«Сельское общество и сельская жизнь»

На карте вашего округа покажите область, откуда ученики приезжают в ближайшую к вам старшую школу.

На карте вашего штата покажите основные «железнодорожные центры». Покажите, как они являются центрами более крупных торговых зон, соответствующих малым торговым зонам вашего округа. Покажите, как фермеры и жители этих железнодорожных центров имеют общие интересы.

ЧТЕНИЕ Dunn, Arthur W., The Community and the Citizen, Chapters, i-iii.

Galpin, C. J., "The Social Anatomy of an Agricultural Community," Research Bulletin 34, Agricultural Experiment Station, University of Wisconsin, Madison, Wis.

Gillette, John M., Constructive Rural Sociology (Sturgis & Walton Co., New York), Chapter iv ("Types of Communities").

Small and Vincent, An Introduction to the Study of Society (American Book Co.), Book II, Chapters i-iv.

ГЛАВА VII

НАШЕ НАЦИОНАЛЬНОЕ СООБЩЕСТВО НЕСОВЕРШЕНСТВА НАШЕГО НАЦИОНАЛЬНОГО СООБЩЕСТВА Важно выработать привычку мыслить о нашей нации как о сообществе, точно так же как мы думаем о нашей школе, городе или сельском микрорайоне как о таковом. Это не всегда легко сделать из-за ее огромных размеров и сложного характера. Было бы также ошибкой думать, что это совершенное сообщество — ни одно из наших сообществ не идеально. Конфликты интересов часто более очевидны, чем общность интересов. Командная работа между различными частями и группами, составляющими нашу нацию, зачастую очень слаба. Хотя наше правительство удивительно хорошее, оно все же является лишь несовершенным средством кооперации. Наша нация далека от того, чтобы быть полноценной демократией, поскольку в ней много людей, которые не имеют в полной мере возможности наслаждаться жизнью, свободой и стремлением к счастью; и огромное число наших «самоуправляющихся» людей на самом деле играют малую роль в управлении или вообще не играют никакой.

ВЕРНОСТЬ ИДЕАЛАМ Признание несовершенств нашей нации или нашего правительства не должно вызывать у нас непатриотичных чувств; ибо сообщества РАСТУТ не только в размерах, но и в способности выполнять свою надлежащую работу, точно так же как это делают индивидуумы. Мы называем человека самовлюбленным, когда он думает, что он совершенен, особенно если он хвастается этим. Но его самомнение само по себе является несовершенством и препятствием для роста. Поэтому патриотичный гражданин — это не тот, кто не способен видеть недостатки в своем сообществе или отказывается их признавать, а тот, кто обладает высокими ГРАЖДАНСКИМИ ИДЕАЛАМИ и верен им, кто понимает, в каких именно аспектах эти идеалы не были достигнуты, и кто как член сообщества делает все возможное, чтобы оно продолжало расти в ПРАВИЛЬНОМ НАПРАВЛЕНИИ.

«Проблема правительства в конечном счете является проблемой человеческого роста. … Единственная постоянная и непостоянная величина, с которой должен иметь дело человек, — это человек: меняющийся, инертный, импульсивный, ограниченный, сочувствующий, эгоистичный, стремящийся к цели человек. Его институты, будь то социальные или политические, должны исходить из его потребностей и из его возможностей. Лютер Бёрбанк еще не научил виноград расти на колючках или инжир на чертополохе. Равно как и никакая система правления не сделала всех людей мудрыми…» — ФРАНКЛИН К. ЛЕЙН.

Возможно ли, чтобы сообщество было совершенным на 100 процентов? Почему?

Какие люди в вашем сообществе не принимают никакого участия в управлении?

Могут ли люди, не имеющие права голоса, оказывать какое-либо влияние на правительство? Объясните.

Имеет ли право хороший гражданин критиковать свое правительство? В чем разница между полезной и вредной критикой?

Что такое «идеал»? «гражданский идеал»?

СПАЙКА НАЦИИ ВОЙНОЙ Сейчас легче, чем обычно, думать о нашей нации как о сообществе, поскольку война с Германией послужила пробуждению нашего «национального духа» и очень отчетливо показала важность в нашей национальной жизни тех элементов, которые характеризуют всю общественную жизнь — общей цели, взаимозависимости и организованной кооперации (см. Главы I-III). Создание Национальной армии сделало очень многое для достижения этого.

Когда перечисляются блага, которые приходят нации благодаря созданию Национальной армии, тот факт, что она спаяла страну в гомогенное общество [Сноска: «Гомогенное общество» — общество или сообщество, все части и члены которого имеют схожие цели и интересы], стремящееся к одним и тем же национальным целям и одушевленное одними и теми же национальными идеалами, превзойдет все прочие преимущества. Организация отборной Армии сплавляет тысячи разрозненных элементов, составляющих Соединенные Штаты, в единую стальную массу. Люди Севера, Юга, Востока и Запада встречаются и смешиваются, и на наковальне войны становятся гражданами, достойными свободы, завоеванной первыми американскими армиями. [Сноска: Майор Гранвилл Р. Фортескью, в National Geographic Magazine, дек., 1917]. То, как это сплочение частей нации было осуществлено войной, подсказывают слова старого солдата-конфедерата, который написал другу на Севере:

«Во время войны между штатами я был мятежником и оставался им в сердце вплоть до этой великой войны. Но теперь я преданный последователь Дяди Сэма и поддерживаю его во всех отношениях».

РАЗНОРОДНЫЕ ЭЛЕМЕНТЫ В НАШЕЙ НАЦИИ Тот факт, что среди населения нашей нации было много людей практически из каждой страны Европы, вызвал немалую тревогу, когда мы вступили в европейскую войну. Наше население охватывает сотню различных рас и национальностей. Из них десять миллионов — негры и триста тридцать шесть тысяч — индейцы. Тридцать три миллиона имеют иностранное происхождение, и из них тринадцать миллионов рождены за рубежом. Пять миллионов не говорят по-английски, и в Соединенных Штатах насчитывается полторы тысячи газет, издаваемых на иностранных языках. Пять с половиной миллионов в возрасте старше десяти лет, включая как иностранцев, так и уроженцев страны, не умеют читать или писать ни на одном языке. В Нью-Йорке проживает больше евреев, чем в любом другом городе мира, в нем больше итальянцев, чем в Риме, а его немецкое население является четвертым по величине среди городов мира. В Питтсбурге сербов больше, чем в столице Сербии. Говорят, что греков, подлежавших призыву в американскую армию, было больше, чем во всей армии Греции. Будут ли все эти люди верны нашей нации или они разделят ее против нее же самой?

ВЕРНОСТЬ РАЗНОРОДНЫХ ЭЛЕМЕНТОВ Война, по сути, показала нам, что среди нас были те, кто так и не стал «членами» нашей нации и представлял опасность для нашего мира и безопасности. Она также показала нам опасность, проистекающую из присутствия стольких неграмотных или тех, кто не владеет английским языком; ибо такие люди, даже будучи верными по духу Соединенным Штатам, не могут понимать инструкции ни в армии, ни на производстве и в остальном препятствуют эффективной кооперации. И все же самое поразительное, что показала нам война в отношении этого смешанного населения, заключается в том, что огромная его масса, независимо от цвета кожи или места рождения, поистине американская по духу и преданная нашему флагу и идеям, которые он представляет.

НАЦИОНАЛЬНАЯ БЕЗОПАСНОСТЬ ЗАВИСИТ ОТ ГАРМОНИИ Еще одна слабость внутри нашей нации, которую война подчеркнула, — это отсутствие гармонии между наемными работниками и их работодателями. Между ними происходило много острых конфликтов. Возникали или угрожали возникнуть забастовки на заводах, верфях, шахтах и железных дорогах, которые останавливали колеса промышленности в то время, когда нации необходимо было напрячь все силы для обеспечения военных материалов. Это отсутствие гармонии между рабочими и работодателями, которое во время войны угрожало нашей национальной безопасности, существовало на протяжении многих лет и всегда было препятствием для национального прогресса. Но общая цель победы в войне заставила работодателей и наемных работников в большинстве случаев урегулировать свои разногласия. Практически в каждом случае та или иная сторона либо обе стороны поступались определенными пунктами и договаривались не спорить по поводу других, по крайней мере на период войны. Национальное правительство сделало многое для достижения этого путем создания примирительных комиссий по труду для рассмотрения жалоб с любой стороны и урегулирования споров. Если наша жизнь в национальном сообществе должна развиваться здоровым образом, полная кооперация между рабочими и работодателями должна быть обеспечена и сделана постоянной на основе интересов, общих для обеих сторон.

ЭФФЕКТ ОБЩЕЙ ЦЕЛИ Подобные факты показывают, как легко в огромном, сложном сообществе, подобном нашей нации, возникать конфликтам среди различных слоев и групп населения; и как трудно всегда видеть существующие общие интересы. Но они также показывают, как такие конфликты имеют тенденцию исчезать, когда возникает ситуация, заставляющая нас думать об общих интересах вместо разногласий. Все остальное было забыто ради общей цели «победить в войне». Никакая жертва со стороны любого индивидуума не была слишком велика ради того, чтобы эта национальная цель была достигнута. Повсюду по всей стране, в городах и в отдаленных сельских районах, флаги службы в окнах свидетельствовали о том, что дома страны отдают членов, чтобы нация и ее идеалы жили. Мужчины, женщины и даже дети вносили свой труд и свои сбережения и отказывались от привычных удобств, чтобы помочь выиграть войну. ВСЯ НАЦИЯ РАБОТАЛА ВМЕСТЕ РАДИ ОБЩЕЙ ЦЕЛИ.

НАША НАЦИОНАЛЬНАЯ ЦЕЛЬ Мы говорили, что этой общей целью было «победить в войне». Но существовали цели, лежащие гораздо глубже этой, без которых вообще не стоило бы вступать в войну. Как мы видели в главе I, наша нация основана на вере в право каждого на жизнь и физическое благополучие; на безопасность в своих законных владениях; на свободу мыслей — образование, свободу слова, свободную печать; на свободу вероисповедания; на счастье в приятной обстановке и здоровой социальной жизни; и, прежде всего, на право голоса в правительстве, которое существует для защиты этих прав. Именно ради обеспечения большей свободы пользования этими правами — «сначала для нас самих, а затем для всех остальных в свое время» — наша нация сплотилась против врага, угрожавшего ей извне. Но именно с той же целью велась Война за независимость, принималась наша Конституция, было отменено рабство, миллионы людей из зарубежных стран прибыли к нашим берегам. Именно эта общая цель делает огромную массу иностранцев в нашей стране американцами, готовыми сражаться за Америку, в случае необходимости даже против земли своего рождения. Именно за это всегда стоит американский флаг, будь то в мирное или военное время.

Какие доказательства «национального духа» в вашей местности во время войны вы можете привести?

Какие свидетельства вы можете привести, чтобы показать, является ли этот национальный дух таким же сильным после окончания войны или нет?

Что такое «Национальная армия»? «Национальная гвардия»? Какая из этих организаций с наибольшей вероятностью могла развить «национальный дух»? Почему? Какие веские причины вы можете привести в пользу решения правительства об объединении Регулярной армии, Национальной армии и Национальной гвардии в «Армию Соединенных Штатов»?

Какие аргументы вы можете привести в пользу требования вести все преподавание в государственных школах на английском языке?

Какие аргументы вы можете привести в пользу преподавания уроков гражданственности в газетах на иностранных языках?

Какие иностранные национальности представлены в вашей местности?

Составьте классную табличку, показывающую национальность родителей и бабушек и дедушек каждого члена вашего класса.

Приведите иллюстрации, показывающие, что «победа в войне» была руководящей целью в вашем сообществе во время войны.

Каким образом война заставила ВАС задуматься о праве на жизнь и о необходимости физического благополучия? о безопасности собственности? о свободе мыслей? о желательности образования? о праве людей на приятную обстановку? о самоуправлении?

Покажите, как Испано-американская война велась с той же целью, которая упомянута в абзаце выше.

Напишите короткое сочинение на тему «Что значит для меня флаг».

НАЦИОНАЛЬНАЯ ВЗАИМОЗАВИСИМОСТЬ Попытка совместной работы в войне сделала совершенно очевидным, насколько нация зависит от всех своих частей и насколько каждая часть зависит от всех остальных. Часто говорили, что «войну выиграют фермеры». В другое время говорили, что это корабли, топливо, самолеты, железнодорожный транспорт или подготовленные ученые и технические работники. Истина, конечно, заключается в том, что все эти вещи и многое другое были абсолютно необходимы, и ни одна из них не имела бы большого значения без всех остальных.

Верно, что победа в войне зависела от фермеров, поскольку они являются производителями продовольствия и сырья для текстиля, без которых нация и любая группа и человек в ней оказались бы беспомощными. Но фермер не мог бы поставлять продовольствие нации без машин для его производства, а также без городских рынков, железных дорог и кораблей для его распределения. Машины не могли быть изготовлены, а корабли и локомотивы построены без стали. Для производства стали необходимы железо, топливо, вольфрам и другие материалы. И для всех этих вещей должны быть изобретатели и квалифицированные механики, а для их производства должны быть школы. И так мы могли бы продолжать до бесконечности, показывая, как война заставила нас ощутить нашу взаимозависимость. Однако то, что нам необходимо понять, заключается в том, что ЭТА ВЗАИМОЗАВИСИМОСТЬ ХАРАКТЕРНА ДЛЯ НАШЕЙ НАЦИОНАЛЬНОЙ ЖИЗНИ ВСЕГДА; война лишь заставила нас ощутить ее острее.

СТРОИТЕЛЬСТВО НАЦИИ В ВОЕННОЕ ВРЕМЯ Во время войны, как ни странно это может показаться, в то время как мы направляли нашу национальную энергию на созидательную работу разрушения, присущую войне, мы как нация добились поразительного прогресса во многих отношениях, помимо военного искусства — в том, что мы могли бы назвать строительством нации.

В некотором отношении мы добились прогресса за год или два, что при обычных обстоятельствах могло бы потребовать целого поколения. Ярким тому подтверждением является развитие великого флота торговых судов такими темпами, которые были бы невозможны до войны. Начав практически с нуля с началом войны, мы менее чем за два года имели торговый флот больше, чем у любой другой нации, и это несмотря на постоянное уничтожение судов врагом. Председатель судоходного комитета правительства Соединенных Штатов говорит, что это произошло потому, что потребности войны заставили всю нацию увидеть, насколько сильно она зависит от кораблей, и заставили не только судостроителей, но и инженеров, производителей, бизнесменов, министерство военно-морского флота правительства и многих других сосредоточиться на этой проблеме, в результате чего мы открыли методы судостроения, а также погрузки, разгрузки и эксплуатации кораблей после их постройки, которые, вероятно, позволят нам навсегда сохранить торговый флот, отсутствие которого мы оплакивали долгие годы.

Аналогичным образом мы открыли и стали использовать ценные природные ресурсы, о существовании которых раньше почти не знали и от которых во многом зависели от других наций. Мы добились поразительного прогресса в научных знаниях и особенно в применении этих знаний к изобретениям и промышленным предприятиям. У нас возник новый интерес к сельскому хозяйству, и мы узнали пищевую ценность многих продуктов, которые раньше пренебрегали. Мы были вынуждены всерьез заняться великой проблемой подходящего жилья для рабочих и получили важный урок о связи между здоровой домашней жизнью и промышленной эффективностью (см. главу X, с. 112–113). Были заложены основы для урегулирования тех прискорбных разногласий, которые долгое время существовали между рабочими и их работодателями. Война подсказала изменения в наших методах обучения, некоторые из которых, несомненно, вступят в силу, что приведет к значительному улучшению наших государственных школ, колледжей и технических училищ.

Мы более подробно изучим некоторые из этих вопросов в последующих главах. Сейчас они упоминаются для того, чтобы проиллюстрировать, НАШ НАЦИОНАЛЬНЫЙ ПРОГРЕСС БЫЛ СТИМУЛИРОВАН, КОГДА ВОЙНА ЗАСТАВИЛА НАС УВИДЕТЬ ВЗАИМОСВЯЗЬ ВСЕХ ЭТИХ ВЕЩЕЙ ДРУГ С ДРУГОМ И С ДОСТИЖЕНИЕМ НАШЕЙ НАЦИОНАЛЬНОЙ ЦЕЛИ. С другой стороны, неспособность признать эту национальную взаимозависимость означает медленный прогресс в качестве национального сообщества. Когда началась война, нашу нацию называли «неподготовленной». Насколько это соответствовало действительности — а это было справедливо во многих отношениях, — это происходило потому, что в мирное время до войны мы недостаточно думали о зависимости нашей национальной силы и безопасности от ВСЕЙ СОВМЕСТНОЙ РАБОТЫ всех этих факторов в нашей национальной жизни. И поэтому в мирное время ПОСЛЕ ВОЙНЫ, если цели, за которые боролась наша нация, должны быть выполнены, мы должны продолжать извлекать пользу из этого урока, которому нас научила война.

Вспомните свое обсуждение национальной взаимозависимости в связи с изучением главы II.

Сделайте доклад о некоторых важных научных и коммерческих разработках, ставших результатом войны, таких как:

Развитие коммерческого использования самолетов.

Разработка новых источников продовольствия.

Производство удобрений из азота воздуха.

Развитие новых отраслей промышленности в США.

Изменения в методах ведения сельского хозяйства.

Каковы некоторые изменения в образовании, которые, вероятно, станут результатом войны?

Покажите, как забастовка шахтеров, добывающих уголь, в 1919 году повлияла на жизнь нации.

«ВЫСШЕЕ ИСПЫТАНИЕ» НАЦИИ «Совместная работа» всех этих взаимозависимых частей является важным моментом. «Наступило высшее испытание нации», — сказал президент Вильсон. — «Мы все должны говорить, действовать и служить вместе». [Сноска: Послание американскому народу, 15 апреля 1919 г.].

1

Мы должны формировать и готовить для войны не армию… а Нацию. Для этого наш народ должен сплотиться единым крепким фронтом против общего врага. Но это невозможно, если каждый человек преследует личную цель. Нация нуждается во всех людях, но ей нужен каждый человек не на том поприще, которое доставит ему наибольшее удовольствие, а в том труде, который наилучшим образом послужит общему благу. […] Вся Нация должна быть единой командой, в которой каждый должен играть ту роль, для которой он лучше всего подходит. [Сноска: Прокламация о всеобщей воинской повинности, 18 мая 1917 г.].

НАЦИЯ КАК ЕДИНАЯ КОМАНДА На странице 72 мы уже встречали намеки на то, как такая национальная командная работа стала реальностью. «Внеси свой вклад!» — таков был девиз. Было великолепно видеть, как личные интересы отступали перед стремлением служить нации. Это захватывающая история о том, как представители разных рас в нашем населении забыли о различиях в расе и языке и помнили лишь то, что они американцы; как работодатели и работники отбросили свои разногласия; как фермеры и бизнесмены, промышленники и механики, шахтеры и лесорубы, изобретатели и учителя, домохозяйки и школьники, врачи и медсестры, и все остальные классы и группы подчинили свои личные интересы единой национальной цели победы в войне ради того, чтобы «мир стал достойным местом для жизни».

Как только Соединенные Штаты вступили в войну, Вашингтон, столица государства, наполнился людьми со всех концов страны, которые хотели хоть как-то помочь. Одних вызвало правительство; другие приехали добровольно предложить свои услуги и идеи, которые они считали полезными. Многие приехали в качестве представителей организаций — деловых и промышленных организаций, научных ассоциаций, гражданских обществ. Создавались новые комитеты и ассоциации до тех пор, пока число добровольных гражданских организаций, стремившихся заняться «военной работой», не стало почти неисчислимым. Все они свидетельствовали о стремлении людей внести свой вклад в общее национальное дело.

ПУТАНИЦА БЕЗ ОРГАНИЗАЦИИ Но за этим последовал период путаницы. Все эти организации и люди, которых они представляли, хотели помочь, но не всегда знали точно, что и как делать. У каждой организации были свои идеи, которые она часто ставила превыше всех остальных. Различные организации хотели добиться одной и той же цели, но разными путями. Часто они дублировали усилия друг друга. В таких условиях войну выиграть было нельзя. Но из всей этой неразберихи в конце концов развился порядок, и это произошло потому, что различные общественные организации осознали: если они хотят чего-то добиться, они должны работать в сотрудничестве с национальным правительством, в задачу которого в конечном счете входило организовывать нацию для совместных действий. Собственно говоря, именно поэтому они и приехали в Вашингтон. Многие из них пытались повлиять на правительство, чтобы оно приняло тот или иной план, и иногда это удавалось; но именно правительство в конце концов решало, какие планы будут приняты, и все усилия многочисленных организаций и отдельных лиц должны были быть приведены в соответствие с ними.

НАЦИОНАЛЬНАЯ КОМАНДНАЯ РАБОТА ЧЕРЕЗ ПРАВИТЕЛЬСТВО Период войны дал много ярких примеров национального сотрудничества, обеспеченного правительством. Иногда могло казаться, что наше правительство вмешивалось в личную свободу в неразумной степени — например, когда оно ограничивало количество угля, которое мы могли купить, устанавливало цены на многие товары, определяло заработную плату за труд, брало на себя управление железными дорогами, а также телеграфными и телефонными линиями и делало многое другое, чего оно никогда не делало в мирное время. Мы ожидали, что в военное время правительство будет осуществлять такие полномочия, которые ему не позволили бы использовать в мирное время. Но можно доказать, что даже во время войны правительство со всеми его необычайными полномочиями не «действовало напролом» против народа, а стремилось «сделать его партнером в деле, которое в конце концов было его собственным». Нация боролась за свою жизнь и за те самые принципы, на которых она была основана, и было необходимо, чтобы сотрудничество было полным и эффективным. Именно к этому стремилось правительство, и оно осуществляло свои полномочия, призывая к национальной кооперации и добиваясь ее в поразительной степени.

ПРИЗЫВ ПО ЖРЕБИЮ КАК ИЛЛЮСТРАЦИЯ КОМАНДНОЙ РАБОТЫ Наша национальная армия была создана посредством «избирательного» призыва по жребию, или воинской повинности. К призыву раньше относились неодобрительно как к форме принудительной военной службы. Считалось, что добровольческая армия больше соответствует демократической форме правления. Но теперь призыв видится гораздо более демократичным, чем добровольческая армия, потому что он одинаково относится ко всем трудоспособным мужчинам, вместо того чтобы оставлять борьбу тем, кто наиболее смел и патриотичен, в то время как те, кто склонен уклоняться, могут легко это сделать. Более того, ИЗБИРАТЕЛЬНЫЙ призыв означает подбор людей для службы в том качестве, для которого они лучше всего подприспособлены. В Великобритании при добровольческой системе и во Франции при системе обязательной военной службы для всех мужчин тысячи храбрых людей отправились в окопы в первые дни войны, хотя из-за своей подготовки они должны были оставаться дома для выполнения огромного объема квалифицированного труда и научной работы, которых требовала эта война. Таким образом, военная промышленность, без которой не могло быть никакой борьбы, оказалась сильно затруднена.

С другой стороны, при нашем избирательном призыве, хотя от каждого мужчины ожидалось выполнение его доли работы, каждый отбирался по мере возможности для выполнения того дела, которое он умел делать лучше всего и которое поэтому лучше всего послужило бы стране. Он также стремился предотвратить уход на войну тех, у кого на иждивении были семьи, до тех пор, пока они не понадобятся абсолютно. Таким образом, выборочный призыв является примером того, как правительство организует наши национальные трудовые ресурсы для более эффективной командной работы и с меньшими трудностями, чем если бы это было оставлено на волю добровольных действий.

КОМАНДНАЯ РАБОТА ЧЕРЕЗ УПРАВЛЕНИЕ ПРОДОВОЛЬСТВИЯ Управление продовольствия США было создано президентом для выполнения положений закона, принятого Конгрессом США, «в целях дальнейшего обеспечения национальной безопасности и обороны путем поощрения производства, сохранения запасов и контроля за распределением продуктов питания и топлива». Президент во главе его поставил человека, к которому народ страны испытывал огромное доверие благодаря его опыту и успеху в организации и руководстве работой по оказанию помощи Бельгии, — мистера Герберта Гувера. Он собрал вокруг себя людей, знакомых с проблемами продовольственного снабжения нации, после чего приступил к просвещению страны относительно характера этих проблем и поиску сотрудничества народа в их решении.

Сразу же после своего назначения администратор по продовольствию опубликовал заявление, содержащее следующие факты:

Если до войны мы экспортировали всего 80 000 000 бушелей пшеницы в год, то в этом году мы должны найти для всех наших союзников 225 000 000 бушелей, и это перед лицом скудного урожая. […] Франция и Италия раньше производили собственный сахар, в то время как Англия и Ирландия в больших объемах импортировали его из Германии. Вследствие неспособности первых производить более трети своих потребностей и необходимости для остальных импортировать из других рынков, все они должны обращаться за своими очень крупными запасами в Вест-Индию и тем самым истощать наши ресурсы.

Если мы сможем сократить наше потребление пшеничной муки на 1 фунт, мяса — на 7 унций, сахара — на 7 унций, жиров — на 7 унций НА ЧЕЛОВЕКА В НЕДЕЛЮ, то эти количества, умноженные на 100 000 000 (население Соединенных Штатов), неизмеримо помогут и поддержат наших союзников, помогут нашим растущим армиям и тем самым эффективно послужат великому и благородному делу человечества, на которое встала наша нация.

ДЕМОКРАТИЯ КАК ПАРТНЕРСТВО Это иллюстрирует то, как Управление продовольствия добивалось сотрудничества. Оно «сделало партнерами» людей, объяснило им ситуацию и попросило помочь в качестве отдельных лиц. Оно показало нации, что она должна делать, если хочет добиться успеха в своем начинании. Верно, что президент обладал большими полномочиями для обеспечения соблюдения правил, намеченных Управлением продовольствия, но лишь в исключительных случаях с отдельным потребителем или производителем, которые отказывались сотрудничать ради общего блага, возникала необходимость применять эту власть. Метод демократии состоит в том, чтобы четко указать, как может быть достигнут желаемый результат, и полагаться на то, что народ будет управлять собой соответствующим образом.

Год спустя после начала войны цитируются слова сотрудника Управления продовольствия: [Сноска: Из статьи У. А. Вольфа «Ваши дни без пшеницы» в журнале Collier's Weekly от 17 августа 1918 г.] «Ничего подобного в истории еще не было. […] Мы попросили американский народ сделать добровольно больше, чем когда-либо просили сделать любой другой народ по принуждению. И американский народ справился!»

То, что было справедливо в необычное военное время, в еще большей степени справедливо в обычное мирное время. Нам мало чего стоит бояться со стороны нашего национального правительства, до тех пор пока мы и те, кому мы доверяем управление им, всегда помним о его истинной цели, которая заключается в том, чтобы показать нам, как эффективно работать вместе в качестве нации, и помочь нам в этом.

КАЖДЫЙ ЧЕЛОВЕК ВАЖЕН На протяжении всего этого изучения мы будем наблюдать, как в обычных делах жизни наше национальное правительство служит нам в этом отношении. Одна вещь, которую нам особенно нужно усвоить, заключается в том, что у нас есть великая национальная цель ПОСТОЯННО, как в мирное, так и в военное время. На самом деле МИР ЯВЛЯЕТСЯ ЧАСТЬЮ ЭТОЙ ЦЕЛИ. Мы пошли на войну, потому что без нее не могло быть никакой гарантии прочного мира. Хотя мы боролись за защиту нашей национальной цели и наших национальных идеалов против мощного врага извне, эта цель и эти идеалы не могут быть полностью достигнуты только лишь войной. Они могут быть окончательно достигнуты только нами самими по мере того, как мы развиваем изо дня в день нашу национальную общинную жизнь. Для этого мы всегда должны помнить о нашей великой национальной цели, мы должны осознавать нашу зависимость друг от друга в достижении этой цели, и мы должны сделать нашу национальную командную работу настолько совершенной, насколько это возможно. Прежде всего, мы должны осознавать, что в мирное время, как и в военное, КАЖДЫЙ ЧЕЛОВЕК ИМЕЕТ ЗНАЧЕНИЕ в нашей национальной общественной жизни. Как сказал президент Вильсон:

«НАЦИЯ НУЖДАЕТСЯ ВО ВСЕХ ЛЮДЯХ, НО ЕЙ НУЖЕН КАЖДЫЙ ЧЕЛОВЕК…» «ВСЯ НАЦИЯ ДОЛЖНА БЫТЬ КОМАНДОЙ, В КОТОРОЙ КАЖДЫЙ ЧЕЛОВЕК ДОЛЖЕН ИГРАТЬ РОЛЬ, ДЛЯ КОТОРОЙ ОН ЛУЧШЕ ВСЕГО ПОДХОДИТ». Прочитайте и обсудите «Послание американскому народу» президента Вильсона от 15 апреля 1917 года.

Какие организации существовали в вашем сообществе для обеспечения командной работы в военных целях?

Покажите, как клубы мальчиков и девочек или Школьная армия садовников сделали возможным сотрудничество в национальном масштабе. Верно ли это как в мирное, так и в военное время?

Существует ли сегодня большая или меньшая потребность в национальной командной работе, чем во время войны? Объясните свой ответ.

Какие есть свидетельства того, что командная работа нашей нации после войны была не столь хороша, как во время войны? Почему так происходит?

Покажите, как всеобщая военная подготовка может усилить национальный дух. Какие аргументы вы можете привести против нее?

Следует или не следует продолжать продовольственное управление военного времени в мирное время? Почему?

Что значит для вас быть американцем?

МАТЕРИАЛЫ ДЛЯ ЧТЕНИЯ В книге Лонга «Американская патриотическая проза»:

Ван Дайк, «Смешение рас», с. 4.

Де Кревекер, «Американец», с. 38.

Уэбстер, «Воображаемая речь Джона Адамса», с. 77.

Брукс, «Четвертое июля в Вестминстерском аббатстве», с. 89.

Ван Дайк, «Американизм Вашингтона», с. 135–137.

Джей, «Единство как защита от внешней силы и влияния», с. 139.

Уэбстер, «Свобода и союз неразделимы», с. 158.

Линкольн, «Геттисбергская речь», с. 181.

Линкольн, «Вторая инаугурационная речь», с. 183.

Уитмен, «Два брата, один с Севера, другой с Юга», с. 201.

Вильсон, «Дух Америки», с. 266.

Рузвельт, «Истинный американизм», с. 270.

Вильсон, «Прокламация о всеобщей воинской повинности», с. 283.

Хьюз, «Что означает флаг», с. 288.

Элиот, «Пять вкладов Америки в цивилизацию», с. 310.

Лейн, «Создатели флага», с. 314.

МакКолл, «Америка — котел плавления», с. 320.

Вильсон, «Новоиспеченным гражданам», с. 322.

Гиббонс, «Республика устоит», с. 340.

Элиот, «Во что верят американцы», с. 361.

Эбботт, «Патриотизм», с. 362.

В книге Фёрстера и Пирсона «Американские идеалы»:

Вильсон, «Прокламация о всеобщей воинской повинности», с. 175.

Вильсон, «Американизм и иммигранты», с. 178.

Алдерман, «Можно ли организовать демократию?», с. 158.

ГЛАВА VIII

МИРОВОЕ СООБЩЕСТВО Существует ли мировое сообщество? Мир, раздираемый войной, каким наш мир был с 1914 по 1918 год, возможно, не дает много доказательств этого, и многие сразу ответят «нет» на наш вопрос. И тем не менее такие фразы, как «братство людей» и «дело человечества», знакомы нам всем. Мы можем вкратце обсудить этот вопрос в нашем исследовании, потому что, если такое сообщество существует, мы все являемся его членами, и наше членство в нем влияет на нашу жизнь как отдельных людей, так и нации.

ЧТО ВОЙНА РАСКРЫЛА В ОТНОШЕНИИ МИРОВОГО СООБЩЕСТВА Мировое сообщество, безусловно, развито очень несовершенно, но хотя война подчеркнула его несовершенства, она также предоставила доказательства его реальности. Его существование зависит от наличия признанных общих целей и организованной командной работы в достижении этих целей, как и в случае любого сообщества. Война обнаружила противоречивые интересы между нациями; но она объединила для общей цели большую часть населения мира, чем когда-либо прежде действовавшую вместе в общем деле. Она обнаружила взаимозависимость между нациями и народами мира, о которой мы и не думали. И хотя она обнаружила слабость мировой организации для командной работы, она пробудила в нас осознание возможностей такой организации, заставила нас жаждать ее и привела нас, как многие считают, на шаг ближе к ее осуществлению.

ОБОСОБЛЕННОСТЬ АМЕРИКИ ОТ МИРА Отделенная широкими океанами от остального мира, наша нация росла и процветала с чувством безопасности от конфликтов, которые время от времени сотрясали Старый Свет. Мы рано приняли политику избегания запутанных ситуаций, которые могли втянуть нас в эти конфликты. В своем Прощальном послании Вашингтон сказал:

Великое правило поведения для нас в отношении иностранных государств заключается в том, чтобы при расширении наших торговых отношений иметь с ними как можно меньше политических связей. […] Зачем, переплетая нашу судьбу с судьбой какой-либо части Европы, вплетать наш мир и потомство в сети европейского честолюбия, соперничества, интересов, настроений или капризов? Наша истинная политика заключается в том, чтобы держаться в стороне от постоянных союзов с какой бы то ни было частью зарубежного мира.

Несколько лет спустя президент Монро опубликовал свое знаменитое заявление, известное как доктрина Монро, которое, признавая сформулированный Вашингтоном принцип, также отрицало право европейских держав вмешиваться в свободное развитие республиканских наций Северной и Южной Америки. Соединенные Штаты неуклонно придерживались этой доктрины с того дня и по сей день.

НАЦИИ СТАЛИ БЛИЗКИМИ СОСЕДЯМИ Но со времен Вашингтона в мире произошли большие изменения. Использование пара в судоходстве, подводный кабель и беспроволочный телеграф привели весь мир в более тесные отношения, чем те, которые существовали между Новой Англией и южными штатами в первые дни нашей национальной жизни. Наше правительство в Вашингтоне может отправлять сообщения в европейские столицы и получать ответ в течение десяти минут. Атлантика была перелетена на самолете. Нации мира стали очень близкими соседями. Убийство принца в небольшом городке в Центральной Европе заставило миллионы семей в Америке отправить своих сыновей сражаться на земле Европы. Мы вступили в войну, потому что наши интересы были настолько тесно связаны с интересами мира, что мы не могли оставаться в стороне; потому что «то, что затрагивает человечество, неизбежно является нашим делом, а также делом наций Европы и Азии».

Война не создала эту взаимозависимость; она лишь подчеркнула ее. Но теперь, когда мы осознаем ее, она, вероятно, будет влиять на нашу жизнь в гораздо большей степени, чем до войны.

ЗА ЧТО БОРОЛСЯ МИР Нации, которые были объединены против Германии, занимают вместе со своими зависимыми территориями две трети земной поверхности и включают более четырех пятых ее населения. Правительства этих наций заявляли, что они борются в первую очередь не за эгоистические интересы, такие как «порты, провинции и торговля», а «за общие интересы всего семейства цивилизованных наций — не более и не менее как за дело человечества». [Сноска: Стюарт П. Шерман, Американские и союзнические идеалы, с. 14.] Даже если некоторые из правительств в большей или меньшей степени находились под влиянием эгоистических мотивов, они все же признавали общий интерес народов мира, «дело человечества», и основывали свои призывы на нем. Премьер-министр Англии сказал: «Мы не должны позволить никакому чувству мести, никакому духу жадности, никакому корыстному желанию преодолеть фундаментальные принципы праведности». Длекая Сиам заявила, что она вступила в войну «чтобы отстаивать нерушимость международных прав против наций, проявляющих презрение к человечеству». А маленькая Гватемала провозгласила, что она «с самого начала присоединилась и поддержала позицию Соединенных Штатов в защиту прав наций, свободы морей и международной справедливости». Наш президент сказал, что «то, чего мы требуем в этой войне, не является чем-то специфическим для нас самих. Это то, чтобы мир стал пригодным и безопасным для жизни каждой миролюбивой нации. […] Все народы мира фактически являются партнерами в этом интересе».

Заявленная цель, ради которой Соединенные Штаты вступили в войну и в которой «все народы мира по сути являются партнерами», совпадает с той, за которую велась Война за независимость США, которая была провозглашена в нашей Декларации независимости США и за которую Америка всегда выступала, — равное право всех людей на «жизнь, свободу и стремление к счастью», а также на самоуправление. Почти весь мир был объединен против нескольких авторитарных правительств, которые отрицали эти права.

АМЕРИКА БОРОЛАСЬ ЗА СВОБОДУ ДРУГИХ Во время Американской революции колонисты не имели никакого желания воевать с английским НАРОДОМ, а восстали против авторитарного английского ПРАВИТЕЛЬСТВА того времени, которое отказывалось признавать права народа. Английский народ много раз боролся за эти права, и многие из них сочувствовали американским колонистам. Завоевание американской независимости было победой свободного правительства как в Англии, так и в Америке, и правительство Англии сегодня столь же демократично, как и наше собственное. Это понимание Американской революции проливает свет на то, что имел в виду президент Соединенных Штатов, когда говорил, что мы воевали с Германией за «окончательный мир во всем мире и за освобождение ее народов, ВКЛЮЧАЯ НЕМЕЦКИЕ НАРОДЫ». Другой писатель сказал: «Мы воюем не за то, чтобы выгнать немцев наружу, а за то, чтобы втянуть их внутрь».

РОСТ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО СОЧУВСТВИЯ Народам мира потребовалось много времени, чтобы выработать чувство своих общих потребностей и целей. Различия в языке, в расе и цвете кожи, в религиозных убеждениях и обрядах, в формах правления, даже в таких вопросах, как одежда и другие привычки и обычаи, имели тенденцию затенять общие чувства всех людей. Отсутствие такого сочувственного понимания выражено Шейлок в «Венецианском купце» Шекспира:

Разве у иудея нет глаз? Разве у иудея нет рук, органов, частей тела, чувств, привязанностей, страстей? Разве он не питается той же пищей, не страдает от того же оружия, не подвержен тем же болезням, не исцеляется теми же средствами, не согревается и не охлаждается теми же зимой и летом, как христианин? Если вы нас укололи, разве мы не кровоточим? Если вы нас пощекочете, разве мы не смеемся? Если вы нас отравите, разве мы не умираем? И если вы причините нам зло, разве мы не отомстим? Если мы похожи на вас во всем остальном, мы будем походить на вас и в этом.

Расширение возможностей для путешествий, лучшие средства связи и более широкое образование значительно улучшили взаимопонимание между народами и странами и выявили общие цели и идеалы вопреки различиям. Тому же результату способствовало то обстоятельство, что большое количество людей со всех уголков земного шара приехали в Соединенные Штаты, чтобы жить вместе как единая нация.

Приведите примеры из собственного опыта и чтения, показывающие, что различия в одежде, языке, расе и обычаях затрудняют сочувственное понимание.

Что подразумевается под фразой «Америка — котел плавления»?

МЕЖДУНАРОДНОЕ СОТРУДНИЧЕСТВО По мере того как народы мира знакомились лучше, отдельные лица и группы стремились объединяться независимо от национальных границ ради продвижения общих интересов.

Одним из примеров этого является общее движение организованного труда, которое перешагнуло национальные границы.

Существует Международный институт сельского хозяйства со штаб-квартирой в Риме, представляющий 56 стран, целью которого является содействие улучшению экономических и социальных условий среди сельского населения мира. Некоторые из его публикаций издаются на пяти языках.

Литература и искусство объединяют весь мир, а наука не знает национальных границ. Христианство является одним из величайших факторов создания «братства людей». Различия в религиозных убеждениях представляли собой наиболее трудные для преодоления барьеры, однако наблюдается неуклонно растущая толерантность одной религиозной веры по отношению к другим.

Это лишь немногие из сотен иллюстраций, которые можно было бы привести.

ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ КРАСНОГО КРЕСТА За время войны мы все познакомились с работой Красного Креста. Ни одна другая организация не сделала больше для распространения чувства общего братства в мире и духа всемирного служения. Во время войны был организован Юношеский отдел Красного Креста, в ряды которого записалось около двенадцати миллионов американских мальчиков и девочек и который организовал их для практического служения охваченным войной Европе и Азии. После войны Юношеский Красный Крест, штаб-квартира которого находится в Вашингтоне, округ Колумбия, взял на себя задачу использовать свою организацию для содействия переписке между мальчиками и девочками разных стран, а также обмену рукоделием, фотографиями и другими вещами, иллюстрирующими их интересы. Лига американского школьного гражданства (405 Марлборо-стрит, Бостон) поддерживает эту же идею, и существует Бюро американо-французской образовательной переписки для аналогичной цели со штаб-квартирой в Пебоди-колледже для учителей в Нэшвилле, штат Теннесси.

ДВИЖЕНИЕ ЗА МИР ВО ВСЕМ МИРЕ Проводились многочисленные МЕЖДУНАРОДНЫЕ КОНГРЕССЫ МИРА, первый из которых состоялся еще в 1843 году, а в Соединенных Штатах и других странах существуют организации для содействия дружественным отношениям между нациями и особенно для замены войны арбитражем как средства разрешения международных споров.

Среди таких организаций в Соединенных Штатах — Лига принуждения к миру, Фонд Карнеги за международный мир, Американская лига мира и арбитража, Американское общество мира, Всемирная федерация мира, Союз за мир церквей.

Что может дать переписка между молодежью разных стран?

Сделайте доклад по следующим темам (см. литературу):

Деятельность Панамериканского союза.

Деятельность Красного Креста в военное и мирное время.

ПАНАМЕРИКАНСКИЙ СОЮЗ Один из наиболее успешных экспериментов в области международного сотрудничества — это опыт северо- и южноамериканских республик. Первая Панамериканская конференция, в которой приняли участие делегаты от двадцати одной американской республики, состоялась в Вашингтоне, округ Колумбия, в 1889 году. В результате этой конференции был создан Панамериканский союз с постоянной штаб-квартирой в Вашингтоне. Его цель — «развитие торговли, дружеских связей и взаимопонимания между этими странами».

МЕЖДУНАРОДНОЕ ПРАВИТЕЛЬСТВО Для того чтобы обеспечить сколько-нибудь эффективную командную работу между нациями ради общего блага и заменить войну арбитражем как средством урегулирования разногласий, необходима какая-то международная организация и правила, с которыми согласятся правительства наций. Цивилизованные нации всегда имели свои официальные средства взаимодействия друг с другом через свои правительства, такие как дипломатическая и консульская службы. Издревле между нациями заключались союзы, торжественно подписывались договоры, и постепенно сформировалась совокупность норм международного права. Однако договоры и международное право неоднократно нарушались, и не существовало ни одного международного правительства, обладающего достаточными полномочиями или силой, чтобы принудить нации соблюдать закон или выполнять свои соглашения. В результате двух мирных конференций, состоявшихся в Гааге в Голландии в 1899 и 1907 годах, в Гааге был создан международный Третейский суд (Гаагский трибунал), в который нации могли передавать споры, если они того пожелали бы. Но не было никакого способа принудить нацию обратиться в этот суд.

НАЦИОНАЛЬНОСТЬ И СУВЕРЕНИТЕТ Нации обладают сильным чувством своей НАЦИОНАЛЬНОСТИ и чрезвычайно ревностно относятся к своему СУВЕРЕНИТЕТУ, который представляет собой высшую власть, на которую претендует каждая нация, чтобы формировать свое собственное правительство и управлять своими собственными делами без вмешательства со стороны других наций. Именно это препятствовало развитию чего-либо похожего на реальное международное правительство, которое могло бы контролировать поведение национальных правительств или требовать от нации подчинения ее жалоб любому судье, кроме нее самой. Это, пожалуй, было главной слабостью мирового сообщества.

ЛИГА НАЦИЙ Многие люди долгое время верили, что самоуправляющиеся нации мира рано или поздно должны объединиться в интересах всеобщего мира в ту или иную федерацию или лигу с центральной организацией, которой все согласятся подчинять свои разногласия. Война заставила увидеть в этом еще большую необходимость. Соответственно, Мирная конференция в Версале по окончании войны включила в мирный договор Статут (или устав) Лиги Наций. Договор, включая Статут, был ратифицирован (в марте 1920 г.) четырьмя из пяти великих держав, объединенных против Германии (Францией, Англией, Италией и Японией, причем Соединенные Штаты стали исключением), а также несколькими другими странами. Хотя президент Соединенных Штатов горято отстаивал договор со Статутом, Сенат не одобрил его ратификацию. Те в нашей стране, кто выступал против Статута, делали это по ряду причин, но главными среди них были: во-первых, опасение, что Статут заставит нас отойти от принципов, заложенных Вашингтоном и Монро; и, во-вторых, опасение, что полномочия, делегированные международному правительству, лишат наше национальное правительство части его суверенных прав. Сторонники Статута отрицали, что какое-либо из этих опасений оправданно.

Вступят ли Соединенные Штаты в Лигу [Сноска: Совет новой Лиги Наций провел свое первое заседание 16 января 1920 года, причем Соединенные Штаты, разумеется, были не представлены.] — это мы должны предоставить решать государственным деятелям, а добьется ли Лига желаемых целей, покажет только время. Но две-три вещи можно смело сказать относительно любого действительно эффективного мирового правительства.

СИЛА НЕ ОЗНАЧАЕТ ПРАВО Когда люди живут вместе в сообществах, каждый человек должен пожертвовать некоторой долей своей личной свободы ради того, чтобы все могли наслаждаться наибольшей возможной свободой. То же самое справедливо и для семей по соседству, сообществ в штате, штатов в нашей нации. Нет никаких причин, почему это не должно быть справедливо для наций, являющихся соседями друг другу. Ни у одной нации нет большего права поступать так, как ей вздумается, чем у человека или семьи, ЕСЛИ ТО, ЧТО ЕЙ ВЗДУМАЕТСЯ ДЕЛАТЬ, НЕСПРАВЕДЛИВО ПО OТНОШЕНИЮ К ЕЕ СОСЕДЯМ. Единственное же, от чего нацию можно обоснованно попросить отказаться, — ЭТО ОТ НЕСПРАВЕДЛИВОСТИ ПО ОТНОШЕНИЮ К ЕЕ СОСЕДЯМ. В главе IV мы видели, что правительство и закон скорее увеличивают, чем уменьшают свободу отдельного гражданина и что только «невоспитанные» чувствуют ограничения мудрого правительства. Так что, когда мы наконец получим хорошее мировое правительство, оно будет таким, которое увеличит свободу всех «воспитанных» наций, ограничивая лишь те из них, которые «невоспитанны».

ЧТО ОЗНАЧАЕТ «АМЕРИКА ПРЕЖДЕ ВСЕГО» Более того, когда мы наконец получим лигу наций, которая действительно обеспечит дружественное сотрудничество между странами ради их общих интересов, это будет достигнуто не путем принесения в жертву национальности и национального патриотизма, а путем их УКРЕПЛЕНИЯ.

Требуется не меньшая преданность своей национальности, а большее понимание национальностей и национальных идеалов, отличных от собственных, в сочетании с признанием фундаментальных интересов… которые объединяют их друг с другом. [Сноска: «Мысли о национализме и интернационализме» в History Teachers' Magazine, июнь 1918 г., с. 334.].

Единственный способ быть уверенным в идеальном соседстве — это прежде всего позаботиться о том, чтобы дома по соседству были крепкими и благополучными. Ни один человек не может быть по-настоящему предан своему району, если он прежде всего не предан своему дому. Тщательно эффективные поселки, округи и города необходимы для достижения всецело эффективного штата; и ни один гражданин не предан своему штату, если он не предан своему поселку, округу и городу. Сила нашей нации зависит от силы составляющих ее штатов, и настоящий национальный патриотизм вряд ли может существовать в сердце гражданина, который не лоялен к своему штату. Первый важнейший шаг на пути к эффективному МИРОВОМУ правительству заключается в том, чтобы убедиться, что наше национальное правительство является эффективным и в то же время СПРАВЕДЛИВЫМ. Первая и лучшая служба, которую гражданин может сослужить мировому сообществу, — это быть верным АМЕРИКАНСКИМ ИДЕАЛАМ, которые становятся идеалами все возрастающей части населения мира.

НОВЫЙ ТИП ПАТРИОТА БОЛЬШЕ НЕ ВОСКЛИЦАЕТ: «МОЯ СТРАНА ПРОТИВ ВСЕГО МИРА», А ГОВОРИТ: «МОЯ СТРАНА ДЛЯ ВСЕГО МИРА». [Сноска: Стюарт П. Шерман, Американские и союзнические идеалы, с. 14.].

Темы для исследования:

Гаагский трибунал. Споры, которые были им урегулированы. Почему спор, приведший к недавней войне, не был им разрешен.

Значение слова «национальность». Значение слова «суверенитет».

Имеет ли правительство больше прав быть нечестным, чем отдельный человек?

Обе стороны спора по поводу ратификации Соединенными Штатами мирного договора со Статутом Лиги Наций (см. литературу).

Справедливость утверждения о том, что «единственный способ быть уверенным в идеальном соседстве — это прежде всего позаботиться о том, чтобы дома по соседству были крепкими и благополучными».

Смысл высказывания, приведенного в цитате в конце текста выше.

МАТЕРИАЛЫ ДЛЯ ЧТЕНИЯ В книге Лонга «АМЕРИКАНСКАЯ ПАТРИОТИЧЕСКАЯ ПРОЗА»:

Вашингтон, «Прощальное послание», с. 105–124.

Вашингтон, «Прокламация о нейтралитете», с. 143–146.

«Доктрина Монро», с. 148–149.

Джон Куинси Адамс, «Миссия Америки», с. 149–150.

Джордж Ф. Хоар, «Предостережение против духа империи», с. 244–247.

Вудро Вильсон, «Дух Америки», с. 266–268.

Франклин К. Лейн, «Почему мы воюем с Германией», с. 282–283.

Карл Шурц, «Правило чести для республики», с. 342–343.

Вудро Вильсон, «Военное послание от 2 апреля 1917 г.», с. 351–361.

В книге Фёрстера и Пирсона «АМЕРИКАНСКИЕ ИДЕАЛЫ»:

Вашингтон, «Советы относительно союзов» (Прощальное послание), с. 185–189.

«Доктрина Монро», с. 190–193.

Генри Клей, «Эмансипация Южной Америки», с. 194–199.

Роберт Э. Лансинг, «Панамериканизм», с. 200–206.

А. Лоуренс Лоуэлл, «Лига принуждения к миру», с. 207–223.

Джордж Г. Вильсон, «Доктрина Монро и Лига принуждения к миру», с. 224–232.

Вудро Вильсон, «Условия мира», с. 233–241.

Вудро Вильсон, «Война за демократию и мир», с. 242–256.

Были написаны различные книги и брошюры, касающиеся Лиги Наций и послевоенных мировых отношений. Среди них:

ЛИГА НАЦИЙ под редакцией Генри Э. Джексона (опубликовано издательством Prentice-Hall, Inc., 70 Fifth Ave., N.Y. Бумага, 50 центов; переплет, $1). «Документ, подготовленный с целью стимулирования обсуждения в обществе и содействия формированию организованного общественного мнения». Эта книга содержит в конце список названий книг и брошюр по данному вопросу.

ДЕБАТЫ ЛОДЖА И ЛОУЭЛЛА О СТАТУТЕ ЛИГИ НАЦИЙ (Всемирный фонд мира, Бостон). Президент Гарвардского университета Лоуэлл выступал за Статут, а сенатор Лодж — против него, как он содержится в мирном договоре.

Тафт, Уильям Говард, ПОЧЕМУ НЕОБХОДИМА ЛИГА НАЦИЙ (Лига принуждения к миру, Нью-Йорк).

Шерман, Стюарт П., АМЕРИКАНСКИЕ И СОЮЗНИЧЕСКИЕ ИДЕАЛЫ (Всемирный фонд мира, Бостон).

Полную официальную стенограмму дебатов в Сенате США по мирному договору можно найти в КОНГРЕССИОНАЛЬНОМ БЮЛЛЕТЕНЕ (CONGRESSIONAL RECORD), подшивка которого СЛЕДУЕТ находиться в вашей публичной библиотеке.

THE JUNIOR RED CROSS NEWS, Американский Красный Крест, Вашингтон, округ Колумбия.

Информацию о деятельности Панамериканского союза и Красного Креста можно найти в публичной библиотеке; также пишите в Панамериканский союз и Американский Красный Крест (оба находятся в Вашингтоне, округ Колумбия) с запросом описательных публикаций.

По поводу Гаагских конференций и Гаагского трибунала обратитесь к любой хорошей современной энциклопедии и в вашу публичную библиотеку. За материалами обращайтесь в Лигу американского школьного гражданства (405 Marlboro St., Boston) и во Всемирный фонд мира (Boston).

ГЛАВА IX

ДОМАШНИЙ ОЧАГ «НИ ОДНА НАЦИЯ НЕ МОЖЕТ БЫТЬ УНИЧТОЖЕНА, ПОКА У НЕЕ ЕСТЬ ХОРОШАЯ ДОМАШНЯЯ ЖИЗНЬ». Дом — это самое маленькое, самое простое и самое привычное сообщество, членами которого мы являемся. Во многих отношениях оно также является самым важным. На это указывает цитата, открывающая эту главу. Она будет проявляться во многих точках нашего исследования.

Что, по вашему мнению, означает цитата в начале главы? В каком отношении она, по вашему мнению, верна?

Некоторые города гордятся тем, что они являются «городами домов». Что это значит? Почему это повод для гордости?

Является ли ваше сообщество (окрестность или город) сообществом домов? Что такое «дом»? Когда человек «скучает по дому» (homesick), по чему именно он «скучает»?

Может ли хороший дом существовать в бедном жилище? Плохой дом — в прекрасном жилище?

Является ли отель домом? Может ли семья, живущая в отеле, иметь там свой дом?

Является ли сиротский приют домом? Променяли бы вы жизнь в собственном доме на жизнь в сиротском приюте? Почему? Есть дети, которые считают сиротский приют прекрасным местом для жизни; почему так происходит?

Дом важен (1) из-за того, что он делает для своих собственных членов, и (2) из-за того, что он делает для более широкого сообщества, частью которого он является. Сначала мы рассмотрим, что он делает для своих собственных членов.

СЕМЬЯ ПИОНЕРОВ В условиях пионерской жизни потребности членов семьи обеспечивались почти исключительно их собственными совместными усилиями. Они строили свое жилище из материалов, которые сами добывали в лесу. Они добывали средства к существованию на земле, которую занимали, с помощью инструментов, которые в основном были изготовлены своими руками. Они обеспечивали собственную защиту от нападений извне и от болезней изнутри. Образование, которое получали дети, ночило самый практический характер и приобреталось на основе реального опыта в их повседневной работе, дополняемого инструкциями, которые могли дать родители и старшие братья и сестры. Общественной жизни за пределами семейного круга почти не было.

ВЛИЯНИЕ РОСТА СООБЩЕСТВА Когда по соседству строились другие дома, начиналась более широкая жизнь сообщества. Соседние дома начинали зависеть друг от друга и сотрудничать во многих отношении. Магазин на перекрестке обеспечивал удовлетворение многих потребностей, которые каждый дом раньше обеспечивал для себя сам. Врач, приехавший жить в общину, избавлял дом от множества тревог в случае болезни. Образование детей по крайней мере частично передавалось общественной школе. И так, по мере роста сообщества, дом перекладывает значительную часть ответственности за обеспечение потребностей своих членов на общественные организации.

ЗАВИСИМОСТЬ ГОРОДСКОГО ДОМА Это перекладывание ответственности за благополучие граждан с дома на более широкое сообщество дальше всего заходит в городах. Почти все, что требуется в доме, можно купить в городских магазинах, а работы, которые выполняются в доме для семьи — такие как ремонт, пошив одежды, стирка и приготовление пищи, — скорее всего, будут выполняться людьми, привлеченными со стороны. Вода подается по трубам из общественной системы водоснабжения, а сточные воды выводятся через общественную канализацию. Газ и электричество для освещения и отопления поставляются городскими станциями. Поскольку многие городские дома не имеют ни клочка земли для сада или игр на свежем воздухе, они зависят от общественных парков и игровых площадок, предоставляемых городом. Таковы некоторые из так называемых преимуществ городской жизни.