обстоятельством проистекает большинство изъянов в подобных заведениях — не только в Америке, но и повсюду.

Во время моего пребывания в Соединенных Штатах появилась одна небольшая книжка, которую я немедленно приобрел; ее автором был американец, ученый муж, некогда вращавшийся в высшем обществе, но из-за пристрастия к спиртному утративший на него право. Он написал едва ли не лучшую сатирическую поэму авторства американца, какую мне доводилось читать, полные силы и примечательную энергичным стихосложением; однако пьянство, эта повальная язва Америки, довело его до нищеты и отчаяния, и он (как я понимаю, по собственной просьбе) был заперт в доме трудолюбия в Южном Бостоне, дабы исцелиться от пагубной страсти к алкоголю, если это возможно; а выйдя оттуда, он опубликовал небольшое сочинение под названием «Мышеловка, или Размышления узника в доме трудолюбия». Эта работа несет на себе печать рефлексирующего, хотя и живого ума; и поскольку он отзывается в самых высоких выражениях о мистере Роббинсе, начальнике заведения, и вообще воздает должное там, где это заслуженно, его замечания, пусть порой и шутливые, вполне заслуживают внимания, и потому я познакомлю читателя с некоторыми из них.

Его предисловие начинается так:

«Я принимаю как должное, что каждый второй индивидуум в этом самом нравственном сообществе на свете уже побывал, побывает, заслуживает или боится оказаться в доме трудолюбия. Воздай каждому по заслугам, и кто избегнет порки? Книга эта должна быть интересной и найдет широкий круг читателей — пожалуй, не только в этом штате. Штат тратит деньги на вышеупомянутое заведение и потому имеет право знать, что оно собой представляет; знания эти никогда не почерпнуть из отчетов начальства, беглых наблюдений визитеров или заявлений невежественных и озлобленных каторжников.

“Какая воля к честной жизни\Вдруг пробудится от петли?”

Моей целью было предоставить именно такие сведения, и нельзя отрицать, что для их получения у меня были наилучшие возможности».

В доказательство распространенности пьянства в этой стране среди высших слоев общества прочтите следующее:

«При входе в шерстопрядильную мастерскую со мной поздоровался человек, в котором я тотчас узнал адвоката немалых дарований, еще совсем недавно бывшего украшением общества и человеком, чтимым за многие прекрасные качества; все они ныне преданы забвению, тогда как единственный его изъян — пьянство — высечен на камне. Это был не первый его срок, и не второй, и не третий. На момент написания этих строк он уже вышел на свободу, трезвый человек, жаждущий работы, которой не может получить. Само его пребывание в доме трудолюбия закрывает перед ним любую дверь, и нужно обладать поистине незаурядной твердостью духа, чтобы не сорваться снова. Я жалею его от всего сердца. В другом пожилом человеке я признал доктора медицины: его седины показались бы почтенными в любом другом месте».

Описываемый им труд в этом доме трудолюбия сводится главным образом к разборке шерсти, теске камня и кузнечным работам. Питание, по его словам, обильное, но не самого лучшего качества. Говоря о дурном обращении, он пишет:

«Все каторжники имеют право жаловаться на начальство; но пока я там находился, никто, кроме меня, этим правом не пользовался. Полагаю, они не смели. Надзиратель наверняка стал бы отрицать или приукрашивать причину жалобы, и его слову поверили бы скорее, чем слову арестанта; а его способность к мести настолько страшна, что немногие отважились бы бросить ей вызов. Шансы десять против одного, что жалоба директорам была бы искажена и признана безрезультатной; а визиты губернатора, совета и магистратов с целью расследования — сущая формальность. Когда они спросили меня, есть ли у меня повод жаловаться на обращение, я ответил отрицательно, поскольку таковых у меня действительно не было; но если бы они спросили, есть ли в заведении изъяны, я бы указал на многие».

Однообразие их существования описано отлично:

«Редкие происшествия нарушали однообразие нашего бытия. “У кого попала соринка металла в глаз?” — “Кто отправлен в лазарет?” — “Сколько людей прибыло сегодня в фургоне?” — вот почти и все вопросы, которые мы могли задать. Человек, сорравшийся с нового здания тюрьмы и переломавший кости не самым одобряемым образом, становился настоящим подарком для бесед. Однажды во время отлива прибой вынес на песок у подножия пристани дома трудолюбия небольшой ящичок, который был подослан заключенным и, как выяснилось, содержал дар какой-то женщины, которая “любила не мудро, но слишком страстно”, а именно — пару новорожденных младенцев. По моему разумению, участь их была счастливой. Если они никогда не познали материнской нежности, то не узнали и женского коварства. В этом скверном мире больше боли, чем радости, и чем раньше мы с ним расстаемся, тем лучше».

Он жалуется на то, что чистоте заключенных уделяется недостаточно внимания:

«Серьезным изъяном в распорядке заведения было отсутствие бань. Нас брили, вернее, соскребали щетину, лишь раз в неделю. Умывание лица и рук ледяной водой зимним утром — не лучше обычного омовения. Вода из гавани запрещена, чтобы каторжники не сбежали вплавь, а в каменоломне никаких условий для купания нет вообще: это же обошлось бы в копеечку! В шерстопрядильной мастерской сорок человек пользуются одной кадкой теплой воды раз в неделю. Если учесть, что летом рубашки носят целую неделю, а зимой (как и кальсоны) по две-три недели, то сразу станет понятно: для поддержания личной гигиены настоятельно требуются дополнительные меры. Надеюсь, ни это, ни любое другое замечание, которое я сочту нужным сделать, не будет истолковано как проявление придирчивости, поскольку, вынося диагноз болезни, я одновременно предлагаю лекарство».

Говоря о своих товарищах, он отмечает:

«Я ожидал оказаться в окружении шайки отъявленных головорезов, но на деле все оказалось иначе. Немногие из них отличались ярко выраженным порочным нравом. Главным их изъяном казалось отсутствие моральных понятий и принципов. Соверши я кражу, я счел бы себя недостойным жить ни секунды; однако некоторые из них говорили о тех преступлениях, за которые их приговорили к наказанию, с таким же легкомыслием, словно это была повседневная рутина, без зазрения совести и без стыда. Мало кто из них отрицал справедливость своего приговора; и если они выражали какое-то сожаление, то не о содеянном грехе, а лишь о том, что попались. Срок приговора, потерянное время или деньги, физические страдания — вот что определяло их представления о своем положении. У многих находились проклятия и стенания по поводу упущенного обеда, ночи в карцере или тяжелой работы, но ни у кого не было слезы по поводу клеймящего позора их осуждения. И все же некоторые, даже из самых закоренелых, ломались и говорили дрожащим голосом и с влажными глазами, когда вспоминали о родителях, женах и детях. Черствый Хорив их душ порой источал живительные струи под воздействием этого призыва. Но лишь немногие испытывали стыд за самих себя. Их апатия к вопросам чести поражала. Один молодой человек, не достигший и двадцати пяти лет, в особенности возводил свои преступления в ранг славы и хвастался, что побывал постояльцем половины тюрем в Соединенных Штатах. Его приговорили к четырем годам лишения свободы за кражу огромного количества рулонов сукна, которые он, без тени смущения, как он мне поведал, сбыл скупщику краденого и рассчитывал получить за них деньги по истечении срока заключения. Он уповал на proverbial “честь среди воров”. Такого парня следовало бы держать под надежным замком до конца его дней».

Безусловно, эти замечания не слишком свидетельствуют в пользу исправления преступника.

Судя по его рассказу, главной целью здесь является крайняя прижимистость во всем. Говоря о капеллане заведения, он отмечает:

«Мала честь ему; я ччу и уважаю этого человека, хотя и посмеиваюсь над проповедником. И я утверждаю, что семьсот тридцать проповедей в год за триста долларов и еженедельный обед — это вполне по свиной цене за шиллинг. Ни один воин не служит на собственные средства, и трудящийся достоин своей платы. Я не понимаю, как он может оправдать перед своей совестью такой износ своего легочного аппарата за столь ничтожную сумму. Что такое шестипенсовая бритва или девятишиллинговая проповедь? Ни от той, ни от другой нельзя ожидать, что они будут резать — не то чтобы его проповеди не годились для употребления прославленными святыми; но увы, в доме трудолюбия таковых не наблюдается. Каково вдохновение поденщика за гроши? Предположу, что один из слушателей — матрос, который с удовольствием отведал бы колбасы или похлебки. Мистер Н. преподносит ему бланманже. Члены городского самоуправления, выделите вашему капеллану две тысячи долларов в год, чтобы он мог жить в доме трудолюбия, не обрекая семью на голодную смерть; пусть он навещает каждого узника, вникает в его обстоятельства и характер, сочувствует ему во всех горестях — и, ручаюсь вам, мистер Н. заслужил бы любовь и доверие всех. Своими советами и наставлениями он принесет великую пользу. Но что до его публичных проповедей, этот поистине благочестивый и ученый муж мог бы с тем же успехом петь псалмы бешеной лошади. Рыбы не толпятся вокруг святого Антония, а свиньи не слушают изгнания духов апостолом в наши безбожные дни. Если вы полагаете, что он получит слишком много за свои труды, можете присовокупить к обязанностям духовного наставника работу школьного учителя, в котором здесь ощущается острейшая необходимость.

Мистер Н. неизменно усердно молится о том, чтобы начальник и надзиратели получали поддержку и укреплялись в силах, что породило следующий жестяночный эпиграмматический стишок:

“Начальство и надзор храни,\О Боже! — еженедельно молит поп.\Но глупых не услышит Божьи дни,\Он знает: городом оплачен этот стоп”.

Он горько жалуется на то, что заключенным не разрешают пользоваться никакими книгами, кроме Библии и «Альманаха трезвости». Довольно странно, но он утверждает, что, по его предположению, добрая половина обитателей дома трудолюбия не умеет ни читать, ни писать.

«Приятно ли оглядываться назад — на безрассудства, пороки, преступления; созерцать рухнувшие надежды, железные решетки и каторжный труд; а вперед — на нищету, голод и презрение мира? В некоторой степени злонамеренность этого правила, которому место лишь в своде законов преисподней, бессильна. Крошечный клочок земли, моря и неба, доступный взору узника, ползущий по стене паук, сами углы его камеры способны ценой больших усилий занять его мысли. Прочтите следующий тисненый на чашке монолог, написанный каким-то страдающим душой капелланом и подумайте над ним:

“Каменный тын и затворы из стали\Душу мою тяжело зажали,\Грустный удел — мысленным взором бродить\В прошлых грехах, безумствах и блуде былом.\О жалкий узник охраны дозорной,\Сама твоя воля — ад для тебя.\Приди же, блаженная смерть; жало твое,\Стань мне желанным сигналом спасенья;\Дешевой ценой за худшие муки\Станет забвенье и вечный покой”.

“Если тюремных мук вам недостаточно, я преподам вам урок пыточного искусства, которому научился у нашего капеллана или одного из его заместителей: „Сделайте свои камеры круглыми и гладкими, чтобы глазам не за что было зацепиться и они неизбежно обращались внутрь себя, — и ручаюсь, вы скоро получите удовольствие наблюдать, как ваша жертва сходит с ума“. Обратите пристальное внимание на трезвенническую макулатуру, которой нас пичкают: в Альманахе на 1837 год вы обнаружите серьезную попытку представить Наполеона Бонапарта пьяницей и доказать, что бутылка рома проиграла ему битву при Ватерлоо. Сам автор, должно быть, был мертвецки пьян, когда писал это. Разве вам не стыдно подсовывать такую жалкую болтовню — не говоря уж о злонамеренной лжи и клевете — любому разумному существу? Разве вы не знали, что перенаряженное ружьей сбивает с ног самого стрелка отдачей? Я не призываю давать каторжникам любые книги по их выбору; но скажите на милость, какой вред принесет арифметика, если только она не научит их опровергать статистику вашего лживого альманаха, который всерьез советует фермерам кормить свиней яблоками, чтобы люди не напивались сидром? Почему бы тогда не посоветовать им кормить скот ячменем и пшеницей по той же причине? Какой ум когда-либо развратила грамматика Мюррея или „Колумб“ Вашингтона Ирвинга? Когда ложь становилась успешной предтечей истины!”

Его замечания по поводу того, что посетителям разрешено видеть заключенных, весьма справедливы.

«Среди неприятных моментов, которые казались мне и другим наиболее мучительными, было частое вторжение посетителей, не имевших иной цели, кроме удовлетворения праздного любопытства. Да будет известно всем, что даже самый падший заключенный обладает человеческими чувствами и не любит красоваться в пестром бушлате. Если вам нужно встретиться с каким-то заключенным по веской причине, попросите начальника разрешить вам увидеться в его кабинете; и даже там, будьте уверены, ваш визит окажется достаточно болезненным; вызывать всеобщие взгляды невежественных и подлых людей с оттенком жалости, словно ты какое-то диковинное чудовище из Индии, было невыносимо. Надеюсь, один мой родственник, который явился навестить меня без приглашения и некстати, приведя с собой постороннего свидетеля моего позора, никогда не испытает ту боль, которую причинил мне. Добросердечному „Маку“, который пришел подобающим и деликатным образом утешить меня, когда я думал, что весь мир отвернулся от меня, я выражаю самую глубокую благодарность. Его доброта останется в моей памяти до тех пор, пока рассудок не покинет меня. Пусть толпа незваных глупцов, роившихся вокруг нас, примет следующий экспромт музы дома трудолюбия из-под пера, вернее, вилки сокамерника. Возможно, это послужит назиданию.

Нашим визитерам.\Что уставились на нас, господа, в самом деле?\Неужто впервые злодеев узрели?\В зеркало гляньте — быть может, найдете,\Что не в Бостоне лишь злодеи в заводе.\Я не зверь дикий, чтоб за грош любоваться,\Муж я пригожий, ничуть не хуже вас братцев;\И разница главная меж нами в том, друг,\Что есть у меня заслуги, а у вас — недуг.\Признаюсь, я пьяница, но есть у меня подозренье,\Что локоть ваш гнется так же часто для питья и еды без сомненья;\Да дохните в лицо мне, сэр, сколько вам влезет —\Один выдох ваш пинты крепок и трезв.\Как добра наша родина, дав нам приют,\Где должники не допекут и враги не дольют!\И вы из чаши ее доброты испить можете каплю\Столь пресыщенную, что больше пить не захотите.\И теперь, разевая рот от изумленья,\Мы ранили тростник, поверженный в томленье;\Ступайте домой и, сжав ум до предела,\Пусть каждый свой дом сделает исправительным делом.

Этот morceau был подписан «Indignans».

Приводимый им список преступлений, как он его называет, полученный от начальника тюрьмы, любопытен, поскольку иллюстрирует масштаб пьянства в Соединенных Штатах, если помнить при этом, что речь идет о нравственном штате Массачусетс.

«Общее число мужчин, направленных в дом трудолюбия с момента его открытия — 1 июля 1833 года по 1 сентября 1837 года, — составило 1477 человек. Из этого числа законченных пьяниц было 783, или более половины».

«Общее количество женщин, помещенных в это учреждение с момента его открытия до сентября 1837 года, составило 869 человек. Из этого числа законченных пьяниц насчитывалось 430, что составляет почти ровно половину».

«А из общего числа заключенных было…»

Natives of Massachusetts 720 England 104 New Hampshire 175 Scotland 38 Maine 130 Ireland 839 Vermont 17 Provinces 69 Rhode Island 35 France 10 Connecticut 28 Spain 2 New York 50 Germany 2 New Jersey 3 Holland 2 Pennsylvania 28 Poland 2 Delaware 6 Denmark 2 Maryland 10 Prussia 1 Virginia 20 Sweden 8 North Carolina 10 West Indies 12 South Carolina 1 Cape de Verde 1 Georgia 5 Island of Malta 1 District of Columbia 3 At Sea 7 Foreigners 1100 United States 1241 Unknown 5 ÷Moral÷ States 1905 Other States 236 Total 2346

Он подводит итог следующим образом:

«Я почти закончил, но поступил бы несправедливо по отношению к своей теме, если бы не упомянул о нищенской дешевенькой системе, на которой строится вся эта контора. Каторжники в изобилии выращивают свинину и овощи, но им запрещено их есть; все это должно отправляться на рынок, чтобы свести дебет с кредитом в тюремной бухгалтерской книге. Заключенные должны простужаться и страдать в лазарете, в шерстопрядильной и каменотесной мастерских, потому что обустройство комфортных помещений обошлось бы слишком дорого. Им нельзя учиться читать и писать, как бы ни была ценна каждая потерянная для города центровая доля их драгоценного времени. Они могут умирать, проваливаться в ад и гореть синим пламенем, поскольку штатный врач и капеллан — это слишком дорогое удовольствие. Они могут ходить грязными; бани стоят денег, равно как и книги. Полагаю, даже Библии и альманахи пожертвованы Библейским и Трезвенническим обществами. Все управляется с прицелом на наживу — комфорт, исправление или спасение заключенных стоят на втором плане. Чья же в этом вина?

Вина эта, бережливая публика, лежит на вас самих. Вы любите справедливость, но не любите за нее платить. Вам нравится созерцать чистую, упорядоченную, хорошо управляемую тюрьму, и, насколько это позволяет ваша прижимистость, дом трудолюбия именно таков. При всех его недостатках это все же ценное заведение. Оно вмещает всех, вредит немногим и некоторых исправляет. Выглядит оно отлично, поскольку из обстоятельств выжали максимум. Если вы хотите сделать его идеальным, вам придется раскошелиться, но в конечном итоге вы ничего от этого не потеряете».

Том третий — Глава четвертая.

Заметки — Армия.

Будучи изолированы от мира (поскольку эти форты находятся далеко от городов и селений), офицеры умудряются создать собственный мирок, причем большинство из них прибегает к женитьбе, что всегда дает мужчине занятие и служит стимулом для его способностей, которые могли бы застояться от подобной тихой монотонности. Общество на этих заставах невелико, но весьма приятно. Поскольку теперь все офицеры получают образование в Вест-Пойнте, они по большей части очень умны и хорошо образованы, а жены военных повсюду остаются приятными женщинами. В казармах на зеленой лужайке также резвилось изрядное количество детей. Условия проживания, вообще говоря, весьма хорошие, а когда вовремя поступают припасы, то и питание не хуже; когда же их нет — ничего не поделаешь, зато удается сберечь каззенные деньги. При каждой заставе имеется лавка маркитанта, цены на товары в которой регулируются офицерским комитетом; с маркитанта также взимается налог пропорционально числу солдат в гарнизоне, доходы от которого идут на обучение детей военнослужащих, а также на содержание библиотеки и читальни. Если бы правительство разрешало офицерам оставаться на каком-то одном посту в течение определенного времени, пользы было бы гораздо больше; однако власти непрерывно перебрасывают их с поста на пост, и никто не станет утруждать себя посевом, когда нет ни малейшего шанса собрать урожай. Действительно, многие офицеры жаловались, что едва успевают обустроить свои квартиры в одном форте, как получают приказ отправляться в другой — что приносит не только немалые неудобства, но и крупные расходы.

Американская армия не пользуется популярностью, и тому не приходится удивляться. С ней во всем обращаются дурно; народ питает к ней глубокую неприязнь, что вполне естественно для демократии; но что хуже всего, ради угодничества перед народом правительство зачастую не поддерживает офицеров при исполнении ими служебного долга. Их отпуска крайне ограничены, и им приходится выбирать либо гарнизоны на отшибе, где они живут в глуши от всего мира, либо участие во флоридской войне, отправляясь на тот свет. Но величайшая несправедливость заключается в отсутствии у них половинного жалованья: не желая больше служить, они должны подать в отставку и жить как придется. В этом вопросе проявляется вопиющее пристрастие к флоту, офицеры которого имеют прекрасное половинное жалованье, хотя во избежание нареканий на столь вопиющую несправедливость по отношению к другому роду войск военно-морскому половинному жалованью дано иное название, и считается, что морские офицеры находятся на непрерывной службе.

Офицерам сухопутных сил выплачивается определенное жалование и полагается определенное количество пайков в месяц; например, генерал-майор получает двести долларов в месяц и пятнадцать пайков: согласно расчетной стоимости пайков, сообщенной мне одним из офицеров, годовое жалование различных чинов в пересчете на наши деньги составит примерно следующее:

Армия.

Army pounds Navy pounds Major-General 850 Brigadier-General 570 Same rank 960 Colonel 340 Do. 830 Lieutenant-Colonel 280 Major 225 Do. 525 Captain 200 Do. 380 First Lieutenant 150 Second Lieutenant 140 Cadet 90 Do. 156

Офицеры кавалерии получают небольшую прибавку к жалованью.

Рядовые регулярной американской армии — далеко не самые достойные солдаты в мире; в основном они состоят из ирландских эмигрантов, немцев и дезертиров из английских полков в Канаде. Американцы встречаются крайне редко; лишь те, кто не может найти никакой другой работы и вынужден выбирать между вербовкой и голодной смертью, идут в американскую армию. Впрочем, служат они по контракту не дольше трех лет. Дисциплина оставляет желать лучшего, а временами наблюдается изрядная доля дерзости, чего и следовало ожидать от столь разношерстного сброда. Телесные наказания в американской армии отменены, за исключением случаев дезертирства; и если когда-либо существовало доказательство необходимости наказаний для поддержания дисциплины, так это обилие суррогатов вместо них, к которым вынуждены прибегать офицеры, — и все они куда суровее порки. Наиболее распространенным является следующее: на человека навешивают ранец с тридцатью шестью фунтами дроби и заставляют его ходить три часа из каждых четырех, день и ночь без перерыва, с этим грузом на плечах в течение шести дней и шести ночей; то есть он обязан маршировать три часа с грузом, после чего ему разрешается посидеть один час. К исходу срока это наказание становится поистине тяжким; ноги у солдат так опухают и болят, что они несколько дней не могут сдвинуться с места. Я поинтересовался, что будет, если солдат бросит ранец и откажется идти. Командир одного из фортов ответил, что его подвесят за большие пальцы рук до потери сознания — разновидность пикетирования. Поистине, эти наказания отдают ничуть не меньшей жестокостью и выглядят не менее унизительно, чем порка.

Жалованье американского рядового неплохое — четырнадцать долларов в месяц, из которых пайки и обмундирование забирают восемь долларов, оставляя ему шесть долларов в месяц на карманные расходы. Дезертиров наказывают кандалами с тяжелым железным шаром на цепи, который не снимают ни днем, ни ночью. При увольнении их подвергают порке, бреют наголо и выдворяют из части под конвоем штыков.

Судя по беседам со многими дезертирами из нашей армии, проживавшими в Соединенных Штатах или состоявшими на американской службе, я убежден, что было бы весьма разумной мерой предложить полное помилование всем тем, кто согласится вернуться в Канаду и вновь поступить на английскую службу. Полагаю, вскоре удалось бы собрать хороший, боеспособный полк, на который можно было бы положиться на границах без всяких опасений повторного дезертирства; к тому же это принесло бы еще одну пользу: их рассказы удержали бы от побега других.

Америка с ее мнимой свободой представляется британским солдатам настоящей Утопией в полном смысле этого слова. Они грезам этим предаются; они ищут ее, но найти не могут. Самое массовое дезертирство из английских полков наблюдается среди музыкантов, входящих в состав оркестров. В Америке так много театров и так мало музыкантов, не считая цветного населения, что инструменталисты всех мастей пользуются огромным спросом. В Канаду и другие британские провинции засылают людей, чтобы уговорить этих бедолаг дезертировать, суля им баснословные оклады и живописуя разницу между ролью джентльмена в Америке и раба на английской службе. Соблазн слишком велик; они дезертируют; а когда начинают пробивать себе дорогу, то быстро постигают цену данных им обещаний и видят, как жестоко были обмануты.