Я начал думать о своем внешнем виде, который в таких случаях имеет важнейшее значение. После тщательного осмотра я пришел к выводу, что он не слишком лестный. Я не брился шесть месяцев; на мне были нижняя рубашка и галстук, панталоны и длинные сапоги, панама, синяя фланелевая рубашка поверх всего, а через нее — пояс с ножом в ножнах и синий кушак. Я видел людей одетых столь же скверно, как и я. Я надеялся, что она тоже, и поспешил дальше. Вскоре я добрался до лесного массива и был начеку, вглядываясь в каждый камень и бревно в ожидании обнаружить ее отдыхающей после утомительной прогулки через прерию. Я шел дальше, разглядывая каждую тень, но ее не видел. Вскоре на некотором расстоянии я заметил густую рощу кустарника, сквозь которую проходила дорога, и мне показалось, что за ней поднимается дымок. Вскоре я подошел ближе, двигаясь очень осторожно и не сводя глаз с направления дыма. Я не испугался, но моя нервная система пребывала в состоянии необычного возбуждения. Я вытер пот и продолжил осторожное приближение. Вскоре я подошел достаточно близко, чтобы разглядеть то, что сначала принял за палатку, но при ближайшем рассмотрении оказалось одеялами, перекинутыми через шест и свисающими до земли. Я никого не видел. Я подошел еще ближе и пришел к выводу, что она находится под одеялами, предаваясь утренней сиесте. Я приблизился еще ближе и остановился, чтобы осмотреть владения. Чуть дальше за одеялами я увидел то, что казалось двумя парами тяжелых сапог, и, сменив позицию, обнаружил, что в обеих из них находились мужчины. Я не упал в обморок и не побежал, а бесшумно прошел на положенное расстояние и присел отдохнуть. Мужчины спали на земле, и я не сомневался, что леди поступала точно так же под своим временным укрытием. Они, несомненно, побывали на приисках, возможно, упали духом и возвращались в город.
Нехватка дам в Калифорнии — предмет множества разговоров. С этой темой связана почти повсеместно рассказываемая история: в определенном пункте золотоносных регионов была обнаружена часть женской шляпки, что вызвало такое волнение и радость, что было немедленно решено устроить на этом месте бал в честь этого события. Приглашения были немедленно разосланы по всей округе, и в назначенный день триста старателей собрались, каждый в красной фланелевой рубашке и с бутылкой бренди в руках. Точно в этом месте была вбита палка высотой в пять футов, на верхушку которой водрузили шляпу, а вокруг нее обернули фланелевое одеяло. Все это должно было как можно точнее изображать женскую фигуру. Рядом с этим установили старательскую колыбель, или машину, в которую положили копченый окорок, также обернутый фланелевым одеялом. По окончании каждого танца председатель собрания качал колыбель, в то время как секретарь выливал бутылку бренди за шиворот даме. Бал продолжался два дня, по истечении которых земля была размечена на городские участки и названа Оберном. Об этом уже упоминалось в предыдущей главе.
Прождав час и не обнаружив в лагере никаких признаков жизни, солнце подсказало мне, что пора двигаться дальше. Я продолжил свою одинокую прогулку до 11 часов вечера, пока не добрался до Американской реки. Я подготовился и перешел ее вброд, а через час уже проходил мимо Форта Саттер. Собаки, казалось, несли службу и приветствовали меня с такой свирепостью, что, вне всякого сомнения, решили, будто я замышляю нападение. Я поспешил вперед и в полночь достиг города Сакраменто. Найти ночлег оказалось невозможным, и мне пришлось искать укрытие под одним из раскидистых дубов на окраине города. Даже здесь было трудно отыскать свободное местечко. Пройдя чуть дальше, я все же нашел уголок и расстелил свое одеяло с неплохой перспективой получить всю постель в свое полное распоряжение. Днем стояла невыносимая жара, но теперь выпала обильная роса, воздух стал холодным, и, пролежав час, я обнаружил, что затек, охромел и продрог до самых костей. Я встал, но идти было трудно. Мне удалось добраться до недостроенного дома, в который я вполз, и провести остаток ночи в безуспешных попытках уснуть.
Утром я осмотрел город, купил лошадь и приготовился к новому набегу во внутренние районы. Друг изъявил желание сопровождать меня, и в 4 часа дня мы были в пути. Мы переправились через реку и взяли курс через равнину в направлении большого изгиба Американской реки. Поздним днем, когда мы скакали галопом, мы наткнулись на стаю волков (койотов), и, поскольку оба были хорошо оседланы, мы быстро настигали их. Они обезумели от страха, делая два-три огромных прыжка, затем поворачивались посмотреть на нас, их испуг усиливался, и они неслись прочь. Мы уже почти настигли их, когда у моего компаньона порвалась подпруга, и нам пришлось отказаться от погони. Если они вообще когда-нибудь решили остановиться, я уверен, что это произошло не в том районе, ибо я никогда не видел столь испуганных животных. Чем они занимались, когда мы на них наткнулись, сказать не берусь. Высказывалось предположение, что они настраивали
G. V. COOPER DEL. BROWN & SEVERIN LITH. G. W. LEWIS PRINT. SOUTH FORK, AMERICAN RIVER.
свои инструменты в преддверии вечернего концерта. Я был склонен поддержать это предположение в силу того обстоятельства, что это была единственная ночь за все время моего пребывания в стране, когда я не слушал их музыку. Если они и удосужились вывесить объявление о переносе концерта, оно, несомненно, гласило: «Отложено на неопределенный срок в связи со страхом в семействе».
Мы возобновили путешествие и в 10 часов вечера прибыли к изгибу. Напоив лошадей, мы закрепили концы их арканов, перекусили и завернулись в одеяла. Утром мы направили курс к Бару Билза, расположенному выше по реке. Пока мы скакали галопом (калифорнийские лошади не умеют ходить рысью), нам встретился джентльмен, в котором я узнал знакомого из Нью-Йорка. Он был нью-йоркским купцом и на родине славился своим щегольским видом. Его облик в этот момент выглядел настолько комично, что я не смог противиться искушению сделать набросок. (См. иллюстрацию.) Он возвращался с приисков, и в тот момент, когда мы наткнулись на него, койот бросал на него вопросительные взгляды, словно сомневаясь, человек ли это на самом деле или коллега-член Калифорнийского гармонического общества. На нем была надвинутая на глаза шляпа, которая вместе с бакенбардами и усами почти скрывала лицо; матросская рубашка и кальсоны, заменявшие ему панталоны и поддерживаемые двумя полосками шерстяного одеяла, перекрещенными спереди. Ружье за плечом, трубка во рту и одеяла в руке — он выглядел точной копией пугала с кукурузного поля.
Задержавшись ненадолго, мы двинулись дальше и в 12 часов дня прибыли на Бар. После обеда мы спустились к месту работ, так как мой друг хотел купить долю. Бар был разделен на тридцать паев, принадлежавших стольким же владельцам. Они работали как компания и делили выручку по вечерам. Паи стоили по 2800 долларов каждый. Бар Билза в то время приносил около 20 долларов в день на человека. Тем не менее они потратили немалую сумму денег на отвод воды из русла. Пробыв там два часа, мы отправились в сторону Мормонского бара, куда прибыли в 9 часов вечера. Трейси был в восторге. Он с большим рвением приготовил ужин и даже позволил моему другу занять половину его постели.
Я решил заняться торговым делом в этом месте и, услышав, что нынешний магазин продается, обратился к владельцу с вопросом о его условиях. Они показались мне невыгодными, и на следующее утро я отправился в Сакраменто в сопровождении друга. Мы прибыли туда тем же вечером, и на следующее утро я приступил к закупке товара. Вскоре я возвращался назад. Мы добирались до пункта назначения три дня, и что это были за дни! Перед нашим фургоном шли две пары мулов и пара лошадей, а также отличная подобранная пара погонщиков. В пути я заплатил 20 долларов за дополнительную упряжку и наконец добрался до места. Я сложил свои товары под деревом, запасшись холстом, из которого собирался построить магазин. На следующее утро мне удалось выкупить другой магазин, и до наступления темноты я вступил во владение. Теперь я чувствовал, что держу штурман судна, которым умею управлять, и вышел в открытое море. Я немедленно нанял француза поваром за 50 долларов в неделю, и Трейси стал моим гостем. Теперь я обосновался с комфортом, и перспективы на успех выглядели блестяще. Вскоре я купил долю в баре — заплатив 1100 долларов. В то время он приносил обильный доход, и у меня были все гарантии щедрого вознаграждения. По всей стране была сильная склонность к азартным играм. Люди, казалось, предавались им от нехватки другого развлечения. Магазин, который я приобрел, использовался для этой цели каждую ночь с момента его постройки, но это стало столь большим неудобством, что я был вынужден запретить это, за исключением особых случаев.
Здесь у меня появилась возможность повидать многих из тех странных искателей приключений, которых можно встретить только на крайних рубежах и которые испытывают столь же сильное отвращение к закону и цивилизации, сколь и к тюремным оковам. Не прошло и нескольких дней с тех пор, как я открыл лавку, как один из этих странных субъектов пересёк мой путь. Должен признаться, с первого взгляда в нем не было ничего привлекательного. Около девяти утра я увидел приближающегося к лавке странного вида человека верхом на сером коне, с наброшенным на плечо пончо, поверх которого была переброшена огромная винтовка, со шкурами, обернутыми вокруг ног, в паре мексиканских шпор и с надвинутой набок шляпой, частично скрывавшей его медно-кожаное лицо. Когда он подъехал, Трейси узнал в нем старого горца, которого видел в Санта-Фе. После узнавания Трейси говорит: «Джим! Чей это конь?» Джим: «Провалиться мне на том свете в ад, если я знаю». Трейси: «Где ты его взял?» Джим: «Клянусь Богом, украл у индейца». Я не сомневался, что его слова были правдой, ибо он претендовал на славу (и, как мне сообщили, заслуженно) самого искусного конокрада во всей Новой Мексике. Он сообщил Трейси, что он «совершенно на мели» и голоден, и попросил его попросить у меня чего-нибудь поесть. Я попросил Принса приготовить ему завтрак, после чего он почувствовал себя богатеем вроде Крёза и принялся рассказывать мне историю своей жизни. Это был захватывающий роман, перемежаемый трепещущими приключениями и «чудом избегнутыми опасностями». Я был убежден, что его рассказ в основном правдив не потому, что он клялся в этом, а потому, что Трейси был знаком с самыми важными фактами. Он был смесью негритянской, индейской и англосаксонской крови и родился в Новой Мексике. Его раннее обучение заключалось в искусстве кражи лошадей и мулов, в коем искусстве он стал знатоком. Он начал с кражи по одной и вскоре достиг такого мастерства, что мог красть целые табуны с полной безнаказанностью. Он заявлял, что снабдил армию генерала Тейлора большей частью их лошадей и мулов и что может собрать две тысячи голов по двенадцатичасовому уведомлению — порой воруя у индейцев, а порой у мексиканцев. Иногда он общался с белыми, а иногда с коренными жителями. Он годами был вождем индейцев кроу и до сих пор имеет среди них жену и семью. Он вел их в многочисленных битвах против соседних племен, то выигрывая, то проигрывая. Он участвовал в техасской войне, был в битве при Сан-Хасинто и в большинстве сражений, ведомых генералом Тейлором. Он никогда не числился в армии, но всегда воевал «на свой страх и риск» и был готов преследовать потерпевшую поражение сторону. Он занял промежуточную позицию и всегда оказывался вовремя, чтобы присоединиться к победившей стороне.
Индейцы в своих войнах имеют свои особые знаки и метки, по которым воины одного племени узнают о местонахождении врага. Эти знаки ставятся на деревьях, скалах, земле и т. д. Отряд из тысячи воинов выступает вечером и, прибыв в определенный пункт, разделяется, чтобы прочесать местность в разных направлениях и встретиться в условленном месте, когда луна находится на определенной высоте. Первый прибывший отряд бросает стрелу наконечником в том направлении, куда они направились; следующий отряд, движущийся в этом направлении, вскоре находит своих друзей. Но если враг настороже, первая стрела бросается, а вскоре и другая, которая обнаруживается под прямым углом к первой. Это предостережение. Они продвигаются еще дальше в направлении, указанном первой стрелой, и если есть опасность, то находят две стрелы, одну поперек другой. Теперь они останавливаются и прячутся. Вскоре кто-нибудь из первого отряда осторожно приближается к ним и сообщает о позиции неприятеля. В случае бури, когда солнце скрыто, они прибегают к другим указателям сторон света. Они находят мох гораздо более толстым на северной стороне деревьев и скал, чем на южной. Они также делают надрезы на деревьях и обнаруживают, что годовой прирост намного толще с южной стороны, чем с северной. Ноги Джима казались перевязанными веревками под кожей вследствие общего разрыва кровеносных сосудов. Он говорит, что был взят в плен индейцами и при побеге его преследовали девяносто миль без остановок на еду и отдых. Состояние его конечностей тогда заставило его остановиться и спрятаться, где из-за хромоты он был вынужден оставаться в течение трех недель, питаясь корнями. Джим, помимо прочих своих талантов, считался одним из лучших дилеров «монте» в Мексике. Посещая приграничные города, он проводил время за азартными играми. Иногда он выигрывал несколько тысяч долларов за одну ночь, а на следующий день напивал допьяна каждого мужчину в городе; то, что не мог потратить на выпивку, он отдавал беднякам или своим друзьям. Деньги были бременем, с которым он не желал мириться. Побыв два-три дня, он садился на коня и отправлялся вверх по реке, намереваясь, как я полагал, не возвращаться.
Глава шестнадцатая.
МОРМОНЫ — ПОПЫТКА УБИЙСТВА ГУБ[ЕРНАТОРА] БОГГСА — ПРОКЛАДКА КАНАЛА НА МОРМОН-БАРЕ — ЛОЖНЫЕ ТЕОРИИ ОТНОСИТЕЛЬНО ЗОЛОТЫХ РОССЫПЕЙ — ВЛИЯНИЕ АМАСЫ ЛИМАНА, «ПРОРОКА» — ВОЛНУЮЩАЯ СЦЕНА — ВОЗВРАЩЕНИЕ ДЖИМА — «РАСПЕЧАТАННЫЙ» БАНК «МОНТЕ» — ПОЯВЛЕНИЕ ДЖИМА В САКРАМЕНТО-СИТИ.
Моими ближайшими соседями были в основном мормоны во главе с Амасой Лиманом, одним из «двенадцати». Человек, который стрелял в губернатора Боггса из Миссури, также находился здесь под вымышленным именем. Напомним, что во время мормонских беспорядков в Миссури они считали, что губернатор Боггс попустительствовал их преследованиям, и на его жизнь было совершено несколько покушений. Скофилд, он же «Орин Портер», безрассудный, отчаянный малый, зарядил пистолет и отправился к нему домой; это было вечером; губернатор сидел при свете и читал газету. Портер подошел к заднему окну и, целясь ему в голову, выстрелил из пистолета, причем пуля попала в затылок. Портер хладнокровно положил пистолет на подоконник и ушел. Рана не оказалась смертельной, и в то время, о котором я пишу, гов[ернатор] Б. с двумя сыновьями находились в Калифорнии. Они слышали о месте пребывания Портера и, как предполагалось, разыскивали его. Он ходил вооруженный парой револьверов и одним дуэльным пистолетом; у него была собака, которая постоянно была с ним, ночевала с ним, чтобы поднять тревогу в случае опасности. Он заявлял о своем намерении дорого продать свою жизнь в случае нападения. Он очень ценился «верными» за свой героизм в вышеупомянутом поступке, поэтому они следили за его безопасностью, держа его в курсе местонахождения врага.
Мормоны не проводили здесь религиозных собраний. Они верят в вдохновение Смита, или «Джозефа», как они его называют, и исчисляют время от даты его смерти как эру, говоря о каком-либо событии как происшедшем в первый, второй или третий год со дня смерти «Джозефа». Они верят, что Книга Мормона является историей западного континента, а Библия — истории восточного. Находившиеся здесь были славными парнями, несколько безрассудными, отличными наездниками, любителями погулять и время от времени подраться. Многие из них состояли в «мормонском батальоне» при покойном ген[ерале] Карни, о котором они отзывались с самыми восторженными чувствами. Все они побывали в «Солт-Лейке» и считали это место своей страной и домом, причем многие оставили там свои семьи. Они считают все остальные религии ересью и цитируют Писание, чтобы доказать, что появление Смита и провозглашение его учения были предсказаны задолго до христианской эры и что это учение должно повсеместно восторжествовать до пришествия Тысячелетнего царства. Все они были трудягами и любителями азартных игр. Они потратили десять недель на прокладку канала на баре, и первые признаки были чрезвычайно благоприятными, но вскоре потребовалось понести дополнительные расходы, чтобы осушить глубокие ямы в русле реки. Края этих ям были богаты золотом; местами гранит был совершенно желтым, так что золото сгребали ложками. Естественным выводом было то, что раз края богаты, то дно должно быть еще богаче. Компания, то есть Амаса Лиман (поскольку, будучи одним из пророков, его слово было законом), решила построить шланг из тика, чтобы отводить воду по мере ее откачки из ям, вследствие чего отправилась в город и купила триста ярдов тика, что при использовании трех полотнищ составило шланг длиной сто ярдов стоимостью 600 долларов, а насос обошелся в 50 долларов.
Теперь мы приступили к осушению самой глубокой и, следовательно, самой богатой ямы и вскоре привели ее в рабочее состояние; богатство кромки было, как мы думали, неоспоримым доказательством того, что дно должно дать обильный урожай; мы убрали количество грязи и камней и начали мыть со дна, но, к нашему удивлению, оно не содержало ни частицы золота; это, как и большинство теорий относительно работ в Калифорнии, не было основано на правильных принципах. Влияние стоячей воды в ямах, казалось, распространялось на поверхность, сдерживая проходящую воду. Течение, когда оно несет золото вниз по реке, сталкивается с этой мертвой водой и разделяется, получая достаточную задержку, чтобы позволить золоту осесть вокруг кромки. Было испробовано несколько экспериментов без успеха, и вскоре стало очевидно, что эта афера обернется катастрофой. Работы велись без системы и рассудительности. «Верные», имея большинство, все делали по-своему; и они поступали так, как казалось наиболее удобным для обирания «джентилей». Как покажет продолжение, они сами были втянуты в тот же водоворот. Я нанял человека работать за мою долю, но дивиденды не покрывали его жалованья, и было очевидно, что мы должны распустить компанию, и каждый человек будет работать или бросит свою долю, как сочтет нужным. Было предложено разделить бар на равные доли, которые должны быть разыграны по номерам, представляющим их; однако «верные» выступили против такого способа распределения; они были за то, чтобы продолжать работу и каждый получал столько, сколько сможет; каждому разрешалось по десять футов в ширину, где бы он ни разместил свою машину. Они, проложив канал и обработав бар, знали каждый его фут и относительное богатство различных частей. «Джентили» не видели иного выхода, кроме как стать жертвами, так как они должны были подчиниться большинству, а поскольку это было предложение Лимана, оно обязательно должно было пройти. Место обсуждения находилось у палаток на склоне горы, на некотором расстоянии от бара, и поскольку работы были приостановлены на несколько дней, многие орудия труда были перенесены наверх.