Подобным же образом выбирайте колледж, где жизнь и корпоративный дух (esprit de corps) находятся на самом высоком уровне. Колледж — это не только тренировочная площадка для интеллекта, но и место для вдохновляющих идей и устремлений. Они составляют душу студенческой жизни. Они важнее зданий колледжа, эндаумента или библиотек.
Религиозный принцип должен занимать главенствующее положение при выборе колледжа, поскольку религия требует высшего места в жизни. Нравственный и религиозный характер отнюдь не сформирован окончательно, когда студент поступает в колледж, и ему необходимо оказаться в чистой христианской атмосфере, где формируется и стимулируется не только разум, но и сердце.
При прочих равных условиях студенту следует отдать предпочтение колледжу своей конфессии или тому, который, по его мнению, лучше всего отражает дух и форму христианства. Его церковные связи должны укрепляться. Давая этот совет, мы руководствуемся вовсе не сектантской фанатичностью. Весьма вероятно, что если студент посещает колледж другой деноминации, произведенные впечатления могут породить равнодушии к церкви его отцов или ослабить его собственную христианскую эффективность в ней. Молодежь должна сохранять личную преданность церкви, которая помогла созиданию их христианского характера и вдохнула в них жажду более широкой культуры.
Утверждается, что для студента, проживающего на Западе, выгодно выбрать колледж в своем собственном штате, где он завяжет дружеские и профессиональные связи, которые впоследствии могут оказаться полезными для него в избранной профессии. В таких случаях считается целесообразным пройти аспирантуру или магистратуру на Востоке, в каком-нибудь университете, который отличается своими специализированными курсами, библиотеками, лабораториями и оборудованием. С другой стороны, для восточного студента зачастую было бы полезно пройти обучение в лучших университетах Запада.
Теперь мы переходим к рассмотрению некоторых личных препятствий и преимуществ при получении образования. Студенческая жизнь имеет свои преграды. Не у всех одинакова способность усваивать культуру. Овладение курсом колледжа требует от некоторых больших усилий, чем от других. Основательная подготовка в колледже стоит упорного труда. Многие не желают платить эту цену и практиковать самоотречение, необходимое для обретения способности мыслить и овладевать великими предметами изучения. Требуется вся сила твердого убеждения и решимости, чтобы пройти через колледж и завоевать место среди мыслителей мира. Одна из причин, почему так много студентов поступает в колледж и бросает учебу до завершения курса, проистекает из того факта, что они не приобрели способности к кропотливому труду. Их слабая воля и интеллектуальная летаргия пасуют перед умственными задачами, требующими восьми- или десятичасовой напряженной, серьезной работы в день. Их следует ободрить словами лорда Бэкона, который говорит: "Нет никакого сравнения между тем, что мы можем потерять, не пытаясь и не преуспевая, поскольку, не пытаясь, мы отбрасываем шанс огромного блага, а не преуспевая, мы несем лишь потерю небольшого человеческого труда".
Далее, есть те, кого тянет искать какой-то легкий путь к получению университетского образования. Это серьезная ошибка. "Что посеет человек, то и пожнет" столь же истинно в интеллектуальной карьере, как и в любой другой деятельности жизни. Законы умственного развития должны соблюдаться, чтобы извлечь максимум из самих себя и сделать максимум для человечества и Бога. Молодежь должна усвоить, что на получение университетского образования уходят годы труда. "Если меня спросят, — говорит президент Дж. В. Башфорд, — почему методизм не порождает больше Джонов Уэсли, я назову в качестве одной из причин этой неудачи тот факт, что никто из нас не соблюдает законов психического развития так, как их соблюдал Джон Уэсли, и не посвящает умственному росту того времени, какое Джон Уэсли охотно отдавал. Я обращаюсь к Арминию и обнаруживаю, что он провел между двенадцатью и тринадцатью годами в университетах Европы, прежде чем начал проповедовать. Арминий умер в пятьдесят девять лет. Тем не менее он оставил после себя труд по богословию, который ставит его в один ряд с Лапласом и Ньютоном, с Кальвином, Августином и Спинозой как один из величайших умов мира. Кальвин провел в колледже девять лет, а позже смог посвятить учебе еще три года. Августин посвятил учебе тринадцать лет после того, как отец отправил его в колледж, прежде чем принял профессуру в Милане. Прошло одиннадцать лет после того, как Лютер уехал из дома в колледж, прежде чем он сменил студенческую скамью на профессорскую кафедру. Четыре года спустя Лютер получил еще одну научную степень, показывая, что он все еще продолжает учебу. Еще пять лет потребовалось Лютеру, чтобы прийти к четким убеждениям в религии и богословии. Павел был студентом в самых знаменитых школах Иерусалима в течение пятнадцати лет. Если поэтому вам кажется, что у вас нет такого владения истиной, если вы не ощущаете себя тем интеллектуальным гигантом, которым, как вы когда-то думали, могли бы стать, не вините Господа, не умаляйте свой талант до тех пор, пока не посвятите учебе в колледже столько же лет, сколько Арминий, Кальвин, Августин, Уэсли, Лютер и Павел. Если вы хотите совершить великое дело в мире, выполняйте условия, благодаря которым люди перерастают своих товарищей". Студент должен быть готов начать с самого низа лестницы и двигаться вверх. Это займет больше времени, но принесет богатые плоды и настоящее удовлетворение.
Далее, если студенческая жизнь должна быть полезной и приятной, учащемуся следует отказаться от поступления на продвинутый курс, когда его общая культура или подготовка настолько несовершенны, что затрудняют достижение разумного прогресса в учебе. Верно, что вступительный экзамен не всегда является справедливой проверкой способностей или перспектив студента. Эту трудность невозможно исправить, а учебу сделать удовольствием, если сам студент не проявляет откровенности и не желает начать с того уровня, где каждый шаг вперед понятен в полной мере.
Среди личных преимуществ университетского образования выделяется тот факт, что оно помогает эмансипировать индивидуума. Изучаемые дисциплины выводят студента за пределы его узкого "я" и текущего окружения, делая его причастным к другим эпохам и условиям, где он находит свое более широкое "я". Личность расширяется и обогащается благодаря более широкому кругозору и знанию великих и добрых людей, живших ради того, чтобы сделать мир лучше. Лучшие мысли прошлого и настоящего находятся в распоряжении студента. Он может соприкоснуться со всеми эпохами и народами и почувствовать себя современником лучшего духа и мысли всего предшествующего. Истина, собранная таким образом и накопленная в жизни и характере, обладает удивительной освободительной силой. Врата истины всегда широко открыты для тех, кто усердно стучится и ищет ее сокрытые сокровища. Индивидуум в эту эпоху, более чем в любую другую, нуждается в освобождающей силе истины, чтобы действовать разумно и эффективно в драме жизни.
Университетский колледж также способствует освобождению индивидуума, устраняя прежде всего любое самомнение, склонность к опрометчивости или фальши и укрепляя твердость, рассудительность и искренность характера. Цель колледжа — позволить студенту познать самого себя и свою миссию в жизни. Он должен иметь правильное представление о себе, поскольку ему везде предстоит жить и действовать вместе с самим собой. Он обязан перед самим собой, перед родом человеческим и перед Богом извлечь максимум из жизни, развивая дарованные ему Богом способности. У Бога была цель при создании каждого человека, и целью каждого индивидуума должно быть жить достойно своего происхождения, выясняя, чего Бог хочет от него, а затем тренируя свои способности и склонности в русле этой цели. Тот, кто живет в намеренном неведении, живет ниже привилегий и возможностей человеческого существа, созданного по божественному образу. Никто не должен довольствоваться меньшим, чем самые благородные и лучшие возможности для самого себя. Большинство мужчин и женщин обладают богатым потенциалом, а их природа полна ресурсов, однако они не всегда востребованы. Их зачаточные силы часто нуждаются в некотором внешнем толчке или подсказке, чтобы отворить тайники души и привести их к открытию своих бессознательных способностей, природных склонностей и неизведанных сил.
В нашей природе и в окружающей нас жизни есть скрытые силы, о которых мы мало догадываемся. Удивительные силы электричества применяются во всех видах человеческой деятельности и раскрывают нам новую жизнь и новые возможности. Нам говорят, что в атмосфере над нами существуют более мощные течения, чем те, что в Миссисипи или Амазонке. Точно так же наука об образовании показывает, как тренированные способности человека обнаруживают неожиданные силы и возможности, которым требовалось лишь прикосновение истины и индивидуальности, чтобы пробудить высшую жизнь и придать свежее вдохновение. Колледж же является лучшим местом для обнаружения нашей врожденной энергии, пробуждения таланта и развития величия под влиянием людей и книг.
Студент также освобождается через познание истины. Невежество является синонимом ограниченности и фанатизма. Милосердие, добрая воля и человеческое братство проистекают из доброго сердца и просветленного разума. Студент благодаря годам учебы лучше способен видеть истину в ее различных человеческих связях и лично демонстрировать широту милосердия, неведомую людям с узким кругозором. Его просвещенное суждение и пробужденная совесть позволят ему действовать великодушно и страдать мужественно, потому что его душа безмятежно покоится в лоне истины.
Университетское образование также помогает закалить индивидуума для полноценной жизни. Именно в колледже студент обретает более глубокое осознание собственных способностей, что придает характеру независимость. Благодаря одаренности или упорному труду он достигает интеллектуальных способностей, дающих ему право использовать свои натренированные силы для отстаивания истины и работы на общее благо. Его умственные способности, запас знаний и гуманистические симпатии естественным образом предоставляют большие возможности для влияния и полезности. Способности суждения и рассуждения получили развитие, благодаря чему студент выходит в мир, будучи защищенным от принятия правдоподобных заблуждений и софизмов и способным говорить с законным авторитетом о тех фактах и принципах, которые он наблюдал и проверил. Истина и личность, соединенные таким образом, встречают практические обязанности и вопросы с уверенной силой и героическим мужеством, предвещающими победу.
Человек с университетским образованием, который вступает в свою жизненную профессию как энергичное, добродетельное и способное существо, вооруженное фактами и принципами как движущей силой жизни, будет оказывать наибольшее влияние во благо. Он будет закален для жизненных битв и сможет поддерживать себя в честной независимости.
Колледж предлагает студенту еще одну защиту, сохраняя ученые вкусы и привычки. Студент, приобретающий литературный вкус, никогда не испытывает затруднений в том, как лучше задействовать свое время. Низменные вещи жизни вытесняются, чтобы уступить место благородным мыслям и высшим стремлениям. Он находит свое истинное счастье в культивировании внутренней жизни возвышенной мысли и великодушных порывов. Он осознает, что, подобно тому как тело требует питания, а душе необходим "хлеб с небес", ум должен получать интеллектуальную пищу, удовлетворяющую вкус к лучшим мыслям лучших мыслителей.
Студенту также оказывается помощь в укреплении себя благородной целью. Его подводят к осознанию того, что у него есть миссия в жизни, и сила этой цели придает возвышенность духу, а поведению — достоинство и величие. Больше, чем что-либо другое, это помогает укрепить волю для противостояния искушению и соответствия высшему моральному кодексу. Слишком много нашей молодежи плывет по течению жизни без какой-либо определенной цели или замысла. Они не способны действовать в жизни под вдохновением преданности великой цели. Генри Д. Торо был прав, когда писал: "Факт в том, что вам придется взвалить мир на свои плечи, подобно Атласу, и двигаться вместе с ним. Вы сделаете это ради идеи, и ваш успех будет пропорционален вашей преданности идеям. Это может время от времени вызывать боль в спине, но у вас будет удовлетворение вешать его или вертеть по своему усмотрению. Трусы страдают; герои наслаждаются". Любое достойное призвание или полезное занятие приведет к чести и более широкому развитию самоуважения, при условии, что это "я" преисполнено поглощающей любовью к Богу, так что оно станет единицей измерения для действий по отношению к ближнему и истинной базовой линией, от которой измеряются и определяются его права и границы.
Колледж помогает укрепить молодежь, прививая благие побуждения, которые позволяют им вступить в жизнь полными надежды и мужества. Это место, где можно зажечь молодежь сиянием энтузиазма и подарить вдохновение, которое пронижет всю жизненную стезю. Он говорит от лица нематериальных и невидимых сил жизни и предоставляет чистейшие мотивы для формирования истинного и прекрасного характера.
Ни один молодой человек не может позволить себе вступить в широко распахнутую дверь двадцатого века без гармоничного развития своих способностей, а также натуры, восприимчивой к лучшим и священнейшим влияниям и отзывающейся на самые благородные порывы. Устремления светлых умов и благородных натур никогда не смогут превзойти возвышенные описания мудрости, данные мудрейшими из людей.
"Happy is the man that findeth wisdom
And the man that getteth understanding,
For the merchandise of it is better than silver,
And the gain thereof than fine gold.
She is more precious than rubies,
And all things thou canst desire are not to be compared unto her.
Length of days is in her right hand,
And in her left hand riches and honor;
Her ways are ways of pleasantness,
And all her paths are peace."
VII. ПРАКТИЧЕСКАЯ ЦЕННОСТЬ ОБРАЗОВАНИЯ.
Сообщают, что князь Бисмарк говорил, будто в Германии "было в десять раз больше людей с образованием для высших сфер, чем имелось вакантных мест для их заполнения". Многие неосведомленные лица готовы делать аналогичные заявления в отношении нашей страны и верят, что мы переобучаем народ. Полковник Р. Г. Ингерсол говорит: "Вы не представляете, скольких людей уродует образование. Колледжи — это учреждения, где полируют кирпичи и затемняют алмазы".
В государственных школах числится почти пятнадцать миллионов учащихся, что составляет почти четверть населения всей страны. В 1890 году в четырехстах пятнадцати колледжах на всех отделениях обучалось 118 581 человек. Эта огромная армия получающей образование молодежи рассматривается некоторыми людьми с некоторой долей тревоги, и они полагают, что мы, вероятнее всего, получим слишком много людей с высшим образованием. Безусловно, нет никаких оснований для страха, если понимать под образованием самую широкую культуру для полноценной жизни.
Если мы приглядимся внимательнее к цифрам, касающимся нашего школьного населения, то обнаружим, что из огромного числа зачисленных в 1890 году учащихся лишь "в среднем три с половиной из ста учеников изучали какие-либо предметы сверх учебных программ, предусмотренных для первых восьми лет; то есть в возрасте от шести до четырнадцати лет".
Из 118 581 студента в наших колледжах на студенческих отделениях насчитывалось лишь 35 791 юноша и 7 847 девушек, что составляло в общей сложности 43 638 человек, получавших высшее образование. Остальные обучались на подготовительных, педагогических и профессиональных отделениях. Эти студенты рассредоточены по великой стране, и если мы возьмем учащихся всех отделений, то они составят одного человека из 455 от общей численности населения, получающего высшее образование, и лишь одного студента-мужчину на отделении колледжа на группу в 1 770 человек населения. Многие из тех, кто зачислен в колледж, не завершают курс обучения. Очевидно, что число студентов в наших колледжах пропорционально мало, учитывая наше население и требования нашей эпохи, а доля выпускников еще меньше.
Практическая ценность высшего образования подвергается серьезному сомнению со стороны многих благонамеренных людей, не знакомых с фактами. Тем не менее имеется предостаточно свидетельств, доказывающих, что выпускник колледжа имеет больше шансов на успех, чем не имеющий диплома.
С самого начала признается, что некоторые самоучки преуспели без образования в колледже, в то время как некоторые получившие университетское образование люди потерпели неудачу в активной жизни. Следует помнить, что колледжи существуют не для того, чтобы создавать способности, а для того, чтобы развивать их. В университетском образовании, безусловно, нет ничего такого, что делало бы людей непригодными для практических обязанностей жизни. У некоторых студентов поначалу скудные таланты, и обучение в колледже нацелено на то, чтобы помочь им извлечь максимум из самих себя.
Так называемые "самодельные" люди прошли через суровую дисциплину. Силой природных способностей и энергии они преодолели трудности и достигли успеха, заслуживающего высочайшей похвалы. Едва ли найдется среди них кто-то, кто не воспользовался бы университетским или техническим образованием, если бы стечение обстоятельств не распорядилось иначе. Они остро чувствуют свои образовательные недостатки и верят, что добились бы большего успеха, если бы имели дисциплинарную подготовку университетского курса. Многие чувствуют то же, что и выдающийся оратор Генри Клей, который, как говорят, во время дебатов в Конгрессе с Джоном Рэндольфом, человеком с университетским образованием, со слезами признал то невыгодное положение, в котором он оказался из-за отсутствия либерального образования.
Вашингтон, Франклин и Линкольн добились успеха благодаря своему трудолюбию, но они были первыми, кто признал ценность университетской подготовки. Эти примеры показывают, что образование в колледже не всегда является обязательным для наивысшего служения. Единственное справедливое утверждение в пользу университетского обучения заключается в том, что оно увеличивает вероятность успеха человека в жизни.