Каждому мыслящему человеку очевидно, что наши отрасли на фермах, на верфях, в шахтах, на заводах должны быть сделаны более продуктивными и более эффективными, чем когда-либо, и что ими нужно управлять более экономично и лучше приспособить к конкретным требованиям нашей задачи, чем раньше; и я хочу сказать, что мужчины и женщины, которые отдают свои мысли и свою энергию этим делам, будут служить стране и вести борьбу за мир и свободу так же подлинно и так же эффективно, как и люди на поле боя или в окопах. Промышленные силы страны, мужчины и женщины вместе, станут великой национальной, великой международной Служебной армией — выдающимся и почитаемым войском, занятым на службе нации и мира… Тысячи, нет, сотни тысяч людей, в противном случае подлежащих воинской повинности, по праву и по необходимости будут освобождены от этой службы и направлены на фундаментальную, поддерживающую работу на полях, заводах и шахтах, и они будут такой же частью великих патриотических сил нации, как и люди под огнем.
Затем он обратился непосредственно ко всем видам работников в стране, а фермерам сказал:
Высшая потребность нашей собственной нации и наций, с которыми мы сотрудничаем, — это изобилие припасов и особенно продовольствия. … Без обильной еды… все великое предприятие, в которое мы ввязались, рухнет и потерпит неудачу… Поэтому на фермерах этой страны в огромной степени лежит судьба войны и судьба наций. Позвольте мне также предположить, что каждый, кто создает или возделывает сад, помогает и помогает весьма значительно в решении проблемы кормления наций; и что каждая домохозяйка, практикующая строгую экономию, ставит себя в ряды тех, кто служит нации.
Нация нуждается в производительном труде каждого гражданина в мирное время так же искренне, как и в военное, хотя, когда она не борется за свою жизнь, она более терпима к тем, кто не вносит эффективный вклад своим трудом в общее благо. Она так или иначе тащит их за собой. Но такие члены сообщества во все времена являются бременем и источником слабости. Поэтому, например, в большинстве наших сообществ существуют законы против бродяжничества; то есть против умышленных и привычных бездельников «без видимых средств к существованию», таких как нищие и бродяги.
ПРОБЛЕМА БЕЗРАБОТНЫХ Бывают времена, когда многие люди остаются «без работы». Во времена экономических спадов это число может стать очень большим, в то время как в процветающие времена оно сокращается; но оно есть всегда. Часто это происходит не по их вине; это еще один результат несовершенного устройства нашей общественной жизни. Часто случается так, что в то время как большое число людей не может найти работу в промышленных центрах, фермеры могут страдать от нехватки рабочей силы. Это может быть просто потому, что нет способа сообщить рабочим, где они нужны, или распределить их в соответствии с потребностью. Или многие из безработных могут быть неквалифицированными, в то время как спрос существует на квалифицированных рабочих; или они могут быть квалифицированы в одной сфере, в то время как спрос наблюдается в другой. Каковы бы ни были причины, «проблема безработных» является одной из самых серьезных, с которыми приходится иметь дело обществу. Во время войны национальное правительство стремилось преодолеть эти трудности путем организации службы занятости в Министерстве труда, а штаты и местные сообщества создавали бюро по трудоустройству.
Кто был среди созидателей вашего собственного сообщества благодаря своей предпринимательской деятельности? Объясните.
Насколько вы заметили, какие мальчики добились наибольшего успеха после окончания школы — те, которые берут за правило делать все возможное для своих работодателей, или те, которые старались делать как можно меньше?
Верно ли в вашем сообществе, что самые полезные граждане — это те, кто больше заботится о качестве своей работы, чем о том, что они за нее получают?
Много ли бродяг в вашем сообществе? Существуют ли законы против бродяжничества? Если да, то каковые они?
Часто ли в вашем сообществе много безработных? Если да, то почему?
Бывает ли когда-нибудь трудно найти сельскохозяйственную рабочую силу в вашей местности? Если да, то как это объясняют фермеры?
Какой опыт имели фермеры вашей местности во время и после войны в плане получения рабочей силы, когда она была нужна? Помогало ли им правительство в то время? Каким образом?
Имея величайшее значение как для индивидуума, так и для сообщества, каждый гражданин: (1) должен быть непрерывно занят в полезном труде, (2) должен быть свободен и способен выбирать профессию, к которой он наиболее приспособлен и в которой он будет счастливее всего, и (3) должен быть полностью эффективен в своей работе, каковой бы она ни была.
ПРАВО ОБЩЕСТВА НА ТРУДОВУЮ АКТИВНОСТЬ (1) Общество имеет право ожидать от каждого гражданина трудолюбия и продуктивности, ибо только так он может обеспечивать себя сам и в то же время вносить свою долю в благополучие общества. Несомненно, все, кто читает эту главу, стремятся делать полезную работу. В то же время любому из нас легко впасть в привычку думать больше о том, что мы можем ПОЛУЧИТЬ, чем о том, что мы можем ДАТЬ. СУЩЕСТВУЮТ люди, которые привычно стремятся сделать как можно меньше за то, что они получают, или получить все возможное за наименьшую возможную услугу. Это относится не только к бездельникам, которые живут полностью за счет общества без какого-либо труда со своей стороны, но и к тем, кто имеет работу, но стремится уклониться от полной ответственности за службу посредством «отбывания номера» и иного «сачкования». Мы иногда слышим жалобы на государственных служащих, которые получают хорошую зарплату, не оказывая взамен адекватных или честных общественных услуг, и к таким мы часто применяем термин «взяточник» (графтер). Но принцип точно такой же, когда любой человек, взявшийся за выполнение какой-то работы, растрачивает свое время впустую или «сачкует на рабочем месте».
УДОВЛЕТВОРЕНИЕ ОТ ТРУДА В конце концов, главная награда, которую мы получаем за нашу работу, — это не зарплата или прибыль, сколь бы важными они ни были для нас, а удовлетворение от выполнения чего-то стоящего. Если это удовольствие отсутствует в выполняемой нами работе, никакие денежные выплаты не могут компенсировать нам его отсутствие. Счастливый человек — это деятельный человек, трудолюбивый человек; и его счастье заключается больше в самом процессе труда, чем в самом факте денежного вознаграждения.
ВАЖНОСТЬ ПРАВИЛЬНОГО ВЫБОРА (2) Ценность нашей работы для общества и удовольствие, которое мы от нее получаем, в значительной степени зависят от нашей пригодности к ней. Важно тщательно выбирать работу. При выборе призвания следует учитывать четыре важных фактора: а) его полезность для общества, б) собственная пригодность к нему, в) счастье от него и г) предлагает ли оно адекватные средства к существованию для себя и иждивенцев. Последнее из этого является, конечно, важнейшим соображением. То, что человек получает за свою работу, должно определяться первыми двумя факторами, т. е. полезностью работы для общества и пригодностью к ней человека. Мы видели, что это бывает не всегда. В таких случаях часто возникает необходимость сделать дальнейший выбор — выбор между работой ради собственной прибыли и работой ради удовлетворения, проистекающего из важной и хорошо выполненной работы. Сделать этот выбор не всегда легко; но есть много людей, которые пожертвовали крупными доходами ради того, чтобы делать работу, в которой нуждается общество и для которой они считают себя хорошо подходящими.
ВЫБОР ПРОФЕССИИ НЕИЗБЕЖЕН Многие люди, кажется, имеют небольшой выбор в вопросах призвания. Фермерский сын должен работать на ферме, хочет он того или нет; и многие мужчины оказываются фермерами по той простой причине, что они выросли на ферме и не видели никакой возможности заняться чем-то другим. Другие люди кажутся вынужденными обстоятельствами к другим занятиям или плывут по течению случайно. Но даже в этих случаях есть определенный выбор. Фермерский сын «выбирает» остаться на ферме, а не идти на риск, связанный с побегом, или потому, что он предпочитает быть дома, а не в незнакомом городе. Недовольный фермер мог бы выбрать профессию юриста, если бы был готов пойти на достаточные жертвы, чтобы подготовиться к ней; и даже сейчас он «выбирает» оставаться на ферме, несмотря на неприязнь к ней, потому что поступление иным образом означало бы жертву того или иного рода, на которую он не желает идти.
ЗНАЧЕНИЕ НАШЕЙ РАБОТЫ ДЛЯ ОБЩЕСТВА Однако удовольствие и результативность ЛЮБОЙ работы возрастают, если ясно осознается ее важность для общества или мира; ибо ВСЯ производительный труд важен. Нет более страшной работы, чем работа солдата в окопах. Ни один человек добровольно не выберет ее ради собственного удовольствия. Но миллионы людей шли на нее с радостью из-за результатов, которые предстояло достичь для своей страны и мира. Другие миллионы мужчин и женщин, и даже детей, на фермах, в шахтах, в мастерских и в домах работали и жертвовали собой во время войны с Германией так, как никогда не работали и не жертвовали собой раньше, производили результаты, каких никогда не производили раньше, и несомненно испытывали от своего труда такое удовлетворение, какого никогда не испытывали раньше, потому что каждый яснее, чем прежде, видел связь своей работы с великой национальной и мировой целью. Понимание значения нашей работы в ее связи с благосостоянием общества имеет большой вес на пути «превращения дней унылой работы в более счастливые жизни».
СВОБОДА, РАВЕНСТВО И СПРАВЕДЛИВОСТЬ Возможность выбирать свое призвание, решать, для какой службы готовить себя, право на «самоопределение» в отношении того, каков будет твой труд — это и есть то, что означает «свобода». Именно поэтому люди счастливее, когда они свободны. «Равенство» и «справедливость», которых хотят все люди, означают РАВЕНСТВО ВОЗМОЖНОСТЕЙ ВЫБИРАТЬ то, что им нравится делать, и РАВНЫЙ ШАНС ЗАРАБАТЫВАТЬ НА ЖИЗНЬ или получать компенсацию за свой труд или предприимчивость. Именно ради этого больше, чем ради чего-либо другого, люди покидали условия Старого Света и приезжали в Америку. Способность зарабатывать на жизнь в условиях свободы и справедливости отчасти зависит от общих потребностей сообщества и от готовности членов сообщества платить за удовлетворение своих потребностей достаточно, чтобы те, кто оказывает им услуги, также могли удовлетворить свои. Но это также зависит от способности индивидуума сделать выбор и от его готовности потратить годы на подготовку, если потребуется, чтобы иметь возможность предложить услуги того рода, которые он любит оказывать и за которые другие рады хорошо заплатить.
ВЕК СПЕЦИАЛИСТОВ Мы живем в век специалистов. Сама природа нашей взаимозависимой жизни заставляет каждого работника делать одно дело и делать его чрезвычайно хорошо. Даже сельское хозяйство в значительной степени разбивается на специальные виды земледелия. Более того, поскольку работник должен быть специалистом, требующим длительной специальной подготовки, ему сложнее, чем раньше, переходить из одной профессии в другую после того, как он уже начал работать. Следовательно, каждый человек обязан как перед самим собой, так и перед обществом тщательно выбирать свое призвание, насколько у него есть возможность сделать выбор. Школы все больше делают своей задачей предоставление мальчикам и девочкам знаний и опыта, которые позволят им мудро выбрать способ зарабатывания на жизнь.
НЕОБХОДИМОСТЬ ПОДГОТОВКИ (3) Следует ли гражданин профессии по собственному добровольному выбору или той, в которую он попал случайно или в силу обстоятельств, он обязан перед обществом, а также перед самим собой делать свою работу хорошо. В наши дни специализации это неизбежно означает подготовку, обучение. Если общество ожидает от гражданина эффективного выполнения обязанностей, оно должно предоставить ему справедливую возможность для подготовки. Во время войны правительство создало специальные условия для обучения не только для военной службы, но и для тех промышленных профессий, в которых нуждалась нация. Профессиональное обучение в настоящее время привлекает большое внимание со стороны школ и государства.
ТОРОПЛИВОЕ ВСТУПЛЕНИЕ В ПРОФЕССИОНАЛЬНУЮ ЖИЗНЬ Как в выборе профессии, так и в подготовке к ней индивидуум несет свою долю ответственности. Для молодежи всегда велико искушение окунуться в активную трудовую жизнь мира в самый ранний возможный момент. Стремление быть независимым, зарабатывать на жизнь, «делать деньги» сильно. Это побуждает многих мальчиков и девочек бросать школу еще до завершения начального образования. В подавляющем большинстве случаев это приводит к серьезным экономическим потерям как для мальчика или девочки, так и для общества. Диаграммы на странице 137 служат тому подтверждением.
ПАТРИОТИЗМ В ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ЖИЗНИ Мы называем патриотизмом, когда человек отдает все, что у него есть, даже свою жизнь, если необходимо, ради блага своей страны, не задумываясь о том, получит ли он равную выгоду взамен. Нет более высокого типа патриотизма, чем тот, который побуждает гражданина выполнять свою лучшую работу для сообщества в своем повседневном призвании не ради того, что он может за нее получить, а ради того, что он может дать. Этот патриотизм разделяет молодой гражданин, который готов отсрочить кажущуюся сиюминутную выгоду для себя, чтобы тщательно подготовиться к более эффективной службе впоследствии.
Если бы вашему отцу пришлось прожить свою жизнь заново, выбрал ли бы он ту же профессию, которой занимается сейчас? Проконсультируйтесь с ним насчет его причин.
Какие специальные виды земледелия существуют в вашей местности? Существует ли в вашем сообществе тенденция к специализации в сельском хозяйстве или к общему фермерству? Причины?
В какой степени в вашей местности практикуется «научное земледелие»? Что это значит?
Изучите степень необходимости специализации в промышленности вашего города.
Предлагает ли ваша школа какое-либо профессиональное обучение или профориентацию?
Есть ли в вашей школе тенденция среди мальчиков и девочек бросать учебу до окончания курса? В каких классах ученики начинают бросать учебу в значительных количествах? Почему они уходят? Какую работу они выполняют, когда уходят из школы?
С какого возраста закон в вашем штате разрешает мальчикам и девочкам идти на работу? Покажите, как это ограничение свободы сейчас увеличивает свободу в дальнейшем.
МАТЕРИАЛЫ ДЛЯ ЧТЕНИЯ В книге «Уроки общественной и национальной жизни» (Lessons in Community and National Life):
Серия A: Урок 3, Кооперация специалистов в современном обществе. Урок 5, Человеческие ресурсы сообщества. Урок 7, Организация. Урок 8, Возникновение машинной индустрии. Урок 9, Социальный контроль. Урок 10, Косвенные издержки. Урок 11, Образование, поощряемое промышленностью. Урок 23, Услуги денег. Урок 28, Работник в нашем обществе.
Серия B: Урок 8, Поиск работы. Урок 11, Труд женщин. Урок 28, Женщины в промышленности.
Серия C: Урок 9, Изобретения. Урок 11, Влияние машин на сельскую жизнь. Урок 21, До появления монет. Урок 22, Чеканка монет. Урок 23, Бумажные деньги. Урок 24, Деньги в сообществе и дома. Урок 29, Детский труд.
В книге Лонга «Американская патриотическая проза» (Long's American Patriotic Prose):
Франк А. Вандерлип, «Служение ведет к успеху», с. 347-348.
Чарльз М. Шваб, «В Америке полно возможностей», с. 348-350.
Тафтс, «Настоящее дело жизни» (Tufts, The Real Business of Living), главы VIII-X; XV-XXVIII.
Следующие книги, относящиеся к профессиональной жизни, могут быть полезны и стимулирующие, если они доступны:
Гоуин и Уитли, «Профессии» (Gowin and Wheatley, Occupations) (Ginn & Co.).
Джайлз, «Профессиональное обществоведение» (Giles, Vocational Civics) (Macmillan).
Гулик, «Эффективная жизнь» (Gulick, The Efficient Life) (Doubleday, Page & Co.).
Рид и др., «Карьеры для людей будущего» (Reid and others, Careers for the Coming Men) (Saalfield Pub Co., Akron, Ohio).
Марден, «Выбор карьеры» (Marden, Choosing a Career) (Bobbs-Merrill, Indianapolis).
Марден, «Беседы с великими тружениками» (Marden, Talks with Great Workers) (Thos. Y. Crowell).
Бок, «На пути к успеху» (Bok, Successward) (Doubleday, Page & Co.).
Вильямс, «Как это сделано, как это делается, как это работает» (Williams, How it Is Made, How it Is Done, How it Works) (Thos. Nelson & Sons).
Фаулер, «Старт в жизни» (Fowler, Starting in Life) (Little, Brown & Co.).
Парсонс, «Выбор профессии» (Parsons, Choosing a Vocation) (Houghton Mifflin Co.).
Карнеги, «Империя бизнеса» (Carnegie, The Empire of Business) (Doubleday Page & Co.).
ГЛАВА XII
ГОСУДАРСТВО КАК СРЕДСТВО КООПЕРАЦИИ В СЕЛЬСКОМ ХОЗЯЙСТВЕ ОПЛАЧИВАЕМЫЕ ПРОФЕССИИ В СОЕДИНЕННЫХ ШТАТАХ Согласно переписи 1910 года, немногим более 38 миллионов из 92 миллионов жителей нашей страны в то время были заняты на «оплачиваемых работах»; то есть зарабатывали на жизнь себе и остальным 54 миллионам человек, зависящим от них. Из 38 миллионов более 13 с половиной миллионов производили богатство непосредственно с земли: в сельском хозяйстве, лесной промышленности, горнодобывающей промышленности и рыболовстве. Около 10 с половиной миллионов были заняты в обрабатывающей промышленности и механических ремеслах, с помощью которых материалы, извлеченные из земли, преобразуются в полезные изделия. Остальные «кормильцы» были заняты в торговле и на транспорте, а также в профессиональной, личной и общественной сферах обслуживания.
ВАЖНОСТЬ СЕЛЬСКОГО ХОЗЯЙСТВА Из 13 с половиной миллионов человек, зарабатывающих на жизнь непосредственно от земли, более 12 с половиной миллионов были заняты в сельскохозяйственной деятельности. В настоящее время (1919 год) вероятно половина населения, включая женщин и детей, напрямую зависит от сельского хозяйства как средства к существованию, в то время как другая половина также зависит от него в плане поставок продовольствия и материалов для одежды.
Принимая во внимание тот факт, что сельское хозяйство является источником продовольственного снабжения нации и значительной части национального богатства, и что столь большая часть людей занята в нем в качестве средства к существованию, неудивительно обнаружить, что наше правительство глубоко заинтересовано в нем и выполняет огромный объем работы по его продвижению.