«Жизнь детей в колониальные дни»

Сцены у смертного одра продолжали вызывать живой интерес. «Маленький песенник хорошего ребенка» отражает вкусы того времени. Одно стихотворение посвящено смерти и погребению близнецов, и потому представляет двойной интерес. Другое посвящено «Умиранию». Ребенок спрашивает, собирается ли он умереть и «выглядеть бледным и страшным и быть положенным в общую могилу с другими мертвыми людьми». И тем не менее предисловие гласит:

"Mamma See what a Pretty Book

At Day's Pappa has bought,

That I may at the pictures look

And by the words be taught."

Через некоторое время были предприняты попытки представить Библию в форме, специально предназначенной для чтения детьми. Существовало переложенное в стихи переложение под названием «Библия в стихах». Это была не та стихотворная Библия Самуэля Уэсли, напечатанная в 1717 году, о которой он снисходительно говорил: «Некоторые отрывки, представленные здесь, столь скудны на обстоятельства, что их было непросто заставить заблистать в стихах». Люди постарше пытались рифмовать Библию; одна из них называлась «Краткий итог Библии».

Эти библейские пересказы были буквально маленькими книжками, обычно трех или четырех дюймов в длину, в обложке из коричневой или крапчатой бумаги. Одна крошечная, зачитанная до дыр книга библейских историй имела длину всего два дюйма и ширину в один дюйм. В ней было двести пятьдесят страниц, каждая примерно по двадцать слов.

Существовала также знаменитая «Карманная Библия» (Thumb Bible), напечатанная бостонскими книгопечатниками Маином и Флемингом. Экземпляр ее можно увидеть в библиотеке Ленокса в Нью-Йорке. «Иероглифическая Библия с эмблематическими фигурами» была проиллюстрирована пятьюстами крошечными картинками, вплетенными в текст, которые помогали рассказать историю на манер иллюстрированной шарады-ребуса. Бьюик создал гравюры для английского издания. Крошечные катехизисы широко печатались, пользовались спросом и использовались в качестве подарков хорошим и благочестивым детям. Существовали также унылые маленькие книжки притч, смоделированные по образцу библейских притч. Они были глубоко религиозны, но выражались настолько темно и фигурально, что зачастую оказывались совершенно непостижимы; и они полностью оправдывали определение притчи, данное знакомым мне ребенком — «небесная история без земного смысла».

Страница Иероглифической Библии

Чрезвычайно любопытная и старомодная религиозная похлебка озаглавливалась «История святого Иисуса». Седьмое издание было напечатано в Нью-Лондоне в 1754 году. Иллюстрации в этой глупой маленькой книжке были еще более удивительными, чем жалкий текст. Никаких попыток изобразить восточные пейзажи не предпринималось. Картина землетрясения изображала группу игрушечных домиков и массивную церковь в стиле Старой Южной церкви в идеальном состоянии, опрокинутую и прочно опирающуюся друг на друга. Блудный сын возвращался в английскую усадьбу с решетчатыми окнами, а женщины носили высокие наколки и кринолины. На гравюре, призванной изобразить для любознательного юного христианина в Новой Англии поклонение волхвов, мудрецы Востока предстают в обличье процветающих британских купцов; в треугольных шляпах, кюлотах и длиннополых кафтанах с большими клапанами на карманах они с умудренным видом смотрят на усыпанное звездами небо и гигантскую и чрезвычайно условную комету в британские телескопы на треногах. Избиение младенцев, должно быть, казалось мучительно близким, когда янки-дети разглядывали аккуратные военные взводы одетых по-английски младенцев, каждый из которых размахивал английским флагом; в то время как Ирод в современной форме на лошади с современной упряжью шел на них в атаку. Возможно, некоторые отцы и матери, родившиеся в Англии и принадлежавшие к Церкви Англии, еще ярче осознавали преступление Ирода, ибо в некоторых английских приходах одно время существовал обычай сечь всех детей в День святых Младенцев. Как говорил Грегори:

«Существовал обычай сечь детей утром в День Младенцев, чтобы память об этом убийстве крепче запечатлелась; и в умеренных пропорциях снова повторить эту жестокость натуре».

Книга была написана в стихах. Вот несколько строк:

"The Wise Men from the East do come

Led by a Shining Star.

And offer to the new born King

Frankincense, Gold and Myrrh.

Which Herod hears & wrathful Grows

And now by Heavn's Decree

Joseph and Mary and her Son

Do into Ægypt flee.

The Bloody Wretch enrag'd to think

Christ's Death he could not gain,

Commands that Infants all about

Bethlehem should be slain.

But O! to hear the awful cries

Of Mothers in Distress,

And Rachel mourns for her first-born

Snatch'd from her tender Breast."

«История святого Иисуса» была рассказана преподобным мистером Инструквеллом господину Лернвеллу. Книга также содержала «Свод основ веры ребенка» и несколько гимнов доктора Уоттса. Эти «Божественные песни для детей» появляются в самых разных формах. «Колыбельный гимн» встречается чаще всего, и я недавно слышал, как его превозносят как «идеальную колыбельную для ребенка». Это любопытное исследование, показывающее, как абсолютно традиционные религиозные представления могут узурпировать разум и затуманивать импульсы сердца. Его сладкие и нежные строки, которые начинаются...

"Hush my dear, lie still and slumber.

Holy angels guard thy bed,"

вскоре контрастируют со страстными словами, повествующими о жребии младенца Иисуса; и при страстных выражениях матери о «брутальных созданиях», «проклятых грешниках», которые «оскорбляют своего Господа», ребенок, по-видимому, плачет, ибо мать поет:

"Soft, my child, I did not chide thee,

Though my song may sound too hard."

В следующей строфе, однако, богословский яд вновь дает выход эмоциям перед бедным удивленным младенцем:

"Yet to read the shameful story

How the Jews abused their King—

How they served the Lord of Glory,

Makes me angry while I sing."

Это определенно кажется неудачно сформулированной и волнующей колыбельной, но, пожалуй, этого и следовало ожидать как представления об успокаивающей колыбельной от фанатичного старого холостяка.

ГЛАВА XIV

КНИГИ СКАЗОК И КАРТИНОК

Если мы считаем, что состояние человеческого разума в любой конкретный момент заслуживает изучения, то безусловно важно знать, какой пищей питается его младенчество.

— Охотник за книгами. Джон Хилл Бертон, 1863.

Локк говорит в своих «Мыслях о воспитании», что «единственная книга, которую я знаю и которая подходит для детей, — это "Басни" Эзопа и "Рейнеард-Лис"». Под этим он подразумевает единственные книги рассказов. Лубочная книга, дешевое, плохо напечатанное издание «Басен» Эзопа, читалась в Новой Англии, но я не нашла ничего, что указывало бы на то, что эти басни специально печатались или покупались для детей, или что дети были с ними знакомы.

Похоже, в первые годы в новом мире не было абсолютно никаких книг для особого удовольствия юношей и девушек, никаких романов или приключенческих рассказов; не было их и в Англии. Некий Ричард Кодрингтон, пуританaнин и скучный старый зануда, написал книгу «Для наставления младших сортов служанок и пансионерок в школах». В ней примерно столько же назидания, сколько книга вообще может содержать; и вот его приятное представление о «книге для девочек»:

«Чтобы развлечь молодых дворянок в часы отдыха, мы порекомендуем им "Возмездие Божие против убийства" и "Толкование снов" Артемидора».

Нетрудно догадаться, какую именно из этих двух книг чаще всего «брали» из школьной библиотеки. Рассуждения о снах были одним из немногих существовавших выходов для юношеского воображения, и множество счастливых часов проводилось за сложными толкованиями. Таким образом, сладкий утешитель уставшей природы, баюкающий Сон, восполнял элемент романтики, в котором отказывали унылые часы бодрствования, и делал жизнь стоящей.

Хотя в течение всех этих лет для детей не было написано великих книг, три великих произведения мировой литературы, написанные с глубоким замыслом для взрослых читателей, были спокойно присвоены детьми с такой готовностью, которая, казалось бы, доказывает справедливость утверждения о том, что дети — самые непогрешимые критики истории. Этими книгами были «Путешествие пилигрима», впервые опубликованное в 1688 году; «Робинзон Крузо» в 1714 году и «Путешествия Гулливера» в 1726 году. Религиозные, политические и сатирические цели этих книг были полностью затменены их горячим принятием в качестве историй. Они полюбились сотням тысяч англоязычных детей и были переведены на многие другие языки. Сотни других книг, главным образом для детей, были написаны под их вдохновением или по их образцу, — тем самым долг детей перед ними возрастает многократно.

ВЕСЕЛЫЕ СКАЗКИ МУДРЕЦОВ ИЗ ГОТАМА. Напечатано и продается в Лондоне. Титульный лист «Веселых сказок»

История детских книг с картинками как в Англии, так и в Америке начинается с жизни Джона Ньюбери, английского издателя, обосновавшегося в Лондоне в 1744 году. Его жизнь и творчество подробно описаны мистером Чарльзом Уэлшем в книге под названием «Книготорговец прошлого века». Ньюбери был первым английским книготорговцем, предпринявшим масштабную попытку издавать книги специально для детского чтения. Текст этих книг был написан им самим и различными английскими авторами, среди которых был не кто иной, как сам Оливер Голдсмит. Его книги незамедлительно экспортировались в Америку, где их, несомненно, приветствовали с таким же энтузиазмом, как и в Англии. Скудные рекламные объявления в колониальных газетах содержат его списки. За время активной карьеры Ньюбери в качестве издателя — а активность была его отличительной чертой — он опубликовал более двухсот книг для детей. Одна из самых ранних была анонсирована в 1744 году как «симпатичная маленькая карманная книжка». Она содержала историю Джека — убийцы великанов.

СКАЗКА III.

Однажды жители Готама захотели поймать кукушку, чтобы она пела весь год; прямо посреди города они сделали круглую изгородь, поймали кукушку, посадили ее туда и сказали: «Пой здесь, и у тебя не будет недостатка ни в еде, ни в питье круглый год». Кукушка, увидев себя окруженной оградой, улетела. «Проклятье на нее», — сказали мудрецы. — «Мы сделали изгородь недостаточно высокой».

Страница из «Веселых сказок мудрецов из Готама»

Забавным, хотя и прижимистым интермеццо всех детских книг была настойчивая реклама издателем других своих литературных товаров для молодежи. Если в повествование вводится щедрый крестный отец, его тут же начинают докучливо просить купить еще одну из книг доброго мистера Ньюбери-печатника. Когда Томми Трулав должен получить свою награду за добродетель и трудолюбие, он умоляет, чтобы это была маленькая книжка, продающаяся в книжной лавке напротив церковного двора Олдермари на Бо-лейн. Если добрая мама собирается «научить Дженни Джун читать», она делает это с помощью одной из «универсальных картонок-азбук Маршалла, столь любимых юными господами и барышнями». Старинному читателю никогда не позволялось забыть дольше чем на одну страницу, что у доброго, любезного, заботливого джентльмена, напечатавшего эту книгу, есть в продаже множество других.

Ньюбери был самым изобретательным из этих рекламодателей. Вот пример одного из его газетных завлекаловок, напечатанного в 1755 году:

«В сей день издано: "Новогодний подарок нянюшки Трулав, или Книга книг для детей", украшенная гравюрами и задуманная как подарок каждому мальчику, который хочет стать великим мужем и ездить на прекрасном коне, и каждой маленькой девочке, которая хочет стать великой дамой и ездить в позолоченной карете лорд-мэра. Напечатано для автора, который приказал раздавать эти книги бесплатно всем мальчикам и девочкам у "Библии и Солнца" на церковном кладбище св. Павла при условии уплаты за переплет, что составляет всего два пенса за каждую книгу».

Другие книги продавались «с мячиком и игольницей, использование которых безошибочно сделает Томми хорошим мальчиком, а Полли — хорошей девочкой». Детские персонажи в книгах постоянно отвлекаются, чтобы почитать или купить какую-нибудь из маленьких книжек мистера Ньюбери; или вытаскивают из карманов одну из «милых позолоченных библиотек» мистера Ньюбери, или принимают порошок от лихорадки доктора Джеймса, который также был одним из популярных фирменных товаров мистера Ньюбери.

Революционный патриот и печатник Исайя Томас, как говорили, был весьма «изобретателен духом». Я не знаю точного значения этого термина, если только он не означает, что он был живым издателем, каковым он, безусловно, и являлся. Это был яркий, деятельный человек с быстрым умом и живым интеллектом во всем. Сразу после Революции он выпустил множество маленьких книжек для детей. Лишь немногие из них претендуют на оригинальность хотя бы на одной странице. Почти все они представляют собой сплошные перепечатки различных английских детских книг, главным образом авторства Джона Ньюбери.

Я не знаю, что побудило Томаса так охотно взяться за перепечатку этих детских книг раньше других американских печатников. Возможно, его внимание привлекло то обстоятельство, что его «Знак подмастерья» — образец его работы, когда он был учеником печатника, — была одной из таких маленьких книжек. Она была выпущена в 1761 году А. Барклаем на Корнхилл в Бостоне, и экземпляр, находящийся ныне во владении Американского антикварного общества в Вустере, штат Массачусетс, имеет пометку, сделанную собственной рукой Томаса, о том, что это работа его ученической руки. Книга озаглавлена: «Книга игр Тома Тъмба. Чтобы научить детей буквам, как только они смогут говорить». В ней содержится старая рифмовка: «А, яблочный пирог, Б, надкусил его, В, разрезал его» и т. д. Затем идут стишки, начинающиеся с: «А был лучником и стрелял в лягушку»; а также короткий катехизис.

Исайя Томас жил в Вустере, печатал там эти книги и основал там Американское антикварное общество; в библиотеке этого общества в этом городе ныне можно увидеть экземпляры почти всех этих детских книг, которые он перепечатывал; и представляют они собой коллекцию прелестных, причудливых маленьких томиков.

Специалисты по детской литературе единодушно сходятся во мнении, что Голдсмит написал «Добрую малютку Тушоус». Вашингтон Ирвинг считал, что титульный лист явно «несе в себе печать лукавого и игривого юмора» автора «Вексельского священника». Он гласит:

«История маленькой Доброй малютки Тушоус, иначе именуемой миссис Марджери Тушоус, со средствами, с помощью коих она приобрела свои знания и мудрость, а вследствие оных и свое состояние; изложенная пространно на благо оных»

"Who from a state of Rags and Care

And having Shoes but half a pair,

Their fortune and their fame would fix

And gallop in a Coach and Six.

Знаменитая история ДОБРОЙ ТУШОУС.

твои грачи делают. Ты видишь, они уже собираются на отдых.

Поступай же и ты так же и вставай с ними поутру; зарабатывай, как и они, каждый день то, что ешь, и ешь и пей не больше, чем зарабатываешь, и ты обретешь здоровье и сохранишь его. Что должно побуждать грачей селиться только у домов дворян, как не поучение их тому, как вести благоразумную жизнь? Они никогда не вьют гнезда над коттеджами или фермерскими домами, потому что видят, что эти люди умеют жить без их наставлений.

Thus health and wit you may improve,

Taught by the tenants of the grove.

Джентльмен, смеясь, дал Марджери шесть пенсов и сказал, что она разумная девчонка.

ГЛ. VI.

Как перепугался весь приход.

Кто не знает леди Даклингтон, или кто не знает, что она была похоронена при этой приходской церкви?

Ну,

Знаменитая история Доброй Тушоус

«Смотри оригинальную рукопись в Ватикане в Риме и гравюры работы Микеланджело. Иллюстрировано комментариями наших великих современных критиков. Цена шесть пенсов».

Экземпляры «Доброй Тушоус» сегодня редко встречаются в продаже, и многие экземпляры подвергнуты цензуре. Следующая причудливая глава — та самая, что была выбрана для исключения, поскольку наши дети никогда не должны слышать слово «призрак».

«КАК ПЕРЕПУГАЛСЯ ВЕСЬ ПРИХОД

Кто не знает леди Даклингтон, или кто не знает, что она была похоронена при этой приходской церкви?

Ну, я никогда не видел таких пышных похорон за всю свою жизнь; но деньги, которые они просадили, было бы лучше потратить на маленькие книжки для детей или на еду, питье и одежду для бедных. Это поистине прекрасный катафалк, и кивающие перья на лошадях выглядят очень величественно; но какую цель это преследует, кроме как продемонстрировать гордыню живых или тщеславие мертвых. Тьфу на такое безумие, скажу я, и дай бог, чтобы те, кому не хватает ума, обрели его.

Но вся округа сбежалась посмотреть на погребение, и тело предали земле уже поздно. После чего ночью, а точнее около четырех часов утра, в колокольне зазвенели колокола, что ужасно напугало народ, решивший, что это призрак леди Даклингтон танцует среди веревок колоколов. Люди толпой повалили к Уильяму Доббинсу, клерку, требуя, чтобы он пошел и проверил, что там такое; но Уильям сказал, что он уверен — это призрак, и что он даже не подумает открывать дверь. Наконец мистер Лонг, настоятель, услышав такой шум в деревне, отправился к клерку узнать, почему тот не идет в церковь и не смотрит, кто там находится. "Я — пойду? — говорит Уильям. — Да призрак до смерти меня испугает". Миссис Доббинс тоже заплакала и, ухватив мужа за руку, сказала, что он не должен быть сожран призраком. "Призрак, болваны вы этакие, — рассердился мистер Лонг. — Видел ли кто-нибудь из вас призрака или знал ли кого, кто видел?" — "Да, — говорит клерк, — мой отец видел однажды, в образе ветряной мельницы, и он ходил вокруг всей церкви в белой простыне, в высоких сапогах и с ружьем на боку вместо шпаги". — "Прекрасная картина призрака, право слово, — говорит мистер Лонг. — Дай мне ключ от церкви, обезьяна ты этакая; ибо говорю тебе, нет никаких призраков, что бы там ни было прежде". Затем, взяв ключ, он направился к церкви, и весь народ следовал за ним. Как только он открыл дверь, какой же призрак, по-вашему, предстал перед ними? Да маленькая Тушоус, которая, утомившись, уснула в одной из скамей во время заупокойной службы и пробыла запертой всю ночь. Она тут же попросила у мистера Лонга прощения за доставленные хлопоты, рассказала, что была заперта в церкви, и сказала, что не стала бы звонить в колокола, но сильно замерзла, а услышав, как мимо проезжает с лошадьми свистун работник фермера Боулта, надеялась, что он пойдет к клерку за ключом, чтобы выпустить ее».

Пожалуй, даже продвинутый педагог и знаток детской психологии мог бы простить этого восхитительного призрака — похожего на мельницу в ботфортах и с ружьем, точно так же, как современный грамматик должен простить оборот "would have went" маленькой Ту Шуз, которая, как говорит мистер Чарльз Уэлш, "действительно должна была бы знать лучше".

Первое ворстерское издание книги "История крошки Ту Шуз" было напечатано в 1787 году с некоторыми изменениями, соответствовавшими времени и месту. Марджери затягивает "Хор кузенов, который можно найти в 'Прекрасной маленькой карманной книжке' мистера Томаса" и т. д., а когда она вырастает, ее делают учительницей в "колледже" миссис Уильямс, который описан в американских книжках медсестры Трулав.

Для многих, несомненно, станет сюрпризом то, что "История зверей и птиц Томми Трипа" и т. д. была написана Голдсмитом. Эта маленькая книжка открывается рассказом о Томми и его собаке Джаулере, которая служит Томми лошадью.

"Когда Томми хочется прокатиться, он вытаскивает из кармана маленькую уздечку, набрасывает ее на честного Джаулера, и тот ускакивает во весь опор, подгоняемый окриками. Проезжая через город, он то и дело останавливается у дверей, чтобы узнать, как поживают хорошие детишки, и если те ведут себя примерно и учат уроки, он оставляет у двери яблоко, апельсин или сливовый пирог, после чего снова ускакивает галопом во весь опор".

В качестве образца литературного мастерства Томми он приводит строки, начинающиеся с:

"Three children sliding on the ice

Upon a summer's day," etc.

Описания животных таковы, каких следовало ожидать от автора "Одушевленной природы", представляющей собой забавную смесь правды и предания.

НОВАЯ ЛОТЕРЕЙНАЯ КНИЖКА НА совершенно новый лад; Предназначенная для того, чтобы увлекать Малышей к Познанию букв и т. д. в качестве развлечения. СОЧИНЕНИЕ ТОММИ ТРИПА, Любителя детей. ЭДИНБУРГ Напечатано и продается оптом КАВОМ И ЭЛДЕРОМ, ХАЙ-СТРИТ. 1819 Цена два пенса.

Титульный лист "Новой лотерейной книжки"

Имя Томми Трипа, по-видимому, считалось привлекательным в детской литературе и встречается во многих детских книгах — как в названиях, так и в качестве имени предполагаемого автора. Оно использовалось вплоть до нынешнего столетия. Здесь показан титульный лист "Новой лотерейной книжки Томми Трипа". Способ использования этой маленькой лотерейной книжки объясняется следующим образом:

"Как только ребенок научится говорить, пусть воткнет булавку в страницу рядом с буквой, которой вы хотите его обучить. Каждый раз переворачивайте страницу и объясняйте букву, благодаря чему внимание ребенка будет настолько сосредоточено на букве, что он составит о ней четкое представление и не сможет перепутать ее с какой-либо другой. Затем покажите ему картинку напротив буквы и заставьте прочитать ее название".

Древний разум, по-видимому, находил даже в библейские времена огромную отраду в загадках. Квинтилиан говорил, что сочинение и изучение загадок укрепляет способности к размышлению.

Старинные сборники шуток под названием "Книги загадок" считались подходящим чтивом для детей, например, "Джо Миллер" и "Веселые рассказы мудрецов из Готэма"; эти шутки были весьма избитыми и скучными. "Загадочная кепка" пользовалась популярностью, как и "Сфинкс, или Аллегорические лепешки". Другими были "Угадай снова" и книга под названием "Пища для ума", на титульном листе которой красовались следующие строки:

"Who Riddles Tells and Many Tales,

O'er Nutbrown Cakes and Mugs of Ale."

—Homer.

Медсестра Трулав была популярным персонажем в этих книжках, а популярным сюжетом был "Новогодний подарок матушки Трулав, задуманный как презент каждому маленькому Мальчику, который станет великим Мужем и будет ездить верхом на прекрасной Лошади, и каждой маленькой Девочке, которая станет прекрасной Женщиной и поедет в карете Губернатора; но Переверните страницу и увидите Продолжение". Первоначально это была английская книга, изданная Ньюбери, о чем свидетельствует его уже процитированное рекламное объявление. Томас американизировал карету лорд-мэра в губернаторскую карету, но претворил в жизнь в полном объеме методы рекламы английских издателей. Подзаголовок книги гласил: "История госпожи Уильямс и ее сливового пирога; с несколькими словами о старшинстве и торговле".

24 Новая лотерейная книжка.

Ii Ii

Jj Jj

IX Сойка. 9

Kk Kk

X Ключ. 10

25

J — Сойка, болтунья и егоза,

K — Ключ, что запирал плохих ребят от зла.

Две страницы "Новой лотерейной книжки"

"Миссис Уильямс, когда я впервые познакомился с ней, была вдовой и благородной дамой, которая содержала небольшой колледж в провинциальном городке для обучения юных джентльменов и леди науке азбуки. Книги, которые она давала в руки своим ученикам, были: 1-я, 'Рождественский подарок'. 2-я, 'Подарка отца'. 3-я, 'Превосходный орфографический словарь мистера Перри'. 4-я, 'Подарок брата'. 5-я, 'Подарок сестры'. 6-я, 'Детский наставник'. 7-я, 'Прекрасная маленькая карманная книжка'. 8-я, 'Прекрасная игрушка'. 9-я, 'История птиц и зверей Томми Трипа'. А когда их умы расширялись настолько, что становились способными к другим развлечениям, она рекомендовала им 'Лилипутский журнал' и другие книги, продаваемые мистером Исайей Томасом в его книжном магазине возле Здания суда в Ворчестере и т. д., и т. п."

Следует отметить, что слово "колледж" употребляется в своем старинном значении школы; но я не уверен, что Томас использовал его невинно. Ибо на следующих страницах текст сравнивает миссис Уильямс с "любой другой старой леди в европейских университетах". Упомянутый "Рождественский подарок" обладает ярко выраженным американским колоритом. Он был напечатан в 1789 году и называется "Рождественский подарок матушки Трулав, или Золотая игрушка для детей". В нем рассказывается история некоего мастера Френдли, а его стиль отличается нарочитой изысканностью. Вот два предложения:

"Он учился так быстро, боже мой! моему сердцу было отрадно слышать, как он говорит и читает. Подумать только! он выучил наизусть все те маленькие книжки, которые продаются мистером Томасом в Ворчестере, когда был еще совсем крошечным мальчиком. К тому же он никогда не пропускал церковь. Ах! он был очаровательным мальчиком.

"Он уже избран конгрессменом, и все же он не загордился. Ну, я видела его сидящим в кресле, когда его избрали конгрессменом, и он выглядел — он выглядел — я не знаю, на что он был похож, но все были в него влюблены".

Хе! Хе! Хе!

Две страницы _"Новой лотерейной книжки"_

Это последнее предложение сопровождается гравюрой, изображающей конгрессмена Френдли с безумным выражением лица, сидящего в кресле, прикрепленном к двум ручкам, и несомого наверх четырьмя лакеями в полном парадном ливрейном облачении. Эта картинка, очевидно, послужила в качестве иллюстрации "выноса на руках" в какой-то английской книге. Когда мы думаем о том, какими были конгрессмены того времени — ревностными, простодушными патриотами, и что Томас хорошо их знал, кажется странным, что он мог подсовывать такую чепуху американским детям. На внутренней стороне обложки напечатаны следующие строки:

"Come hither, little Lady fair,

And you shall ride & take the Air.

But first of all pray let me know

If you can say your criss-cross row.

For none should e'er in coaches be,

Unless they know their A, B, C."

Детям может быть интересно прочитать короткий рассказ из одного из этих маленьких томиков, чтобы увидеть, чем забавлялись дети сто лет назад. Это отрывок из книги под названием "Подарок отца, или Как быть мудрым и счастливым".

"Жили-были два маленьких мальчика и две девочки, дети почтенной леди и джентльмена, которые горячо их любили. Все они были так добры и так сильно любили друг друга, что все, кто их видел, говорили о них с восхищением повсюду. Они готовы были поделиться друг с другом чем угодно, любили бедняков, ласково разговаривали со слугами, выполняли все, о чем их просили, не были гордыми, не знали иных споров, кроме того, кто лучше выучит уроки и окажется самым прилежным учеником. Слуги любили их и были готовы сделать все, о чем бы те ни попросили. Они не гордились красивой одеждой, их мысли никогда не занимали игрушки, когда следовало думать об учебе. Они читали молитву перед едой, а также перед сном и сразу после пробуждения. Они всегда были чистыми и аккуратными, ни за что на свете не сказали бы лжи и были выше того, чтобы совершать поступки, требующие обмана. Бог благословлял их все больше и больше, а ради них — их папу, маму, дядей, тетей и кузенов. Они были счастливой семьей, никто не бездельничал; все были заняты полезным делом: маленькие господа учились, маленькие мисс шили. В часы игр они никогда не шумели, не проказничали и не ссорились. Из их уст никогда не слышалось таких слов, как: 'Почему мне нельзя иметь то или это, как Бетти или Бобби?' Или: 'Почему Салли должна обладать тем или другим больше, чем я?', но всегда звучало: 'Как мама пожелает, она знает лучше', — с поклоном и улыбкой, без тени угрюмости на челе. Они росли: юноши становились отличными учеными и прекрасными джентльменами и пользовались уважением; барышни — прекрасными леди и отличными хозяйками. Один джентльмен стремился жениться на одной из мисс, а другой джентльмен — на другой. Счастлив был тот, кто мог быть допущен в их общество. Им оставалось только выбирать и перебирать лучшие партии в округе, в то время как величайшие по рождению и самые известные своей добродетелью дамы почитали за честь получить предложение от двух братьев. Все они женились и стали прекрасными папами и мамами, и так благословение продолжается по кругу".

"Подарок брата, или Исправление непослушной девочки", третье ворстерское издание которого было напечатано в 1791 году, содержало в качестве эпиграфа следующие строки:

"Ye Misses, Shun the Coxcomb of the Mall,

The Masquerade, the Rout, the Midnight Ball;

In lieu of these more useful arts pursue,

And as you're fair, be wise and virtuous too."

Хотя эта книга прививала полезные навыки, наградой за добродетель для исправившейся девочки стали прекрасные новые шнурованные корсеты, которые тщательно изображены на картинке.

Еще одной любимой книгой Ньюбери была "История Томми Беспечного, или Неделимые несчастья" (в оригинале: The History of Tommy Careless, or the Misfortunes of a Week). В понедельник Томми упал в воду, испортил пальто и был отправлен в постель. Во вторник он потерял воздушного змея и закончил день в постели. В среду он свалился с яблони и снова был уложен в постель. В четверг горничная дала ему две старые оловянные ложки; он сделал несколько литейных форм для пуль и при отливке ошпарил пальцы, за что, как водится, был отправлен в угол. В пятницу он убил канарейку — и снова в постель. В субботу ему удалось спровоцировать Доббина лягнуть дворовую собаку и убить ее; затем он прищемил собственные пальцы в мышеловке и закончил неделю в постели, с которой начал ее.

Будь Весел и Мудр; ИЛИ, СЛИВКИ ШУТОК И МОЗГ МАКСИМ Поведения в ЖИЗНИ. Издано в Пользу всех хороших маленьких МАЛЬЧИКОВ и ДЕВОЧЕК. Эсквайром Томми Трэпвитом. С КАРТИНКАМИ.

Желаешь ли ты быть приятным в Обществе и полезным для Общества; носи веселые шутки в своем Уме и честные максимы в своем Сердце.

Гроций.

Первое ВОРСТЕРСКОЕ ИЗДАНИЕ. ВОРСТЕР, (МАССАЧУСЕТС) Напечатано ИСАИЕЙ ТОМАСОМ И ПРОДАЕТСЯ В ЕГО КНИЖНОМ МАГАЗИНЕ. MDCCLXXXVI.

Титульный лист книги "Будь весел и мудр"

Когда мы думаем об огромном количестве этих книг, кажется странным, что так мало из них уцелело. Грошовые книжки не представляли особой ценности, чтобы их сохранять. Иногда мы находим одну из них среди брошенных или выброшенных стопок или пачек книг. Однако судьбой большинства детских книг было уничтожение самими детьми. Изготовленные из грубой, пожелтевшей от времени бумаги, с дурным шрифтом и рваными, истрепанными страницами, они выглядят не слишком привлекательно. Откройте любую наугад. Десять против одного, что перед вами окажется страница, на которой сосредоточен интерес книги, ее кульминация, приключение или высшее остроумие. Эта страница была любимой. Во многих случаях вы обнаружите неуклюжие попытки любительской раскраски гравюр.

В этих книгах обнаруживается совершенно иной кодекс, чем тот, который прививается современными книгами или преподается более ранними изданиями. Самые первые книги для детей просто призывали к добру, не приводя никаких доводов, но требуя послушания и добродетели. Книги пуританской эпохи учили детей быть добрыми из страха перед адом. Следующее за ними направление предписывало им быть хорошими, потому что это выгодно. Все советы откровенно прагматичны; многое носит корыстный оттенок. Детям внушают поступать правильно не потому, что они должны так делать, а потому, что извлекут из этого пользу — причем выгода представлена в самом мирском обличье, например: поездка в карете, кошелек, полный золота, шелка и сатины, пост лорд-мэра или самая возвышенная из всех должностей — "гордый шериф". Будучи главным должностным лицом короны, старинный шериф каждого английского графства превосходил по рангу любого дворянина в графстве. Мемуарист Эвелин рассказывает, что его отец, будучи шерифом, имел сто пятьдесят слуг в ливреях и много сопровождавших его джентльменов. Наказания, ужас родителей, и дурные последствия обрушиваются на детей не столько за ложь, воровство, вероломство или жестокость, сколько за испачканную одежду, падение в воду, сваливание со стен, разбитые окна или фарфор и множество других поступков, которые являются результатом беспечности, неуклюжести или равнодушия, а не порочности. Эти книги воспитали бы (будь они достаточно сильными, чтобы оказать глубокое влияние) поколения угодников, приспособленцев и любителей наживы. Естественные склонности и разнообразие наклонностей детей заставили их возвыситься над этими наставлениями.

ПАУТИНА ДЛЯ ЛОВЛИ МУХ 52

В другой части ярмарки мальчики увидели детей, которых так вот подбрасывали.

Они весело распевали старинную песенку матушки.

"Now we go up, up, up,

"Now we go down, down, down;

"Now we go backward and forward,

"Now we go round, round, round."

Страница из книги "Паутина для ловли мух"

Постоянным стремлением художников, авторов и учителей былых времен было внедрение в умы молодежи мысли о том, что с добрыми людьми не может случиться ничего дурного — если только раннюю смерть нельзя считать злом. Детям внушали, что добродетель и каждый добрый поступок всегда, незамедлительно и явно вознаграждаются. Иллюстрации повторяли и подчеркивали нравоучения; причем мораль, трудолюбие и благие намерения неизменно торжествовали над существами одушевленными и неодушевленными. Нельзя сомневаться в том, что старинные иллюстрации приводили детей в восторг; они были столь легко понятны. Плохие мальчики в рассказе всегда имели жалкий вид и фигуру, а хорошие мальчики процветали с самодовольным видом. Благопристойные девочки изображаются всеобщими любимицами, а мальчишки-сорванцы — источником всеобщего горя и смущения. Все это отсутствует в современных иллюстрированных книгах, которые настолько достоверно изображают реальную жизнь и вещи, что шаловливый мальчик с первого взгляда не выделяется как существо, отличное от благочестивого любимца.

Я склонен полагать, что старинная гротескность была более забавной и впечатляющей для детей, чем современный реализм; что существовала более прочная ассоциация идей благодаря подчеркнутой диспропорции; абсурд и анахронизмы в декорациях и костюмах оставались незамеченными юным читателем, потому что он ничего лучше не знал.

В детских книгах, которые я изучил, цветные иллюстрации датируются исключительно периодом после 1800 года (если они вообще имеют датировку). Мистер Эндрю В. Тьюер в предисловии к своему крайне интересному сборнику под названием "Страницы и картинки из забытых детских книг" говорит, что раскрашивание выполнялось подростками, работавшими с большой проворностью. У каждого ребенка был один лоток с акварелью, кисть, должным образом раскрашенный образец и стопка печатных листов. Один ребенок прокрашивал весь красный цвет, требуемый образцом, другой — зеленый, третий — синий и так далее, пока раскрашивание не завершалось.

"Уильям и Амелия" из книги "Зеркало для ума"

Была одна книга, которую дети любили и которую каждый маленький ребенок любит сегодня — "Мелодии матушки Гусыни". Предпринимались попытки доказать, что и название, и сам сборник имеют американское происхождение; что первое относится к некоей миссис Гус, или Вергус, — бостонской домохозяйке. Большинство людей считают, что название "Матушка Гусыня" имеет французское, а не английское или американское происхождение. Сборник детских стишков был напечатан для Джона Ньюбери около 1760 года под популярным названием "Мелодии матушки Гусыни"; примерно в 1785 году Исайя Томас выпустил в Ворчестере, штат Массачусетс, издание "Мелодий матушки Гусыни" с песнями из Шекспира, и это, безусловно, должно было стать оазисом в пустыне скучных книг для детей Новой Англии.

В этом издании Томаса нет никаких претензий на то, что книга имеет какое-либо американское происхождение; утверждается, что это сборник стишков "старых британских нянюшек"; каковых он на самом деле и являлся. Холливелл говорит, что многие из этих детских стишков являются фрагментами старинных баллад. Мистер Уитмор считает огромную популярность "Матушки Гусыни" заслугой бостонских изданий, выпускавшихся большими тиражами с 1824 по 1860 год.

Предисловие к ворстерскому изданию примерно 1785 года, как утверждается, было написано очень великим автором очень маленьких книг. Не мог ли это быть Оливер Голдсмит? Ирвинг в своей "Жизни Голдсмита" упоминает о любви поэта к легким песенкам и простым мелодиям и рассказывает о том, как тот напевал "свою любимую песню о старушке, подброшенной на одеяле в семнадцать раз выше луны". Некая мисс Хокинс хвасталась в преклонные годы, что Голдсмит научил ее разыгрывать сценку "Джек и Джилл" с помощью кусочков бумаги на пальцах — точно так же, как мы показываем этот фокус детям сегодня. Среди этих мелодий есть стихи "Три ребенка катились на льду", которые, как мы знаем, были написаны Голдсмитом. Вот пример одной из мелодий и примечания к ней:

"Trip upon Trenchers

Dance upon Dishes

My mother sent me for some Barm, some Barm.

She bade me tread Lightly

And leave again Quickly,

For fear the Young Men should do me some Harm.

Yet! don't you see?

What naughty tricks they put upon me!

They broke my Pitcher

And spilt my Water

And huffed my Mother

And chid her Daughter,

And kiss'd my Sister instead of me.

"Какая череда несчастий постигла эту бедную девочку! Но последнее обстоятельство было самым трогательным и могло оказаться роковым".

— "Вид Британии" Уинслоу.

В соответствии с тогдашними представлениями о юморе, представлениями самого Голдсмита или какого-то другого литературного поденщика-шутника, все эти примечания приписывались в качестве цитат из какого-нибудь глубокомысленного автора, точно так же, как утверждалось, что иллюстрации к "Крошке Ту Шуз" выполнены Микеланджело, а текст взят из Ватикана. Так, после стишков "Тили-тили, Марджери Доу" и т. д. следует трезвый комментарий: "Это подлая и Скандальная Практика для автора — помещать примечания к вещи, которая не заслуживает никакого внимания. Гроций". После "Трех мудрецов из Готэма", заканчивающихся строками —

"If the bowl had been stronger

My tale had been longer,"

следует нравоучительное примечание: "Этого вполне достаточно. Никогда не оплакивайте потерю того, чего не стоит иметь. Бойль". Пуфендорф, Кок о Литтлтоне, Плиний, Бентли в сочинении "О возвышенном и прекрасном", "География разума" Мейпса — вот другие авторы и книги, которые приводятся с абсолютно серьезным видом.

"Каролина, или Урок исцеления тщеславия" из книги "Зеркало для ума"

Весьма чопорная маленькая книжка называлась "Паутина для ловли мух". Тон ее текста можно показать на примере диалога о "Карусели" (в оригинале: The Toss About). Братья, посетившие сельскую ярмарку, получили от матери запрет кататься на карусели (в оригинале: Merry-go-round). Милый Нед захотел испытать это развлечение. Милый Джеймс сказал с подобающей благопристойностью: "Милый Нед, я уверен, что наша мама возражала бы против того, чтобы мы катались на этой карусели". Нед ответил: "Милый Джеймс, ты когда-нибудь слышал, чтобы она упоминала карусель?" — "Нет, милый Нед, но я убежден, что если бы она знала о ней, то предостерегла бы нас точно так же, как и насчет карусели". Нед на мгновение задумался, а затем произнес: "Как же я счастлив иметь старшего брата, который столь благоразумен". На что Джеймс ответил: "Я не менее счастлив, что ты так охотно прислушиваешься к советам" и т. д.

Сугубо американская книга для детей была напечатана в Филадельфии в 1793 году — это была "История революции". Она была написана в библейской фразеологии. Такой стиль письма был популяризирован Франклином в его знаменитой "Притче против преследований", которую он сочинил, заучил наизусть и делал вид, что читает как последнюю главу книги Бытия.

"Сэр Джон Денхэм и его достойный арендатор" из книги "Зеркало для ума"

Чрезвычайная прямота и даже грубость речи присутствовали на страницах этих старинных сборников рассказов. Это была просто речь того времени, проявлявшаяся в пьесах, сказках и очерках той эпохи и в некоторой степени отраженная даже в литературе для детей. В качестве примера того, что считалось остроумием, можно привести часть пролога к "Кто убил Крошку Робина". Книга называется "Смерть и похороны Крошки Робина".

"Мы все очень приятно проводили время после обеда, как вдруг леди сэра Питера чихнула так громко, что привела в замешательство всю компанию. Мастер Данверс вместо того, чтобы раскалывать орех, изрядно прищемил себе пальцы щипцами для орехов. Мисс Френдли, которая несла вишню, намереваясь положить ее в рот, промахнулась и укусила себя за палец. Сам сэр Питер, наполнявший бокал вина, пролил бутылку на стол. Мисс Комели и мисс Данверс, разговаривавшие друг с другом и державшие головы очень близко друг к другу, весьма вежливо столкнули их лбами, чтобы проверить, у кого крепче. Мне самому двое из моих десяти пальцев ног основательно отдавили, когда одна из юных леди в испуге соскочила со стула. Но и это еще не все, и даже не половина того, свидетелем чего я был; ибо как раз в тот момент, когда ее милость чихнула, я был занят созерцанием красоты и пения Крошки Робина мисс Пруденс, который распевал и шумел как заведенный, но когда миди чихнула, это так испугало птичку, что она рухнула на дно клетки мертвая, как камень".

Широко читаемая маленькая книжка носила несколько напыщенное название "Зеркало для ума". Она была в основном переведена с того высокочтимого произведения "L'Ami des Enfans" ("Друг детей"). Эти сжатые и занимательные рассказы Беркена обладали непреходящей молодостью в своем английском варианте и переиздавались вплоть до наших дней. Иллюстрации Бьювика представляют особую ценность, поскольку показывают одежду детей. Некоторые из них представлены здесь. Первая взята из истории "Уильям и Амелия"; обоим детям нет еще восьми лет. Длинные платья со шлейфами, открытые шеи, рукава до локтей и высокие шляпы с перьями в точности повторяют наряды взрослых женщин того времени, точно так же как пальто и кюлоты Уильяма являются одеждой мужчины. Две "леди" "прогуливались рука об руку, напевая прелестную песню, бывшую тогда в моде из сельского сборника баллад". Когда они бросили взгляд на яблоки на дереве, Уильям, "самый вежливый и милый малыш в деревне", бросил свою пастушью свирель, взобрался на дерево и стал сбрасывать яблоки в передники леди. Поскольку Шарлотта получила больше яблок и они были крупнее, Амелия забросила свое "обычное приятное щебетание", надулась и в конце концов приказала Уильяму упасть "сей же час на колени", чтобы принести извинения. Поскольку он отказался, Амелия за обедом дулась, не прикоснулась к вину и не сказала: "За ваше здоровье, Уильям", и в конце концов мать велела ей выйти из-за стола. Уильям после многих попыток украдкой принес ей персики, и таким образом нежная и великодушная дружба была восстановлена.

"Кларисса, или Благодарная сирота" из книги "Зеркало для ума"

Другая иллюстрация относится к сказке "Каролина, или Урок исцеления тщеславия". Платье Каролины в тексте дополнительно описывается как сшитое из тафты горохового цвета с красивой розовой отделкой, с изящно обработанными туфлями, а волосы покрыты пудрой и помадой. Ее "прекрасное шелковое платье насквозь вымокло под дождем"; кринолин, оборки и шлейф запутались в колючем кустарнике, марлевая шляпка улетела в пруд с грязной водой и т. д.; все это заставило ее с радостью вернуться к более скромному наряду. Иллюстрация к "Достойному арендатору" показывает фермера Харриса, разговаривающего с вежливой Софией, в то время как "Роберт был до того постыдно дерзок, что ходил вокруг фермера, зажав нос и спрашивая брата, не ощущает ли тот запах навозной кучи. Затем он поджег бумагу от огня и стал носить ее по комнате, чтобы рассеять, как он выразился, неприятный запах" и т. д. Завершает квартет иллюстраций "Кларисса, или Благодарная сирота", которая была настолько хороша, что король уступил ей огромное состояние.

Группа книг была опубликована сразу после окончания колониального периода и оказала огромное влияние на детей нашей юной Республики. Эти книги были английскими; наиболее важными среди них являлись: "История семьи Фэрчайлд" (около 1788 года) миссис Шервуд; "Сэнфорд и Мертон" (1783 год) Томаса Деня; "Помощница родителей" (1796 год) Марии Эджворт; "Вечера дома" (1792 год) доктора Эйкина и миссис Барбо.

Детский биограф 83

Когда мисс Фидл Фадл находится в обществе маленьких знакомых девочек, вся ее беседа сводится к царящей моде на прически; к тому, какой элегантный вкус у одной маленькой мисс и насколько ужасно невоспитанна другая.

Страница из книги "Детский биограф"

Мучительно религиозные рассказы Джеймса Джейнвея были не единственными, приучавшими читающего ребенка к мысли о смерти. "Семья Фэрчайлд" некогда считалась прелестнейшей книгой, каковой она, безусловно, была и в плане искренности, и она неизменно пользовалась популярностью, поскольку еще несколько лет назад переиздавалась большим тиражом. Удивляюсь, сколько же смертных од и упоминаний о смерти содержится в этой книге! Причем обычные смертные одры — далеко не самые печальные или жуткие сцены. Поскольку маленькие Фэрчайлды потеряли самообладание и отлупили друг друга, их отец берет их в качестве шокирующего наглядного пособия посмотреть на тело человека, повешенного в цепях на виселице. Ужас шествия через мрачный лес к этому отвратительному зрелищу, беспощадные комментарии отца, отвратительный рассказ об этой штуке, гремящей, качающейся, поворачивающей свое ужасное лицо, пока мистер Фэрчайлд описывал, объяснял и упивался этим, а затем опустился на колени и стал молиться — все это на протяжении нескольких страниц современному воспитанному ребенку сегодня не позволили бы читать. Причину, по которой мистер Фэрчайлд привел их к этому висельному трупу, нельзя опускать в этом рассказе; она заключалась в том, "чтобы показать им то, что, я думаю, они запомнят на всю жизнь, дабы они любили друг друга совершенной и небесной любовью".

Болезненным и вездесущим уроком, встречающимся на каждой странице, является греховность мира. Дети декламируют стихи и цитируют библейские тексты, чтобы доказать, что у всего человечества злые сердца, а Люси заучивает наизусть молитву, часть которой звучит так:

"Мое сердце настолько чрезмерно порочно, настолько мерзко, так полно греха, что даже когда я кажусь сносно хорошей, даже тогда я грешу. Когда я молюсь, или читаю Библию, или слушаю, как другие читают Библию, даже тогда я грешу. Когда я говорю — я грешу; когда я молчу — я грешу".

"Сэнфорд и Мертон" неискренне рекомендуется многими людьми современным детям. Я не могу поверить, что кто-то, недавно прочитавший эту книгу, стал бы ожидать, что она понравится хоть какому-то современному ребенку. Она овеяна ореолом в памяти людей, читавших ее в юности и воображающих, что она им до сих пор нравится, но не утруждающих себя ее перечитыванием, чтобы убедиться в обратном.

Джейн и Энн Тейлор следует добавить к этому кругу авторов. Поэма "Моя мать" авторства Энн Тейлор была опубликована отдельной книгой и породила множество подражаний. "Мой отец", "Моя сестра", "Мой брат", "Моя бабушка", "Моя товарищ по играм", "Мой пони", "Мой Фидо" и, наконец, "Моя гувернантка" — все они, как гласит рекламное объявление, выдержаны "в том же стиле", — стиле настолько легко имитируемом, что он кажется почти пародией:

"Who learnt me how to read and Spell,

And with my Needle work as well,

And called me her good little Girl?

My Governess.

"Who made the Scholar proud to show

The Sampler work'd to friend and foe,

And with Instruction fonder grow?

My Governess."

У нас есть современное мнение Чарльза Лэма об этой новой школе детской литературы. В 1802 году он писал Кольриджу следующее:

"Крошка Ту Шуз почти распродана. Чепуха миссис Барбо изгнала все старые классические произведения детской, а приказчик у Ньюбери едва удостаивался снять их с запыленного угла полки, когда Мэри спрашивала о них. Бессмыслица миссис Барбо и миссис Триммер валялась стопками повсюду. Знания, столь же незначительные и пресные, какие несут книги миссис Барбо, судя по всему, должны преподноситься ребенку под видом знаний; его пустая башку нужно кружить тщеславием его собственных способностей, когда он усвоит, что лошадь — это животное, а Билли лучше лошади, и тому подобное, вместо того прекрасного интереса к мягким сказкам, который делал ребенка взрослым, в то время как он все время подозревал себя не больше ребенка... Проклятие им! — я имею в виду эту проклятую братию Барбо, эти губительные язвы всего человеческого в мужчине и ребенке".

40 Детский биограф.

Однажды кто-то из маленьких знакомых мисс Полли, проходя по дороге возле дома мисс Чарити, обнаружил ее стоящей и плачущей над маленьким нищим, который сидел у обочины дороги. Это точное изображение этой жалостной сцены.

Ее знакомая спросила ее, о чем она

Детский биограф. 41

плачет. "Дорогая, (сказала Полли) это бедное маленькое создание голодает, а у меня нет ни пенни, чтобы дать ей; но если ты одолжишь мне два пенса, если у тебя есть с собой такая сумма, я непременно верну их тебе очень скоро. Какая ужасная мысль: пока мы едим деликатесы, эта бедная маленькая девочка голодает!"

"Дорогая, (сказала знакомая мисс Полли) я счастлива, что у меня есть с собой два пенса, что составляет всё мое богатство в мире, и они были только что даны мне джентльменом за хорошее поведение с ним. Вот они, и ты будешь должна мне всего один пенни, потому что другую монетку я дам ей сама". Они страстно обняли друг друга,

Детский биограф

В газете "Бостон Газетт энд Кантри Джорнал" от 20 января 1772 года бостонские книготорговцы Кокс и Берри опубликовали следующее объявление о своих товарах:

"Следующие маленькие книжки для обучения и развлечения всех хороших мальчиков и девочек:

Подарок брата, или Исправление непослушной девочки. Подарок сестры, или Исправление непослушного мальчика. Кнут-и-пряник, или Христианский компаньон. Робин Добрый-Малый, сказка о феях. Загадочная кепка, сборник загадок. Крики Лондона, как они звучат на улицах. Королевский путеводитель, или Раннее обучение чтению по-английски. Сборник моральных рассказов мистера Винлова. История Тома Джонса, в сокращении. „ Джозеф Эндрюс „ „ Памела „ „ Грандисон „ „ Кларисса „ „

Как видно по последним названным в этом списке книгам, еще одной серией книг для детей были сокращения "Тома Джонса", "Джозефа Эндрюса", "Памелы" и других великих романов того времени. Рабле говорил, что ни одно сокращение книги не может быть хорошим сокращением; эти же хуже всяких. Юному читателю сообщается, что если ему нравятся эти маленькие книжки, то у его доброго друга мистера Томаса есть в продаже книги побольше.

Гравюра, изображающая великого мистера Ричардсона, сидящего в своем гроте в 1751 году в тюрбане, баньяне и туфлях и читающего "Сир Чарльза Грандисона" группе друзей, в основном восхищенным молодым леди в больших шляпах и шелковых падусойских саках, весьма типична для его жизни. Он жил в цветнике из девушек: один интимный круг располагался у его ног, а расходящиеся круги простирались даже до Америки — все они были обращены лицом к нему и боготворили его самого и его творения. Они плакали и улыбались все вместе над скучными страницами "Памелы", над удивительными страницами "Клариссы" и над тысячами увлекательных страниц "Сира Чарльза Грандисона". Эти семь томов писем, которыми обменивались шестнадцать женщин, двадцать мужчин (все влюбленные) и четырнадцать итальянцев, причисленных к иному полу и столь же преимущественно являющихся любовниками, слишком многословны для чтения в наши дни, но некогда они представляли собой летопись ухаживаний, которая трогала сердце каждой девушки более века назад.

14 ПОДАРОК ОТЦА.

Отец. Теперь, моя милая, поскольку я вижу, что ты научилась складывать по буквам и читать простые слова, позволь мне посоветовать тебе приобрести 'Лестницу к познанию', которая издается в трех частях, или ступенях: первая часть представляет собой сборник красивых басен, состоящих из слов всего в один слог; вторая часть — из слов, содержащих не более двух слогов; а третья часть — из слов, превышающих три слога лишь ненамного. Когда ты доберешься до третьей ступени, внимание и прилежание вскоре позволят тебе читать с удовольствием для себя и удовлетворением для твоих друзей все те маленькие книжки, которые издаются для хороших господ и мисс твоим другом в Ворчестере, возле Здания суда, вид чьего магазина я здесь тебе представляю.

ПОДАРОК ОТЦА. 15

Внимательно изучая эти небольшие издания, ты заслужишь уважение всех, кто тебя знает; ты научишься быть почтительной с папой и мамой, послушной старшим, любящей и доброй к равным и младшим тебе; и, превыше всего, ты научишься бояться Бога и часто взывать к Нему, дабы по Его благодати стать мудрой и счастливой.

Две страницы книги "Подарок отца"

Маленькая Анна Грин Уинслоу время от времени упоминает в своем дневнике художественные книги. На Новый год ей подарили "Историю Джозефа Эндрюса в сокращении, в позолоченных и тисненых обложках". Она читала "Путешествие Пилигрима", "Подарок матери", "Путешествия Гулливера", "Загадочную кепку", "Французских ораторов" и "Гаффера Ту Шуз" — возможно, это была наша собственная Гуди, а не Гаффер.

"Цветные и тисненые" переплеты этих книг, о которых так часто упоминается в заметках, полностью ушли в прошлое. Они изготавливались в Голландии и Германии; однако недавние изыскания на этот счет показали, что штампы и прессы, использовавшиеся при их производстве, были полностью уничтожены. Один восторженный любитель этих маленьких книжек писал:

"Talk of your vellum, gold embossed morocco, roan, and calf,

The blue and yellow wraps of old were prettier by half."

Они стоили достаточно дешево: некоторые всего по пенни, другие по шесть пенсов. Сомнительно, чтобы они когда-либо продавались в Америке огромными тиражами. Дети давали их друг другу почитать. Анна Грин Уинслоу брала их взаймы, и письма ее эпохи показывают, что другие дети поступали так же. Это была пора книгообмена, поскольку библиотеки для чтения формировались медленно. Библиотека священника часто была самой большой в каждом городке, и он давал свои драгоценные книги почитать своей пастве. В скупых рекламных объявлениях колониальных газет содержится множество сообщений от владельцев книг, которые одолжили издания, забыли кому и теперь желают получить их обратно. Единственным способом для деревенских детей прочитать множество книг было брать их на время.

Порок в его истинном виде 39

дожив до зрелых лет, добрая смерть изволила прибрать его на двенадцатом году жизни с помощью дюжины грошовых пудингов, которые он жадно проглотил за один присест, тем самым переполнив свой желудок и ввергнув себя в смертельную лихорадку. После его

Страница книги "Порок в его истинном виде".

Американские мальчики и девочки вплоть до наших дней испытывали как недоумение, так и нетерпение от бесконечного чтения историй, местный колорит которых был им совершенно чужд. Доктор Холмс так описывает это положение дел:

"Книги, где Джеймса называли Джем, а не Джим, как слышали мы; где непослушные школьники пробирались через брешь в живой изгородке, чтобы украсть краснобокие яблоки фермера Джайлза, вместо того чтобы перемахнуть через забор и стянуть балдвины старого папаши Джонса; где Ходж ходил в кабак за кружкой пива, в то время как мы привыкли видеть, как старый Джо направляется в бакалейную лавку за порцией рома; где пели жаворонки и соловьи вместо желтиков и боболинков; где малиновка была маленькой домашней птичкой, кормившейся за столом, а не крупным, суетливым, дергающимся, кричащим дроздом".