Пока последние члены ставили свои подписи, доктор Франклин, глядя на кресло Председателя, на спинке которого случайно было намалевано восходящее солнце, заметил нескольким сидевшим поблизости членам, что художникам трудно различить в своем искусстве восходящее солнце от заходящего. Я, сказал он, снова и снова на протяжении сессии и смен моих надежд и опасений относительно ее исхода смотрел на то солнце за спиной Председателя, будучи не в силах определить, восходит оно или заходит; но теперь, наконец, я счастлив знать, что это солнце восходящее, а не заходящее.
ПРИЛОЖЕНИЕ C.
ВЕЛИКАЯ ХАРТИЯ ВОЛЬНОСТЕЙ.[25]
[Сноска 25: Я с разрешения воспроизвел «Листок Олд-Саут» со всеми его примечаниями и т. д. полностью.]
ЛИБО ВЕЛИКАЯ ХАРТИЯ КОРОЛЯ ИОАННА, ДАРОВАННАЯ 15 ИЮНЯ 1215 ГОДА Н.Э. ИОАНН, милостью Божьей король Англии, лорд Ирландии, герцог Нормандии, Аквитании и граф Анжуйский, своим архиепископам, епископам, аббатам, графам, баронам, юстициариям, лесничим, шерифам, наместникам, управителям и всем судебным приставам, и верным своим подданным — привет. Да будет вам известно, что мы пред лицом Бога и во спасение души нашей, и душ всех предков и наследников наших, и во славу Божию, и в возвышение Святой Церкви, и в исправление королевства нашего, по совету почтенных отцов наших: Стефана, архиепископа Кентерберийского, примаса всей Англии и кардинала Святой Римской Церкви; Генриха, архиепископа Дублинского; Уильяма Лондонского; Петра Винчестерского; Джоселина Батского и Гластонберийского; Хью Линкольнского; Уолтера Вустерского; Уильяма Ковентрийского; Бенедикта Рочестерского — епископов; магистра Пандульфа, субдиакона и приближенного нашего господина Папы; брата Америка, магистра ордена тамплиеров в Англии; и благородных мужей: Уильяма Маршала, графа Пембрукского; Уильяма, графа Солсберийского; Уильяма, графа Уоррена; Уильяма, графа Арунделского; Алана Галлоуэйского, коннетабля Шотландии; Варина Фиц-Геральда, Петра Фиц-Герберта и Губерта де Бурга, сенешаля Пуату; Хью де Невилла, Матвея Фиц-Герберта, Томаса Бассета, Алана Бассета, Филиппа Обини, Роберта де Роппеля, Джона Маршала, Джона Фиц-Хью и других наших вассалов, в первую очередь даровали Богу и настоящей нашей Хартией подтвердили за нас и наследников наших на вечные времена:
1. Что Церковь Англии должна быть свободной, и владеть всеми своими правами в целости, и своими вольностями неприкосновенно; и мы желаем, чтобы это соблюдалось так, дабы отсюда было видно, что свобода выборов, которая считается важнейшей и абсолютно необходимой для Английской церкви и которую мы даровали и подтвердили нашей Хартией и добились подтверждения оной от нашего господина папы Иннокентия III до возникновения спора между нами и нашими баронами, была дарована по чистой доброй воле; каковую Хартию мы будем соблюдать и желаем, чтобы она верным образом соблюдалась нашими наследниками во веки веков.
2. Мы также даровали всем свободным людям нашего королевства за нас и за наших наследников на вечные времена все нижеписанные вольности, чтобы они и их наследники имели их и держали от нас и наших наследников во веки веков: Если кто-либо из наших графов или баронов либо других лиц, держащих от нас земли непосредственно (in chief) на праве военной службы, умрет и в момент его смерти его наследник достигнет совершеннолетия и будет должен рельеф, он получит свое наследство на условиях уплаты древнего рельефа, а именно: наследник или наследники графа за целое графство — сто фунтов; наследник или наследники барона за целую баронию — сто фунтов; наследник или наследники рыцаря за целый рыцарский лен — самое большее сто шиллингов; и тот, кто должен меньше, уплатит меньше в соответствии с древним обычаем ленов.
3. Но если наследник кого-либо из таковых окажется несовершеннолетним и будет находиться под опекой, то, по достижении совершеннолетия, он получит свое наследство без уплаты рельефа и без штрафа.
4. Опекун земли такого несовершеннолетнего наследника должен брать с земли наследника лишь разумные доходы, разумные обычные сборы и разумные повинности, и притом без причинения ущерба и разорения людей его и имущества; и если мы поручим опеку над такими землями шерифу или кому-либо другому, кто отвечает перед нами за доходы с земли, и таковой причинит ущерб и разорение землям, находящимся у него в опеке, мы взыщем с него возмещение, и земля будет передана двум правоспособным и благоразумным мужам этого лена, которые будут отвечать за доходы перед нами или перед тем, кому мы их назначим; и если мы продадим или подарим кому-либо опеку над такими землями и таковой учинит в них ущерб или разорение, он лишится этой опеки, и она будет передана двум правоспособным и благоразумным мужам того же лена, которые аналогичным образом будут отвечать перед нами, как сказано выше.
5. Но опекун, пока он имеет опеку над землей, должен содержать в исправности дома, парки, зверинцы, пруды, мельницы и прочее, относящееся к этой земле, за счет доходов с самой этой земли; и должен передать наследнику, когда тот достигнет совершеннолетия, всю его землю, снабженную плугами и повозками, в соответствии с тем, сколько требует время обработки земли и сколько доходы с земли могут разумно вынести.
6. Наследники должны вступать в брак без умомаления (диспараджат), и так, чтобы до заключения брака об этом были уведомлены те, кто близок им по крови. 7. Вдова после смерти своего мужа немедленно и без затруднений получит свою брачную часть (maritagium) и наследство; и она ничего не должна платить за свое вдовье обеспечение (dower), за свою брачную часть или за свое наследство, которыми муж ее и она владели в день смерти мужа; и она может оставаться в доме своего мужа сорок дней после его смерти, в течение коих дней ей будет выделено ее вдовье обеспечение.
8. Ни одна вдова не должна быть принуждаема к вступлению в брак, пока она желает жить без мужа; однако она должна дать поручительство в том, что не вступит в брак без нашего согласия, если она держит землю от нас, или без согласия лорда, от которого она держит землю, если она держит ее от другого.
9. Ни мы, ни наши судебные приставы не должны захватывать какую-либо землю или ренту за какой-либо долг, доколе движимого имущества должника достаточно для уплаты долга; и поручители должника не должны стесняться доколе у главного должника имеется достаточно средств для уплаты долга; и если главный должник окажется несостоятельным в уплате долга, не имея средств для его уплаты, тогда поручители должны ответить по долгу; и, если они пожелают, они могут получить земли и ренты должника до тех пор, пока им не будет возмещен долг, который они уплатили за него, если только главный должник не докажет, что он свободен от этого обязательства перед упомянутыми поручителями.
10. Если кто-либо взял в долг у евреев что-либо, большую или меньшую сумму, и умрет до того, как этот долг будет уплачен, на этот долг не должны начисляться проценты до тех пор, пока наследник является несовершеннолетним, от кого бы он ни держал землю; и если этот долг попадет в наши руки, мы возьмем лишь движимое имущество, указанное в акте.
11. И если кто-либо умрет, будучи должен евреям, его жена должна получить свое вдовье обеспечение и не должна платить ничего из этого долга; и если у умершего осталась малолетняя детвора, ей должны быть обеспечены предметы первой необходимости сообразно с держанием умершего; а из остатка должен быть уплачен долг, с соблюдением при этом службы, причитающейся лордам; точно так же должно поступать и в отношении долгов, причитающихся не евреям.
12. Никакой скутаж или подать [26] не должны вводиться в нашем королевстве иначе как по общему совету нашего королевства; разве только для выкупа нашей особы, для возведения в рыцарское достоинство нашего старшего сына и для выдачи замуж нашей старшей дочери единожды; и за это не должно взиматься ничего, кроме умеренной подати. Точно так же надлежит поступать и в отношении податей города Лондона.
[Сноска 26: Во времена феодальной системы скутаж представлял собой прямой налог взамен военной службы; подати (aids) представляли собой прямые налоги, выплачиваемые держателем своему лорду для выкупа его особы, если он попадал в плен, а также для помощи в покрытии расходов на посвящение в рыцари его старшего сына и выдачу замуж его старшей дочери.]
13. И город Лондон должен иметь все свои древние вольности и свободные обычаи как на суше, так и на воде: кроме того, мы желаем и даруем, чтобы все другие города, и бурги, и местечки, и порты имели все свои вольности и свободные обычаи.
14. А для созыва общего совета королевства в целях назначения податей, за исключением трех вышеупомянутых случаев, и для назначения скутажей мы велим персонально рассылать наши письма архиепископам, епископам, аббатам, графам и высшим баронам королевства. И кроме того, мы велим рассылать общим порядком через наших шерифов и судебных приставов всем остальным, кто держит от нас земли непосредственно, к определенному дню, а именно, по меньшей мере за сорок дней до их собрания, и в определенное место; и во всех письмах о таком вызове мы укажем причину такого вызова. И по совершении такого вызова дело должно продолжаться в назначенный день по совету тех, кто явится, даже если прибудут не все вызванные.
15. Мы не будем впредь разрешать кому бы то ни было брать подать с его собственных свободных арендаторов, кроме как для выкупа его тела, для возведения в рыцарское достоинство его старшего сына и для выдачи замуж его старшей дочери единожды; и за это должна взиматься лишь умеренная подать.
16. Ни один человек не должен принуждаться к несению большей службы за рыцарский лен или иное свободное держание, чем та, которая за него причитается.
17. Тяжбы по гражданским делам (common pleas) не должны следовать за нашим судом, но должны проводиться в каком-либо определенном месте.
18. Разбирательства по искам о новом завладении [27] (Novel Disseisin), о смерти предка [28] (Mort d'ancestor) и о последнем представлении [29] (Darrein Presentment) должны проводиться не иначе как в надлежащих округах и следующим образом: мы сами или, если мы будем находиться за пределами королевства, наш главный юстициарий пошлем двух юстициариев в каждый округ четыре раза в год, кои вместе с четырьмя рыцарями от каждого округа, избранными округом, будут проводить упомянутые ассизы [30] в округе, в назначенный день и в назначенном месте.
[Сноска 27: Лишение владения.]
[Сноска 28: Смерть предка; то есть в случаях оспаривания наследственных прав на землю.]
[Сноска 29: Последнее представление к церковному бенефицию.]
[Сноска 30: Слово «ассиза» здесь означает собрание рыцарей или других состоятельных лиц, проводимое в определенное время и в определенном месте, где они заседают совместно с Судьей. «Assisa» или «Assize» также понимается как суд, место или время, в которые рассматриваются иски ассиз.— Примечания Томпсона.]
19. И если какие-либо дела не могут быть решены в день, назначенный для проведения ассиз в каждом округе, столько рыцарей и свободных собственников, сколько присутствовало на вышеупомянутых ассизах, должны остаться для их решения, сколько необходимо, сообразно тому, больше или меньше дел имеется.
20. Свободный человек не должен подвергаться штрафу (amerced) за малый проступок иначе как соразмерно степени проступка; а за тяжкое преступление — соразмерно тяжести преступления, с сохранением его необходимого имущества (contenement) [31]; точно так же и купец, с сохранением его товара. И вилльян должен облагаться штрафом аналогичным образом, с сохранением его инвентаря (wainage), если он окажется в нашей милости; и ни один из вышеупомянутых штрафов не должен назначаться иначе как по присяге честных людей из окрестных жителей.
[Сноска 31: «То, посредством чего человек существует и что является существенным для его положения в обществе».]
21. Графы и бароны не должны подвергаться штрафам иначе как через посредство своих пэров и соразмерно степени проступка.
22. Никакое духовное лицо не должно подвергаться штрафу за свое мирское держание иначе как пропорционально остальным упомянутым лицам, а не по стоимости своего церковного бенефиция.
23. Ни город, ни какой-либо арендатор не должны принуждаться к сооружению мостов или дамб, если они не обязаны делать это издревле и по праву.
24. Ни шериф, ни коннетабль, ни коронер, ни другие наши судебные приставы не должны вести «Плеа короны» (Pleas of the Crown). [32]
[Сноска 32: Это иски, которые ведутся от имени Короны против уголовных преступников.]
25. Все окружные суды (counties), сотенные суды (hundreds), суды уопентейков (wapentakes) и третин (trethings) должны содержаться по старой арендной плате, без какого-либо увеличения, за исключением наших домениальных маноров.
26. Если кто-либо, держащий от нас земельный лен (lay fee), умрет, и шериф или наши судебные приставы предъявят наши патентные письма о вызове в суд по поводу долга, который умерший был должен нам, шерифу или нашему судебному приставу дозволяется наложить арест и составить опись движимого имущества умершего, обнаруженного на его земельном лее, на сумму долга, в присутствии правоспособных людей, так, чтобы ничто не было изъято до тех пор, пока весь наш бесспорный долг не будет уплачен; а остальное должно быть оставлено душеприказчикам для исполнения завещания умершего; и если он нам ничего не должен, все движимое имущество должно отойти в пользу умершего, с оставлением его жене и детям их разумных долей. [33]
[Сноска 33: Имущество человека делилось на три части, из которых одна доставалась его жене, другая — его наследникам, а третьей он был волен распорядиться. Если у него не было детей, его вдова получала половину; а если у него были дети, но не было жены, половина делилась между ними. Эти различные суммы назывались «разумными долями». Посредством завещательной юрисдикции, которую они постепенно приобрели, духовенство часто ухитрялось прибрать к рукам весь остаток имения, не выплачивая долгов имения.]
27. Если какой-либо свободный человек умрет интсестатом (без завещания), его движимое имущество должно быть распределено руками его ближайших родственников и друзей под надзором Церкви, с сохранением прав каждого на долги, которые умерший был ему должен.
28. Ни один наш коннетабль или судебный пристав не должен брать хлеб или иное движимое имущество у какого бы то ни было человека без немедленной уплаты за них денег или предоставления отсрочки платежа с доброй воли продавца.
29. Ни один коннетабль не должен принуждать рыцаря давать деньги за охрану замка, если тот желает нести ее лично или через другого способного человека, в случае если он не может нести ее по какой-либо уважительной причине. И если мы отправили или послали его в армию, он освобождается от такой охраны на то время, пока он находится в армии по нашему приказу.
30. Ни один шериф, ни один наш судебный пристав или кто-либо другой не должен брать лошадей или повозки какого-либо свободного человека для перевозки без согласия этого свободного человека.
31. Ни мы, ни наши судебные приставы не должны брать чью-либо древесину для наших замков или для иных надобностей иначе как с согласия владельца этой древесины.
32. Мы будем удерживать земли лиц, осужденных за тяжкое преступление, лишь один год и один день, после чего они должны быть переданы лорду лена. [34]
[Сноска 34: Всякая конфискация за тяжкое преступление была отменена актом 33 и 34 Виктории, гл. 23. Она, по-видимому, проистекала из того, что уничтожение имущества преступника являлось частью приговора, и это «разорение» было заменено временным владением со стороны Короны.]
33. Все заколы (kydells) (запруды) впредь должны быть снесены на реках Темзе и Медуэе и по всей Англии, за исключением морских побережий.
[Сноска 35: Смысл этого заключался в предотвращении огораживаний общей собственности или совершения «незаконного захвата» (Purpresture). Эти запруды теперь называют «кеттлами» или «кеттл-сетями» в графствах Кент и Корнуолл.]
34. Вриты, именуемые praecipe, впредь не должны выдаваться кому бы то ни было в отношении какого-либо держания, вследствие которого свободный человек может лишиться своего суда.
35. Должна быть единая мера вина и единая мера пива во всем нашем королевстве; и единая мера зерна, а именно лондонский квартер; и единая ширина крашеного сукна, и некрашеного сукна (russets), и грубых шерстяных тканей (haberjeets), а именно два локтя между кромками; и с весами должно обстоять так же, как с мерами.
36. Ничего отныне не должно даваться или приниматься за врит о расследовании по делам о жизни или членовредительстве, но он должен выдаваться бесплатно и не должен отвергаться. [36]
[Сноска 36: Этот важный врит, или «врит о ненависти и злобе», возможно, был прототипом врита habeas corpus и выдавался для аналогичной цели.]
37. Если кто-либо держит от нас земли на условиях фееферма (fee-farm), или сокажа (socage), или бургежа (burgage), а также держит земли от кого-либо другого на праве военной службы, мы не будем иметь опеки над наследником или землей, которая держится из чужого лена в силу этого фееферма, сокажа [37] или бургежа; также мы не будем иметь опеки над феефермом, сокажем или бургежем, если только военная служба не причиталась нам из самого этого фееферма. Мы не будем иметь опеки ни над наследником, ни над какой-либо землей, которую он держит от другого на праве военной службы, в силу какого-либо мелкого сержантия [38], посредством которого он держит от нас земли на службе уплаты ножа, стрелы или тому подобного.
[Сноска 37: «Сокаж» означает земли, удерживаемые на условиях выполнения определенных низших обязанностей по земледелию, вероятно, от старофранцузского слова soc — лемех.]
[Сноска 38: Держание на условиях дарения королю какого-либо небольшого военного оружия в знак признания удерживаемых земель.]
39. Ни один судебный пристав отныне не должен подвергать какого-либо человека испытанию присягой (law) [39] на основании одного лишь его голого слова, без заслуживающих доверия свидетелей, доказывающих это.
[Сноска 39: Эквивалентно принуждению к присяге. Это намекает на очистительную присягу (Wager of Law), посредством которой ответчик и его одиннадцать сторонников или «компургаторов» могли поклясться в его невиновности, и это приравнивалось к вердикту в его пользу.]