«Кнуд Великий и расцвет датского империализма в эпоху викингов»

В документе также содержится просьба о регулярной выплате законных церковных сборов — «гроша святого Петра», подати на плуги, церковной десятины и десятины с прироста скота и продукции фермерских хозяйств. Это наставление впоследствии было закреплено законодательно. Одновременно он запрещает своим шерифам и другим должностным лицам чинить несправедливость кому бы то ни было, богатому или бедному, в надежде ли снискать королевскую милость или обогатить самого конунга. Он не нуждается в богатстве, добытом неправедным путем. Но это громкое утверждение принципа выглядит несколько странно в свете того факта, что в те самые дни конунг был занят подкупом целой нации.

Не может быть никаких сомнений в том, что визит в Вечный город имел немаловажное значение для дальнейшей судьбы англо-датского конунга. Безусловно, в Риме начали осознавать, какой силой обладает этот молодой монарх, до того времени, вероятно, почитавшийся не многим лучше варвара, одного из тех страшных пиратов, которые столь долго и столь часто наводили ужас на итальянские берега. Здесь он предстал вторым по силе после императора грозным христианским правителем Европы. Вероятно, Кнуд вернулся на Север с одобрением — пусть молчаливым, но выраженным — планов Папы относительно империи в Скандинавии. Иоанн XIX был понтификом, чей идеал церкви заключался в ее эффективном управлении, и он вполне мог увидеть в Кнуде государя своего духа.

ПРИМЕЧАНИЯ:

[303] Англосаксонская хроника, 1023.

[304] Снорри, Сага об Олафе Святом, гл. 148.

[305] Steenstrup, Normannerne, iii., 349.

[306] Снорри, Сага об Олафе Святом, гл. 144.

[307] Saxo, Gesta Danorum, 347-348. Нет никаких оснований сомневаться в том, что Саксон передает здесь надежное предание.

[308] Сага об Олафе Святом, гл. 148.

[309] Gesta Danorum, 347 ff.

[310] Запись за 1025 год; ее следует исправить на 1026-й.

[311] Gesta Danorum, 348.

[312] Там же.

[313] Снорри, Сага об Олафе Святом, гл. 150.

[314] Снорри, Сага об Олафе Святом, глл. 154-159.

[315] Снорри, Сага об Олафе Святом, гл. 153.

[316] Munch, Det Norske Folks Historie, I., ii., 737.

[317] Historia Rameseiensis, 137.

[318] Adamus, Gesta, ii., c. 71.

[319] Fagrskinna, c. 33.

[320] Corpus Poeticum Boreale, ii., 136. Утверждение в Fagrskinna, вероятно, основано на стихах Сигвата.

[321] Encomium Emmæ, ii., c. 20.

[322] Migne, Patrologia Latina, cxli, col. 231. Письмо не содержит никаких указаний на свою дату. Епископ Фульбер скончался, согласно расчетам Миня, в апреле 1029 года, через два года после путешествия Кнуда.

[323] Wharton, Anglia Sacra, ii., 249; Vita Wulstani Вильяма Мальмсберийского. Рукописи были иллюминированы Эрвеном, схоластиком из Петерборо.

[324] Giesebrecht, Geschichte der deutschen Kaiserzeit, ii., 241-243. Сборник соответствующих текстов см. у Бреслау: Jahrbücher des deutschen Reichs unter Konrad II., i., 139.

[325] См. Приложение ii: Хартия Кнуда 1027 года.

[326] Англосаксонский оригинал хартии Кнуда утрачен. Нашей древнейшей версией является латинский перевод, включенный в «Хронику» Флоренца Вустерского (см. Liebermann, Gesetze der Angelsachsen, i., 276, 277). Большая часть сведений о паломничестве Кнуда почерпнута из этого документа.

ГЛАВА XI

ЗАВОЕВАНИЕ НОРВЕГИИ — 1028-1030

Кнуд все еще находился в Вечном городе 6 апреля, но вряд ли он оставался на Юге намного дольше этой даты. С наступлением весны военные действия в Скандинавии могли возобновиться в любой момент. Что Кнуд ожидал возобновления войны, ясно из формулировок его послания в Британию:

Поэтому я хочу довести до вашего сведения, что, возвращаясь тем же путем, которым убыл, я направляюсь в Дания, дабы заключить по совету всех датчан твердый и прочный мир с теми народами, которые, будь на то их воля, лишили бы нас жизни и королевства...

После урегулирования дел он рассчитывал вернуться в Англию.

Однако его планы, должно быть, претерпели изменения. Насколько нам известно, военные действия в том году не возобновлялись; и тем не менее, если какие-либо мирные предложения и делались, они едва ли увенчались успехом. Некоторое время спустя в том же году Кнуд отплыл в Англию, но его великая цель осталась невыполненной: ведь в своей «Хартии» он обещал вернуться в Британию, когда «установит мир с окружающими нас народами и упорядочит и успокоит все наше королевство здесь, на Востоке». Лишь на следующий год он вернулся к нападению на конунга Олафа Харальдссона. Ответственность за отсрочку задуманного завоевания, по-видимому, несли враждебные действия через шотландскую границу. В «Англосаксонской хронике» рассказывается, что, как только Кнуд вернулся из Рима, он отправился в Шотландию; «и шотландский конунг покорился ему, а также два других конунга: Мэлбет и Йехмарк».

Малькольм, сын Кеннета, правил в то время Скоцией — королевством, состоявшим главным образом из региона между Фортом и рекой Спей, с различными удаленными зависимыми территориями. Мы не знаем, что вызвало враждебные действия между Малькольмом и Кнудом в этот период; но возможно, что побудительной силой мог стать норвежский конунг, поскольку трудности в Британии могли заставить Кнуда отказаться от своих норвежских претензий. Как верховный правитель Оркнейских островов и, вероятно, также соседних шотландских прибрежных земель, конунг Олаф естественным образом вовлекался в дипломатические отношения с конунгами Скона. «Хроника» относит год похода в Шотландию к 1031 году; однако она же помещает его в год паломничества Кнуда, которое, как мы знаем, состоялось в 1027 году.

Малькольм принес некое подобие оммажа в 1027 году, но за какие именно территории — нам неизвестно. Маловероятно, что он стал вассалом Кнуда во всех своих владениях; он уже на протяжении десятилетия был человеком английского конунга в Лотиане; и весьма вероятно, что оммаж 1027 года был лишь возобновлением соглашений, заключенных после битвы при Кархаме в 1018 году. Пока северная война оставалась незавершенной, Кнуд не мог находиться в положении, позволяющем диктовать суровые условия. Более того, приобретение норвежской короны принесло бы Кнуду важные владения к северу и северо-западу от королевства Малькольма и поставило бы его в более благоприятное положение для завоевания в будущем. Независимо от того, осознавал это Малькольм или нет, дальнейшие победы Кнуда в Скандинавии означали серьезную угрозу для шотландских владений.

Личности двух других конунгов, Мэлбета и Йехмарка, остаются предметом предположений. Мэлбет, вероятно, был Макбетом, который в качестве эрла правил землями вокруг залива Морей-Ферт — тем самым Макбетом, которого мы знаем по трагедии Шекспира. Скин полагает, что Йехмарк также должен был править на крайнем севере или северо-западе, в регионе, находившемся под норвежским влиянием. Но формулировка «Хроники» вовсе не обязательно означает, что оба этих конунга происходили из Шотландии; предположение Мунка о том, что Йехмарк — это Эагмаргах, кельтский конунг Дублина после ирландской победы при Клонтарфе, [327] выглядит по меньшей мере правдоподобно. То, что Кнуд числил ирландцев среди своих подданных, следует из строфы Оттара Черного:

Воспоем же конунга датчан, / Ирландцев, англичан и островитян, / Дабы хвала ему до столпов небесных / Широко разнеслась по всей земле. [328]

Если идентификация Мунка верна, она обнаруживает стремление объединить весь Скандинавский Запад со старыми королевствами — политику, которая должна была казаться одновременно разумной и практичной. Оммаж Малькольма и Макбета, судя по всему, упоминается Сигватом, хотя и здесь хронология хромает: подчинение конунгов «из дальнего севера в Файфе» датируется периодом до 1026 года.

Тем временем Норвегия не была забыта. В течение 1027 года, пока Кнуд отсутствовал в Риме или был занят делами северной Британии, его эмиссары действовали в Норвегии, еще больше подтачивая шаткую верность норвежских вождей. Никаких попыток соблюдать секретность не предпринималось — это был открытый и неприкрытый подкуп. Как говорит скальд Сигват:

Ревнивые враги конунга Олафа / Соблазняют нас открытыми кошельками; / Золото за жизнь величественного / Правителя громко предлагается.

Поэт был христианином и, судя по всему, испытывал мрачное удовлетворение от учения новой веры относительно загробного наказания:

Люди, продающие за растопленный / Металл кроткого правителя, / В черном Аду (они этого заслуживают) / Претерпят самые жестокие муки. [329]

Деятельность датских посланников распространялась, по-видимому, на все части страны, хотя представляется вероятным, что наибольшего успеха они добились на Западе и Юго-Западе, где пользовались покровительством и помощью могущественного нобиля Эрлинга Скьяльгссона, добавившего тем самым бесчестие к упорному и непатриотичному своенравию. После Святой реки Кнуд, судя по всему, распустил свой флот на зиму, по крайней мере частично, и Эрлинг вернулся в свои имения в Соли.

Вместе с Эрлингом посланники Кнуда прибыли на север, прихватив с собой немалые богатства. Зимой они разъезжали повсюду, выплачивая деньги, которые Кнуд обещал за поддержку еще прошлой осенью; но они давали деньги и другим, покупая таким образом их дружбу для Кнуда, и Эрлинг поддерживал их во всем этом. [330]

Свидетельством этой деятельности является замечательная находка английских монет в количестве 1500 штук возле пролива Эйкундасунд, недалеко от Соли. Клад был обнаружен в 1836 году; большинство монет несет на себе изображения Этельреда и Кнуда; все они относятся ко времени правления Кнуда или более раннему периоду. [331] В следующем году (1028) Кнуд ввел свой флот в пролив Эйкундасунд и оставался там некоторое время; однако нет никаких оснований полагать, что английские деньги были спрятаны именно тогда. Гораздо вероятнее, что клад являлся частью подкупных денег; тот факт, что он был сокрыт, свидетельствует о том, что агенты Кнуда находили это дело все-таки несколько опасным.

Одним золотом падение святого Олафа не объяснить. Существовали и другие причины отпадения аристократии, но о них уже шла речь в предыдущей главе: это и недовольство новой верой; и недовольство режимом, предписывавшим повсеместно прочный мир, стремившимся к равному правосудию для всех без различия происхождения или положения и насаждавшим суровые и необычные наказания; существовала также память о днях эрлов, когда власть управления была легкой, а старые обычаи уважались.

В 1028 году Кнуд был готов нанести удар. Вскоре разнеслись вести о приближении к Норвегии огромного флота. «С пятьюдесятью кораблями английских тегнов», [332] конунг проплыл вдоль нижненемецких берегов к западному устью Лиме-фьорда. Среди вождей, сопровождавших его из Англии, были два эрла — Хакон и Годвин. Один из людей Годвина нашел свою смерть в Норвегии, о чем мы узнаем из рунического памятника, воздвигнутого неким Арнстейном над могилой своего сына Бьорна, «который нашел свою смерть в войске Годвина в те дни, когда Кнуд плыл [обратно] в Англию». [333]

Корабли, приведеленные конунгом из Англии, несомненно, были крупными и хорошо укомплектованными: хускарлы Кнуда, возможно, составляли значительную часть их экипажей. У Лиме-фьорда их ждал огромный датский флот: согласно сагам, 1440 кораблей составляли армаду, приплывшую к норвежской столице Нидаросу. Двенадцать больших сотен — это, очевидно, лишь круглое число, использованное для указания на необычайный масштаб; но то, что армада была огромна, очевидно по той легкости, с которой она выполнила свою задачу. Насколько нам известно, охваченные трепетом норвежцы не оказали сопротивления. В дополнение к английским и датским кораблям там было немало тех, что укомплектовывались хускарлами недовольных норвежских вождей.

Олафу сообщили о намерениях Кнуда, и он сделал все возможное, чтобы противостоять вторжению. Люди были отправлены в Швецию, чтобы привезти оттуда корабли, брошенные там почти двумя годами ранее. Это было трудное предприятие, поскольку датчане строго охраняли проходы, ведущие из Балтики. Часть флота норвежцы сожгли; на остальных они смогли проскользнуть через Зунд после того, как Кнуд начал свое продвижение к Норвегии. Конунг Олаф также созвал ополчение, но пришло

Мало людей и маловато драккаров. / Какая позорная участь: сухопутные мужи / Оставляют нашего государя / Без поддержки. (За деньги / Люди предают свой долг.)

Те силы, которые норвежцы смогли собрать, поднялись во Осло-фьорд, где конунг Олаф благоразумно оставался до тех пор, пока Кнуд снова не покинул страну. [334]

О движении флота Кнуда на север рассказывается в поэме Торарина Хвалебника, который ранее сочинил хвалебную песнь в честь конунга. [335] «Владыка океана» отплыл из Лиме-фьорда с огромным флотом. Кнуд, судя по всему, пересек пролив в направлении юго-западной части Норвегии, где «обученные войне мужи Агдира с ужасом увидели продвижение героя», ибо драккар Кнуда сверкал сталью и золотом. «Черные корабли скользят мимо Листера» и вскоре заполняют пролив Эйкундасунд. И так путь продолжается мимо горы Хорнель и мыса Стадт, пока «морские соколы не скользят в Нидский поток».

В ключевых пунктах Кнуд высаживался на берег и созывал бондов на официальные собрания. На призывы в основном откликались: бонды присягали на верность новому конунгу и предоставляли требуемых заложников. Всюду, где имелась такая необходимость, конунг назначал новых местных должностных лиц из тех кругов, чью преданность он считал возможным гарантировать. Некоторое время он провел в проливе Эйкундасунд, где к нему присоединился Эрлинг Скьяльгссон с крупным войском. Старый союз был возобновлен, и Эрлинг получил обещание всех земель между великими мысами Стадт и Линнес, с небольшой дополнительной территорией к востоку от последнего пункта. Это было больше, чем господин Соли контролировал когда-либо прежде. Условия не зафиксированы, но Кнуд всегда был щедр на обещания. [336]

По достижении Нидароса восемь хередов Тронделага были призваны на великое собрание — Эре-тинг, состоявшееся на речных песках у устья Нида. Поскольку Тронхейм считался важнейшим регионом королевства, Эре-тинг на протяжении всего средневековья пользовался особым влиянием как собрание, которое принимало и провозглашало норвежских конунгов. Именно здесь Кнуд был торжественно провозглашен истинным конунгом Норвегии, и ему было оказано привычное почитание. [337]

Идти дальше Нидароса не было необходимости. Тор Пёс, Харек с Тьётты и другие знатные господа с дальнего Севера присутствовали на Эре-тинге и принесли присягу на верность. Тор прибыл во флоте Кнуда; Харек присоединился к конунгу в Нидаросе. На этих двух вождей конунг полагался в обеспечении поддержки в арктических регионах. В обмен на свою верность они получили расширенные вольности и привилегии, среди прочего — монополию на торговлю с финскими племенами. [338]

Решения Эре-тинга касались исключительно Норвегии. Чуть позже было созвано более широкое собрание — совместное заседание вождей Норвегии и армии вторжения: нобилей из Англии, Дании и Норвегии; возможно, воины также имели определенный голос на этом сходе. Итак, здесь, на самом Севере, на песках Нидароса, состоялось первое и единственное имперское собрание, насколько нам известно, которое когда-либо созывал Кнуд. Оно было созвано для обсуждения и решения общих интересов всех трех держав — и в особенности для обнародования имперской воли, новой имперской политики.

Кнуд все еще был молодым человеком — ему не перевалило и за тридцать, — но с годами в нем развились рассудительность, а возможно, и мудрость. Он осознавал, что его собственная персона по сути являлась единственной связью, удерживавшей его владения вместе, но он также понимал, что прямое правление непрактично. Норвежское движение по сути представляло собой бунт против Олафа, а не народное требование объединения с Данией. Среди датчан также существовало сопротивление всему, что отдавало иноземным правлением, о чем свидетельствует та готовность, с которой нобили восприняли революционные планы эрла Ульфа. Безусловно, Кнуд с неохотой объявил о системе вассальных эрлов и конунгов, однако никакого другого выхода представить было невозможно.

Своему племяннику Хакону он передал наместничество в Норвегии с титулом и достоинством эрла. Можно сомневаться, включало ли владение Хакона всю Норвегию целиком; южная Норвегия, Вик, которая оставалась еще непокоренной, была старым владением династии Горма и могла быть исключена. «Затем он привел своего сына Хардекнуда на свое собственное высокое седалище и пожаловал ему королевский титул вместе с управлением датскими землями». [339] Поскольку Хардекнуд все еще был ребенком, необходимо было найти опекуна, и на эту роль Кнуд, судя по всему, выбрал Харальда, сына Туркиля Длинного, [340] своего молочного брата, если верить традиции. Харальд в то время, по-видимому, заведовал делами в Йомсборге, где он, вероятно, занимал схожее положение по отношению к старшему сыну Кнуда Свену, находившемуся там же. Показательно, что единственный, кому жалуется королевский титул, — это Хардекнуд, младший из трех сыновей конунга; но он же был и единственным рожденным в законном браке. Почти не приходится сомневаться, что Кнуд намеревался сделать Хардекнудом наследником всех своих владений. Об этих устроениях воспевает в своей песне Торарин Хвалебник:

Тогда даровал мудрый / Правитель Ютландии / Норвегию Хакону, / Сыну своей сестры. / А своему сыну / (говорю я об этом) старые темные / Чертоги океана, / Седую Данию. [341]

Среди норвежских вождей, остававшихся до сих пор нейтральными, был Эйнар Брюхотряс, стрелок из Свальда. Но теперь, когда Эре-тинг вынес решение и отказался от верности Олафу, Эйнар незамедлительно явился и принес требуемые присяги. Конунг Кнуд чувствовал необходимость тесно привязать гордого нобиля к новому порядку вещей, и наряду с дарами и увеличенными феодальными доходами последовали льстивые слова о том, что сразу после обладателей княжеских титулов Эйнар станет первейшим человеком в королевстве, и что он или его сын Эйндрид все же наиболее подходят для управления Норвегией, «если бы не эрл Хакон». [342]

Оставалась формальность — взятие заложников, сыновей, братьев или близких сородичей вождей, «или тех людей, которые казались им наиболее дорогими и лучше всего подходили». После этого флот вернулся на Юг. Нам сообщают, что это было неспешное плавание с частыми высадками на берег и совещаниями с бондами, особенно, вне сомнения, в тех хередах, где во время пути на север не созывались собрания. Услышав о возвращении Кнуда, конунг Олаф продвинулся выше по Осло-фьорду и вошел в один из его рукавов — Драммен-фьорд. Здесь он, по-видимому, оставил свои корабли, в то время как сам со своими людьми удалился вглубь страны. Конунг Кнуд не стал его преследовать. Он проплыл вдоль южных берегов до Осло-фьорда и поднялся до Сарпсборга, где собрание свободников признало его конунгом. Из Сарпсборга он возвратился в Данию, где, судя по всему, провел зиму. Лишь в следующем году он решился вновь рискнуть вернуться в Англию; но к тому времени его норвежский соперник уже шел дорогой изгнания через Балтику (1029).

В то время как Кнуда приветствовали как конунга в Сарпсборге, Олаф скрывался в двух-трех днях пути оттуда, вероятно, в Рингерике. Узнав об уходе противника, он незамедлительно вернулся в Тюнсберг и попытался восстановить свою власть. Положение было отчаянным, но он хотел в последний раз воззвать к чувству верности норвежцев династии Харальда. И вот еще один флот поднялся вдоль западных берегов — на этот раз принадлежавший самому конунгу. Лишь тринадцать кораблей вышли из гавани Тюнсберга, и немногие присоединились к ним позже. Стояло начало зимы — крайне неблагоприятное время для наступательных операций. Окружив Линнес, конунг Олаф узнал, что его старый враг Эрлинг Скьяльгссон собирает значительные силы. Олафу, однако, удалось перехватить корабль Эрлинга, и после яростной схватки он одолел старого вождя. «Лицом к лицу сражаются орлы; дашь ли ты пощаду?» — якобы произнес Эрлинг, когда Олаф отметил его храбрость. Конунг был расположен к примирению, но во время переговоров один из его воинов подошел и расколол голову мятежника. «Несчастный человек, — воскликнул конунг, — этим ты вышиб Норвегию из моей руки!» Но излишне ревностного хускарла простили. [343]

Весть об убийстве Эрлинга взбудоражила все побережье. Нобили сразу поняли, что отступление теперь невозможно: они должны отстаивать дело Кнуда. Конунг Олаф нигде не мог высадиться на берег, везде бонды требовали мести. С юга в яростную погоню двинулись сыновья убитого; на севере эрл Хакон собирал тронделгцев. В конце концов конунг Олаф был загнан в один из длинных фьордов, врезающихся в западное побережье. Здесь он оказался в ловушке; возможным оставалось лишь бегство; но впереди лежали дикие горные районы, одни из самых суровых дорог в Норвегии. Стояла середина зимы, но переход увенчался успехом, хотя лишения и трудности, должно быть, были велики. Изгнание теперь было единственным выбором; путь продолжился к шведской границе, а оттуда через это королевство и Балтийское море — в Русь. [344]

Когда Кнуд вернулся в Англию, Норвегия, судя по всему, оставалась верной, мирной и послушной. Насколько нам известно, он больше никогда не посещал Север.

Правление эрла Хакона было недолгим — полтора года максимум. О характере его правления у нас нет никаких сведений, однако добродушный, покладистый сын эрла Эрика не был человеком, способным настроить против себя норвежскую аристократию. Отсутствие у него наступательной энергии было прекрасно оценено в Уинчестере: трудно определить, следует ли относить отношение Кнуда к своему племяннику за счет вероломства или недоверия; во всяком случае, конунг, судя по всему, с тревожным рвением искал предлог, чтобы сместить его.

Среди знатных семейств Тронделага едва ли кто-то стоял выше дома Арнунгов. Арне Армодссен был могущественным вождем и, пока был жив, добрым другом конунга Олафа хранил верность. Из пяти его выживших сыновей четверо оставались верны конунгу до тех пор, пока он не пал при Стиклестаде. Как мы отмечали в другом месте, эта семья также имела связи с врагами Олафа: дочь Арне была женой Харека; его сын Кальв был женат на вдове Ольви, казненного по приказу конунга за отправление языческих обрядов; несколько позже сын Ольви Торир был убит за измену (1027?). Когда Олаф покинул Норвегию, Кальв предал его и вскоре заключил мир с эрлом Хаконом, став его человеком. Саги приписывают этот шаг влиянию его жены Сигрид и ее брата Тора Пса. Сигрид представлена женщиной легендарного склада, одержимой демоном мести. Она потеряла многое: мужа — за преданность старым богам; сына — за подозреваемую измену; еще одного — в попытке отомстить за брата. К этому мотиву примешивалось честолюбие, которое, пожалуй, и предопределило действия Кальва. Кнуд, судя по всему, стремился заручиться активной поддержкой этого влиятельного нобиля и, вероятно, выражал желание встретиться; ибо весной после завоевания (1029) Кальв снарядил корабль и отплыл в Англию. [345]

Кнуду должно быть ясно, что на продолжение мира на Севере рассчитывать не приходилось. О том, что король Олаф Харальдссон, начавший свою карьеру как викинг еще совсем мальчиком и все еще бывший молодым, сильным и мужественным, согласится на вечное изгнание, нечего было и думать. Кнуд также должен был понимать, что его власть в Норвегии не имеет прочного основания: подкупом нельзя было пользоваться вечно; язычество было ненадежной опорой. Его наместник был слаб или, как, по словам Кнуда, выразился он сам, слишком «совестлив»; в кризисной ситуации ему нельзя было доверять. Эйнар Брюхотряс отличался сомнительной преданностью и к тому же почти перешел границы активной жизни. Зато был Кальв — молодой и влиятельный, богатый и сильный.

Поэтому Кнуд предложил Кальву, чтобы в случае возвращения Олафа в Норвегию тот поднял ополчение и повел войско против него. Таким образом, он стал в некотором роде личным, хотя и неофициальным представителем Кнуда в королевстве с перспективой получения более высокого титула:

Тогда я дам тебе титул эрла и позволю править Норвегией; но мой сородич Хакон должен вернуться ко мне; и для этого он подходит лучше всего, так как он настолько совестлив, что я едва ли верю, будто он стал бы метать хотя бы одну стрелу в короля Олафа, если бы они встретились. [346]

Кальв слушал с радостью; речь Кнуда пришлась ему по душе; «и теперь он стал жаждать титула эрла». Было заключено соглашение, и вскоре корабль Кальва, груженный дарами, снова поплыл на восток через Северное море. Поэт Бьярни упоминает об этих дарах и обещаниях в хвалебной песни, от которой до нас дошли фрагменты:

Владыка Лондона дал обещание о землях до того, как ты покинул западные земли (поскольку последовала отсрочка): твое отличие не было незначительным. [347]

Несколько месяцев спустя наместничество оказалось вакантным. Вскоре после возвращения Кальва в Норвегию Хакон отплыл в Англию; Кнуд, судя по всему, послал за ним. Источники неясны и не до конца согласны в этом вопросе; но практически все связывают эту поездку с обручением Хакона с Гунхильдой, племянницей Кнуда, дочерью его сестры Гунхильды и славянского князя Витигерна. Было уже поздно в году, когда Хакон собрался в обратный путь — спустя некоторое время после Дня святого Мартина (11 ноября), как говорит Флоренс Вустерский. [348] Его корабль так и не добрался до Норвегии; он затонул во время бури в Пентленд-Ферт, вероятнее всего, в январе 1030 года.

Английские источники утверждают, что Кнуд фактически изгнал Хакона, хотя формально отправил его с личным поручением; однако хронисты, очевидно, ошибаются в этом вопросе. Когда эти авторы говорят об изгнании вне закона, они имеют в виду изгнание из Англии; а Хакон уже не был жителем Англии. Тем не менее, чрезвычайно вероятно, что Хакон был лишен своих родовых титулов и переведен на новое поприще. Ситуации соответствуют две возможности: возможно, эрл был переведен на северо-западные острова или в Йомсборг. Норвежские зависимые территории вдоль шотландских берегов, Оркнейские и другие владения перешли к Кнуду, когда он принял норвежскую корону. Тот факт, что корабль Хакона затонул у берегов Оркнейских островов, может указывать на то, что у него было какое-то дело в тех водах, и что Кнуд создал новую юрисдикцию для своего легкомысленного племянника.

Еще больше аргументов можно привести в пользу альтернативной возможности. Кнуд явно решил сместить Хакона в Норвегии. Похоже, он уже выбрал своего незаконнорожденного сына Свена в качестве норвежского наместника. Продвижение Свена создало бы вакансию в Йомсборге; возможно, Хакон предназначался в преемники Свена на этом посту. Во всяком случае, король планировал брак между эрлом и своей родственницей из славянской аристократии, брак, который обеспечил бы эрлу определенную поддержку среди вендской знати. Будущая невеста находилась тогда, вероятно, в Вендланде со своими родственниками; во всяком случае, ее не было на корабле, который затонул в водовороте Свельчи в Пентленд-Ферте; ибо несколько лет спустя мы находим Гунхильду вдовой человека, чья история тесно связана с Йомсборгом, — Харальда, сына Туркиля Длинного, того Харальда, который в 1030 году управлял датскими делами от имени Хартакнута. Флоренс сообщает нам, что в 1044 году Гунхильда была изгнана из Англии вместе с двумя своими сыновьями, Туркилем и Хемингом. [349] Напомним, что два свирепых брата привели йомсвикингов в Англию в 1009 году — Туркиль и Хеминг. Вне сомнения, изгнанные мальчики были сыновьями Харальда, названными в честь их величественного деда и его доблестного брата.

Норвегия снова осталась без правителя. Весть о смерти Хакона быстро достигла Тронделага, и лидеры различных фракций, по-видимому, приняли оперативные меры для установления удовлетворительного режима. Эйнар Брюхотряс, помня о прежних обещаниях Кнуда, снарядил свой корабль и отправился в Англию. Как обычно, дипломатичный король был щедр на обещания и заверения в дружбе: Эйнару достанется высочайшее место в норвежской аристократии, больший доход и любые почести, которые король мог дать, за исключением власти эрла — она была обещана Свену, и гонцы уже были отправлены в Йомсборг с инструкциями молодому принцу принять управление в Нидаросе. [350]

Старый воитель вряд ли был доволен. Весьма вероятно, что его преданность подверглась тяжелому испытанию. Зная, что будет предпринята попытка вернуть Олафа на престол, он, очевидно, решил занять свою привычную нейтральную позицию; во всяком случае, он не собирался сражаться под знаменем Кальва Арнессона. Поэтому он задержался в Англии до тех пор, пока смута не закончилась и Свен не встал во главе королевства.

Кальв не поехал в Англию; он был занят выполнением своих обещаний Кнуду. Едва торговые суда принесли слухи о смерти эрла Хакона, как сторонники Олафа приняли меры для восстановления своего законного короля. Некоторые из вождей отправились на Русь; и когда наступила середина лета, знамя короля Олафа приближалось к норвежской столице. Кальв был готов встретить его. Поскольку было неизвестно, какой путь выберет Олаф или в каком регионе он водрузит свое знамя, силы бондов были разделены: южные магнаты под предводительством сыновей Эрлинга взяли на себя задачу встретить короля, если он появится на юго-востоке, в то время как северное войско под командованием Кальва, Харека и Тора Собаки готовилось удерживать Тронделаг.

Войско, собравшееся для противодействия вернувшемуся изгнаннику, было полностью норвежским: ни один датчанин или англичанин, судя по всему, не сражался за Кнуда при Стиклестаде. Единственным чужеземцем, которого особо упоминают в этой связи, является епископ Сигурд, датский священнослужитель, служивший придворным епископом Хакона и яростно поддерживавший Кнуда. Все западное побережье вплоть до Арктики было представлено в армии бондов, которая, как утверждается, насчитывала 14 400 человек — в четыре раза больше, чем сражалось за вернувшегося короля.

И все же диспропорция сил оказалась не столь великой. Большинство королевских людей были превосходными воинами, и все они были охвачены энтузиазмом в поддержку дела Олафа. Иначе обстояло дело в войске бондов: многие вовсе не горели желанием сражаться за короля Кнуда, а среди вождей наблюдалось явное нежелание вести за собой. Поэтому Кальву не составило труда получить полномочия на командование — они были почти навязаны ему.

Битва завязалась у хутора Стиклестад, примерно в сорока милях к северо-востоку от современного Тронхейма. Летняя ночь на Севере коротка, и долгое утро дало возможность для тщательной подготовки. В полдень армии сошлись, и началась битва. Она бушевала более двух часов, причем король Олаф героически сражался среди своих людей. Возглавив атаку на вражеское знамя, он вступил в рукопашный бой с вождями бондов и пал, раненный в трех местах. [351]

День святого Олафа празднуется 29 июля, и принято считать, что битва произошла именно в этот день. Некоторые историки полагали, что на самом деле она состоялась месяцем позже, в последний день августа. Сигват в тот год совершал паломничество в Рим и, следовательно, не был очевидцем; однако его стихи, сочиненные после возвращения, тем не менее являются одним из главных источников, используемых создателями саг. Поэт намекает на солнечное затмение в день битвы:

Называют великим чудом то, что солнце не хотело, хотя небо было безоблачным, светить тепло на людей. [352]

Такое затмение, полное именно в том регионе в час, приходящийся на кульминацию битвы, действительно произошло 31 августа. Однако общепризнано, что затмение стали связывать с битвой позже, когда начались поиски чудес.

С реакцией успешно справились, но без какой-либо помощи со стороны Кнуда. Свен подготовил крупные силы датчан, которыми, судя по всему, командовал эрл Харальд, и поспешил на север; однако он добрался лишь до Вика, когда уже произошла битва при Стиклестаде. На первый взгляд кажется странным, что никакой английский флот не был отправлен на помощь Кальву и его сподвижникам. Нельзя полагать, будто Кнуд сильно рассчитывал на верность норвежцев — он понимал человеческую природу лучше большинства правителей своего времени; к тому же у него не было возможности узнать, насколько широко распространится мятеж, когда бывший король обратится со своим призывом. Ключ к его кажущемуся бездействию следует искать в международной обстановке того времени: Англии в тот момент угрожало вторжение с юга — опасность, требовавшая концентрации военных ресурсов на берегах Ла-Манша.

Дошедшие до нас свидетельства об отношениях Англии и Нормандии во второй половине правления Кнуда запутаны и противоречивы; тем не менее, некоторые факты вполне ясны. Некоторое время спустя после убийства Ульфа (1026) Кнуд выдал овдовевшую Эстрид замуж за Роберта, герцога Нормандии (1027-1035). [353] Возможно, по возвращении из Рима весной 1027 года Кнуд провел встречу с Робертом, который взошел на герцогский престол в феврале предыдущего года. Но состоялась ли такая встреча или нет, перед Робертом в Нормандии стояли серьезные проблемы, и он, без сомнения, жаждал союза с великим королем Севера. Брак должен был состояться в 1027 или 1028 году; более поздняя дата представляется маловероятной. Отец Вильгельма Завоевателя не славился супружеской верностью и, возможно, не испытывал сильного влечения к датской вдове; во всяком случае, он вскоре отверг ее, возможно, к великому облегчению Эстрид, поскольку герцог Роберт Дьявол, судя по всему, носил свое прозвище не напрасно. Чертами характера герцога, больше всего поражавшими его современников, были свирепый нрав и грубая, необузданная сила.

Весьма вероятно, однако, что разрыв с Кнудом следует приписывать не столько семейным неурядицам, сколько новым политическим амбициям: при руанском дворе находились два сына короля Этельреда, Эдуард и Альфред, которые выросли в Нормандии. Амбицией Роберта, судя по всему, стало стремление посадить этих принцев на английский трон, чего он не мог надеяться добиться без войны. К Кнуду было отправлено посольство (возможно, в 1029 году), отчасти похожее на то, которое Кнуд направил в Норвегию несколькими годами ранее, выполнявшее аналогичное поручение и оснащенное подобными аргументами. Очевидно, норманнские послы не были встречены любезно при английском дворе. Их доклад вызвал у герцога великий гнев; он приказал подготовить флот для вторжения в Англию. [354] Скорее всего, тогда же наступила и опала герцогини Эстрид.

Экспедиция отплыла, но буря, посланная, как полагает Вильгельм Жюмьежский, высшим Провидением, «решившим, что Эдуард должен когда-нибудь получить корону без пролития крови», отнесла флот в западном направлении мимо полуострова Котантен к берегам Джерси. Роберт был разочарован, но флот готовился не напрасно: вместо нападения на Англию герцог выступил против Бретани и вынудил своего врага, герцога Алана, искать мира при посредничестве Руанской церкви. [355]

Эти события должны были произойти после возвращения Кнуда с Севера — в 1029 и 1030 годах. Никакой другой период не кажется возможным; вряд ли угроза военных действий могла относиться к периоду позже 1030 года, поскольку в 1031 году на французский престол взошел новый король Генрих I, и Роберт Дьявол оказался вовлечен в последовавшую гражданскую войну. [356]

Если наша хронология верна, летом 1030 года над Северной империей нависла угроза с двух сторон: в Норвегии она приняла форму восстания, в Нормандии — угрозы вторжения. В обоих случаях законные претенденты стремились сместить узурпатора. Опасность с юга была куда большей: норвежцы еще не забыли суровое правление Олафа и еще не испытали на себе всю тяжесть чужеземного господства. Англия была спокойна и, по-видимому, довольна; но какое влияние притязания этелингов окажутся на простом народе, никто не мог знать. Мы можем быть уверены, что Кнуд был готов к отражению захватчика; но до тех пор, пока норвежские неурядицы оставались неулаженными, он мудро ограничивался оборонительными действиями.

Также рассказывается, хотя и никем из современных авторов, что Кнуд был тяжело болен во время норманнских неприятностей и что в какой-то момент он выразил готовность разделить Английское королевство с этелингами. [357] Был он болен или нет, подобное предложение не обязательно влечет за собой вывод об отчаянии или страхе перед исходом. Это предложение, если оно и было сделано, несомненно, являлось дипломатическим шагом, подобным обещаниям норвежским мятежникам, сделанным, возможно, с целью выиграть время, пока Норвегия снова не будет умиротворена.

Но удача не отвернулась от великого датчанина. Когда наступила осень 1030 года, тучи войны рассеялись, а северное небо стало чистым и ясным. Норвежский соперник Кнуда отправился к месту своего воздаяния; его норманнский соперник был поглощен другими интересами. Кнуд, вне всякого сомнения, теперь был императором Севера.

ПРИМЕЧАНИЯ:

[327] Det norske Folks Historie, I., ii., 673.

[328] Corpus Poeticum Boreale, ii., 157 (Vigfusson's translation with slight changes).

[329] Corpus Poeticum Boreale, ii., 134.

[330] Снорри, Сага о святом Олафе, гл. 161.

[331] Munch, Det norske Folks Historie, I., ii., 741.

[332] Англосаксонская хроника, 1028.

[333] Afhandlinger viede Sophus Bugges Minde, 8.

[334] Снорри, Сага о святом Олафе, гл. 168.

[335] Там же, гл. 172.

[336] Снорри, Сага о святом Олафе, гл. 170.

[337] Там же.

[338] Снорри, Сага о святом Олафе, гл. 170.

[339] Снорри, Сага о святом Олафе, гл. 171.

[340] Там же, гл. 183.

[341] Corpus Poeticum Boreale, ii., 159.

[342] Снорри, Сага о святом Олафе, гл. 171.

[343] Снорри, Сага о святом Олафе, глл. 174-176.

[344] Там же, глл. 177 и след.

[345] Снорри, Сага о святом Олафе, гл. 183.

[346] Снорри, Сага о святом Олафе, гл. 183.

[347] Corpus Poeticum Boreale, ii.,163.

[348] Chronicon, i., 184-185.

[349] Chronicon, i., 199.

[350] Снорри, Сага о святом Олафе, гл. 194.

[351] Подробности битвы см. в: Снорри, Сага о святом Олафе, глл. 215-229.

[352] Corpus Poeticum Boreale, ii., 142.

[353] Свидетельства об этом браке рассматриваются Фрименом в работе «Норманнское завоевание», т. I, прим. ppp.

[354] Вильгельм Жюмьежский, Historia Normannorum, vi., c. 10.

[355] Вильгельм Жюмьежский, Historia Normannorum, vi., cc. 10, 11.

[356] За этим последовал голод в герцогстве (1033), который, вероятно, побудил герцога совершить паломничество к Гробу Господню, на обратном пути из которого он умер (1035).

[357] Вильгельм Жюмьежский, Historia Normannorum, vi., c. 12.

ГЛАВА XII

ИМПЕРИЯ СЕВЕРА

Когда началось четвертое десятилетие XI века, Кнуд был, за единственным исключением императора, самым внушительным правителем в латинском христианском мире. Менее чем двадцатью годами ранее он был безземельным пиратом, стремившимся свергнуть древнюю и почтенную династию; теперь он был владыкой четырех важных царств и верховным правителем других королевств. Хотя формально Кнуд числился среди королей, его положение среди монархов-соседей было поистине имперским. Очевидно, в его руках находились судьбы двух великих регионов: Британских островов и Скандинавских полуостровов. Его флот почти полностью контролировал два важных моря — Северное и Балтийское. Он построил империю.

Это было слабое образование, слишком сильно опиравшееся на военные и дипломатические достижения одного человека; но король был молод — при обычном течении природы он должен был прожить и править по меньшей мере еще тридцать лет, — и при тщательных дипломатических усилиях, в которых он был мастером, от него можно было ожидать великих свершений в деле консолидации его владений. Но вместо тридцати лет судьба отвела ему менее полудюжины. За этот период он почти ничего не смог сделать для укрепления узов империи. Власть Кнуда недолго оставалась в зените — упадок начался почти сразу же. В этом нет ничего странного; удивителен сам факт того, что такая империя вообще была построена.

Из многочисленных владений Кнуда королевства Дания, Англия и Норвегия имели довольно четкие границы. Лоттиан мог быть предметом спора между Англией и Шотландией; норвежские короли претендовали на определенные территории за скандинавским водоразделом — Емтланд, норвежскую колонию во владении Швеции; но в остальном границы были вполне определенными. Четвертая часть, славянские земли на южной окраине Балтики, представляла собой более неопределенную область. Ее границы неизвестны; возможно, ее следует назвать скорее сферой влияния, чем провинцией. Тем не менее, существовали определенные явные ядра: регионы вокруг нижнего течения Одера с Йомсборгом в качестве главного города, несомненно, составляли более важную часть; кроме того, были Земланд на крайнем востоке современной Пруссии, Витланд чуть дальше на запад, где Висла впадает в море, и, несомненно, некоторые из промежуточных территорий. Имеются указания на то, что датские поселения были также основаны в районе современного города Риги [358]; однако относительно их вероятного отношения к империи Кнуда источники молчат.

В дополнение к Англии Кнуд владел важными территориями в других частях Британского архипелага. Король Шотландии был его вассалом, по крайней мере в отношении части своих владений; и мы видели, что по меньшей мере еще один шотландский король, вероятно, с крайнего севера острова, принес оммаж Кнуду. Было также показано, что норвежско-ирландское королевство Дублин, возможно, следует причислить к его вассальным государствам. Как король Норвегии, Кнуд был владыкой Шетландских и Оркнейских островов, возможно также Гебридских и других норвежских колоний на западных берегах Шотландии. Фарерские острова не были полностью подчинены, а исландская республика по-прежнему сохраняла независимость; однако разрозненные поселения в далёкой Гренландии, судя по всему, признавали свою зависимость от норвежской короны. [359]

Кажется, Кнуд никогда не выработал никакой определенной имперской политики. В его собственное время различными частями номинально управляли эрлы или подкороли, обычно выбираемые из числа близких членов семьи самого короля; но реальная власть часто находилась в руках какого-нибудь доверенного вождя, которого король приставлял к носившему титул лорду. Если бы было даровано время, из этого устройства могла бы развиться какая-то форма феодализма, но при самом Кнуде оно имело мало феодальных черт. Очевидно, Кнуд намеревался продолжить схему единого короля для всей группы владений, ибо на имперском собрании в Нидаросе он посадил Хартакнута на высокое сиденье и поручил ему управление Данией, которая была, в конце концов, центральным королевством. Хвалитель также свидетельствует о намерении Кнуда, когда сообщает нам, что вся Англия принесла присягу принять Хартакнута в качестве короля. [360] Похоже, что Кнуд, чтобы обеспечить преемственность своему законному сыну, применил капетингский прием соправительства, приобщив наследника к царской власти еще при жизни.

До тех пор, пока должным образом соблюдалось повиновение, особенно в вопросах военной помощи, между верховным лордом Уинчестера и его подчиненными в Нидаросе, Роскилле или Йомсборге вряд ли возникали какие-либо трудности. Поскольку уния была личной, каждое королевство сохраняло свои собственные законы и свою систему собраний, хотя это, должно быть, в меньшей степени касалось славянских владений, поскольку они, по-видимому, рассматривались почти как датская зависимая территория. К концу царствования Данией управлял Хартакнут; Свеном при помощи его матери Эльгивы ведал Норвегией, хотя в тот момент норвежские мятежники находились у реальной власти. Кнуд правил Англией сам — не потому, что она считалась главным или центральным королевством, а скорее потому, что ее нельзя было безопасно доверить кому-либо другому.

Насколько у империи вообще была какая-то столица, эта честь, по-видимому, принадлежала древнему городу Уинчестеру. Здесь, в сердце Уэссекса, находился центр английского правительства, королевская и имперская резиденция. Мы естественным образом воспринимаем двор Кнуда как английский двор, но трудно определить, какое расовое влияние доминировало на самом деле. Мы также не знаем, каким был официальный язык в королевском гарте Кнуда, но весьма вероятно, что и древнеанглийский, и древнескандинавский языки использовались постоянно. Хускарлы, охранявшие особу и интересы короля, по большей части были скандинавского происхождения или крови. Норвежские поэты, распевавшие хвалебные песни в королевском зале Уинчестера, пели на своих родных диалектах. Из тегнов короля, засвидетельствовавших земельные пожалования Кнуда, как правило, около половины носят скандинавские имена; едва ли приходится сомневаться, что большинство из них проживали при дворе, во всяком случае те, чьи имена встречаются более чем в одном документе.

Другие национальности также были представлены в Уинчестере. При наборе хускарлов король требовал силы, доблести, богатства и аристократического происхождения, а не, судя по всему, датских или английских предков. Епископы, которых Кнуд отправлял из Англии в Данию, судя по всему, были фламандцами или лотарингцами. Говорят, что Вильгельм, ставший в более позднее царствование епископом Роскилле, прибыл в Данию в качестве личного секретаря или канцлера Кнуда; но Вильгельм — это ни северное, ни саксонское, а нормандское имя. И таким образом, когда датчане и англы, норманны и норвежцы, шведы и саксы, кельты и немцы толпились в королевском гарте, двор в Уинчестере должен был производить впечатление явно неанглийского. Как и при других дворах, люди приходили и уходили, а рассказы о великолепии Уинчестера получили широкое распространение. Недовольные норвежцы, искавшие убежища в Англии, находили при дворе Кнуда

большее великолепие, чем в любом другом месте, как по числу ежедневно присутствовавших людей, так и по убранству и оснащению дворцов, которыми он владел и которые занимал. [361]

Скальд Сигват, видевший Руан и побывавший в Риме, был настолько глубоко поражен величием столицы Кнуда, что включил в свою хвалебную песнь рефрен:

Кнуд был под небесами самым славным королем. [362]

В свите Кнуда также присутствовал заметный славянский элемент. Обращалось внимание на славянское происхождение короля: славянская линия была, очевидно, шире и глубже датской. Одна из сестер короля носила славянское имя Сантслава [363]; другая сестра, Гунхильда, вышла замуж за славянского «короля» Выртгеорна или Витигерна, [364] который, возможно, был Вритслеофом, засвидетельствовавшим английский земельный грант в 1026 году [365]; возможно, в то время он навещал своих английских родственников. Среди вождей императорской гвардии был некий Годескальк, сын славянского князя, хотя и датчанин по материнской линии; он тоже женился на представительнице датской королевской семьи. [366]

Дела каждого отдельного королевства, очевидно, управлялись из национальных столиц и в значительной степени администрировались местными чиновниками. В то же время политикой Кнуда, судя по всему, было размещение датских чиновников во всех своих главных владениях, по крайней мере на высших должностях. Назначение датчан на важные посты в Англии отмечалось в предыдущей главе. С подчинением Норвегии ряд датчан получили официальные назначения в этом королевстве. Главной причиной норвежского восстания 1034–1035 годов было возвышение чужеземцев в советах регента Свена: «В те дни датчане имели большую власть в Норвегии, но это не нравилось людям этой земли». [367] С другой стороны, ни один англичанин, судя по всему, не получил официальных обязанностей на Севере, за исключением Церкви; и можно сомневаться, что Кнуд отправлял много английских прелатов в свои владения на востоке: епископы, о которых у нас есть свидетельства, судя по всему, были норманнами, фламандцами или клириками из Данелага. Когда потребовалось найти придворного епископа для двора эрла Хакона, выбор пал на Сигурда, датчанина и ярого сторонника датского правления.

О дипломатии Кнуда источники дают нам лишь редкие проблески; но имеющаяся у нас информация свидетельствует о том, что он вступил в дипломатические отношения практически со всеми важными правителями Северной и Западной Европы. Король Шотландии стал его вассалом. Саги рассказывают о посольстве в Швецию в годы, предшествовавшие нападению на Норвегию. В тот же период двоюродный брат Кнуда, король Польши, по-видимому, искал его союза против немцев. С императором он поддерживал самые тесные отношения. Норманнские герцоги были связаны с датской династией благородными узами брака. Во время визита в Рим английский король вступил в личный контакт с королем Бургундии и Его Святейшеством Папой. Даже в далекую Аквитанию могущественный монарх отправлял своих посланников с посланиями доброй воли в виде солидных подарков. В панегирике Вильгельму Великому, герцогу Аквитанскому, Адемар Шабаннский пишет, что каждый год к двору герцога прибывали посольства с драгоценными дарами от королей Испании, Франции и Наварры, «а также от Кнуда, короля датчан и англов»; и хронист добавляет, что гонцы увозили с собой еще более ценные подарки. [368] Однажды «король той страны [Англии] прислал рукопись, написанную золотыми буквами, вместе с другими дарами». [369] Поскольку это утверждение, судя по всему, было написано в 1028 году, и поскольку автор подчеркивает тот факт, что этот прекрасный кодекс прибыл «недавно», представляется вероятным, что это посольство следует связать с паломничеством Кнуда в Рим годом ранее. Нет ничего странного в том, что Кнуд хотел почтить такого князя, как Вильгельм; и вполне естественно, что он желал умиротворить народ, который так сильно пострадал — как аквитанцы, — от набегов и вторжений его прежних соратников и союзников, викингов и норманнов.

В отношении своих ближайших соседей политика Кнуда обычно сводилась к поглощению или тесной дружбе. То, что, по его мнению, он мог присоединить к своим владениям, он присоединял; там, где это было невозможно, он искал мира и союза. Его дипломатия должна была касаться прежде всего трех государств: Нормандии, Швеции и Империи. Относительно его отношений со Швецией после столкновения у Святой Реки история умалчивает, но война, очевидно, была предотвращена. Кнуд, вероятно, считал любые попытки расширить свои территории на восток неразумным шагом до тех пор, пока разочарованные норвежские вожди продолжали проявлять признаки волнений и мятежа.

С Нормандией он жил в непрерывном мире более десятилетия, пока Роберт Дьявол не взял на себя дело изгнанных принцев. То, что Кнуд опасался шагов в этом направлении, кажется очевидным; и поскольку влияние королевы Эммы в Руане, вероятно, ослабло со смертью Ричарда Доброго (1027), именно в надежде укрепить свои позиции при герцодском дворе Кнуд, без сомнения, добивался титула герцогини для своей овдовевшей сестры. Как мы видели, его успех был лишь временным, и некоторое время война казалась неизбежной. Но запутанная ситуация во Французском королевстве в то время стала спасением для Кнуда. В гражданской войне, последовавшей за вступлением Генриха I на французский престол в 1031 году, Роберт Нормандский сыграл ведущую роль на стороне короля; и во многом благодаря его усилиям Генрих в конце концов одолел своих врагов. [370] Между тем сыновьям Этельреда и Эммы пришлось ждать несколько лет, прежде чем появилась новая возможность с достаточными перспективами, чтобы искусить изгнанников вернуться за Ла-Манш. Ибо вскоре после того, как французский король благополучно взошел на трон, на Нормандию обрушился голод — бедствие, заставившее Роберта Дьявола задуматься о визите к Гробу Христа. Путешествие было предпринято, но на обратном пути герцог умер в Малой Азии (1035). Его преемником стал Вильгельм, который в конце концов завоевал Англию; но Вильгельм был ребенком, и у Кнуда больше не было опасений с той стороны. Через несколько месяцев после смерти Роберта король Англии также завершил свой земной путь. Если бы Роберт пережил Кнуда, вполне вероятно, что некоторые результаты Гастингса наступили бы на тридцать лет раньше, чем это произошло.

После 1019 года, когда Кнуд взошел на датский престол, отношение и планы императора стали важным фактором северной дипломатии. Империя была опасным соседом; оттоны, судя по всему, стремились распространить свою власть на весь Ютландский полуостров. Но во время правления Кнуда ни одна из держав не могла позволить себе обидеть другую, и поэтому датчане смогли поддерживать непрерывный мир вдоль южных границ королевства. В один момент, когда император оказался в серьезных затруднениях, Кнуд смог заключить выгодную сделку и обменять свою дружбу на полоску имперской территории.

Вряд ли германские короли благосклонно смотрели на датскую экспансию в устьях Вислы и Одера, но они не были в состоянии помешать ей. В 1022 году, когда Кнуд совершил поход в Вендланд, император Генрих II отсутствовал в Италии, стремясь, как обычно, подавить беспорядки. [371] Два года спустя он умер, и Конрад Франконский был избран королем германцев. Его избрание стало сигналом к восстаниям и заговорам почти по всей длине границы — в Польше, Лотарингии и Ломбардии. [372] Болеслав, король поляков, умер в следующем году (1025), но его преемник продолжил политику враждебности по отношению к немцам и, по-видимому, искал союза со своим кузеном Кнудом против тевтонских врагов. [373] Конрад также искал дружбы Кнуда и смог перебить ставки своего польского соперника. Было достигнуто соглашение о вечном мире между Конрадом и Кнудом, и для скрепления взаимопонимания и обеспечения его продолжения в последующие годы маленькая дочь Кнуда Гунхильда, которой тогда едва ли было больше пяти-шести лет, была обручена с сыном Конрада Генрихом, который был старше ее, пожалуй, на три года. [374] Договор был соблюден, и Генрих получил свою невесту примерно десять лет спустя (1036), после смерти Кнуда. Женихом был могущественный император Генрих III, хотя он не достиг имперского достоинства до смерти Конрада в 1039 году. Гунхильда была коронована как королева Германии и в рамках церемонии получила более почитаемое немецкое имя Кунигунда; но она так и не стала императрицей, так как умерла в 1038 году. [375]

В обмен на свою дружбу Кнуд получил Шлезвигскую марку — полоску земли между Шлеем и Эйдером, которую Генрих Птицелов отобрал у датчан столетием ранее. Таким образом, Эйдер снова стал границей датского королевства. Но помимо территориальных приобретений, Кнуд, несомненно, был рад заключить договор, поскольку как раз тогда планировал завоевание Норвегии. Переговоры с Конрадом были, вероятно, завершены в 1025 или 1026 году, хотя скорее всего в первом из них. [376]

Возможно, в то же время германский король пригласил своего союзника принять участие в его коронации в качестве императора; ибо в 1027 году Кнуд отправился в Рим, чтобы стать свидетелем этого великого события. Едва ли приходится сомневаться, что по этому случаю клятвы были возобновлены. Но даже при отсутствии формальных договоров у Конрада было мало поводов создавать неприятности своему соседу на севере. Годы, последовавшие за его коронацией в Риме, ознаменовались четырьмя серьезными восстаниями в Германии; лишь к 1033 году в королевстве Конрада был восстановлен подлинный порядок.

Была еще одна сила, которую Кнуд не мог позволить себе сделать врагом или даже игнорировать: ни один средневековый монарх не мог долго процветать, если пренебрегал нуждами Церкви. В первые годы своего английского правления Кнуд, судя по всему, не стремился заискивать перед духовенством; но спустя несколько лет он, по-видимому, принял новую политику и попытался заключить союз с духовенством. Именно как король Англии он впервые преуспел в создании такого союза; в других его королевствах церковная проблема приобрела несколько иную форму.