God loved the hull mob, so bid ’em emb-ark—
In the freshet he saved all their lives.
The ‘nine’ were the lepers of Biblical fame,
A repulsive and hideous squad.
The ‘ten’ are the holy commandments, which came
To us perishin’ creatures from God.
The ‘queen’ war of Sheba in old Bible times,
The ‘king’ represents old King Sol.
She brought in a hundred young folks, gals an’ boys,
To the king in his government hall.
They were all dressed alike, an’ she axed the old boy
(She’d put up his wisdom as bosh)
Which war boys an’ which gals. Old Sol said, ‘By Joe,
How dirty their hands! Make ’em wash!’
An’ then he showed Sheba the boys only washed
Their hands and a part o’ their wrists,
While the gals jist went up to their elbows in suds.
Sheba weakened an’ shook the king’s fists.
Now the ‘knave,’ that’s the devil, an’ God, if ye please,
Jist keep his hands off’n poor Bill.
An’ now, lads, jist drop on yer knees for a while
Till I draw, and perhaps I kin fill;
An’ havin’ no Bible, I’ll pray on the cards,
Fur I’ve showed ye they’re all on the squar’,
An’ I think God’ll cotton to all that I say,
If I’m only sincere in the pra’r.
Jist give him a corner, good Lord—not on stocks,
Fur I ain’t such a durned fool as that.
To ax ye fur anything worldly fur Bill,
Kase ye’d put me up then fur a flat.
I’m lost on the rules o’ yer game, but I’ll ax
Fur a seat fur him back o’ the throne,
And I’ll bet my hull stack thet the boy’ll behave
If yer angels jist lets him alone.
Thar’s nothin’ bad ’bout him unless he gets riled,
The boys’ll all back me in that;
But if any one treads on his corns, then you bet
He’ll fight at the drop o’ the hat.
Jist don’t let yer angels run over him, Lord;
Nor shut off all to once on his drink;
Break him in kinder gentle an’ mild on the start,
An’ he’ll give ye no trouble, I think.
An’ couldn’t ye give him a pack of old cards
To amuse himself once in a while?
But I warn ye right hyar not to bet on his game,
Or he’ll get right away with yer pile.
An’ now, Lord, I hope that ye’ve tuck it all in,
An’ listened to all thet I’ve said.
I know that my prayin’ is just a bit thin,
But I’ve done all I kin for the dead.
An’ I hope I hain’t troubled yer lordship too much,
So I’ll cheese it by axin’ again
Thet ye won’t let the ‘knave’ git his grip on poor Bill.
Thet’s all, Lord—yours truly—Amen.”
Thet’s Rattlin’ Joe’s prayer, old pardners,
An’—what! You all snorin’? Say, Lew—
By thunder! I’ve talked every rascal to sleep,
So I guess I hed best turn in, too.
БАФФАЛО БИЛЛ И ЖЕЛТАЯ РУКА.
(Хью А. Уэтмор, редактор «Пиплс Пресс».)
You may talk ’bout duels requirin’ sand,
But the slickest I’ve seen in any land
Was Buffalo Bill’s with Yellow Hand.
Thar wa’n’t no seconds to split the pot,
No noospaper buncombe, none o’ the rot
Your citified, dudefied duels ’as got.
Custer was not long into his shroud
When a bunch o’ Cheyennes quit Red Cloud
To j’in the cranky Sittin’ Bull crowd.
It looked somewhat like a crazy freak,
But Merritt’s cavalry made a sneak
To head the reds at Big Bonnet Creek.
Bill an’ some soljers was on one side,
For which Bill was actin’ as chief an’ guide,
When he git this call from the copper-hide:
“I know ye, Long Hair,” yells Yellow Hand,
A-ridin’ out from his pesky band
(A reg’lar bluff o’ the Injun brand).
“You kill heap Injun, I kill heap white;
My people fear you by day or night;
Come, single-handed, an’ you me fight.”
“I’ll go ye!” quick as a thunder-clap
Says Bill, who jest didn’t care a rap;
“Stan’ by, an’ watch me an’ the varmint scrap.”
They was then ’bout fifty yards apart,
When without a hitch they made a start
Straight for each other, straight as a dart.
The plug which was rid by that Cheyenne
Was plugged by a slug from Bill’s rifle, an’
Bill’s hoss stumbled—now ’twas man to man!
Or man to devil, ’f you like that best.
But in them days, in the sure-enough West,
All stood as equals who stood the test.
They next at twenty steps blazed away,
An’ had they ben equal both had ben clay,
But Bill was best, an’ he win ther day.
It’s a good shot to hit a Injun’s heart,
For obvious reasons. Bill wa’n’t scart,
An’ found the center without a chart.
When they see Bill claim the tommyhawk
An’ feathers an’ beads wore by the gawk,
The other Injuns begin to squawk.
It all happened so dad-gasted quick,
The opposition must ’a’ felt sick;
But to my taste the duel was monstrous slick.
The other Injuns made for Bill,
But the soljers met ’em on the hill,
An’ convinced ’em they had best keep still.
When Yellow Hand, Senior, heared the news
He offered ponies ’f Bill’d let loose
Them trophies—but Bill he wa’n’t no goose.
With this remark I’ll close my letter:
“Thar’s nought a Injun can do—no matter
What—but a white man can do it better.”
ГЛАВА XXI. ОТ ПРЕРИИ ДО ДВОРЦА.
В старые времена, когда великий полководец «войска со знаменами» собирался отправиться в чужую страну с целью завоевания, велик был приток людей; громко звучали барабан и флейта, и веселые ленты развевались на радостном ветру; залпы артиллерии и громкие крики оглашали воздух, и пелись песни в честь могучего воинства, облаченного во все блестящие доспехи войны. И все это в ожидании добычи от завоеваний, которую должен был принести победитель, — пленных, сундуков с золотом или купленных кровью титулов на отвоеванную войной территорию. Как отличен был по своему духу, действиям и выражению тот собор, который желал счастливого пути генералу У. Ф. Коди при отправлении его в качестве командующего небольшой разношерстной армией, отплывшей с берегов Колумбии! И тем не менее ни один полководец еще не отправлялся в миссию, сулившую столь богатые достижения; ни один еще не пускался в путь, которому суждено было стать столь всесторонне и полностью триумфальным походом завоевания и славы. Его проект не предполагал ни пролития крови, ни захвата территорий, ни порабощения пленных. Его миссией был мир; пробуждение Старого Мира к созерцанию новых истин в живописной истории Нового. Колумб рассказывал старой Испании о дикарях, встретивших его при высадке на берега Нового Света; отцы-пилигримы посылали вести о своей жестокой борьбе с заклятыми врагами-индейцами; но генерала Коди сопровождали великие вожди, называвшие его другом. Как свидетельства и предания прошлого, а также на забаву крестьянам и принцам «по ту сторону океана», они исполняли свой военный танец и оглашали окрестности боевым кличем. Но для людей думающих это, должно быть, было куда более величественным зрелищем — видеть их в часы, свободные от служебных обязанностей, собирающимися в круг для дружеской беседы вокруг человека, который, появившись сначала перед ними как враг, в конце концов был ими понят и оценен по достоинству как их истинный друг. Какой урок для сильных мира сего, какая иллюстрация истинного духа, двигавшего основателями великой Американской Республики! Герой прерий не прибегал к принуждению, чтобы заставить этих бронзовых воинов участвовать в его поездках; но, полагаясь лишь на его слово как на залог своей безопасности, они охотно, с радостью отправились в далекую страну среди незнакомых им пейзажей и людей.
THE PRAIRIE HOME OF BUFFALO BILL.
Как уместно, что такое войско под предводительством столь великого вождя и в столь мирном и славном походе несет и утверждает в суровой Англии, солнечной Франции, исторической Испании, могучей Германии и поэтичной Италии флаг, который провозглашает всему миру, что «все люди созданы равными и по праву должны быть свободными».
Прежде чем проследить за триумфальным шествием американского Дикого Запада через моря в чужие страны, возможно, стоит вкратце рассмотреть то, что этот удивительный человек среди людей сделал для просвещения как нашего, так и других народов, чтобы те узнали, кем же является индеец на самом деле.
Оглядываясь теперь на историю индейцев, мы вспоминаем, сколь жестоким был их способ ведения войны, и бесчисленные резни встают перед нашими глазами: от кровавых событий в долине Вайоминг до гибели доблестного Кастера и его храбрых трехсот синих мундиров.
И тем не менее, воспитанный на фронтире среди проявлений мужества и познавший на собственном опыте все, чем краснокожий может стать как враг, Баффало Билл все же признавал за ними те права, в которых другие им отказывали.
Сражаясь с ними, он в то же время готов был прийти им на помощь в трудную минуту и никогда не был беспощаден к ним в случае их поражения.
Заслужив славу скаута, проводника и борца с индейцами, Баффало Билл стал излюбленным героем для романов, и были написаны целые тома, основанные на его дерзких подвигах.
Затем, подобно метеору, он ворвался в жизнь жителей Востока, воплотив на сцене не кого иного, как самого себя, проживая заново перед рампой собственную жизнь.
Люди, критиковавшие Баффало Билла как актера, совершенно забывают, что он — единственный человек, который играет самого себя.
Он играет свою роль так, как он ее знает, как он исполнял ее на многих полях сражений — играя естественно, без бомбастики и натужного трагизма.
Каким бы ни был мотив — жажда наживы или тешение гордыни, — остается непреложным тот факт, что в своем изображении пограничной жизни Баффало Билл просветил народ, заставив взглянуть на ненавистных и вечно наводивших ужас краснокожих в ином свете.
Он был их другом в мирное время и не оставался их вечным врагом лишь потому, что однажды шел по их следам; он представил краснокожего человека публике так, как этого еще никогда не видели.
Баффало Билл никогда не был убийцей, в его натуре не было ничего от бравады и ни малейшей примеси черт головореза.
Сталкиваясь лицом к лицу с суровой реальностью, когда умереть должен был либо его враг, либо он сам, при исполнении ли служебного долга или в целях самообороны, Уильям Коди никогда не трепетал перед лицом смерти и поступал так, как диктовала ему совесть, во имя справедливости.
Но сценический опыт натолкнул Уильяма Коди на мысль воссоздать пограничную жизнь в гораздо более грандиозном масштабе, чем это было возможно в стенах театра, и из этого родились представления Дикого Запада, которые привели в восторг весь мир.
Задумав представить пограничную жизнь такой, какой она была, перед огромными аудиториями, он немедленно претворил эту мысль в жизнь, и шоу «Дикий Запад Баффало Билла» стало центром притяжения везде, где бы оно ни появлялось.
Совершив несколько круговых поездок по нашей стране, «Дикий Запад» пересек океан на пароходе, зафрахтованном для перевозки этого огромного ансамбля, и высадился на берегах Англии.
И вот результат! Выступив в Лондоне перед огромной аудиторией, королева, принц Уэльский и другие высочайшие особы стекались толпами, чтобы посмотреть на этого человека и тех, кого он привез с собой в самое сердце английской столицы.
Там, на земле метрополии, перед десятками тысяч британцев «Дикий Запад» царил в течение многих месяцев, в то время как герой прерий, мальчишка из степей, обнаружил, что он удостоен почестей со стороны монархии, является желанным гостем на пороге дворцов, окружен вниманием людей, чьи имена были известны во всем мире.
Держа в руке звезды и полосы и восседая на своем лучшем скакуне, Баффало Билл отдал честь королеве, которая встала и поклонилась в ответ американскому флагу, несомому столь достойным представителем своей страны.
На этом триумфальное шествие «Дикого Запада» не закончилось: Баффало Билл искал новые земли для покорения и принес звезды и полосы во Францию, Испанию, Италию, Германию, Австрию, Бельгию и другие страны, представив американский флаг большему числу людей, чем тот видел за всю свою столетнюю историю.
Путешествуя по Европе с тремя поездами из семидесяти пяти вагонов, перевозя более трехсот человек, лошадей наших равнин, бизонов и диких быков, «Дикий Запад» был предметом всеобщего внимания, и коронованные особы повсюду оказывали Баффало Биллу, его ковбоям и индейцам радушный прием — даже сам святой отец папа римский удостоил их аудиенции.
Проживая в собственном лагере и питаясь американской едой, участники шоу «Дикий Запад» внесли большой вклад в приобщение иностранцев к вкусу американской ветчины, кукурузной муки и других деликатесов; и именно благодаря отправке столь большого количества кукурузы на снабженческую базу Коди полковник Мерфи из министерства сельского хозяйства заслужил прозвище «Кукурузный Мерфи».
Из этого пояснительного очерка читатель может легко понять, каким образом Баффало Билл прошел путь от прерии до дворца.
В пользу тех из моих читателей, которые интересуются изучением физиогномики, я предлагаю следующий физиогномический анализ полковника Коди, составленный профессором А. Д. Оппенгеймом (член Британской ассоциации френологов) из Лондона:
«Расстояние от слухового отверстия до внешнего угла глаза свидетельствует об огромных интеллектуальных способностях и быстроте восприятия. Лоб широкий, квадратный и практичный. Глубокая посадка глаз в глазницах указывает на большую проницательность и остроту восприятия. Полнота под глазом означает красноречие и способность к словесному выражению. Наклон внешнего конца бровей вниз означает борьбу — он никогда не сдается. Неровность волос бровей говорит о вспыльчивости и раздражительности в стесненных обстоятельствах, однако прямизна самих бровей свидетельствует об искренности и правдивости. Высота лицевой кости обычно указывает на высокую интенсивность и мощную способность к физической выносливости. Бугорок в центре носа означает относительную защиту, покровительство, донкихотство, заступничество за других и ведение их битв. Тонкость переносицы обозначает щедрость и склонность тратить деньги. Полковник Коди мог бы составить множество состоянии, но ему никогда не удалось бы сколотить одно. Длина ноздрей свидетельствует об активности; манера раздуваться и изгибаться — о гордости; а их размер указывает на мужество и бесстрашие. Прозрачность век и тонкость ресниц свидетельствуют о тонко чувствующей, сострадательной и благожелательной натуре. Несмотря на крупное телосложение и славу великого воина, сердце у него нежнее, чем у женщины. Угол челюсти указывает на решительность и силу воли, однако узость нижней части лица предполагает полное отсутствие грубости или жестокости. Длина горла свидетельствует об удивительной независимости духа и любви к свежему воздуху и физическим упражнениям. Волнистые линии на лбу означают надежду и энтузиазм; две вертикальные линии между глазами — любовь к справедливости и беспристрастию».
Сегодня Баффало Билл предстает в образе типичного жителя равнин, последнего из племени людей, равных которым больше никогда не увидим.
Безлюдная глушь, засушливые пустыни, горы и равнины сегодня стали как открытая книга благодаря труду именно таких пионеров звезды империи, каков Баффало Билл.
Они разгадали тайны неизвестной земли заходящего солнца такой, какой она была полвека назад, а затем возникли как просветители и, исполнив свой долг должным образом, ожидают последнего зова в ту великую terra incognita по ту сторону реки смерти.
Их сородичей больше никогда не увидим на этой земле, ибо не осталось больше новых земель для исследования.
Подобно тому как Кодинк был лоцманом за морем, открывшим новый мир, такие герои, как Бун, Фримонт, Крокетт, Кит Карсон и — последнее по порядку, но отнюдь не по значению — Коди, были проводниками в Новый Мир могучего Запада, и их имена войдут в историю как
“Among the few, the immortal names
That were not born to die.”
ГЛАВА XXII. ДИКИЙ ЗАПАД НА МОРЕ.
«Дикий Запад» побывал во многих крупных городах нашей страны, провел зимний сезон в Нью-Орлеане, летний — на Статен-Айленде и зиму 1886–87 годов в Мэдисон-Сквер-Гарден в Нью-Йорке. Но, соглашаясь с бессмертным бардом, писавшим, что «аппетит приходит во время еды», полковник Коди и мистер Солсбери горели амбициозным желанием покорить другие народы. Важность этого предприятия осознавалась в полной мере, но ничуть не испугавшись всех трудностей, которые предстояло претерпеть ради того, чтобы добраться до чужой страны и давать там представления, владельцы «Дикого Запада» смело пошли на этот шаг.
Автор отправился за границу и договорился о шестимесячных гастролях в Лондоне в качестве составной части американской выставки. Когда все приготовления были завершены, были набраны индейцы — типичные представители племен сиу, чейеннов, киова, пауни и оглала, а также несколько видных вождей.
Собрав труппу численностью более двух человек и животных, состоящую из индейцев, ковбоев, мексиканских наездников, стрелков, бизонов, техасских быков, осликов, мустангов, скаковых лошадей, лосей, медведей и огромного количества необходимого снаряжения, такого как палатки, фургоны, дилижанс, оружие, боеприпасы, костюмы и всевозможная экипировка, они зафрахтовали пароход «Сити оф Небраска» под командованием капитана Брейса. «Сити оф Небраска», груженая шоу «Дикий Запад», отплыла из Нью-Йорка в четверг, 31 марта 1887 года. Пирсы были забиты тысячами добрых друзей, которые пришли помахать на прощание и пожелать «Дикому Западу» приятного путешествия и успеха.
Когда пароход «Сити оф Небраска» отчалил от причала, ковбойский оркестр заиграл «Девушку, которую я оставил позади», причем так, что в знакомой мелодии чувствовалось куда больше реальности, чем пустой сентиментальности. Перед началом поездки многие индейцы выражали серьезные опасения по поводу того, стоит ли доверяться могучему океану: они боялись, что их вскоре постигнет страшная смерть, и в самый последний момент потребовалось немало уговоров, чтобы заставить их подняться на борт.
Ред Шилд пояснил, что эти страхи вызваны суеверным поверьем: если краснокожий попытается пересечь океан, на него нападет болезнь, которая сначала повергнет жертву в бессознательное состояние, а затем станет медленно пожирать его плоть, пока в конце концов сама кожа не спадет с костей, не оставляя ничего, кроме скелета, и даже он не найдет упокоения в земле. Эту зловещую веру вожди нескольких племен пересказали индейцам, присоединившимся к «Дикому Западу», поэтому немудрено, что бедные дети лесов колебались, соглашаясь на столь рискованный эксперимент. На следующий день после отплытия из Нью-Йорка индейцы начали уставать и от морской болезни стали капризными и непокорными. Их страхи еще более усилились, когда даже Ред Шилд, храбрейший из своего народа, с тревожным предчувствием заглянул в будущее и начал щупать свое тело, проверяя, не уменьшается ли оно на глазах. На запечатленную на лицах индейцев безнадежность было больно смотреть, и если бы не усилия Баффало Билла подбодрить их и рассеять их дурные предчувствия, еще неизвестно, что бы произошло. Но в течение двух дней вся труппа — индейцы, ковбои и все остальные — занималась разве что кормлением рыб.