«Буэнос-Айрес и провинции Рио-де-ла-Плата: Их настоящее состояние, торговля и долг»

ГЛАВА XI. О РЕКАХ ПАРАГВАЙ, ПАРАНА И УРУГВАЙ.

Значение рек Соединенных Провинций. Парагвай и его притоки. Пилькомайо. Вермехо. Экспедиция Сории вниз по нему от Орана, доказывающая его судоходность оттуда до Асунсьона. Периодические наводнения Параны, подобные наводнениям Нила. Уругвай и его притоки. Изыскания комиссаров, назначенных для определения границ, установленных испано-португальским договором 1777 года. Полученные оригинальные карты.

Прежде чем переходить к какому-либо изложению о Верхних провинциях, здесь, пожалуй, будет уместно дать краткое описание великих рек, составляющих столь примечательную черту физической географии этой части южноамериканского континента и от судоходности которых паровыми судами в будущем можно ожидать столь важных политических последствий.

Из них Парагвай является первой. Эта река, которая от Корриентеса принимает имя Параны, берет свое начало между 13° и 14° южной широты в хребтах, которые, хотя и отличаются весьма незначительной высотой, судя по всему, соединяют высокие горы Перу и Бразилии и образуют водораздел некоторых из главных рек Южной Америки. С их северных склонов спускаются некоторые из важнейших восточных притоков Мадейры, Тапажоса и других великих потоков, впадающих в Мараньон, или Амазонку; в то время как все те, что устремляются к югу, находят свой путь в русло изумительной реки, которую я описываю.

Многочисленные судоходные потоки впадают в нее с востока, по мере того как она протекает через богатые бразильские территории Мату-Гросу и Куябы. Ее притоки с противоположной стороны менее многочисленны, хотя, возможно, и более важны, поскольку поверхность страны более ровная; среди них Хауру является первым сколько-нибудь значительным притоком, истоки которого находятся вблизи истоков Гуапоре, текущего в противоположном направлении в Мадейру и Амазонку. Короткий волок, лежащий между верховьями этих рек, — это все, что прерывает непрерывный водный путь от уст Амазонки до устья Платы, как будет видно при обращении к карте. Чуть ниже Хауру начинается широкая область болот, именуемая озером или озерами Харайес; во время периодических наводнений рек, спускающихся с гор к северу от Куябы, она затапливается на громадном пространстве, причем воды образуют единое великое внутреннее море глубиной в десять или двенадцать футов, простирающееся на 200–300 миль с востока на запад и более чем на 100 с севера на юг. По мере того как сезон дождей проходит, эта масса вод окончательно уносится Парагваем, который даже здесь, в 1200 милях по прямой линии от моря, судоходен для судов водоизмещением в 40 или 50 тонн. Устье Хауру находится под 16° 25´ ю. ш. и 320° 10´ в. д. от Ферро; здесь воздвигнута мраморная пирамида для обозначения границы, определенной между испанцами и португальцами по договору 1750 года.

Кирога, сопровождавший Флореса, испанского комиссара, для определения этой точки, при спуске по Парагваю определил широту большинства многочисленных рек, впадающих в него до его слияния с Параной [50]. С восточной стороны они предоставляют средство сообщения с золото- и алмазоносными районами Бразилии, а ниже — с теми районами собственно Парагвая, которые изобилуют лучшей древесиной и производят йерба мате — продукт, возможно, наиболее востребованный среди всех богатых произведений этой благословенной страны.

С запада его наиболее важными притоками являются Пилькомайо и Вермехо, впадающие в него ниже Асунсьона; оба протекают через колоссальную по протяженности территорию, беря начало в богатых районах Верхнего Перу. Первый проходит недалеко от Потоси и после тысячи извивов по чако, или пустыне, впадает в Парагвай двумя рукавами: один из них называется Аракай, под 25° 21´ 29" ю. ш., согласно наблюдению Асары; другой — примерно в девяти лигах ниже него. М. де Анхелис, полагаю, наглядно показал, что река к северу от Асунсьона, которую Асара нанес на карту как самый северный рукав Пилькомайо, — это Фогонес Кироги.

В 1741 году отец Кастаньарес предпринял исследование Пилькомайо в надежде, что это облегчит сообщение с иезуитскими миссиями в провинции Чикитос; но после многих лишений и трудностей по истечении восьмидесяти трех дней он был вынужден отказаться от этого, поскольку река стала слишком мелкой для прохода его каноэ. В 1785 году Асара попытался подняться по нему через Аракай на небольшом судне, но, пройдя около двадцати лиг, был вынужден вернуться по той же причине — недостатку воды, хотя стоял сезон паводков и река была полнее обычного.

Вермехо, напротив, впадающий в Парагвай еще ниже, более чем единожды доказывал, что предоставляет судоходное сообщение с провинторием Сальты: сначала Корнехо в 1790 году, который, стартовав от слияния рек Сента и Тариха, достиг Парагвая за пятьдесят пять дней; расстояние по реке составляло, по его подсчетам, не менее 407½ лиг. И совсем недавно, в 1826 году, дон Пабло Сория, агент нескольких энергичных лиц в Буэнос-Айресе, которые примерно в то время образовали ассоциацию с целью попытаться открыть водное сообщение между столицей и богатыми районами Верхних провинций. Построенное ими для этой цели судно имело длину пятьдесят два фута и осадку около двух футов; оно без особого труда, помимо необходимого для удержания на стремнине, было сплавлено вниз от окрестностей Орана течением и за пятьдесят семь дней вошло в Парагвай без иных препятствий, кроме слабой попытки со стороны некоторых индейцев, вооруженных луками и стрелами, побеспокоить их при проходе через их земли.

Оказавшись в Парагвае, главная цель путешествия была достигнута. К сожалению, однако, для самих авантюристов, там они были схвачены доктором Франсией, деспотичным правителем этой страны, который, оказавшись хуже дикарей, продержал их в заключении пять лет [51]. Он также лишил их бумаг, и таким образом детали крайне интересного путешествия были утрачены, хотя великий и высоковажный факт существования безопасного и судоходного водного сообщения на всем протяжении от Орана до Буэнос-Айреса был установлен вне всяких сомнений; результат этот рано или поздно приобретет огромное значение для жителей Верхних провинций.

Примерно в тридцати милях ниже устья Вермехо в Парагвай с востока впадает великая река Парана, каковое имя он с тех пор и носит, пока окончательно не теряется в Рио-де-ла-Плате. Эта река, соперничающая по протяженности с самим Парагваем, берет начало в горных цепях к северо-западу от Рио-де-Жанейро на 21-й параллели южной широты. Поворачивая сначала на запад, а впоследствии на юг, она пополняется несколькими крупными реками, среди которых наиболее известны Паранаиба, Тиете, Паранапане и Куритиба. Достигнув Гуаранских миссий близ Канделарии примерно на 27° 30´ ю. ш., она вновь поворачивает на запад и течет без значительных отклонений от этой параллели до впадения в Парагвай. Оттуда эти две могучие реки, смешав свои воды, текут единым мощным и непрерывным потоком, постепенно пополняемым множеством второстепенных рек, впадающих в него с обеих сторон, пока они наконец не изливаются через четко очерченную дельту в эстуарий Ла-Платы.

Протяженность судоходного участка на двух главных ветвях этой могучей реки варьируется в зависимости от геологического строения стран, через которые они протекают.

Парана, протекая через гористые районы Бразилии, разбивается множеством водопадов выше Гуаранских миссий, в особенности тем, что именуется Сальто-Гранде, под 24° 4´ 58" ю. ш. (как установили офицеры Пограничной комиссии в 1788 году), где река, незадолго до того достигавшая почти лиги в ширину, внезапно сужается скалистым проходом шириной не более шестидесяти ярдов, через который она с невообразимой яростью устремляется вниз, образуя великолепный водопад высотой от 50 до 60 футов и низвергаясь с таким грохотом, что его, как говорят, слышно на расстоянии пяти или шести лиг. На протяжении ста миль после этого, вплоть до устья реки Куритибы под 25° 41´ ю. ш., река представляет собой сплошную череду водопадов и порогов.

Парагвай же в собственном смысле этого слова, напротив, может быть пройден вверх судами некоторого водоизмещения на всем протяжении [52] до Хауру под 16° 25´ ю. ш., представляя экстраординарную протяженность беспрерывного внутреннего судоходства почти в девятнадцать градусов широты, если исчислять прямое расстояние с севера на юг, на всем протяжении которого нет ни единой скалы или камня, способных помешать проходу, причем дно везде состоит из глины или мелкого песка. Наименьшая глубина воды наблюдается в протоках дельты, посредством которой он изливается в Плату, однако в проходе, именуемом Гуасу (большой канал), редко бывает менее двух с половиной морских саженей.

Верхняя часть реки чрезвычайно живописна, а ее берега изобилуют всеми разновидностями межтропической растительности. Пальмы особенно примечательны пышностью своего роста. Ниже слияния с Параной она густо усеяна островами, покрытыми дикими апельсиновыми деревьями и множеством прекрасных кустарников и паразитических растений, новых для европейских глаз.

Отмечалось, что существует большое сходство между периодическими подъемами и наводнениями Парагвая и разливами Нила, и между обеими реками во многих отношениях действительно наблюдается поразительная аналогия. Обе берут начало в жарком поясе на почти одинаковом расстоянии от экватора, и обе, хотя и направляют свои течения к противоположным полюсам, изливаются через дельты примерно на одной широте; обе судоходны на очень большие расстояния, и обе имеют периодические подъемы, выходя из своих естественных берегов и затапливая огромные пространства земли.

Парана начинает подниматься примерно в конце декабря, что происходит вскоре после начала сезона дождей в странах, расположенных между тропиком Козерога и экватором, и постепенно прибывает до месяца апреля, когда начинает убывать несколько быстрее вплоть до июля. Впоследствии происходит второй подъем, именуемый местными жителями репунте; но он, хоть и регулярен, не имеет большого значения, так как река никогда не выходит из берегов. Вероятно, он вызывается набуханием рек от зимних дождей в умеренном поясе.

Масштаб этих периодических подъемов, разумеется, до некоторой степени регулируется количеством осадков, выпавших в соответствующий сезон; но в целом наводнение происходит с большой регулярностью, причем воды постепенно поднимаются примерно на двенадцать футов в русле реки за четыре месяца; таков обычный средний прирост реки после ее слияния с Парагваем, хотя выше него, у Асунсьона, где река сильно сужена, подъем, как говорят, порой достигает пяти или шести морских саженей.

1812 год запомнился величайшим паводком на памяти местных жителей. Огромное количество скота было унесено им, и когда воды начали спадать и покрытые ими острова снова показались, вся атмосфера на какое-то время оказалась отравленной зловонием от бесчисленных туш скунсов, капибар, тигров и других диких зверей, утонувших на них. В таких случаях животные нередко спасаются тем, что плывут к плавучим массам тростника и кустарника (называемым испанцами «камелотами») и таким образом уносятся вниз по реке и высаживаются поблизости от городов и селений на побережье. Рассказывают немало странных историй о неожиданных визитах тигров, доставленных таким образом из их обычных мест обитания в Буэнос-Айрес и Монтевидео. Один из них в мою бытность был застрелен в моих собственных владениях близ Буэнос-Айресе, а за несколько лет до того сразу четыре особи были высажены за одну ночь в Монтевидео, вызвав великий ужас у жителей, когда они обнаружили их рыскающими по улицам поутру. В болотистом регионе Харайес, где начинается наводнение, муравьи, коих там великое множество, обладают сообразительностью строить свои гнезда на верхушках деревьев, далеко вне досягаемости вод; и эти гнезда изготовлены из особой липкой глины, столь твердой, что никакой цемент не может быть долговечнее или непроницаемее для непогоды.

Во время наводнения река чрезвычайно мутна из-за огромного количества растительных веществ и ила, приносимых ею; скорость течения в верхних и более узких частях реки поначалу препятствует их оседанию, но по мере приближения к низменным землям или пампе, где она разливается поймами, эти вещества распределяются по поверхности земли, образуя серую илистую почву, которая после спада вод способствует поразительному росту растительности.

Полковник Монастерио, автор превосходной статьи об этой реке, напечатанной в Статистическом регистре Буэнос-Айреса за 1822 год, подсчитал, что во время периодических наводнений Параны ежегодно покрывается водами не менее 4000 квадратных лиг страны.

В силу почти непрерывного уровня местности, лежащей между восточными хребтами Кордильер и Парагваем, многие реки, спускающиеся с них, после долгих и извилистых блужданий частично или полностью теряются в болотах и озерах, воды которых поглощаются испарением в жару лета. Это ярко иллюстрируется рекой Пасахес, или Саладо, которая из-за огромной протяженности своего течения и множества других потоков, собираемых ею на долгом пути от провинции Сальты до Санта-Фе, была бы рекой первостепенной важности, если бы бо́льшая часть ее вод не терялась на равнинных просторах, через которые она протекает. Река Дульсе, протекающая мимо Тукумана и Сантьяго и бегущая параллельно ей, теряется в великом озере Поронгос в пампе провинции Санта-Фе. Примеро и Сегундо, берущие начало в провинции Кордове, исчезают на тех же равнинах. Терсеро, важнейшая река этой провинции, в течение части года с трудом прокладывает путь в русло Каркараньи, впадающей в Парану близ Сан-Эспириту ниже Санта-Фе. Куарто и Кинто, а еще южнее воды рек из Мендосы и Сан-Луиса теряются в болотах и озерах, которые составляют столь яркую особенность карт этой части континента.

Уругвай, образующий вместе с Параной великий эстуарий Ла-Платы, получил свое имя от многочисленных водопадов и порогов, знаменующих его течение. Общая протяженность его русла составляет чуть менее 300 лиг. Он берет начало под 27° 30´ ю. ш. в горах на побережье Бразилии напротив острова Святой Екатерины и на протяжении долгого расстояния течет почти строго на восток... [примечание: в тексте запад], принимая помимо множества менее значительных рек Уругвай-Мини (или Малый Уругвай) с юга и Пепири-Гуасу (или Большой Пепири) с севера. Приближаясь к Паране, он меняет свое направление, склоняясь к югу через прекрасные территории старых иезуитских миссий. Напротив Япейю, последнего из этих поселений, он принимает под 29° 30´ ю. ш. Ибикуй, значительный поток с востока. На 30° 12´ в него вливается с запада Миринай, несущий значительную часть стока великого озера или болота Ибера. Его главными притоками впоследствии являются Гуалегуайчу из провинции Энтре-Риос и Негро, крупнейшая река Банда-Ориенталь, вскоре после слияния с которой он впадает в Плату вместе с Параной примерно под 34° южной широты. Протекая через местность, геологическое строение которой совершенно отлично от той, по которой пролегает путь Парагауя, его судоходность прерывается множеством рифов и водопадов, проходимых лишь при наивысшем уровне воды в периоды паводков либо посредством волоков в сухой сезон. Из них Сальто-Гранде и Чико (большой и малый водопады) чуть ниже 31-й параллели являются первейшими и худшими препятствиями, встречающимися при подъеме вверх по реке. Первый представляет собой скалистый риф, пересекающий его русло подобно стене, который в межень порой пересекается гаучо страны верхом на лошадях, тогда как в половодье его можно преодолеть на лодках, благодаря чему и каноэ река становится судоходной без дальнейшей опасности вплоть до Миссий.

В верхних частях русла этой реки встречаются прекрасные образцы окаменелого дерева и пестрой гальки, множество которых я привез в эту страну.

Река Негро, впадающая в нее со стороны Банда-Ориенталь, получила свое название («черная река») от сарсапариля, который в определенное время года гниет на ее берегах и попадает в поток в столь огромных количествах, что обесцвечивает ее воды, которые оказываются весьма целебными и вследствие этого пользуются большим спросом. Небольшая деревня Мерседес близ ее устья в последние годы привлекает множество больных из Буэнос-Айреса, приезжающих пить эти воды.

Река Парагвай вплоть до Жауру была тщательно нанесена на карты после договора 1750 года; а испанские офицеры, назначенные для определения границ на основании договора, подписанного впоследствии в 1777 году, провели съемку Параны до Тиете, а также всего Уругвая и определили течения всех их важнейших притоков за те восемнадцать лет, в течение которых они были заняты составлением карты только южного отдела этой съемки. Результаты их трудов, прерванных лишь возобновлением войны, по праву могут быть отнесены к числу прекраснейших и совершеннейших географических произведений из всех когда-либо созданных. Копии всех этих материалов находились в Буэнос-Айресе в мое время у полковника Кабрера, одного из офицеров, изначально прикомандированных к комиссарам; и правительство Буэнос-Айреса вело переговоры об их покупке для нужд топографического департамента государства, где они, надо надеяться, не будут преданы бесполезному забвению.

Когда в 1826 году разразилась война с Бразилией из-за Банда-Ориенталь, полковник Кабрер составил по этим материалам рукописную карту для главнокомандующего войсками Буэнос-Айреса генерала Альвеара, которую впоследствии имел любезность преподнести мне. По удивительному стечению обстоятельств примерно в то же время я завладел крупномасштабной картой южных провинций Бразилии, составленной по приказу Императора на основе лучших данных, собранных в Рио-де-Жанейро для маркиза Барбасены, который командовал бразильской армией и потерял ее в битве при Итусаинго. Они, как я полагаю, предоставили мистеру Эрроусмиту данные для существенного улучшения его последних карт этой части Южной Америки.

ПРИМЕЧАНИЯ:

[50] Его позиции можно найти в таблицах фиксированных точек, приведенных в Приложении.

[51] Следующая формулировка декрета Франсии, появившаяся при первом известии о прибытии Сории в Нембуку, в пределах юрисдикции Парагвая, является прекрасным примером его манеры ведения дел: — «Сория — дерзкий, наглый и бесстыдный малый за то, что явился сюда без какого-либо предварительного разрешения по реке, на которой ему делать нечего и по которой он может вернуться так же, как пришел, если сможет, ибо вниз по течению ни он, ни его судно не пройдут».

[52] Суда водоизмещением 300 тонн строились выше города Асунсьон и сплавлялись вниз по реке до Буэнос-Айреса.

ЧАСТЬ II. ПРОВИНЦИИ.

ГЛАВА XII. ПРИБРЕЖНЫЕ ПРОВИНЦИИ. САНТА-ФЕ — ЭНТРЕ-РИОС — КОРРИЕНТЕС — СТАРЫЕ ИЕЗУИТСКИЕ МИССИИ — ПАРАГВАЙ ПОД УПРАВЛЕНИЕМ ДОКТОРА ФРАНСИИ.

Де Гарай основывает Санта-Фе и встречает испанцев из Перу. Его последующие деяния и смерть. Правительство Рио-де-ла-Платы отделено от правительства Парагвая, а Санта-Фе присоединена к Буэнос-Айресу. Ее прежнее процветание и огромные возможности, особенно для парового судоходства. Энтре-Риос — образован в качестве провинции в 1814 году, его протяженность, управление и население; преимущественно скотоводческая страна. Корриентес — его ценные природные богатства; ошибочные представления жителей о внешней торговле. Озеро Ибера — пигмеи, муравьи, муравьеды, саранча и жуки. Миссии ныне обезлюдели; их счастливое и процветающее состояние при иезуитах. Парагвай — краткий очерк его прежнего процветания и торговли, а также установления тиранического правления доктора Франсии.

ПРОВИНЦИЯ САНТА-ФЕ.

Первооткрыватели Ла-Платы, как уже отмечалось, обосновались в Парагвае и учредили резиденцию своего правительства в Асунсьоне, столице этой провинции. По пути вверх по реке Себастьян Кабот построил форт Санкти-Эспириту у слияния Каркараньи с Параной; Айолас несколько лет спустя построил неподалеку другой, которому дал название Корпус-Кристи; однако они, подобно поселению Мендосы в Буэнос-Айресе, очень скоро были уничтожены воинственными племенами, населявшими тогда весь правый берег реки; и в течение первого полувека, устремив все свои помыслы исключительно на то, чтобы подобраться ближе к Перу, испанцы мало заботились о завоевании более бедных земель, оставленных ими позади. Корабли, продолжавшие в то время прибывать в Ла-Плату с новыми искателями приключений из Испании, которым предстояло внутреннее плавание до Асунсьона, занимавшее столько же времени, сколько весь путь из Европы, полностью зависели в отношении необходимых припасов от случайной благосклонности туземцев. Оказавшись в Паране, в случае какого-либо несчастья на протяжении почти тысячи миль они не имели ни единого христианского порта, где могли бы найти убежище.

Именно при таких обстоятельствах дон Хуан де Гарай, бискайский идальго (в 1573 году), уже весьма отличившийся среди своих соратников по оружию в тех краях, запросил и получил разрешение совершить вылазку из Асунсьона, чтобы попытаться восстановить форт Кабота в устье Каркараньи и основать другие поселения на правом берегу Параны.

Все силы, которые он смог собрать для этого предприятия к моменту готовности, насчитывали всего восемьдесят человек — небольшой отряд для попытки захвата земель, защищаемых многочисленным и воинственным народом, уже возгордившимся прежними победами над испанцами, хотя, вероятно, столь большой, сколь позволяли вооружить его собственные средства; ибо в те дни все расходы по подобным начинаниям ложились на их организаторов: они были обязаны изыскивать средства как могли, и их окончательный успех, разумеется, главным образом зависел от масштабов их личного кредита.

Де Гарай высадился со своими сподвижниками в тридцати или сорока милях к северу от реки Саладо и, обнаружив, что туземцы настроены дружелюбно, а вид местности привлекателен, решил основать там свое первое поселение, назвав его Санта-Фе-де-ла-Вера-Крус.

Первоначально выбранное место находилось там, где ныне стоит Каеста, на второстепенном рукаве Параны; однако впоследствии жители Санта-Фе переселились ниже по течению к берегам Саладо.

Пока часть его людей была занята на строительных работах, де Гарай с остальными сел на сопровождавший его небольшой бриг и, спускаясь по Паране, вошел в Саладо, установив связь с туземцами, жившими на ее берегах. Там его ждало приключение, которого он совсем не ожидал. Как только он стал тешить себя мыслью, что установил дружеское взаимопонимание с индейцами, их поведение внезапно изменилось: среди них поднялась большая суматоха, они начали браться за оружие и собираться в таком количестве, что испугавшиеся испанцы, ожидавшие нападения, были рады подняться на борт своего суденышка и принять наилучшие меры к обороне. С мачты были видны зажигаемые во всех направлениях костры — хорошо известный сигнал войны; а находившийся там дозорный сообщил, что дикари огромными массами движутся к ним не только по суше, но и по реке на каноэ, по-видимому, намереваясь атаковать их судно.

Де Гарай, зажатый в небольшом заливе, куда он завел свое судно, и считавший свое положение безнадежным, призывал людей во что бы то ни стало защищаться до последнего, как вдруг дозорный закричал, что видит всадника, следом другого, третьего, а затем еще нескольких, атаковавших индейцев с тыла; вскоре они увидели, как все полчище рассеяно, разбито и бежит перед отрядом конников. Испанцы были изумлены этой неожиданной встречей не меньше индейцев и не могли представить, кому они обязаны своим спасением в момент, когда ожидали полного разгрома без надежды на помощь, хотя в том, что это были их соотечественники, они не сомневались, увидев лошадей.

Незнакомцы вскоре дали знать о себе: это были солдаты из Тукумана, которые под предводительством своего вождя Кабреры основали город Кордову в тот же день, когда де Гарай начал свое поселение в Санта-Фе, и теперь прочесывали местность, чтобы взять ее во владение как принадлежащую к их юрисдикции; де Гарай тщетно сопротивлялся этим притязаниям, утверждая, что она принадлежит Парагваю по праву первоначального владения и заселения; поскольку же противники настаивали при поддержке превосходящих сил, у него не оставалось иного выбора, кроме как лавировать и подчиниться приказам Кабреры, уповая на то, что высшие инстанции распорядятся иначе.

К счастью для разрешения этого вопроса до того, как он привел к более серьезным последствиям, из Испании вовремя прибыл аделантадо Сарате с королевской грамотой, прямо включавшей в его управление все поселения, которые могли быть основаны на любом из берегов реки на расстоянии 200 лиг: он не только утвердил де Гарая в его командовании в Санта-Фе, но и приблизил его к себе до такой степени, что, умирая вскоре после этого, оставил его опекуном своей единственной дочери; она по его совету вышла замуж за дона Хуана де Вера-и-Арагона, который вследствие этого унаследовал звание аделантадо, что значительно увеличило влияние де Гарая, немедленно назначенного наместником всей Рио-де-ла-Платы и наделенного полными полномочиями для осуществления собственных планов по покорению индейцев на ее берегах. Вооружившись этими полномочиями, он покорил некоторые из наиболее воинственных туземных племен и утвердил славу и могущество испанцев далеко и широко во всех этих краях; последним его деянием было основание в 1580 году нынешнего города Буэнос-Айреса, как уже упоминалось. Проведя три года в надзоре за планировкой будущей столицы всех этих провинций, по возвращении в Асунсьон, неосторожно сойдя ночью на берег для ночлега, он был застигнут врасплох и убит дикарями. Парагвай потерял в его лице одного из своих мудрейших и храбрейших капитанов, чья смерть оплакивалась многими, особенно бедняками, благодеяния к которым у него не знали границ.

Важность основанных им поселений вскоре стала очевидной; и в 1620 году они были преобразованы в правительство, независимое от парагвайского, под названием Правительства Ла-Платы; оно включало все земли к югу от слияния рек Парана и Парагвай. Санта-Фе в результате стала зависимой территорией Буэнос-Айреса — порядок, подтвержденный в каждом территориальном урегулировании, предпринятом впоследствии любым компетентным органом.

Однако во внутренних распрях, последовавших за установлением независимого правительства в Буэнос-Айресе, Санта-Фе приняла активное участие и оспаривала право вновь созданных властей вмешиваться в назначение провинциальной администрации. В этих обстоятельствах в 1818 году Лопес, военный офицер, особенно отличившийся в противостоянии Центральному правительству по этому вопросу, получил командование провинцией, в котором пребывает и поныне. Различные обстоятельства способствовали тому, что он не только остался в беспрепятственном обладании этой местной властью, но и превратился с течением времени в фигуру некоторой важности в политической истории Республики. Юрисдикция, на которую он претендует для самозваной провинции Санта-Фе, простирается на юг до Арройо-дель-Медио, на запад до озер Поронгос и на север до земель индейцев Гран-Чако, или Великой Пустыни, против которых у него хватает хлопот обороняться.

В прежние времена Санта-Фе под защитой Центрального правительства, не жалевшего средств на строительство фортов и содержание сил, необходимых для сдерживания индейцев, была центральным пунктом связи не только между Буэнос-Айресом и Парагваем, но и между Парагваем и провинциями Куйо и Тукуман: вина и сухофрукты Мендосы и Сан-Хуана доставлялись туда для отправки в Корриентес и Парагвай, которые в ответ снабжали жителей тех провинций, а также Чили и Перу по тому же каналу всем необходимым им йерба мате, годовое потребление которого только в тех провинциях оценивалось от 3 000 000 до 4 000 000 фунтов.

Эстансьеро были одними из богатейших в Вице-королевстве; а их скотоводческие эстансии покрывали не только территорию Санта-Фе, но и обширные пространства на восточных берегах реки в Энтре-Риосе, откуда они поставляли подавляющую часть из 50 000 мулов, ежегодно отправляемых в Салту для нужд Перу.

Их положение теперь совсем иное: прекращение торговли с Парагваем и Перу привело их в жалкое состояние нищеты; а отчуждение от столицы оставило их без надлежащих средств защиты, вследствие чего дикари безнаказанно нападали на них, опустошили большую часть провинции и не раз угрожали уничтожением самому городу.

Население сильно сократилось; пожалуй, во всей провинции сейчас едва ли насчитывается более 15 000 или 20 000 душ, значительная часть которых имеет гуаранийское происхождение — это потомки переселенцев из иезуитских миссий в Парагвае, покинувших их после изгнания своих пастырей в 1768 году.

Такое положение дел тем более прискорбно, что при иной системе Санта-Фе могла бы стать одним из важнейших пунктов Республики: будучи вновь взята под решительную защиту правительства Буэнос-Айреса, она не только могла бы значительно продвинуть свои собственные интересы, но и принести величайшую пользу остальной части союза.

Ее расположение предоставляет поразительные возможности для ведения более активной транзитной торговли между Буэнос-Айресом и провинциями к северу от Кордовы. Река Саладо, на которой она стоит, как известно, судоходна для барж вплоть до Матары в провинции Сантьяго и на небольшом расстоянии от этого города; если бы ею воспользовались, это позволило бы сэкономить более 250 лиг сухопутной перевозки при доставке товаров из Буэнос-Айреса в Сантьяго; но даже если это окажется не столь осуществимым, как говорят, из Санта-Фе открыта прямая дорога, которая, проходя мимо озер Поронгос, огибает реку Дульсе и впадает в большую дорогу из Кордовы в нескольких почтовых станциях к югу от города Сантьяго; что по самым скромным подсчетам все равно будет на 100 лиг короче сухопутного пути, используемого ныне из столицы в Верхние Провинции через Кордову.

В любой точке мира такая экономия сухопутных перевозок имела бы огромное значение; но в стране, где дороги созданы самой природой, а единственным средством транспортировки тяжелых грузов являются самые громоздкие первобытные повозки, влекомые быками — самым медленным из всех видов транспорта, не говоря уже о расходах и рисках, независимо от неизбежного износа, — это приобретает важнейшее значение. То, что ею до сих пор не пользовались, объясняется трудностями судоходства по крупной реке не только против течения, но и при преобладании встречных ветров, что делало подъем по Паране до Санта-Фе еще более утомительным и дорогостоящим, чем долгий сухопутный путь. Но внедрение пароходов сразу устранило бы это и позволило бы жителям Буэнос-Айреса отправлять свои самые тяжелые грузы в Санта-Фе водным путем за меньшее время, чем лошадь способна сейчас проскакать через разделяющую их местность, ибо нет никаких причин, по которым обычное путешествие туда превышало бы в крайнем случае три дня. Я едва ли могу представить себе больший поворот в перспективах какого-либо народа, чем тот, который это открыло бы для жителей Санта-Фе.

Существует, однако, и другая точка зрения, имеющая серьезное значение для Буэнос-Айреса, с которой ей ради собственного блага следует оценить преимущества, если не необходимость, скорейшего принятия мер по внедрению пароходства на Паране. С момента провозглашения Банда-Ориенталь независимым государством ежегодный импорт в Монтевидео возрос вне всякого соответствия с малым населением этого государства: вполне очевидно, куда девается излишек и что не только жители восточных, но и западных берегов Уругвая снабжаются через этот канал. Правительство Монтевидео заботится о том, чтобы так регулировать свои пошлины, делая эту торговлю прибыльной; в то время как нельзя отрицать, что жители Энтре-Риоса и Санта-Фе имеют ровно столько же прав торговать со своими соседями, сколько жители Мендосы и Салты — торговать с Чили и Перу.

Буэнос-Айрес уже понесла из-за этого значительные убытки в доходах, и эти убытки будут ежегодно возрастать к великому ущербу национального кредита, за который она несет ответственность, и к еще большему отчуждению провинций друг от друга, если она не предпримет активных мер для противодействия этому злу; эти средства находятся в ее собственных руках. Внедрение пароходства путем установления более дешевой связи между ее собственным портом и прибрежными провинциями вскоре положит конец прибылям сухопутной торговли, которая в настоящее время ведется через Банда-Ориенталь. Возможно, поначалу потребуется предоставить некоторое смягчение обычных пошлин в виде возврата налога или иным образом на товары, перегружаемые на пароходы для других частей республики, а также на всю местную продукцию, получаемую тем же транспортом в обмен; но на какую бы видимую жертву ни пошла Буэнос-Айрес ради содействия этой цели, она может быть уверена, что результаты окупят ее стократ.

Если конфедерация этих провинций должна быть реальной и служить общей выгоде, они должны действовать сообща и помогать друг другу. В них самих в необычайной степени заключены средства взаимной помощи и поддержки, и при правильном применении они не могут не обеспечить им значительный рост индивидуального благосостояния и национального значения.

Обратная сторона этой картины была предсказана словами, которые никто не может опровергнуть: «если царство разделится само в себе, не устоит царство то».

ПРОВИНЦИЯ ЭНТРЕ-РИОС.

Территория Энтре-Риос, ограниченная с трех сторон Паранею, а на востоке — рекой Уругвай, подобно Санта-Фе, входила в состав интендантства Буэнос-Айреса до 1814 года, когда центральное правительство разделило его на две отдельные провинции, названные провинциями Энтре-Риос и Корриентес; разделяющей их линией на данный момент согласована линия, образованная речушкой Гуайкираро, которая впадает в Парану примерно на 30° 30´ южной широты, и Мокоретой, которая течет в противоположном направлении в Уругвай.

Вилья-дель-Парана, или Бахада, напротив Санта-Фе, номинально является столицей Энтре-Риоса; эта провинция разделена рекой Гуалегуай на два департамента — Параны и Уругвая.

Согласно Временному регламенту или Конституции, составленной в 1821 году по подобию буэнос-айресской, губернатор должен избираться каждые два года провинциальной хунтой, состоящей из депутатов от различных городов или селений, главными из которых после столицы являются Вилья-де-ла-Консепсьон на Уругвае, а также Ногоя, Гуалегуай и Гуалегуайчу на реках тех же названий.

Население составляет около 30 000 душ — сильно рассеянное и почти полностью занятое на эстансиях, или скотоводческих фермах, в которых главным образом заключается богатство провинции. Многие из них принадлежат капиталистам из Буэнос-Айреса; они пользуются преимуществами бесперебойного водоснабжения и безопасности от любых набегов индейцев — двумя главными желанными условиями для подобных хозяйств в той части света, в то время как близость к Буэнос-Айресу обеспечивает быстрый сбыт продукции.

Эти преимущества сделали ее великой скотоводческой страной во времена испанцев, но она была опустошена и обезлюдела в первые годы борьбы за независимость печально известным Артигасом и его последователями, превратившись в арену кровопролития и смуты; она едва начала оправляться от этого, как война, вспыхнувшая между Республикой и Бразилией из-за Банда-Ориенталь, снова сделала ее, как приграничную провинцию, театром военных действий и дезорганизовала привычки населения. Годы, прошедшие с момента окончания той войны, оказались достаточными, чтобы вновь покрыть провинцию стадами скота, и гаучо вполне хватает для ухода за ними.

ПРОВИНЦИЯ КОРРИЕНТЕС.

Население провинции Корриентес в 1824 году оценивалось от 35 000 до 40 000 жителей. Ею управляет губернатор, избираемый хунтой депутатов — как они выбираются, мне неведомо. Его официальные акты контрассигнуются секретарем, а в юридических делах ему помогает чиновник, именуемый ассесором — формальность, общая, полагаю, для всех провинциальных администраций и восходящая к практике интендантов времен испанского правления.

Основание города Корриентес было положено в 1588 году, вскоре после того, как де Гарай основал свои поселения в Санта-Фе и Буэнос-Айресе. Его положение находится на 27° 27´ южной широты, у слияния рек Парана и Парагвай, а также, можно сказать, реки Вермехо, устье которой находится не далее чем в десяти лигах от него; вследствие этого он предоставляет все возможности для активных торговых сношений с самыми отдаленными частями республики. Природные богатства в этих широтах схожи с бразильскими, и хлопок, табак, рис, сахар, индиго и многие другие товары первой необходимости на рынках Европы могут производиться там в любых количествах; однако те же трудности, о которых я уже упоминал, говоря о судоходстве по Паране, усугубленные возросшим расстоянием, до сих пор мешали жителям Корриентес извлекать выгоду, какой можно было бы ожидать, из этих преимуществ и подрывали всякий стимул к труду, хотя они сами по простоте своей приписывают невозделанность своих земель иным причинам: они думают, подобно своему соседу доктору Франсии, что иностранные суда могли бы ходить к ним так же хорошо, как и в Буэнос-Айрес, а то, что они этого не делают, приписывают политике столичного правительства, которое они неблагодарно упрекают в отказе открыть судоходство по реке для внешней торговли ради присвоения вытекающих из этого доходов, не считаясь с тем фактом, что сбор этих пошлин — единственное средство, с помощью которого Буэнос-Айрес может надеяться выплатить проценты или основную сумму по тяжелым долгам, накопленным ею при обеспечении независимости, а впоследствии и поддержании чести и кредита республики.

Нет сомнений в том, что истинной политикой правителей Буэнос-Айреса всегда будет стремление сделать эти пошлины как можно более легкими и, в частности, сократить, насколько возможно, все сборы с местной продукции из внутренних провинций; но если им суждено находиться, как они всегда находились и в силу своего географического положения всегда будут находиться, в авангарде республики, принимая на себя всю тяжесть иностранных войн и всех расходов, которые естественным образом проистекают из их сношений с другими нациями, они никогда не смогут отказаться от своего права использовать обычные ресурсы для преодоления подобных трудностей, которые находятся в их распоряжении.

Если бы расходы на войну с метрополией за их независимость, а затем на войну с Бразилией за утверждение независимости Банда-Ориенталь можно было справедливо распределить между населением провинций, жители Корриентес, как и всех других частей внутренних областей, вскоре увидели бы, что таможенные пошлины, взимаемые ныне в Буэнос-Айресе и затрагивающие их, лишь в ничтожной степени покрывают ту долю национальных расходов, которая может быть справедливо на них возложена.

Впрочем, бесполезно вдаваться в эту дискуссию, поскольку истина заключается в том, что, независимо от того, пожелает ли Буэнос-Айрес объявить судоходство по Паране свободным или нет, жители Корриентес могут быть уверены: иностранным судам никогда не будет выгодно им воспользоваться; иностранцы купят продукцию Корриентес и Парагвая, если она окажется в пределах их досягаемости по низким ценам, но они не станут без необходимости подвергать себя рискам и расходам, отправляя собственные корабли на тысячу миль вверх по реке против ветра и течения в поисках груза, который в любое время можно получить в морских портах Бразилии.

Паровое сообщение позволит корринтийцам конкурировать с бразильцами, и это, пожалуй, единственный способ, благодаря которому они смогут найти сбыт своей продукции по такой цене, при которой иностранцам будет стоить труда искать ее даже на рынке Буэнос-Айреса. У них есть все возможности для его налаживания — судоходные реки, сообщающиеся с самыми отдаленными уголками республики, и бесконечное изобилие древесины всех видов для топлива.

Замечательной физико-географической особенностью этой провинции является большое озеро Ибера, простирающееся в ширину примерно на тридцать лиг параллельно течению Параны, из которой оно, как полагают, получает свои воды благодаря некоторому подземному дренажу, ибо ни одна река в него не впадает. Широко раскинувшись на юг, оно занимает огромную площадь примерно в тысячу квадратных миль и питает четыре значительные реки — Миринай, впадающую в Уругвай, а также Санта-Лусию, Бателес и Корриентес, которые впадают в Парану. По мнению Асары, основывавшемуся на общем виде местности, сама Парана в какой-то из прошлых периодов протекала через это озеро и может вновь вернуться к своему древнему руслу. В настоящее время исследовать какую-либо его часть практически невозможно из-за колоссального количества водных растений и кустарников, которыми оно по большей части покрыто.

Какой запас озерных отложений образуется здесь для изучения будущими геологами!

С этим озером связано предание, переданное ранними испанскими писателями, о народе пигмеев, которые, как утверждалось, жили на островах посреди него, — сказка, в которую первые первооткрыватели, столь же невежественные, сколь и храбрые, верили столь же безоговорочно, как и в то, что раса гигантов некогда населяла другие части того же континента.

Обе сказки легко прослеживаются до их истинного происхождения, и ни одна из них не лишена правдоподобного основания.

Кости вымерших животных чудовищных размеров, встречающиеся столь часто, породили, как и следовало ожидать, рассказы о гигантах. Пигмеи — это раса, к сожалению, еще не вымершая, и представляют собой не что иное, как муравьев, чьи удивительные творения (особенно в той части страны, о которой я говорю), соперничающие с творениями самого человека, не менее способны были вызвать с первого взгляда у доверчивых людей самые надуманные догадки об их происхождении. Говоря о течении реки Парагвай, я уже упоминал об их хитроумных сооружениях на озерах Харайес (где, как говорили, также обитали племена пигмеев), но они ничто по сравнению с творениями муравьев Корриентес и Парагвая, где целые равнины, как утверждается, покрыты их постройками куполообразной и конической формы, поднимающимися на пять-шесть футов и более в высоту и образованными из цемента, твердого как скала и непроницаемого для влаги. Человеческое тщеславие легко могло подсказать ему принять их за творения своего собственного вида в миниатюре; но, сколь бы самонадеянным он ни был, ничто из того, что он когда-либо строил во всем своем могуществе, не сравнимо с творениями этих маленьких насекомых. Пирамиды Египта не составляют и половины той относительной пропорции к его собственному размеру, какую обычные жилища этих муравьев составляют к их размерам.

Их подземные сооружения не менее необычайны: Азара с присущей ему тщательностью описал различные виды, с которыми он столкнулся. Среди них есть один крылатый вид, рои которого столь грандиозны, что, по его словам, он непрерывно ехал верхом сквозь один из них на протяжении трех лиг. Это было примерно на широте Санта-Фе, где они особенно многочисленны и где местные жители ловят их и едят. Задняя часть их, судя по всему, очень жирная, и их жарят в виде пасты или омлета либо, смешав с сахаром, делают из них сладости.

Они являются страшным бедствием для земледельца и огромной напастью, когда проникают в дома. В Буэнос-Айресе они доставляют много хлопот: я сам безуспешно перепробовал все средства, чтобы избавиться от них; их изобретательность всегда ставила нас в тупик; никакие ухищрения не могли уберечь что-либо вроде сладостей, сухофруктов или подобных вещей от их лап; а что касается количества сахара, которое они уносили за очень короткое время, то оно было невероятным; мы думали спастись от них, поместив наши запасы на столы, ножки которых были окружены водой, но они бросали в воду соломинки и палочки и таким образом мастерили себе мостики для переправы. Если мы подвешивали их к потолку, они карабкались по стенам и спускались по веревкам, на которых те висели. В нашем саду они чинили страшные опустошения; а в летний сезон всегда приходилось держать пару человек на постоянной работе исключительно для уничтожения их гнезд. Мы заметили, что они не могут существовать на солнце; так что если миска с сахаром была наполовину заполнена ими, как это постоянно случалось, то при вынесении ее на солнце она мгновенно очищалась от каждого из них.

Иезуитский отец Гевара в своем описании Парагвая рассказывает о виде, не отмеченном Азарой, который встречается около Вилья-Рики и откладывает на определенных растениях маленькие шарики белого воска, собираемые жителями для изготовления свечей. По его словам, их полезность в этом отношении до некоторой степени компенсирует ущерб, наносимый ими земледельцу. Против их опустошений святые Симон и Иуда, а также святой Бонифаций по очереди избирались по всей форме особыми стражами и покровителями всех добрых католиков.

К счастью, однако, в тех краях, где эти насекомые наиболее многочисленны, всемудрое Провидение поместило и весьма замечательное животное, созданное, судя по всему, специально для того, чтобы уничтожать их и не давать им наводнять землю — тамандуа, или, как мы его называем, муравьеда.

Я едва ли знаю другое животное, которое представляло бы столь поразительное свидетельство замысла со стороны Творца: медлительное и вялое во всех своих движениях, лишенное способности к бегству и, по-видимому, обычных средств самозащиты, с длинным трубковидным рылом, созданным исключительно для размещения уникального хватательного органа, которым оно наделено с целью добывания своей крошечной добычи, будучи полностью лишено чего-либо похожего на зубы других животных; оно было бы быстро истреблено хищными зверями, в изобилии водимыми там, где оно обитает, если бы — словно в компенсацию этих недостатков — оно не было провидением наделено сильными острыми когтями и такой храбростью и мышечной силой для их применения, которые позволяют ему бросать вызов любому нападающему. При нападении оно падает на спину и в таком положении оказывает столь отчаянное сопротивление, что может потягаться с ягуаром или тигром, своими самыми свирепыми врагами.

Муравьи — не худшая напасть в этих странах: сколь бы разрушительными они ни были, их нельзя сравнить с саранчой; хотя, к счастью (и поистине будь иначе, весь человеческий труд был бы тщетным), они являются лишь редкими гостями. Когда же они прилетают, они оставляют землю совершенно опустошенной.

Однажды я был свидетелем их нашествия, и если бы я сам не видел масштабов причиненных ими опустошений, я бы наверняка не поверил.

Сначала они появились в виде большого густого облака, парящего высоко в воздухе, словно колеблясь, куда спуститься. Все лопаты, горшки и сковородки в Буэнос-Айресе были пущены в ход, чтобы поднять шум и испугать их, но все напрасно; они опустились вниз к ужасу владельцев каждой кинты, или сада, в окрестностях города. Вскоре они распространились на несколько миль по поверхности земли, и настолько густо, что ехать среди них было все равно что ехать по гравию; я хорошо помню, что именно такое впечатление у меня осталось, когда я выехал в карете на большую дорогу в то время, когда они находились на земле. К тому времени они занимались своим разрушительным делом уже два или три дня и по большей части были настолько объевшимися, что были совершенно неспособны двигаться; еще через день-два они буквально не оставили ни единой травинки или зеленого листка; некоторые из тех, кто не умирал тогда от пресыщения, начинали пожирать друг друга. Это было в начале 1826 года. Хотя они всегда кишели подобно кузнечикам, я никогда не видел в Буэнос-Айресе того, что называлось полетом саранчи, за исключением того единственного раза почти за девять лет.

Несколько дней спустя за ним последовал прилет мелких черных жуков, которые падали градом и выметались лопатами на наших балконах; это было небольшое насекомое размером с уховертку, и говорили, что оно обладает теми же привычками; они в огромном количестве проникали в дом, где впадали в некое подобие оцепенения, в котором становились легкой добычей муравьев, бывших в данном случае нашими активными союзниками и помогших нам избавиться от них.

СТАРЫЕ МИССИИ ИЕЗУИТОВ.

К востоку от Корриентес лежат обезлюдевшие руины — все, что осталось от некогда знаменитых миссий иезуитов, большая часть которых располагалась на берегах Параны и Уругвая, там, где русла этих рек почти сходятся.

Когда орден был изгнан из Южной Америки в 1767 году, в тридцати городах в тех краях под их управлением насчитывалось сто тысяч жителей. В тех из них, что располагались к востоку от Параны, к 1825 году не осталось и тысячи душ, согласно сообщению, полученному мной от офицера, командовавшего там в тот период, и они, полагаю, вскоре после этого были сметены во время войны с Бразилией за оккупацию Банда-Ориенталь. Другие города за Параной, находясь в юрисдикции Парагвая, пожили ненамного лучше при докторе Франсии.

Это было то Imperium in imperio, которое некогда вызывало изумление мира и ревность государей; насколько мало у них было причин тревожиться из-за этого, лучше всего доказывалось тем, что все здание рассыпалось при удалении нескольких бедных старых священников: более безобидной общины никогда не существовало.

Это был эксперимент в огромном масштабе, порожденный чистейшим духом христианства, по приобщению к оседлости и обращению на пользу орд дикарей, которые в противном случае, подобно остальным аборигенам, были бы жалобно истреблены в войнах или рабстве завоевателями земли. Его выдающийся успех вызвал зависть и ревность и породил тысячу праздных слухов о политических взглядах иезуитов при основании таких заведений, которые, к сожалению, слишком легко обрели веру в доверчивый век и, без сомнения, способствовали ускорению падения их ордена.

Их истинным преступлением, если это было преступлением, было обладание той моральной силой и влиянием, которые являлись естественным следствием их превосходящих знаний и мудрости в эпохи, в которые они жили.

Что касается их миссий в Южной Америке, ничто не могло быть более противоречивым, чем выдвигаемые против них обвинения: в то время как их обвиняли, с одной стороны, в стремлении установить мощное и независимое верховенство, их одновременно упрекали в том, что они систематически держали индейцев в состоянии младенческой опеки.

Каковы были бы последствия противоположной системы? Как долго продержалось бы испанское владычество в тех странах, если бы иезуиты обучили сто тысяч истинных хозяев земли хотя бы практическому знанию прав человека? Как долго сами иезуиты сохранили бы свое влияние на них?

Индейцы любили иезуитов и смотрели на них как на своих отцов, и велики были их плачи, когда их забрали у них и заменили беспринципными монахами-францисканцами, присланными Букарели, генерал-капитаном Буэнос-Айреса; следующие петиции, направленные ему из миссий Сан-Луис и Мартирес, послужат пролитию некоторого света на истинные чувства людей по отношению к их старым и новым пастырям.

В Приложении я привел копию одного из оригиналов на гуарани в качестве образца языка, который из всех туземных наречий был, пожалуй, наиболее распространен в Южной Америке и который по сей день прослеживается от Параны до Амазонки:

№ I.

Перевод петиции, направленной жителями миссии Сан-Луис губернатору Буэнос-Айресу с просьбой о том, чтобы иезуиты остались с ними вместо монахов, присланных им на смену.

(J. H. S.)

«Да хранит Бог Ваше Превосходительство, говорим мы, кабильдо, все касики и индейцы, мужчины, женщины и дети Сан-Луиса, ибо Ваше Превосходительство — наш отец. Коррехидор Сантьяго Пиндо и дон Панталеон Кайуари из любви к нам написали нам о некоторых птицах, которых они просят нас прислать для Короля; мы очень сожалеем, что у нас нет их для отправки, поскольку они живут там, где их создал Бог — в лесах, и улетают далеко от нас, так что мы не можем их поймать.

При всем том мы — вассалы Бога и Короля и всегда желаем исполнять волю его министров в том, чего они от нас требуют. Разве мы не ходили три раза аж до Колонии с нашей помощью? Разве мы не трудимся, чтобы платить дань? И теперь мы молим Бога, чтобы та лучшая из птиц — Святой Дух — сошла на Короля и просветила его, и да хранит его Святой Ангел!

Поэтому, уповая на Ваше Превосходительство, сеньор губернатор, нашего истинного отца, со всей смиренностью и со слезами мы просим, чтобы Сыны святого Игнатия, Отцы Общества Иисуса, продолжали жить с нами и оставались всегда среди нас. Мы просим Ваше Превосходительство вымолить это у Короля для нас ради любви к богу: весь этот народ — мужчины, женщины и молодежь, и особенно бедняки — молят об этом со слезами на глазах.

Что касается монахов и священников, присланных им на смену, мы их не любим. Апостол святой Фома, служитель Божий, так учил наших предков в этих же краях — ибо эти монахи и священники не заботятся о нас. Сыны святого Игнатия — да, они с самого начала заботились о наших предках, учили их, крестили и сохраняли для Бога и Короля; но этих монахов и священников мы никоим образом не желаем.

Отцы Общества Иисуса умеют сносить наши слабости, и мы были счастливы при них ради Бога и Короля; если Ваше Превосходительство, добрый сеньор губернатор, выслушаете нашу молитву и удовлетворите нашу просьбу, мы будем платить большую дань йерба каа-мини [54].

Мы не рабы и хотим сказать, что испанский обычай нам не по душе — когда каждый заботится сам о себе вместо того, чтобы помогать друг другу в повседневных трудах [55]. Такова чистая правда, которую мы говорим Вашему Превосходительству, дабы на нее обратили внимание; если же нет, этот народ, как и остальные, погибнет. Об этом Вашему Превосходительству, Королю и Богу — мы отправимся к Дьяволу! И в час нашей смерти где будет наша помощь?

Наши дети, которые находятся в деревне и в городах, когда вернутся и не найдут Сынов святого Игнатия, сбегут в пустыни и в леса творить зло. Уже теперь кажется, что люди Сан-Хоакима, Сан-Эстанислауса, Сан-Фердинанда и Тимбо потеряны — мы хорошо это знаем и говорим об этом Вашему Превосходительству; и никакие кабильдо никогда не смогут восстановить этих людей для Бога и Короля такими, какими они были.

Итак, добрый губернатор, даруй нам то, о чем мы просим — и да поможет тебе Бог и да хранит тебя. Вот что мы говорим от имени народа Сан-Луиса, сего 28 февраля 1768 года.

«Ваши покорные слуги и дети». (Подписано членами муниципалитета.)

№ II.

Жалоба жителей миссии Мартирес на поведение священников, присланных к ним после изгнания иезуитов.

(J. H. S.)

«Нашему превосходительнейшему губернатору:

Благословен и превознесен будь святой сакрамент! Да дарует вам Бог наш Господь долгую жизнь и здоровье на земле, а в будущем — счастье на небесах. Так мы молим его — мы, коррехидор, кабильдо и касики народа Святых Мучеников — бросаясь со всем смирением к вашим ногам, воздаем хвалу Богу, нашему Королю и вам, сеньор губернатор, за то, что вы прибыли по его повелению в качестве его наместника среди нас».

«Преисполненные к вам глубочайшего благоговения, мы доводим до вашего сведения, что весь этот народ абсолютно послушен приказам нашего Католического короля, старается почитать и уважать духовных пастырей, присланных к нам, ни в чем не преступая своих обязанностей перед ними, со всем подобающим уважением, ибо они являются служителями Бога.

Но хотя таково наше поведение, они нами не довольны: — два или три дня они были довольны нашим смирением, и не более.

Случалось, что когда коррехидор желал исполнить приказания губернатора, кюре говорил: — "Этот человек чинит вам несправедливость: — в каком свете вы рассматриваете его власть по сравнению с властью ваших священников? Сам король — всего лишь высший губернатор, и он станет пищей для червей, и не более того: — я никого не боюсь". Сказав так, он приказал дать индейцу пятьдесят ударов плетью; а бедную женщину приказал привязать к столбу и высечь. Он ходит с палкой в руке, чтобы избивать нас, а несколько дней назад он наказал индейца побоями прямо в церкви, перед всем народом: — другого он избил на площади, говоря: — "Если я убью его, то не причиню большого вреда"».