Эта торжественность была пугающе зловещей. Сама торжественность царившей вокруг обстановки казалась предзнаменующей нечто дурное. Если я когда-либо и ощущал товарищество лошади, то именно в этот раз; и я верю, что это было взаимно, ибо когда я обращался к нему, он ржал и словно говорил: «Я тоже тебя люблю».
Среди ночи мое внимание привлек лай обезьяны, очень похожий на собачий. Это напомнило о доме и заставило множество светлых образов промелькнуть в моем воображении. Однако вскоре я был вырван из своих мечтаний глухим рокотом отдаленного грома, предвещавшего приближающийся потоп, который в этих краях неизменно следует за ним. Гроза приблизилась и сопровождалась ярчайшими вспышками молний. Это открыло мне мое положение. Я находился на склоне горы, у подножия почти отвесного возвышения, которое было изрезано глубокими оврагами, подававравшими страшные знамения надвигающейся опустошительности. Совсем рядом росла гигантская пальма, земля с нижней стороны которой, казалось, была защищена ею. Я снял седло и одеяло, а мою лошадь, просившуюся составить мне компанию, привязал неподалеку. Молнии стали ярче, а грохот раскат за раскатом заставлял сами горы дрожать. Облака, соприкасаясь с вершинами, мгновенно разразились потоком, который, ринувшись вниз, нес за собой опустошение. Зрелище было поистине ужасающим. При непрекращающихся вспышках я видел мчащиеся потоки, бурлящие, пенящиеся и хлещущие склоны гор, словно фурии пытались соперничать друг с другом в безумии. Через час ярость стихий улеглась, гром пророкотал последнее прощание, отступил в свое убежище, и снова все стихло. Мое одеяло защитило меня от дождя; и если я когда-либо попаду в комитет по присуждению премий за ценные изобретения, мистер Гудьир займет первое место в моем списке. Я проспал до утра, когда мне представилась возможность воочию увидеть ночные разрушения. Я сел в седло и в 10 часов прибыл в Панаму.
G. V. COOPER DEL. ON STONE BY J. CAMERON LITH. of G. W. LEWIS III NASSAU ST N. Y. BATTERY, PANAMA.
Глава седьмая. ПАНАМА — СОБОР И МОНАСТЫРИ — РЕЛИГИОЗНЫЕ ЦЕРЕМОНИИ — СМЕШЕНИЕ РАС — ФАНДАНГО.
Панама под властью Испании была городом с двенадцатитысячным населением и являлась торговым центром Тихого океана. Поскольку старый город был разрушен буканьерами, было выбрано нынешнее местоположение. Военная мощь города служит верным показателем состояния страны в период ее строительства, а его нынешнее состояние — плачевным комментарием к безжалостному духу, охватившему страны Южной Америки. Количество и масштабы церквей и монастырей служат памятником несгибаемому усердию и упорству, которыми по справедливости славится Католическая церковь. Старая Панама находится в семи милях отсюда. Лишь поросшая плющом башня осталась на память об этом месте. Город обнесен прочной стеной, снаружи которой прорыт глубокий ров. В нем имеется один главный и один боковой въезды со стороны суши и несколько со стороны воды. Основание стены со стороны воды омывается океаном во время прилива, но при отливе вода отступает на милю, обнажая скалы. Раньше здесь тянулся длинный ряд укреплений, но в настоящее время пушки сняты со станин, за исключением выступа стены, именуемого «батареей». (См. илл.) В центре города расположена главная площадь, на которую выходят собор, дом правительства и тюрьма. (См. илл.) Здесь можно увидеть «патре», прогуливающегося с сеньоритой; «омбре», едущего на осле с большими каменными кувшинами по обе стороны, из которых он поит водой своих клиентов; «кандальную бригаду» заключенных, переносящих тюки карны, под охраной босоногого солдата. А еще левее находится часовой, охраняющий тюрьму. Здесь я замечу, что большинство панамских шляп, изготавливаемых здесь, производятся именно в этой тюрьме.
Главные проспекты, идущие параллельно, носят названия «Калье-Сан-Хуан-де-Дио», «Калье-де-Мерсед» и «Калье-де-Обиспо». Здесь имеется множество крупных церквей, главная из которых — собор. Это великолепное сооружение колоссальных размеров. В фасаде, выходящем на площадь, устроены ниши, в которых стоят мраморные статуи двенадцати апостолов в натуральную величину. У него две башни, верхние части которых отделаны жемчугом. Интерьер был обставлен без оглядки на расходы. Сейчас он несколько обветшал, но в нем по-прежнему находится прекрасный орган. Монастырь «Ла-Мухер» представляет собой обширное здание длиной 300 футов. Крыша в большинстве частей обвалилась, а стены стремительно разрушаются. Единственным обитателем является темнокожая женщина, у которой гамак подвешен в главном входе. Она превратила монастырь в конюшню, взимая по реалу за ночь с лошади или мула — при этом они питаются сами, однако имеют привилегию выбирать себе апартаменты по вкусу. Он окружает большой двор, на котором находятся два огромных колодца и множество смоковниц и других фруктовых деревьев. На одном конце здания до сих пор возвышается башня без крыши и окон; тем не менее на ней все еще висит несколько колоколов. Монастырь «Сан-Франциско» также представляет собой обширное строение в полуразрушенном состоянии; в одной его части до сих пор живут монахини. На его башне также висят колокола. Эти здания, как и все постройки Панамы, кишат бесчисленными ящерицами — эта особенность города бросается в глаза приезжим в первую очередь. Они безобидны, но для того, кто не привык их видеть, это неприятное зрелище.
Местные жители, как и во всех католических странах, очень усердны в соблюдении религиозных обрядов и церемоний, и почти каждый день недели начинается с звона церковных и монастырских колоколов. Ззвон не прекращается весь день; люди идут в церковь и обратно, причем более состоятельные классы сопровождают слуги, несущие циновки, на которых те опускаются на колени по прибытии. Почти каждый день является днем какого-нибудь святого, и тогда всякая деятельность приостанавливается ради участия в празднестве.
Страстная пятница — самый важный день в календаре. Всякая работа приостанавливается, все весь день посещают церковь, а ночью толпами собираются на площади перед одной из церквей за крепостными стенами. Внутри церкви местный житель в турецком костюме держит осла, на котором восседает
G. V. COOPER DEL. ON STONE BY J. CAMERON LITH. OF G. W. LEWIS, III NASSAU ST. N.Y. GRAND CATHEDRAL, PANAMA.
восковая фигура Спасителя в натуральную величину. Имеются также фигуры Марии, святого Петра, святого Павла и святого Иоанна в натуральную величину, каждая из которых установлена на повозке, а каждая повозка освещена сотней свечей, помещенных в серебряные канделябры и несомых шестнадцатью мужчинами. Сжигается ладан, поется песнопение под аккомпанемент органа, и при звоне маленького колокольчика все встают с колен; колокольчик звенит снова, и процессия начинает движение. Первым ведут осла, за ним следуют фигуры Марии и апостолов по порядку; далее следует музыкальный оркестр и процессия, освещаемая бесчисленными свечами. Они движутся к главным воротам, все вместе подпевая хору. Прохождение начала процессии через воротный проем возвещается одновременным залпом ракет, озаряющих самые небеса. Запуск ракет продолжается, и, пройдя по главным улицам, они возвращаются к церкви и помещают образа на хранение. Затем они снова идут в город, хватают чучело Иуды Искариота и, повесив его за шею, снимают и сжигают. Празднество завершается традиционным ночным шествием монахинь и священников. Эти празднества и процессии проводятся с величайшей торжественностью, и весь народ участвует в них так, будто считает их непременным условием спасения.
Священники одеваются весьма ультрамодно: черная шелковая сутана, спускающаяся ниже колен, черные шелковые трико, туфли из лакированной кожи, застегивающиеся на огромные серебряные пряжки, черная шляпа с полями необузданных размеров, загнутыми по бокам и закрепленными на макушке. Их религиозное усердие уступает лишь их страсти к азартным играм и петушиным боям. Кажется странным видеть людей столь священного звания, входящих на арену с петухом под каждой мышкой, снабженных шпорами для кровопролитного поединка, и, когда исход вызывает сомнения, вступающих в самую нестройную перебранку с верующими, находящимися на их попечении.
Граждане Панамы представляют собой все оттенки кожи, от чистокровного самбо (бывших рафов или их потомков) до чистокровного кастильца. Четкие социальные границы проводятся не слишком строго. На фанданго представлены все цвета кожи, и потомок испанцев запросто выберет себе в партнерши темнокожую даму. В этом жарком климате вальс или кадриль быстро ввергают всех участников в обильное потоотделение, что приводит к проявлению той самой характерной особенности африканской расы. Я бы порекомендовал своим американским друзьям выбирать партнерш посветлее, так как не берусь утверждать, что этот запах совсем уж приятен. Обычай вечера таков: заполнить танцпол; музыка и танец начинаются; когда кавалер устает, его партнершу перенимает другой, и так продолжается до тех пор, пока не настанет время прохладительных напитков. Дамы никогда не устают.
G. V. COOPER DEL. ON STONE BY J. CAMERON LITH. OF G. W. LEWIS III NASSAU ST. N. Y. THE ISLANDS, FROM PANAMA
Глава восьмая.
ПАНАМСКИЙ ЗАЛИВ — ОСТРОВА — СОЛДАТЫ — ПРИБЫТИЕ 1 000 000 ДОЛЛАРОВ ЗОЛОТОМ И СЕРЕБРОМ — КОНДУКТА — «БУНГО», ОТХОДЯЩИЕ В КАЛИФОРНИЮ — УОЛЛ-СТРИТ ПРЕДСТАВЛЕНА — ОТПЛЫТИЕ В САН-ФРАНЦИСКО — ЧИМБОРАСО — ПЕРЕСЕЧЕНИЕ ЭКВАТОРА — ШТИЛЬ — СМЕРТЬ В МОРЕ.
В Панамском заливе (называемом «Жемчужным архипелагом» из-за обилия жемчуга, добываемого в его водах) имеется бесчисленное множество островов, все они отличаются величайшим плодородием и снабжают город овощами, тропическими фруктами, яйцами, птицей и т.д. (См. илл.) Именно с этих островов суда обеспечиваются продовольствием и водой, причем последняя добывается на Тобоге, одном из крупнейших островов архипелага. Невозможно вообразить более чарующую картину, чем та, что открывается с возвышенностей этих островов. Залив гладкий, как зеркало, Панама видна как на ладони, а на заднем плане поднимаются горы. Вглядываясь вдаль вдоль побережья Южной Америки, видишь череду высоких гор, некоторые из которых своими коническими вершинами заявляют о своем вулканическом происхождении, а другие все еще окутаны дымом, свидетельствующим о бушующей внутри яростной борьбе. Еще правее залив открывается в широкий Тихий океан; та маленькая рябь, что бежит сейчас наружу, будет набирать силу, пока не разобьется о берега «Поднебесной империи». Еще правее окутанная плющом башня словно оплакивает гробницу города.
На заднем плане горы сменяются горами, пока последняя не тонет в облаках. Корабли и пароходы мирно стоят на якоре; у ваших ног цветут многочисленные острова, покрытые тропическими фруктами, которые растут и созревают сами собой. Природа правит безраздельно, рука человека не испортила ее совершенства; если его грубое жилище и попадается на глаза, то оно уютно приютилось в лоне какой-нибудь рощи, посаженной рукой природы, обвитой лианами, чьи усики сплетаются, образуя беседку над его головой и предлагая фрукты и вино прямо к его порогу. Это кажется раем. Кажется, человек мог бы быть здесь счастлив. Ему не нужно заботиться о завтрашнем дне, а лишь вкушать дары природы по мере их появления. Но увы! Человек тратит жизнь на борьбу за тысячи фантазий, порожденных его собственным нездоровым воображением, в то время как природа поместила счастье в пределах его досягаемости и просит лишь об одном — об удовлетворенности со стороны получателя ее щедрот.
Рынки Панамы, равно как и розничная торговля в других сферах, находятся под управлением женщин. Они обычно хорошо снабжены всевозможными фруктами с островов, а также яйцами, птицей и т.д. Говядина и свинина продаются на ярды. Говядина нарезается тонкими полосками и сушится на солнце; ее прессуют или зашивают в шкуры, и она является предметом экспорта из многих южноамериканских республик. Жители питают огромную страсть к «бойцовым петухам». Нет ни одного дома, где не содержалось бы от одного до дюжины таких птиц. Они обычно занимают лучшие апартаменты, и при входе в дом ваше первое приветствие раздается от «петуха», поскольку у него есть странная склонность брать слово на себя. Они также почитают индюку-стервятника, тучи которого иногда кружат над городом. Это падальщик юга, и, без сомнения, он полезен на своем месте, но при этом является самым отвратительным из всего пернатого племени.
Жители Панамы, как и других тропических стран, обладают счастливым умением посвящать большую часть своего времени погоне за удовольствиями, то есть они делят время между делами и развлечениями, отдавая последним явное предпочтение. До нововведений, внесенных «лос американос», магазины открывались с 9 до 10 часов утра и с 4 до 5 часов вечера, а остальное время дня проводилось за курением, питьем кофе, шоколада или какао, азартными играми, петушиными боями, посещением церкви или дремотой в гамаках. Город в целом здоров, однако в некоторые периоды года подвержен лихорадкам злокачественного характера. Его несколько раз посещала такая кара, как холера, которая скосила многих жителей и одно время казалась способной обезлюдеть всю страну. Священники облачались в рубище и посвящали каждую минуту церковным обрядам, возжигая благовония и взывая к покровителю города с просьбой остановить буйство болезни. Склепы, в которых покоятся умершие, представляют собой череду кирпичных арок, напоминающих большие печи. Когда одна из них заполняется, ее замуровывают и заполняют соседнюю.
В городе имеется небольшой гарнизон солдат, чья единственная обязанность заключается в охране тюрьмы и выводе заключенных на каторжные работы в составе кандальных бригад: мощение улиц, ремонт стен, переноска грузов и т.д. Одна из таких бригад видна перед собором на прилагаемой иллюстрации. Внешний вид младших офицеров донельзя комичен. Они маршируют по улицам с видом начальственного превосходства в парадной форме и босиком.
Вскоре после моего прибытия в Панаму пришел один из британских пароходов из Вальпараисо с 1 000 000 долларов золотом и серебром. Груз был выгружен перед таможней, на ночь выставлена солдатская охрана, а утром его уложили на мулов перед переходом через перешеек. Для перевозки потребовалось тридцать девять мулов. Первая партия из девяти животных тронулась в путь под управлением единственного солдата, вооруженного мушкетом и босого. Вторая, третья и четвертая партии отправлялись с интервалом в полчаса, причем каждая охранялась точно так же, как первая. Мулов вели стаями, без уздцов и недоуздков. Поскольку маршрут пролегал через девственный двадцатипятивёрстный лес, казалось бы, ограбить «кондукту» не составляло труда. Но, как ни странно, хотя по этому маршруту в течение нескольких лет перевозилось по 1 000 000 долларов ежемесячно, подобных попыток никогда не предпринималось. В непосредственной близости от города, возвышаясь над ним, находится гора под названием «Серро-Ланкон», которая когда-то была укреплена врагами-интервентами, откуда город бомбардировали и взяли. На ее вершине теперь видна мачта, с которой гордо реют на ветру красно-бело-синие флаги. Она была установлена Панамской железнодорожной компанией для обозначения местоположения города во время изыскательских работ.
Американцы в Панаме испытывали величайшее беспокойство, стремясь поскорее отправиться в Калифорнию. Солнце прошло зенит и склонялось к северу, возвещая о приближении сезона дождей. Многие страдали от лихорадки, многие умерли, что лишь усиливало общую тревогу. Многие приобрели билеты на пароход еще до отъезда из дома. Пароходы же ушли в Сан-Франциско, были покинуты своими командами и не могли вернуться, а мореходных судов в порту не было. Неукротимая предприимчивость американской нации не могла оставаться в спячке, и вскоре несколько «бунго» были выставлены «в рейс» на Калифорнию. Шхуны вместимостью от тридцати пяти до двадцати пяти тонн, которые были заброшены как негодные, усилиями пера и печатного станка в одночасье превращались в «новые и быстроходные шхуны». Они немедленно заполнялись пассажирами по цене от 200 до 300 долларов за билет при условии самостоятельного обеспечения питанием. Стремясь поскорее выбраться оттуда, одна группа купила железную лодку на реке Шагрес, принесла ее в Панаму на своих плечах, оснастила и отплыла в Калифорнию. Первый «бунго», вышедший в плавание, едва удалившись на три-четыре мили в залив, был застигнут легким порывом ветра, лишился мачты и был вынужден вернуться для ремонта. Это вызвало заметное падение акций «бунго». Многие приобрели билеты на британский пароход до Вальпараисо в надежде найти транспорт оттуда. Пассажиры одной из «быстроходных шхун», поднимаясь на борт перед отплытием, обнаружили, что судовладельцы в своем рвении угодить соотечественникам продали примерно втрое больше билетов, чем судно могло вместить. Вместо того чтобы выделить по четырнадцать квадратных метров на человека, как того требует закон, они, судя по всему, сняли точные мерки с пассажиров и заполнили ими судно соответствующим образом. Пассажиры отказались позволить капитану поднять якорь и отправили депутацию на берег с требованием вернуть деньги; но увы! Бескорыстные джентльмены испарились. После долгих поисков им удалось обнаружить одного из этих молодчиков, и, несмотря на его бескорыстные старания на благо общества, его заперли под замок. Капитан, опасаясь расправы, тайком покинул судно и несколько дней не давал о себе знать. Тем не менее пассажиры пришли к компромиcсу между собой: первыми на борт поднялись те, кто шел в начале списка. Помощник капитана известил самого капитана, и вскоре они снялись с якоря. Владелец же, столь преследовавшим его образом запертый в кутузке, решив пренебречь гостеприимством города, отбыл в неизвестном направлении, пока босоногий часовой смотрел в другую сторону.
Обстоятельством, доставлявшим нам немало хлопот в период ожидания, было то, что письма от родных и друзей адресовались в Сан-Франциско и лежали там в почтовых сумках, оставаясь для нас недоступными. Я переживал это неудобство особенно остро. Я отдал бы почти любые деньги за весточку из дома. Возвращаясь однажды вечером из Горгоны, я узнал от моего соседа по комнате мистера Пратта, что во время моего отсутствия меня заходил проведать джентльмен с письмом. Я бросил ужин и отправился на его поиски; кто-то постучал в дверь, и представьте мое удивление и радость, когда в комнату ввели мистера Д. Трэмбли, старого знакомого из Нью-Йорка. У него были письма ко мне, датированные двумя месяцами позже моего отъезда. Его сопровождал брат, и я имел удовольствие совершить плавание вверх по Тихому океану в их компании.