«Чезаре Ломброзо — современный человек науки»

В дальнейшем изучение мозга преступников развивалось в двух направлениях: в то время как Бенедикт, талантливый и самобытный венский исследователь, а вслед за ним и целый ряд итальянских исследователей изучали трещины и борозды, разделяющие поверхность человеческого мозга на извилины столь примечательным образом, в период с 1894 по 1900 год более узкий круг Ломброзо и его ближайших учеников был занят изучением атавистических аномалий и тех более тонких особенностей внутреннего строения мозга, которые могут быть продемонстрированы исключительно с помощью микроскопа.

Более того, изучение извилин в мозгу преступников привело к открытию целого ряда признаков, которые можно рассматривать как атавистические. Большинство из них представляют собой приматоидные разновидности, то есть либо они являются проявлениями аномально слабого развития тех особенностей извилин, которыми члены человеческого вида отличаются от других приматов, либо они представляют собой признаки, которые в норме вообще не встречаются у людей, хотя нормально существуют у других приматов. При сопоставлении различий между человеческим мозгом и мозгом обезьяны в виде таблицы мы замечаем, что эти различия представляют собой именно те черты, в отношении которых проявляются и отклонения преступного мозга от нормального человеческого типа мозга.

Иными словами, человеческий мозг представляет собой продвинутый тип мозга приматов в целом, но в мозгу преступника сходства с обезьянним типом выражены гораздо сильнее.

На самом деле совершенно невозможно объяснить аномальное моральное и социальное поведение преступника, ссылаясь лишь на аномальную конфигурацию мозговых извилин последнего. Возможно, современники пещерного медведя в Европе обладали мозгом и, mutatis mutandis, во многом демонстрировали образ жизни, аналогичный образу жизни современного сардинского бандита, лондонского уличного мальчишки, воюю (voyou) с Монмартра или беглого каторжника с сибирских рудников. Но в каменном веке не существовало экономически развитого общества, по отношению к которому наш палеолитический предок мог бы стать паразитом. Мы почти ничего не знаем о постледниковом человеке. Возможно, в отдаленном будущем по карте поверхности мозга удастся сделать вывод о социальных характеристиках расы; но хотя в настоящее время подобный вывод остается за пределами наших возможностей — и, возможно, никогда не станет легким, — приматоидный характер мозговых извилин преступника тем не менее обладает глубоким антропологическим значением. Ни один этнолог не способен на основании исследования извилин мозга гренландца сделать вывод о национальных характеристиках расы, к которой принадлежал обладатель этого мозга; однако тем не менее, когда мы видим мозг с определенными характеристиками, мы можем заявить, что это мозг гренландца. [13]

Интересные открытия Ронкорони, касающиеся особенностей определенных клеток коры головного мозга у преступников, хотя поначалу и подвергались широким сомнениям, впоследствии были подтверждены Пелицци. И в этом случае мы, по-видимому, имеем дело с атавизмом (Pelizzi, «Idiozia ed Epilessia», Arch. di psichiatria, 1900, p. 409).

Не только в черепах и мозгу преступников, но и практически во всех остальных их органах мы обнаруживаем аномалии с большей средней частотой, чем среди общей популяции, и это особенно справедливо в отношении рудиментарных органов, то есть тех, которые составляют большинство так называемых вторичных и третичных половых признаков. Многие из этих аномалий могут рассматриваться как приматоидные или атавистические; другие представляются в основном зависящими от нарушения или задержки развития. Все они одинаково, поскольку не являются просто признаками, приобретенными в течение жизни индивида, производят впечатление, что преступник — это существо, чья человеческая природа развита не полностью. Это не исключает того факта, что сам преступник в свете собственной своеобразной системы оценки социальных и правовых ценностей склонен быть твердо убежден в том, что он — сверхчеловек.

Эта остановка на более ранней стадии развития приводит в отношении многочисленных черт к сближению «преступного типа» с характеристиками той или иной из существующих ныне диких человеческих рас — таких рас, как австралийская и т. д., которые благодаря длительной изоляции от других типов и, возможно, также менее строгому отбору и, следовательно, менее выраженной дифференциации вследствие менее суровой борьбы за существование смогли в течение тысяч лет сохранять свои примитивные черты.

Тем не менее мы вынуждены предполагать, что многие дикие расы оказались неспособны подняться выше своего нынешнего низкого уровня интеллектуальной, экономической и социальной культуры не только в силу меньшего действия факторов дифференциации, но также из-за присущей им более низкой врожденной способности к развитию. В философской терминологии мы, пожалуй, должны были бы сказать, что мир преступности пополняется за счет менее развитых индивидов данной нации; ибо из закона органической изменчивости очевидно следует, что среди всех индивидов, рождающихся членами любой цивилизованной расы, должны быть такие, которые врожденно неспособны достичь нормального среднего уровня развития, свойственного этой расе.

Здесь не предполагается подробно рассматривать бесчисленные антропологические характеристики преступников, помимо тех, что обнаруживаются в черепе и головном мозге, однако персонального внимания заслуживают персонажи, важные с точки зрения физиогномики.

Подобно всем рудиментарным органам (то есть органам, которые продолжают передаваться по наследству при отсутствии какой-либо обнаруживаемой физиологической функции), наружное ухо (ушная раковина) демонстрирует все возможные вариации. Среди этих вариаций лишь две представляются важными для криминальной антропологии — а именно оттопыренное ухо в форме ручки (нем. Henkelohr) и ухо с дарвиновским бугорком, [14] которые встречаются у преступников сравнительно часто: первое обнаружено у 328 из 1568 обследованных преступников, а второе — у 189 из 1187; относительно редким по сравнению с ними является так называемое ухо Мореля, при котором внешний край ушной раковины (завиток) не завернут внутрь. Ухо Мореля служит признаком врожденной склонности к тяжелым нервным расстройствам, и примечательным фактом является то, что эта черта широко распространена среди проституток.

Согласно моим собственным наблюдениям, помимо двух уже упомянутых аномалий формы наружного уха, у преступников иногда встречаются и другие ярко выраженные пороки развития уха; и как в случае с другими аномальными признаками у преступников, так и в случае с признаками уха аномалии встречаются тем чаще, чем более тяжким по своему характеру было преступление, за которое был осужден человек, и чем интенсивнее проявлялась преступная тенденция в течение его жизни.

Длина ушной раковины у преступников также подвержена большим колебаниям. У европейцев нормальная длина уха лежит в пределах от 51 до 60 миллиметров (от 2 до 2,36 дюйма); она больше у монголов и индийцев, короче у малайцев, папуасов и австралийцев; короче всего у нубийцев, негров и бушменов. В этом отношении также (то есть по большему диапазону изменчивости) преступники напоминают дикие расы, а не цивилизованные. Согласно измерениям Фриджерио, большая длина наружного уха у воров и грабителей характерна даже в большей степени, чем большая длина пальцев, которая, впрочем, также является чем-то большим, нежели просто поговоркой. [15]

Если мы попытаемся объединить физиогномические особенности преступного типа с данными антропологических исследований, мы получим несколько монотонную картину в самых разных климатических условиях, несмотря на то, что говорить о совершенно единообразном типе недопустимо. Причина, по которой это невозможно, — та, о которой я уже упоминал более одного раза, а именно тот факт, что крайние случаи — очень большие или очень малые значения линейных размеров, площадей и веса человеческого тела и его частей — встречаются среди обитателей наших крупных тюрем гораздо чаще, чем среди эквивалентного числа не преступников; например, среди нескольких сотен фабричных рабочих, солдат, эмигрантов — словом, любой другой категории людей. Однако не следует полагать, будто мы обнаруживаем, что у половины обследованных нами преступников все слишком велико, а у другой половины — все слишком мало. То, что мы находим, таково: один размер слишком велик, а другой слишком мал, причем рядом друг с другом у одного и того же индивида. Крайне распространенное сочетание: слишком маленький череп при чрезмерно больших челюстях; борода слишком редкая; уши слишком большие. Что касается непосредственного общего впечатления и при поверхностном наблюдении, о «типе» не может быть и речи. Тип проявляется лишь в результате тщательного изучения. Антропометрически преступный тип представляет собой крайние значения; зоологически он представляет приматоидные признаки; с точки зрения развития — случаи неполного развития, подобные тем, что обнаруживаются здесь и там у всех национальностей. Таков смысл учения о преступном типе, которое, намеренно или ненамеренно, постоянно подвергалось неверному толкованию.

В отношении непосредственного общего впечатления ярко выраженный пример преступного типа привлекает к себе внимание не столько выражением лица, сколько постоянными структурными особенностями черепа и лица, главным образом малостью черепа в целом или в лобной области, скошенным лбом, большими лобными пазухами, прогнатизмом верхней челюсти и массивностью нижней челюсти, выступающими скуловыми костями и всевозможными аномалиями формы черепа. Крупное бледное лицо часто производит сильное впечатление своей редкою бородой, густыми, обычно темными волосами и большими оттопыренными ушами. Нос обычно длинный и прямой; в некоторых случаях он массивный, с широкой, нечетко очерченной переносицей. Правильный, симметричный нос у преступного типа встречается крайне редко. Ассиметрия лица и искривленный нос столь типичны, что художники-реалисты, начиная с эпохи Раннего Возрождения и вплоть до дней современного натурализма, изображают эти особенности всякий раз, когда пишут мошенников, бродяг, палачей, приговоренных к смертной казни преступников и тому подобных лиц. Я могу упомянуть, в частности, Гойю, Гаварни, Жерико, Канона, Виртца, Лейбля и др. На рисунке Жерико «Tête d’un Supplicié» («Голова казненного преступника») асимметрия носа изображена очень четко; в то время как широкое, глубоко иссеченное морщинами лицо, тонкие усики, узкий и скошенный лоб с выступающими надбровными дугами, выдающиеся скулы, тяжелая нижняя челюсть и неровные зубы в совокупности образуют полный преступный тип.

Физиогномика преступника естественным образом определяется следами, которые оставляют на лице привычные способы выражения. Молодые преступники по большей части имеют тупой или легкомысленный вид. Жизнь в преступном мире на свободе и тюремная жизнь в неволе совместными усилиями производят неизгладимый отпечаток гнева и упрямства, хитрости и лицемерия. Упрямство и гнев часто выражаются постоянным сжатием губ, сильной морщинистостью лба и диким выражением глаз. Последнее само по себе часто способно выдать преступную натуру, особенно на лицах женщин.

Пожилые преступники часто утрачивают энергичное экспансивное выражение, которое во время длительных периодов заключения они старались превратить в покорную мину, — часто, впрочем, лишь с частичным успехом, что приводит к появлению особой формы надбровных дуг, принимающих вид лежащей на боку буквы S. У других преобладающая жестокость отмечена односторонней ухмылкой или беспокойными движениями лица. Ломброзо сделал несколько ценных наблюдений относительно своеобразного взгляда преступника, которые он неоднократно демонстрировал мне лично. Холодный, дикий взгляд убийцы и беспокойный взгляд вора безошибочны. Обманщик и делец (chevalier d’industrie), пытающиеся сыграть роль честного человека или преданной души, выдают себя пронзительным взглядом. Чрезвычайная беспокойность взгляда, доходящая до степени, граничащей с патологией, часто наблюдается у убийц, чередуясь с холодным, стеклянным, неподвижным застывшим взором. В области рта можно наблюдать все оттенки жестокости и вызова; заискивающая улыбка отравителя и гомосексуальной проститутки — весьма распространенное явление. На глубоко иссеченном морщинами лице пожилых преступников ученик Ломброзо, Отоленги, первым обнаружил замечательную борозду, проходящую поперек середины щеки на уровне угла рта. Я редко видел ее за пределами тюремных стен, но с заметной частотой находил у каторжников Верхней Силезии. Ломброзо назвал ее ride du vice.

В этой главе я просто попытался дать очерк данных криминальной антропологии. Принимая во внимание обширный материал, уже имеющийся в распоряжении и собранный многочисленными наблюдателями, чьи методы часто различаются, научно адекватное изложение этих данных отнюдь не просто. Мало удовлетворения приносит получение из табличных данных сведений о том, что такой-то признак встречается с такой-то частотой. То, что мы хотим знать, — это какая доля преступников в целом демонстрирует признаки подобного рода и сколько таких признаков может собраться в одном индивиде.

Из 5000 случаев, описанных в литературе по данному вопросу, по большей части самим Ломброзо или его ближайшими учениками, я отобрал те, в которых индивид был тщательно исследован, его жизненный путь был досконально известен и в которых можно было исключить психическое расстройство: таковых оказалось 800. Я сравнил их со случаями, изученными мной лично в тюрьмах Верхней Силезии, чьи дела были мне доступны; из них я также исключил несколько дюжин в качестве идиотов или умалишенных.

Поскольку материал был подвергнут столь тщательному отбору и анализу и состоял исключительно из преступников, он был сведен в таблицы. Полученные результаты вкратце сводятся к следующему:

Присутствовали

Per cent.

At least one cerebrogenous character in 98

Frontal microcephaly in 57

Three or more cerebrogenous characters in 40

Primatoid characters in 100

Three or more primatoid characters in 60

Primatoid characters in the brain (post-mortem) 47

Varieties of the pinna in 41

More than three characters of any of the above kinds in 77

More than five characters of any of the above kinds in 33

Отсюда мы узнаем, что среди неоднократно осужденных за тяжкие преступления в Западной и Средней Европе не менее 60 процентов обнаруживают несколько отличительных признаков, указывающих на наличие аномальной врожденной предрасположенности.

ГЛАВА III ОПОЗИЦИЯ ВЗГЛЯДАМ ЛОМБРОЗО — ЖЕНЩИНА КАК ПРЕСТУПНИЦА — ПОЛИТИЧЕСКИЙ ПРЕСТУПНИК — КРИМИНАЛЬНАЯ ПСИХОЛОГИЯ

В ходе первого яростного наступления на криминальную антропологию вновь и вновь встречаются два возражения. Одно из них указывает на отсутствие отличительных антропологических признаков у женщин-преступниц; другое оспаривает саму мыслимость антропологического единства социальной группы, единственной связующей нитью которой является понятие, столь изменчивое во времени и пространстве, как понятие преступления.

Последнее из этих двух возражений было, разумеется, опровергнуто Ломброзо частично на чисто концептуальных основаниях; но в дополнение к этому он показал, что та группа преступников, в которой само представление о преступлении настолько относительное, что вчерашний преступник сегодня может оказаться судьей, в то время как вчерашний судья сегодня может стать преступником, — а именно категория политических преступников, — может при небольшом критическом подходе быть легко разложена на гениев, энтузиастов, глупцов, жуликов (и, наконец, толпу, которую они увлекают за собой и вслед за собой); и что в ходе каждой революции — даже самой желанной — давнишнее профессиональное жульничество и вновь пробудившаяся жестокость находят наиболее подходящее поле для проявления своих опасных свойств. С помощью исследования большого числа цареубийц, а также наиболее видных деятелей Французской революции конца XVIII века, борьбы за итальянское единство, восстания Парижской коммуны и русского терроризма наших дней он неопровержимо доказывает эту истину.

Другое возражение, касающееся отсутствия отличительных антропологических признаков у преступниц женского пола, требовало для своего ответа весьма масштабных исследований в прежде заброшенной области; эти изыскания были предприняты в сотрудничестве с Г. Ферреро и привели к публикации в 1893 году широко читаемого труда «Женщина как преступница и проститутка». [16]

Введение к этой книге объемом в 180 страниц представляется мне наиболее интересной и замечательной работой из всех, когда-либо опубликованных Ломброзо. Даже его оппоненты никогда не отрицали его всеобъемлющей эрудиции и необычайно широкого круга чтения, равно как и его блестящих интуитивных способностей и смелого дара к комбинаторике; с другой стороны, его самые ревностные защитники и приверженцы всегда сетовали на его очевидное пренебрежение к критическому исследованию источников информации, к аналитической обработке и систематическому упорядочению своего материала, а также к исчерпывающему представлению и окончательной архитектенике. Но нигде больше его достоинства не проявляются столь ярко, и нигде больше его недостатки не бросаются в глаза столь мало, как в этом блестящем описании биологических и физиологических характеристик женщины и точном обзоре различий между полами. Отчасти, пожалуй, рассматриваемый труд обязан своими выдающимися достоинствами в отношении стиля и компоновки тому обстоятельству, что собственные недостатки Ломброзо в этих аспектах были восполнены содействием его соавтора и впоследствии зятя Г. Ферреро, автора знаменитой «Истории Римской империи». Как бы то ни было, Ломброзо в этой работе глубоко проникает в науку общей биологии и стремится, учитывая обнаруженные им признаки, отличающие женщину от мужчины, сформулировать всеобъемлющий закон половой дифференциации в целом.

Он возводит эту дифференциацию к тому факту, что вся организация женщины предопределена к материнству, и к тому факту, что любая другая профессиональная деятельность какого бы то ни было рода для нее едва ли возможна, а если и возможна, то лишь вследствие аномальной и дегенеративной предрасположенности.

С этим доминирующим положением материнства у женщины он также соотносит два факта первостепенной важности в антропологии преступниц. Первым из них является гораздо меньшая изменчивость женщин, [17] вследствие которой женщины в целом демонстрируют менее выраженную специальную дифференциацию, чем мужчины; следовательно, такие отклонения от типа, какие все же происходят у женщин, гораздо значительнее аналогичных отклонений у мужчин, и потому у женщин придавать колоссальное значение следует даже единичным тероморфизмам. Второй фундаментальный факт заключается в меньшей общей чувствительности и меньшей чувствительности к боли у женщин по сравнению с мужчинами.

Оба эти явления половой дифференциации более отчетливо выражены среди цивилизованных рас, нежели среди дикарей. Так, согласно исследованиям Ломброзо, женский череп, особенно у цивилизованных рас, больше напоминает череп ребенка, чем череп взрослого мужчины, и это особенно заметно в отношении его лобной и лицевой частей.

Ломброзо предпринял исчерпывающее исследование проблемы происхождения большего развития симпатии у женского пола и обсудил то, каким образом, несмотря на этот факт, можно объяснить частую склонность к жестокости у женщин: он видит в этом один из тех контрастов, которые обычны в сфере эмоциональной жизни, но которые по мере прогресса цивилизации стремятся исчезнуть благодаря развитию симпатических чувств. Остальная часть эмоциональной жизни женщины также приспособлена к ее профессии материнства; и это справедливо, прежде всего, в отношении половых чувств, которые таким образом кажутся построенными почти целиком на «мазохистской» основе. Сильные эротические чувства, если они действительно возникают у женщин, представляют собой, по мнению Ломброзо, приближение к мужскому типу; иными словами, они являются аномальными у женщин. В отношении морального развития он считает женщину стоящей ниже мужчины. «Мы действительно не можем утверждать, что женщина проявляет в той же степени, что и ребенок, черты морального идиотизма, ибо от этого ее спасает наделенность материнской любовью и симпатией. В основе своей, однако, женщина остается аморальной, и часто именно вследствие своей симпатии. Она демонстрирует многочисленные черты характера..., которые не позволяют ей приблизиться в той же степени, что и мужчина, к тому балансу между правами и обязанностями, между эгоизмом и альтруизмом, который является конечной целью нравственного развития».

С помощью исторических и этнологических данных, важность которых, несмотря на критику Вестермарка, не была поколеблена, Ломброзо пытается доказать, что в течение долгих веков жизни доисторического человечества в половой жизни в целом доминировали определенные условия, которые ныне рассматриваются как составляющие проституцию, — то есть он считает, что проституция и проститутки в настоящее время представляют собой атавистические явления или явления возврата к прошлому. Подробное описание психической жизни проститутки, данное Ломброзо, внесло заметный вклад в наше понимание проституции в атавистическом смысле. Это объясняет, почему среди проституток преступный тип встречается чаще и ярче выражен, чем даже среди женщин-преступниц.

Таким образом, для Ломброзо проститутка даже в большей степени, чем убийца-грабитель, является подлинным типичным представителем, прототипом преступности — аналогом взрослого мужчины-преступника; и в социальном сотрудничестве с последним проститутка порождает институт сутенерства (soutenage). [18]

Мир женской преступности, поскольку он не связан с проституцией, рассматривается Ломброзо как состоящий лишь в очень незначительной степени из подлинно преступных натур: «Небольшая группа женщин, отмеченных очень тяжелыми стигматами дегенерации, количество которых почти превышает их число в мужских преступных типах, резко отличается от подавляющего большинства женщин-преступниц, которые обнаруживают малочисленные и неопределенные стигматы дегенерации; точно так же с психологической точки зрения мы должны отличать от общей массы женщин-преступниц небольшую группу женщин, у которых мы распознаем более тяжелые и неестественные моральные аномалии, чем те, что встречаются у мужчин-преступников. Обычная женщина-преступник обычно вовлекается в преступление либо посредством гетеровнушения, либо в силу очень мощного искушения, и ее моральное чувство часто оказывается неповрежденным или, во всяком случае, не полностью разрушенным».

Иными словами, женщины-преступницы, которые в цивилизованных странах составляют лишь от одной пятой до одной десятой части от числа преступников-мужчин [19], являются, как правило, преступницами по страсти или случайными преступницами. Женщина подлинно преступного типа является в то же время либо проституткой и преступницей одновременно, либо же — если ее социальное положение избавило ее от участи стать профессиональной проституткой — она обнаруживает заметное антропологическое и психологическое сходство с проституткой.

Ссылаясь на большое число обследованных им лично случаев и используя обширный статистический материал, Ломброзо стремится обосновать тезис о том, что в качестве общего правила женщины-правонарушительницы подпадают под запрет уголовного закона либо по аффективным причинам (преступницы по страсти), либо под давлением неблагоприятных экономических обстоятельств или иных внешних условий (случайные преступницы); что их преступления по большей части являются результатом нормальной женской психической жизни и никоим образом не выступают продуктом эмоциональной или моральной аномалии; что как в общем поведении их жизни, так и в конкретных преступлениях, за которые они были осуждены, мы можем проследить характерные черты женской природы; что превыше всего у большинства из них материнское чувство нисколько не уменьшено, а если и уменьшено, то лишь в самой незначительной степени, и что усиление полового влечения у них едва ли когда-либо поддается обнаружению.

Затем он переходит к доказательству путем исследования обширного материала, подвергнутого им самому тщательному анализу, того, что проститутки и подлинно преступные женские типы («rea nata») характеризуются полным отсутствием материнского чувства; что у женщин, осужденных за тяжкие преступления, почти неизменно присутствует усиленный половой влечение, и что этот факт заметно способствует их криминальному развитию; в то время как проститутки, как правило, отличаются половой холодностью и с самого детства характеризуются отсутствием чувства стыда.

Истории болезни, которыми изобилует книга, действительно показывают, что истинные женщины-преступницы наделены теми же фундаментальными особенностями, которые Ломброзо столь подробно описал у мужчин-преступников, а проститутка предстает не более чем слегка отклоняющейся разновидностью женщины-преступника; но та особая роль, которую женская половая жизнь и наделенность женщины-преступника атрибутами материнства играют в ее психологии, придают общей картине женщины-преступницы определенные особенности, оправдывающие отдельное рассмотрение женской криминальной психологии.

Этот тезис Ломброзо о том, что среди женщин-преступниц количество подлинно преступных типов невелико, в то время как число случайных преступниц очень велико, подкрепляется следующими соображениями (приводимыми им в изучаемой нами книге). За несколько лет до выхода в свет книги «La donna delinquente» антропологическое исследование, предпринятое в женских тюрьмах другими авторами, показало, что у женщин различные признаки, обычно обнаруживаемые у мужчин-преступников, присутствуют реже. Разновидности черепа и наружного уха, аномалии зубной системы, роста волос и т. д. были обнаружены лишь у 10–20 процентов заключенных женщин по сравнению с 40–60 процентами заключенных мужчин, тогда как ярко выраженные «преступные характеристики» на самом деле присутствуют у проституток чаще, чем у преступников-мужчин.

На другое важное возражение против взглядов Ломброзо на природу преступника дается ответ в его труде о политических преступлениях и революциях.

Само название этой книги — «Il delitto politico e le rivoluzioni» (Bocca, Turin) — показывает, что Ломброзо, чьи исследования до сих пор касались лишь преступника, а не самого преступления, теперь работал в более широкой сфере. Хотя в этой книге разделы, посвященные индивидуальным факторам политического преступления, и описания криминалоидных, дегенеративных и психически расстроенных протагонистов политических волнений являются наиболее полными и в то же время наиболее успешными, тем не менее исследования Ломброзо в области исторической природы революций и бунтов, а также его объяснение их этиологии заслуживают нашего внимания и во многих случаях — восхищения.

Несомненно, это область идей, к которой позитивный метод лечения применим особенно успешно; и в этой части своего труда Ломброзо с пользой и искусством, и нередко с истинным гением, использовал метод Бокля и концепции теории эволюции.

Порой, правда, нельзя не заметить отсутствия адекватной критики его источников информации и того, что слишком часто он не обращался самостоятельно к первоисточникам. Мы можем простить ему принятие авторитета Моммзена, Грота и Курциуса, когда он составляет статистический обзор политических волнений древнего мира; но когда он перешел к изучению великой Французской революции, было, безусловно, неразумно принимать Тэна в качестве авторитета. Он не испытывает недостатка в источниках информации относительно более недавней истории; прежде всего, что касается Парижской коммуны, все еще длящейся эпидемии убийств и покушений на жизнь королей и президентов, русского нигилизма, анархизма, а также восстаний и революций в центрально- и южноамериканских республиках — все это предоставляет ему поистине избыточный материал для изучения этиологии и психофизиологической антропологии революций и бунтов. В главах, основанных на подобной информации, изложение часто приобретает сугубо анекдотическую форму, что вызовет у многих читателей критический настрой, хотя большинство сочтет и эту часть книги поучительной и интересной; и в самом деле, мы не должны забывать, что тщательное изучение и уяснение специфических индивидуальных факторов политических волнений едва ли возможны в отсутствие описания множества индивидуальных черт. Так, мы читаем, что Мост обнаруживает следующие «стигматы дегенерации»: «отталкивающее уродство, асимметричная и огромная верхняя челюсть, глаза жабы, дряблая кожа». Или нам рассказывают о злодеяниях коммунара Алликса, а затем сообщают, что «он изобрел телеграф, основанный на взаимной симпатии двадцати четырех пар улиток, каждая из которых представляет отдельную букву алфавита».

Ломброзо начинает свое изложение с чисто психологического исследования; он описывает происхождение и действие глубоко укорененной в человеческой природе импульсивной тенденции, которой он дает название «мизонеизм» (ненависть к новизне). [20] В ущемлении этого мизонеизма он видит сущность политического преступления, в славном поражении этого чувства, которое противостоит самому необходимому прогрессу, самой сути социального развития. Таким образом, политический преступник предстает, с одной стороны, как нарушитель самой легитимной и органически наиболее глубоко укорененной социальной тенденции человеческой природы, а с другой стороны (и одновременно), как главный поборник всякого прогресса в цивилизации. [21]

Мизонеизм имеет глубокие корни в органической жизни и является лишь выражением в социальной сфере vis inertiæ в физической. По этой причине он наиболее силен не там, где он проявился в сознании или был возведен в систему консервативных принципов, а там, где он доминирует без того, чтобы руководимые этим чувством люди осознавали данный факт; более того, он наиболее эффективен именно там, где теоретически и со всей искренностью люди стремятся к прогрессу. Так, Ломброзо обнаруживает наиболее интенсивный мизонеизм среди французов, «которые предпочитают новизну инноваций, которые всегда любили бурные движения революции больше, чем ее полезные результаты... ибо все новое, что французы принимают близко к сердцу, должно быть такого рода, чтобы оно не нарушало их привычного уклада. Они с радостью меняют свою моду, своих министров и внешние формы правления, но продолжают упорно держаться за друидизм и цезаризм».

Поскольку, следовательно, любой прогресс в положении человечества может осуществляться лишь очень медленно и перед лицом сопротивления как изнутри, так и снаружи, и ввиду того факта, что человеческое общество инстинктивно цепляется за старое, устоявшееся, Ломброзо делает вывод, что стремления к прогрессу, характеризующиеся быстрыми и насильственными средствами, по своей природе ненормальны. Даже если для угнетенного меньшинства подобные методы неизбежны, они все же носят антисоциальный характер — то есть они имеют преступный характер и часто являются бесполезно преступными, потому что они подстрекают мизонеизм вызвать реакцию, которая отбросит все назад за первоначальную точку отправления. Если какое-либо нововведение должно быть принято, даже если по своей природе оно несомненно является прогрессивным, оно должно приходить совершенно медленно и после долгой подготовки. Мы видим этот факт столь же отчетливо в науке и практических искусствах, сколь и в общественной жизни. Каждый шаг в сторону от проторенной дорожки, каждое новшество, которое не соответствует общепринятой потребности и которому не была подготовлена почва путем установления новой традиции, представляет собой посягательство на власть мизонеизма; и в глазах тех — а они составляют подавляющее большинство, — кто цепляется за все старое и устоявшееся, такое посягательство требует применения уголовного закона.

Но бывали и успешные революции. Как с самого начала отличить их от простых легкомысленных посягательств на неизбежную инерцию общественной жизни? Книга Ломброзо пытается найти ответ на этот вопрос посредством антропологического (физического и психического) изучения революционеров и специального статистического исследования исторического материала в поисках определенных факторов, не зависящих от отдельного человека. Ответ выражается в терминах «космического детерминизма».

Мы не сможем до конца понять суть и метод этого исследования, если не знакомы с некоторыми более ранними работами Ломброзо, и особенно с его изысканиями, касающимися природы гениальности; необходимо также предварительно изложить его представления о природе революции.

«Революция — это историческое выражение эволюции; это цыпленок, переросший эмбриональную стадию и готовый к жизни на воле, пробивающий скорлупу». К этой метафоре Ломброзо возвращается снова и снова. Если новое развитие таково, с идеей которого широкие массы уже освоились, если старые формы сгнили, эволюционный импульс стихийно прорывается в новые русла. Правда, и в этом случае иногда приходится применять некоторую силу, чтобы преодолеть сопротивление приверженцев старых порядков; ибо в силу всеобщности мизонеизма и закона инерции такие приверженцы найдутся всегда, сколь бы ни была убедительна потребность в новаторстве. Характерной же чертой гения является его свобода от того, что создает препятствия на пути прогресса, его свобода от мизонеизма — по крайней мере, в отношении прогресса в том конкретном направлении, на которое устремлен данный тип гениальности. Таким образом, в гении Ломброзо видит одновременно и источник всех тех тенденций, которые постепенно разрастаются в неотразимый поток революции, и помощника, посредством которого окончательно созревший зародыш появляется на свет. И подобно тому как, с одной стороны, гений сопровождает подлинное революционное движение, способное к развитию, от его первых малых зачатков до победного конца, так, с другой стороны, псевдогений, преступник-«маттоид» или умалишенный поднимает мятежи, которые тщетно противодействуют vis inertiæ общества и единственный результат которых — торможение общего хода эволюции.

В этом разделе столь примечательной книги мы находим мощный стимул, а блестящее изложение побуждает нас строить всевозможные спекулятивные предположения. Мы также испытываем побуждение попытаться составить прогноз. Мы задаем себе вопрос, каков будет исход такого движения, какое было начато в Германии Лассалем — наполовину гением, наполовину моральным эксцентриком, — движения, которое обрело своего глупца и полуглупца в лице Неве и Моста соответственно и среди приверженцев которого по сей день обсуждается вопрос о том, должно ли и может ли старую прусскую избирательную систему разрушить и перестроить посредством уличных демонстраций и всеобщей стачки.

Ломброзо самым замечательным образом использовал взаимосвязь между гениальностью и революцией для изучения природы революции. Значительную часть его материала, и несомненно самую достоверную его часть, составляют официальные статистика французских выборов в Палату депутатов 1877, 1881 и 1885 годов. В нации, чей склад и развитие носили столь монархический характер, продолжает Ломброзо, республиканское голосование означает приверженность революции. «В этих выборах мы имеем числовое выражение революции в ее легитимной форме — форме, полностью свободной от каких-либо криминальных или бунтарских черт».

Затем он весьма подробно переходит к демонстрации полного параллелизма во Франции между гениальностью и революцией — то есть республиканскими настроениями, которые, хотя их и непросто выразить в цифрах, тем не менее повсеместно доминируют и доминировали всегда. Упоминается также нечто вроде статистического обзора гениальности, приведенного Ломброзо в другой работе — «L’uomo di genio» (1888 г.)[22]. Из этой статистики он выводит «индекс гениальности» для каждого департамента Франции, и в зависимости от величины этого индекса департаменты распределяются по группам. Как выясняется, они поразительным образом соответствуют группам, получаемым при классификации департаментов по их республиканским или монархическим склонностям.

Эта аналогия прослеживается еще дальше. В ряде интересных таблиц, диаграмм и карт французские департаменты сгруппированы по их рельефу (горы, холмы и равнины), геологическому характеру почвы (гранитные и другие первичные формации — юрские, меловые, аллювиальные и т. д.), по расовому происхождению их жителей (лигурийцы, иберийцы, кимвры, рутены, гэлы, белги и т. д.), и для каждой группы определяются преобладающая политическая тенденция и индекс гениальности. Тем самым он выводит и аналогию, граничащую с тождеством, между республиканизмом и гениальностью.

Помимо подобных аналогий, анализ результатов выборов во Франции и группировка республиканских и монархических департаментов по рельефу поверхности, геологическому характеру почвы и происхождению населения представляют величайший интерес; и этот интерес еще более возрастает благодаря сопутствующим комментариям, в которых рассматривается масса фактов, относящихся к другим странам. Так, из тридцати шести департаментов горного характера двадцать пять являются республиканскими, тогда как из десяти равнинных департаментов республиканскими являются лишь четыре. Ломброзо приводит многочисленные примеры, показывающие, что жители горных районов склонны к более быстрым эволюционным изменениям, чем жители равнин, которые более враждебно относятся к нововведениям. С другой стороны, на очень больших высотах преобладают апатичный темперамент и политическая праздность. Так, в Мексике жители районов, расположенных на высоте свыше 2000 метров (6560 футов) над уровнем моря, отличаются пассивностью. Жители столицы, которая находится примерно на этой высоте, политически индифферентны и почти не принимают участия в революциях страны. Пронусьяменто издают только войска, завербованные в других частях страны.

Монотонный пейзаж равнин вызывает у жителей ровное внутреннее состояние и тем самым укрепляет в них чувство мизонеизма. Лишь близость крупных рек, на которых вырастают большие промышленные города, способствует политической активности на равнинах. Могут вмешаться факторы иного порядка и нейтрализовать это монотонизирующее влияние равнин. Здесь прежде всего мы отмечаем эффект скрещивания рас, в результате которого поляки благодаря контактам и смешению с немцами претерпели значительное развитие цивилизации и политической жизни, опередив многие другие славянские народы. В связи с этим Ломброзо делает особый акцент на первых эффектах, на зарождающемся состоянии (status nascendi) такого межрасового скрещивания и объясняет быстрый упадок польской эволюции исчезновением этого status nascendi. (Эта мысль Ломброзо подтверждается тем фактом, что за разделом Польши последовало возобновление скрещивания польского и немецкого генофондов, и за этим в средней трети XIX века, а также снова в наши дни, помимо расцвета совершенно неожиданного промышленного, научного и литературного подъема нации, последовал рецидив польского революционного духа. Долгое время сила, порожденная зарождающимся состоянием, казалась исчерпанной, и революционный дух поляков, по-видимому, метаморфизировал в клерикализм.)

Помимо постоянных факторов почвы и расы, благодаря которым нация обретает способность к успешному развитию через череду благоприятных революций, существуют и другие, переменные влияния, порождающие непрерывное бунтарское брожение. Среди этих влияний выделяется климат, характеризующийся периодами быстро повышающейся температуры, в то время как тропический климат вызывает у жителей абсолютную праздность, так что в тропических странах истории нечего зафиксировать в отношении классовой борьбы, заговоров и серьезных восстаний.

Жаркий сезон в южных областях умеренного климата является кардинальным фактором возникновения политических беспорядков. Ломброзо доказал это, используя материал, официальное происхождение которого кажется ему абсолютно достоверным, а именно данные, зафиксированные в «Готском альманахе» за 1791–1880 годы. За этот период мы находим сведения об 836 бунтах, мятежах, восстаниях и т. д., из которых 495 произошли в Европе. Максимум европейских беспорядков пришелся на июль месяц, в то время как среди южноамериканских бунтов максимум пришелся на соответствующий месяц южного полушария — то есть на январь. Более свежие хроники, касающиеся вспышек в Аргентине и Чили, подтверждают этот вывод. Наименьшее число бунтов произошло: в Европе — в ноябре и декабре, а в Южной Америке — в мае и июне. Если мы изучим хроники отдельных европейских наций, то обнаружим, что среди всех народов Южной Европы лето является главным временем беспорядков. У пяти национальностей (норвежцев, шведов, датчан, поляков и ирландцев) преобладает весна. Лишь в одном случае максимум бунтов пришелся на зиму; это была Швейцария, в которой десять из двадцати четырех зарегистрированных выступлений произошли в зимний сезон.

Другая таблица цифр демонстрирует преобладание национальностей Южной Европы в статистике восстаний. В Греции было 95 бунтов на 10 000 000 жителей, что составляет максимум; в России вплоть до 1900 года приходилось 0,8 бунта на 10 000 000 жителей, что является минимумом. Разделив Европу на три зоны, мы обнаружим, что в Северной Европе приходилось 12 бунтов, в Центральной — 25, а в Южной — 56 на 10 000 000 жителей.

Еще более богатым фактами и увлекательным вследствие яркого описания и меткой характеризации является анализ индивидуальных факторов политической преступности в главах с седьмой по двенадцатую. Изучается значение возраста и пола, и мы находим подробное описание женщин-протагонисток русского нигилизма, которые изображаются как благороднейшие примеры «революционеров по страсти». Затем дается описание врожденных преступников и душевнобольных среди бунтовщиков и инсургентов с подробным изложением их индивидуальных особенностей. Представлены доказательства той огромной роли, которую играют во всех важных восстаниях умалишенные и частично умалишенные («маттоиды»). Дается обстоятельный отчет о характеристиках и влиянии «политических случайных преступников и политических преступников по страсти», которые тесно связаны с революционным гением и обычно демонстрируют благородный тип характера. В то время как среди французских революционеров 1793 года, среди бунтовщиков в Южной Америке, участников Парижской коммуны и современных анархистов Ломброзо находит преобладание наиболее звероподобных преступных натур и ужаснейшего морального помешательства, среди героев затяжной итальянской борьбы за свободу и так называемых нигилистов он описывает ряд антропологически нормальных и благородных фигур, от которых бесконечно далеки дегенерация, преступность или психическое расстройство. Глава иллюстрирована большим количеством портретов, включая портреты Луизы Мишель, Ибарбара, Рейнсдорфа и Хёделя в качестве криминальных физиономий; им противопоставлены благородные лица Мадзини, Бакунина, Желябова, Веры Засулич, Перовской и др.

В конце этой первой части своей книги Ломброзо подводит итог всему своему материалу для дифференциальной диагностики между революцией и мятежом. Затем следует вторая часть, написанная в сотрудничестве с молодым юристом, веронским адвокатом Ласки. Здесь представлен исторический очерк генезиса политической преступности с описанием более ранних и новейших методов борьбы с ней, как национальных, так и международных; и делается попытка с позиций, завоеванных в первой части, юридически сформулировать основные элементы политической криминологии и реконструировать основы ее карательной репрессии. Заключение состоит из подробного изложения экономической и политической профилактики «политического преступления», в котором время от времени — и особенно в критике итальянского парламентского правления и партийной политики — ярко проявляются оригинальные мыслительные подходы Ломброзо. По большей части, однако, эти профилактические предписания касаются лишь кооперативных ассоциаций, страхования от безработицы и ряда политических мер более или менее «государственно-социалистического» характера, не отличающихся особой оригинальностью и заимствованных, как представляется сегодня, отчасти из идей Луиджи Луццати (нынешнего председателя Совета министров), отчасти из идей Акилле Лориа.

Главные достоинства книги кроются не здесь, а в ее историко-философских идеях, которые в этой заключительной части лишь слегка намечены, а также в том мастерстве, с каким на основе огромного материала закладываются основы нашего познания психологии бунтовщика, чьи черты обрисованы с подлинным пониманием природы и истории.

Ежедневное общение Ломброзо с подследственными заключенными в силу его официальной должности тюремного врача в Турине, критика его учения о «врожденном преступнике» со стороны юристов и непрерывный обмен мнениями с таким выдающимся экспертом в области теории юриспруденции, как Энрико Ферри, привели его в течение последующих двадцати лет работы, за которые он накопил огромную массу собственных наблюдений и использовал всю международную литературу по этому вопросу, к изучению преступника по страсти, случайного преступника (экономическая этиология преступности), рецидивиста и других ненормальных категорий преступников (помимо врожденного преступника) — преступников-алкоголиков, преступников-безумцев и преступников-эпилептиков. Результаты всей этой работы были воплощены в третьем, четвертом и пятом изданиях «L’uomo delinquente». Начиная с 1880 года в этом гигантском начинании ему помогали способные личные ассистенты, и с этого же года датируется выпуск его журнала «Archivio di psichiatria»[24], в создании которого он пользовался сотрудничеством международного круга коллег. В то же время двери всех итальянских тюрем были открыты не только для него, но и для его учеников и сотрудников — преимуществом, которым время от времени пользовался и я сам. Бельтрани-Скалия[23], глава итальянской тюремной администрации, предоставил в распоряжение Ломброзо весь официальный материал своего ведомства; и Ломброзо использовал его не только для укрепления и развития своих теорий, но и для создания уникального криминального музея и подготовки тщательно продуманных планов пенитенциарной реформы. Со всех сторон стекались материалы, которыми были загружены сотни голов и рук. Подросшие дочери Ломброзо, Паола и Джина, стали чтицами, переводчицами, архивариусами и помощниками редакторов; а дом на большой площади Турина, откуда по вечерам виден закатный свет на вершинах западных Альп, стал не только собирательным центром материалов, вливавшихся со всех сторон (в конечном счете даже из медлительного англосаксонского мира), не только источником обширной публицистической пропаганды (в Германии поддерживаемой газетой Максимилиана Хардена «Zukunft», которая уже тогда имела широкий и растущий тираж), но вдобавок и местом встреч многочисленных иностранных исследователей, занимающихся изучением социальных и биологических наук. Здесь тяжелое красное пьемонтское вино, которое подавалось щедрой рукой, развязало немало языков; но вино, безусловно, было не единственным оживляющим элементом в доме, где изысканная простота и патриархальная атмосфера сочетались так, что растапливали ледяную сдержанность как прусского тайного советника, так и английского университетского профессора, благодаря чему беседа всех присутствующих была блестящей и непринужденной.

Эти годы пропаганды и практических усилий в пользу реформ — с 1885 по 1900 год — несомненно, были обязаны частью своего блеска и практической плодотворности дочерям Ломброзо, которые сначала через своих подруг (среди которых на первое место я могу поставить социальную реформаторшу мадам Кулишёв), а впоследствии через своих женихов (Г. Ферреро и М. Каррара) ввели новые миры идей в соприкосновение с миром их отца. К уже перечисленным элементам добавились музыка и пластические искусства, а также дружба с такими художниками, как Бистольфи: рисунки и эскизы живых художников, а также слепки знаменитых скульптур были рассыпаны среди черепов и книг, которыми была заполнена почти каждая комната в доме. Славные гармонии Бетховена и Вагнера не только отдавались эхом в сердцах как молодых, так и пожилых слушателей, но и звучали среди черепов древних перуанцев и расписанной тюремной утвари. Таковой была среда, из которой появился мастерской очерк природы женщины; и благодаря этому антропология исчислений и измерительной линейки отошла на задний план, уступив место глубокому психологическому проникновению. В результате таких стимулов и других, слишком многочисленных, чтобы их перечислять, зародился интимный анализ преступной ментальности, в результате которого преступник больше не рассматривается исключительно как дикий и атавистический потомок доисторического охотника на мамонтов, но скорее как тот, в ком наблюдатель теперь видит также и изображает твердой рукой мастера черты несчастного существа, толкаемого на преступление страстями, бременем нужды, эксплуатацией и обнищанием. В то же время психологическое описание природы врожденного преступника приобрело дополнительную четкость деталей и резкость очертаний. Искать это описание следует не только в последнем издании главного труда, но и в многочисленных монографиях об отдельных преступниках, чьи преступления привлекали внимание общественности в эти годы зрелейших знаний и полнейшей творческой силы Ломброзо. Последней из таких фигур была парижанка мадам Стайнхейл [24].

Криминальная психология Ломброзо заслуживает гораздо большего внимания, чем она получала до сих пор. По отношению к практическим задачам уголовной юриспруденции она важнее, чем его чисто антропологические исследования, хотя последние и привлекли гораздо больше внимания публики. Как для судебного медика, так и для психиатра криминальная психология имеет больший диагностический вес; ибо часто необходимо определить, преобладает ли у определенного индивида приобретенное слабоумие, врожденное слабоумие или какой-то особый и своеобразный тип дегенерации. Судебному медику непозволительно рассуждать следующим образом: «У этого индивида замечательные физические черты и непонятные психические особенности, а потому он болен и невменяем». Непонятный характер преступления или загадочный характер личности нередко используется как аргумент в пользу того, что налицо психическое расстройство и проистекающая из него невменяемость. Но это недопустимый вывод. Знание психологии респектабельного буржуа и обычного обывателя или ограниченное знакомство с умалишенными, содержащимися в заведениях, не дают никакого опыта понимания переплетения сложных и своеобразных мотивов и чувств в психике преступной натуры. Глубокое знание криминальной психологии, которое сегодня встречается редко [25] и которое по очевидным причинам трудно приобрести, является важнейшей предпосылкой для отграничения преступных натур от душевнобольных и слабоумных.

Нередко утверждается, что совершитель преступного деяния не может быть нормальным, если мы не способны обнаружить никакой выгоды, которую он мог бы извлечь из своего поступка. Считается, что характеристикой преступника является причинение вреда другим ради личной выгоды; однако причинение вреда другим просто ради самого причинения вреда называют характерной чертой психологической аномалии.

Этому предположению противоречат две фундаментальные черты преступной натуры — безрассудство по отношению к последствиям и жестокость. Безрассудство преступной натуры побуждает его скорее поддаваться минутным импульсам, чем преследовать продуманный целенаправленный план. Жестокий индивид — не только как преступник, но и как дикарь, как деспот, как неистовый вожак толпы — испытывает позитивное удовольствие от чужих страданий. Ничто, например, не является более обычным в школе и казарме, чем подобное явление. В определенной степени мы обнаруживаем его и у среднего человека, у нормального обывателя и педанта, пожалуй, сильнее всех, хотя и лишь в слабой степени интенсивности. Многие преступные натуры, несомненно, обладают этой склонностью в очень высокой степени и испытывают позитивный восторг от мысли о том, что способны причинять боль и страх другим. Но тем самым они на свой лад проявляют лишь общую тенденцию человеческой природы находить удовольствие во владении властью и ее осуществлении, чувствуя себя выше других и демонстрируя это превосходство посредством причинения боли.

В этой сфере жестокости нет, безусловно, ничего, кроме количественного различия между преступной натурой и нормальным обывателем, и меньше всего тот, кто действительно знаком с эротической жизнью человечества — главной сферой взаимного причинения страданий, станет утверждать, будто в ее связи с жестокостью есть что-то такое, что можно назвать патологическим.

Несомненно, многие преступления совершаются потому, что вред, причиненный другому, в каком-то отношении выгоден преступнику. Это, по сути, немногим больше, чем деловой вопрос. Но точно так же многие преступления совершаются потому, что причинение вреда другому болезненно для этого другого, и потому, что преступник — например, ростовщик — фактически испытывает удовольствие от того, что породил чужую боль.

Глубокий психолог Фридрих Ницше обнаружил корни этого явления в среднечеловеческой природе. Он говорит о «страшном прекрасном» преступления — о счастье того, кто полностью освободился от низших инстинктов сострадания и от злого зверя по имени «совесть».

Как ни обильны материалы для особой психологии определенных видов преступности и сколь обширно ни было знакомство Ломброзо с отдельными преступниками, тем не менее его описание элементарных качеств преступной натуры чрезвычайно просто. Различия между отдельными преступниками, которые на первый взгляд кажутся крайне непохожими, часто зависят лишь от того, что склонность обогащать собственную личность за счет другого в одном случае связана с благоприятным, а в другом — с неблагоприятным экономическим положением. Пролетарский вор украдет все, что увидит лежащим без присмотра, или все, что найдет в чужом кармане. Миллионер с аналогичным складом ума не станет красть отдельные кошельки, но найдет пути и средства опустошить очень многочисленные и очень крупные кошельки. Преступный пролетарий — мелкий вор или взломщик; преступный буржуа основывает мошеннические банки и компании с ограниченной ответственностью, или превращает здоровые предприятия в аферы, или систематически обманывает своих партнеров. Мошенническое банкротство — ведущая область типичной буржуазной преступности. Таким образом мы получаем представление о действии многих так называемых «экономических факторов» преступности, которые по существу сводятся к тому, что в периоды экономической депрессии большое число недобросовестных лиц ухватывается за возможности украсть подорожавший хлеб или деньги, необходимые для покупки хлеба, — большее число, чем в более благополучные времена; в то время как в периоды экономического подъема таланты крупного мошенника и миллионера-грабителя находят наибольший простор. Более того, очевидно, что тот, кто не дорожит своей репутацией, будучи бедным человеком, охотнее пойдет на совершение имущественных преступлений; если же он состоятелен, он с большей вероятностью совершит преступления против личности. Это доказывается тем фактом, что состоятельные люди чаще посягают на здоровье, жизнь и половую свободу других, тогда как неимущие чаще совершают преступления против собственности. И это подтверждается далее тем фактом, что при росте заработной платы и падении цен на предметы первой необходимости число преступлений против личности возрастает, в то время как число краж и присвоений уменьшается. Эта тенденция проявляется еще яснее, если рост зарплаты и падение цен происходят одновременно.