Элис Морз Эрл

«Жизнь детей в колониальные дни»

Страница 4 из 10 · 54 666 зн. · 63 мин. чтения

Это плохо изданная маленькая книжечка размером около пяти дюймов в длину и трех в ширину, насчитывающая около восьмидесяти страниц. В ней содержатся алфавит и короткая таблица простых слогов, таких как a-b ab, e-b eb, и слов вплоть до шестисложных. Это называлось складовой таблицей. Было двенадцать пятисложных слов; из них пять составляли: мерзость, назидание, смирение, умерщвление и очищение. В ней имелись утренняя и вечерняя молитвы для детей, а также молитва перед едой. Затем следовал набор коротких стишков, которые стали повсеместно известны и часто цитируются. Каждая буква алфавита иллюстрируется размытой маленькой картинкой. Две трети из них изображают библейские сюжеты. Они начинаются с:—

"In Adam's fall

We sinned all,"

и заканчиваются на Z:—

"Zaccheus he

Did climb a tree

His Lord to see."

В первые дни существования букваря все колонии были верны английскому королю, и стишок для буквы K гласит:—

"King Charles the Good

No man of blood."

Но ко времени Революции стих для буквы K был изменен на:—

"Queens and Kings

Are Gaudy Things."

Более поздние стихи восхваляют Джорджа Вашингтона. Затем следует серия библейских вопросов и ответов; далее — "алфавит уроков для молодежи", состоящий из стихов из Библии, начинающихся последовательно с А, Б, В и так далее. X была трудной начальной буквой, и ей пришлось довольствоваться фразой "Наставляйте друг друга ежедневно и т. д.". После Молитвы Господней и Символа веры иногда появлялся список имен для мужчин и женщин, чтобы научить детей писать собственные имена. Самой большой и интересной картинкой было сожжение на костре Джона Роджерса; а после нее — шестистраничный сборник благочестивых стихов, которые мученик оставил перед смертью своей семье маленьких детей.

"Мистер Джон Роджерс, служитель Евангелия в Лондоне, был первым мучеником в правление королевы Марии и был сожжен в Смитфилде 14 февраля 1554 года. Его жена с девятью малыми детьми и младенцем у груди следовала за ним к костру; видя это горестное зрелище, он ничуть не испугался, но с удивительным терпением мужественно принял смерть за Евангелие Иисуса Христа".

Некоторые

Джон Роджерс

После 1750 года в него было добавлено несколько очень коротких рассказов, которые, вероятно, были единственными детскими историями, какие многие школьники тех дней когда-либо видели. Интересно заметить, что столь известная сегодня детская молитва, начинающаяся со слов "Ложусь я спать и засыпаю", обычно встречается в "Новоанглийском букваре" изданием позже 1737 года. "Краткий катехизис" был, пожалуй, самой важной частью этого букваря. Он так назывался в противовес ходившему в Англии катехизису под названием "Заботливый отец и благочестивый ребенок", который насчитывал двенадцать сотен вопросов с ответами. "Краткий катехизис" содержал всего сто семь вопросов, хотя некоторые ответы были длинными. Обычно в букваре находился еще один катехизис под названием "Духовное молоко для младенцев". Его написал бостонский священник Джон Коттон, и в нем было всего восемьдесят семь вопросов с короткими ответами. Иногда добавлялся "Диалог между Христом, Юношей и Дьяволом".

"Краткий катехизис" был особой отрадой для всех жителей Новой Англии. Коттон Матер назвал его "маленькой лейкой" для проливания добрых уроков. Он умолял учителей чистописания давать из него предложения для копирования учениками; и советовал матерям "непременно ронять что-нибудь из катехизиса на своих детей, как мед из скалы". Изучение катехизиса предписывалось законом в Новой Англии, а дьяконы и пасторы посещали семьи и проверяли, соблюдается ли закон. Таким образом, можно ясно видеть, что этот букварь поистине отвечал требованиям того, что попечители школы Роксбери называли "школьной, богословской и нравственной дисциплиной".

ГЛАВА VI

УЧЕБНИКИ

Самая никчемная книга ушедшей эпохи — документ, достойный сохранения. Подобно телескопической звезде, ее тусклость может делать ее непригодной для большинства целей, но в руках того, кто умеет ею пользоваться, она служит для определения положения более важных тел.

— А. де Морган, 1847 г.

Когда ученик перерастал азбуку-табличку и букварь, он был готов к грамматике. Это была не английская грамматика, а латинская, и мальчик обычно начинал изучать ее задолго до того, как у него появлялась книга для зубрежки. Объемная и скверная грамматика под названием "Грамматика Лилли" была очень популярна в Англии. Локк говорил, что ее изучение — это религиозный ритуал, без которого ни один школьник не считался ортодоксальным. В ней насчитывалось двадцать пять различных видов существительных и двадцать две страницы сплошного текста уделялось склонениям существительных; в ней приводилось семь родов с пятнадцатью страницами правил для родов и исключений. При таком режиме можно посочувствовать восклицанию Нэша: "Синтаксис и просодия! Вы — мучители остроумия и ни на что не годитесь, кроме как приносить школьным учителям по два пенса в неделю".

Об Эзекииле Чивере, старом бостонском школьном учителе, который преподавал более семидесяти лет, говорили: "Он учил нас Лилли и учил Евангелию". Но он также написал собственную латинскую грамматику, "Акциденции Чивера", которая пользовалась неизменной популярностью более века. Чивер был дотошным грамматистом. Коттон Матер так воспевал его в элогии:—

"Were Grammar quite extinct, yet at his Brain

The Candle might have well been Lit again."

После его смерти был выпущен листок под названием "Похороны грамматиста". Здесь приводится его факсимиле. Джозайя Куинси, ставший впоследствии президентом Гарвардского колледжа, оставил описание своей унылой школьной жизни в Андовере. Он поступил в школу в возрасте шести лет, и на скамье рядом с ним сидел тридцатилетний мужчина. Оба начали с "Акциденций Чивера" и заучивали наизусть страницы книги, которую младший ребенок определенно не мог понять, причем продвигаться дальше не разрешалось, пока первая книга не будет осилена. Он проштудировал всю книгу двадцать раз, прежде чем освоить ее. Часы занятий были долгими — по восемь часов в день — и при этом по абсолютно бессмысленным урокам.

Похороны грамматиста,

ИЛИ,

ЭЛЕГИЯ, сочинённая на Смерть Мистера Джона Вудманси, бывшего Школьного Учителя в Бостоне: Но ныне опубликованная на СМЕРТЬ Достопочтенного

Мистера Эзекииля Чиверса,

Покойного и знаменитого Школьного Учителя в Бостоне в Новой Англии; Преставившегося Двадцать первого Августа 1708 года, рано утром. На девяносто четвертом году жизни.

Eight Parts of Speech this Day wear Mourning Gowns

Declin'd Verbs, Pronouns, Participles, Nouns.

And not declined, Adverbs and Conjunctions,

In Lillies Porch they ſtand to do their functions.

With Prepoſition; but the moſt affection

Was ſtill obſerved in the Interjection.

The Subſtantive ſeeming the limbed beſt,

Would ſet a hand to bear him to his Reſt.

The Adjective with very grief did ſay,

Hold me by ſtrength, or I ſhall faint away.

The Clouds of Tears did over-caſt their faces,

Yea all were in moſt lamentable Caſes.

The five Declenſions did the Work decline,

And Told the Pronoun Tu, The work is thine:

But in this caſe thoſe have no call to go

That want the Vocative, and can't ſay O!

The Pronouns ſaid that if the Nouns were there,

There was no need of them, they might them ſpare:

But for the ſake of Emphaſis they would,

In their Diſcretion do what ere they could.

Great honour was confer'd on Conjugations,

They were to follow next to the Relations.

Amo did love him beſt, and Doceo might

Alledge he was his Glory and Delight.

But Lego ſaid by me he got his skill,

And therefore next the Herſe I follow will.

Audio ſaid little, hearing them ſo hot,

Yet knew by him much Learning he had got.—

O Verbs the Active were, Or Paſſive ſure,

Sum to be Neuter could not well endure:

But this was common to them all to Moan

Their load of grief they could not ſoon Depone.

A doleful Day for Verbs, they look ſo moody,

They drove Spectators to a Mournful Study.

The Verbs irregular, 'twas thought by ſome,

Would break no rule, if they were pleaſ'd to come.

Gaudeo could not be found; fearing diſgrace

He had with-drawn, ſent Mæreo in his Place.

Poſſum did to the utmoſt he was able,

And bore as Stout as if he'd been A Table.

Volo was willing, Nolo ſome-what ſtout,

But Malo rather choſe, not to ſtand out.

Poſſum and Volo wiſh'd all might afford

Their help, but had not an Imperative Word.

Edo from Service would by no means Swerve,

Rather than fail, he thought the Cakes to Serve.

Fio was taken in a fit, and ſaid,

By him a Mournful POEM ſhould be made.

Fero was willing for to bear a part,

Altho' he did it with an aking heart.

Feror excus'd, with grief he was ſo Torn,

He could not bear, he needed to be born.

Such Nouns and Verbs as we defective find,

No Grammar Rule did their attendance bind.

They were excepted, and exempted hence,

But Supines, all did blame for negligence.

Verbs Offspring, Participles hand-in-hand,

Follow, and by the ſame direction ſtand:

The reſt Promiſcuouſly did croud and cumber,

Such Multitudes of each, they wanted Number.

Next to the Corps to make th' attendance even,

Jove, Mercury, Apollo came from heaven.

And Virgil, Cato, gods, men, Rivers, Winds,

With Elegies, Tears, Sighs, came in their kinds.

Ovid from Pontus haſt's Apparell'd thus,

In Exile-weeds bringing De Triſtibus:

And Homer ſure had been among the Rout,

But that the Stories ſay his Eyes were out.

Queens, Cities, Countries, Iſlands, Come

All Trees, Birds, Fiſhes, and each Word in Um.

What Syntax here can you expect to find?

Where each one bears ſuch diſcompoſed mind.

Figures of Diction and Conſtruction,

Do little: Yet ſtand ſadly looking on.

That ſuch a Train may in their motion chord,

Proſodia gives the meaſure Word for Word.

Так Печально Воспел Бенж. Томпсон.

В Бостоне существовал обычай — вплоть до нынешнего столетия — изучать грамматику трижды, прежде чем приступать к разбору предложения по частям речи.

Куда лучшим остроумием, чем все, что можно найти в стариннике сборнике шуток, обладал подзаголовок весьма тяжеловесной латинской грамматики: "Восхитительный сироп, заново осветленный для юных школьников, жаждущих сладкого нектара латинской речи".

Первая английская грамматика, использовавшаяся в государственных школах Бостона и не выходившая из употребления до нынешнего столетия, называлась "Акциденции юной леди, или Короткое и легкое введение в английскую грамматику, предназначенное главным образом для использования молодыми учащимися, в особенности прекрасного пола, хотя подходящее для любого". Говорят, что было продано сто тысяч ее экземпляров. Это была совсем маленькая грамматика размером около четырех-пяти дюймов в длину и двух-трех в ширину, насчитывавшая всего пятьдесят семь страниц, но она была очень хорошей маленькой грамматикой по сравнению со своими собратьями, поскольку была простой и четко сформулированной.

Мода того времени заключалась в том, чтобы облачать все в рифму в качестве помощи памяти; и даже столь непоэтичный предмет, как английская грамматика, не избежал участи пишущих рифмоплетов. В "Грамматике английского языка", большой и громоздкой книге, набранной мелким шрифтом, все правила, перечни исключений и определения были даны в стихах. Один-единственный пример, определение буквы, покажет лучший стиль сочинения, который, когда сталкивался с наклонениями и временами, становился абсолютно бессмысленным.

"A Letter is an uncompounded Sound

Of which there no Division can be Found,

Those Sounds to Certain Characters we fix,

Which in the English Tongue are Twenty-Six."

Правописание в те времена отличалось диким разнообразием. "Букварь" Дилворта был одним из самых ранних использовавшихся, и правописание в нем сильно отличалось от "Британского наставника". Третье издание "Новой книги правописания ребенка" было опубликовано в 1744 году. Знаменитые английские учебники, известные среди простого народа как "Readamadeasies" [легкочитайки], а среди книготорговцев как "Reading Easies" [легкое чтение] — на деле чтение, сделанное легким — лгали своему названию. В некоторых алфавит приводился на двух страницах, потому что "Один алфавит обычно изнашивается раньше, чем ученик усваивает свои буквы". Интересно обнаружить изречения "Бедного Ричарда" в этих английских книгах, но это и естественно, если учесть популярность Франклина за рубежом и знать, что листовки, напечатанные с его емкими и житейски мудрыми максимами, висели на стенах не одной английской хижины.

42

Чтение стало легким.

следует со всей своей свитой; начинают дуть теплые ласковые ветра, и мягкие моросящие дожди увлажняют землю.——Поверхность земли украшается молодыми зеленеющими цветами, первоцвет, маргаритка, примула и тысяча приятных предметов расстилаются вокруг; деревья выпускают свои зеленые бутоны и наряжаются в цветы; птицы наполняют каждую рощу очаровательной музыкой природы; любовь настраивает их маленькие голоса, и они соединяются в пары, чтобы строить свои гнезда с заботой и трудом; которые иногда игривый, беспечный, ветреный мальчик уничтожает. Заботливый фермер теперь вспахивает свои поля, бросает семена в лоно земли и ждет жатвы. Теперь же молодые и безобидные ягнята резвятся на траве в игривых забавах! Кукушка поет — и вся природа кажется радующейся.

Trees, which dead did late appear,

Crown with leaves the rising year;

Ev'ry object seems to say,

Winter's gloom has pass'd away.

43

ЛЕТО

Сменяет лето.— Солнце теперь изливает свои лучи с большей силой, и дни стоят самые длинные. Стада и стада, не вынося палящего зноя солнца, укрываются под сенью какого-нибудь раскидистого дерева или на берегу прохладного ручья или реки. Игривые подростки устремляются к водоемам и с удовольствием плавают по зеркальной глади. Рано утром заботливый косца выходит с косой на плече, а порой с трубкой в

До времен Ноа Уэбстера и его знаменитого Орфографического словаря не существовало никакого определенного единообразия в правописании. Профессор Эрл говорит, что процесс принуждения к единообразному правописанию — это борьба с природой. Разумеется, потребовалась долгая борьба с природой, чтобы сделать правописание единообразным в Америке. В одном и том же письме высокообразованные люди могли писать одно и то же слово по-разному. В Англии ситуация была не лучше. Издание "Потерянного рая" Мильтона, отпечатанное в 1688 году, демонстрирует весьма причудливое правописание. Поэтому неудивительно встретить нью-йоркского учителя, дающего объявление об обучении "письму и орфографии".

В доказательство того, что из правописания сделали фетиш семьдесят пять лет назад, я привожу эту выписку из школьного объявления Дэнбери:—

"Преимущества, которые получают маленькие дети в этой школе, легко представить, если сообщить общественности, что те, кто учится правописанию, проходят всю орфографическую книгу Уэбстера дважды в две недели".

Обучение правописанию во многих школах было своеобразным. Учитель называл слово, ударяя ремнем по парте как сигналом для всех начинать одновременно, и весь класс по слогам произносил слово по буквам хором. Слух учителя был настолько тренирован и остер, что он сразу же улавливал любую орфографическую ошибку. Если это случалось, он требовал назвать имя ученика, совершившего промах. Если возникали какие-то колебания или отказ в признании, он задерживал весь класс до тех пор, пока путем многократных попыток с длинными словами не достигалась точность. Рев множества голосов большой школы, настроенных в разных тональностях, был слышен в летние дни на большом расстоянии. Во многих сельских школах ученики не только произносили слова по буквам вслух, но и учили все уроки вслух, как это делают дети в восточных странах сегодня: и учитель быстро замечал любое падение громкости звука и делал выговор любому ребенку, занимавшемуся молча. Иногда общий гул голосов начинал раздражать соседей школы, и на сельских сходствах принимались сдерживающие резолюции.

Колониальная школа и школьный учитель твердо стояли на позициях «вычислений». «Библия и цифирь — вот всё, что нужно знать моим мальчикам», — говорил старый фермер. Арифметика обычно преподавалась без учебников. У учителей были рукописные «задачники», из которых они задавали правила и задачи по арифметике своим ученикам. Авраам Линкольн учился арифметике по «задачнику», с которого он сделал аккуратную копию. Страница из этого задачника приведена здесь в уменьшенном размере. Слишком часто ученики переписывали эти задачи без каких-либо объяснений процесса со стороны учителя. Художник Трамбулл вспоминал, что он потратил три недели безо всякой помощи на решение одной единственной задачи на деление в столбик.

Страница из задачника Авраама Линкольна

Рукописный задачник, находящийся у меня, озаглавлен: «Книга Сары Килер, 1 мая 1773 года от Р.Х., Риджбери». Там есть примеры на умножение пятнадцатизначных чисел на пятнадцать, а также примеры на деление в столбик, где делимое исчисляется квинтиллионами, главным образом семерками и девятками, а делитель представляет собой сложное число из миллиардов с восьмерками и пятерками — зрелище, способное заставить бедолагу Сару перевернуться в гробу. Там есть восходящие приведения и нисходящие приведения, а также приведения одновременно восходящие и нисходящие, столь же сложные, как вычисления вращения небесных сфер. Там есть жалкие задачи-ловушки о возрасте людей и другие — о сборе акцизов, с «доказательствами», и еще какие-то, неведомо для меня какие, ибо на их полях имеются таинственные сокращения и знаки, похожие на черную магию. Святая Сара Килер! Меланхоличное сочувствие охватывает меня, когда я смотрю на эту книгу и на все те сложные задачи, которые вы знали, и думаю о путях радости нынешних учеников детских садов; и гадаю, какая математическая песенка, игра или аллегория могла бы быть изобретена, чтобы замаскировать эти самые «простые цифры».

Иногда усердный учитель выписывал для своих учеников таблицы мер и несколько темных правил. Эта любительская арифметика переписывалась и переписывалась до тех пор, пока не изобиловала ошибками.

АРИФМЕТИКА Кокера:

ПРЕДСТАВЛЯЮЩАЯ СОБОЙ

Простой и понятный метод, подходящий для самого скромного ума, для полного понимания этого несравненного искусства, как оно ныне преподается самыми искусными школьными учителями в городе и деревне.

Составленная

Эдвардом Кокером, бывшим практиком в искусствах письма, арифметики и гравюры. Являющаяся тем, что было обещано миру столь давно.

ПРОСМОТРЕННАЯ И ИЗДАННАЯ

Джоном Хокинсом, учителем письма близ церкви св. Георга в Саутуарке, по правильной копии автора, и рекомендованная миру многими выдающимися математиками и учителями письма в Лондоне и его окрестностях.

Данное издание исправлено и дополнено многочисленными добавлениями во всех частях.

Лицензировано, 3 сентября 1677 г. Роджер Лестрейндж.

ЛОНДОН,

Отпечатано Р. Холтом для Т. Пассинджера и продается у Джона Бака у вывески «Черный мальчик» на Лондонском мосту, 1688.

Титульный лист

№ 1. Первая картинная азбука. № 2. Вторая картинная азбука. № 3. Третья картинная азбука. № 4. Уроки в один слог. № 5. Уроки счета. № 6. Слова, употребляемые в повседневной речи.

Один Два Три Четыре Пять Шесть Семь Восемь Девять Десять Одиннадцать Двенадцать I. II. III. IV. V. VI. VII. VIII. IX. X. XI. XII. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12

У часов две стрелки: длинная и короткая. Короткая стрелка — часовая, а длинная — минутная.

Короткая, или часовая, стрелка движется очень медленно, а длинная, или минутная, обходит весь циферблат часов, пока часовая стрелка перемещается от одной цифры к следующей.

2 2 — Two and two added together make4 1 — One and four together make5 2 — Five and two together make7 1 — Seven and one together make8 2 — What are eight and two? They make10 10 — Twice ten make20 5 — Twenty is a score, and five score100

Картонная азбука (баттлдор), «Уроки счета»

Многие ученики никогда не видели печатной арифметики; а когда у учителя была одна книга для общего пользования, она была едва ли полезнее задачника. Одной из самых древних арифметик была книга, написанная математиком Рекордом, который жил с 1500 по 1558 год. Говорят, что он изобрел знак равенства =, но в его книге нет ничего, что указывало бы на этот факт. В ней вместо слова «арифметика» используются термины «арсеметрик» и «огрим». В ней приводится множество любопытных и устаревших правил, среди них: «Золотое правило», «Правило ложности», «Выкуп залогов драгоценностей», «Обратное правило третей». Вот простая задача на последнее:

«Я одолжил моему другу 3/4 португеза на 7 месяцев при условии, что он ответит мне тем же взаимностью, и когда я захотел занять у него, он смог одолжить мне лишь 5/12 португеза; теперь я спрашиваю, сколько времени я должен удерживать его деньги в качестве справедливого возмещения моего займа, считая в году 13 месяцев».

В этой книге используются рифмы в диалогах между учителем и учеником. Экземпляры «Арифметики» Кокера считаются в Англии очень редкими, но я видела несколько в Америке. Издание было опубликовано в Филадельфии в 1779 году. Фронтиспис английского и американского изданий изображает математика в лавровом венке с забавным обращением:

"Ingenious Cocker! Now to Rest thou 'rt Gone

Noe Art can Show thee fully but thine Own

Thy rare Arithmetick alone can show

What vast Sums of Thanks wee for Thy Labour owe."

«Искусный Кокер!» — как сказали бы: «Благороднейший Шекспир!» Трудно на самом деле идеализировать или писать поэтические посвящения человеку по фамилии Кокер. Это дает нам ощущение приятного знакомства с кем-либо, когда знаешь, что он «хорошо знаком» с кем-то из наших близких друзей, поэтому я чувствую большую привязанность к искуссному Кокеру, зная, что он был хорошо знаком Сэму Пепису. Он был учителем письма и сделал несколько потрясающе прекрасных гравюр для Пеписа, который называет его не «ingenious» (изобретательным), а «ingenuous» (искренним). Довольно сильным ударом является то, что из заметок в «Дневнике» мы узнаем, будто Кокер не имел абсолютно никакого отношения к своей «Арифметике», которая оказалась подделкой Джона Хокинса.

Эпоха, которая рифмовала грамматику, рифмовала бы и арифметику, и пример Рекорда был подхвачен и развит дальше. Томас Хайлс опубликовал в 1620 году «Искусство простой арифметики», написанное в форме диалога, с правилами и теоремами в стихах. Вот пример его поэзии:

«Деление шиллинга на его соразмерные части».

"A farthing first finds forty-eight

A Halfpeny hopes for twentiefoure

Three farthings seeks out 16 streight

A peny puls a dozen lower

Dicke dandiprat drewe 8 out deade

Twopence took 6 and went his way

Tom trip a goe with 4 is fled

But Goodman grote on 3 doth stay

A testerne only 2 doth take

Moe parts a Shilling cannot make."

«Американский сборник» Ноа Уэбстера

В 1633 году Николас Хант добавил к своим правилам и таблицам «Арифметику-аритметическую, или Песню служанки о числах», рифмы в которой просто невыразимы. Эти попытки не закончились с семнадцатым веком. В 1801 году у Ричарда Вайза появилось «Руководство наставника» с задачами в стихах.

"When first the Marriage Knot was tied

Between my Wife and Me

My age did hers as far exceed

As three times three does three.

But when Ten years and half ten Years

We man and wife had been

Her age came up as near to mine

As eight is to sixteen.

Now tell me I pray

What were our Ages on our Wedding Day?"

Самая ранняя дата появления старого стишка —

"Thirtie daies hath September, Aprill, June and November,

Februarie eight and twentie alone, all the rest thirtie and one."

указывается Холливеллом как 1633 год. Я обнаружила его в старой арифметике, напечатанной в Лондоне в 1596 году. Строки, начинающиеся со слов «Умножение есть мучение», не являются взрывом эмоций современных студентов. Они встречаются в рукописи, датированной примерно 1570 годом.

"Multiplication is mie vexation

And Division quite as bad,

The Golden rule is mie stumbling stule,

And Practice makes me mad."

После революции на волне нового и ревностного американского патриотизма учебники американских авторов стали продаваться лучше английских. Синеобложечный орфографический словарь Ноа Уэбстера вытеснил Перри и Дилворта с поля боя. Бингем и Уэбстер воспользовались потребностью в подходящих школьных учебниках и поделили поле между собой. Орфографический словарь Уэбстера превзошел «Детского спутника» Бингема, но хрестоматии Бингема, такие как «Американский наставник» и «Колумбийский оратор», удержали свои позиции против учебников Уэбстера. Ни одна из книг Бингема не оказалась неудачной. «Колумбийский оратор» содержал семь отрывков из речей Питта против мер Георга III, в нем были речи Фокса и Шеридана, часть обращения президента Карно при установлении Французской республики и знаменитая речь полковника Барре о гербовом сборе.

Николас Пайк из Ньюберипорта, штат Массачусетс, написал арифметику, которая вытеснила английские книги Кокера и Ходдера. По ней училось множество ныне живущих людей. В ней было триста шестьдесят три сухих правила и ни единого объяснения ни к одному из них. Многие из них сейчас были бы совершенно непонятны школьникам, хотя они не более устарели, чем сами методы; например, вот это правило на расчет тары и третто:

«Вычтите тару и третто. Разделите чистый вес на заданную величину; частное составит надбавку на усушку, которую вычтите из чистого веса, в остатке получится окончательный чистый вес».

«Помощник маленького читателя» Ноа Уэбстера

Таблицы мер были длиннее нынешних; при измерении жидкостей использовались такие термины, как анкеры, бочки, батты, терции, килдеркины, фиркины, панчоны и т. д. В мерах сыпучих тел применялись потлы, страйки, кумы, квартеры, уэи, ласты. Примеры на денежное обращение давались в фунтах, шиллингах и пенсах; и это, несомненно, способствовало сохранению этих терминов в ежедневной торговле еще долго после того, как в Америке начали чеканить доллары. Эта кропотливая книга благодаря лестным отзывам губернатора Боудоина, президентов Гарвардского, Йельского и Дартмутского колледжей, а также этого кумира американцев Джорджа Вашингтона получила широкое признание.

Я с вниманием изучила «Арифметику Вингейта», напечатанную в 1620 году, которая свыше века использовалась в семье Уинслоу в Массачусетсе. «Таблица Пифагора» — это, конечно же, наша таблица умножения. Затем идут «Правило трех», «двойное Золотое правило», «Правило товарищества», «Правило ложного положения» и т. д., заканчивающиеся «Забавами — собранием приятных и вежливых вопросов для упражнения во всех разделах простой арифметики». Вот один из них:

«Эта задача обычно ставится следующим образом: пятнадцать христиан и пятнадцать турок находились в море на одном и том же корабле во время страшного шторма, и когда лоцман объявил о необходимости бросить половину этих людей в море, чтобы остальные могли спастись, все они согласились, что обреченные на гибель лица должны быть определены по жребию следующим образом: тридцати людям надлежало встать в круг наподобие кольца, а затем, начиная счет с одного из пассажиров и двигаясь по кругу, каждого девятого человека бросать в море до тех пор, пока из тридцати человек не останется только пятнадцать. Вопрос в том, как следует расставить этих тридцати людей, чтобы жребий безошибочно пал на пятнадцать турок, а не на кого-либо из пятнадцати христиан? Для более легкого запоминания правила решения этого вопроса предположим, что пять гласных: a, e, i, o, u обозначают пять чисел, а именно: (a) один, (e) два, (i) три, (o) четыре и (u) пять; тогда само правило кратко заключится в следующих двух стихах:

From numbers, aid and art

Never will fame depart.

В этих стихах вам следует главным образом обратить внимание на гласные с присвоенными им ранее соответствующими номерами, и тогда, начиная с христиан, гласная o (в слове from) означает, что четыре христианина должны быть поставлены вместе; рядом с ними гласная u (в слове num) означает, что должны быть поставлены пять турок. Подобным же образом e (в слове bers) обозначает 2 христиан, a (вaid) — 1 турка, i (aid) — 3 христиан, a (and) — 1 турка, a (art) — 1 христианина, e (ne) — 2 турок, e (ver) — 2 христиан, i (will) — 3 турок, a (fame) — 1 христианина, e (fame) — 2 турок, e (de) — 2 христиан, a (part) — 1 турка.

«Изобретение упомянутого правила и тому подобных зависит от последующего доказательства, а именно: если число людей составляет тридцать, пусть тридцать фигур или нулей будут расположены по кругу или же на прямой линии, как вы видите:

ooooooooooooooo».

Я надеюсь, маленькие Уинслоу и их соседи поняли эту задачу и ее объяснение, и что христиане все спаслись, а турки все утонули.

География была скорее изящным искусством, нежели необходимым предметом, и о ней говорили как о развлечении для зимнего вечера. Высказывалось много возражений против того, что она отвлекает внимание школьника от «вычислений». В начальных школах ее не преподавали вплоть до нынешнего столетия. «География Морза» была написана только после Революции. В ней была скверная маленькая карта Соединенных Штатов размером всего в несколько квадратных дюймов. На ней вся земля к западу от реки Миссисипи называлась Луизианой, а почти вся земля к северу от реки Огайо — Северо-Западной территорией. Каким бы маленьким ни было издание и сколь скудной ни была информация, многие его страницы были посвящены коротким, напыщенным диалогам между учителем и учеником, в которых школьника заставляли произносить столь ханжеские фразы:

«Я весьма признателен вам, сэр, за ваши увлекательные наставления, и я никогда не забуду то, о чем вы мне рассказывали.

«Я жду не дождусь, сэр, когда наступит завтрашний день, чтобы я мог услышать больше ваших сведений.

«Я поистине восхищен, сэр, тем рассказом, который вы дали мне о моей стране. Я желаю, сэр, чтобы вам было угодно дать мне более подробное описание Соединенных Штатов.

«Я надеюсь, сэр, что у меня есть должное понимание вашей доброты ко мне. Я, сэр, весьма охотно и, я верю, весьма плодотворно посещал ваши уроки».

Довольно забавный «Географический катехизис» был опубликован в 1796 году преподобным Генри Паттило, пресвитерианским священником из Северной Каролины, для использования студентами университета. Он проникнут надлежащим пресвитерианским благочестием. В нем дается следующее объяснение комет:

«Их назначение — предмет чистых предположений. Некоторые считают их обителями наказания, где грешники страдают от крайностей жары и холода. Мистер Уистон говорит, что комета, приближаясь к солнцу, задела Землю своим хвостом и вызвала потоп, а другая вызовет всемирный пожар».

Не будем слишком спешить высмеивать эти старинные школьные учебники. Поу писал почти два века назад:

"Still is to-morrow wiser than to-day

We think our fathers fools so wise we grow.

Our wiser sons no doubt will think us so."

Быть может, та череда учебников, что сменяла друг друга в общественных школах нашего девятнадцатого века при сменявшихся советах комиссаров и школьных комитетах, которые также ярко и ненадолго вспыхивали на нашем образовательном небосводе, будет выглядеть не лучше два века спустя, чем труды Лилли, Пайка и Кокера.

ГЛАВА VII

КАЛЛИГРАФИЯ И ПИСЬМА

Ink alwais good store on right hand to stand

Brown paper for great haste or else box of sand.

Dip pen and shake pen and touch pen for haire

Wax, quills and penknife see alwais ye beare.

—A New Book of Hands, 1650 circa.

Беглый просмотр старых школьных контрактов позволяет заметить, что в большинстве случаев учитель значится как учитель чистописания; несомненно, главным требованием к удовлетворительному учителю в колониальные дни было то, чтобы он был хорошим преподавателем каллиграфии.

Мы видели в наши дни заметные изменения в почерке целого поколения; колонисты, чья жизнь завершилась с семнадцатым веком, обладали характерным почерком, который сохранял определенные элементы староанглийского и даже средневекового письма. Это было красивое, исполненное достоинства и впечатляющее письмо, которое обычно легко читалось. Письмо первых отцов-пилигримов и пуритан было не слишком хорошим. Почерк губернатора Джона Уинтропа был ненамного лучше почерка Хораса Грили. Почерк Брэдфорда знаком нам по прекрасным факсимилям его «Истории» (Relation).

Первая половина следующего столетия не породила столь хороших писаков; она не породила и столь повсеместного владения письмом; возросла доля подписей под официальными документами в виде крестика вместо написания имени. Наши дедушки и бабушки, а также прадедушки и прабабушки писали хорошо. Среди сотен проверенных мной столетних писем плохо написанное письмо — это исключение. Дети в конце XVIII века писали прекрасно округлым, четким и ровным почерком, если судить по их тетрадям для прописей. Маленькая Анна Грин Уинслоу в 1771 году демонстрировала страницу за страницей почерком, куда лучшим, чем у большинства сегодняшних девочек ее возраста.

Клод Бланшар был комиссаром по снабжению французской армии, высадившейся в Ньюпорте в 1780 году. Он посетил ньюпортскую школу и оставил ученикам такой отзыв:

«Я видел почерк этих детей, он показался мне прекрасным; среди прочих — почерк одной девочки лет девяти или десяти, очень милой и очень скромной, такой, какой я хотел бы видеть свою собственную дочку в ее годы; ее звали Абигейл Эрл, как я заметил по ее тетради для прописей, на которой было написано ее имя. Я сам написал на ней, добавив “очень милая”».

Здесь приводится «выставочная работа» по чистописанию Анны Рейнольдс, маленькой девочки из Норвича, штат Коннектикут, которая умерла вскоре после того, как эта «работа» была написана.

Учителя чистописания повсеместно почитались в любом сообществе. Часть некролога одного из них в Бостоне, скончавшегося в 1769 году, гласит:

«В прошлую пятницу утром скончался мистер Абиа Холбрук в нашем городе. Лучшие судьи считали его величайшим мастером пера из всех, что у нас бывали, чему он оставил прекрасное свидетельство».

Это «прекрасное свидетельство» его мастерства владения пером представляло собой сложнейшее изделие в технике, известной как изящное узелковое плетение, или узор из узелков. Говорили, что оно «написано всеми известными почерками Великобритании», и оценивалось в 100 фунтов стерлингов. Оно было завещано Гарвардскому колледжу, если только его не выкупит патриот времен Революции Джон Хэнкок, который был одним из учеников мастера Холбрука и, как мы знаем по размашистой и четкой подписи его собственного имени под Декларацией независимости, был весьма достойным учеником.

Выставочная «работа» Анны Рейнольдс

Эта работа занимала каждое мгновение того времени, которое Абиа Холбрук называл своим «свободным временем», на протяжении семи лет. Поскольку в 1745 году у него было двести двадцать учеников одновременно в одной школе, его свободное время должно было быть весьма ограниченным. Он и другие учителя письма из семейства Холбрук оставили после себя еще более благородное свидетельство, чем это узелковое плетение, — почерк их учеников: бостонских священников, купцов, государственных деятелей и патриотов, чья элегантная каллиграфия действительно сформировала особый стиль, известный как «бостонский стиль письма».

«Почерков Великобритании» было великое множество; среди них — саксонский, старописьменный, канцелярский, готический, скорописный судебный, казначейский, канцелярский для патентов (Pipe Office), делопроизводственный, скорописный секретарский, круглый текст и «Lettre Frisee», который был мелко и регулярно зигзагообразным.

Один хорошо известный бостонский учитель чистописания был широко известен под именем Джонни Тилстона. Он родился в 1738 году и преподавал до 1823 года, когда его отправили на пенсию. Он был грубоватым стариком; его излюбленным обращением к ученикам было выражение «Ты сучковатая бестия». Его идеалом был его собственный учитель, мастер Проктор, и когда уже в старости он увидел, как ученик вытирает перо о кусочек ткани, он подошел к парте, приподнял тряпицу и сказал: «Что это? У мастера Проктора ничего подобного не было». Сам Тилстон всегда вытирал свои перья о мизинец, а палец в свою очередь обтирал о собственные белые волосы под париком. В старом букваре имеются следующие строчки для «образца для письма»:

"X things a penman should have near at hand—

Paper, pomice, pen, ink, knife, horn, rule, plummet, wax, sand."

Стоит отметить, что тряпицы для вытирания перьев в списке нет.

Инициал учителя чистописания

В старые времена использовался лишь один вид перьев — перья, вырезанные из гусиного крыла, причем перья оставлялись на черенке. Выбор и изготовление этих гусиных перьев требовали значительной заботы в начале и постоянного внимания и «починки», пока перо не изнашивалось. Обязательным качеством колониального школьного учителя было умение хорошо делать и чинить перья. Учителю и помощнику нередко требовалось два часа, чтобы сделать перья на всю школу. Мальчики изучали арифметику в одиннадцать лет, но делать перья в школе им разрешалось только по достижении двенадцатилетнего возраста.

Чернила не покупались в удобной жидкой форме, как сейчас; каждая семья, каждый человек должны были сами изготавливать чернила. Излюбленным методом приготовления чернила было растворение чернильного порошка. Жидкие чернила в продаже появлялись крайне редко. В отдаленных районах Вермонта, Мэна и Массачусетса домашние чернила, слабые и блеклые, изготавливали путем настаивания коры болотного клена в воде, кипячения отвара до загустения и разбавления его купоросом. Каждый ребенок приносил в школу чернильницу или чернильный рог, наполненный разнородной жидкостью домашнего изготовления.

Почерк Абиа Холбрука

Книга под названием «Окружная школа», написанная в 1834 году, демонстрирует посредственное качество использовавшихся чернил. Автор жалуется, что родители делали скверные чернила из уксуса, воды и чернильного порошка, которыми ребенок не мог пользоваться, и давали им высохнуть, пока он занимал чернила у учителя. Чернильница тогда «используется на вечерних собраниях в качестве подсвечника». Другие чернильницы с хорошими чернилами конфискуются и используются для той же цели, а чернила портятся жиром, и не остается ничего для письма, когда учитель дает ученикам работу.

Ничто из остатков былых времен не сближает нас так тесно с мужчинами, женщинами и детьми, которые двигались и жили в эти сумрачные дни, как написанные ими письма. Старый Джеймс Хоувелл говорил более двух веков назад: «Письма — это идея и вернейшее зеркало ума; они показывают внутренний мир человека». Разумеется, самое воображение способное сердце тронуто чувством близости к автору, чьи пожелтевшие страницы он разворачивает и чьи увядающие слова он разбирает. Пробег веков не может умалить силу написанных слов.

В библиотеке Принса в Бостоне хранятся рукописи, известные под различными названиями: «Бумаги Матеров», «Бумаги Коттонов», «Бумаги Торри» и т. д. Их восхитительно видеть и читать, ибо чернила до сих пор четкие и черные, бумага прочная и хорошая, буквы правильной формы, а текст дышит духом доброты, привязанности и любящей заботы, что говорит о красоте пуританской семейной жизни. Некоторые из писем написаны пуританскими женщинами; и эти письма неизменно грамотно написаны, аккуратны и умны. Быть может, грамоте учили только умных женщин. Эти письма написаны на прекрасной голландской бумаге; английской писчей бумаги не существовало до времен Вильям и Мэри. Они аккуратно сложены с соблюдением этикета складывания писем, четко и аккуратно надписаны.

Письма очень нежные и мягкие; порой они написаны детям; они начинаются: «Мое дорогое дитя»; «Мой нежно любимый сын»; «Моему дорогому другу и ребенку». Одно заканчивается: «С моей нежной любовью, вверяя тебя, твои обязанности и служение всем нашим друзьям и защите Всемогущего, я твой». Мать подписывает на конверте письмо к своему сыну следующими словами: «Моему очень доброму другу, Вручить» и т. д. Джон Коттон надписывает письмо снаружи следующим образом: «Сие — Преподобному, его очень дорогому брату, мистеру Инкрису Матеру, учителю церкви в Бостоне, Вручить». Иногда адрес звучал так: «Посланник пусть вручит сие и т. д.». Отсюда видно, что слово «Вручить» (Present), иногда встречающееся на современных письмах, на самом деле является глаголом в повелительном наклонении. Изредка встречались слова «Спешно! Почтой спешно!», как на английских письмах, но я никогда не видела старой почтовой надписи: «Спешно! Почтой, спешно! Жизнью клянусь! Жизнью клянусь!»

Весьма искреннее и приятное письмо было написано Джоном Куинси Адамсом в девятилетнем возрасте своему отцу, президенту Джону Адамсу:

«Брейнтри, 2 июня 1777 г.

Дорогой сэр: Я очень люблю получать письма, гораздо больше, чем люблю их писать. Сочинительство дается мне с трудом, голова моя слишком ветрена, мои мысли то и дело убегают к птичьим яйцам, играм и пустякам, пока я не рассержусь на самого себя. Я только что приступил к 3-му тому Смоллета, хотя собирался прочитать его наполовину к этому времени. Я решил на этой неделе быть более прилежным, так как мистер Тэкстер будет отсутствовать в суде, и я не могу продолжать другие занятия. Я установил себе норму и намерен прочитать 3-й том наполовину. Если только я сдержу свое обещание, я напишу снова в конце недели и отчитаюсь о себе лучше. Я желаю, сэр, чтобы вы дали мне некоторые наставления относительно моего времени и посоветовали мне, как распределить мои занятия и мои игры, написав мне это, я сохраню листок при себе и постараюсь следовать им. Я остаюсь, дорогой сэр, с твердым намерением исправляться, вашим. P.S. Сэр, если вы будете так добры подарить мне пустую тетрадь, я буду выписывать самые замечательные события, встречающиеся мне в чтении, что послужит тому, чтобы запечатлеть их в моем умом».

Мы не можем удивляться точности и изяществу эпистолярного стиля наших предков, когда мы знаем «мучительные» наставления родителей относительно почерка и сочинений их детей. В письмах, написанных Эфраимом Уильямсом, простым новоанглийским фермером, из его дома в Стокбридже в 1749 году и далее своему сыну Элайдже, пока тот учился в Принстонском колледже, показано уважение, испытываемое к хорошему почерку. Почти каждое письмо содержало примерно такие фразы:

«Я умолял бы тебя стараться ежедневно совершенствоваться в письме и орфографии; они весьма украшают ученика, а их отсутствие есть чрезвычайно великий изъян».

Дэвид Уэйт, семи лет

«Я желаю, чтобы в своем письме ты соблюдал надлежащие расстояния между словами; не смешивай слова вместе, изо всех сил старайся писать грамотно; обращайся ко всем правилам, способным тебе помочь; такие слова, которые этого требуют, всегда начинай с заглавной буквы, это сильно украсит твое письмо. Старайся исправлять свой почерк в письме каждый день при любой возможности, какую только сможешь найти. Строго соблюдай принятую джентльменами манеру письма и надписывания адресов, это может пригодиться тебе: ты едва ли можешь представить себе, какое огромное неудобство доставит тебе уход из колледжа без способности хорошо писать и грамотно писать. Учись писать довольно мелким почерком, коль скоро у тебя будет случай».

Он убеждает его изучать правила правописания, изложенные в «Наставнике юношества на английском языке», и велит ему не брать за пример его собственное (отцовское) письмо, так как он обладает «лишь обычными английскими познаниями». Он делает выговоры, увещевает и наконец заявляет, что сестры Элайджи окажутся лучшими ученицами, чем он, если он не будет осторожен, что было горьким упреком.

Майор Дулэни из Мэриленда написал своей маленькой дочке весьма разумный совет, часть которого составляют эти строки:

«В эпистолярном жанре, как и в беседе, обнаружится, что те, кто подменяет цель выделиться стремлением доставить удовольствие тем, к кому они обращаются, неизменно потерпят неудачу. Решив, что именно подобает сказать, приучите себя выражать это наилучшим из возможных способов. Всегда используйте слова, которые наиболее точно соответствуют идеям, которые вы намерены выразить. В нашем языке меньше синонимов, чем принято считать, в чем вы убедитесь, заглянув в свой словарь. Большим достоинством сочинений генерала Вашингтона считалось то, что никто не мог подобрать ни единого слова, которое выражало бы его мысль лучше. Я слышал (правда это или нет, сказать не могу), что в течение семи лет своей жизни он никогда не писал без лежащего перед ним словаря».

Письма Аарона Бёрра, написанные в более поздний период его любимой дочке Теодосии, демонстрируют столь же неизменные и непрерывные старания выработать совершенство в написании писем, какие проявлял лорд Честерфилд в посланиях к своему сыну. Когда ей было всего десять или двенадцать лет, мы видим, как Бёрр дает ей детальные указания относительно ее почерка: его размера, формы, построения предложений, орфографии, точного употребления синонимов. Он шлет ей предложения с требованием вернуть их в более элегантной форме, перевести их на латынь. Он призывает ее изучать смысл, употребление и этимологию каждого слова в его письме. Он заставляет ее вести для него ежедневный журнал, написанный в повествовательном стиле. Даже находясь под судом по обвинению в измене в 1808 году, он продолжал наставлять ее, упрекая за халатное упущение — неподтверждение получения писем. Он хвалил ее стиль, говоря, что у нее есть энергия и точность выражения; в общем, я не могу вообразить ни единого правила правильного эпистолярного поведения, которое Бёрр не высказал бы своей дочери. Мы не сомневаемся, что он был высокого мнения о ее способностях; однако сохранившиеся образцы ее сочинений не демонстрируют особой яркости или оригинальности.

По мере умножения книг после Революции многие письма стали создаваться по образцу излияний, виденных и восхваленных в печати: это происходило в ущерб естественности и живости выражения. Руководства по написанию писем оказали самое пагубное влияние. Мисс Стоутон из Ист-Виндзора, приглашая бойкую Нэнси Уильямс из Ист-Хартфорда на веселую вечеринку, начала свою записку с удивительных слов: «Достойная леди».

Дети (да и взрослые тоже) имели весьма предосудительную привычку чертить и писать на полях своих книг. Разумеется, каждый владелец писал свое имя с большей или меньшей элегантностью и сопутствующими росчерками, в меру своих способностей. Благодаря этому сохранились некоторые весьма ценные автографы. На одном титульном листе часто красуются имена нескольких владельцев. Они также писали различные стишки и изречения, которые можно было бы собрать под рубрикой знаний на титульных листах.

Самый древний стишок, который я видела, датирован 1635 годом и находится в старинной «Арифметике» Кокера:

"John Greene (or Graves), his book

God give Him Grace theirein to look

Not oneley to look, but to Understand

That Larning is better than House or Land."

Этот стишок встречается часто, иногда с добавлением строк:

"When Land is Gone and Money Spent

Then Larning is most excellent.

If this you See

Remember Me."

Другой стишок звучит так:

"Steal not this Book for if You Do

The Devil will be after You.

Более длинные и формальные стихи обнаруживаются в книгах старших владельцев. Изредка в детской книге попадались валентинки, загадки или рисунки сердечек и стрел; множество грубых рисунков индейцев и лошадей. Я редко находила стихи из Библии или религиозные изречения, написанные детской рукой. Я не могу сказать, является ли это результатом глубокого уважения или равнодушия. В качестве особого примера книжных каракулей приводится один имеющий исторический интерес случай — страница знаменитой «Белой Библии», которая содержит запись, вызывающую много споров в генеалогических и исторических обществах, о том, что Джон Хауленд женился на «внучке» губернатора Карвера.

Страница из «Белой» Библии

ГЛАВА VIII

ДНЕВНИКИ И ЦИТАТНИКИ

And such his judgment, so exact his text

As what was best in bookes as what bookes best,

That had he join'd those notes his labours tooke

From each most praised and praise-deserving booke,

And could the world of that choise treasure boast

It need not care though all the rest were lost:

And such his wit, he writ past what he quotes

And his productions farre exceed his notes.

—Eglogue on the Death of Ben Jonson,

Lucius Cary, Lord Falkland, 1637.

В колониальные дни у взрослых людей была привычка вести дневники и делать заметки в календарях с промежуточными чистыми страницами, но они не представляют большой ценности для историка, ибо они не являются тем, чем, по утверждению Вордсворта, должны быть подобные сочинения, а именно: «обильными наблюдениями и скупыми на размышления». Вместо этого они лишены описаний происходящих событий и окружающей обстановки и посвящены главным образом отчетам о погоде и моральным и религиозным размышлениям, как оригинальным, так и в виде записей проповедей и лекций. Привычка пуританских женщин делать заметки преподносилась такими их недоброжелателями, как епископ Эрл, как одна из их самых презренных черт. Сегодня мы можем лишь сожалеть об этом как о столь пустом занятии; ибо поистине верно, что, сколь бы глубоко религиозными ни были чувства любого человека наших дней, для современного ума долгое чтение благочестивых настроений и религиозных устремлений других людей представляет собой отчаянно утомительное занятие. Впрочем, такие записи не были утомительными для тех, кто разделял пуританскую веру; было лишь немного дневников старого времени, которые не составлялись по этому принципу. Главным исключением является та сокровищница историка — дневник судьи Сьюэлла, в котором также ярко прослеживается глубокое религиозное чувство его автора. Другим, более узким по значению, но ценным является дневник доктора Паркмана, вестбороского священника. «История» губернатора Уинтропа содержит в себе много элементов дневника. Естественно, детские дневники копировали по своему качеству и формулировкам дневники старших. Уникальным исключением в этих юношеских записях является журнал года или двух из жизни бостонской школьницы Анны Грин Уинслоу. К счастью, стремление маленькой Анны описывать проповеди, услышанные ею в церкви Олд-Саут, и морализаторствовать в амбициозных богословских комментариях по их поводу было сдержано рассудительной тетей, с которой она жила, сказавшей: «Юная девица 12 лет никак не может отдать должное тонким предметам богословия, а потому ей лучше не пытаться повторять подробности». Таким образом, у нас есть рассказ о ее жизни, а не о ее мыслях; и в этом томе появляется множество ссылок на ее дневник.

Анна Грин Уинслоу

Любопытно и интересно отметить, как пуританские черты и привычки сохранялись из поколения в поколение и переживали смену обстановки и образа жизни. В 1630 году преподобный Джон Уайт из Дорчестера, Англия, привез пуританскую колонию, которая поселилась в Массачусетсе и назвала селение Дорчестер в честь своей английской родины. В 1695 году группа потомков этих поселенцев вновь эмигрировала в «Каролину». Предание утверждает, что они были ужаснуты преследованиями ведьм в Массачусетсе. Апхэм называет некоего Дэниела Эндрю человека, который настолько решительно протестовал против царившего безумия и преследований, что был вынужден бежать в Южную Каролину. Томас Стейплс был достаточно бесстрашен, чтобы подать в суд и добиться решения против вице-губернатора за то, что тот назвал добрую жену Стейплс ведьмой, и члены его семьи также отправились в Южную Каролину.

Из верности двум своим дорчестерским родинам третий Дорчестер был назван в Южной Каролине. Они построили хорошую церковь, которая стоит до сих пор, хотя деревня полностью исчезла, а место поросло большими деревьями. Индейские войны, плохое управление, церковный гнет и малярия снова заставили этих неустрашимых пуритан основать четвертый Дорчестер в Джорджии. В 1752 году они выехали в полном составе, получили надел в двадцать две тысячи акров в приходе св. Джона и образовали церковь Мидуэй. Их молитвенный дом служил штаб-квартирой для вигов во время Революции, был сожжен британцами, перестроен в 1790 году и стоит до сих пор. В нем каждую весну проводят собрания сотни потомков его ранних прихожан, хотя он удален от железных дорог, а болота и сосновые пустоши заняли место улыбающихся рисовых и хлопковых полей.

Истории о суровости церковного управления этих людей живы до сих пор. Предание об одном ребенке, который улыбнулся в церкви Мидуэй, веками передавалось с ужасом, «как будто у нее были копыта и рога». Эту церковь посещала потомок и Эндрю, и Стейплса, насмешников над ведьмами, некая Мэри Осгуд Самнер. Ее жизнь была короткой и печальной. Выйдя замуж в восемнадцать лет, она овдовела в двадцать и вместе со своей сестрой, миссис Холмс (тетей Оливера Уэнделла Холмса), и другой сестрой, Анной, отплыла из Ньюпорта в Нью-Йорк, «и о них больше ничего не слышали».

Страницы из дневника Мэри Осгуд Самнер

Она оставила после себя конспекты проповедей и «Монитор», или дневник, в котором содержался так называемый черный список ее детских прегрешений, неисполнения обязанностей и т. д., тогда как белый список отражал выполненные ею обязанности. Хотя она, очевидно, была абсолютно совестливой, вот единственные записи на «Черном листе»:

«Июль 8. Я оставила корсет на постели. 9. Не на месте положила сестрин кушак. 10. Сгоряча ответила младшей сестренке, пролила сливки на пол в чулане. 12. Я оставила платье сестры Синтии на постели. 16. Я оставила щетку на стуле; не была усердна в учебе в школе. 17. Я оставила свой веер на постели. 19. Я рассердилась из-за того, что сестра собиралась кроить мне платье. 22. Часть этого дня я не провела с пользой для времени. 30. Я была беспечна и потеряла иголку. Авг. 5. Я пролила немного кофе на стол».

Не такой уж злодейский список.

Вот записи с хорошей страницы ее маленького «Монитора»:

Белый лист.

«Июль 8. Я ходила и отвечала свой катехизис сегодня. Вернулась домой и записала вопросы и ответы, затем оделась и пошла на танцы, старалась вести себя прилично.

11. Я с пользой провела время до завтрака; после завтрака испекла немного печенья и сделала всю работу до захода солнца.

12. Я ходила на собрание и внимательно слушала проповедь, пришла домой и записала столько, сколько смогла вспомнить.

17. Я сделала все до завтрака; старалась преуспеть в школе; ходила на похороны после обеда, следила за тем, что говорилось, пришла домой и записала всё, что смогла вспомнить.

25. Часть этого дня я занималась разбором предложений и старалась делать все хорошо, а часть — испекла несколько тартов, выполнила работу и написала письмо.

27. Я сделала всё этим утром как обычно, ходила в школу и старалась быть усердной; пришла домой, промыла масло и помогала варить кофе.

28. Я старалась быть усердной сегодня в учебе, ушла из школы посидеть с больной, ухаживала за ней так хорошо, как могла.

30. Я была довольно усердна за своей работой сегодня и приготовила пудинг к обеду.

Авг. 1. Я набрала персиков сварить после того, как закончила убирать вещи и занялась своей работой, и была умеренно усердна».

« 4. Я сделала всё до завтрака, а после завтрака добыла немного персиков для тетушки Мелл, после чего взялась за работу и сидела над ней довольно неотступно, а вечером посидела с сестрой и поухаживала за ней так хорошо, как могла.

8. Я сидела над своей работой довольно неотступно сегодня и сделала всё, что дала мне сестра, а после того как закончила, подмела в доме и привела вещи в порядок.

Обложка выбранной аудиокниги Выберите главу Плеер готов к воспроизведению
0:00 0:00

Громкость