«Дарвинизм в изложении самого Дарвина»

РАЗВИТИЕ БРАЧНЫХ УЗ.

Descent of Man,

page 590.

Хотя способ развития брачных уз представляет собой неясный вопрос, как мы можем заключить из расходящихся мнений по нескольким пунктам между тремя авторами, которые изучали его наиболее тщательно, а именно мистером Морганом, мистером Макленнаном и сэром Дж. Лаббкоком, тем не менее, исходя из вышеупомянутых и нескольких других линий доказательств, представляется вероятным, что привычка вступать в брак в любом строгом смысле этого слова развивалась постепенно; и что почти беспорядочные или очень свободные половые связи некогда были чрезвычайно распространены по всему миру. Тем не менее, судя по силе чувства ревности во всем животном царстве, а также по аналогии низших животных, более конкретно тех, которые ближе всего стоят к человеку, я не могу поверить, что в прошлые времена, незадолго до того, как человек достиг своего нынешнего положения в зоологической шкале, преобладало абсолютно беспорядочное сношение. Человек, как я пытался показать, несомненно происходит от какого-то человекоподобного существа. У существующих приматов, насколько известны их привычки, самцы некоторых видов моногамны, но живут лишь часть года с самками; примером этого, по-видимому, является орангутан. Некоторые виды, например, некоторые индийские и американские обезьяны, строго моногамны и общаются круглый год со своими женами. Другие полигамны, например горилла и несколько американских видов, и каждая семья живет отдельно.

* * * * *

Page 591.

Следовательно, заглядывая достаточно далеко назад в поток времени и судя по социальным привычкам человека в его современном состоянии, наиболее вероятным представляется взгляд, согласно которому он искони жил в небольших общинах, каждая с единственной женой или, если он был могущественен, с несколькими, которых он ревниво охранял от всех других мужчин. Или же он мог не быть социальным животным и тем не менее жить с несколькими женами, подобно горилле; ибо все туземцы «согласны в том, что в стае виден только один взрослый самец; когда молодой самец вырастает, происходит борьба за первенство, и сильнейший, убивая и изгоняя остальных, утверждает себя в качестве главы общины». Молодые самцы, будучи таким образом изгнаны и бродя вокруг, в случае успешного нахождения партнера препятствовали бы слишком близкородственному скрещиванию в пределах границ одной и той же семьи.

Хотя дикари в настоящее время чрезвычайно распущенны и хотя коммунные браки в прошлом могли широко преобладать, тем не менее многие племена практикуют ту или иную форму брака, но гораздо более мягкого характера, чем у цивилизованных наций. Полигамия, как только что было сказано, почти универсально практикуется ведущими людьми в каждом племени. Тем не менее существуют племена, стоящие почти на самом дне лестницы, которые строго моногамны. Таковы ведды Цейлона; у них есть поговорка, согласно сэру Дж. Лаббкоку, что «только смерть может разлучить мужа и жену». Интеллектуальный кадийский вождь, разумеется полигамист, «был совершенно потрясен абсолютным варварством жизни с единственной женой и отсутствия расставаний вплоть до разлучения смертью». Это было, по его словам, «прямо как у обезьян-вандеру». Будут ли дикари, которые в настоящее время вступают в ту или иную форму брака, полигамного или моногамного, сохранили эту привычку с первобытных времен или же они вернулись к какой-то форме брака после прохождения стадии беспорядочных половых связей, я не берусь предсказывать.

НИЕСТЕСТВЕННЫЙ ОТБОР В БРАКЕ.

Descent of Man,

page 617.

Человек со скрупулезной тщательностью изучает характер и родословную своих лошадей, скота и собак, прежде чем спаривать их; но когда дело доходит до его собственного брака, он редко или никогда не проявляет такой заботы. Им движут почти те же мотивы, что и низшими животными, когда они предоставлены своему собственному свободному выбору, хотя он настолько превосходит их, что высоко ценит душевные прелести и добродетели. С другой стороны, он сильно привлекается простым богатством или рангом. И все же посредством отбора он мог бы сделать что-то не только для телесной конституции и сложения своего потомства, но и для его интеллектуальных и моральных качеств. Оба пола должны воздерживаться от брака, если они в какой-либо заметной степени уступают физически или умственно; но такие надежды утопичны и никогда не будут осуществлены даже частично, пока законы наследственности не будут досконально изучены. Каждый приносит пользу, способствуя этой цели. Когда принципы разведения и наследственности будут лучше поняты, мы не услышим, как невежественные члены нашего законодательного органа с презрением отвергают план выяснения того, вредны ли для человека кровнородственные браки.

Повышение благосостояния человечества — сложнейшая проблема: все должны воздерживаться от брака, кто не может избежать крайней нищеты для своих детей; ибо нищета не только является великим злом, но и имеет тенденцию к собственному увеличению, приводя к безрассудству в браке. С другой стороны, как заметил мистер Гальтон, если благоразумные избегают брака, в то время как безрассудные вступают в него, худшие члены имеют тенденцию вытеснять лучших членов общества. Человек, как и любое другое животное, несомненно продвинулся к своему нынешнему высокому состоянию через борьбу за существование, следствием которой было его быстрое размножение; и если он должен продвинуться еще выше, приходится опасаться, что он должен оставаться подверженным суровой борьбе. Иначе он погрузился бы в праздность, и более одаренные люди не преуспевали бы в битве жизни лучше менее одаренных. Следовательно, наш естественный темп прироста, хотя и ведущий к многочисленным и очевидным золам, не должен сильно уменьшаться какими-либо средствами. Должна существовать открытая конкуренция для всех людей; и наиболее способным не следует препятствовать законами или обычаями добиваться наибольших успехов и выращивать наибольшее число потомков. Категорически важной, как была и до сих пор остается борьба за существование, однако, что касается высшей стороны человеческой природы, существуют другие факторы, имеющие большее значение. Ибо моральные качества развиваются либо прямо, либо косвенно гораздо больше через последствия привычки, способности к рассуждению, наставления, религию и т. д., чем через естественный отбор; хотя за последним фактором можно безопасно закрепить социальные инстинкты, которые послужили основой для развития нравственного чувства.

МОДИФИЦИРУЮЩИЕ ВЛИЯНИЯ У ОБЕИХ ПОЛОВ.

Page 596.

У животных в естественном состоянии многие признаки, свойственные самцам, такие как размеры, сила, особое оружие, мужество и драчливость, были приобретены посредством закона борьбы. Получеловеческие предки человека, подобно своим сородичам — приматам, почти наверняка подверглись таким изменениям; и поскольку дикари до сих пор сражаются за обладание своими женщинами, аналогичный процесс отбора, вероятно, продолжался в большей или меньшей степени до настоящего дня. Другие признаки, свойственные самцам низших животных, такие как яркие цвета и различные украшения, были приобретены благодаря тому, что более привлекательные самцы предпочитались самками. Существуют, однако, исключительные случаи, в которых самцы выступают в роли выбирающих, а не сами являются объектом выбора. Мы распознаем такие случаи по тому, что самки украшены сильнее самцов — их декоративные признаки передавались исключительно или преимущественно их женскому потомству. Один такой случай был описан в отряде, к которому принадлежит человек, а именно у резус-макаки.

Мужчина сильнее физически и умственно, чем женщина, и в состоянии дикости он держит ее в гораздо более убогом состоянии порабощения, чем самец любого другого животного; поэтому неудивительно, что он приобрел способность выбора. Женщины повсеместно осознают ценность собственной красоты; и когда у них есть средства, они получают больше удовольствия от украшения себя всевозможными украшениями, чем мужчины. Они заимствуют перья самцов птиц, которыми природа наделила этот пол с целью очаровать самок. Поскольку женщин долгое время отбирали по красоте, неудивительно, что некоторые из их последовательных вариаций передавались исключительно тому же полу; следовательно, они передали красоту в несколько большей степени своему женскому потомству, чем мужскому, и таким образом стали более красивыми, согласно общему мнению, чем мужчины. Женщины, однако, несомненно передают большинство своих признаков, включая некоторую красоту, своему потомству обоих полов; так что продолжающееся предпочтение мужчинами каждой расы более привлекательных женщин в соответствии с их стандартом вкуса будет способствовать одинаковому изменению всех особей обоих полов, принадлежащих к данной расе.

* * * * *

Page 617.

Тот, кто признает принцип полового отбора, придет к примечательному выводу, что нервная система не только регулирует большинство существующих функций тела, но и косвенно повлияла на прогрессивное развитие различных телесных структур и определенных умственных качеств. Мужество, драчливость, настойчивость, сила и размеры тела, оружие всех видов, музыкальные органы, как вокальные, так и инструментальные, яркие цвета и декоративные придатки — все это было косвенно приобретено тем или иным полом посредством проявления выбора, влияния любви и ревности и оценки прекрасного в звуке, цвете или форме; и эти способности разума очевидно зависят от развития мозга.

«ОСНОВАНИЯ, КОТОРЫЕ НИКОГДА НЕ БУДУТ ПОШАТНУТЫ».

Descent of Man,

page 606.

Многие из выдвинутых взглядов носят весьма умозрительный характер, и некоторые, без сомнения, окажутся ошибочными; но в каждом случае я привел причины, которые привели меня к одному взгляду, а не к другому. Казалось стоящим попробовать выяснить, насколько принцип эволюции прольет свет на некоторые из более сложных проблем естественной истории человека. Ложные факты крайне пагубны для прогресса науки, ибо они часто держатся долго; но ложные взгляды, если они подкреплены какими-то доказательствами, приносят мало вреда, так как каждый испытывает целебное удовольствие, доказывая их фальшь; и когда это сделано, один путь к ошибке закрывается, и в то же время часто открывается дорога к истине.

Главный вывод, к которому здесь пришли и который ныне разделяют многие естествоиспытатели, вполне способные вынести здравое суждение, заключается в том, что человек происходит от какой-то менее высокоорганизованной формы. Основания, на которых покоится этот вывод, никогда не будут пошатнуты, ибо тесное сходство между человеком и низшими животными в эмбриональном развитии, а также в бесчисленных деталях строения и конституции, как имеющих высочайшее, так и ничтожнейшее значение — рудименты, которые он сохраняет, и аномальные атавизмы, которым он время от времени подвержен, — это факты, которые невозможно оспорить. Они известны давно, но до недавнего времени они ничего не говорили нам относительно происхождения человека. Теперь же, если рассматривать их в свете нашего знания обо всем органическом мире, их смысл не вызывает сомнений. Великий принцип эволюции предстает ясным и прочным, когда эти группы фактов рассматриваются в связи с другими, такими как взаимное родство членов одной группы, их географическое распространение в прошлые и настоящие времена и их геологическая преемственность. Невероятно, чтобы все эти факты лгали. Тот, кто не довольствуется тем, чтобы смотреть, подобно дикарю, на явления природы как на несвязанные, не может больше верить, что человек является творением отдельного акта творения. Он будет вынужден признать, что тесное сходство зародыша человека с зародышем, например, собаки — построение его черепа, конечностей и всего скелета по тому же плану, что и у других млекопитающих, независимо от того, какое применение могут находить эти части — периодическое появление различных структур, например нескольких мышц, которых у человека в норме нет, но которые общие для приматов — и множество аналогичных фактов — все это самым очевидным образом указывает на вывод, что человек является сонаследником общего предка вместе с другими млекопитающими.

XII. ВЫРАЖЕНИЕ ЭМОЦИЙ У ЧЕЛОВЕКА И ДРУГИХ ЖИВОТНЫХ.

Предмет рассматривается на основе трех принципов: принципа ассоциативной привычки, принципа антитезы и принципа прямого действия нервной системы независимо от воли и привычки.

ПРИНЦИП АССОЦИАТИВНОЙ ПРИВЫЧКИ.

Expression of the Emotions,

page 29.

Общеизвестно, насколько сильна сила привычки. Сложнейшие и труднейшие движения со временем могут выполняться без малейшего усилия или сознания. Точно не известно, почему привычка столь эффективна в облегчении сложных движений; но физиологи признают, что «проводящая способность нервных волокон возрастает с частотой их возбуждения». Это относится к двигательным и чувствительным нервам, а также к тем, которые связаны с актом мышления. Едва ли можно сомневаться в том, что в нервных клетках или нервах, которые используются по привычке, происходят некие физические изменения, иначе невозможно понять, как передается по наследству склонность к определенным приобретенным движениям.

* * * * *

Page 31.

Каждому известно, как трудно или даже невозможно без многократных попыток двигать конечностями в определенных противоположных направлениях, которые никогда не практиковались. Аналогичные случаи происходят с ощущениями, как в обычном эксперименте с катанием мраморного шарика под концами двух скрещенных пальцев, когда он ощущается точно как два шарика. Каждый защищает себя при падении на землю вытягиванием рук, и, как заметил профессор Элисон, немногие могут устоять перед таким действием при добровольном падении на мягкую постель. Человек, выходя на улицу, совершенно бессознательно надевает перчатки; и это может показаться чрезвычайно простой операцией, но тот, кто учил ребенка надевать перчатки, знает, что это далеко не так.

Когда наш ум сильно затронут, то же происходит и с движениями нашего тела.

* * * * *

Page 30.

Для тех, кто допускает постепенную эволюцию видов, поразительный пример совершенства, с которым могут передаваться труднейшие консенсуальные движения, дает бражник-колибри (Macroglossa); ибо этого мотылька, вскоре после его выхода из кокона, как показывает налет на его гладких чешуйках, можно видеть парящим неподвижно в воздухе с его длинным, волосовидным хоботком в развернутом виде и введенным в крошечные отверстия цветов; и никто, полагаю, никогда не видел, чтобы этот мотылек учился выполнять свою сложную задачу, требующую столь безошибочной точности.

* * * * *

Page 32.

Невоспитанный человек часто чешет голову, когда он озадачен; и я полагаю, что он поступает так по привычке, как если бы испытывал слегка неприятное физическое ощущение, а именно зуд головы, к которому он особенно склонен и который он таким образом облегчает. Другой человек трет глаза в недоумении или слегка кашляет в смущении, поступая в обоих случаях так, будто он чувствует слегка неприятное ощущение в глазах или дыхательном горле.

Вследствие постоянного использования глаз эти органы особенно склонны подвергаться воздействию через ассоциацию при различных состояниях ума, хотя очевидно смотреть не на что. Человек, как замечает Гратиоле, который яростно отвергает какое-то предложение, почти наверняка закроет глаза или отвернет лицо; но если он принимает предложение, он кивнет головой в знак утверждения и широко откроет глаза. В последнем случае человек действует так, будто он ясно видит вещь, а в первом — так, будто он не видит ее или не хочет видеть. Я замечал, что люди, описывающие ужасное зрелище, часто на мгновение и крепко закрывают глаза либо трясут головой, как бы не желая видеть или отгоняя что-то неприятное; и я ловил себя на том, что, думая в темноте об ужасном зрелище, крепко зажмуриваю глаза.

* * * * *

Page 34.

Существуют и другие действия, которые обычно совершаются при определенных обстоятельствах независимо от привычки и кажутся обусловленными подражанием или каким-то сочувствием. Так, можно видеть, как люди, разрезающие что-либо ножницами, двигают челюстями одновременно с лезвиями ножниц. Дети, учащиеся писать, часто забавно искривляют языки при движении пальцев. Когда публичный певец внезапно немного охрипнет, можно услышать, как многие из присутствующих, как меня заверил джентльмен, которому я могу доверять, прочищают горло; но здесь, вероятно, вступает в игру привычка, поскольку мы сами прочищаем горло в подобных обстоятельствах.

* * * * *

Page 35.

Рефлекторные действия в строгом смысле этого слова обусловлены возбуждением периферического нерва, который передает свое влияние определенным нервным клеткам, а те, в свою очередь, приводят в действие определенные мышцы или железы; и все это может происходить без каких-либо ощущений или сознания с нашей стороны, хотя часто и сопровождается ими. Поскольку многие рефлекторные действия высоковыразительны, этот предмет должен быть здесь рассмотрен довольно подробно. Мы также увидим, что некоторые из них переходят в действия, возникшие через привычку, и их едва ли можно от них отличить. Кашель и чихание — привычные примеры рефлекторных действий.

* * * * *

Page 37.

Сознательное желание совершить рефлекторное действие иногда останавливает или прерывает его выполнение, хотя соответствующие сенсорные нервы могут быть стимулированы. Например, много лет назад я заключил небольшое пари с дюжиной молодых людей, что они не смогут чихнуть, если примут нюхательный табак, хотя все они заявляли, что они неизменно чихают в таком случае; соответственно, они все взяли по щепотке, но из сильного желания преуспеть ни один не чихнул, хотя у них слезились глаза, и всем без исключения пришлось выплатить мне проигрыш.

* * * * *

Page 42.

Собаки, когда они хотят уснуть на ковре или другой твердой поверхности, обычно кружатся на месте и царапают землю передними лапами бессмысленным образом, как если бы они намеревались примять траву и выкопать углубление, как, без сомнения, делали их дикие предки, когда они жили на открытых травянистых равнинах или в лесах.

ПРИНЦИП АНТИТЕЗЫ.

Expression of the Emotions,

page 50.

Определенные состояния ума ведут, как мы видели в предыдущей главе, к определенным привычным движениям, которые были прежде или до сих пор являются полезными; и мы обнаружим, что когда вызывается прямо противоположное состояние ума, возникает сильная и непроизвольная тенденция к совершению движений прямо противоположного характера, хотя они никогда не были полезными.

* * * * *

Когда собака приближается к чужой собаке или человеку в свирепом или враждебном настроении, она идет прямо и очень жестко; ее голова слегка приподнята или не сильно опушена вниз; хвост держится прямо и совершенно жестко; шерсть дыбом, особенно вдоль шеи и спины; навостренные уши направлены вперед, а глаза смотрят непомигающим взглядом. Эти действия вытекают из намерения собаки атаковать своего врага и поэтому в значительной степени понятны. Когда она готовится прыгнуть с диким рычанием на своего врага, клыки обнажаются, а уши плотно прижимаются назад к голове; но с этими последними действиями мы здесь не имеем дела. Давайте теперь предположим, что собака внезапно обнаруживает, что человек, к которому она приближается, не чужак, а ее хозяин; и обратите внимание на то, как полностью и мгновенно меняется все ее поведение. Вместо того чтобы идти прямо, тело опускается вниз или даже приседает и совершает извивающиеся движения; ее хвост, вместо того чтобы держаться жестко и прямо, опускается и виляет из стороны в сторону; шерсть мгновенно становится гладкой; уши опускаются и оттягиваются назад, но не плотно к голове; а губы свисают свободно. От оттягивания ушей назад веки удлиняются, и глаза больше не кажутся круглыми и уставившимися. Следует добавить, что в такие моменты животное находится в возбужденном состоянии от радости; и нервная энергия будет вырабатываться в избытке, что естественным образом ведет к действиям какого-либо рода. Ни одно из вышеупомянутых движений, столь явно выражающих привязанность, не имеет ни малейшей прямой пользы для животного. Они объяснимы, насколько я могу видеть, исключительно тем, что находятся в полном противоположении или антитезе к позе и движениям, которые по понятным причинам принимаются, когда собака намеревается драться, и которые, следовательно, выражают гнев.

ПРОИСХОЖДЕНИЕ ПРИНЦИПА АНТИТЕЗИСА.

Page 60.

Теперь мы рассмотрим, как возник принцип антитезиса в выражении эмоций. Для общественных животных способность к взаимообщению между членами одного сообщества — а у других видов между противоположными полами, а также между молодыми и старыми особями — имеет важнейшее значение. Обычно это осуществляется с помощью голоса, но несомненно, что жесты и выражения в определенной степени понятны взаимно. Человек не только использует нечленораздельные крики, жесты и выражения, но и изобрел членораздельную речь; если, конечно, слово «изобрел» применимо к процессу, завершенному бесчисленными полусознательными шагами. Любой, кто наблюдал за обезьянами, не усомнится в том, что они прекрасно понимают жесты и выражения друг друга и, в значительной мере, как утверждает Ренггер, — жесты и выражения человека. Животное, собираясь напасть на другое или боясь его, часто старается казаться страшным, взъерошивая шерсть, тем самым увеличивая видимый объем своего тела, показывая зубы, размахивая рогами или издавая свирепые звуки.

Поскольку способность к взаимообщению безусловно очень полезна для многих животных, нет никакой априорной невероятности в предположении, что жесты, явно противоположные тем, с помощью которых уже выражаются определенные чувства, сперва могли использоваться добровольно под влиянием противоположного состояния чувств. Тот факт, что в настоящее время эти жесты являются врожденными, не был бы веским возражением против мнения, что первоначально они были намеренными; ибо если они практиковались в течение многих поколений, то в конце концов они, вероятно, стали бы наследственными. Тем не менее, более чем сомнительно, как мы сейчас увидим, возникли ли таким образом какие-либо из случаев, подпадающих под наше нынешнее понятие антитезиса.

В случае условных знаков, не являющихся врожденными, таких как те, которые используются глухонемыми и дикарями, принцип противоположности или антитезиса задействован частично. Цистерцианские монахи считали греховным говорить, и, поскольку они не могли полностью избегать общения, они изобрели жестовый язык, в котором, по-видимому, применялся принцип противоположности. Доктор Скотт из Эксетерского института глухонемых пишет мне, что «противоположности широко используются при обучении глухонемых, которые живо их ощущают». Тем не менее, я был удивлен тем, как мало недвусмысленных примеров можно привести. Это зависит отчасти от того, что все знаки обычно имели какое-то естественное происхождение, а отчасти от практикуемой глухонемыми и дикарями привычки максимально сокращать свои знаки ради быстроты. Оттого их естественный источник или происхождение часто становятся сомнительными или полностью утрачиваются, как это происходит и с членораздельной речью.

* * * * *

Page 64.

Когда кошка — или, вернее, какой-то ранний предок этого вида, испытывая привязанность, впервые слегка выгнул спину, поднял хвост вертикально вверх и навострил уши, — можно ли поверить, что животное сознательно желало таким образом показать, что его душевный склад прямо противоположен тому, когда оно, будучи готовым к драке или прыжку на добычу, принимало пригнутую позу, покачивало хвостом из стороны в сторону и прижимало уши? Еще меньше я могу поверить в то, что моя собака добровольно принимала унылую позу и «оранжерейно-печальное выражение лица», которые составляли столь полный контраст с ее прежним жизнерадостным положением и всем обликом. Нельзя предполагать, что она знала, будто я пойму ее выражение и что таким образом она сможет смягчить мое сердце и заставить меня отказаться от посещения оранжереи.

Следовательно, для развития движений, подпадающих под настоящий раздел, должен был вмешаться какой-то иной принцип, отличный от воли и сознания. Этот принцип заключается, по-видимому, в том, что каждое движение, которое мы добровольно совершали на протяжении всей нашей жизни, требовало действия определенных мышц; и когда мы совершали прямо противоположное движение, в действие по привычке вступал противоположный набор мышц — как при повороте направо или налево, при отталкивании или притягивании к себе предмета, при подъеме или опускании груза.

ПРИНЦИП ВОЗДЕЙСТВИЯ ВОЗБУЖДЕННОЙ НЕРВНОЙ СИСТЕМЫ НА ОРГАНИЗМ.

Expression of the Emotions,

page 66.

Наиболее ярким случаем, хотя и редким и аномальным, который можно привести в подтверждение прямого влияния нервной системы при ее сильном потрясении на тело, является потеря цвета волос, которая изредка наблюдалась после крайнего ужаса или горя. Зафиксирован один достоверный случай с человеком, выведенным на казнь в Индии, у которого изменение цвета было столь быстрым, что оно было заметно глазу.

Другим хорошим примером служит дрожание мышц, общее для человека и многих или большинства низших животных. Дрожь не приносит никакой пользы, часто приносит большой вред и не могла быть приобретена сначала через волю, а затем стать привычной в связи с какой-либо эмоцией. Авторитетный источник уверяет меня, что маленькие дети не дрожат, а впадают в судороги при тех обстоятельствах, которые вызвали бы чрезмерную дрожь у взрослых. Дрожь возбуждается у разных индивидов в весьма различной степени и самыми разнообразными причинами — воздействием холода на поверхность тела, перед приступами лихорадки, хотя температура тела тогда выше нормы; при заражении крови, белой горячке и других заболеваниях; при общем упадке сил в старости; от истощения после чрезмерной утомляемости; местно от тяжелых травм, таких как ожоги; и особенно при введении катетера. Из всех эмоций страх, как известно, наиболее склонен вызывать дрожь; но то же самое изредка делают сильный гнев и радость. Я помню, как однажды видел мальчика, который только что подстрелил на лету своего первого бекаса, и его руки от восторга дрожали до такой степени, что он некоторое время не мог перезарядить ружье; и я слышал об абсолютно аналогичном случае с австралийским дикарем, которому одолжили ружье. Прекрасная музыка из-за вызываемых ею смутных эмоций заставляет пробегать дрожь по спинам некоторых людей.

* * * * *

Page 69.

Когда животные страдают от мучительной боли, они обычно корчатся в пугающих судорогах, а те из них, которые привыкли пользоваться голосом, издают пронзительные крики или стоны. Почти каждая мышца тела приходит в сильное движение. У человека рот может быть плотно сжат или, что чаще, губы отведены назад, а зубы стиснуты или скрежещут.

* * * * *

Page 75.

Сердце будет еще легче подвергаться воздействию через привычные ассоциации, так как оно не подконтрольно воле. Человек в состоянии умеренного гнева или даже ярости может управлять движениями своего тела, но он не может помешать своему сердцу биться учащенно. Его грудь, возможно, сделает несколько вздохов, а ноздри лишь слегка затрепещут, поскольку дыхательные движения лишь отчасти произвольны. Подобным же образом те лицевые мышцы, которые наименее подчинены воле, иногда способны одни выдать легкую и проходящую эмоцию. Железы же полностью независимы от воли, и человек, страдающий от горя, может владеть своими чертами лица, но не всегда может помешать слезам выступить на глазах. Голодный человек, перед которым поставлена соблазнительная пища, может не выказывать своего голода никаким внешним жестом, но он не может остановить выделение слюны.

* * * * *

Page 77.

У всех или почти всех животных, даже у птиц, ужас заставляет тело дрожать. Кожа бледнеет, выступает пот, и шерсть встает дыбом.

* * * * *

Page 79.

Один врач заметил мне как доказательство возбуждающей природы гнева, что человек в состоянии крайнего утомления иногда несознательно придумывает мнимые обиды и приходит в ярость ради того, чтобы взбодрить себя; и с тех пор, как я услышал это замечание, я неоднократно убеждался в его полной истинности.

* * * * *

Page 81.

Напряжение стимулирует сердце, а это отзывается на мозге и помогает разуму нести его тяжелую ношу.

XIII. СРЕДСТВА ВЫРАЖЕНИЯ ЭМОЦИЙ.

ГОЛОСОВЫЕ ОРГАНЫ.

Expression of the Emotions,

page 83.

У многих видов животных, включая человека, голосовые органы в высшей степени эффективны как средство выражения. В предыдущей главе мы видели, что при сильном возбуждении сенсориума мышцы тела обычно приходят в бурное движение, и в результате издаются громкие звуки, каким бы молчаливым ни было животное в целом и какими бы бесполезными ни были эти звуки. Зайцы и кролики, например, никогда, полагаю, не пользуются своими голосовыми органами, за исключением крайностей страдания — например, когда раненого зайца убивает охотник или когда молодой кролик попадается горностаю. Скот и лошади переносят великую боль молча, но когда она чрезмерна, и особенно в сочетании с ужасом, они издают жуткие звуки.

* * * * *

Page 87.

То, что животные издают музыкальные звуки, знакомо каждому, в чем мы ежедневно можем убеждаться по пению птиц. Более примечательным фактом является то, что обезьяна, один из гиббонов, производит точную октаву музыкальных звуков, поднимаясь и опускаясь по шкале полутонами; так что про эту обезьяну «единственную среди животных млекопитающих можно сказать, что она поет». Из этого факта и по аналогии с другими животными я пришел к выводу, что предки человека, вероятно, издавали музыкальные звуки до того, как приобрели способность к членораздельной речи; и что, следовательно, когда голос используется при какой-либо сильной эмоции, он имеет тенденцию приобретать через принцип ассоциации музыкальный характер.

ВЗЪЕРОШИВАНИЕ ШЕРСТИ.

Page 96.

Разъяренный лев поднимает гриву. Щетинистое поднятие шерсти на шее и спине собаки и по всему телу кошки, особенно на хвосте, знакомо каждому. У кошки это, по-видимому, происходит только при страхе; у собаки — при гневе и страхе, но не, насколько я наблюдал, при раболепном страхе, например когда собаку собирается выпороть строгий егерь. Однако если собака проявляет склонность к драке, что иногда случается, ее шерсть встает дыбом. Я часто замечал, что шерсть у собаки особенно склонна подниматься, если она наполовину сердита и наполовину испугана, как при виде какого-то предмета, смутно видимого в сумерках.

* * * * *

Page 97.

Птицы всех главных отрядов взъерошивают перья, когда они сердятся или пугаются. Каждый, должно быть, видел двух петухов, даже совсем молодых птиц, готовящихся к драке с поднятым ожерельем из перьев на шее; и эти перья в поднятом состоянии не могут служить средством защиты, ибо птицеводы на практике обнаружили, что их выгодно подстригать. Самец турухтана (Machetes pugnax) также поднимает свой воротник из перьев во время драки. Когда собака приближается к обычной курице с цыплятами, та распускает крылья, поднимает хвост, взъерошивает все перья и, принимая самый свирепый вид, бросается на нарушителя.

* * * * *

Page 105.

Несколько видов змей раздуваются при раздражении. Шумящая гадюка (Clotho arietans) примечательна в этом отношении; однако, тщательно понаблюдав за этими животными, я полагаю, что они поступают так не ради увеличения своего видимого объема, а просто для вдыхания большого запаса воздуха, чтобы произвести свой удивительно громкий, резкий и протяжный шипящий звук.

ПОДНЯТИЕ УШЕЙ.

Page 111.

Уши благодаря своим движениям крайне выразительны у многих животных; но у некоторых, таких как человек, высшие человекообразные обезьяны и многие жвачные, они не отличаются этим свойством. Небольшое различие в положении служит для ясного выражения разного состояния ума, как мы ежедневно можем видеть у собаки; но нас здесь интересуют лишь те случаи, когда уши отведены далеко назад и прижаты к голове. Свирепое душевное состояние проявляется таким образом только у тех животных, которые дерутся с помощью зубов; и такое положение объясняется заботой о том, чтобы их уши не были схвачены противниками. Следовательно, в силу привычки и ассоциации, всякий раз, когда они чувствуют себя немного свирепыми или притворяются в игре свирепыми, их уши отводятся назад. Что это истинное объяснение, можно заключить из соотношения, существующего у очень многих животных между их манерой драться и отведением назад ушей.

Все хищные сражаются своими клыками, и все они, насколько я наблюдал, отводят уши назад, когда чувствуют свирепость.

ИСПУГАННАЯ ЛОШАДЬ.

Expressions of the Emotions,

page 130.

Действия сильно испуганной лошади весьма выразительны. Однажды моя лошадь сильно испугалась сеялки, накрытой брезентом и лежавшей на открытом поле. Она подняла голову так высоко, что ее шея стала почти вертикальной; и сделала она это по привычке, ибо машина лежала на склоне внизу и ее нельзя было рассмотреть яснее за счет поднятия головы; и если бы от нее исходил какой-либо звук, он не стал бы слышнее. Ее глаза и уши были напряженно устремлены вперед; и через седло я чувствовал ее сердцебиение. С покрасневшими, расширенными ноздрями она яростно фыркнула и, крутанувшись волчком, помчалась бы во весь опор, если бы я ей не помешал. Расширение ноздрей происходит не для того, чтобы уловить запах источника опасности, поскольку, когда лошадь тщательно обнюхивает какой-либо предмет и не напугана, она не раздувает ноздри. Из-за наличия клапана в горле лошадь в состоянии одышки дышит не через открытый рот, а через ноздри, и поэтому они приобрели способность к сильному расширению. Это расширение ноздрей, а также фырканье и сердцебиение — суть действия, которые на протяжении долгого ряда поколений прочно связались с эмоцией ужаса, ибо ужас обычно побуждал лошадь к сильнейшему напряжению сил при бегстве на полной скорости от источника опасности.

ОБЕЗЬЯНЬИ ГРИМАСЫ.

Page 142.

Много лет назад в Зоологическом саду я положил зеркало на пол перед двумя молодыми орангутанами, которые, насколько было известно, никогда раньше его не видели. Сначала они смотрели на свои отражения с крайним изумлением и часто меняли точку зрения. Затем они подошли вплотную и вытянули губы к изображению, как бы желая поцеловать его, точно так же, как они делали это незадолго до того по отношению друг к другу, когда их впервые поместили в ту же комнату несколькими днями ранее. Затем они строили всяческие гримасы и принимали различные позы перед зеркалом; они давили на поверхность и терли ее; помещали руки на разном расстоянии позади него; заглядывали за него и, наконец, казалось, почти испугались, слегка вздрогнули, рассердились и отказались смотреть дальше.

Когда мы пытаемся выполнить какое-то небольшое действие, которое трудно и требует точности, например вдеть нитку в иголку, мы обычно плотно сжимаем губы, полагаю, ради того, чтобы не мешать движениям дыханием; и я заметил то же самое действие у молодого орангутана. Бедное маленькое создание болело и развлекалось тем, что пыталось убить костяшками пальцев мух на оконных стеклах; это было трудно, так как мухи жужжали кругом, и при каждой попытке губы плотно сжимались и в то же время слегка выпячивались.

ПЛАЧ У ЧЕЛОВЕКА И ЖИВОТНЫХ.

Expression of the Emotion,

page 153.

Младенцы в раннем возрасте не проливают слез и не плачут, как известно няням и медицинским работникам. Это обстоятельство обусловлено не исключительно тем, что слезные железы еще не способны выделять слезы. Я впервые заметил этот факт, когда случайно задел манжетом своего пальто открытый глаз одного из моих младенцев в возрасте семидесяти семи дней, в результате чего этот глаз обильно заслезился; и хотя ребенок отчаянно кричал, другой глаз остался сухим или лишь слегка наполнился слезами. Подобное незначительное выделение слез произошло десятью днями ранее в обоих глазах во время приступа крика. Слезы не переливались через веки и не катились по щекам этого ребенка при сильном крике в возрасте ста двадцати двух дней. Впервые это произошло семнадцатью днями позже, в возрасте ста тридцати девяти дней. За несколькими другими детьми наблюдали для меня, и период свободного плача оказывается весьма вариабельным. В одном случае глаза слегка увлажнились в возрасте всего двадцати дней; в другом — шестидесяти двух дней. У двух других детей слезы не текли по лицу в возрасте восьмидесяти четырех и ста десяти дней; но у третьего ребенка они текли в возрасте ста четырех дней. В одном случае, как меня уверили самым положительным образом, слезы потекли в необычайно раннем возрасте сорока двух дней. Создается впечатление, что слезным железам требуется некоторая практика у индивида, прежде чем они легко приходят в действие, отчасти подобно тому, как различные унаследованные содружественные движения и вкусы требуют некоторой тренировки, прежде чем они закрепятся и совершенствуются. Это тем более вероятно для такой привычки, как плач, которая должна была быть приобретена после периода, когда человек отделился от общего предка рода Homo и не плачущих человекообразных обезьян.

* * * * *

Page 135.

Женщина, которая продала Зоологическому обществу обезьяну, предположительно происходившую с Борнео (Macacus maurus или M. inornatus Грея), говорила, что та часто плакала; и мистер Бартлетт, а также смотритель мистер Саттон неоднократно видели, как она, огорчаясь или даже когда ее очень жалели, плакала так обильно, что слезы катились по ее щекам.

* * * * *

Page 155.

Новозеландский вождь «плакал как ребенок из-за того, что матросы испортили его любимый плащ, посыпав его мукой». Я видел на Огненной Земле туземца, у которого недавно умер брат, и который попеременно плакал с истерической яростью и от души смеялся над всем, что его забавляло. У цивилизованных наций Европы также наблюдается большая разница в частоте плача. Англичане редко плачут, за исключением случаев сильнейшего горя; тогда как в некоторых частях континента мужчины проливают слезы гораздо легче и свободнее.

Умалишенные, как известно, предаются всем своим эмоциям почти без сдерживания или вовсе без него; и доктор Дж. Крайтон Браун сообщает мне, что ничто так не характерно для простой меланхолии, даже у лиц мужского пола, как склонность плакать по малейшему поводу или вообще без причины. Они также плачут непропорционально сильно при возникновении любой реальной причины для скорби. Продолжительность времени, в течение которого некоторые пациенты плачут, поразительна, равно как и количество проливаемых ими слез.

* * * * *

Page 167.

Индийский слон, как известно, иногда плачет. Сэр Э. Теннент, описывая тех, кого он видел пойманными и связанными на Цейлоне, говорит, что некоторые «лежали неподвижно на земле, не выказывая иных признаков страдания, кроме слез, которые наполняли их глаза и текли непрерывно». Говоря о другом слоне, он отмечает: «Когда он был повержен и связан, его горе было трогательнейшим; его буйство сменилось полным изнурением, и он лежал на земле, издавая удушливые крики, а по его щекам струились слезы».

МЫШЦЫ ГОРЯ.

Expression of the Emotions,

page 180.

Что касается бровей, то иногда можно заметить, что они принимают косое положение у людей, страдающих от глубокой подавленности или тревоги; например, я наблюдал это движение у матери, говорившей о своем больном сыне; и оно иногда вызывается совершенно ничтожными или сиюминутными причинами реального или мнимого бедствия. Брови принимают такое положение благодаря тому, что сокращение определенных мышц (а именно круговых мышц глаза, сморщивателей бровей и пирамидальных мышц носа, которые вместе стремятся опустить и сдвинуть брови) частично сдерживается более мощным действием центральных пучков лобной мышцы. Эти последние пучки своим сокращением поднимают только внутренние концы бровей; и, поскольку сморщиватели бровей одновременно сдвигают брови, их внутренние концы собираются в складку или бугорок. Брови при этом несколько взъерошиваются из-за того, что волоски начинают топорщиться. Доктор Дж. Крайтон Браун также часто замечал у пациентов с меланхолией, которые упорно держат брови скошенными, «особенное резкое дугообразное поднятие верхнего века». Резкое дугообразное поднятие веков зависит, полагаю, от подъема одного только внутреннего конца бровей; ибо, когда вся бровь приподнята и выгнута дугой, верхнее веко следует в небольшой степени за тем же движением.

Но наиболее заметным результатом противоположно направленного сокращения вышеназванных мышц являются специфические морщины, образующиеся на лбу. Эти мышцы, находясь таким образом в совместном, но противоположном действии, могут для краткости именоваться мышцами горя. Когда человек поднимает брови путем сокращения всей лобной мышцы, поперечные морщины простираются по всей ширине лба; но в данном случае сокращаются только средние пучки; следовательно, поперечные бороздки образуются только в средней части лба. Кожа над наружными частями обеих бровей одновременно оттягивается вниз и разглаживается за счет сокращения внешних частей круговых мышц. Брови также сближаются благодаря одновременному сокращению сморщивателей бровей; и это последнее действие порождает вертикальные бороздки, отделяющие внешнюю и опущенную часть кожи лба от центральной и приподнятой части. Соединение этих вертикальных борозд с центральными и поперечными бороздками создает на лбу отметку, которую сравнивали с подковой; однако бороздки точнее образуют три стороны четырехугольника. Они часто заметны на лбу взрослых или почти взрослых людей, когда их брови принимают косое положение; но у маленьких детей, из-за того что их кожа нелегко морщится, они видны редко, или же можно обнаружить лишь их следы.

ПРОИЗВОЛЬНЫЙ КОНТРОЛЬ НАД МЫШЦАМИ ГОРЯ.

Page 183.

Лишь немногие люди без некоторой практики могут произвольно задействовать свои мышцы горя; но после неоднократных попыток значительное число преуспевает, в то время как другие не могут этого сделать никогда. Степень косины бровей, принимаемая ли она добровольно или бессознательно, сильно различается у разных людей. У некоторых, обладающих, по-видимому, необычайно сильными пирамидальными мышцами, сокращение центральных пучков лобной мышцы, хотя оно и может быть энергичным, о чем свидетельствуют четырехугольные бороздки на лбу, не поднимает внутренние концы бровей, а лишь препятствует их опусканию в той степени, в какой они опускались бы в противном случае. Насколько мне удалось наблюдать, мышцы горя гораздо чаще приводятся в действие детьми и женщинами, чем мужчинами. Они редко задействуются, по крайней мере у взрослых людей, от физической боли, но почти исключительно от душевного расстройства. Два человека, которые после некоторой практики преуспели в управлении мышцами горя, глядя в зеркало, обнаружили, что, когда они делали брови косыми, они непреднамеленно одновременно опускали углы рта; и это часто случается, когда выражение принимается естественно.

Способность свободно приводить мышцы горя в движение представляется наследственной, как и почти каждая другая человеческая способность. Дама, принадлежащая к семье, славящейся тем, что она произвела на свет необычайное количество великих актеров и актрис, и которая сама может воспроизводить это выражение «с исключительной точностью», сказала доктору Крайтону Брауну, что все члены ее семьи обладали этой способностью в замечательной степени. Та же наследственная склонность, как я также слышу от доктора Брауна, распространялась на последнего потомка семьи, давшей начало роману Вальтера Скотта «Редгаунтлет»; но герой этого романа описывается как сжимающий свой лоб в подковообразную складку при любой сильной эмоции. Я также видел молодую женщину, лоб которой казался почти по привычке так сжатым, независимо от какой-либо эмоции, испытываемой в данный момент.

Мышцы горя задействуются не очень часто, и поскольку это действие часто бывает сиюминутным, оно легко ускользает от наблюдения. Хотя это выражение, когда его замечают, всеобъемлюще и мгновенно распознается как выражение горя или тревоги, тем не менее ни один человек из тысячи, никогда не изучавший этот вопрос, не способен точно сказать, какое именно изменение происходит на лице страдальца. Отсюда, вероятно, проистекает то, что об этом выражении даже не упоминается, насколько я заметил, ни в одном художественном произведении, за исключением «Редгаунтлета» и еще одного романа; а автор последнего, как мне сообщают, принадлежит к упомянутой выше знаменитой актерской семье, так что ее внимание могло быть специально привлечено к этому предмету.

«ПОНИКШИЙ РОТ».

Page 194.

Сказать, что человек «поник ртом», синонимично утверждению, что он не в духе. Опускание уголков рта часто можно наблюдать, как уже говорилось со ссылкой на доктора Крайтона Брауна и мистера Николса, у меланхоличных умалишенных, и оно было отчетливо продемонстрировано на некоторых фотографиях, присланных мне первым из названных господ, пациентов с сильной склонностью к самоубийству. Это наблюдалось у людей, принадлежащих к различным расам, а именно у индусов, темных племен холмов Индии, малайцев и, как сообщает мне преподобный мистер Хагенауэр, у аборигенов Австралии.

Когда младенцы кричат, они крепко сокращают мышцы вокруг глаз, и это подтягивает верхнюю губу; а поскольку им приходится держать рот широко открытым, мышцы-депрессоры, идущие к уголкам, также приходят в сильное действие. Это обычно, но не всегда, вызывает небольшой угловатый изгиб нижней губы с обеих сторон, близ уголков рта.

* * * * *

Page 195.

Удивительно, насколько небольшое опускание уголков рта придает лицу выражение уныния или подавленности, так что чрезвычайно слабого сокращения этих мышц было бы достаточно, чтобы выдать такое состояние ума.

Здесь я могу упомянуть одно незначительное наблюдение, так как оно послужит подведением итогов нашей нынешней темы. Пожилая дама с благодушным, но отрешенным выражением лица сидела напротив меня в вагоне поезда. Пока я смотрел на нее, я увидел, что ее depressores anguli oris очень слабо, но решительно сократились; однако, поскольку ее лицо оставалось столь же безмятежным, как и прежде, я подумал о том, сколь бессмысленно было это сокращение и как легко можно обмануться. Мысль эта едва успела мелькнуть у меня в голове, как я увидел, что ее глаза внезапно наполнились слезами почти до краев, и все ее лицо осунулось. Теперь не могло быть сомнений в том, что какое-то болезненное воспоминание, возможно, о давно потерянном ребенке, проносится в ее сознании. Как только ее сенсориум оказался таким образом затронут, определенные нервные клетки по давней привычке мгновенно передали приказ всем дыхательным мышцам и мышцам вокруг рта подготовиться к приступу плача. Но приказ был отменен волей, или, вернее, более поздно приобретенной привычкой, и все мышцы подчинились, за исключением, в небольшой степени, depressores anguli oris. Рот даже не открылся; дыхание не участилось; и ни одна мышца не была затронута, кроме тех, которые опускают уголки рта.

СМЕХ.

Expression of the Emotions,

page 200.

Было написано много любопытных рассуждений о причинах смеха у взрослых людей. Этот предмет чрезвычайно сложен. Что-то несообразное или необъяснимое, вызывающее удивление и некоторое чувство превосходства у смеющегося, который должен находиться в счастливом расположении духа, представляется наиболее частой причиной. Обстоятельства не должны носить эпохальный характер; нищий не стал бы смеяться или улыбаться, внезапно услышав, что ему завещали огромное состояние.

* * * * *

Page 201.

Говорят, что воображение иногда щекочется комичной идеей; и это так называемое щекотание ума удивительно аналогично щекотанию тела. Каждый знает, как неумеренно смеются дети и как их все тело содрогается в конвульсиях, когда их щекочут. Человекообразные обезьяны, как мы видели, также издают повторяющийся звук, соответствующий нашему смеху, когда их щекочут, особенно под мышками. Я коснулся кусочком бумаги подошвы ноги одного из моих младенцев, когда ему было всего семь дней от роду, и нога внезапно отдернулась, а пальцы ноги зашевелились, как у ребенка постарше. Такие движения, равно как и смех от щекотки, явно являются рефлекторными актами; и это также подтверждается сокращением мелких несрезанных мышц, служащих для поднятия отдельных волосков на теле вблизи щекочущей поверхности. И все же смех от комичной идеи, хотя и непроизволен, нельзя назвать строго рефлекторным действием. В этом случае, как и в случае смеха от щекотки, разум должен находиться в приятном состоянии; маленький ребенок, если его пощекочет незнакомый мужчина, закричит от страха. Прикосновение должно быть легким, а идея или событие, чтобы быть комичными, не должны иметь серьезного значения. Части тела, которые легче всего поддаются щекотке, — это те, к которым обычно не прикасаются, такие как подмышки или промежутки между пальцами ног, или такие части, как подошвы ног, к которым привычно прикасается широкая поверхность; однако поверхность, на которой мы сидим, представляет собой заметное исключение из этого правила.

* * * * *

Page 202.

Звук смеха производится глубоким вдохом, за которым следуют короткие, прерывистые, спазматические сокращения грудной клетки и особенно диафрагмы. Отсюда мы слышим о «смехе, держащемся за оба бока». От сотрясения тела голова кивает туда-сюда. Нижняя челюсть часто дрожит вверх и вниз, как это имеет место и у некоторых видов павианов, когда они сильно довольны.

Во время смеха рот открывается более или менее широко, уголки сильно отведены назад, а также немного вверх; верхняя губа несколько приподнята. Отведение уголков назад лучше всего видно при умеренном смехе и особенно при широкой улыбке — последний эпитет показывает, как расширяется рот.

* * * * *

Page 208.

Хотя мы едва ли можем объяснить форму рта во время смеха, которая приводит к образованию морщин под глазами, ни специфический повторяющийся звук смеха, ни дрожание челюстей, тем не менее мы можем заключить, что все эти эффекты обусловлены какой-то общей причиной; ибо все они характерны и выражают довольное состояние ума у различных видов обезьян.

* * * * *

Едва ли возможно указать какое-либо различие между испачканным слезами лицом человека после приступа чрезмерного смеха и после приступа горького плача. Вероятно, именно из-за близкого сходства спазматических движений, вызываемых этими столь сильно различающимися эмоциями, истеричные пациенты попеременно яростно плачут и смеются, а маленькие дети иногда внезапно переходят из одного состояния в другое. Мистер Суинхо сообщает мне, что он часто видел, как китайцы, страдая от глубокого горя, разражались истерическими приступами смеха.

Я стремился узнать, обильно ли проливаются слезы во время чрезмерного смеха у большинства человеческих рас, и от моих корреспондентов я узнаю, что дело обстоит именно так. Один случай наблюдался у индусов, и они сами говорили, что это происходит часто. То же самое наблюдается у китайцев. Женщины дикого племени малайцев на Малаккском полуострове иногда проливают слезы, когда от души смеются, хотя это случается редко. У даяков Борнео это должно происходить часто, по крайней мере у женщин, ибо от раджи К. Брука я слышу, что у них принято расхожее выражение: «Мы чуть не сделали слезы от смеха».

* * * * *

Expression of the Emotions,

page 133.

Молодые орангутаны, когда их щекочут, ухмыляются и издают хихикающий звук; а мистер Мартин говорит, что их глаза становятся ярче. Как только их смех прекращается, на их лицах можно заметить промелькнувшее выражение, которое, как заметил мне мистер Уоллес, можно назвать улыбкой. Я также замечал нечто подобное у шимпанзе. Доктор Дюшен — и я не могу назвать лучшего авторитета — сообщает мне, что он продержал у себя дома очень ручную обезьяну в течение года; и когда во время еды он давал ей какое-нибудь отборное лакомство, он заметил, что уголки ее рта слегка приподнимались; таким образом, у этого животного можно было отчетливо разглядеть выражение удовлетворения, носящее характер зачаточной улыбки и напоминающее то, что часто наблюдается на лице человека.

ВЫРАЖЕНИЕ БЛАГОЧЕСТИВЫХ ЭМОЦИЙ.

Page 220.

У некоторых сект, как прошлых, так и настоящих, религия и любовь странным образом сочетались; и даже утверждалось, как ни прискорбно это может быть, что святой поцелуй любви мало чем отличается от того, который мужчина дарит женщине или женщина мужчине. Благочестие выражается главным образом тем, что лицо обращено к небесам с закатанными глазными яблоками. Сэр К. Белл отмечает, что при приближении сна, обморока или смерти зрачки смещаются вверх и внутрь; и он полагает, что «когда мы охвачены благочестивыми чувствами и внешние впечатления не принимаются во внимание, глаза поднимаются посредством действия, которому ни не обучали, ни которое не приобретали»; и что это происходит по той же причине, что и в вышеуказанных случаях. То, что глаза закатываются во время сна, как я слышу от профессора Дондерса, несомненно. У младенцев во время сосания материнской груди это движение глазных яблоц часто придает им нелепый вид экстатического восторга; и здесь можно ясно заметить, что идет борьба против положения, естественно принимаемого во время сна. Но объяснение этого факта сэром К. Беллом, которое опирается на предположение, что определенные мышцы находятся под контролем воли в большей степени, чем другие, является, как я слышу от профессора Дондерса, неверным. Поскольку глаза часто закатываются при молитве, без того чтобы разум был настолько поглощен мыслями, чтобы приближаться к бессознательному состоянию сна, это движение, вероятно, является условным — результатом общего убеждения, что Небеса, источник Божественной силы, к которой мы молимся, находятся над нами.

Смиренная поза на коленях, с поднятыми руками и соединенными ладонями, кажется нам в силу долгой привычки жестом, столь подходящим для благочестия, что его можно было бы счесть врожденным; однако я не встретил никаких доказательств этого у различных внеевропейских человеческих рас. В классический период римской истории, как я слышу от отличного знатока классической древности, руки во время молитвы так не соединялись. Мистер Хенсли Веджвуд, по-видимому, дал правильное объяснение, хотя это подразумевает, что поза является выражением раболепного подчинения. «Когда проситель становится на колени и поднимает руки с соединенными ладонями, он изображает пленника, который доказывает полноту своего подчинения, подставляя руки для связания победителем. Это наглядное представление латинского dare manus, означающего подчинение». Следовательно, маловероятно, чтобы ни поднятие глаз, ни соединение открытых рук под влиянием благочестивых чувств не являлись врожденным или истинно выразительным действием; и этого едва ли следовало ожидать, ибо весьма сомнительно, затрагивали ли такие чувства, какие мы сейчас отнесли бы к благочестивым, сердца людей, пока они оставались в прошлые века в нецивилизованном состоянии.

ХМУРЕНИЕ.

Expression of the Emotions,

page 225.

Теперь мы можем спросить себя, почему хмурый взгляд выражает восприятие чего-то трудного или неприятного, будь то в мысли или в действии. Подобно тому как натуралисты считают целесообразным прослеживать эмбриологическое развитие органа, чтобы полностью понять его структуру, так и в отношении движений выражения целесообразно следовать по возможности тому же плану. Самым ранним и почти единственным выражением, наблюдаемым в первые дни младенчества и затем часто проявляемым, является то, которое демонстрируется во время акта крика; и крик вызывается, как сначала, так и некоторое время спустя, каждым бедственным или неприятным ощущением и эмоцией — голодом, болью, гневом, ревностью, страхом и т. д. В такие моменты мышцы вокруг глаз сильно сокращаются; и это, как я полагаю, в значительной степени объясняет акт хмурения на протяжении остальной части нашей жизни. Я неоднократно наблюдал за собственными младенцами в возрасте от недели до двух-трех месяцев и обнаружил, что когда приступ крика наступал постепенно, первым признаком было сокращение сморщивателей бровей, вызывавшее легкое хмурение, за которым быстро следовало сокращение остальных мышц вокруг глаз.