«Чезаре Ломброзо — современный человек науки»

Примечание переводчика:

Иллюстрация на обложке создана переводчиком и переведена в общественное достояние.

ЧЕЗАРЕ ЛОМБРОЗО СОВРЕМЕННЫЙ УЧЕНЫЙ

BY

HANS KURELLA, M.D.

AUTHOR OF “NATURAL HISTORY OF THE CRIMINAL,” ETC.

TRANSLATED FROM THE GERMAN BY

M. EDEN PAUL, M.D.

NEW YORK

REBMAN COMPANY

1123 BROADWAY

All rights reserved

ПРЕДИСЛОВИЕ

Предметом этой небольшой книги является, как показывает ее название, Чезаре Ломброзо как человек и исследователь; в ней не делается попытки в полной мере рассмотреть Ломброзо — реформатора криминологии и уголовной социологии. Отдать должное трудам Ломброзо в последнем отношении было бы невозможно без одновременного изложения истории итальянской школы «позитивной уголовной юриспруденции» и влияния этой школы на важнейшие тенденции общественной жизни всех ведущих цивилизованных народов. Это было бы также невозможно без рассмотрения проекта нового немецкого уголовного кодекса. По многим причинам я воздержался от подобных попыток; прежде всего, ввиду ограниченности объема. Тем не менее я осветил деятельность Ломброзо как реформатора в той мере, в какой это было необходимо, чтобы воздать должное личности покойного исследователя.

Некоторые краткие разделы этой книги с существенными изменениями были заимствованы из моих более ранних публикаций, посвященных развитию криминальной антропологии. Совершенно новым, однако, является предпринятая здесь попытка продемонстрировать, сколь высокое положение, как справедливо можно утверждать, занимал Ломброзо в блестящую эпоху позитивного изучения мира, человечества и общества. Чтобы проиллюстрировать позитивный способ мышления, я поместил в Приложении, на которое особо обращаю внимание читателя, табличное изложение фактов и документов позитивизма середины XIX века. Включение в это табличное изложение основных трудов Герберта Спенсера является результатом зрелого размышления и повторного тщательного изучения его эссе под названием «Причины несогласия с философией г-на Конта». Философия Конта представляет собой лишь отражение позитивизма в самом себе и является не более чем введением в более полное развитие позитивизма.

HANS KURELLA.

Bonn, Whitsuntide, 1910.

ПРЕДИСЛОВИЕ ПЕРЕВОДЧИКА

Я пользуюсь этой возможностью, чтобы выразить искреннюю благодарность мистеру Хэвлоку Эллису, который прочитал мой перевод в рукописи и высказал много ценных замечаний по терминологии.

M. EDEN PAUL.

Moorcroft, Parkstone, Dorset.

Christmas, 1910.

CONTENTS

CHAPTER PAGE

PREFACE v

I. ANTECEDENTS—LOMBROSO’S PREDECESSORS IN RESEARCH 1

II. CRIMINAL ANTHROPOLOGY 18

III. OPPOSITION TO LOMBROSO’S VIEWS—WOMAN AS CRIMINAL—THE POLITICAL CRIMINAL—CRIMINAL PSYCHOLOGY 55

IV. GENERAL CONSIDERATIONS REGARDING LOMBROSO’S LIFE-WORK AS A SOCIAL REFORMER, HIS METHODS, AND HIS PHILOSOPHY 106

V. THE SIGNIFICANCE OF CRIMINAL ANTHROPOLOGY 130

VI. CRIMINAL JURISPRUDENCE—PELLAGRA—AGRARIAN REFORM 139

VII. ENVIRONMENT AND THE THEORIES AS TO THE NATURE OF GENIUS—LOMBROSO’S GENIUS AND PERSONALITY 158

APPENDIX A. LOMBROSO’S SPIRITUALISTIC RESEARCHES 167

APPENDIX B. LIST OF BOOKS CONSULTED 177

APPENDIX C. FACTS AND DOCUMENTS OF POSITIVISM 178

INDEX 182

CESARE LOMBROSO

ГЛАВА I ПРЕДШЕСТВЕННИКИ — ПРЕДШЕСТВЕННИКИ ЛОМБРОЗО В ИССЛЕДОВАНИЯХ

Чезаре Ломброзо родился в Вероне, будучи австрийским подданным, 6 ноября 1835 года и был вторым ребенком из пяти детей. Его отец Арон происходил из венецианской купеческой семьи, происхождение которой восходит к колонии североафриканских евреев, торговавших с Ливорно, Генуей и Венецией. Снова и снова члены семьи Ломброзо селялись в том или ином из этих портов. Ветка, к которой он сам принадлежал, жила в течение нескольких веков в Венеции и на венецианских территориях материка, частью которых с 1448 года являлась Верона; они были купцами-патрициями, которым французская оккупация, имевшая место до того, как отец Ломброзо вырос, принесла полные и равные гражданские привилегии.[1] Несколько членов этой венецианской семьи отличались характерными и энергичными действиями в пользу дела просвещения. В Виргинии, в Северной Америке, в XVII веке брат прямого предка Чезаре Ломброзо, рискуя быть сожженным заживо, самым энергичным образом протестовал против веры в колдовство и заявлял, что мнимые ведьмы были лишь «истеричками».

За французской эмансипацией Верхней Италии в 1814 году последовала австрийская реакция, но семья в это время пострадала от падения экономического благосостояния (ненадолго прерванного в 1830 году, когда Венеция стала порто-франко), от которого зависели ее собственное благополучие и патрицианское положение.

Образование Габсбургского Королевства Ломбардии и Венеции положило конец на время равенству гражданских прав для евреев; и Верона была одним из немногих городов округа, в котором еврейским мальчикам разрешалось посещать гимназию (общественную школу), выведенную теперь из-под контроля вольнодумцев и переданную под руководство иезуитов.

Когда мать Ломброзо, Зефира Леви, вышла замуж за Арона Ломброзо в 1830 году, она поставила условие, чтобы ее детей воспитывали в месте, где была бы возможность посещать высшие школы.

Брак с Зефирой Леви, принадлежавшей к богатой семье, занимавшейся высшей сферой экономической жизни, не смог предотвратить наступление бедности; и юность пяти детей от этого брака прошла в стесненных обстоятельствах. Мать, одаренная как умом, так и характером, глубоко озабоченная воспитанием и образованием своих детей, оставалась доверенным лицом своего сына. Она взрастила в нем любовь к свободе и чувство независимости, которые доминировали в ее родительском доме в Кьери, одном из центров деятельности карбонариев. Кьери, промышленный город Пьемонта, лежал за пределами сферы влияния Хайнау и Радецкого, которые при помощи своих хорватов и чехов поощряли феодально-клерикальную реакцию в Венеции, Вероне и Милане.

Отец Ломброзо был дилетантом в практической жизни, человеком, выросшим под влиянием французского духа и в совершенно свободном социальном состоянии, человеком с огромной добротой сердца, но столь же мало приспособленным к борьбе с влияниями экономического распада Венецианского государства, сколь и с ужасами австрийского террора.

В детстве Ломброзо произошел заговор некоторых веронских патриотов против австрийской оккупации, который был подавлен массовыми повешениями и расстрелами заговорщиков; а когда ему было всего тринадцать лет, произошло временное освобождение Милана и Венеции от австрийского ига (1848 г.), — событие, в котором живое участие принимали юноши Милана, второго по величине города старой Венецианской республики.

Революционные тенденции Ломброзо в области науки и его малое уважение к тому, что было традиционно устоявшимся, несомненно, зависели от совместного влияния унаследованных склонностей и описанных мной юношеских впечатлений. Важным дополнительным фактором в его развитии стала потеря состояния его семьей вследствие политических беспорядков в Италии, продолжавшихся до восстановления австрийского владычества. Лишь мужество и способности матери спасли детей от падения в ряды пролетариата, однако некоторая потеря социального положения была неизбежна, и влияние этого на особый темперамент Ломброзо можно проследить в том факте, что он с юных лет был бунтарем и решительно противостоял (виталистическим) доктринам, исповедовавшимся в университетах сыновьями состоятельных людей. Таким же образом он предпринял серьезную атаку на интересы крупных землевладельцев Верхней Италии своими описаниями аграрной бедности и смелым изложением причин пеллагры.

Влияние философа Вико, труды которого с жаром изучались тайком в гимназии (общественной школе) Вероны, рано познакомило его с важностью принципа органического развития применительно к структуре и жизни человеческого общества. Вико изучался тайком, поскольку гимназия находилась под контролем иезуитов с австрийскими симпатиями, которые сознательно препятствовали любым передовым идеям. В 1861 году Ломброзо писал в своем дневнике следующее: «Без преувеличения можно сказать о моих школьных годах, что меня отбросили в атмосферу перманентного средневекового уклада — не более позднего сентиментального возрождения Средневековья в романах и драмах, а в условия, царившие до 1789 года, буквально восстановленные силой штыков 1814 года. Память об этой принудительной муштре, которая насиловала прирожденный логический дух и подвергала суровому наказанию любые протесты против своих методов, до того мне отвратительна, что даже теперь она является мне в снах подобно кошмару». Во время внедрения итальянских школьных методов на землях под австрийским правлением возникло, как говорят, известное изречение кайзера Франца: «Мне нужны не образованные, а послушные подданные».

Еще будучи школьником, Ломброзо познакомился с эволюционной идеей благодаря трудам и сильному личному влиянию медика Марцоло, который пытался посредством сравнительной филологии объяснить происхождение самых ранних религиозных и правовых институтов. Чеччарель, биограф Марцоло, в своей первой работе об этом исследователе, опубликованной в 1870 году (издательством «Приули» в Тревизо), пишет следующее: «В 1850 году, когда был опубликован первый том сочинения Марцоло „Monumenti storici rivelati dall’ analisi della parola“, некоторые периодические издания рецензировали книгу в самых благоприятных выражениях. Но сам автор был разочарован их отзывами, поскольку видел, что его благонамеренные критики не вполне поняли его идеи. Затем однажды он прочел в издаваемой в Вероне газете статью, в которой его книге воздавалось должное; он пожелал познакомиться с этим критиком, имя которого было ему неизвестно и чье подлинное понимание взглядов Марцоло впервые за несколько лет обрадовало последнего и наконец вознаградило за его долгие и тяжелые труды. Он воображал, что автором рецензии должен быть передовой, но одинокий научный мыслитель, который в силу своих личных обстоятельств или из-за смутного времени до сих пор жил уединенно. Но когда автор рецензии приехал навестить Марцоло в Тревизо, им оказался юноша всего шестнадцати лет — Чезаре Ломброзо, — первый во всей Италии распознавший гений Марцоло, принесший сыновнюю любовь и преданность ученика».

В начале занятий Ломброзо находился под большим влиянием чтения «Руководства по физиологии» («Handbuch der Physiologie») Бурдаха, труда, богатого антропологическими идеями. В Павийском университете Паницца[2] был единственным человеком, который оказал заметное влияние на формирование умственного развития Ломброзо.

С другой стороны, в течение десятилетия с 1850 по 1860 год Ломброзо как самоучка находился под одновременным влиянием трех великих современных и дополняющих друг друга течений: французского позитивизма, немецкого материализма и английского эволюционизма. С последним он познакомился через французское посредство. У него никогда не было клинического обучения в области психиатрии. Он читал работы Кьяруджи, Гризингера и великих психиатров школы Эскироля.

Отношение Ломброзо к немецкому материализму, под сильным влиянием которого он находился в юности, яснее всего показывают два его высказывания о Молешотте. Первое из них содержится в предисловии к его итальянскому изданию «Круговорота жизни» («Kreislauf des Lebens») Молешотта — переводу, опубликованному лишь в 1869 году, хотя и написанному в начале шестидесятых годов. (В 1854 году Молешотт был изгнан из Гейдельберга из-за публикации этого труда; с 1861 по 1879 год он был профессором физиологии в Турине.) Отрывок звучит следующим образом (II–III): «Опоздав, быть может, и все же тогда, когда время созрело, и несомненно с большей искренностью и горячностью, чем это имело место у других романских народов, Италия приняла участие в научном движении, отправной точкой которого послужила эта книга. Но именно потому, что она была столь запоздалым приверженцем, и в стремлении, так сказать, наверстать упущенное, некоторые лица в этой стране склонны заходить слишком далеко; они не только оспаривают старые предрассудки и ложные авторитеты, но также отрицают или понимают неверно факты просто по той причине, что таковые признаются в другом лагере или что эти факты кажутся подтверждающими старые доктрины. Таким образом, они часто следуют за лидерами, заслуживающими доверия далеко не во всем, такими как Бюхнер, Ренан и Райх; они принимают декламации и спутанные рапсодии за здравые аргументы, противопоставляют фанатизму фанатизм и преподносят своим врагам инструменты, необходимые для восстановления зданий, которые только что были сровнены с землей».

Другой отрывок содержится в его некрологе Молешотту, написанном в 1893 году: «Весь ход современной науки показывает, что импульс, полученный ею от жизненного труда Молешотта, суждено не только сохранить, но и продолжить в его дальнейшем и более быстром движении вперед. Более того, мнимые филантропы, чье возражение было направлено не столько против самой истины, сколько против пагубных последствий, которые, как они полагали, последуют за ее обнародованием, должны сегодня увидеть, что определенные истины, какими бы опасными и тревожными они ни казались поначалу, ведут в конечном счете к общей пользе и к пользе даже той морали, в отношении которой первоначально предполагалось, что она понесет от них ущерб. Нас больше не огорчает вид того, как мораль, благодаря социальной физике и политической экономии, должна сойти с сияющего, но хрупкого метафизического алтаря, чтобы обрести в полезности скромное, но надежное основание, с которого становится возможным сделать безвредным или уменьшить то преступление, которое до сих пор насмехалось над карательными методами».

В Вене в 1856 году Ломброзо сдал официальный экзамен на ученой степень доктора медицины. Здесь влияние Шкоды и знакомство Ломброзо с ранними работами Вирхова не способствовали зарождению в нем чувств терпимости к доминировавшим в итальянских университетах виталистическим доктринам или к узкому кругу профессоров, обязанных своими должностями австрийскому влиянию и заинтересованных в поддержании этих доктрин. Он никогда не переставал находиться под впечатлением от этой ранней оппозиции академической традиции и академическим кругам; фактически она усилила в нем некоторую природную склонность к парадоксам и ересям.

Склонность к точному наблюдению,[3] приобретенная в результате контактов с немецкой наукой, привела его к изучению с фиксацией веса и измерений кретинизма в Верхней Италии;[4] от этого — к использованию данных методов для инициации антропометрического исследования населения Верхней Италии; а также к изучению клинической психиатрии, в то время полностью заброшенной в Италии.[5] Перевод эпохальных трудов Молешотта завершил формирование мировоззрения Ломброзо; он порвал со спекулятивной тенденцией тогдашней психиатрии, которая в то время и в Германии принимала самые причудливые формы; он с отвращением отвернулся от бесконечных споров о свободе воли и начал у умалишенных, душевнобольных преступников и преступников изучать их патологическую анатомию (при содействии Гольджи), их чувственные восприятия и их антропологические — и более того, краниологические — особенности.

Общеизвестно, что с того дня и до наших дней патологическая анатомия психозов не дала больших позитивных результатов, даже для самых искусных виртуозов методов окрашивания волокон головного мозга. Ломброзо, у которого в Павии Гольджи долгое время работал ассистентом, мудро отказался ограничиваться изучением патологической анатомии, но всегда исследовал наряду с ней клинические особенности психозов и неврозов.

С самого начала он склонялся к мнению, что точное измерение и описание черепов и головного мозга приведет к обнаружению четких различий между психически здоровыми и душевнобольными преступниками, между умалишенными и эпилептиками и т. д.

Хотя он никогда не игнорировал клиническое наблюдение и изучение сенсорных функций, на первое место он ставил вес и измерения: они были для него гарантией точного метода исследования; и он был вынужден заимствовать инструменты и методы антропологии из-за своей потребности в антропологии умалишенных и преступников. В интерпретации полученных таким образом фактов он руководствовался главным образом здравым материализмом Молешотта и дарвинистской идеей изменчивости рас. Как ученик Вико, он не видел ничего абсурдного в точке зрения, согласно которой по видимости чисто социальное явление, такое как преступление, может иметь органические причины.

Случайное открытие тероморфизма (это выражение принадлежит Вирхову и обозначает присутствие у человека определенных телесных особенностей низших животных) в черепах некоторых преступников в 1870 году окончательно привело к формулировке единой гипотезы о природе преступности. До публикации в 1871 году основ этой теории Ломброзо смог посвятить год изучению обитателей крупной тюрьмы, будучи в то время главным врачом провинциальной лечебницы в Пезаро, при которой также находилась большая пенитенциарная тюрьма. В течение 1871–1876 годов, когда он снова был приват-доцентом и экстраординарным профессором в Павии[6] — в годы, когда он опубликовал свои исследования о пеллагре, а также ряд антропологических и чисто психиатрических работ, — он также был сильно занят анатомическим посмертным изучением тел преступников. После 1876 года, когда он приехал в Турин[7] в качестве профессора судебной медицины, будучи также врачом большой городской тюрьмы для подследственных заключенных, он получил возможность самым тщательным образом обследовать по собственному методу по двести заключенных ежегодно, в то время как значительно большее число лиц подвергалось по меньшей мере обычному клиническому осмотру. Эта незначительная и очень скромно оплачиваемая официальная должность побудила его, не оставляя неутоimимых исследований пеллагры, изо дня в день уделять главное внимание предмету криминальной антропологии.

Именно в ходе этих исследований и споров, вызванных публикацией их результатов, он впервые познакомился с трудами своих предшественников в той же области. Это было доказано мне неопровержимыми свидетельствами.

В качестве предшественников следует назвать некоторых последователей теорий Галла о черепе: французского физиолога и врача Деспина, французского психиатра Мореля и трех английских врачей — одного психиатра и выдающегося антрополога Причарда и двух тюремных хирургов Николсона и Брюса Томсона.

Галла склонны судить, весьма несправедливо, лишь по его ошибкам; ибо он был, по правде говоря, создателем принципа локализации функций мозга и дал первый импульс к научному изучению преступников, хотя сам и не сделал в этой области никаких определенных открытий. Его ученик Ловернь, долгое время работавший тюремным хирургом в Тулоне, обследовал тысячи преступников и оставил интересные гипсовые слепки черепов; определенные типы были им прекрасно описаны. Деспин провел тщательное исследование психологии преступника и показал, что главными характеристиками привычного преступника являются праздность, нерешительность и пониженная чувствительность, как психическая, так и физическая. Дополнением к исследованиям Деспина стал великий труд Лукаса о наследственности, в котором тот продемонстрировал наследственную передаваемость предрасположенности к воровству, убийству, изнасилованию и поджогу, а также предоставил обширные материалы о врожденном характере склонности к преступлению.

В труде Мореля не хватало тщательного анализа, и он также был лишен прочного биологического основания; но он опирался на обширные материалы и был одушевлен определенным инстинктом в отношении того, что важно. Его «Трактат о вырождении» («Traité des Dégénérescences») был опубликован в 1859 году. Так появилось крылатое слово «дегенерация», которое остается актуальным и поныне, так и не приобретя какого-либо определенного значения. То оно используется для обозначения невропатической конституции, то, опять же, для обозначения наследственной предрасположенности к психозам. По мнению одних, эта предрасположенность латентна и проявляется только через физические стигматы дегенерации; другие считают дегенерата аномальным как в психическом, так и в физическом отношении, страдающим либо до начала настоящего помешательства, либо при полном его отсутствии изменчивостью настроения и темперамента, навязчивыми идеями, моральными дефектами и односторонней интеллектуальной одаренностью; третьи же используют термин «дегенерация» для обозначения расплывчатого диатеза — смеси тенденций к нарушениям обмена веществ и к невропатиям.

Более поздние французские исследователи проводят различия между «высшими» и «низшими» дегенератами и включают в эти категории практически всю область психических расстройств, тяжелых неврозов и преступности. Немецкие исследователи доходят до того, что заявляют, будто большинство людей являются дегенератами, а Мёбиус считал, что отталкивающая внешность большинства его ближних говорит в пользу этой точки зрения.

Морель из-за туманности своего определения дегенерации («déviation maladive du type humain») сам был отчасти виновен в неудовлетворительном развитии всего учения. Он верно заметил, что неблагоприятные условия жизни — например, отсутствие законодательных актов по защите фабричных рабочих в середине прошлого века — преображают весь внешний вид тех, кто подвергался воздействию подобных условий; но он не сумел различить унаследованные и приобретенные признаки, не задался вопросом о том, наследуются ли приобретенные признаки и если да, то каким образом; кроме того, он упустил из виду необходимость определить в самом начале своего исследования точные характеристики типа, отклонения от которого он фиксировал. За исключением Ломброзо, те, кто после Мореля занимался проблемой дегенерации, проигнорировали тот факт, что эти проблемы выходят за узкие рамки патологии в более широкую область биологии, и не увидели, что рассматриваемые проблемы касаются человеческой изменчивости, законов наследственности и других антропологических вопросов. Причард, выдающийся этнолог, широко почитаемый (наряду с английскими тюремными хирургами Томсоном и Николсоном) в качестве предшественника Ломброзо, первым обнаружил типичное во внешнем облике старых «тюремных сидельцев» и выдвинул для объяснения закоренелой преступности концепцию морального помешательства. Это моральное уродство следовало рассматривать как коррелирующее с аномальными физическими характеристиками.

Ломброзо находил необходимым снова и снова разрабатывать доктрину морального помешательства; и в долгой борьбе с недопониманием, которому подвергалась его теория homo delinquens, эта доктрина сыграла гораздо более важную роль, чем теория дегенерации Мореля.

Некорректно говорить о Причароде и Мореле как о предшественниках Ломброзо в том смысле, который подразумевает, будто последний находился под влиянием кого-либо из них при зарождении или развитии своих учений. То же самое справедливо и в отношении Галла, труд которого Ломброзо справедливо оценил еще в 1853 году, как мы узнаем из его небольшой работы о корреляции между половым и церебральным развитием — «Di un fenomeno fisiologico commune ad alcuni nevrotteri».[8]

ГЛАВА II КРИМИНАЛЬНАЯ АНТРОПОЛОГИЯ

К формулировке своего учения о преступнике Ломброзо пришел не под влиянием более ранних исследователей в этой же области, имена которых упоминались в конце предыдущей главы, а как естественное следствие идеи, доминировавшей в его интеллектуальном развитии. Эта ведущая идея — часть учения антропологического материализма — заключается, с одной стороны, в том, что образ мыслей человека и, следовательно, реальное поведение его жизни определяются его физической конституцией; а с другой стороны, в том, что эта конституция должна находить выражение в его телесном строении. К более четкой формулировке этой идеи его привели случайные анатомические открытия (см. Arch. ital. delle malattie nervose, а также R.C. dell’ Istituto Lombardo, 1871, v., fasc. 18)[9] в трупах преступников, одно из которых — так называемая «срединная затылочная ямка» — не было замечено предыдущими наблюдателями; она обнаруживается у большинства низших млекопитающих, а также у многих обезьян. Это первое подобное открытие с тех пор было дополнено большим количеством других: отчасти таких, которые в первую очередь были тщательнейшим образом изучены Ломброзо и его учениками; отчасти описанных другими антропологами как «тероиды» («тероморфы»); отчасти причисленных натуралистами-дарвинистами к «атавизмам» — то есть признакам, рассматриваемым и описываемым как рудименты, унаследованные от дочеловеческих предков нашего вида. Если мы сравним труды зоологов и анатомов, занимающихся этими вопросами, с работами Ломброзо и его последователей, мы не сможем не заметить полную независимость итальянцев и в то же время их более широкое понимание и лучшие знания доисторических данных. Антропологи итальянской школы обычно действовали следующим образом. Если при исследовании тела преступника они сталкивались с тероморфизмом в каком-либо органе или наблюдали любое другое необычное строение, они ставили определенные вопросы относительно этой особенности, а именно:

1. Присутствует ли эта особенность в каких-либо достоверных останках доисторического человека и, если да, то как часто она встречается в них по сравнению с частотой ее присутствия в телах преступников?

2. Встречается ли она у низших рас человека и, если да, то как часто? (Ответ на этот вопрос получают путем исследования черепов и т. д. этих низших рас, которые можно найти в европейских музеях.)

3. Находится ли она у высших человекообразных обезьян и, если да, является ли она случайным или постоянным признаком?

4. Находится ли она у других видов группы приматов?

5. Находится ли она у животных, стоящих ниже их по классификационной шкале?

6. Находится ли она у людей с врожденными патологическими аномалиями; более того, находится ли она у эпилептиков и идиотов?

Легко понять, что подобные исследования очень трудоемки. Чтобы пролить свет на значение сравнительно незначительных данных, может потребоваться организация самых масштабных изысканий. Неустанная забота и неутомимость в таких единичных наблюдениях и в интерпретации их значения составляют одну из высших заслуг Ломброзо. По этой причине его книги и тридцать томов его архивов будут оставаться в течение многих грядущих десятилетий богатейшим кладезем открытий для антропологии, как только эта наука вернется от изучения монголов и австралийцев к исследованию современных европейцев. В результате этих исследований был установлен факт того, что прежде всего в черепах и головном мозге преступников, но также и в других частях скелета, в мышцах и во внутренних органах обнаруживаются анатомические особенности, которые в одних случаях напоминают черты немногих аутентичных останков самых ранних доисторических людей, в других случаях соответствуют чертам все еще существующих низших рас человечества, а в еще одних — соответствуют чертам некоторых или всех разновидностей обезьян.

Из этих фактов Ломброзо делает несколько поспешный вывод — а именно, что существуют врожденные преступники, представляющие тип человечества, существовавший до возникновения закона, семьи и собственности, и что представители давно ушедших условий, таким образом навязанные нашему времени, не способны уважать безопасность жизни и собственности и другие законные права; но, сколь бы смелым ни казался этот вывод, он тем не менее обладает всеми качествами научного предположения, поскольку гармонирует со всеми известными фактами и позволяет нам упорядоченным и критическим образом работать с материалом, к которому он относится.

Я оставляю открытым вопрос о том, следует ли нам рассматривать эту идею как теорию или просто как гипотезу, но необходимо указать, вопреки упорным утверждениям противников Ломброзо, что итальянская школа антропологии никогда не утверждала, будто все лица, предстающие перед европейскими судами по уголовным делам или содержащиеся в исправительных тюрьмах Европы, являются неизменными потомками неандертальцев, которые охотились на пещерного медведя с каменными стрелами. Изложим кратко доктрину итальянской школы: существуют врожденные преступники, обладающие типичными характеристиками, как физическими, так и психическими, и они обязаны своей специфической организацией тому факту, что их развитие подверглось атавистическому возврату. Здесь невозможно приводить детали, показывающие то, как в пяти последовательных изданиях книги «L’uomo delinquente» эта концепция постепенно становится все более четко определенной.

Мне будет позволено сделать еще несколько наблюдений относительно природы этого атавистического возврата. Нет ни единой характеристики человеческой анатомии, которая не была бы продуктом наследственности. Существующий тип европейской смешанной расы представляется постоянным типом; или вернее, благодаря тому факту, что борьба за существование в наше время носит почти исключительно экономический характер и что вследствие этого мозг приобрел преобладающее значение, современная фаза человеческой эволюции затрагивает только мозг (у женщин, к сожалению, так же, как и у мужчин); если какой-либо другой орган, помимо мозга, подвергается отбору у современного человека, то на него влияют исключительно или главным образом из-за его корреляции с развитием мозга.

Естественно, будущие масштабные изменения в размерах и форме мозга в конечном счете приведут к более или менее значительным изменениям и в соседних органах, таких как кости черепа, зубы, челюсти, наружное ухо и верхние шейные позвонки. Но для короткого периода, который отдельный исследователь имеет под своим наблюдением в ходе своей жизни, человеческий вид можно приблизительно рассматривать как постоянный тип. Теперь же наши наиболее устойчивые приобретения в отношении телесных характеристик унаследованы от очень далеких предков — они являются атавизмами. Большой вес мозга, прямой лоб, большой лицевой угол, свойственные европейцу, унаследованы им от предков исторической эпохи; с другой стороны, количество и форма его зубов, строение его органов чувств, расположение борозд и извилин коры головного мозга, количество и форма молочных желез, конфигурация верхних конечностей — все это еврапеец делит с так называемыми человекообразными обезьянами, с которыми у него и в остальном имеется очень близкое кровное родство. Наконец, количество наших пальцев на руках и ногах и структура различных тканей, как демонстрирует микроскоп, общие для нас и для подавляющего большинства млекопитающих; в то время как бесчисленные другие физические характеристики разделяются нами с низшими позвоночными. Таким образом, большинство наших телесных особенностей происходят от наших дочеловеческих предков; они являются атавизмами, интересными древностями. Но если это так, то случайное появление одного или двух дополнительных атавистических признаков — будь они унаследованы от людей ледникового периода или третичного периода, или восходящих к доселе не обнаруженным человекообезьянам еще более ранней поры, или к полуобезьянам, или даже к нашим отдаленным рыбоподобным предкам — едва ли является столь невероятным событием, чтобы требовать метания громов и молний стерильной антропометрии, столь долго бережно хранимых Вирховом, против еретика Ломброзо.[10]

Современный человек освободился от многого, что было укоренено в крови и костях его предков. Но он, несомненно, не освободился от всего, что было так укоренено, и потому нас не должно удивлять столкновение с индивидами, которые демонстрируют прочно зафиксированными либо в своем телесном, либо в психическом строении характеристики, которые у большинства ослабли или исчезли.

Такие индивиды, демонстрирующие черты, которых больше нет у постоянного типа европейца, но которые все еще общие для самых примитивных из ныне живущих рас человечества, таких как древние перуанцы, папуасы и австралийские аборигены, а также общие для других приматов, обнаруживаются среди преступников, как показал Ломброзо, с поразительной частотой — на самом деле, в объеме более чем 40 процентов — и с особенной частотой среди тех, чее первое преступление носит серьезный характер, и среди тех, кто в течение многих лет жил ради преступлений и за счет преступлений.

Вдобавок мы встречаем многочисленные признаки, которые либо не являются атавизмами, либо еще не рассматриваются как таковые, но которые носят или могут носить скорее патологический характер. Так, череп или мозг преступника могут демонстрировать в дополнение к сомнительным атавистическим признакам определенные болезненные черты или признаки перенесенной в прошлом болезни. Действительно, отнюдь не маловероятно, что врожденная атавистическая особая предрасположенность может активизироваться до такой степени, что приведет к преступному деянию лишь вследствие какой-то добавочной болезни; но в таком случае бессмысленно спорить о том, имеем ли мы дело с врожденным, душевнобольным или алкогольным преступником.

Если бы учение Ломброзо основывалось исключительно на исследовании черепов и головного мозга преступников, находящихся в европейских коллекциях, его основание несомненно было бы слишком узким. Но оно основывается вдобавок на антропологическом исследовании многих тысяч живых преступников — исследовании столь же тщательном, какое проводит антрополог в случае дикого племени, для изучения которого он пересек земной шар.

Исследование живых преступников, разумеется, не может принимать во внимание извилин головного мозга либо ямок, отверстий и отростков на внутренней поверхности черепа. Первое место здесь должно быть отдано внешним измерениям головы.

Теперь же, что касается многих проблем антропологии, исследователю предоставлено решать, опишет ли он факты, подлежащие регистрации, с помощью цифр и соотношений либо посредством крылатого слова, описывающего какую-либо видимую особенность формы или иной объективный факт.

Так, наличие толстого костного выступа посредине твердого нёба (torus palatinus) может, конечно, обозначаться простой фиксацией числовых результатов измерений нёба; но с другой стороны, мы можем предпочесть констатацию того, что у одного человека слабо развитый torus palatinus, у другого — крупный торус, у третьего таковой вовсе отсутствует и так далее.

Другой важный признак придает лицу при взгляде спереди чрезвычайно типичную форму. Это сильное латеральное разрастание скуловых костей, или, говоря точнее, скуловых дуг. Это состояние может обозначаться просто одним словом — эугнатализм (eurygnathism), — которое описывает его полно и точно. С другой стороны, вместо использования этого термина мы можем в случае каждого обследуемого зафиксировать точную ширину лица между скуловыми возвышениями, а также отметить отношение этого измерения к ширине лба.

Что касается характеристик формы, однако, гораздо удобнее и в то же время производит гораздо более яркое впечатление обозначать эти чисто количественные вариации, а также отношения, уловимые лишь путем сравнения, посредством общеописательной терминологии, которую, конечно, не следует путать с точным описанием реальных структур.

Используя этот метод, мы получаем длинный реестр кримино-антропологических признаков, и в следующей таблице я прилагаю фрагмент такого реестра:

I. ПРИМАТОИДНЫЕ РАЗНОВИДНОСТИ.

А. Затрагивающие череп.

Цереброгенные.

(а) Прямые цереброгенные.

1. Фронтальная субмикроцефалия (выраженная в относительной и абсолютной малости мозга, особенно в поперечном диаметре). Преступники — 41 процент.

2. Сужение черепно-лицевого угла у основания черепа, ведущее к прогнатизму.

Occurrence: In all primates, in negroes, Papuans, Australian blacks, etc. Criminals, 60 per cent.

3. Скошенный лоб.

Встречаемость: по Ломброзо — у 19,4 процента из 4244 преступников. По Курелле — у преступников из Верхней Силезии — 11 процентов; у рабочих из Верхней Силезии — 4 процента.

4. Часто сочетается с 2 или 3. Средняя затылочная ямка.

Встречаемость: у всех обезьян, у человекообразных, включая гиббона.

В черепах различных человеческих рас —

Per cent.

Ancient Peruvians 15

Australian blacks 28

Skulls provided with “students’ sets” 4·1

Criminals (3,200), (Lombroso, 16 per cent.) 20

Negroes 10

Prehistoric skulls 14·3

(b) Косвенные цереброгенные разновидности.

1. Наружный угловой отросток лобной кости аномально велик. У преступников (704) — 11,9 процента.

2. Чрезмерный размер глазниц (превышающий наивысшую степень шкалы индекса cranio-orbitalis Мантегаццы) —

Per cent.

Lombroso 9

Kurella 8·2 (of 218 cases)

3. Аномальная ширина лобных пазух —

Criminals 13 (of 252 cases)

Skulls provided with “students’ sets” 4

4. Сильно развитые надбровные дуги —

Ломброзо:

Skulls provided with “students’ sets” 7

Criminal skulls (out of 253) 13

Курелла:

Living workmen 7

Living criminals 16

Italian murderers 41·7

5. Высокий (внутренний) лобный гребень. Средняя высота лобного гребня в норме составляет 3,8 мм; у преступников средняя высота составляет 5,4 мм. У 25 процентов преступников он превышает 7 мм, и у 35 процентов из последних он сочетается с присутствием внутренней затылочной ямки.

(c) Ярко выраженное развитие антагонизма между развитием мозга, с одной стороны, и развитием лицевой части черепа — с другой, причем последняя преобладает.

1. Сильно развитый височный гребень, ближе к сагиттальному шву, чем обычно.

Расстояние между двумя височными гребнями, измеренное через сагиттальный шов, —

Mm.

Gorilla 0·10

Eskimo 80

Skulls provided with “students’ sets” 125

Skulls of murderers 70

2. Затылочный бугор (torus occipitalis) —

Per cent.

Criminals (Lombroso’s results) 31·7

Murderers (Lombroso’s results) 75

3. Эугнатализм — т. е. аномальная ширина лица на уровне скуловой дуги. Это распространенная характеристика в древнейших человеческих останках (черепа из Гибралтара, Кроманьона и Фурфуа) и у современных низших рас (циркумполярные племена).

Per cent.

Convicts sentenced for robbery with murder 37

In 1,567 criminal heads 18

4. Чрезмерная высота верхней челюсти.

Эта таблица демонстрирует признаки, видимые на черепе только определенного класса, тех, кого в моей «Естественной истории преступника» («Naturgeschichte des Verbrechers»), с одобрения Ломброзо, я обозначил как «приматоидные». Если даже они типичны для преступника, тем не менее часто утверждалось, будто итальянская школа не имеет оснований говорить о типе преступника по той причине, что ни один из описанных индивидов не демонстрирует все эти особенности. Каким же образом, говорят тогда, можно абстрагировать тип преступника из столь абсолютно гетерогенных аномалий?

Это на самом деле зависит от возможностей абстрагирования. Академически корректные антропологи продолжают спорить о типах важнейших человеческих рас, в то время как описанию всегда предшествует восприятие, а восприятие не всегда способно постичь типичное; тот, кто не наделен чувством значимого, не увидит ничего, кроме незначительного. Но есть нечто чрезвычайно типичное в самом распространенном и важнейшем свойстве преступной природы — а именно в сосуществовании нескольких приматоидных признаков у одного и того же индивида. (Признаками называются «приматоидные», которые присутствуют у всех приматов, но у нормального человека развиты очень слабо — отчасти даже настолько слабо развиты, что почти незаметны. Но у многих преступников эти особенности, которые по большей части являются физическими, либо выражены сильнее, чем у нормального европейца, либо появляются у преступника в форме, которая у нормального европейца совершенно неизвестна, тогда как они присутствуют у членов многих диких рас, а также у приматов, стоящих ниже на эволюционной шкале).

Существует однако один признак, по которому приматы в целом отличаются от низших млекопитающих, в то время как у человеческого вида он выражен гораздо сильнее, чем у других приматов; но у преступника этот признак часто развит столь мало, что едва достигает степени, характерной для доисторических человеческих останков. Рассматриваемый признак — это большее развитие черепной коробки (зависящее от более мощного развития полушарий мозга) в сочетании с меньшим развитием челюстей и их придаточных частей. Таким образом возникают прямые цереброгенные признаки; и с ними связаны другие признаки, очевидно отчасти механически зависящие от цереброгенных признаков, но отчасти возникающие из них иным путем. К этой категории относится прогнатизм — состояние, при котором верхняя челюсть заметно выступает впереди основания черепа, так что при взгляде на лицо в профиль область резцов кажется очень выступающей. Черепа низших человеческих рас прогнатичны, и еще более прогнатичны черепа человекообразных обезьян. Непосредственно с прогнатизмом связана другая характеристика преступного типа — а именно лоб, который заметно «скошен» по мере поднятия вверх; и со скошенным лбом связано заметное выступание «надбровных дуг».

Общеизвестно, что два самых ранних известных человеческих черепа — неандертальский и из Спа — оба в высокой степени демонстрируют два последних упомянутых признака. Если мы сравним с ними рисунок в «Archivio di psichiatria» Ломброзо (т. II, 1882) черепа Гаспароне (разбойника, прославившегося под именем «Фра Дьяволо»), мы не сможем не признать поразительный пример атавизма.

Один из наиболее примечательных таких признаков — средняя затылочная ямка, впервые описанная Ломброзо, зависимость которой от формирования мозжечка все еще является предметом споров. Во всяком случае, это ярко выраженный приматоидный признак, поскольку он присутствует у всех высших приматов, за исключением гориллы, шимпанзе и орангутана. Было обнаружено, что средняя затылочная ямка присутствует у 4,1 процента исследованных черепов из «студенческих наборов» (но следует помнить, что такие черепа всегда включают определенную долю черепов преступников). В доисторических черепах этот признак присутствовал в 14,3 процента; в древних перуанских черепах — в 15 процентах; у австралийских аборигенов — в 28 процентах; во всех исследованных черепах преступников он присутствовал в 20 процентах. Значение такого факта нельзя отрицать; и неудивительно, что его открытие Ломброзо, учеником Паниццы, произвело глубокое впечатление, особенно ввиду того факта, что он как раз собирался завершить свое сравнение европейской расы с меланодермическими.

Книга, в которой Ломброзо предпринял это сопоставление, «L’uomo bianco e l’Uomo di colore», была опубликована в 1871 году издательством «Саккетто» в Падуе после того, как рукопись провела три года в напрасных странствиях от издателя к издателю. В этом труде автор утверждал общее происхождение высших человекообразных обезьян и человеческого вида от неизвестного примата, подкрепляя свое утверждение антропологическими данными. «Происхождение человека» Дарвина вышло в свет в то время, когда работа Ломброзо уже находилась в печати. Последняя демонстрирует замечательные познания в области сравнительной анатомии, которыми Ломброзо был обязан своему учителю Паницце. В ней также проявляются широкие познания в этнологической литературе и глубокое знакомство с предшествующими открытиями, касающимися доисторического человека (включая те, что были сделаны в Кро-Маньоне, Холенфельсе и др. в 1868–1870 годах); кроме того, она обнаруживает замечательный талант автора к обнаружению и использованию плодотворных аналогий.

Я не намерен рассматривать здесь различные аномалии и пороки развития черепа, открытые, описанные и перечисленные Ломброзо и его учениками; но ввиду их важности для криминальной физиономии мы можем упомянуть, что аномальное расширение лица (обусловленное исключительно большим расстоянием между двумя скуловыми дугами) и аномальное расхождение двух половин нижней челюсти характерны для преступного типа. Впоследствии, после первой публикации результатов Ломброзо, вопрос о расстоянии между углами нижней челюсти подвергся тщательному исследованию, главным образом голландскими антропологами и психиатрами, по инициативе Винклера из Амстердама и при содействии весьма обширного материала. [11]

Многие примечательные особенности формы черепа, происхождение которых нельзя объяснить вышеупомянутым антагонизмом между развитием черепной коробки и развитием лицевой части черепа, зависят от аномалий и нарушений в последовательности и степени окостенения черепных швов. Мы знаем, что плоские кости свода черепа растут главным образом по краям, которыми они соприкасаются друг с другом, и что в норме они продолжают расти таким образом до тех пор, пока продолжается рост в нижележащих отделах головного мозга; однако если такой шов подвергается преждевременному окостенению, место для роста мозга может быть обеспечено только за счет податливости одного или нескольких других швов, вследствие чего тот диаметр черепа, который перпендикулярен податливому шву, увеличивается. Таким образом, череп, в котором сагиттальный, или межтеменной, шов подвергся преждевременному окостенению (что часто наблюдается у эскимосов), приобретает форму узкой лодки (скафоцефалия).

Вероятно, подобные вариации швов обусловлены самыми разнообразными причинами и во многих случаях представляют собой не аномалии, а расовые особенности или расовые врожденные вариации, генетически восходящие к глубокой древности. В черепах преступников, исследованных на предмет выявления аномалий швов, таковые были обнаружены примерно в 40 процентах случаев, в то время как у 1200 живых преступников этот показатель достигала 49 процентов.

Среди наиболее интересных аномалий швов выделяются «вормиевы кости» («вставочные кости»), с помощью которых заполняются более или менее обширные дефекты костной ткани вдоль основных швов. Вормиева кость, обнаруженная на вершине ламбдовидного шва, там, где он соединяется с задним концом сагиттального шва, была впервые открыта в мумиях древней цивилизованной расы Перу и потому была названа «инковой костью». Говорят, что эта кость присутствует у всех младенческих мумий инков и обнаруживается у 15–20 процентов взрослых останков инков. Итальянские исследователи находили ее в 25 процентах черепов убийц и в 8 процентах черепов других преступников. [12]

Некоторые другие особенности швов черепа привлекли к себе большое внимание исследователей общей антропологии в силу того обстоятельства, что они представляют собой отличительные расовые признаки; однако некоторые из них встречаются в черепах преступников даже чаще, чем в этнологических коллекциях, хотя их появление в последних считается характерной чертой нормальной антропологии.

Глубокий интерес представляют измерения кубической емкости высушенных черепов, а также оценки этой емкости, основанные на измерениях головы живых преступников (хотя подобные оценки могут быть лишь приблизительными). Заметим в этой связи, что крайний зарегистрированный диапазон емкости нормальных черепов составляет от 2050 куб. см (наибольшая) до 1050 куб. см (наименьшая); наибольшая зарегистрированная кубическая емкость черепа человекообразной обезьяны равна 621 куб. см; таким образом, разница между кубической емкостью самого большого и самого маленького человеческого черепа превышает разницу между кубической емкостью самого маленького человеческого черепа и самого большого черепа человекообразной обезьяны.

Теперь обратимся к тому факту, что в коллекциях черепов преступников сравнительно часто встречаются черепа с кубической емкостью менее 1100 куб. см, тогда как столь маленькие черепа почти никогда не встречаются в коллекциях нормальных черепов; черепа с кубической емкостью от 1100 до 1800 куб. см, которые в коллекциях нормальных черепов обнаруживаются в объеме от 6 до 10 процентов, в коллекциях черепов преступников присутствовали в различных случаях в объеме соответственно 17,8, 18, 65,5 и 72,2 процента. Черепа с кубической емкостью ниже нормы, которые в коллекциях обычных черепов составляют от 25 до 30 процентов, в различных коллекциях черепов преступников присутствуют в объеме от 30 до 60 процентов. Одним словом, череп преступника часто бывает субмикроцефальным; тем не менее необходимо отметить, что черепа с самой большой кубической емкостью, превышающей 1600 куб. см, встречаются среди черепов преступников в два-три раза чаще (хотя это не относится к известным мне лично итальянским коллекциям), чем среди черепов из костных лавок или музеев. Нечто подобное свойственно и всем прочим поддающимся измерению признакам преступника. Когда исследуемый материал извлекается из общей популяции без разбора, крайние значения, зафиксированные измерениями, встречаются редко. У преступников же эти крайние значения наблюдаются гораздо чаще; причем особенно часто экстремально низкие значения встречаются у преступников тогда, когда рассматриваемый размер обычно увеличивается при переходе от низших стадий развития к высшим. Например, большая ширина лица в области скуловых дуг является признаком низшего развития; у преступников (900 случаев) исключительная ширина и исключительная узкость лица в этой области встречаются чаще, чем в общей популяции; но в большей степени это справедливо в отношении максимальных, нежели минимальных значений данного параметра черепа преступника.

Сходные соотношения с теми, что наблюдаются в отношении размеров черепа, обнаруживаются и в телах преступников в отношении размера или, вернее, веса головного мозга, поскольку масса мозга естественным образом должна находиться в определенной зависимости от кубической емкости черепа. В своей книге «Naturgeschichte des Verbrechers» («Естественная история преступника»), изданной в 1893 году, я собрал известные к тому времени данные, заимствованные главным образом из итальянских источников; эти данные относятся к 305 тщательно исследованным головным мозгам. Чтобы понять приведенные здесь результаты, необходимо помнить, что средний вес европейского мозга, являющийся средним результатом очень большого числа взвешиваний, составляет 1360 граммов для мужчин и 1220 граммов для женщин. Максимальным весом мозга, который превышается крайне редко (хотя он и был превышен, например, в случае Кювье, а также Тургенева), является вес в 1800 граммов; в то же время наименьший известный вес мозга у индивидов, которых можно считать обладавшими нормальными интеллектуальными способностями, составляет 960 граммов для мужчин и 880 граммов для женщин. Среди очень большого числа нормальных головных мозгов мы едва ли найдем хотя бы один весом менее 1150 граммов и обнаружим значительное число тех, что весят более 1500 граммов. С другой стороны, среди общего числа взвешенных до сих пор мозгов преступников мы обнаруживаем, что мозги весом менее 1300 граммов составляют весьма значительное большинство; между тем среди мозгов нормальных индивидов менее 25 процентов весят менее 1300 граммов. В различных коллекциях мозгов преступников мы находим, что мозги весом менее 1300 граммов составляли в одном случае 62,5 процента (Бенедикт), во втором случае — 77 процентов (Мингаццини) и в третьем — 83,2 процента (Мондио).

Как раз в то время, когда криминальные антропологи занимались детальным изучением этой проблемы, анатомы (за исключением Флеша из Вюрцбурга) и профессора-антропологи (то есть лица, занимавшие официальные должности и интересовавшиеся этой отраслью знания) яростно оспаривали саму мысль о существовании каких-либо различий между мозгом преступников и так называемым нормальным мозгом. Тем более интересными оказались данные, сообщенные профессором Йоханнесом Ранке Германскому антропологическому конгрессу в Дортмунде в августе 1902 года в связи с демонстрацией гипсовых слепков голов обезглавленных китайских преступников. Согласно Ранке, мозг преступников не обнаруживает никаких структурных отклонений от мозга нормальных европейцев. Таково было первое утверждение профессора Ранке; однако за ним следует небольшое отступление в скобках, где он упоминает об определенных особенностях в строении центральных извилин. (Значит, в конце концов эти мозги все-таки отличаются от мозгов европейцев!) Ранке достаточно прямолинеен, чтобы описать рассматриваемые аномалии, но добавляет, что их, вероятнее всего, следует рассматривать как расовые особенности. Он не приводит никаких оснований для этого взгляда, предпочитая притянуть за уши подобную этнологическую гипотезу, лишь бы не впадать в ересь признания того, что мозг преступников демонстрирует специфические особенности; эти аномалии необходимо озаглавить «этнологическими», дабы они не достались в качестве добычи еретической школе Ломброзо.

С другой стороны, в том же докладе (1902 г.) Ранке подчеркивал тот факт, что среди мозгов преступников наблюдается преобладание исключительно крупных и ненормально маленьких мозгов, а также то, что среди черепов преступников точно так же отмечается заметное преобладание чрезвычайно крупных и чрезвычайно маленьких черепов — факт, который он мог бы установить еще в 1893 году при изучении весьма многочисленных таблиц измерений и веса, опубликованных в моей «Естественной истории преступника».

Наконец, в других частях своего доклада Ранке еще более сближается с «ересями» криминальной антропологии. Он настаивает на необходимости тщательного изучения мозга преступников и указывает, что в будущих исследованиях подобного рода особое внимание следует уделить двум вопросам. Первым из них является вопрос о том, не проявляет ли обладатель мозга среднего размера меньшую склонность к преступлению, чем тот, чй мозг является либо чрезмерно большим, либо чрезмерно маленьким; а вторым — вопрос о том, не зависят ли, возможно, определенные интеллектуальные аномалии, легко приводящие к преступной практике, от частичной микроцефалии, иными словами — не могли ли в некоторых строго очерченных участках мозга в течение внутриутробной жизни развиться определенные отклонения, соответствующие тем, что характерны для микроцефалии? По мнению Ранке, всегда существует вероятность того, что между так называемой стенокротарией (сужением черепа в височной области) и преступной склонностью существует косвенная связь, поскольку в результате указанного сужения черепа те нервные центры, активностью которых поддерживается в определенных рамках автоматизм, могут подвергнуться частичной задержке в развитии или оказаться затронуты каким-либо иным образом.

В этих замечаниях мы находим, во-первых, ссылку (хотя и менее ясную, чем многие зафиксированные демонстрации учения Ломброзо) на закон, согласно которому крайние размеры физических характеристик встречаются у преступников с особой частотой; и, во-вторых, в теоретической части высказываний Ранке мы сталкиваемся с фундаментальным понятием криминальной антропологии, заключающимся в том, что более низкая организация преступников, стоящая ближе к низшим животным, чем организация нормальных людей, предрасполагает первых к совершению преступных деяний; и более конкретно — что в черепе преступника не остается места для мозга, способного вместить чувства (или, на физиологическом языке, тормозящий аппарат), необходимые для побуждения к нормальному социальному поведению. Я уделил немало места этому докладу Ранке, поскольку он показывает, насколько убедительны эти основные идеи криминальной антропологии и как неотделимо они связаны с антропологическим методом изучения данной социальной группы. Но как примечательно, что через изучение мозга китайских преступников признание истинности учения Ломброзо впервые забрезжило перед немецким профессором с устоявшейся репутацией!