Департамент казначейства США; в издании Федеральные исполнительные департаменты,
Бюллетень, 1919 г., № 74, Бюро образования США.
В сборнике Лонга АМЕРИКАНСКАЯ ПАТРИОТИЧЕСКАЯ ПРОЗА:
Налогообложение и государство (Джон Фиск), стр. 249-254.
Ежегодник Клуба Северной Каролины, 1917-1918 гг., стр. 49-68 (Записи Университета Северной Каролины, Серия расширения № 30, Чапел-Хилл, Северная Каролина).
Тафт, Дж. Х., РЕАЛЬНЫЙ БИЗНЕС ЖИЗНИ, стр. 52-54; 242-246 (Издательство Генри Холта).
Харт, А. Б., АКТУАЛЬНОЕ ПРАВИТЕЛЬСТВО, стр. 381-429 (Лонгманс, Грин и Ко).
Рид, Т. Х., ФОРМА И ФУНКЦИИ АМЕРИКАНСКОГО ПРАВИТЕЛЬСТВА, стр. 468-481 (Мировая книжная компания).
ЭНЦИКЛОПЕДИЯ АМЕРИКАНСКОГО ПРАВИТЕЛЬСТВА, статьи «Налог» и «Налогообложение».
Плен, К. К., ВВЕДЕНИЕ В ГОСУДАРСТВЕННЫЕ ФИНАНСЫ (Макмиллан).
ГЛАВА XXIV
КАК МЫ УПРАВЛЯЕМ СОБОЙ В начале нашего изучения мы рассмотрели вопрос о ТОМ, ПОЧЕМУ у нас есть правительство (глава IV). Тогда мы увидели, что оно представляет собой организацию народа для совместной работы (командной работы) в деле защиты и продвижения его общих интересов. Последующие главы содержат свидетельства того, что это именно так, хотя они также показывают, что результаты, достигаемые правительством, отнюдь не идеальны. Теперь нам предстоит рассмотреть, КАК мы организовались для достижения командной работы и насколько наша организация соответствует своему назначению.
ПРАВИТЕЛЬСТВО КАК ЗАЩИТНИК ИНДИВИДУАЛЬНОЙ ИНИЦИАТИВЫ «Американский опыт показывает, что то, что люди делают для себя сами, по собственной инициативе, делается лучше, чем то, что патерналистское правительство пытается сделать для них». [Сноска: Передовая статья в журнале SATURDAY EVENING POST, 12 февраля 1921 г.] Американцы всегда не любили ПАТЕРНАЛИЗМ в правительстве, что означает попытку со стороны государства контролировать личные дела людей так, как отец (лат. PATER) контролирует дела малолетнего ребенка. Демократия основана на вере в способность людей самим управлять своими делами при должном уважении к равным правам других людей. Мы смотрим на свое правительство главным образом как на инструмент, обеспечивающий равные возможности для всех в проявлении инициативы и управлении собственными делами; или, используя термины, к которым мы прибегали ранее, не столько для того, чтобы делать что-то за нас, сколько для того, чтобы обеспечивать командную работу в выполнении дел для самих себя. В предыдущих главах мы имели многочисленные примеры этого принципа, одним из которых была степень доверия к частной инициативе и предпринимательству при освоении наших общественных земель.
ПРАВИТЕЛЬСТВО КАК ИСПОЛНИТЕЛЬ УСЛУГ По мере того как наша общественная жизнь становилась все более сложной, а наша зависимость друг от друга — все больше, мы постепенно стали ожидать от правительства выполнения многих услуг для нас и контроля над нашим индивидуальным поведением во многих отношениях, о чем в прежние времена и не помышляли. Мы также видели иллюстрации этого в предыдущих главах. Например, если дороги сначала строились и контролировались почти исключительно частным предпринимательством, то теперь это по большей части ОБЩЕСТВЕННЫЕ дороги, поддерживаемые штатным и местным правительствами при содействии национального правительства. Предложения передать железные дороги под государственное управление всегда встречали и до сих пор встречают сопротивление, однако государство осуществляет над ними гораздо больший контроль, чем прежде. Даже образование лишь постепенно стало обязательным по закону, а «общественная» средняя школа имеет недавнее происхождение. До совсем недавнего времени людям в основном приходилось рассчитывать на собственные ресурсы в деле охраны здоровья, а также организации отдыха и общественной жизни.
ВЗГЛЯДЫ СОЦИАЛИСТОВ Существуют люди, которые занимают крайнюю позицию, согласно которой правительство должно управлять практическим всем за нас. Таковы социалисты, которые считают, что неравное распределение богатства и порождаемое им неравенство возможностей удовлетворять потребности обусловлены контролем над промышленностью со стороны небольшого и по сути эгоистичного класса капиталистов. Они верят, что все природные ресурсы и весь капитал должны принадлежать народу совместно, и что народное правительство должно контролировать как производство, так и распределение богатства.
В адрес социалистической схемы выдвигалось возражение, что, поскольку правительство все равно останется в руках несовершенных человеческих существ, оно не будет достаточно мудрым для достижения желаемого результата; что политические мотивы будут проникать в государственное управление, как это происходит в государственных предприятиях сегодня, и помешают достижению желаемых результатов; а также что с устранением возможности для частной инициативы и предпринимательства будет утрачен один из главных стимулов человеческого прогресса.
Социализм добился значительного прогресса в некоторых странах мира, но он отнюдь не популярен в Соединенных Штатах, хотя у него много сторонников. В основном мы придерживаемся принципа, согласно которому правительство должно делать что-то за нас только тогда, когда это не может быть столь же успешно выполнено частным предпринимательством, и должно контролировать наше поведение лишь в той мере, в какой это необходимо для обеспечения равенства личной свободы. Тем не менее остается фактом то, что правительство выполняет для нас все возрастающий объем услуг и осуществляет все больший контроль над частным предпринимательством.
ОРГАНИЗАЦИЯ ДЛЯ ОБСЛУЖИВАНИЯ И КОНТРОЛЯ Поскольку правительство оказывает нам услуги, оно должно иметь для этого соответствующую организацию с компетентным руководством. И если оно не должно чрезмерно вмешиваться в свободу действий или личную свободу, у народа должна быть организация, с помощью которой он мог бы сохранять над ним контроль. Таким образом, должна существовать организация, обеспечивающая эффективное ОБСЛУЖИВАНИЕ, и должна существовать организация, обеспечивающая демократию, или НАРОДНЫЙ КОНТРОЛЬ. Если обе организации эффективны, мы получаем ЭФФЕКТИВНУЮ ДЕМОКРАТИЮ, к которой мы стремились на протяжении всей нашей истории, но которой еще не достигли полностью.
Правительство может быть эффективным в оказании услуг народу, не будучи демократическим. На самом деле, добиться эффективного обслуживания при автократическом правительстве может оказаться проще. Германия до войны иллюстрировала это. Но мы верим, что правительство может быть одновременно эффективным и демократическим. Это зависит от компетентного руководства и народного контроля; и то, и другое зависит от образования (глава XIX).
На оставшихся страницах этой книги мы рассмотрим как организацию нашего правительства для обслуживания, так и организацию для народного контроля. В этой главе мы исследуем некоторые методы, с помощью которых мы стремимся контролировать правительство или быть САМОУПРАВЛЯЮЩИМИСЯ.
ПРЯМОЕ САМОУПРАВЛЕНИЕ Народ какого-либо сообщества может управлять собой путем прямых действий или косвенно через представителей, точно так же как группа фермеров может построить собственную школу или церковь либо нанять кого-то, чтобы тот сделал это за них. Когда английские колонисты обосновались в Новой Англии, географические условия и другие причины побудили их сформировать небольшие, компактные общины, в которых было легко часто собираться в молитвенном доме (митинг-хаусе), чтобы обсуждать вопросы общественной жизни и согласовывать правила, или законы, регулирующие их. Это местное самоуправление посредством «городского собрания» сохранилось во многих «городах» (тауншипах) Новой Англии до сегодняшнего дня.
ПРЕДСТАВИТЕЛЬНОЕ САМОУПРАВЛЕНИЕ Эти прямые действия народа в городах Новой Англии осуществляются исключительно с целью СОЗДАНИЯ законов. Когда дело доходит до исполнения этих законов, возникает необходимость делегировать кому-либо полномочия. Городское собрание могло принять закон против разрешения свиньям безнадзорно разгуливать на воле, но оно выбирало кого-нибудь — «смотрителя за свиньями», чтобы следить за соблюдением этого закона. Когда община становится большой, оказывается более удобным избирать представителей и для создания законов. Так, каждый город Массачусетса имел своего представителя в законодательном собрании колонии в целом. Эта представительская система правления в настоящее время преобладает в наших городах, округах, штатах и в стране.
ПРЯМОЕ САМОУПРАВЛЕНИЕ ЧЕРЕЗ КОНСТИТУЦИИ Однако даже в более крупных сообществах, таких как города, штаты и сама страна, народ стремился сохранить в большей или меньшей степени прямой контроль над законотворчеством. Во-первых, «основополагающий закон» штатов и страны, содержащийся в их конституциях, которые определяют форму и полномочия правительства, был принят в результате более прямых действий народа, чем большинство других законов. Преамбула федеральной Конституции утверждает: «Мы, народ Соединенных Штатов… учреждаем и принимаем эту Конституцию для Соединенных Штатов Америки». Ни штатные, ни национальные конституции не могут быть изменены иначе как в результате специальных действий самого народа — либо путем прямого голосования на избирательных участках, либо через съезды представителей, избранных специально для этой цели.
ПРЯМОЕ ЗАКОНОТВОРЧЕСТВО: ИНИЦИАТИВА И РЕФЕРЕНДУМ Во многих сообществах уже давно существует практика вынесения важных местных вопросов на всенародное голосование для принятия решения — например, вопрос о выпуске облигаций на общественные благоустройства или о лицензировании питейных заведений. За последние годы в ряде штатов народ получил прямой контроль над законотворчеством по абсолютно любым вопросам, как в местных делах, так и в делах штата, посредством «инициативы и референдума». «Инициатива» представляет собой право самих избирателей «инициировать» или предлагать законодательные акты. Это делается с помощью петиции, подписанной определенным числом избирателей. Законодательный орган может затем принять меры в отношении предложенного закона; однако если он этого не делает, закон выносится на голосование народа на следующих выборах. С другой стороны, если законодательный орган принимает закон, который неугоден части избирателей, петиция, подписанная определенным числом избирателей, требует ПЕРЕДАЧИ закона на рассмотрение народу для его одобрения или отклонения. Это и есть «референдум».
ДЕМОКРАТИЯ ЗАПАДА Из 21 штата, принявшего инициативу и референдум (по состоянию на 1917 год), лишь четыре находились к востоку от реки Миссисипи (Мэн, Мэриленд, Мичиган и Огайо). [Сноска: «Инициатива и референдум», Бюллетень № 6, представленный Конституционному конвенту Массачусетса (1917 г.) Комиссией по сбору информации и данных, стр. 10.] Движение за расширение народного контроля над правительством всегда было сильнее на Западе, как мы увидим в других контекстах.
По большей части, однако, наши законы создаются нашими представителями, над которыми мы осуществляем тот или иной контроль. Некоторые из наиболее важных средств осуществления этого контроля описываются в последующих главах; но прежде всего мы осуществляем контроль, ИЗБИРАЯ наших представителей через частые промежутки времени. Давайте выясним, в какой степени народ имеет право голоса в этом выборе.
ИЗБИРАТЕЛЬНОЕ ПРАВО Неверно утверждать, что все граждане имеют право голоса при выборе своих представителей, хотя сегодня это ближе к истине, чем когда-либо прежде. Право на участие в этом выборе называется ИЗБИРАТЕЛЬНЫМ ПРАВОМ (SUFFRAGE). Оно предоставляется только тем гражданам, которые обладают определенными цензами (квалификацией). Конституция каждого штата устанавливает цензы для тех, кто проживает в границах данного штата, причем национальное правительство не осуществляло никакого контроля над этим вопросом, за исключением двух случаев. После Гражданской войны была принята Пятнадцатая поправка к федеральной Конституции, постановившая, что «право граждан Соединенных Штатов на голосование не должно отрицаться или ограничиваться Соединенными Штатами или каким-либо штатом по признаку расы, цвета кожи или предыдущего состояния рабства»; а недавно Конгресс принял еще одну поправку к федеральной Конституции, которая, будучи одобренной достаточным числом штатов, предоставит избирательное право всем женщинам страны, обладающим другими необходимыми цензами.
РАННЕЕ НЕДОВЕРИЕ К НАРОДУ Основатели нашей страны были далеки от демократизма в том понимании этого термина, к которому мы привыкли сегодня. Они верили, что правительство должно контролироваться образованными и имущими классами, которые составляли меньшинство. Отсутствие доверия к народу проявлялось по-разному, в том числе через ограничение избирательного права. Это было справедливо даже в отношении городского собрания Новой Англии, которое мы привыкли считать наиболее демократичным из институтов. Например, в колониальные времена не мог голосовать тот, кто не принадлежал к церкви. Религиозные цензы, однако, вскоре были отменены, а имущественные цензы практически полностью исчезли, хотя в некоторых штатах избиратели должны быть налогоплательщиками.
ЦЕНЗЫ ДЛЯ ПОЛУЧЕНИЯ ИЗБИРАТЕЛЬНОГО ПРАВА Сегодня ни один гражданин не может голосовать ни в одном штате, если он не достиг 21-летнего возраста. Причина этого ясна и справедлива, но она исключает из избирательного права около 30 миллионов молодых граждан. Лицам в нездравом уме избирательное право отказывается, а граждане могут быть лишены избирательного права из-за совершения преступления. В некоторых штатах неграмотным отказывают в праве голоса. В большинстве штатов иностранцы должны завершить процесс натурализации, который занимает пять лет, прежде чем они смогут голосовать. Все штаты требуют проживания в штате и в своих местных округах в течение установленных периодов времени до голосования. Но за этими исключениями избирательным правом ныне обладают практически все граждане мужского пола в возрасте 21 года и старше, и оно стремительно распространяется на женщин наравне с мужчинами.
ИЗБИРАТЕЛЬНОЕ ПРАВО ЖЕНЩИН В нашей ранней истории есть примеры, когда женщинам разрешалось голосовать — например, в Нью-Джерси до 1807 года. В 1869 году Вайоминг, будучи еще территорией, предоставил женщинам всеобщее избирательное право и с момента своего приема в Союз в 1890 году оставался штатом с равными избирательными правами. Избирательное право женщин быстро завоевывало позиции в последние годы, наиболее стремительно — на Западе, и на момент написания этих строк (1919 год) 15 штатов предоставили женщинам равные с мужчинами избирательные права, причем все эти штаты, кроме двух, находятся к западу от реки Миссисипи. Женщины Аляски также обладают этим правом. Во многих других штатах они имеют избирательное право на определенных выборах. Более того, практически все 36 требуемых штатов ратифицировали поправку об избирательном праве к федеральной Конституции.
Почему автократическое правительство может оказывать более эффективные услуги, чем демократическое правительство?
Что такое «благожелательный деспотизм»? Что такое «патерналистское правительство»?
Почему мы считаем несовершенную демократию лучше эффективной автократии?
Существует ли в вашем сообществе прямое или представительское самоуправление? Объясните.
Какие добровольные организации существуют в вашем сообществе (например, кооперативные организации фермеров, коммерческие корпорации, церкви, клубы и т. д.), которые имеют прямое самоуправление? Представительское самоуправление?
Имеет ли ваш округ или город представителей в штатных и национальных органах власти? Каковы их имена? Как долго они будут вашими представителями?
Имеются ли в вашем штате инициатива и референдум? Если да, объясните подробно, как они используются. Приведите примеры использования каждого из них.
Приведите примеры (если таковые имеются) использования референдума в вашем сообществе для решения местного вопроса.
Исходя из конституции вашего штата, выясните точные цензы избирательного права в вашем штате.
Составьте отчет об истории женского избирательного права в вашем штате.
Считаете ли вы, что какие-либо из существующих в вашем штате ограничений избирательного права должны быть сняты? Почему?
Считаете ли вы, что в вашем штате следует ввести какие-либо дополнительные ограничения избирательного права? Почему?
ПРАВИЛО БОЛЬШИНСТВА И МЕНЬШИНСТВА Один из важных принципов, на которых покоится демократическое правление, заключается в том, что воля большинства должна быть определяющей. Это единственное устройство, которое может быть создано по справедливости. Однако часто случается так, что меньшинство, а иногда и весьма незначительное меньшинство, захватывает контроль. Также иногда случается так, что находящаяся у власти в правительстве партия, будь то большинство или меньшинство, правит без должного учета интересов других партий или общества в целом. Мы попытаемся получить некоторое представление о том, как это происходит, а также о методах, предлагаемых для предотвращения этого; ибо пока это происходит, мы не можем претендовать на полную меру демократии в нашем правительстве.
Если ученики вашего класса или школы голосуют за вид развлекательного мероприятия, которое будет организовано, и возникает расхождение во мнениях, можете ли вы придумать более справедливый способ принятия решения, чем голосование большинства? Каким еще образом этот вопрос мог бы быть решен?
Если большинство решает вопрос, должно ли меньшинство с достоинством уступить этому решению? Почему?
После того как план большинства был приняты (прошу прощения, текст оригинала: adopted — принят), имеет ли меньшинство какие-либо права в этом вопросе?
Всегда ли большинство право в своих решениях? Приведите иллюстрации, подтверждающие ваш ответ.
Если ваше сообщество проводит голосование по вопросу улучшения дорог или укрупнения школ, справедливо ли, чтобы решение принимало большинство?
Если в таком случае правит большинство, справедливо ли, чтобы с граждан партии меньшинства взимался налог на благоустройство наравне с гражданами большинства? Почему?
Если президент вашего класса избирается большинством класса или окружной инспектор — большинством избирателей округа, в какой степени обязанностью этого должностного лица является учет интересов меньшинства, которое голосовало против него?