26 февраля.
О каких экстраординарных и поразительных событиях вы даете отчет! Это похоже на пять актов пьесы и заняло не намного больше времени. Странно, что король, который был обязан своей короной революции, порожденной королевской слепотой и упрямством, потерял ее ровно по тем же причинам, причем он — человек, прошедший через все превратности человеческого существования от положения школьного учителя до помпы тронного престола; и еще более странно, что его свержению содействовал министр, глубоко начитанный в анналах истории и чей разум не просто был завален хронологией исторических фактов, а извлек из их массы причины событий и философию их причин.
Я могу дать вам лишь предварительные инструкции. Оставайтесь на своем посту. Поддерживайте неформальное и полезное общение с человеком, который из часа в час (я не говорю даже изо дня в день) может иметь руководство событиями, но не обязывайте нас ни к какому признанию каких-либо людей или каких-либо вещей. Наши принципы действия заключаются в признании любого правления, которое будет установлено с видимой перспективой постоянства, но никакого иного. Мы желаем дружбы и расширенных торговых сношений с Францией, а также мира между Францией и остальной Европой. Мы обязуемся помешать остальной Европе вмешиваться во дела Франции, в чем мы, поистине, совершенно уверены, что они не имеют никакого намерения. Французские правители должны обязаться помешать Франции нападать на любую часть остальной Европы. На такой основе наши отношения с Францией могут быть поставлены на более дружественную ногу, чем они были или вероятно могли бы быть при Луи Филиппе и Гизо.
B. Лорду Уэстморленду, послу в Берлине. 29 февраля.
Должно быть признано, что перспектива республики во Франции далеко не приятна; ибо такое правительство естественным образом с большей вероятностью поставит под угрозу мир, чем монархия. Но мы должны иметь дело с вещами такими, какие они есть, а не такими, какими мы хотели бы их видеть. Эти парижские события должны служить однако предостережением прусскому правительству и побудить его заняться без промедления завершением тех конституционных институтов, основы которых король заложил в прошлом году.
C. Лорду Понсонби, послу в Вене. 29 февраля.
Я бы посоветовал австрийцам прийти к взаимопониманию с Сардинией относительно взаимной обороны в случае нападения, каковое, однако, в настоящее время им вряд ли грозит. Но если австрийское правительство не смягчит свою систему принуждения в Ломбардии и не дарует либеральные институты, там у них произойдет восстание; и если в Ломбардии разгорится конфликт между войсками и общественностью и прольется много крови, следует опасаться, что французская нация сорвется с цепи вопреки усилиям Ламартина сдержать их.
D. Лорду Норманби. 11 апреля.
Вчера был славный день, Ватерлоо мира и порядка. Говорят, было свыше ста тысяч специальных констеблей — некоторые называют цифру в двести пятьдесят тысяч; но улицы кишели ими, и люди всех классов и рангов слились воедино в защиту закона и собственности. Чартисты показали себя слабо и не собрали на общественной земле более пятнадцати тысяч человек. Фергус был напуган до смерти и стал самым счастливым человеком в Англии, услышав, что процессия не может пройти по мостам. Чартисты обнаружили, что подавляющее большинство жителей Лондона против них, и они, вероятно, пока выждут и понаблюдают за каким-нибудь более благоприятным моментом.
E. Лорду Понсонби. 12 ноября.
Абсолютно и совершенно невозможно, чтобы Австрия сохранила спокойное обладание итальянскими провинциями; и все, что вы слышите в Вене наперекор этому, есть не что иное, как bon à dire школы Меттерниха и результат укоренившейся практики учеников этой школы продолжать утверждать в качестве фактов то, что они знают как ложь, но желают видеть правдой, под абсурдным представлением о том, что частым повторением ложь может стать правдой. Единственным последствием этой системы является то, что те, кто действует на ее основе, и те, кто введен ею в заблуждение, руководствуют своим поведением на совершенно ошибочных данных; и результатами такой ложной политики являются то, что такие люди, как Меттерних и Гизо, встречаются в изгнании в Лондоне; что суверены вроде Луи Филиппа пьют негодную воду и кислый несолодкий эль в Клермонте вместо шампанского и кларета в Тюильри; и что древние империи вроде Австрии ввергаются в анархию и смуту и доводятся до самого края распада...
Я вполне понимаю направление и смысл послания принца Виндишгреца нашей Королеве, но умоляю дать Камарилье понять, что в такой конституционной стране, как Англия, эти вещи не могут пройти; и что иностранное правительство, полагающееся на воздействие на Двор против правительства этой страны, непременно будет разочаровано.
II.
— Источник. — Письма Королевы Виктории, 1837–1861, т. II, с. 221. (Лондон: 1907.)
Королева Виктория — лорду Джону Расселу.
Osborne, July 25, 1848.
Королева должна сказать лорду Джону то, что она неоднократно говорила лорду Палмерстону, но без видимого эффекта, а именно, что установление entente cordiale с Французской Республикой с целью изгнания австрийцев из их владений в Италии было бы позором для этой страны... Мысль о создании Венецианского государства под французской гарантией слишком абсурдна.
ЗАВОЕВАНИЕ ПЕНДЖАБА (1849).
Источник. — Письма королевы Виктории, 1837–1861, т. II, стр. 257. (Лондон: 1907.)
Эрл Дальхузи — королеве Виктории.
Camp, Ferozepore, March 24, 1849.
Генерал-губернатор опасается, что в последнее время он, возможно, слишком часто отнимал время у Вашего Величества. Но он столь убежден в том огромном удовольствии, которое Ваше Величество испытает, узнав, что пленные, находившиеся в руках сикхов, и в особенности дамы и дети, снова в безопасности в британском лагере, что он рискнул бы сообщить Вашему Величеству эту новость, даже если бы не смог добавить к ней — как он, к счастью, может сделать — известие о капитуляции всей армии Халсы и об окончании войны с сикхами.
Майор-герачал Гилберт стремительно продвинулся вперед в преследовании сикхов, которые находились в нескольких переходах впереди него, уводя с собой наших пленных.
В Равалпинди, на полпути между Джелумом и Аттоком, сикхские войска, как мы услышали позже, отказались идти дальше. Они не получали жалованья, они голодали, они были побеждены и пали духом; и потому они капитулировали.
Все пленные были доставлены в наш лагерь в целости и сохранности. Было сдано сорок одно артиллерийское орудие. Чатхар-сингх и Шер-сингх вместе со всеми сирдарами сложили свои мечи перед генералом Гилбертом в присутствии его офицеров; а остатки сикхской армии численностью 16 000 человек были проведены в лагерь тысячами за раз и сложили оружие, проходя между рядами британских войск.
Ваше Величество может легко представить себе гордость, с которой британские офицеры взирали на такую сцену и наблюдали это абсолютное подчинение и унижение столь могущественного врага.
О том, сколь глубоко это унижение ощущалось самими сикхами, можно судить по докладу присутствовавших офицеров, согласно которому многие из них, и особенно суровые старые воины Халсы времен Ранджита, восклицали, бросая свое оружие на кучу: «Ныне умер Ранджит Сингх!»
ХАРАКТЕР СЭРА РОБЕРТА ПИЛЯ (1850).
Источник. — Мемуары Гревилла, 1837–1852, т. III, стр. 349. (Лондон: 1885.)
Мое знакомство с Пилем было поверхностным и неглубоким. Он почти совсем не бывал в обществе; в манерах был сдержан, но сердечен, имел немногих близких друзей, и можно сомневаться, был ли кто-либо, кроме его жены, кому он привык доверительно и совершенно свободно открывать свои мысли, чувства и намерения. В личных отношениях он был не просто безупречен, но добр, любезен и приветлив. Замечательное благопристойние его жизни, царившие в его доме гармония и счастье, а также простота привычек и поведения, несомненно, в значительной степени способствовали тому уважению, которым он пользовался. Он был доступен, учтив и терпелив, и те, кто приближался к нему, обычно покидали его довольные его приветливостью. Жертвы, принесенные им в двух памятных случаях, в обоих из которых он действовал исключительно ради общественного блага, не позволяют нам верить, будто им руководили какие-либо соображения, кроме честных и добросовестных... Теперь невозможно постичь глубины умысла Пиля и выяснить, были ли у него какие-либо сомнения и колебания или он искренне верил, что католической эмансипации можно противостоять и предотвратить ее. Я не вижу, как его можно оправдать в неискренности иначе как за счет его проницательности и дальновидности. Истина заключается в том, что он был скован и извращен своим прошлым и соблазнительными обстоятельствами своего положения...
Почти невозможно обнаружить тот процесс, посредством которого он постепенно пришел к принятию всей доктрины свободной торговли. Мы не можем различить, какое влияние оказали на его умы доводы, а какое — организация и агитация Антикорнлажной лиги. Можно с уверенностью предполагать, что, когда он начал реорганизовывать консервативную партию, он не помышлял об отмене Хлебных законов и что именно посредством сугубо индуктивного процесса изучения и размышления он постепенно пришел к замыслу и разработке той торговой системы, воплощению в жизнь которой были посвящены последние годы его жизни. Модификация и, возможно, окончательная отмена Хлебных законов должны были составлять часть этой системы, но то, на что он надеялся и что замышлял, вероятно, состояло в том, чтобы постепенно склонить умы своей партии к доктринам свободной торговли и преодолеть их отвращение к крупному изменению Хлебных законов как посредством демонстрации безрассудности попыток их сохранения, так и путем постепенного развития тех компенсирующих преимуществ, которыми изобиловала свободная торговля. Таково было, полагаю, его тайное желание, надежда и ожидание; и если бы ирландский голод не расстроил его планы и не ускорил его меры, если бы ему было предоставлено больше времени, не исключено, что его проекты могли бы осуществиться...
Похоже, он испытывал страшную боль в течение трех дней, прошедших между его несчастным случаем и смертью. Он находился в сознании, но почти не говорил. Сэр Бенджамин Броуди говорит, что он никогда не видел человеческого организма, столь восприимчивого к боли, ибо его нравственная и физическая организация отличалась изысканной чувствительностью. От природы он был человеком бурных страстей, над которыми научился проявлять привычное самообладание благодаря энергичным усилиям разума и воли. Он был поистине хорошим и в некоторых отношениях великим человеком; в нем жил истинный английский дух, и он был пламенным патриотом своей страны.
ДОН ПАСИФИКО (1850).
Источник. — Хенсард. Третья серия, т. CXII, кол. 380.
[Примечание. — Хотя резолюция Палаты лордов против действий лорда Палмерстона в отношении требований мистера Финлея и синьора Пасифико к греческому правительству ограничивалась этими вопросами, резолюция о доверии правительству, внесенная в Палату общин позже в качестве ответа на действия лордов, носила общий характер и поддерживала внешнюю политику правительства, так что лорд Палмерстон смог превратить свою речь в широкую защиту своей политики.]
Резолюция Палаты лордов затрагивает будущее в той же мере, что и прошлое. Она провозглашает на будущее принцип национальной политики, который я считаю совершенно несовместимым с интересами, с правами, с честью и с достоинством страны и расходящимся с практикой не только этой, но и всех прочих цивилизованных стран мира. Стране заявляют, что британские подданные в чужих краях не имеют права ни на что, кроме защиты законов и трибуналов той земли, на которой им довелось проживать. Стране заявляют, что британские подданные за рубежом не должны рассчитывать на защиту своей собственной страны, но должны уповать на то беспристрастное правосудие, которое им довелось получить из рук правительства и трибуналов той страны, в которой они находятся.
Теперь я отвергаю это положение и заявляю, что это доктрина, с которой еще ни один британский министр не действовал и с которой народ Англии никогда не позволит действовать ни одному британскому министру. Подразумеваю ли я, что британские подданные за рубежом должны стоять выше закона или выводиться из сферы действия законов той земли, где они живут? Я ничего подобного не подразумеваю; я не отстаиваю такой принцип. Несомненно, в первую очередь британские подданные обязаны прибегать за возмещением к средствам, которые предоставляют им законы страны, когда этот закон применим для такой цели. Лишь в случае отказа в правосудии или при очевидно несправедливых решениях британское правительство должно призываться к вмешательству. Но могут быть случаи, когда трибуналам нельзя оказать никакого доверия, ибо эти трибуналы по своему составу и природе не таковы, чтобы внушать какую-либо надежду на получение от них правосудия...
Нам скажут, быть может, как нам уже говорили, что если жители страны могут подвергаться тому, что им на грудь кладут тяжелые камни и полицейские чиновники пляшут на них; если они могут подвергаться тому, что их головы привязывают к коленям и оставляют в таком состоянии на часы; или раскачивают подобно маятнику и бьют палками по стопам во время раскачивания, то иностранцы не имеют права на лучшее обращение, чем коренные жители, и не должны жаловаться, если то же самое практикуется в отношении них. Нам могут это сказать, но таково не мое мнение, и я не верю, чтобы это было мнением хоть какого-либо разумного человека. Тогда я говорю, что при рассмотрении дел ионийцев, за которых мы потребовали возмещения, Палата должна рассмотреть и принять во внимание, каково было положение дел в этом отношении в Греции; она должна принять во внимание практиковавшиеся бесчинства и необходимость положить конец распространению этих злоупотреблений на британских и ионических подданных путем требования компенсации, которая в некоторых случаях едва ли превышает номинальную, но предоставление которой стало бы признанием того, что подобные вещи не должны совершаться по отношению к нам впредь.
Обсуждая эти дела, я с сожалением должен сказать, что они, судя по всему, рассматривались где-то в духе и тоне, которые, по моему мнению, не соответствовали ни лицам, о которых шла речь, ни лицам, перед которыми происходило обсуждение. Часто бывает удобнее относиться к делам с насмешкой, нежели с серьезными доводами, и мы видели, как к серьезным вещам относились шутливо, а серьезных людей заставляли покатываться со смеху целый час подряд над нищетой одного страдальца или над убогим жилищем другого, над национальностью одного пострадавшего или над религией другого, — как будто, раз человек беден, его можно безнаказанно бить палками и подвергать пыткам, как будто человек, рожденный в Шотландии, может быть ограблен без возмещения, или как будто человек иудейского вероисповедания является законной добычей для любого бесчинства. Справедлива и часто повторяема поговорка о том, что для руководства человеческими делами достаточно весьма умеренной доли человеческой мудрости. Но есть и другая истина, столь же неоспоримая: человек, который стремится управлять человечеством, должен привносить в это дело благородные чувства, сострадательное сочувствие и возвышенные мысли...
Что касается нашей политики в отношении Италии, я решительно отвергаю возводимые на нас обвинения в том, будто мы являлись защитниками, сторонниками и поощрителями революции. Участь сторонников умеренных реформ и конституционных улучшений всегда заключалась в том, что на них нападают как на подстрекателей революции. Это самый легкий способ расправиться с ними; это общепринятая формула. Такова устоявшаяся практика сторонников деспотического правления: «Не обращайте внимания на подлинных революционеров; мы знаем, как с ними поступать. Ваш опасный человек — умеренный реформатор; он такой благовидный. Единственный способ избавиться от него — натравить на него весь мир, назвав его революционером».
Итак, в этом мире существуют революционеры двух родов. Во-первых, это те неистовые, горячие и бездумные люди, которые берутся за оружие, которые свергают устоявшиеся правительства и которые опрометчиво, без оглядки на последствия, не соизмеряя трудности и не сопоставляя силы, заливают свою страну кровью и навлекают величайшие бедствия на своих соотечественников. Таковы революционеры одного класса. Но есть революционеры иного рода — ослепленные люди, которые, движимые устаревшими предрассудками и устрашенные невежественными опасениями, преграждают путь потоку человеческого прогресса до тех пор, пока непреодолимый натиск накопившегося недовольства не сокрушит противостоящие преграды, не свергнет и не сравняет с землей те самые институты, которые своевременное применение обновляющих средств сделало бы прочными и долговечными. Именно такие революционеры и называют нас революционерами...
Управление столь великой страной, как эта, несомненно, служит предметом справедливого и законного честолюбия для людей любых взглядов. Благородное дело — иметь возможность направлять политику и влиять на судьбу такой страны; и если это когда-либо было предметом почетного честолюбия, то ныне, в момент, о котором я говорю, это так в наибольшей степени. Ибо в то время как мы наблюдали, как политическое землетрясение сотрясает Европу из края в край — в то время как мы видели пошатнувшиеся, сокрушенные, повергнутые троны, разрушенные и уничтоженные институты, — в то время как почти в каждой стране Европы пламя гражданской войны заливало землю кровью от Атлантики до Черного моря, от Балтики до Средиземного моря, эта страна являла собой зрелище, почетное для народа Англии и достойное восхищения всего человечества.
Мы показали, что свобода совместима с порядком; что индивидуальная свобода примирима с подчинением закону. Мы явили пример нации, в которой каждый класс общества с радостью принимает выпавшую ему по воле Провидения участь, в то время как каждый индивид этого класса неустанно стремится подняться по социальной лестнице — не через несправедливость и беззаконие, не через насилие и противоправность, а посредством упорного доброго поведения и неуклонного и энергичного проявления тех моральных и интеллектуальных способностей, которыми наделил его Создатель... Я утверждаю, что принципы, прослеживающиеся во всех наших внешнеполитических акциях как руководящее правило и направляющий дух наших действий, заслуживают одобрения. Поэтому я бесстрашно бросаю вызов тому вердикту, который эта Палата как представитель политической, торговой и конституционной страны должна вынести по поставленному перед ней вопросу — о том, являются ли принципы, на которых строилась внешняя политика правительства Ее Величества и то чувство долга, которое завело нас считать себя обязанными обеспечивать защиту наших соотечественников за рубежом, надлежащими и подходящими руководствами для тех, кому поручено управление Англией; и будет ли британский подданный, подобно тому как римлянин в былые дни считал себя свободным от оскорблений, когда мог сказать: «Civis Romanus sum», — в любой земле, где бы он ни находился, чувствовать уверенность в том, что бдительный взор и крепкая рука Англии защитят его от несправедливости и беззакония.