Джон Джеймс Гир

«За линией фронта, или Янки-пленник на Дикси»

Страница 2 из 6 · 55 300 зн. · 63 мин. чтения

Я вспомнил тот день, когда Спаситель явился мне, когда рухнули более плотные и темные тюремные оковы. Тогда старое прошло. Тогда пришла сила верить и уповать на Высшую Силу — Бесконечного Избавителя. Вспомнив, как дружеский голос сказал моему смятенному сердцу: «Умолкни, перестань», даже в тюрьме и будучи ненавидим людьми ради Христа и родины, я мог воскликнуть:

“Faith, of our fathers, living still,

In spite of dungeon, fire, and sword;

Oh! how our hearts beat high with joy

Where’er we hear that glorious word!

Faith of our fathers! holy faith!

We will be true to thee till death!”

Будучи военнопленным, солдат может оставаться христианом. В испытаниях и бедах он осознает, что Судия всей земли поступает праведно.

ГЛАВА IV.

Раненые при Шайло — Любопытные негры — Мерзость — Поразительный контраст — Том — Попытка побега — Изобретательный чернокожий — Тюремный паек — Ирландский сержант — Чудом избежал — Починка одежды и добывание новостей — Ужасные сцены в тюрьме — Дискуссия.

За время моего заключения в Коламбус было доставлено много раненых солдат из Коринта. Ведущие люди были болезненно поражены гибелью генерала Альберта Сидни Джонсона. Моя тюремная жизнь была романтичной и поучительной, и я старался частично искупить ее лишения. Негры, в чьи обязанности входило приносить нам еду и поддерживать в тюрьме какое-то подобие порядка, обычно проявляли любопытство во взглядах, а часто и в словах. Они удивлялись, почему столько белых людей заперты и охраняются. Меня очень заинтересовали два негритянских официанта, которые ежедневно приходили в нашу комнату: одному было около двенадцати, а другому около пятнадцати лет. Младший, Джордж, сказал:

«Хозяин, когда вы собираетесь брать Мемфис?»

«Почему ты спрашиваешь, Джордж?» — сказал кто-то из нашей компании.

«Потому что там моя мать, и она станет свободной, когда линкольниковские солдаты захватят Мемфис».

«Джордж, — сказал я, — что ты знаешь о свободе?»

«Ну, господи, хозяин, я знал: если вы зададите им жару там, мы, цветные люди, все станем свободными, и вот почему эти мятежники сражаются как черти. Благослови вас Бог, хозяин, я знаю почему. Когда началась война, я жил в старом Кентукки, и теперь они говорят, что мы должны увезти этого нигера подальше, иначе его заберут янки. Я надеялся и молился, чтобы янки забрали меня. Благослови вас Бог, хозяин, я знаю».

С этого момента я начал интересоваться неграми больше, чем когда-либо. Я обнаружил скрытый талант в презираемой расе. Я решил исследовать эту новую область познания. У нас со старшим из этих официантов впоследствии было много дружеских бесед. Он рассказал мне, что вырос в Нью-Орлеане. Его отец был белым человеком, который часто утешал свою невинную жертву словами о том, что ее потомство будет отправлено на Север к свободе. Но когда начались военные действия, он ушел в армию, забыв и свои обещания, и свои преступления. Эту оскорбленную женщину впоследствии наняли к плантатору работать на хлопковом поле, а ее сына отправили в Коламбус гостиничным официантом. Таковы, думал я, некоторые варварства этой ужасной системы порабощения.

Примерно в это время комендантом этого поста был назначен полковник взамен экс-губернатора Уайтфилда. Наш рацион и местоположение изменились: нас поместили в заднюю комнату и кормили скудными пайками кукурузного хлеба без соли и посредственным запасом испорченного мяса, источавшего крайне неприятный запах.

Находясь в таком состоянии и лежа на голом полу, вошел какой-то гражданин и сообщил нам, что его зять в это время находится в плену в Коламбусе, штат Огайо. Он сказал, что того взяли при Форт-Донелсоне, и что его жена в тот день получила от него письмо, и что он разгуливает по улицам Коламбуса с личным оружием и живет на полный пансион в отеле «Американ Хаус»!

Это заявление вызвало во мне негодование. Никогда раньше я так остро не ощущал своего положения, и когда он приписал мягкотелость нашего правительства трусости и склонности признавать превосходство южных претензий и достоинства, а также заклеймил нас как «захватчиков» их земли, справедливо страдающих за это, я не смог сдержать пылавший во мне яростный гнев. У меня сохранилось смутное воспоминание о том, как этот человек в жадной спешке выбегал из тюрьмы, несомненно подгоняемый страхом перед чем-то неминуемым.

Снова мы были обязаны добрыми услугами нашим вечно верным и непоколебимым друзьям из презираемой расы. Один из них, процветавший под прозвищем «Том», оказал нам эффективную помощь. Нашей целью было сбежать из тюрьмы, и для этой цели Том принес нам веревку и зубило. С помощью зубила я прорубил дыру в полу тюрьмы, но, усердно потрудившись некоторое время, обнаружил, что комната внизу до потолка заполнена ящиками и тюками с продовольственными запасами. Я договорился с Томом, который принес мне столь желанную карту Миссисипи и Теннесси, бежать этой ночью; он должен был занять пост снаружи, готовый помочь мне в случае необходимости, и припасти достаточно провизии для моего задуманного побега.

Обнаружив, что моя попытка пробраться через пол сорвалась, я переключил свое внимание на очаг комнаты, который я разобрал, намереваясь спуститься там и совершить побег через расположенное ниже окно, закрытое выступающей крышей. Но как раз когда я собирался убрать замковый камень очага, я услышал крик часового: «Капрал караула, пост номер четыре», — что привлекло мое внимание, и, подойдя к окну, я обнаружил в темноте ночи, что дождь льет как из ведра. Мой слух снова уловил голос часового, который со своими специфическими южными интонациями обращался к капралу.

«Я весь вымок; поставь меня под то окно, туда».

Итак, часовой был выставлен под окном, где я планировал совершить свой выход, и все мои планы на данный момент рухнули.

Ранним утром следующего дня Том подошел к двери и сказал:

«Что ж ты не пришел, хозяин?»

«Понимаешь, Том, комната внизу полна продовольственных запасов».

«Ой, хозяин, я не должен был говорить вам этого, но я ведь не знал».

Том вошел, я показал ему дыру в полу и заверил его, что если факт ее существования не скрыть, меня либо отправят в тюрьму, либо повесят. Он посмотрел на нее и, будучи мастером на выдумки, быстро нашел средство. Сначала он прибил к полу кусок ковра, а затем, обнаружив, что тот прогибается под ногами, соорудил прямо над ним грубое сиденье.

Это и другие проявления интеллектуальной и механической сообразительности навели меня на размышления об этой столь очерненной и униженной расе. Я вопрошал вместе с Кэмпбеллом —

“Was man ordained the slave of man to toil,

Yoked with the brutes, and fettered to the soil;

Weighed in a tyrant’s balance with his gold?

No! Nature stamped us in a heavenly mould!

She bade no wretch his thankless labor urge,

Nor, trembling, take the pittance and the scourge.”

С этого времени я глубоко заинтересовался своим африканским протеже. Он казался очень восприимчивым к своему положению. В беседе он рассказал мне, что «цветные люди — все язычники, они ничего не знают. Я разговаривал, — добавил он, — с хозяином и хозяйкой сегодня утром, и хозяйка спросила меня: „Том, что ты думаешь об этих янки?“»

«„Ай, — говорю я, — хозяйка, они мне совсем не нравятся. Они и разговаривать не станут с нигером“. Тогда хозяйка сказала, мол:

„Том, разве ты не знаешь, что эти янки идут сюда, чтобы конфисковать всех вас, цветных людей?“ Теперь она думает, что я не знаю, что значит „конфисковать“; наверное, думает, что я считал, будто это значит убить. Благослови вас Бог, хозяин, я знаю, что это значит освободить чернокожих, и тогда у этого бедного нигера будут лошадь и повозка, даже если я не умею работать и платить за них. Пока я разговаривал с хозяином и хозяйкой, я стоял и весь дрожал. Я говорю им, что так боюсь их прихода, что не знаю, что и делать. Благослови вас Бог, неужели они были настолько глупы, чтобы подумать, будто я испугался. Ха-ха-ха!»

Часы тягостно шли в этой мрачной тюрьме. Том приносил нам еду в старом корыте, которое, несомненно, использовалось для кормления свиней, и мы были вынуждены принимать пищу в подлинно первобытном стиле. Вскоре мы получили известие, что нас переводят в другое помещение в том же здании, и я начал испытывать некоторое беспокойство, как бы моя попытка побега не обнаружилась по дыре в полу. Том снова выручил меня. Он выяснил, что в комнате, которую занимали заключенные, собираются установить печатный станок, и, помогая в работе, сумел разместить часть стационарных материалов так, чтобы эффективно скрыть отверстие.

Как я уже намекал, наши запасы еды становились «все меньше постепенно и ужасающе убывали». Наши гастрономические аппетиты, однако, время от времени ублажались какими-то деликатесами (?), проносимыми для нас тайком Томом и его братом Питом. Тогда мы не заботились вопросом, честно ли они их добыли или нет, но скорее всего, они были присвоены из кладовой их хозяина.

Одним из наших главных раздражителей в этой тюрьме был невысокий, напыщенный и высокомерный ирландец по имени Маки, который казался довольным титулом «сержант», коим он очень старался часто козырять в присутствии заключенных. Он был ординарцем у провост-маршала, и этот малый, облеченный малой толикой власти, казался проникнутым единственным представлением о том, что тирания — это главный атрибут столь возвышенной персоны. Однажды, когда он зашел в мои покои, я спросил его, какова его цель в армии мятежников и какую выгоду он рассчитывает извлечь из создания конфедерации?

«Довольно, черт побери, — ответил он. — Вы, янки, хотите освободить наших нигеров, это точно, а мы все против этого, и ни за что на свете с этим не смиримся».

«Сколько у вас самих негров, мистер Маки?» — спросил я.

«Ну, конечно, черт побери, да у меня отродясь не было ни одного нигера».

«Ну так скажите, какой же у вас интерес в этой войне?»

«Ох, поверьте, бедному ирландскому бедняге сейчас едва удается раздобыть хоть какую-то малую работу, а если эти дьяволы получат свободу, нам придется побираться вечно».

Итак, эгоизм под личиной рабства и спеси составляет основу так называемой Южной Конфедерации.

В дальнейшей беседе с сержантом я выяснил, что у него действительно нет никакого интереса к делу Юга, что он находится в армии не по своей воле, а как средство добывания средств к существованию, и что в душе он горько проклинает мятеж как плодовитого родителя неисчислимых бед.

Наша новая комната выходила окнами на гостиницу, и от некоторых офицеров мы получили разрешение выходить на балкон тюрьмы в течение части каждого вечера. Однажды конвоиры приказали нам вернуться. Я замешкался на мгновение; но в этот момент охранник вскинул ружье и нажал на спуск. К счастью для меня, ружье дало осечку, но в то же время другой часовой выстрелил и убил глухого человека, который высунул голову из окна верхнего этажа. Осознав опасность, которой я подвергался, я немедленно отступил назад.

Тем же вечером я заметил необычное волнение среди чиновников-мятежников. Чтобы узнать его причину, я снова прибежал к помощи Тома. Он попросил меня порвать дыру на пальто, а затем приказать ему в присутствии охранников отнести его к какому-нибудь портному для починки. Он настаивал, чтобы я говорил с ним сердито, ибо такой подход более эффективно обманет стражу. Я сделал так, как он велел, а он выразил недовольство, заявив, что хотел бы, чтобы эти «янки сами чинили свою одежду». Охранники в повелительном тоне приказали ему взять пальто и починить его немедленно. Этого Том и добивался; и с множеством заверений в ненависти ко всему роду янки он с большим показным нежеланием вынес одежду из тюрьмы.

Вскоре он вернулся, казалось бы, в том же настроении и с наигранным возмущением передал пальто. При осмотре я обнаружил в одном из карманов газету, в которой содержался отчет об эвакуации Коринта, сдаче Острова № 10 и бомбардировке Форта Пилоу, Нью-Орлеана и другую важную информацию, о которой мы раньше ничего не знали! Эта маленькая хитрость и ее успешное осуществление, обеспечив меня весьма отрадными сведениями, также подняли в моих глазах природные таланты Тома.

Продолжали прибывать новые заключенные, многие из которых были ранены в битве при Шайло, и для них приготовили новые помещения. Их заключили в старое каменное здание недалеко от нашей тюрьмы, и хотя они были ранены и почти голодали, их заставили лежать на твердом полу, их раны не были перевязаны, а физические потребности оставались без внимания. Я получил разрешение навестить их, и когда вошел в помещение, мои глаза были поражены зрелищем, которое не поддается описанию. Восемьдесят [Примечание: в оригинале eighteen — восемнадцать] заключенных, «раздавленных болью и страданием», занимали эту комнату. Там находились люди, которые были ранены уже две недели и за все это время не получили ни малейшего ухода. В результате их раны загноились разлагающейся плотью и кишели ползающими червями! Я раздобыл список их имен в то время, но, как читатель узнает далее, впоследствии был вынужден сжечь его. Единственное оправдание, которое власти мятежников могли выдвинуть за эту жестокую халатность, заключалось в том, что они были слишком заняты заботой о нуждах собственных людей, чтобы следить за благополучием других.

Многие из людей умирали: одни от ран, другие от болезней. Печальные и тоскливые картины тюремной жизни ежедневно терзали тончайшие душевные струны, и один за другим они отдавали свои жизни в жертву свободе.

Однажды я услышал, как стражники вели оживленный спор относительно своего участия в войне. Один из них заметил:

«Билл, мы с тобой оба бедные люди, и ради Бога, за что мы воюем?»

«Ну что ты, Том, ты что, предал Конфедерацию?»

«Нет, — сказал он, — не могу сказать, что предал, но мне очень хотелось бы знать, какую пользу все это принесет нам, бедным людям. У меня ведь есть семья; и меня заставили покинуть их, и вот я здесь. Ты же знаешь, как все подорожало. Вот мука, например — бочку нельзя достать меньше чем за сорок долларов, а свинина стоит пятьдесят долларов за центнер, и ни за какие деньги и любовь не удается раздобыть ни кусочка соли. Так вот, мне бы очень хотелось узнать, что делать семье человека в таких обстоятельствах?»

Билл ответил так:

«Эта война продлится недолго. Как эти парни обойдутся без хлопка. Им придется сдаться не позже чем через два месяца, потому что сейчас все их заводы остановились».

«Не верь ни единому слову этой чуши. Говорю тебе, это всё туфта. Они обойдутся без нас гораздо лучше, чем мы без них. У них весь мир в распоряжении, и они могут брать припасы где угодно».

«Да, я это знаю; но ведь у них нет ничего, что нужно другим нациям. Именно наш хлопок привлек в страну всё золото и серебро».

«Опять эта старая песня. Послушай, у них лучшие плодородные земли в мире. И их кукурузе и скоту позавидуют во всем мире».

«Ну, всё это может быть и так, — возразил другой, — но они нас не победят».

«Ну допустим, мы победим их, и что мы получим?»

«А то, что мы помешаем проклятым ворам красть наших нигеров».

«Вот тут великая ошибка. Разве ты не видишь, что каждый нигер на Юге рванет прямо на Север, ведь тогда не будет никакого Закона о беглых рабах. И ты же знаешь, какая страшная заварушка была у нас недавно в округе Лаундс из-за нигеров, ведь в этой стране негров в два раза больше, чем белых».

Тут между ними разгорелся яростный спор: один называл другого проклятым янки, а тот упорно это отрицал. Вовсю летели ругательства, и преданный южанин пригрозил позвать капрала караула и велеть арестовать оппонента. Последний тем временем продолжал утверждать, что не сказал ничего вредного для интересов Юга.

«Ну а откуда ты знал про скот и кукурузу в Нью-Йорке, если никогда там не жил?» — спросил ярый сецессионист.

«Да я бывал там, хотя никогда и не жил в тех краях».

«Ну, раз так, — ответил его противник, — тебе лучше вести себя тише воды ниже травы, не то мы поступим с тобой так же, как с Джоном Петерсоном, тем жалким янки, которого мы повесили на прошлой неделе на сосне».

Как раз в этот момент пришла смена караула, и разговор прекратился. Я записал этот диалог в том виде, в каком он произошел, и впоследствии передал рукопись моему другу капитану Спидману, который вместе с другими бумагами, как читатель узнает в дальнейшем, отвез ее в город Вашингтон, откуда я ее от него и получил.

Из всего этого, сказанного в крайне сердитой и бурной манере, в то время как я прижимал ухо к замочной скважине тюремной двери, я узнал, какую чрезвычайную антипатию народ Юга в массе своей питает к лицам северного происхождения. По мере того как читатель будет следовать за мной по этой книге, появятся и другие свидетельства южного невежества, злобы и бесчеловечности, свидетелем или участником которых я был, и все они изложены не в духе ненависти, а как «правдивая история». Я излагаю эти факты не в духе политика и не в политических целях; ибо происхождение, воспитание и политические взгляды меня и всей семьи, из которой я вышел, сформировали теплую поддержку демократических принципов. Я и поныне страстно привержен им, хотя решительно и абсолютно отвергаю ту их форму, которая хоть в малейшей степени смыкается с предательством или угнетением.

ГЛАВА V.

Южная бесчеловечность — Тюремный телеграф — Мобил — Беседа с «огнеглотателем» — Загоны для продажи негров — Дурной знак — Мясо мула — Монтгомери — В пенитенциарном учреждении — Солдата-преступники — Повешение за воровство — Визит к приговоренному заключенному — Кто ответит?

Наше положение стало настолько мучительным и тягостным, что в качестве последней меры мы решили подать властям петицию об устранении наших жалоб. У нас не было ни коек, ни одеял, а выдаваемый нам скудный паек был недостаточен для поддержания жизни. Лейтенант службы Конфедерации, бедный, неграмотный малый, не обладавший достаточным образованием, чтобы правильно зачитать перекличку, вошел в тюрьму и пригрозил надеть кандалы на майора Крокетта, о котором мы упоминали ранее, просто потому, что тот упомянул в присутствии лейтенанта в не слишком лестных выражениях характер нашего обращения. Мы лично обратились к полковнику Маклейну, тогдашнему коменданту поста, который, как мы узнали, был исповедующим христианином. Мы позаботились о том, чтобы воззвать к его христианству как к средству пробудить интерес к нашей судьбе. Его ответ был следующим:

«Вы, захватчики! вы, аболиционисты! вы, которые грабите наше имущество! вы рассуждаете о христианстве! Вам последним следовало бы произнести хоть слово на эту тему».

Один лейтенант в наших рядах по имени Герберт ответил ему:

«Если ваша так называемая Южная Конфедерация не может обеспечить нас достаточным количеством еды, просто дайте нам знать, и мы известим об этом наше правительство».

Это, казалось, разозлило храброго полковника, и он очень яростно ответил:

«Я дам вам знать, что у нас есть правительство, достаточно сильное, чтобы держать вас. Вам придется отправиться в камеру одиночного заключения».

Вскоре вошли четверо мужчин с заряженными ружьями и увели лейтенанта Герберта из тюрьмы. Какова будет его участь, мы не знали, но через пять дней он вернулся, и его внешний вид свидетельствовал о том, что он подвергся суровому обращению. Он рассказал мне, что его отвели в старую окружную тюрьму, заключили там во влажную, грязную и безъярусную камеру, кишевшую омерзительными паразитами, откуда незадолго до этого вывели негра на казнь. Это варварское преступление было совершено исключительно с той целью, выражаясь словами его мучителя, «чтобы дать ему понять, что существует Южная Конфедерация».

Больные и раненые заключенные в комнате над нами страдали невыносимо, и нас не удостаивали привилегии навещать их. Чтобы поддерживать хоть какую-то связь с теми, кто наверху, мы были вынуждены прибегнуть к ухищрению, которое выручало нас некоторое время. Мы достали тонкую проволоку и, спустив ее из верхнего окна в нижнее и привязав к ней записку, наладили нечто вроде телеграфной связи между двумя отделениями тюрьмы. Таким образом мы ежедневно получали известия о делах наших друзей наверху.

Мы уже собирались покинуть тюрьму и вышли из нее, разделяя слова епископа Кинга о том, что

“A prison is in all things like a grave,

Where we no better privileges have

Than dead men; nor so good.”

Затем нас отвезли в Мобил, штат Алабама. По пути туда я беседовал со многими южанами, среди которых был один ничем не примечательный персонаж из Южной Каролины. Он жаловался на то, что их офицерам не разрешают брать с собой слуг. Он назвал это одним из самых бесчеловечных лишений, какие только можно вообразить!

«Сударь, — сказал я, — с нами здесь, на вашей южной земле, обращались как со зверями и морили голодом; что вы на это скажете?»

«О, — ответил он, — для таких, как вы, это вполне нормально; но мы принадлежим к первым семьям Южной Каролины!»

«Ваша логика никуда не годится, сударь, ибо мы на свободном Севере не признаем ни одного армейского офицера слепленным из теста лучше, чем самый захудалый барабанщик на службе. Ваши „первые семьи“ были главными зачинщиками этого мятежа — выродившимися потомками разорившихся роялистов и удачливых авантюристов». Эта правда больно задела его, и он принялся проклинать «основания» Севера, высмеивая ту чистую демократию, которая возвышает бедных и уравнивает богатых. Когда я упомянул о наших свободных школах и общей образованности нашего народа, он взбесился как безумный. Его невежество выплеснулось пеной и яростью, лишь подчеркнув разлагающее влияние фальшивой аристократии Юга.

Мы прибыли в Мобил утром в воскресенье, 26 мая. Здесь мы тоже ощущали скрытое течение юнионистских настроений в гуманном обращении, которое получали. Однако я прекрасно понимал, какой ненавистью жители Мобила питают всех, кто выступает против рабства в том виде, в каком оно узаконено в Конфедерации. Я чувствовал, что мы действительно находимся среди врагов и варваров. Нас загнали, как скованных по рукам и ногам рабов, в центр города и продержали на людных улицах около двух с половиной часов под палящим солнцем Алабамы, после чего втиснули в невольничьи конюшни для продажи негров. Разумеется, мы были утомлены и доведены до тошноты таким возмутительным обращением, но перенесли все это так терпеливо, как только позволяла благодать. Входя в эти стойла для живого товара, где до нас горевали многие бедные сердца, мы заметили над дверью нашей конюшни следующую надпись.

«НЕГРЫ НА ПРОДАЖУ И ОТЛИЧНЫЕ ПОЛЕВЫЕ РАБОТНИКИ»

Во время нашего пребывания в этом месте среди мятежников царило немалое оживление. Выяснился поразительный факт: убитых при Шайло мулов засолили в бочках и отправили в Мобил кормить янки-пленников! Когда об этой мерзости стало известно коменданту, он немедленно приказал выбросить мульчатину в реку; а чтобы избавить свое правительство от заслуженного презрения цивилизованного мира, он опубликовал эти факты в мобилских газетах. Копию ежедневной газеты с этой информацией передал нам негр, и мы имели удовольствие прочитать историю нашего рациона!

Мотивы коменданта, опубликовавшего сведения об этом варварстве, не были оценены по достоинству рыцарскими (?) властями, и его самого арестовали и заключили в тюрьму за поступок, осудить который покраснели бы даже каннибалы.

Негры, которые были сообразительнее и благороднее своих господ, стали нашими верными друзьями и вестниками. Все они знали, как доставлять нам газеты способом, описанным в предыдущей главе. Результаты расследования дела о мульчатине наглядно доказали, что вся эта операция была санкционирована правительством. Это была не частная афера беспринципного армейского подрядчика, а официальное преступление, совершенное рыцарственной Конфедерацией!

Из Мобила нас отвезли в Сельму, оттуда в Таскалусу, а оттуда в Монтгомери. Здесь нас на ночь поместили в исправительное заведение, пока не будут готовы условия для нашего размещения в военной тюрьме. Здесь мы разделили пайку с уголовниками, которая оказалась самой лучшей из всех, что мне доводилось получать в Дикси. Что касается достоверности слухов о том, что Конфедерация освободила своих каторжников, чтобы отправить их в солдаты, я не готов утверждать наверняка. Но пока я находился в монтгомерской тюрьме, в течение неполных тридцати часов двое заключенных были освобождены, причем каждый заплатил по восемьсот долларов, чтобы поступить на службу в качестве заместителя. Я был свидетелем этого. На смотрителя тюрьмы, когда я поинтересовался характером их преступлений, я узнал, что они были убийцами. Из надежных источников я узнал, что во многих южных тюрьмах преступников принимали в армию в качестве солдат. Те двое, которых я видел, выглядели отчаянными головорезами.

Находясь здесь, я был глубоко потрясен, увидев в соседней камере негра, приговоренного к смертной казни. Чтобы запугать его и добиться признаний, которых желали его обвинители, в камеру к преступнику поместили веревку, на которой его должны были повесить на виселице. Я спросил смотрителя о характере проступка этого человека и услышал в ответ, что он приговорен к смерти за кражу часов.

«Как! Вы собираетесь повесить человека за кражу часов?»

«О да, — сказал мой собеседник, — мы должны быть строги с этими ниггерами, иначе нам с ними житья не будет».

«Но он выглядит как ценная вещица».

«Это так, сударь, но государство обязано выплатить половину его стоимости хозяину, а оценен он был в шестнадцать долларов — так что, видите ли, на долю его хозяина выпадет лишь половина убытка».

Все это было сказано с таким серьезным деловым видом, который свидетельствовал об искреннем сочувствии к рабовладельцу, которому предстояло понести убыток в восемьсот долларов!

Из-за моей поврежденной руки и общего упадка сил мне разрешили ходить по коридору. Там я мог видеть обреченного человека, которому так скоро предстояло принять позорную смерть на эшафоте. Смотритель всецело сочувствовал хозяину негра; однако он утешал себя за владельца тем, что с началом войны негры плохо продавались, и что получить половину оценочной стоимости для хозяина этого осужденного будет большим утешением в час испытания! Одно обстоятельство, связанное с этим случаем, порадовало мое сердце. Однажды я подслушал, как двое мужчин беседовали с негром в его камере. Это были благочестивые люди, которые пришли выразить сочувствие и вознести молитвы. Один из этих посетителей обладал особым даром. Его мольбы перед небесным престолом за своего несчастного ближнего были трогательно красноречивы. Он пел и молился по очереди и с затуманенными слезами глазами и нежным голосом указывал преступнику на Спасителя, благословившего умирающего разбойника на Голгофе. Но все его наставления и увещевания казались напрасными. Закоренелый заключенный оставался жестокосердным и непреклонным.

Я попросил и получил у смотрителя разрешение сказать несколько слов человеку, которому предстояло так скоро умереть. Условием, на котором я добился этой милости, было то, что мои наставления должны даваться в присутствии смотрителя.

Глядя через железные решетки на моего грешного, но несчастного слушателя, я сказал:

«Веришь ли ты, что Христос умер за всех?»

«Не знаю, масса», — ответил он.

«Ну, ты же кое-что знаешь о Библии, не так ли?»

«Нет, масса».

«Разве ты никогда не слышал проповеди Евангелия?»

«Да, масса, бывало, я слушал проповеди старого пастора Купера, и, кажется, он проповедовал именно об этом».

«Ты умеешь читать?»

«Нет, масса».

«Ты когда-нибудь молился?»

«Нет, масса. Я слыхал, как люди молятся. Мой хозяин никогда не молился так, как этот ниггер», — имея в виду посетителя, который молился с ним в камере.

«Ну, дружище, ты же знаешь, что тебе предстоит умереть, не так ли?»

«Да, масса».

«Как ты думаешь, что с тобой будет, когда ты умрешь?»

«Не знаю, масса».

«Ты когда-нибудь разговаривал об этом с белыми людьми?»

«Нет, масса».

Здесь наш разговор был прерван смотрителем, который велел мне вернуться в камеру. У меня больше не было возможности поговорить с бедным негром-заключенным. Мои мысли тревожили меня. Я размышлял об участи этих бессмертных существ, угнетаемых телом и душой их хозяевами-тиранами. Какой страшный груз ответственности лежит где-то на ком-то! Кто ответит в великий день за невежество четырех миллионов рабов, идущих на суд из страны хваленого света и знания? Этот раб был типичным представителем своего народа. Хотя он мало что знал о мирских делах, у него была возможность узнать о религии еще меньше!

Но несмотря на все усилия сохранить рабов в невежестве — как с помощью законов, так и посредством тиранической бдительности, — очень многие из них приобретали удивительный запас знаний. Какая проклятая система несправедливости запирает Библию на замок от домов и сердец бедняков! Да падет полное сокрушение на институт, который запрещает образование любому классу или цвету кожи детей Божьих!

На следующий день, перед тем как покинуть тюрьму, я попросил разрешения навестить цветного каторжника еще раз, но в этой привилегии мне отказали. В тот самый день темнокожий мужчина был повешен, а в книгу Судного дня занесено более тяжкое преступление, расплата за которое со временем падет на головы виновных палачей.

ГЛАВА VI.

Новая тюрьма — Убийство лейтенанта Блисса — В кандалах — Смекалка янки — Невежество мятежников — Пастор Роджерс — Верные слуги — Дерзкий и успешный побег заключенных — Капитан Трой — Путешествие с завязанными глазами — Предатель.

Нас препроводили в наше новое помещение в военной тюрьме, описание которого я попытаюсь дать. Боковые стены были кирпичными, толщиной двадцать дюймов и высотой тринадцать футов. Торцы закрывались массивными окованными железом деревянными воротами, простиравшимися во всю ширину тюрьмы. Помещение было около двухсот футов в длину и сорок в ширину. Раньше оно использовалось как склад для хлопка. С обеих сторон имелась узкая односкатная крыша, наклоненная внутрь и простиравшаяся на две трети общей длины здания. Под этим навесом размещалось шестьсот солдат и около ста пятидесяти политических заключенных.

Неподалеку от этой тюрьмы был убит лейтенант Блисс из Иллинойса, один из самых благородных и преданных людей, каких я когда-либо знал, и священник. Обстоятельства этого жестокого преступления таковы: прекрасным майским утром лейтенант, чувствуя некоторое недомогание и желая вдохнуть свежий и ароматный воздух за пределами наших тюремных стен, попросил у начальника караула разрешения сходить к соседнему дому и наполнить свою фляжку свежим молоком. С заметным нежеланием эта привилегия была предоставлена, и мне вместе с лейтенантом позволили отправиться за водой под конвоем из четырех вооруженных людей. По прибытии к дому Блисс протянул фляжку через окно, где ее приняла женщина и по его просьбе наполнила молоком, после чего вернула ему. В этот момент один из охранников пробормотал какой-то неразборчивый приказ, который я не смог разобрать, хотя находился к охраннику ближе, чем Блисс. Приказу, каков бы он ни был, разумеется, невозможно было подчиниться; но охранник мгновенно вскинул ружье. Блисс увидел это и добродушно заметил, хотя и слегка взволнованно:

«Вы же не собираетесь в меня стрелять?»

Не успел он договорить, как грянул выстрел, и пуля пронзила сердце моего доблестного товарища. Его последними словами были: «Брат, я ранен!» Я стоял пораженный и онемевший от гнева над кровоточащим телом моего верного товарища, а оставшиеся три заряженных ружья были направлены на меня. С этого места убийства меня силой заставили вернуться в тюрьму. Я посчитал своим долгом доложить об этом бесчеловечном поступке коменданту и потребовать возмездия, наказав безрассудного стражника. Каково же было мое удивление и возмущение, когда я узнал впоследствии, что этому самому охраннику за этот самый поступок в качестве награды предоставили тридцатидневный отпуск. Единственным оправданием было то, что стражник, возможно, не так понял инструкцию! Я рискнул высказать коменданту, капитану Трою, свое мнение о таком поведении и прямо в лицо назвал это преступление кровавым убийством, совершенным с его преступного веления. Как я и мог ожидать, эта прямота вызвала его мстительный гнев, и он ответил:

«Я закоью вас в кандалы, сударь».

Я мог лишь ответить, думая о своем дорогом погибшем товарище:

«Я в вашей власти, сударь, в кандалах или без них; но вы убили моего больного друга и виновны в пролитии его крови!»

За свою дерзость я был закован в наручники и вынужден терпеть жестокую злобу моих ненавистных врагов.

Все это происходило в городе Монтгомери, штат Алабама, среди южного рыцарства.

В этой тюрьме под хлопковым навесом мы часто страдали от жажды. Некоторые из наших парней решили выкопать колодец прямо внутри стен. Во время копки они наткнулись на пласт гончарной глины, после чего, когда колодец был готов, провели немало часов досуга за изготовлением мелких изделий, таких как трубки, кольца, чашки и т. д., которые все находили быстрый сбыт среди мятежников и стоили неплохих денег в конфедеративных бумажках-«шинпластерах». Изобретательность наших парней-янки вызывала постоянное изумление тупорылых южан. Мы получали от нашего ремесла достаточно карманных денег, чтобы обеспечить себя множеством мелких удобств и комфортных мелочей. Один из наших товарищей, который раньше работал гравёром и не испытывал никаких угрызений совести по поводу наилучшего использования мятежной валюты, был весьма искусен в превращении пятицентовых ассигнаций в пятидесятицентовые, и многие пятерки, которые сдавались за наши поделки, превращались на выходе в полтинники за пряники!

Однажды среди торговцев-мятежников в нашей тюрьме поднялась немалая суматоха. Тощий долговязый малый получил одну из таких переделанных купюр, но не был до конца уверен в ее подлинности. Пестрая толпа столпилась вокруг него, пытаясь разгадать загадку. Обладатель купюры позвал меня дать объяснения. Озадаченный критик, протягивая подозрительную бумажку и указывая на лишний ноль справа от пятерки, сказал:

«Послушай-ка, кэп, на эту проклятую круглую штуковину. Эту штуку здесь быть не должно».

«Ну что ж, сударь, — сказал я, — я ничем не могу помочь; зачем вы ее туда поместили?»

«И вовсе я ее туда не помещал. Я получил ее у вон того парня», — сказал он, указывая на сообразительного солдата лет семнадцати, который сидел и наблюдал со снаружи с напускным безразличием, но вовсю наслаждался замешательством невежественного баттерната, у которого хватило ума понять, что что-то не так, но не хватило сообразительности распознать подделку. Я не оправдываю эту денежную уловку, но при данных обстоятельствах ее греховность несколько уменьшается.

Мы находились тогда более чем в тысяче миль от дома, в окружении кровожадной и разъяренной толпы — грабителей нашего правительства и угнетателей наших ближних. Нас притащили в эту тюрьму полуголодными и без гроша в кармане. Наш рацион состоял из кусочка испорченной говядины размером не больше двух ваших пальцев и небольшого ломтика грубого кукурузного хлеба без соли, и выдавали это всего два раза в день. Все, что мы получали сверх этого, мы были вынуждены покупать по баснословным ценам. Находясь в Монтгомери, я познакомился со священником по имени Роджерс, членом Южной методистской церкви, который много лет провел в разъездах и был капелланом во время мексиканской войны. Мистер Роджерс был человеком прекрасных талантов, огромного опыта и, по-видимому, великого благочестия. В прошлые годы он был близким другом пастора Браунлоу, что делало знакомство с ним интересным для меня. Он был арестован и без суда препровожден от своих детей-сирот в эту мрачную тюрьму. Старый священнослужитель рассказал мне о некоторых своих страданиях. Его неоднократно бросали в тюрьму за его лояльные убеждения, и в нескольких случаях ему удавалось чудом избежать линчевания. Находясь в тюрьме, он проповедовал для нас. Звуки Евангелия было прекрасно слышать даже под тучей, нависшей над нами. Хотя мы были в узах, мы могли слушать голос истины — истины, которая делает нас поистине свободными.

Здесь меня снова позабавила и порадовала изобретательность цветных людей, природную неполноценность которых постоянно стремятся доказать столь многие мудрецы. Очень часто эти проницательные наблюдатели предугадывали наши желания и приносили нам именно те вещи, которые нам были нужнее всего. Иногда какой-нибудь на вид беспечный бездельник прислонялся к нашим тюремным воротам, словно желая отдохнуть, и, глядя в лицо часовым, его ловкие пальцы просовывали через какое-нибудь маленькое отверстие напильник или нож кому-нибудь из находившихся внутри янки. Эти инструменты всегда пользовались спросом для изготовления колец и безделушек из выброшенных говяжьих костей. А в случае задуманного побега из тюрьмы подобные помощники бесценны. Для «глиноедов» было постоянной загадкой видеть, как хорошо осведомлены негры о делах на фронте. Хотя это несчастное племя подвергалось угнетению и оскорблениям до такой возмутительной степени, за которую не сможет в полной мере покарать ничто меньше чем вечность, они более интеллектуальны и добродетельны, чем большинство белых в Сецессии. Вместе с Энтони Бенезеттом, филантропом-квакером, я искренне заявляю, что находил среди негрв такое же разнообразие талантов, как и среди равного числа белых; и я смею утверждать, что представление некоторых об их умственной неполноценности — это вульгарный предрассудок, основанный на гордыне или невежестве их господ-владык, которые держали своих рабов на таком расстоянии, что были неспособны составить о них правильное суждение.

Пока мы томились в этом старом хлопковом сарае, тринадцать заключенных задумали и осуществили план побега. Им удалось перелезть через стены, и они некоторое время бродяжничали по стране; но, будучи незнакомы с географическими особенностями местности, все они впоследствии были пойманы вновь и снова доставлены в тюрьму. За эту попытку побега нескольких застрелили, а на других надели тяжелые цепи. Посреди этого сурового наказания они ни разу не роптали, но с горячей надеждой ждали времени, когда им снова будет дозволено защищать стяг свободы, который они столь трепетно лелеяли. Многие, кто прежде придерживался «консервативных» взглядов на особый институт, теперь осознали изменение своих настроений, в то время как всеобщее убеждение сводилось к тому, что эта система рабства породила все наши национальные разногласия.

Капитан Трой, казалось, испытывал особую радость, применяя практически любые виды обмана по отношению к беззащитным узникам. Он то и дело подбадривал нас заверениями, что наше заключение скоро закончится и что мы вскоре отправимся домой. Все эти надежды так же быстро сменялись горестным разочарованием, ибо ни в одном из его заявлений не было ни тени правды! Однажды он вошел и сообщил, что нас обменяли, приказав немедленно готовиться к отъезду. Тогда мы поняли, «как глубокий мрак лучом надежды озарим», и в мыслях уже ступая по земле свободы, без промедления начали все необходимые приготовления, чтобы покинуть землю цепей и жестокости. Впрочем, готовить было особо нечего — прошло всего несколько мгновений, и мы стояли готовые к нашему исходу. Медленно тянулись минуты, которые должны были ввести нас в царство свободы; но каким же неизъяснимым было наше раздражение и досада, когда мы узнали, что стали жертвами жестокого розыгрыша, совершенного из чистой злобы.

Однако одним ясным и прекрасным летним утром пришли законные приказы о нашем немедленном убытии, и, как и прежде, мы быстро собрались. В одиннадцать часов мы сели в вагоны и вскоре умчались из этого Содомского города навстречу неизвестному постепенному развитию нашей судьбы. Проехав двести пятьдесят миль, мы прибыли в город Коламбус, штат Джорджия, на реке Чаттахучи. Толпа, встретившая нас здесь, состояла из на редкость грубых элементов и, насколько мы могли заметить, представляла собой усредненный тип человеческого сырья этой местности. Они приветствовали нас такими эпитетами, как «синебрюхие янки», «грязные воришки негров» и т. д., исчерпав весь лексикон невольничьих загонов, бывший в ходу в местном диалекте.

Сожалею, что вынужден сообщать о предательстве одного из членов нашей группы, которого мы считали горячо сочувствующим нам, но который, как покажет продолжение истории, сотрудничал с врагом. Первые подозрения у нас зародились из-за нежного отношения к нему со стороны официальных лиц мятежников и дам; но когда мы прибыли в Коламбус, его замыслы и характер стали еще более очевидными. О нем мы позже расскажем подробнее.

В городе, где мы временно остановились, был расквартирован крупный отряд солдат-мятежников, большинство из которых были одеты лучше всех, кого мы до сих пор встречали. Сам городок, простиравшийся на милю с четвертью в сторону реки и примерно на полмили вглубь суши и насчитывавший около девяти тысяч жителей, был очень красив. Я заметил несколько недостроенных зданий, возведенных, скорее всего, до войны, но теперь стоявших открытыми и потрепанными непогодой, без крыш, защищавших бы их от солнца и дождя. Местные жители, казалось, были полны решимости продолжать войну до победного конца, будучи уверены в окончательном успехе.

ГЛАВА VII.

Мейкон — Юнионист с Юга в армии мятежников — Под солнцем Джорджии — Речь в поддержку сецессии — Мысли о доме — Политзаключенные — Ужасное место — Предложение Евангелия — Лейтенант А. П. Коллинз — Замышляемый побег — Кровавые одежды! — Федеральный солдат, пригвожденный к земле.

Затем нас отвезли в Мейкон, штат Джорджия. Путешествуя по ночам в товарных вагонах, мы почти не имели возможности осмотреть страну. В этой поездке нас сильно донимали пьяные, сквернословящие и сонные охранники. Их толчки и ругань были почти невыносимы.

Однако в поезде нашелся один приятный в общении и умный джентльмен. Сожалею, что не могу назвать его имени, ибо он был достойным человеком и патриотом. Он поведал мне о многих странных несообразностях царства мятежников. Он сказал:

«Я здесь, в армии. Я был демократом-сторонником Дугласа и противился этой войне, пока мне не стали угрожать расправой. Моим единственным выбором оставалось стать солдатом. Вы можете считать свое положение тяжелым, сударь, но я бы с радостью поменялся с вами местами, ибо тогда мне не пришлось бы стрелять ни в кого, кто сплотился под звездно-полосатым флагом. Я участвовал в мексиканской войне и шел там за дорогим старым флагом, пока он гордо не затрепетал над столицей врага».

Он также сообщил мне, что у него есть семья, зависящая от него в средствах к существованию, и пожаловался на правительство, которое платит солдатам одиннадцать долларов в месяц и позволяет драть по пятьдесят долларов за баррель муки и всё прочее по соразмерным ценам. Указывая на свои грубые башмаки, он сказал:

«Они стоили мне одиннадцать долларов; эта хлипкая одежда, что на мне, обошлась в десять долларов за ярд! Когда-то времена были хорошие, и мы были довольны и счастливы; но теперь моя семья страдает, и я не знаю своей участи. Не знаю, христианин вы или нет; но, сударь, моя надежда — на Господа. Он знает мое сердце; и хотя я вынужден делать то, что считаю неправильным, я чувствую, что Бог простит меня ради моей семьи».

Он был членом Южной методистской церкви, необразованным человеком, но честным и смиренным. Он заметил, что если наш разговор подслушают, нам обоим грозит неминуемая смерть.

Наконец забрезжил утренний свет, и мы проезжали через плоскую болотистую местность, очень слабо заселенную.

Вскоре после рассвета долгий пронзительный визг паровоза возвестил, что мы приближаемся к какому-то заметному месту. Через несколько минут мы оказались на вокзале Мейкона; но о своей судьбе или гибели мы ничего не знали. В то время нас было около шестисот человек. Нас не выпускали до десяти часов, голодных и стесненных. Затем нас вывели из вагонов, и мы впервые ступили на проклятую предателями землю округа Бибб, штат Джорджия. Вскоре нас пригнали, как стадо мулов, на ярмарочную площадь — участок в три акра, огороженный штакетником. Внутри находилось несколько больших грубых деревянных зданий, кое-как сколоченных для содержания пленных янки.

Шло 29 мая, полуденная жара стояла невыносимая. Нас продержали изнывающими под палящим солнцем более двух часов, и наши страдания были чрезмерными. Внезапно внимание толпы привлек напыщенный субъект, который взобрался на пень внутри ограждения и принялся с бурными жестами произносить речь перед заключенными.

Суть этой речи прилагается ниже, хотя я признаюсь в своей неспособности передать ее на том диалекте, на котором она была произведена. Она приводится как образец южной логики и ораторского искусства, которые так часто терзали наши нежелающие слушать уши:

«Заключенные, вы введомы под мою опеку, и вы знаете, что являетесь захватчиками нашей земли. Вы крали наше имущество и угоняли его в Канаду и другие места. А когда мы призывали вас вернуть наших рабов, вы принимали в своих штатах законы о свободе, аннулирующие закон, принятый легислатурой, и заявляли, что не будете соблюдать Закон о беглых рабах. Мы, занимая нынешнюю позицию, выступаем защитниками наших рабов и охраняем их как собственность — собственность, право на которую даровано нам самим Богом, когда он сказал: „Слуги, будьте послушны вашим господам“. Но вы на Севере нарушили Слово Божие и Конституцию некогда Соединенных Штатов. Когда мы попросили об отделении от вас, предоставив вам все ваши права и требуя лишь наших собственных, ваше правительство развязало против нас нечестивую войну — перенесло ее на нашу землю со всеми ее разрушениями, кровопролитием и резней. Бог битв обращает все в нашу пользу, и мы изгоняем вашу армию с нашей земли, беря ваших людей в плен, в чем заключается ваш собственный печальный опыт. Теперь, заключенные, вы находитесь под моей опекой, и я уверен, что вы не можете ожидать от меня иного обращения, кроме как с захватчиками нашей земли и убийцами наших соотечественников. Несмотря на все это, я постараюсь сделать для вас, как для бедных несчастных заключенных, все, что позволяет совесть храброго и доблестного офицера. Пока вы строго выполняете мои приказы, вы не пострадаете. Но если вы ослушаетесь их, то пеняйте на себя».

После этой исполненной глубокомыслия и мудрости речи нас окружил усиленный конвой и препроводил внутрь караульной зоны, расположенной на упомянутой территории.

Какое это было тоскливое место для нашего обитания, терпеть которое предстояло неизвестно сколько! Мрачным, унылым загоном должна была стать наша обитель. Единственной тенью, доступной нам, была тень нескольких редких сосен, под которыми мы временами сидели, размышляя о своем горестном и пустынном положении. О, как томительно тянулись дни! Как печально проходили ночи! Как часто наши мысли возвращались к «любимым дома» и как мы в воображении осознавали одиночество их скорбящих сердец!

Мистер Роджерс, о котором говорилось ранее, подошел и сообщил мне, что группа мужчин, стоявших неподалеку, родом из Теннесси и Миссисипи, причем с некоторыми из них он был хорошо знаком, и попросил меня составить ему компанию. Я сделал это и узнал, что из тех штатов в заключении находится семьсот человек, многие из которых томились по десять-двенадцать месяцев без смены одежды и каких-либо удобств, способных скрасить мрак и однообразие тюремной жизни. Среди них были юристы, врачи и священники — люди, привыкшие к роскоши изысканного общества и домашнему уюту. Можно было бы написать целый том, запечатлев размышления, страдания и переживания каждого из этих братьев, запертых там в гнусной тюрьме за верность своим убеждениям. Той ночью я спал мало и говорил еще меньше. Мой разум был занят созерцанием.

На следующую ночь мистер Роджерс отвел меня в длинный дощатый барак, который служил больницей для больных и раненых. Когда я вошел, мое сердце сжалось от открывшегося ужасного зрелища. В этом грубом деревянном помещении содержалось около сотни больных и умирающих, которым не на что было положить свои больные головы. Мы приступили к делу — по мере возможности способствовать их комфорту и облегчать их страдания. Большинство из них были жертвами брюшного тифа. У нас не было света, и единственным способом отличить мертвых от живых было прикосновение. Время от времени нашей горестной обязанностью было выносить тела умерших товарищей по заключению и укладывать их на траве, где им часто приходилось лежать два-три дня, после чего их сваливали в грубые ящики, грузили на подводы и увозили неизвестно куда. Эта ночь была исполнена мрака, одиночества и запустения. Нашей постелью был голый пол, а сон был слишком «недотрогой», чтобы даровать себя в столь неуютных и убогих условиях. Я лежал в томительном ожидании утра, которое наконец настало; и никогда я не приветствовал дневной свет с таким ликованием, как 30 мая 1862 года. Это была моя первая ночь в Мейконе, среди больных, умерших и умирающих. Место или загон, использовавшийся под больницу, и окружавшая его земля были настолько тесными, что столь большому числу людей приходилось невероятно мучиться, а их одежда кишела клопами и паразитами.

Ночь на 30-е число утомительно проплыла и возвестила о наступлении субботы — «мягкого алциона на мутных водах жизни». Другие священники попытались провести собрание, и я отправился к коменданту за разрешением, которое он дал. С легким сердцем я вернулся к своим братьям-священникам доложить об успехе. Мгновение спустя нам передали записку о том, что никакие религиозные службы, публичные или частные, не разрешаются. По прошествии короткого времени они решили прислать к нам своего капеллана для проповеди. Но мы отказались слушать его; и меня назначили изложить наши причины, что я и сделал как можно более уместно. Тогда они пригрозили заставить нас слушать взгляды, которые были абсолютно несовместимы с нашими представлениями о патриотизме и христианстве. Но они поторговались и в конце концов отступились от своих угроз.

Именно здесь я впервые познакомился с лейтенантом А. П. Коллинзом, человеком изысканным и образованным, с которым мне было суждено в дальнейшем разделить невероятные страдания и опасности. Он был верующим человеком, выпускником Уэслианского университета Огайо в Делавэре, штат Огайо. У него находилась часть Ветхого и Нового Завета, и с этой книгой мы имели обыкновение каждый день уходить в тень сосен для размышлений, чтения и молитвы. Мысль о побеге из нашего ужасного заключения, которое с каждым днем становилось все суровее, посетила нас обоих примерно в одно и то же время, и мы договорились сделать ее предметом сугубой молитвы. Мы содрогались при мысли о том, чтобы бросить наших товарищей в беде; но надежда на жизнь и возможность снова нанести удар за справедливость и право подстегивали нас при размышлении о столь дерзком и опасном предприятии. Мы смотрели на высоту окружавшего нас штакетника, на бдительную стражу из четырехсот человек, следивших за каждым нашим движением, и на артиллерийскую батарею, установленную внутри ограждения, и наши сердца зачастую падали духом. Но вокруг нас умирали друзья, и день за днем мы видели, как их укладывают в грубые ящики, навсегда унося из поля зрения. Порою мы отказывались от надежды на личное спасение и решались остаться с нашими братьями и, если потребуется, умереть вместе с ними. Многие из тех, кто погиб там, были благородными людьми, хотя они ушли из жизни «неоплаканные, невоспетые, безвестные». Теперь мы решили продолжить наши молитвенные собрания в больнице. В этом деле мы поддерживали усилия преподобного мистера Роджерса, доктора Доука из Восточного Теннесси и доктора Фиска из Иллинойса. Мы не посвящали этих джентльменов в наши планы. Их имена не должны быть преданы забвению, ибо

“Midst fawning priests and courtiers foul,

The losel swarm of crown and cowl,

White-robed walked these noble men,

Stainless as Uriel in the sun.”

Их добрые дела слишком многочисленны, чтобы перечислять их здесь. Не было столь отталкивающих обстоятельств, столь темной ночи или столь тяжелой обязанности, к которой они не были бы готовы ради любого благого дела. Где были страдания и боль, там присутствовали они, чтобы утешить и посочувствовать, и многие бедняки, ушедшие ныне в мир иной, благодарили их за молитвы и утешения в ночь смерти.

Эти благородные филантропы решили попросить о чем-нибудь для облегчения страданий заключенных и потому обратились через сердобольного хирурга с просьбой выделить постельные принадлежности, на которых умирающие могли бы лежать. Этот человек передал послание коменданту, майору Райландеру, но этот сановник наотрез отказался слушать просьбу. Тогда хирург попытался пробудить в нем человечность и христианские чувства, но тот ответил на все это весьма категорично:

«Сударь, я снял с себя одежды праведности и облачился в кровавые, а лучший способ избавиться от этих проклятых янки — позволить им лежать там и гнить».

Таково было поведение этого человека Райландер.

Мы по-прежнему были вынуждены покоряться своей судьбе, хотя прилагали все зависящие от нас усилия для облегчения страданий наших умирающих друзей. Один случай привлек мое особое внимание. Политический заключенный по фамилии Фут, который раньше был капитаном парохода, ходившего по рекам Флориды, будучи заподозрен в юнионистских взглядах, был арестован и брошен в тюрьму. Его время от времени навещала жена, и охранники, несмотря на свое хваленое превосходство, были настолько бдительны, что двое вооруженных ружьями часовых неизменно приставлялись следовать по пятам за этой женщиной. Системный шпионаж поддерживался постоянно, и мятежники настолько подозревали друг друга, что ни при каких обстоятельствах не разрешали одному-единственному часовому сопровождать заключенного. Пример самого варварского издевательства, какое мне доводилось видеть, я наблюдал здесь же. Ему подвергли молодого человека из Иллинойса за какое-то неизвестное мне нарушение. Его схватили и растянули на земле лицом вниз, разведя ноги и руки как можно шире, после чего пригвоздили к земле, вбив поверх них колья; и в таком состоянии ужасной пытки его продержали двадцать четыре часа.

Подобные поступки наполняли наши сердца мрачнейшими предчувствиями, и мы начали серьезно обдумывать целесообразность осуществления нашего ранее задуманного побега. Мы находились примерно в трехстах пятидесяти милях от ближайшей точки, где по воде можно было добраться до федерального флага, и в двухстах восьмидесяти милях по суше. Расстояние казалось непреодолимым, не говоря уже о невозможности пережить жаркую погоду. Но надежда на свободу придавала сил проекту, и мы решили раз и навсегда оставить место столь страшных ужасов и страданий.

ГЛАВА VIII.

Подготовка пути — Дейв — Перец, спички и рыболовные крючки — Обмен одеждой — Преодоление караульных линий — Испуганная лошадь — Стоп — Прошли — В лесу — Спрятались на болоте — Погоня — Ночной переход по тростниковым зарослям — Манна.

Мы решили выбрать темную дождливую ночь для осуществления нашего давнего плана и с нетерпением ждали такой ночи. Утро 1 июня, бывшего годовщиной моего двадцатидевятилетия, принесло с собой глубокие и давно забытые воспоминания о прошлых днях.

На следующий день мое внимание привлекли движения старого негра Дейва, который выполнял в тюрьме грязную работу. Он, очевидно, был хорошо осведомлен о нашем положении и знал всё о положении дел. Проходя мимо меня, он значительно ухмыльнулся, опустил голову с напускной застенчивостью и принялся изо всех сил сгребать мусор лопатой, приговаривая мне в процессе работы — как раз достаточно громко для моего уха, но все время глядя на свое занятие:

«Вы, янки, только что заставили около тысячи этих ужасных мятежников грызть землю там, в Теннесси. Ей-богу, я рад!»

«Слушай, Дейв, разве ты не сам мятежник?»

«Нет, сэр, масса, я...»

Как раз в этот момент в поле зрения появился случайный чиновник-мятежник, и наш разговор прервался. Если обнаруживалось, что кто-то из федеральных пленных ведет тайные переговоры с рабами, в военном праве Конфедерации на этот счет предусматривалась смертная казнь. Я позволил этому дню пройти без дальнейших попыток увидеться с Дейвом.

Обложка выбранной аудиокниги Выберите главу Плеер готов к воспроизведению
0:00 0:00

Громкость