Разные авторы

«Эдинбургский журнал Блэквуда, т. 67, № 414, апрель 1850»

Страница 7 из 9 · 57 604 зн. · 66 мин. чтения

Взгляните теперь на фермы, с которыми вы сравниваете фермы Броди и Тернбулла. Возьмите Спайло-Холл. До 1814 года эта ферма находилась почти в состоянии первобытного бесплодия: будучи распаханной, она представляла собой топь; и сельское хозяйство было тем, что вы поэтически называете соответствующим "природе, у которой нет севооборота". Г-н Дадджон вступил во владение фермой в 1824 году; и с тех пор он удвоил производство зерна и увеличил поголовье скота в четыре раза. Называете ли вы это ничем, молодой человек! — ничем в деле обеспечения продовольствием миллионов? С 1814 или 1824 года удвоилось ли производство зерна и увеличилось ли вчетверо поголовье скота на фермах господ Броди и Тернбулла? Напротив, было ли какое-то заметное продвижение в количестве выращиваемого зерна? Разве производство зерна не осталось стационарным — и вовсе не из-за нехватки мастерства или предприимчивости со стороны фермера, а просто потому, что почва до 1814 года примерно достигла предела своей продуктивности? Путем огромных затрат и благодаря удивительному мастерству и управлению г-н Дадджон таким образом поднял производительные силы почвы, естественно весьма посредственной по описанию, — и не в обильные сезоны, а в среднем за ряд лет — почти до высшей отметки лучших земель в королевстве до 1814 года. Совершенно такова же, я не сомневаюсь, история сельскохозяйственного прогресса, имевшего место на ферме г-на Уотсона; и по вопросу сельскохозяйственного прогресса в целом показания, к счастью, доступны всем исследователям. Том Farmer's Magazine за 1814 год, на который вы ссылаетесь, мог бы просветить вас по этому вопросу. По-видимому, хорошо осведомленный автор в этом томе заявляет: "22½ бушеля пшеницы с акра — достаточно высокий средний показатель для глинистой земли в наиболее возделываемых графствах Шотландии" (стр. 151).

То обстоятельство, что вы противопоставляете две отборнейшие фермы во всей Шотландии средним почвам Форфаршира и Роксбургшира, свидетельствует об отсутствии честности и разрушает ценность вашего критерия. Стремясь умалить значение, вы невольно произнесли панегирик в адрес ведения хозяйства господ Уотсона и Дадджона. У вас хватает дерзости заявлять, "что годовой урожай, собираемый господами Уотсоном и Дадджоном, фактически упал почти на треть по сравнению с тем, что было во времена их дедов!" Это нелепая ошибка, и мы видели, что вся ваша спекуляция на эту тему построена на серии диких заблуждений и проиллюстрирована дремучим невежеством в отношении прошлого шотландского земледелия. Ваш жалкий выпад рикошетом бьет по вам самим.

Подводя итоги, вы сообщаете нам, "что г-н Уотсон при нынешних ценах получает валовой доход в 920 фунтов стерлингов с 340 акров под пшеницей, травой и турнепсом. У г-на Дадджона — 1087 фунтов 10 шиллингов с 360 акров под теми же культурами. А у г-на МакКуллоха — 1369 фунтов 16 шиллингов со 146 акров" (стр. 17). Теперь, даже если предположить, что гипотетический балансовый отчет принимается судом, под этим итогом все же кроется грубое искажение фактов. Г-н МакКуллох не имел такого дохода от своей пшеницы, травы и турнепса на 146 акрах: 284 фунта были потрачены на покупной корм для скота, и это внесло большой вклад в результат, но снижает доход от 146 акров до 1065 фунтов 16 шиллингов. С тем же успехом винокур, арендующий 40 акров, но ежегодно откармливающий сотни голов скота на кормах, производимых его винокурней, может записать огромную сумму прибыли, полученную от своего скота, в качестве дохода от той части 40 акров, которая занята пшеницей, травой и турнепсом. Ошибка может быть непреднамеренной, но едва ли можно вообразить более вольное или обманчивое изложение факта. Вы виновны в подобном же упущении на стр. 43, где говорите, что г-н Кристофер "с 270 акров под травой и зелеными кормами получил при протекционизме денежный доход в 710 фунтов стерлингов, что намного меньше дохода г-на МакКуллоха при фритредерстве с 91 акра травы и зеленых кормов". На самом деле доход г-на МакКуллоха с 91 акра может составлять (ибо он не реализован) 600 фунтов стерлингов.

В столь правдивой манере вы иллюстрируете "результаты интенсивного земледелия при фритредерстве и обычного земледелия при протекционизме". Весьма необычным простофилей окажется тот, кто без колебаний примет охнессский балансовый отчет и ваши розовые иллюстрации интенсивного земледелия. "Каково было бы положение страны, — спрашиваете вы, — если бы продовольствие народа зависело исключительно от таких усилий, как усилия господ Дадджона, Уотсона и Ло? По их правилам половина населения должна была бы умереть с голоду давным-давно; и если производство страны хоть в какой-то мере поспевает за ростом ее населения, мы обязаны этим вовсе не им" (стр. 16). Кому же тогда вы обязаны? Не охнессскому ли ведению хозяйства, которое является чудом вчерашнего дня, — не г-ну МакКуллоху и его сопутствующему спутнику; ибо прошло всего шесть месяцев с тех пор, как эти светила появились в западном полушарии. Вы обязаны и могли быть обязаны этим результатам никому иному, кроме фермеров "Блэквуда" и их современников. Народ должен был умереть с голоду, говорите вы; да, но они не умерли с голоду, и этот факт демонстрирует ложность ваших посылок и делает их опровержение ненужным.

Но, не довольствуясь тем, что вы таким образом сводите на нет собственное утверждение, несколькими страницами позже, в счастливом забвении того, что только что написали, вы разражаетесь следующими словами: "Здесь, следовательно, налицо некоторые замечательные явления. Население удвоилось, спрос на продовольствие колоссально возрос, иностранец фактически исключен, и при этом неуклонное падение цен на нашу продукцию. Как это объяснить?" (стр. 23). Воистину самые необъяснимые явления! Шотландские фермеры нынешнего поколения выращивают на треть меньше продовольствия, чем их деды (стр. 15); и тем не менее, при удвоившемся населении, имеется изобилие продуктов питания домашнего производства и "неуклонное падение цен на нашу сельскохозяйственную продукцию" (стр. 23). Затем вы мужественно приступаете к тому, чтобы опровергнуть самого себя, разрушить собственную теорию и опровергнуть и разоблачить то, что вы написали несколькими страницами ранее; и все это вы совершаете с весьма похвальным успехом. Этот ваш шаг был в высшей степени любезным, умным и осмотрительным. Нет никаких сомнений, как вы показываете (стр. 24), что именно вследствие поступательного совершенствования отечественного сельского хозяйства поставки продовольствия шли в ногу с растущим населением; и нет никаких сомнений в том, что это продолжалось бы и впредь, не делая нас зависимыми от иностранцев в отношении нашего ежедневного хлеба, если бы фритредерское законодательство не наложило фатальный запрет на прогресс британского сельского хозяйства.

Вы умно рассуждаете о преимуществах, связанных с внедрением костей и гуано, и презрительно отзываетесь о господах Уотсоне и Дадджоне как о рабски приверженных какой-то устаревшей системе земледелия, "стереотипизированной для них много лет назад в книгах профессора Ло или г-на Стивенса". Вы пишете это в глубоком невежестве или в прискорбном извращении нрава. Около тридцати лет назад г-н Уотсон возвел дорогостоящие механизмы для измельчения костей и приложил много труда и средств к тому, чтобы проверить их ценность в качестве удобрения и порекомендовать их своим собратьям-фермерам; и в знак признательности за его заслуги они преподнесли ему ценное серебряное блюдо (см. Journal of Agriculture). Г-н Дадджон был самым первым, кто практически отчитался перед Хайлендским и сельскохозяйственным обществом в 1842 году о ценности гуано применительно к урожаю турнепса, а в следующем году у него почти 100 акров этой культуры были удобрены гуано, в то время как во всем остальном графстве Роксбургшир посевы турнепса, выращенные с этим удобрением, не достигали таких масштабов. По сути, те самые люди, над которыми вы изволите ухмыляться, и их ровня — это те самые лица, которые подняли авторитет шотландского земледелия и сделали его знаменитым во всем мире. Это не рядовое испытание терпения — слышать, как их ругает неопытный авантюрист, которого брожение времен выбросило на поверхность общества.

Вы принижаете сумму, затрачиваемую фермерами "Блэквуда" на рабочую силу, но забываете, что они приводят ее как средние расходы за ряд лет, а не за год или два в ходе дорогостоящих улучшений; и вы пространно рассуждаете о тенденции интенсивного земледелия в Охнессе давать занятость растущему населению; и тем не менее вы говорите нам, что в Охнессе "машинное оборудование было применено для каждой цели, в которой можно сэкономить труд на скотном дворе" (стр. 11). Тенденция к экономии ручного труда и тенденция к увеличению занятости сельскохозяйственных рабочих кажутся несколько противоречивыми и взаимоисключающими чертами охнессской системы.

Судя по описанию, которое вы дали в своем первом памфлете, сельскохозяйственного состояния Охнесса, когда оно впервые попало в руки г-на МакКуллоха, оно находилось в состоянии наиболее примитивного и небывалого варварства. Получив невиданное поощрение от собственника, он начал процесс энергичного улучшения, который осуществляет невзирая на расходы. Постепенно он достигнет своей цели, и затраты значительно уменьшатся. Мы не оставлены строить догадки на этот счет, ибо в примечании, добавленном к своему балансовому отчету, г-н МакКуллох сообщает нам, что "в следующем году крупная сумма на покупные удобрения будет сокращена по меньшей мере наполовину"; и что он "будет способен через год-два вовсе отказаться от расходов на покупные удобрения". Простая правда заключается в том, что г-н МакКуллох находится в процессе совершения того, что фермеры "Блэквуда", г-н Дадджон и тысячи других фермеров уже сделали. Каков же тогда смысл всей этой нелепой тирады об интенсивном земледелии в Охнессе? Если по прошествии двадцати лет г-н МакКуллох сможет выращивать те культуры, которые сейчас выращивают фермеры "Блэквуда", и добьется засвидетельствования своих фактов так, как они добились своих, это докажет весьма похвальное управление.

Вы спрашиваете, что сделали фермеры "Блэквуда" для умножения хлебных злаков для растущего населения? Это весьма странный вопрос для панегириста охнессской культуры картофеля. Для производства зерновых в Охнессе выделено всего 55 акров — меньшая доля, чем, пожалуй, на любой ферме аналогичной площади и почвы в королевстве. Картофель — это главный оплот вашего богатства и основная пища, которую вы выращиваете для людей; и этой непостоянной культуре вы уделяете более трети всей фермы. И все же разве картофель как главный источник питания народа, каковым его делает ваша система, не является самим корнем физического упадка и олицетворением моральной нищеты? Разве чрезмерное выращивание картофеля не было главной причиной ирландских страданий и голода, опустошившего ее берега? И разве уроком, извлеченным каждым мыслящим человеком из этого страшного бедствия, не стало убеждение в безумии и опасности превращения этого ненадежного корнеплода в опору питания народа? И не лелеялась ли надежда, что Великий Правитель, в чьей прерогативе — обращать зло во благо, сможет обратить моровую язву и голод на пользу совершенствованию ирландского земледелия и благополучию ирландского народа? Но в безумном пренебрежении предупреждениями Провидения и суровыми уроками, провозглашенными голодом, выставляете ли вы в качестве образца для британских фермеров систему сельского хозяйства, в которой наиболее заметной чертой является чрезмерное возделывание картофеля? Если бы британские фермеры, производители национального продовольствия, упорствовали после 1846 года и вопреки парламентским инструкциям в выращивании картофеля — не в тех масштабах, что в Охнессе, а в тех, в каких они сами выращивали его прежде, — они заслужили бы того, чтобы их признали недееспособными и отправили в Бедлам. Ваша сельскохозяйственная экономия в этом отношении несомненно ретроградна; и ее тенденция, если ее внедрить повсеместно, заключается в том, чтобы погрузить нашу страну в пучину ирландской нищеты. И тем не менее вы высокопарно пишете о производстве хлебных злаков и продовольствия для народа! Вы удивляетесь, что г-н Гибсон из Вулмета, "располагая столичным рынком, так мало ценит преимущества и потребности своего положения, что вместо выращивания овощной продукции для этого рынка" упорно продолжает выращивать зерно. Ваше удивление — дочь невежества. Вы, кажется, не осознаете того, что является общеизвестным: земли, обрабатываемой рыночными садовниками, уже больше, чем требуется для снабжения жителей Эдинбурга. Ни один слой общества не ощущает последствий фритредерства сильнее, чем они, поскольку их ранний урожай, на который они главным образом полагались, полностью опережается поставками из Гамбурга, Роттердама и других иностранных портов. Забыв о своей защите "хлебных злаков", вы превозносите "съедобные корнеплоды"; и растительная продукция теперь, судя по всему, должна стать источником сельскохозяйственного просвещения и благополучия. Где можно найти рынок для столовых корнеплодов, если их будут массово выращивать фермеры королевства? Человек не принадлежит к травоядным племенам. Капуста и листовая капуста не поддержат его силы. Хлеб для него — это насущный хлеб. Корнеплоды — это ветряная, водянистая диета; они рождают меланхолию и посылают туманные испарения в мозг. Нам подавай "хлеб с зрелищами" (в оригинале — пироги и эль), несмотря на все ваши усилия.

Вы осчастливили мир в своем нынешнем памфлете несколькими поразительно оригинальными взглядами на предмет ренты, которые проливают свет на вашу теорию интенсивного земледелия и либерального договора и которые, по моему мнению, рассеивают всю тайну и трудность, которыми вы в противном случае окружили эти темы. Фермеры "Блэквуда", говорите вы, "дают нам оценки того, что они теряют от фритредерства; и примечательным обстоятельством является то, что в каждом случае предполагаемая потеря может быть превращена в прибыль простым изменением цифры, которую они указывают за ренту!" (стр. 28, 29). Замечательное открытие! Вместо 32 шиллингов с акра, будь рента господ Уотсона и Дадджона 12 шиллингов или 2 шиллинга с акра, все было бы в порядке, говорит новый аграрный оракул. Кто когда-либо сомневался в этом? И вот, после долгих пустых споров и утомительнейших околичностей, правда наконец вырывается на свет — убыток, который фермер несет от фритредерства, должен быть превращен в прибыль простым изменением цифры ренты. Эта идея восхитительна, и она излагается с изысканной невозмутимостью; и она обладает возвышенной простотой, которая отличает все счастливые открытия гения. Снизить ренту — свести ее до нуля, если потребуется — и таким образом превратить убыток арендатора от фритредерства в прибыль. Совершенно нелепо для нации докучать этими протекционистскими митингами и тревожить себя сельскохозяйственным спадом, когда под рукой лежит столь готовое средство. Сельскохозяйственная беда покидает королевство простым изменением цифры ренты. Раз она обнародована, мы удивляемся, как сами не открыли эту великую истину. Я не преувеличиваю ваше предписание против сельскохозяйственных трудностей — и оно не сорвалось с вашего пера per incuriam — вы повторяете тот же взгляд в своих замечаниях по поводу памфлета г-на Манро, чтобы показать важность, которую вы ему придаете. Г-н Манро, пишете вы, "конечно, должен был использовать свое собственное усмотрение исключительно в отношении севооборота и мог истребить каждую голову дичи в своем поместье. Он мог снизить ренту, чтобы угодить себе. И все же, обладая всеми этими преимуществами, г-н Манро не смог вести хозяйство с прибылью" (стр. 31). Г-н Манро установил на свою землю такую ренту, какую легко мог бы получить от компетентного арендатора; но вмешательство фритредерства уничтожило его прибыль. Вы поражены его простотой. Он мог бы снизить ренту, чтобы угодить себе; и, изменив цифру, превратить свой убыток в прибыль. Будучи одновременно собственником и арендатором, он мог безнаказанно играть в игру "измени цифры". Он никогда не мог проиграть, ибо то, что терял лендлорд, приобретал арендатор. Фермеры "Блэквуда" в своей наивной простоте никогда не мечтали об изменении цифры. Возможно, им мешали угрызения совести. Возможно, они ставили под сомнение моральность этой процедуры или сомневались даже в уместности ее политэкономии. Жаль, что вы не опубликовали эту часть охнессского рецепта раньше. Это избавило бы от многих бесплодных дискуссий. Это самый жизненно важный элемент в вашем либеральном договоре, завершающий его идеальное развитие. Он удачно объясняет и иллюстрирует охнессский балансовый отчет. К настоящему времени собственники королевства поймут то приятное положение, в которое вы собираетесь их поставить. С отменой права залога арендодателя (hypothec), упраздненным севооборотом и сниженной рентой до тех пор, пока она не сравняется с упавшими ценами и не превратит убыток арендатора в прибыль, они попадут в весьма завидно незавидное положение. Я сочувствую фритредерским лендлордам. Печальны и мрачны их раздумья, глубоки и горьки их ропоты. Они говорят, что преданы и что взрастили и пригрели врага в своем лагере.

Есть, однако, другой вопрос, который ваша философия, кажется, не охватывает. Вы никогда не задавались вопросом, станет ли огромное снижение ренты, которое должно произойти для соответствия нынешним ценам (которые все еще ежедневно падают), с тем чтобы превратить убыток фермера в прибыль, национальным благом. Несомненно, что сокращение ренты, необходимое для достижения вашей заявленной цели, неизбежно произведет революцию в структуре общества и навлечет на нашу страну череду страданий, невиданных и беспрецедентных. Весьма похвально для проницательности и патриотизма ваших собратьев-фермеров то, что они отвергают в качестве перманентного лекарства от своих трудностей снижение ренты с целью превратить их нынешний убыток в прибыль. Они знают, что на большей части пахотной земли королевства рента не может так упасть, чтобы не оказаться недостаточной для покрытия нынешних обременений земли и огромных затрат, необходимых для поддержания фермерских построек и ликвидации бесчисленных других требований, предъявляемых к собственнику почвы. Вы громко призываете к либеральным договорам, дорогостоящим постройкам и большему дренажу, и в то же самое время лишаете собственника средств и подрываете его финансы. Падающая рента, фермеры прекрасно это знают, является верным признаком ретроградного сельского хозяйства; и, что бы вам ни казалось, вы не можете снизить ренту до той степени, на которую сейчас указали, не причинив страданий не только фермерам-арендаторам и сельскохозяйственным рабочим, но рано или поздно и каждому классу в обществе. Верная тенденция вашей сельскохозяйственной спекуляции, и притом без долгих околичностей, заключается в том, чтобы погрузить сельское хозяйство Британии до состояния ирландского ведения хозяйства и наводнить нацию пауперизмом. Землевладельческие интересы не будут страдать безнаказанно; и между ними и денежными интересами начнется война на уничтожение. В королевстве в данный момент процветает кучка пагубных демагогов и мнимых патриотов, которые заняты тем, что внедряют в массы революционную идею о том, будто рента лендлорда — это грабеж общества и с ней можно поступать по мере надобности. В своем последнем эссе вы потакали этому пагубному заблуждению. Я не виню вас за это. Я верю, что вы пишете в детской наивности и с полнейшей слепотой по отношению к неизбежным последствиям ваших собственных доктрин.

Меня чрезвычайно просветил и позабавил тот способ, которым вы изложили теорию севооборота. «Рабское принятие жестких правил севооборота свойственно лишь сравнительно низкому уровню сельского хозяйства. У природы нет севооборота культур — растение пробивается из земли, растет, приносит плоды и сбрасывает созревшие семена, чтобы воспроизвести себя у корня материнского стебля. Искусный садовод не оставляет ни клочка своей земли под паром в траве» (стр. 17). Возможно, это красиво написано, но это чистейшей воды бессмыслица. У природы есть севооборот культур; и именно у природы земледелец перенял эту идею и получил свой урок. Распределение той части местной флоры страны, которая образует ее однолетние растения, всегда подвержено колебаниям. Однолетние сорняки природы некоторое время процветают на одном и том же месте; но, исчерпав специфическое питание в почве, которое их поддерживало, они вырождаются и мигрируют на новое место. Растения, выращиваемые фермерами, в основном являются однолетними. Но, по сути, два урожая древесины одного и того же вида на одной и той же почве не соответствуют лесоводству, которому учит природа. «Растение пробивается из земли, растет, приносит плоды и сбрасывает созревшие семена, чтобы воспроизвести себя». Ну и что тогда? Может ли фермер последовать этому уроку? Разве не с этой самой привычкой природы его искусство должно вести непрекращающуюся борьбу? Искусный садовод применяет севооборот культур, хотя он не выращивает никаких злаковых культур, которые особенно тяготеют к системе альтернативного земледелия; и если искусственный садовод не оставляет «свою землю под паром в траве», то его дорогостоящей заменой является перекопка участка каждые четвертый или пятый год на глубину трех или четырех футов и тем самым оживление уставшей почвы путем смешивания ее со свежей землей. Истощенную поверхность окнессский экспериментатор вынужден удалять. Говорить о том, что фермер «оставляет свою землю под паром в траве», не совсем точно. Он отводит ее под траву как улучшающую культуру, без которой система сельского хозяйства не может обойтись, — культуру, которая к тому же во многих ситуациях приносит большую чистую прибыль, чем он мог бы иначе получить от земли.

Не помню, чтобы мне когда-либо доводилось встречать большее невежество в области ботаники, физиологии растений и садоводства, умещенное в столь малом объеме, в какое вам удалось втиснуть в несколько только что процитированных предложений. Но, выказывая смелое презрение к тому, что вы только что написали, вы сообщаете нам на самой же следующей странице, что вы «не имеете в виду, что система севооборота оказалась бесполезной». И вы добавляете, что «среднее состояние сельского хозяйства Шотландии, несомненно, улучшилось благодаря ей». И вот такими абсурдными и торжественными колебаниями вы просвещаете сельскохозяйственный мир. Если севооборот культур улучшил среднее состояние сельского хозяйства Шотландии, то это доказывает превосходство и необходимость этой системы. Лишь средние результаты может обеспечить все то, что заслуживает названия системы. Будучи сельскохозяйственным реформатором, каковым вы являетесь, я бы почтительно предположил, что вы должны, если хотите добиться какого-либо блага, устанавливать правила для среднего уровня сельскохозяйственных качеств и навыков. Фермеры королевства представляют собой огромную массу, и вы не можете ожидать, что все они будут людьми гениальными. Пусть ваше человеколюбие побудит вас на время спуститься с вашей трансцендентной высоты, чтобы вы могли послужить нуждам среднестатистического человека.

Я не удивлен, что вы сердитесь на Питера Плоу. Это вполне простительно. Вы утверждали в своем первом памфлете (стр. 28), что доказано: если бы вся пахотная земля в том же приходе обрабатывалась так же, как окнессская ферма, это принесло бы огромную пользу народу. Обширный патриотизм мистера Плоу не собирался ограничиваться рамками прихода и он решил, если возможно, дать преимущества этой системы всему королевству. С этой целью он предпринял расследование, чтобы выяснить, способна ли окнессская система к всеобщему внедрению. Ничто не могло быть справедливее. Вы фактически бросили вызов этому расследованию, представив интенсивное земледелие как замену протекционизму. Питер Плоу путем убедительного и сокрушительного доказательства продемонстрировал абсолютную неприменимость окнессской системы для всеобщего внедрения. Он посадил вас на рога дилеммы, и неудивительно, что вы корчитесь в муках. Вы пытаетесь улыбнуться, но, увы! Слишком очевидно, что ваш смех похож на смех третьего злодея в мелодраме, когда в чулане обнаруживают скелет, который составляет последнее звено в цепи косвенных улики. Очевидно, что соленые слезы струятся по вашему смущенному лицу.

Питер Плоу преуменьшил масштаб своей задачи. Включите в его расчеты Ирландию и возьмите более свежую статистику Портера, показывающую рост торгового флота, — и демонстрация мистера Плоу останется нетронутой и неприступной. Он показал, что для применения окнессской системы в британском сельском хозяйстве британским фермерам потребуется тридцать восемь миллионов дополнительного капитала на корма и искусственные удобрения; и он вполне естественно спросил: «Где взять эту сумму денег?» «И скажите на милость, добрый Питер, куда она пойдет?» — отвечаете вы. Что ж, конечно, первый вопрос по времени и по благоразумию заключается в том, где раздобыть деньги, если только не входит в вашу систему расходовать деньги до того, как они получены! Когда вы говорите нам, что каждая унция кормов, использованных в Окнессе, была выращена на британской земле, вы забываете об этом и искажаете факты. Семена льна (стр. 21, первый памфлет) и жмых (стр. 23, второй памфлет) не являются продукцией британского производства. Измельченный овес и бобовая мука для скота, а также дополнительное количество овса для прислуги и лошадей действительно могут быть британского происхождения, хотя и не выращены на ферме в Окнессе. Но как долго, по-о вашем мнению, фермеры будут выращивать эти зерновые с убытком ради выгоды окнессского управляющего? Он зависит от других в отношении поставок этих кормов.

Питер Плоу фактически заставил вас съесть свой лук, ибо теперь вы говорите нам, что интенсивное земледелие в Окнессе следует воспринимать «как пример скорее по духу, чем по букве». Что такое? Вы что, забыли, что выставили его «в качестве замены протекционизму»? И что, если в вашем языке был хоть какой-то смысл, вы дали понять, что его достоинство будет равноценным и соразмерным достоинству отнятой костыли? И теперь, подумать только, вы поворачиваетесь на 180 градусов со скользкой изворотливостью и говорите нам, что вас следует «читать скорее по духу, чем по букве». Когда на кону стоят столь серьезные интересы, это кажется мне невыносимым легкомыслием, хотя, без сомнения, это оставляет для вас лазейку для отступления, какой бы кошмар ни последовал за внедрением вашего рецепта. В каждом подобном случае модель оказывается скопированной с либерализмом столь чрезмерно широким или с раболепием столь излишне буквальным, и не остается ничего другого, как заблудшему земледельцу — прежде чем он ступит на путь интенсивного земледелия и рискнет перепутать букву с духом — совершить паломничество в Балдун, проконсультироваться с оракулом и попросить автора истолковать его непроницаемый текст.

Нравится вам это или нет, но этот вопрос должен быть поднят, проверен, просеян и исследован до самого дна, а именно: способен ли тот метод ведения хозяйства, которого придерживается мистер Маккалох в Окнессе, быть принятым при общем возделывании земли в стране? Это единственный вопрос, который хоть сколько-нибудь интересен земледельцам королевства — единственный вопрос, хоть в какой-то мере близкий к их нынешнему положению. Если дело обстоит иначе, ваше интенсивное земледелие — детская игрушка. Его ценность, не только в качестве замены протекционизму, но и как поучительного урока в ведении хозяйства, должна определяться правильным решением предыдущего вопроса. Итак, мы обнаруживаем, что на ферме площадью 260 акров урожаи 1848 и 1849 годов дают среднюю площадь в 81 акр под зерновыми, 48 акров под травами и 131 акр под пропашными культурами; причем из последних 78½ акров отведены под картофель, и все это подлежит продаже.

Мы также обнаруживаем, что на ферме ежегодно откармливается 130 голов крупного рогатого скота и около 190 овец. Большие площади пропашных культур и количество откармливаемого скота являются наиболее яркими и заметными чертами системы. Вы признаете это, поэтому я воспринимаю вас скорее по духу, чем по букве. Приспособлена ли к распространению система, включающая в себя такую диспропорцию между корнеплодами и зерновыми культурами? Испытайте ее эффект в малом масштабе — распространите ее на район, средний по площади для шотландских графств, и спросите себя, каков был бы результат. Вы обнаружите, что производство составило бы около 301 417 тонн картофеля, 114 845 голов откормленного скота и 167 788 овец — количество, более чем достаточное для снабжения каждого города Шотландии картофелем и мясом. Или, дабы потворствовать вашим пристрастиям к родному приходу, давайте выясним, каковы были бы результаты, если бы каждая ферма в каждом приходе королевства возделывалась на окнессский лад. В Англии, Уэльсе и Шотландии насчитывается 11 583 прихода. У нас получилось бы «съедобных корнеплодов», то есть картофеля, 4 633 200 тонн (после того, как мы вычтем такое же количество, уничтоженное гнилью, как это, судя по всему, произошло в Окнессе в прошлом году). Пшеницы — 2 782 816 квартеров. Откормленного скота — 1 505 790. Откормленных овец — 2 409 264 — и аккуратная небольшая денежная прибыль от молодняка и коров, молодых лошадей и овцематок в размере каких-нибудь десяти миллионов. Небольшая образцовая ферма в каждом приходе острова может обеспечить нынешнее население говядиной и картофелем, оставив из последнего щедрый запас для «великодушных свиней» ректора. Удвойте наше население и добавьте еще одну образцовую ферма к каждому приходу — и потребности «миллионов» будут немедленно удовлетворены. Сгинь, Мальтус! Да здравствует Кейрд! «Изобилие говядины, изобилие овощей», — шутливо восклицаете вы. Вы не учли, что может существовать изобилие продовольствия при сопутствующей нищете, да и голоде среди бедных и безработных. Прочтите ирландскую корреспонденцию газеты Morning Chronicle и журнал Clare Journal за февраль, и вы обнаружите, что в некоторых частях Ирландии эти две вещи в данный момент действительно сосуществуют. Но следующий вопрос заключается в следующем: будет ли изобилие прибыли наряду с изобилием продовольствия? Сойдется ли балансовый отчет, и не станет ли всеобщим криком «поменяйте цифру»? Предположим, эпидемия картофеля пройдет, или даже позволим нынешним поставкам этого корнеплода и мяса из других источников продолжаться, будут ли картофель стоить 30 шиллингов за тонну, а говядина — 4 пенса за фунт? Это ни малейшей степени не вероятно. Разве не очевидно также, что возникнет такой спрос на иностранные удобрения, который поднимет их цену выше всякой возможности их прибыльного использования?

Но, возможно, это слишком раболепное копирование модели. Что ж, измените ее до такой степени, чтобы сохранить в действии ведущие принципы системы, которая основана на откорме скота и выращивании картофеля в масштабах, совершенно непропорциональных остальной продукции фермы, — и система все равно окажется саморазрушительной, поскольку ее тенденция неизбежно будет заключаться в увеличении издержек производства и снижении стоимости производимой продукции. Что касается издержек производства, таблица II в вашем «дополнении» (4-е изд., стр. 40) позволяет нам легко проверить этот вопрос. Оказывается, «расходы мистера Маккалоха на труд, искусственные удобрения, покупные корма и издержки управления» на акр превышали средние расходы мистеров Уотсона, Дадджона и Кристофера на 3 фунта 11 шиллингов 7¾ пенса. Теперь вы сообщаете нам со ссылкой на Портера, что садовой и пахотной земли в Великобритании насчитывается 13 637 320 акров. Чтобы дотянуть их — включая, впрочем, и Окнесс — до уровня окнессской системы при дополнительных расходах в 3 фунта 11 шиллингов 7¾ пенса на акр, британским фермерам потребовался бы дополнительный капитал в размере 48 852 857 фунтов стерлингов. И это называется «Интенсивное земледелие, иллюстрированное далее!» — и вы поправляете Питера Плоу, добавляя одиннадцать миллионов к его оценке требуемого нового капитала! Я здесь заимствую идею из книги Питера Плоу; но если вы не позволите нам взглянуть на ваше дело в таком свете, оно не стоит и минуты внимания. Если систему нельзя претворить в практику, к чему дразнить фермера, поднося кубок к его губам и отказывая ему в возможности утолить жажду?

Вы, кажется, думаете, что сообщили практическому фермеру новую и бесценную информацию, и «бросаете вызов мистеру Стивенсу — в пределах всего объема его двух тысяч страниц печатного текста — представить столь же поучительный пример» (стр. 27). Что же здесь такого нового? Неужели именно ценность удобрения и его широкое применение составляют новизну, впервые ставшую известной? Древние римляне усердно собирали свой навоз из столь же многих источников, как и современные люди. Они щедро использовали жидкий навоз и голубиный помет (ваш гуано), которые тогда ценились как нечто бесценное. Или, может быть, вы публикуете систему стойлового содержания как нечто столь новое и поучительное? Но ведь издольщики Ломбардии издавна откармливали свой скот в чем-то похожей манере, но с гораздо большей тщательностью. Они содержат их в стойлах, пускают им кровь, чистят щеткой дважды в день — записано ли, с помощью ли «щетки для денников» или нет, — и натирают их маслом. Масляное применение является чем-то более изысканным, чем то, что применяется в окнессской системе. В том, что вы написали, по правде говоря, нет ничего нового, как знает каждый образованный земледелец; и вы могли бы найти свои «поучительные примеры» почти в любой истории сельского хозяйства в любой из наших энциклопедий. Когда я думаю об этом, мне невольно вспоминаются доблестные подвиги бессмертного героя одной из лучших поэм Вальтера Скотта, которые бард воспевает следующим образом,

"Donald Caird finds orra things,

Whare Alan Grigor fand the tings."

По-видимому, теперь вы стоите в одиночестве и без поддержки в своей защите интенсивного земледелия — столь глупо именуемого — как замены протекционизму и как источника прибыльных инвестиций в условиях упавших цен на сельскохозяйственную продукцию. «Главный орган протекционистов» представляется в вашей оценке столь еретическим, что нельзя ожидать от вас впитывания мудрости из такого источника. Но, возможно, вы более благосклонно прислушаетесь к другому влиятельному и признанному органу политического мнения в Северной Британии по вопросу об интенсивном земледелии и возможности его принятия в качестве нынешнего средства от кричащих бедствий, от которых ныне страдает сельскохозяйственное сообщество. Вы поступите хорошо, если перед тем, как писать снова, обдумаете и глубоко усвоите следующие емкие предложения, которые воплощают в себе восхитительный синопсис истины. Курсив мой.

«Правда, интенсивное земледелие может содержать многочисленное рабочее население; но интенсивное земледелие требует не только глубоких научных знаний, которые развиваются медленно, но и крупных капиталовложений. Лишь обладание большими навыками, привычной энергией и огромным капиталом делает возможной такую систему ведения хозяйства — скорее садоводческого, чем земледельческого, — которая сложилась в Бельгии посреди изобильных рынков, богатых городов и процветающих мануфактур; систему, происхождение и рост которой благоприятствовало каждое обстоятельство, способное поощрять труд и защищать его плоды», — Edinburgh Review, январь 1850 г. (стр. 18). Мистер Мечи высказывается проблематично о прибыльности интенсивного земледелия; этот дружелюбный экспериментатор, мистер Хакстебл, простодушно признается в своих убытках и сообщает, что в прошлом году он остался в минусе по арендной плате на 32 фунта стерлингов; мистер Маккалох даже кажется наполовину готовым оставить вас в беде. Сообщают, что в газете Scotsman от 13 февраля прошлого года он сказал на публичном собрании в Ньютон-Стюарте 1 февраля следующее: «Что до того, как усовершенствованная система сможет быть осуществлена должным образом, землевладельцы должны оказать поощрение, особенно в деле дренажа и строительства». Миллионы денег, которых у собственников нет, должны быть потрачены; и миллионы дополнительного капитала должны находиться в распоряжении фермеров, коего у них нет, прежде чем эта система сможет быть претворена в жизнь. Энтузиаст, каким он является, мистер Маккалох начинает видеть невыполнимую природу этой схемы. Более того, прежде чем улучшения могли быть осуществлены — при условии наличия необходимого капитала — и прежде чем от них могла быть получена какая-либо прибыль, прошли бы годы. Ибо улучшения и прибыли в сельском хозяйстве, в отличие от таковых в мануфактурах, не могут быть реализованы за несколько месяцев. Фермеры при сохранении нынешних цен тем временем будут разорены, если только арендная плата не будет снижена на треть, а на более бедных почвах — не сойдет на нет вовсе (в каковой ситуации, в свою очередь, две трети собственников королевства окажутся разорены). Таковы немедленные сопутствующие явления, сопровождающие вашу дешевую еду для народа, ваше картофельное изобилие и ваше изобилие говядины. Конечный итог быстро настигнет людей, которых вы вводите в заблуждение, и манчестерских фритредерцев, чьи сладкие голоса вы заискивающе привлекаете.

Но вы также показали нам, что существует необходимость в принудительной силе акта Парламента, чтобы аннулировать существующие договоры аренды и установить условия либерального договора, и что изменение цифры в арендной плате настоятельно требуется. Иными словами, вы прописываете лекарство не для существующего состояния сельского хозяйства, а для воображаемого случая собственного сочинения. Ваши взгляды основаны на туманных и иллюзорных надеждах и случайностях. Ваша теория, как показано далее, недвусмысленно предполагает возможный случай, который не только не существует, но и представляет собой моральную невозможность. То, что такие взгляды привлекли к себе некоторое внимание и вызвали столь серьезную дискуссию, критическое положение дел в стране, как уже говорилось, вполне объясняет. Утопающий хватается за соломинку; и во время свирепствования неизъяснимой чумы огорченный и взволнованный больной, не желая расставаться с надеждой на жизнь, бежит к любому доктору, каким бы шарлатаном и эмририком тот ни был. Практикующие земледельцы королевства составили свое мнение о практичности и общей полезности ваших схем; и, открыто признавая, что многое еще предстоит сделать для дальнейшего прогресса сельского хозяйства и что интенсивное земледелие в любом прибыльном или практическом смысле незаменимо, они единодушно отвергают утопичность вашей теории как лекарство от страшных бед, в которые они — не по своей вине — оказались ввергнуты. Пертширский фермер — единственный брат-арендатор, с которым вы заговорили языком вежливости и который в своем здравомыслящем памфлете показал, что мистер Маккалох в 1848 году должен был понести убытки от своей фермы, — отвергает ваши ухаживания и презирает ваши высокомерные комплименты. Он пишет, что «предпочел бы получить от мистера Кейрда удар кулаком, нежели его объятия» (Stirling Journal, 15 февраля).

Теперь вы «оставлены в своем величии», но величие это не является ни малым, ни презренным. Той частью прессы, которая охвачена ненавистью к землевладению и дала обет принести в жертву сельскохозяйственные классы алчности хозяев мануфактур, вас хвалят и льстят вам как единственному выдающемуся и перспективному человеку в Северной Британии. Хотя Адам Смит и, в более недавнее время, м-р де Токвиль высказывали мнение, что сельскохозяйственные классы более разумны и интеллектуальны, чем мануфактурные, тем не менее, в королевстве существует часть «четвертого сословия», которая не может говорить о фермерах, не используя оскорбительных эпитетов, умаляющих их умственные способности и образование. Для этого братства вы являетесь особой любимчикой; и не без причины. Они мудры в своем поколении и прекрасно видят, что ваши спекуляции как фермера служат их целям лучше, чем любые их собственные могли бы послужить. Они замечают, что ваши георгианские очерки сеют заблуждения в умах невежественных, подкрепляют тщетные надежды фритредерских собственников и потакают аграрным страстям бессовестных, и потому превосходно рассчитаны на то, чтобы отвлечь внимание от кричащих страданий сельскохозяйственного сообщества и заглушить любую попытку разработать для них реальное средство. Я уверен, что в душе вы не имеете в виду ничего из этого; но удивительно, что слащавые похвалы таких сторонников и их зачисление вас в свои ряды не вызвали у вас подозрения относительно направленности ваших сочинений и того несколько сомнительного и двусмысленного положения, которое вы ныне занимаете.

Эта влиятельная газета, Times, умаляет разум фермеров и легкомысленно пишет об их нынешних страданиях. Если землевладельцы и арендаторы не могут процветать при нынешних ценах, она бесцеремонно советует им распродать все и эмигрировать. Оглядывая их и их поля, она любезно намекает—

"Hæc mea sunt; veteres migrate coloni."

Восседая рядом с «Громовержцем», вы должны выносить вердикт смертным земледельцам. Сжальтесь над своими хрупкими и заблуждающимися братьями и не применяйте силу гиганта тираническим образом. Но ваши способности так же велики, как и ваша слава; и подобно тому как Юлий Цезарь в разгар подготовки к битве следил за вращением звезд, так и вы в промежутке, истекающем между публикациями ваших очерков об интенсивном земледелии, бросаете взгляд на Ирландию и разрешаете загадку, озадачившую всех предшествующих государственных деятелей, и прописываете лекарство от хронических недугов нашей несчастной соседки. Несколькими росчерками пера вы умертвили Блэквуда и всех его союзников. Разум гордится своими триумфами пропорционально предполагаемому величию того, что он одолел. Плутарх в своей «Жизнеописании Артаксеркса» рассказывает нам о водителе, который ранил царя Кира в бою и оттого возгордился настолько, что спустя короткое время лишился рассудка. Я опасаюсь за вас даже в разгар ваших триумфов, ибо вы явно встревожены. В то время как все обходились с вами с беспрецедентной мягкостью и учтивостью, вы жалуетесь на то, что вас попрекают и что вы лишились улыбок людей высокого положения. Неужели внутренний контролер корит вас за вашу двусмысленную защиту интересов фермеров? На вас лежит пятно зеленой и желтой меланхолии. Тот любопытный старинный писатель Феликс Платер с большим юмором рассказывает нам о некоем человеке, который воображал, что у него в животе завелись лягушки Аристофана, и который семь лет изучал медицину и совершил турне по Европе с целью избавиться от этого. Ваши странствия могут быть целебными и способствовать изгнанию ворчуна. Но если нет, счастливы вы иметь такого доктора — я имею в виду разрушителя костылей — в качестве вашего «проводника, философа и друга». Своими ловкими манипуляциями он легко осуществит счастливый экзорцизм любого препятствия; и, имея его своим Меценатом, вы вполне можете чувствовать себя

"Divinity within you breeding wings,

Wherewith to scorn the earth."

Если я внес хоть какой-то вклад этим приятным посланием в дело уменьшения и растворения вашего нынешнего метеоризма, это станет источником восхитительных размышлений для меня на закате жизни.

Катон.

РАСЧИСТКА ДОЛИН.

I.

They'll speak of him for many a year,

In Britain's sad decline,

In other lands, perchance, than this,

Across the weltering brine.

They'll speak of him who drove them forth

In alien fields to toil,

Who forced them from their fathers' hearths,

The children of the soil!

II.

Amidst the deserts of the West

When evening shadows fall,

Around their aged grandsire's knees

The babes will gather all—

And "Tell us, grandsire," thus they'll speak,

"O tell us yet again,

Of that dear native land of yours

That lies beyond the main.

III.

"Why did you leave that happy land,

And seek a shelter here,

Where keenly sweeps the northern wind

Through frozen forests drear?

And why forsake the purple hills

Where Scotland's heather grows,

To shudder in this dreary waste

Of cold Canadian snows?"

IV.

"Ah, children—Ye recall the time

When I was young and strong;

When never roebuck on the brae

More swiftly raced along.

I dwelt within a bieldy hut

Far up a Highland glen,

With forty more, our name that bore,

All true and loyal men.

V.

"We sowed the seed, and reaped the grain,

With thankful hearts and kind;

Our cattle grazed upon the hill

That rose our homes behind.

Each Sabbath-day we worshipped God

Within the homely fane,

All circled by the blessed graves

I ne'er shall see again.

VI.

"Our chief—ah, me! how proud were we

That honoured name to hail,

Was, like his fathers, true and just—

In heart and soul, a Gael.

His lands were narrowed in their range

Since dark Culloden's day,

But o'er our hearts the ancient name

Still bore its ancient sway.

VII.

"He loved us: Ay! he did not leave

His old ancestral home,

As many did, with stranger friends

In foreign lands to roam.

God's blessing rest upon his head,

Alive or dead, say I;

For 'midst his clan, though dwindled sore,

He looked to live and die!

VIII.

"And so we dwelt, in peace and rest,

For many a changing year:

Not rich; but riches never made

A home so doubly dear.

From kindly earth, from verdant hill,

From river, loch, and wood,

We drew the stores that kept us still

In raiment and in food.

IX.

"One year—I know not which it was,

For it was long ago,—

The summer had been cold and wet,

And early fell the snow;

A heavy blight came down from heaven

On plant, and root, and grain,

And what the pestilence had touched,

Ne'er rose to life again.

X.

"It was an awful winter. Want

And famine raged around;

Yet little felt we of their power,

Within our master's ground.

Our debts were few, our rents were small,

And these were all forgiven—

No heavier burden did we bear

Than that which fell from heaven!

XI.

"The spring came round—the primrose bloomed

Upon the bank and brae,

And blythesome looked the bonny glen

Within the light of May.

The lowing of a hundred herds,

The voices of the rills,

The bleat of flocks, the glad bird's song

Rang o'er our Highland hills.

XII.

"The blade was springing in the field

Right healthily and green,

With promise of the fairest yield

That eye had ever seen.

And joy rose up within our hearts,

We feared no more decay,

But thanked our Maker—who had ta'en

The grievous curse away.

XIII.

"O little knew we of the men

Who ruled within the land;

The days were gone when Scottish hearts

O'er Scotland held command.

The days were gone when valiant souls,

Who knew their country's right,

Stood foremost at the council board

As they were first in fight.

XIV.

"The spirit of the olden time,

That blazed so bright of yore,

Had died away, and no one spoke

Of faith or honour more.

They deemed this glorious earth was made,

And vaulted with the sky,

For nothing but to gather gold—

To traffic, fawn, and lie!

XV.

"And so they reared the chimney-stalk,

And so they laid the keel,

And trampled on the labouring poor

With hard and heavy heel.

A cold and crafty Southron carle

Was lord and master there:

No gentle blood had he who stood

Beside the monarch's chair.

XVI.

"He made his laws—I wot not how—

But this I know full well,

That ruin like a biting frost

Upon the country fell.

It mattered not how bright the sun,

How bountiful the rain,

The wickedness of man had made

The gifts of God in vain.

XVII.

"These were sore days. Within the towns

Was naught but foreign bread;

By foreign serfs beyond the seas

The people now were fed.

No work was there for us to do,

No labour far or near;

We dared not render thanks to Him

Who sent a fruitful year.

XVIII.

"The plough lay rusting in the field:

We drove our cattle down,

We sold them—'twas our last resource,

Within a distant town.

The poor dumb creatures! when they went

I knew the hour must come

For the like woeful journey next,

To those that were not dumb.

XIX.

"And so it fell. One weary day

The bitter news was told,

That the fair land we loved so well

Was to a stranger sold.

The race that for a thousand years

Had dwelt within the glen,

Were rudely summoned from their homes,

To beg as broken men.

XX.

"Some would not leave—the ruffians tore

The crumbling thatch away;

They plucked the rafters from the wall,

And bade them starve and stay!

The old, the bedrid, and the sick,

The wife and new-born child—

I thank my God I did not strike,

Although my heart was wild!

XXI.

"We parted—kinsfolk, clansmen, friends,

With heavy hearts and sore;

We parted by the water-side,

To meet on earth no more.

The sun was sinking to his rest

Amidst a lurid sky,

And from the darkening hill above

We heard the falcon's cry."

XXII.

"O wicked deed, O cruel men!

O sad and woeful day!

But, grandsire, tell us of your friends

And kinsfolk, where are they?"

"They lie within the festering heaps,

Among the city dead—

Scant burial had they for their bones,

No gravestone marks their head;

XXIII.

"Some died of want, of sorrow some,

And some of broken age:

They who lived on were sad as birds

Cooped in a narrow cage.

O children, with the savage beasts

I'd rather lay me down,

Than dwell among the stifling lanes

Within a factory town!

XXIV.

"Sharp hunger forced us to the mills;

We slaved for scanty food

'Midst flashing looms, and buzzing wheels,

And strangers rough and rude.

From morn to night we toiled and spun

Like beasts to labour driven,

And only through the dingy panes

We saw the light of heaven.

XXV.

"Ay, there was room for all! The child

That scarce could walk alone,

The little ones we loved so well,

The stripling and the grown;

The modest maiden forced to bear

The coarse and scurril jest;

The old man with his silver hairs—

The wife with babe at breast.

XXVI.

"All, all might work—for England ne'er

Had borne so high a name,

Though not for Christian chivalry

She strove to keep her fame.

No longer streamed Saint George's cross

The foremost in the air,

Her glory lay in cotton bales

And yards of flimsy ware.

XXVII.

"For this we toiled, for this we span;

For this all round and round

Ten thousand chimney-stalks were reared

Above the blackening ground.

For this they made the reaper's song,

The ploughman's whistle cease;

And 'midst the clanking of the chains

Proclaimed the reign of peace!

XXVIII.

"But we—the Highland-born, the free,

How could we struggle there?

Still in our hearts we felt the breath

Of our fresh mountain air—

We saw the shadows of the hills

Hang in the waters clear,

The purling of the distant rills

Was sounding in our ear.

XXIX.

"We sang the old familiar songs—

We sang them at the loom;

We sang of light, and love, and joy,

When all around was gloom.

O then, O then—the bitter tears

Rose to each aching eye—

O were we but once more at home,

Though only there to die!

XXX.

"Death came, but came not quickly. Pale

And weak my sister grew;

With sharpened pain and wasting sobs

Her heavy breath she drew.

At last I laid her in her bed

When she could work no more.

I kissed her poor, thin, wasted cheek—

I prayed—and all was o'er!

XXXI.

"I laid her in a stranger's grave.

And then I turned and fled,

I cared not whither—anywhere—

To earn my honest bread;

In any land where flesh and blood

Were reckoned more than gain—

Where tyrant masters did not wring

Their wealth from woe and pain."

XXXII.

O England—England! many a heart

Is sad and sore for thee,

Though basely, meanly, falsely driven

To dwell beyond the sea.

O England! if the bonny Rose

Was drooping on your crown,

Why did you stretch a cruel hand

To pluck the Thistle down?

XXXIII.

There's many a name of noble fame

Writ in your ancient roll;

There's many an honest statesman yet

Of free and generous soul:

Why stoop to those who cannot walk

With high and upright head,

Whose living souls no kindred own

With thy time-honoured dead?

XXXIV.

The worst of all—the thrice-forsworn—

The gamester of thy fame—

How dares he deem that aftertimes

Will give him aught but shame?

Let monuments be reared above—

Of marble heap a hill—

The peasant's curse upon his head

Shall weigh the heavier still!

Díes Boreales. No. VI. КРИСТОФЕР ПОД КРЫШЕЙ ИЗ БРЕЗЕНТА. Лагерь в Кладихе.

Сцена I. — Крапивное гнездо. Время — шесть утра. Норт — Талбойс — Сьюард.

НОРТ.

Вы помните слова Эдмунда в «Лире»—

"A credulous father, and a brother noble

Whose nature is so far from doing harm,

That he suspects none; on whose foolish honesty

One's practices ride easy."

Это точь-в-точь Яго с Отелло — верящий в добродетель, использующий ее, презирающий ее. Эти идолопоклонники собственного «я» считают добродетельное поклонение воображаемыми, нереальными богами. Но они никогда не сомневаются в искренности поклонения; и в этом проявляют больший интеллект, более ясное прозрение, чем те другие идолопоклонники, которые, замкнувшись в собственном характере, приписывают свои собственные мотивы всем и в добродетелях видят лишь различные формы лицемерия.

ТАЛБОЙС.

Сам дьявол знает лучше, сэр. Он знает, что добродетель существует; только он льстит себе надеждой, что сможет подорвать ее основы. «И часто преуспевает» — ищет зла «как противоречащего Его Высшей Воле, которой мы сопротивляемся»!

НОРТ.

Принцип зла в войне с добром.

ТАЛБОЙС.

В какую бы войну вы ни ввязались, сэр, вы вскоре чувствуете себя обязанным ей преуспеть. Несколько ударов, нанесенных с обеих сторон, прочно закрепляют вас в ней, и вы больше не расспрашиваете о причине.

НОРТ.

Для злой души все доброе — упрек; поэтому он воюет с ним. Для недовольного собой счастье доброго — упрек; поэтому, если он глубоко эгоистичен, он разрушает его.

ТАЛБОЙС.

Побуждение каждого человека — избавиться от боли; и если рядом нет жалости, нет благоговения, нет любви, чтобы удержать его, он, разумеется, разрушает.

НОРТ.

Мой дорогой Талбойс, поверьте мне, на мгновение у каждого человека возникают мотивы, достойные изверга. Возможно, он подчиняется им, возможно, отвергает их. Истинный изверг постоянен.

ТАЛБОЙС.

У каждого человека возникают мотивы, достойные изверга! Попрошу говорить за себя, мой дорогой сэр.

НОРТ.

Я говорю о себе, о вас и о Яго. Каково популярное восприятие или теория злобы, обнаруживаемой в «моем правой руке» — нет, не в Старике, а в Знаменосце?

ТАЛБОЙС.

Что ж, быстрым, метким и естественным ответом будет: он — дьявол.

НОРТ.

И что же такое, скажите на милость, дьявол?

ТАЛБОЙС.

Яго.

НОРТ.

Не рассуждайте по кругу, сэр.

ТАЛБОЙС.

Я предпочитаю рассуждать по кругу, сэр, чем не рассуждать вовсе. Мне нравится рассуждать по кругу — это приятное времяпрепровождение холодным, сырым утром — куда предпочтительнее восхождения на Круахан; ведь вы никогда не удаляетесь от дома, и, когда устанете, можете выпрыгнуть по своему желанию и заняться рассуждениями по прямой линии.

НОРТ.

Вы всегда так приятны, Талбойс, кругами или зигзагами. Откуда берется злоба в сердце дьявола?

ТАЛБОЙС.

Мне не хватает данных, сэр. Мильтон дал этому некоторое историческое объяснение; но народ рассуждает меньше и вовсе не является философом.

НОРТ.

Ненависть у дьявола подобна любви у ангела — беспричинная или самопорождающаяся; это его естественная функция — его Сущность, его Бытие. В этом серафим есть серафим, а исчадие ада есть исчадие ада.

ТАЛБОЙС.

"Evil! be Thou my good! By Thee at least

Divided Empire with Heaven's King I hold,

By Thee, and more perhaps than half will reign."

Разум — Мотив — Причина.

НОРТ.

Просперо называет Калибана дьяволом — прирожденным дьяволом.

ТАЛБОЙС.

Также полудьяволом — как Отелло называет Яго.

НОРТ.

Философу не ведом — в человечности — никакой прирожденный дьявол. Он прослеживает или пытается проследить причины, превратившие несовершенную природу в наихудшую. Народное сознание принимает вещи такими, какие они есть, и признает «прирожденных дьяволов», коих Яго — один, и притом «из первых». Вся совокупность чудовищного в моральном мире представляется этой нефилософской, искренней и бьющей точно в цель интуиции выраженной через образ врожденности. Народное сознание признает такой человеческий нрав, который выбирает зло ради самого зла, который причиняет боль, потому что ему нравится видеть переносимую боль, который разрушает, потому что он упивается страданием.

ТАЛБОЙС.

Колридж называет поступок Яго «мотивационной злонамеренностью». Он ненавидел Отелло за то, что тот повысил не его, а Кассио. Это кажется мне настоящим, осязаемым мотивом — преследующим, подгозающим, терзающим предпочтением, оскорблением, ущемлением власти, уязвлением его там, где он единственно чувствителен, — в самоуважении и гордости. Посмотрите на его презрение к Кассио как к кабинетном воину — и «к праведной жизни» — просто как к нашему представлению о «маменькином сынке». Почему Отелло, который так ценит его за честность, что неизменно зовет его «честным Яго», держит его в тени, я понятия не имею—

НОРТ.

Правда? И какое, позвольте спросить, вы имеете право вмешиваться в практику продвижения по службе в армии венецианского государства?

ТАЛБОЙС.

Я не могу одобрять этот конкретный случай — это похоже на фаворитизм. Отелло благоволил Кассио — Кассио был более изысканным молодым человеком из двоих, лучшего происхождения — Яго поднялся из низов и был крепким солдатом—

НОРТ.

Вы что, составляете свой портрет Кассио по словам Яго?

ТАЛБОЙС.

Да. Яго был лжецом, но здесь, я считаю, он говорил правду — в пьесе нет ничего указывающего на то, что Кассио видел много сражений: он никогда не был на Кипре и нигде больше, он никогда не видел турка, он никогда—

НОРТ.

Замолчите.

ТАЛБОЙС.

Столь позорная драка—

НОРТ.

Замолчите, я говорю.

ТАЛБОЙС.

Не изливайте свои оправдания за него, сэр, с такой сокрушительной беглостью — это не пройдет. Он знал свою собственную несчастную голову. «У меня очень слабые и несчастные способности к питью», но пить он все равно стал бы: «Я выпил сегодня только одну чашу, да к тому же искусно разбавленную» — хуже, чем уклонение: «посмотрите, какой переворот это производит здесь», — и тем не менее он не стал вступать в ряды трезвенников. Позор такому лейтенанту! Яго был несправедливо обиженным человеком.

Обложка выбранной аудиокниги Выберите главу Плеер готов к воспроизведению
0:00 0:00

Громкость