«Администрирование Бахаи»

Несмотря на тщательное наблюдение, осуществляемое отрядом стражников, размещенных вокруг его дома в ответ на заступничество его друзей перед местными властями, вероломный преступник пробрался в его жилище и в ночь на 22-е число рамадана, что соответствовало 26 марта 1927 года, напал на него самым жестоким и подлым образом. Спрятав в складках одежды обнаженный кинжал, он приблизился к своей жертве и, сославшись на необходимость шепнуть конфиденциальное сообщение ему на ухо, вонзил оружие по рукоять в его живот, рассекая ребра и увеча тело. Все попытки добиться немедленной медицинской помощи, судя по всему, были сорваны злонамеренными ухищрениями соучастников этого безжалостного преступника, и беспомощная жертва после нескольких часов мучительной боли предала свою душу Возлюбленному. Его друзья и единоверцы, встревоженные перспективой нового всплеска насилия, который неизбежно последовал бы, если бы его бренным останкам были оказаны обычные привилегии достойного погребения, решили похоронить его тело в одной из двух комнат, служивших ему собственным жилищем, стремясь таким образом унять ярость неумолимого врага.

Он оставляет после себя в отчаянной нищете семью малолетних детей без всякой поддержки, кроме матери, которая ожидает рождения ребенка, и без всякой надежды на помощь со стороны их родственников-небахаи, в глазах которых они заслуживают отношения не иначе как с презрительным презрением.

Из вышеупомянутого отчета следует, что безжалостный нападавший был арестован, однако он ожидает — как это уже бывало в подобных инцидентах на юге Персии — того, что его рано или поздно освободят под давлением взяточничества и запугивания, старательно практикуемых нераскаявшимся врагом.

Дорожайшие друзья! Любое освещение в прессе, которое согласованные усилия бахадских Духовных Собраний Запада, на которых всемогущий Провидение даровало неоценимые блага религиозной терпимости и свободы, могут оказать этому последнему проявлению необузданного варварства в Персии, будет весьма своевременным и ценным. Оно, я уверен, принесет непреходящее утешение тем безутешным страдальцам, которые с возвышенным героизмом продолжают отстаивать традиции своей возлюбленной Веры. Наше единственное оружие заключается в наших молитвенных усилиях, разумно и настойчиво направляемых на то, чтобы всеми доступными нам средствами пробудить совесть нечуткого человечества и привлечь внимание людей с видением и властью к этим невероятно гнусным актам, которые по своей свирепости и частоте не могут не представлять в глазах каждого непредубежденного наблюдателя самый серьезный вызов всему священному и драгоценному в нашей сегодняшней цивилизации.

Ваш истинный брат, ШОГИ.

Хайфа, Палестина, 27 апреля 1927 г.

Письмо от 27 мая 1927 г.

Членам Национального Духовного Собрания бахаи Соединенных Штатов и Канады:

Дорогие возлюбленные соратники!

Ваши послания от 15 апреля, 6 и 9 мая были получены вместе с вложениями и внимательно прочитаны.

Декларация о доверии и Устав

Декларация о доверии, положения которой вы столь великолепно задумали и сформулировали с таким усердным старанием, знаменует собой еще одну веху на пути прогресса, по которому вы терпеливо и неуклонно продвигаетесь вперед. Четкая и лаконичная по своей формулировке, здравая по принципу и полная в своих утверждениях основ административной системы бахаи, она предстает в своем окончательном виде как достойное и верное изложение конституционной основы общин бахаи в каждой стране, предвосхищая окончательное появление всемирного Содружества бахаи будущего. Этот документ, будучи соотнесен и объединен с комплектом уставов, которые, как я надеюсь, вскоре появятся, послужит образцом для каждого Национального Собрания бахаи, будь то на Востоке или на Западе, которое стремится соответствовать — впредь до формирования Первого Всемирного Дома Справедливости — духу и букве мирового порядка, возвещенного Бахауллой.

Я с нетерпением жду получения полного комплекта предполагаемых уставов, назначение которых должно состоять в том, чтобы дополнить положения, прояснить цель и более полно объяснить работу принципа, лежащего в основе вышеупомянутой Декларации. После того как я близко и лично рассмотрю его, я перешлю его вам, дабы вы могли представить его местным Духовным Собраниям, которые в свою очередь постараются обеспечить его окончательное утверждение телом признанных верующих по Соединенным Штатам и Канаде. Я настоятельно призываю вас включить текст Декларации, полный комплект уставов и сопутствующий Акт о доверии — все вместе — в следующий выпуск «Ежегодника бахаи», чтобы сочувствующие и верующие в любой стране могли получить ясное и правильное видение предварительного каркаса той полной системы мировой администрации, которая заложена в Учениях Бахауллы.

Дух и метод выборов бахаи

Относительно наилучших и наиболее практичных методов процедуры, подлежащих принятию для выборов Духовных Собраний бахаи, я чувствую, что ввиду того факта, что точные и подробные правила, определяющие манер и характер выборов бахаи, не были ни прямо ниспосланы Бахауллой, ни изложены в Завещании Абдул-Баха, это ложится на плечи членов Всемирного Дома Справедливости — сформулировать и применить такую систему законов, которая соответствовала бы основам и требованиям, прямо предусмотренным Автором и Толкователем Веры для ведения администрации бахаи. Следовательно, я воздержался от установления устоявшейся и единообразной процедуры для выборов Собраний Востока и Запада, предоставив им свободу следовать собственным методам процедуры, которые в большинстве случаев были установлены и применялись в течение последних двух десятилетий жизни Абдул-Баха.

Общая практика, преобладающая на Востоке, основана на принципе множественности, а не абсолютного большинства; согласно ей те кандидаты, которые набрали наибольшее число голосов, независимо от того, получили они абсолютное большинство поданных голосов или нет, объявляются автоматически и окончательно избранными. Не без оснований считается, что этот метод, безусловно имеющий тот недостаток, что он пренебрегает принципом, требующим обеспечения каждым избранным членом большинства поданных голосов, с другой стороны, устраняет более серьезный недостаток — ограничение свободы избирателя, к которому обращаются с призывом голосовать, без стеснения и принуждения со стороны избирательных потребностей, исключительно за тех, поддержать кого его вдохновили молитва и размышление. Более того, практика выдвижения кандидатур, столь пагубная для атмосферы безмолвных и молитвенных выборов, воспринимается с недоверием, поскольку она дает большинству органа, который сам по себе при нынешних обстоятельствах часто составляет меньшинство всех избранных делегатов, право отказывать в данном Богом праве каждого избирателя голосовать только за тех, в отношении кого он по совести убежден как о наиболее достойных кандидатах. Если бы эта простая система была принята временно, она защитила бы духовный принцип неограниченной свободы избирателя, который благодаря этому сохранит в неприкосновенности святость сделанного им первоначально выбора. Это позволило бы избежать неудобств, связанных с получением предварительных номинаций от отсутствующих делегатов, и непрактичности их привлечения к участию наряду с собравшимися избирателями в последующих турах голосования, которые часто требуются для удовлетворения требований голосования большинством.

Я рекомендую эти соображения вашему серьезному вниманию, и я уверен, что к какому бы решению вы ни пришли, все местные Собрания и отдельные верующие поддержат его, ибо их духовная обязанность и привилегия заключается не только в том, чтобы свободно и часто совещаться с Национальным Духовным Собранием, но и в том, чтобы с уверенностью и радостью поддерживать все, что является взвешенным решением их национальных представителей.

Желаю вам успехов от всего сердца,

Я остаюсь ваш истинный брат, ШОГИ.

Хайфа, Палестина, 27 мая 1927 г.

Письмо от 17 октября 1927 г.

Уважаемым членам Национальных Духовных Собраний Бахаи на Западе.

Мои дорогие соратники:

С чувством жгучего возмущения я чувствую себя вынужденным ознакомить вас с различными событиями, которые недавно произошли в Персии. Хотя по своему непосредственному воздействию эти события могут оказаться весьма тревожными для последователей Веры в Персии и в других местах, тем не менее они не могут не способствовать в конечном итоге укреплению и очищению Дела, которое мы стойко любим и которому служим.

Я имею в виду предательское поведение исповедующего учение Бахауллы человека по имени Абдул-Хусейн Авари, до сих пор считавшегося уважаемым учителем Дела и не неизвестного некоторым его последователям в Европе. Обладая натурой и характером, которые те, кто узнал его близко, никогда не переставали презирать, даже в самые светлые дни его общественной деятельности в Деле, в последнее время он был вынужден силой обстоятельств, в оценке которых его близорукость сильно просчиталась, сбросить маску, столько лет скрывавшую его отвратительное обличье.

Внезапный уход командной личности нашего возлюбленного Абдул-Баха; растерянность и смятение, охватившие Его последователей в годы, непосредственно следовавшие за Его кончиной; репутация, которую в глазах поверхностных людей он приобрел благодаря своим путешествиям по Европе; успех, сопутствовавший его многословной компиляции истории Дела, — эти и другие обстоятельства воодушевили его развернуть кампанию инсинуаций и мошенничества, направленную на окончательное свержение институтов, прямо предусмотренных Бахауллой. Он ясно видел свой шанс в полном крушении Дела, чтобы завладеть преданностью если не всего всемирного сообщества бахаи, то по крайней мере значительной части его последователей на Востоке.

Как только его злые шепотки достигли ушей преданных и бдительных последователей Бахауллы, они восстали с непреодолимой силой и без колебаний выразили решимость разоблачить его как опасного врага, стремящегося подорвать веру и истощить преданность приверженцев Дела Бога. Отвергнутый всем телом верующих, покинутый своими друзьями на протяжении всей жизни и самыми близкими друзьями, брошенный женой, разлученный с единственным ребенком, лишенный доступа даже в собственный дом, лишенный прибыли, которую он надеялся получить от продажи и распространения своей книги, он к своему крайнему изумлению и раскаянию обнаружил, что его лучшие надежды безвозвратно рухнули.

Отверженный и обанкротившийся, в отчаянной ярости, он теперь с поразительной дерзостью попытался обнажить перед другом и врагом тщетность и пустоту, которые он приписывал Делу, тем самым обнажив глубины собственной деградации и безумия. Он в ожесточенной ненависти сговаривался с фанатичным духовенством и ортодоксальными членами иностранных миссий в Тегеране, объединился с каждым враждебным элементом в Столице, с дьявольской тонкостью направил свое обращение к высшим сановникам государства и стремился любыми методами заручиться финансовой помощью для продвижения своей цели.

Не довольствуясь позорным осуждением оригинальности и действенности учений и принципов Дела, не удовлетворяясь отвержением подлинности Завещания Абдул-Баха, он осмелился напасть на возвышенную особу Автора и Основателя Веры и приписать ее Предтече и истинному Образцу самые гнусные мотивы и самые невероятные намерения.

Он самым злобным образом стремился возродить уже знакомое обвинение в представлении истинных любимцев Персии заклятыми врагами любой формы установленной власти в этой стране, неумолимыми нарушителями ее мира, главными препятствиями ее единству и решительными разрушителями почитаемой веры ислама. Всевозможными уловками, которые может измыслить меркантильный и предательский ум, он стремился на страницах своей книги посеять ужас в сердце уверенного верующего, посеять семена сомнения в умах благорасположенных и дружественных людей, отравить мысли равнодушных и укрепить мощь атакующего оружия противника.

Но увы! Он трудился напрасно, забывая о том, что вся пышность и мощь королевской власти, все совместные усилия могущественнейших владык ислама, все изощренные приспособления, к которым палачи-истязатели жестокой расы прибегали на протяжении почти целого века, оказались бессильны остановить волну любимой Веры или погасить ее пламя. Конечно, если мы правильно читаем историю этого Дела, мы не можем не заметить, что Восток уже не раз видел, как некоторые из его сыновей с большим опытом, более высоким положением, большим влиянием отступались от своей веры, к своему крайнему изумлению обнаруживали, что теряют любой талант, которым обладали, стремительно погружались в тени забвения и о них больше не было слышно.

Если его книга когда-либо получит широкое распространение на Западе, если она когда-либо смутит умы дезинформированных и чужестранцев, я не сомневаюсь, что различные Национальные Духовные Собрания бахаи по всему Западному миру при искренней и постоянной поддержке местных Собраний и отдельных верующих поднимутся душой и сердцем на защиту неприступной цитадели Дела Божия, на оправдание священности и возвышенности Учения бахаи и на осуждение в глазах тех, кто облечен властью, того, кто столь подло осмелился напасть не только на догматы, но и на священную особу признанного Основателя устоявшейся и всемирной Веры.

Ваш истинный брат, ШОГИ.

Хайфа, Палестина; 17 октября 1927 г.

Письмо от 18 октября 1927 г.

Членам Национального Духовного Собрания бахаи Соединенных Штатов и Канады.

Дорогие возлюбленные соратники:

Я уже косвенно выразил свои взгляды относительно различных второстепенных вопросов, поднятых в ваших последних посланиях ко мне от 23 мая, 10, 21 июня, 11, 14, 15 и 25 июля, 7 августа и 28 сентября; и в этом письме я хочу более подробно остановиться на тех вопросах первостепенной важности, которые влияют на проведение и рост администрации бахаи. Ознакомление с этими посланиями, изобилующими новостями о неуклонно умножающейся деятельности и вновь задуманных планах, которые я, как и прежде, ценю и приветствую, заставило меня почувствовать, однако, что сейчас настало подходящее время сказать предостерегающее слово тем, кто с неустанным энтузиазмом трудится над тем, чтобы придать достойное воплощение тем скрытым энергиям, которые высвобождены Посланием Бахауллы.

Концентрация ресурсов

Как бы я ни радовался, наблюдая обильные признаки непоколебимой энергии, которые характеризуют в различных областях и далеких странах миссию доблестных воинов Дела, я не могу не заметить, что, движимые своим бурным стремлением установить бесспорное царство Бахауллы на этой земле, они могут путем чрезмерного умножения своей деятельности и сопутствующего рассеяния своих сил сорвать ту самую цель, которая воодушевляет их в погоне за их славным заданием. В особенности я чувствую, что эта необходимость тщательной оценки имеющихся в нашем распоряжении ресурсов и осторожной сдержанности при обращении с ними особым образом относится к стремительно расширяющейся деятельности американских верующих, чья миссия все больше видится в том, чтобы подавать пример своим братьям за морями в деле закладки прочного фундамента для постоянных институтов Веры бахаи. Я чувствую, что именно это является главной причиной того, почему в прошлом столько внимания уделялось необходимости консультаций отдельных верующих с их избранными национальными представителями в вопросе инициирования планов действий поверх и выше тех планов, которые уже выработали обсуждения Национального Духовного Собрания. В вопросе аффилиации с телами и организациями, которые пропагандируют идеалы и принципы, сочувствующие Откровению бахаи; в создании журналов помимо тех, которые уже предназначены для открытого и косвенного продвижения интересов Учения бахаи; в финансовой поддержке, которую мы рано или поздно можем быть призваны оказать филантропическим учреждениям и т. п.; в продвижении дела любой конкретной деятельности, к которой мы можем чувствовать сентиментальную склонность; — к этим, а также ко всем подобным начинаниям мы должны подходить только после того, как определенно убедимся в ходе тщательного обсуждения с теми, кто находится на ответственном посту, что институты, представляющие главные интересы Дела, уже обеспечены адекватной и постоянной помощью. Ничто меньшее, чем дух серьезных и постоянных консультаций с теми, кого мы молитвенно и по собственной воле поставили на передний край тех, кто является хранителями бесценного наследия, завещанного Бахауллой; ничто меньшее, чем упорная и напряженная борьба против наших собственных инстинктов и естественных склонностей и героическое самопожертвование в подчинении наших собственных симпатий повелительным требованиям Дела Божия могут обеспечить нашу безраздельную преданность столь священному принципу — принципу, который на все времена оградит наше любимое Дело от соблазнов и суеты внешнего мира и ловушек внутреннего «я». Я заклинаю вас, возлюбленные братья, решить так, как вы никогда раньше не решались, поклясться в бессмертной преданности и бдительности в отстаивании столь важного принципа в ходе вашей многогранной деятельности, дабы вы могли обрести непреходящее удовлетворение от того, что не сделали ничего, что могло бы хоть в малейшей степени помешать течению или омрачить сияние омолаживающего духа Веры Бахауллы.

Отношения комитетов с Собранием

Касательно недавнего решения Национального Духовного Собрания передать как можно больше текущих деталей работы в руки своих национальных комитетов, я чувствую, что должен указать на то, что это поднимает фундаментальный вопрос первостепенной важности, поскольку затрагивает уникальный принцип в администрации Дела, регулирующий отношения, которые должны поддерживаться между центральным административным органом и его вспомогательными органами исполнительной и законодательной деятельности. Как уже отмечалось, роль этих комитетов, учрежденных Национальным Духовным Собранием, обновление, состав и функции которых должны ежегодно пересматриваться вновь избранным Национальным Собранием, заключается главным образом в том, чтобы проводить тщательное и экспертное изучение вопросов, порученных их ведению, консультировать посредством своих отчетов и содействовать исполнению решений, которые по жизненно важным вопросам должны приниматься исключительно и непосредственно Национальным Собранием. От них требуется предельная бдительность и самое напряженное усилие, если они хотят выполнять должным образом свое высокое и ответственное призвание и те функции, которые им надлежит выполнять. Они должны в пределах, налагаемых современными обстоятельствами, стремиться поддерживать баланс таким образом, чтобы, с одной стороны, полностью избегать зол чрезмерной централизации, которые затрудняют, запутывают и в конечном итоге снижают ценность оказываемых услуг бахаи, а с другой — определенно предотвратить опасности абсолютной децентрализации с последующей утратой управляющей власти из рук национальных представителей верующих. Поглощение мелких деталей администрации бахаи сотрудниками Национального Духовного Собрания явно вредит эффективности и экспертному выполнению обязанностей бахаи, в то время как предоставление чрезмерных полномочий органам, которые следует рассматривать не иначе как экспертных советников и исполнительных помощников, поставило бы под угрозу самые жизненно важные и всепроникающие силы, которые являются священными прерогативами органов, которые со временем разовьются в Национальные Дома Справедливости бахаи. Я полностью осознаю напряжение и жертвы, которых требует от национальных представителей верующих на этой ранней стадии нашей эволюции преданное следование столь существенному принципу администрации бахаи — принципу, который одновременно облагородит и отличит метод администрации бахаи от преобладающих систем мира. И все же я чувствую, что не могу не подчеркнуть общие направления, по которым должна все более вестись деятельность Дела, знание которых столь необходимо в этот период формирования административных институтов бахаи.

Уставы Национального Собрания

Как уже упоминалось, я прочитал и перечитал внимательнейшим образом окончательный проект Уставов, составленный тем талантливым, горячо любимым слугой Бахауллы Маунфортом Миллсом, и чувствую, что мне практически нечего добавить к этой первой и весьма похвальной попытке кодификации принципов общей администрации бахаи. Я сердечно и без колебаний рекомендую его для серьезного прочтения и преданного принятия каждым Национальным Духовным Собранием бахаи, будь то на Востоке или на Западе. Я просил бы вас в особенности разослать копии текста этого документа фундаментальной важности вместе с копиями Декларации доверия и текста Документа об учреждении траста каждому существующему Национальному Духовному Собранию с моей настоятельной просьбой изучить положения, понять его значение и постараться включить его, в той мере, в какой позволяют их собственные обстоятельства, в рамки их собственной национальной деятельности. Вы можете лишь смутно представить себе, каким утешительным стимулом и каким полезным руководством его публикация и распространение станут для тех терпеливых и трудолюбивых работников в восточных странах, и в частности в Персии, которые посреди неопределенностей и почти непреодолимых препятствий напрягают все силы, чтобы утвердить мировой порядок, возвещенный Бахауллой. Вы едва ли можете осознать, насколько существенно это послужит проложению пути к разработке начал конституции всемирного сообщества бахаи, которая сформирует постоянную основу, на которой благословенное и освященное здание первого Международного Дома Справедливости будет надежно стоять и процветать.

Я особо напомнил бы вам, что в тексте упомянутых Уставов, которые для внешнего мира представляют выражение чаяний, мотивов и целей, одушевляющих коллективную ответственность Сообщества бахаи, должное внимание должно уделяться не только концентрированной власти, правам, привилегиям и прерогативам, которыми пользуются избранные национальные представители верующих, но также особый акцент должен делаться на их обязанностях в качестве усердных служителей, верных управителей и преданных доверенных лиц по отношению к тем, кто их избрал. Да будет ясно каждому вопрошающему читателю, что среди самых выдающихся и священных обязанностей, возложенных на тех, кто призван инициировать, направлять и координировать дела Дела, находятся те, которые требуют от них завоевывать всеми доступными им средствами доверие и привязанность тех, служить кому является их привилегией. Их обязанность — исследовать и знакомиться с продуманными взглядами, преобладающими настроениями, личными убеждениями тех, чье благополучие является их торжественным обязательством продвигать. Их обязанность — раз и навсегда очистить свои обсуждения и общее ведение дел от атмосферы замкнутости в себе, от подозрения в секретности, удушающей атмосферы диктаторской напористости, короче говоря, от каждого слова и дела, которые могут отдавать пристрастностью, эгоцентризмом и предрассудками. Их обязанность, сохраняя за собой священное и исключительное право окончательного решения, — приглашать к дискуссии, предоставлять информацию, выносить на обсуждение жалобы, приветствовать советы даже от самых скромных и незначительных членов семьи бахаи, обнажать свои мотивы, излагать свои планы, оправдывать свои действия, пересматривать при необходимости свои решения, воспитывать дух личной инициативы и предприимчивости и укреплять чувство взаимозависимости и сопричастности, понимания и взаимного доверия между ними, с одной стороны, и всеми местными Собраниями и отдельными верующими — с другой.

Первый Национальный Конвент персидских бахаи

Что касается положения дел в Персии, где обстоятельства, описанные в предыдущем циркулярном письме, сыграли свою роль в усилении хронической нестабильности и небезопасности, которые царят повсюду, возникало серьезное беспокойство, как бы поддержка, как моральная, так и финансовая, ожидаемая от фанатичных элементов зарубежных миссий в Столице, не привела к расширению ее распространения на Западе и тем самым не нанесла пусть даже малейшего ущерба престижу и доброму имени нашего любимого Дела. Эти внутренние волнения, однако, совпавшие со вспышками сектанского фаanатизма извне, сопровождаемые единичными случаями новых преследований в Кермане и других местах, не смогли озлобить и истощить героическое терпение стойких любителей Дела. Они даже не смогли омрачить безмятежность их веры в неизбежный подход наступления более яркого рассвета для их страдающей страны. Неустрашимые и несгибаемые, они ответили на вызов предателя изнутри и нападки врага снаружи поразительным подтверждением своей нерушимой солидарности и непреклонной решимости строить с бесконечным терпением и трудом на прочном фундаменте, заложенном для них Бахауллой. Обладая своей традиционной верностью и характерной энергией, несмотря на невообразимые препятствия, с которыми им приходится сталкиваться, они созвали свою первую историческую репрезентативную конференцию делегатов от девяти ведущих провинций Персии, разработали планы проведения каждый год столь же представительного конвента делегатов бахаи в Персии, насколько это позволяют обстоятельства, и смоделированного по методу, которому следуют их братья в Соединенных Штатах и Канаде. Они реконструировали и определили границы доселе запутанных административных делений бахаи по всей длине и ширине своей страны. Они приняли различные резолюции жизненной важности, главные из которых направлены на реорганизацию института Национального Фонда, консолидацию и расширение их национальной кампании Просвещения, укрепление узов, объединяющих их с местными и национальными Собраниями дома и за рубежом, создание начальных учебных заведений бахаи в городах и селениях, повышение социального и образовательного уровня женщин вне зависимости от сектовых и кастовых различий, а также подкрепление тех сил, которые стремятся поднять моральный, культурный и материальный уровень их соотечественников. Безусловно, для непредвзятого наблюдателя текущего положения дел в Персии эти резолюции, подкрепленные созидательной энергией, присущей силе Слова Божия, знаменуют не только веху на пути прогресса персидских верующих, но и составляют примечательный рубеж в превратной истории их собственной страны.

Теплое гостеприимство, оказанное Национальным Духовным Собранием и американскими верующими моему дорогому кузену и сотруднику Рухи Эффенди, глубоко тронуло меня, особенно когда я осознаю из благодарных отчетов, недавно полученных мной, что благодаря своему лучезарному и ревностному духу служения он заслужил благодарность своих дорогих соратников на этом континенте и внес существенный вклад в их лучшее понимание Учения Дела. Как бы я ни желал, чтобы он работал рядом со мной здесь, на Святой Земле, я с большим удовольствием присоединяюсь к вашему желанию продолжить его пребывание среди вас, надеясь, что он окажет вам большую помощь в выполнении вашей благородной задачи.

Тенденция мировых событий

А теперь в заключение позвольте мне привлечь ваше внимание к тому уроку, который доносит до нас тенденция мировых событий — маленькой горстки Его избранных тружеников, которые благодаря нашим разумным усилиям могут проявить себя определяющим фактором в непосредственных судьбах общества, в котором мы живем! Когда мы наблюдаем со всех сторон растущее беспокойство беспокойной эпохи, нас охватывают смешанные чувства страха и надежды: страх — в преддверии еще одного смертоносного столкновения, неизбежность которого, увы, становится все более очевидной; надежда — в безмятежной уверенности в том, что какой бы катаклизм ни постиг человечество, он не может не приблизить грядущую эпоху всеобщего и прочного мира, столь решительно провозглашенного Пером Бахауллы. На политической арене, где мы недавно наблюдали в совете ведущих наций мира капитуляцию благороднейшей концепции человечества перед лицом того, что можно рассматривать лишь как преходящий этап в жизни народов и наций; в индустриальном мире, где представители наемных работников либо с помощью насилия, либо путем убеждения захватывают места власти и держат в руках скипетр могущества; в области религии, где мы недавно стали свидетелями масштабных и организованных попыток расширить и упростить основы веры человека, достичь единства в христианстве и восстановить живительную силу ислама; в самом сердце общества, где зловещие признаки растущего транжирства и распутства лишь придают новый импульс силам бунта и реакции, становящимся все более явными с каждым днем, — во всем этом, как и во многом другом, у нас есть много поводов для тревоги, но также много поводов для надежды и благодарности. Возьмем лишь один пример более подробно: понаблюдайте за ожесточенным и до сих пор неутихшим спором, который предложение о введении обязывающего и всеобщего пакта о ненападении между странами Европы вызвало среди явных сторонников Лиги Наций — Лиги, столь благоприятно встреченной за идею, побудившую ее к рождению, но ныне столь совершенно неадекватной в реальных принципах, лежащих в основе ее современной структуры и работы. И все же разве в том громком вое послевоенного национализма, слепо защищающего и отстаивающего неограниченное верховенство собственного суверенитета и без оговорок отвергающего концепцию мирового сверхгосударства, мы не можем разглядеть лишь воспроизведение в гораздо больших масштабах драматических сражений, предвещавших рождение реконструированных и объединенных наций Запада? Разве подлинная история четко не показала на примере этих наций мучительное, но неизбежное слияние соперничающих, партикуляристских и независимых городов и княжеств в единое национальное образование, эволюцию грубой и узкой веры в более благородную и широкую концепцию? Разве аналогичная борьба не проявляется сейчас на мировой арене вечно прогрессирующего человечества? Может ли она привести к какому-либо иному результату, кроме того, который вновь подтвердит истину поступательного марша человечества к вечно расширяющейся концепции и все более яркому сиянию его судьбы? Откаты назад и неудачи, подобные тем, свидетелями которых мы уже были, несомненно, замедлят созревание самого отборного плода на дереве человеческого развития. И все же ожесточенность споров, вес доводов, выдвигаемых против него, не могут не способствовать расширению основы и консолидации фундамента, на котором в конечном итоге должно покоиться величественное здание объединенного человечества. Давайте же воспрянем духом и будем трудиться с возобновленной энергией и углубленным пониманием, чтобы внести свой вклад в те силы, которые, независимо от того, осознают они или нет омолаживающую Веру Бахауллы в эту эпоху, действуют каждая в своей сфере и под Его всеобъемлющим руководством на благо и спасение человечества.

Ваш истинный брат, ШОГИ.

Хайфа, Палестина, 18 октября 1927 г.

Письмо от 6 декабря 1928 г.

Возлюбленным Господа и служанкам Милосердного на Западе.

Дорогие возлюбленные братья и сестры в Абдул-Баха:

События поразительного характера и исключительной важности для Веры Бахауллы недавно произошли на Ближнем и Среднем Востоке с такой стремительной последовательностью, что я чувствую побуждение написать о них тем, кто в далеких странах с трепетным сердцем ждет исполнения пророчеств Бахауллы. Вы, я уверен, порадуетесь со мной, узнав, что животворящие силы внутренней реформы стремительно пробуждают от их векового сна небрежения те земли, которые были истоптаны стопами Бахауллы и на которых хранятся памятные сцены Его рождения, Его служения, Его изгнаний, Его ссылок, Его страданий и Его вознесения, которым суждено в полноте времен сыграть выдающуюся роль в возрождении Востока — да и всего человечества.

Обещания нашего ушедшего Учителя

Из Персии, колыбели нашей Веры и предмета наших нежнейших привязанностей, до нас доносятся вести о первых проблесках той социальной и политической Реформации, которая, как мы твердо верим, является лишь прямым и неизбежным следствием того великого духовного Возрождения, что было привнесено Откровением Бахауллы. Эти социальные и политические силы, высвобожденные Источником столь мощного Возрождения, в свою очередь неизбежно разрушат барьеры, столь долго препятствовавшие его течению, подрывавшие его жизнеспособность и затенявшие его сияние.

Из послания, адресованного мне недавно Национальным Духовным Собранием бахаи Персии, а также из надежных отчетов, представленных местными представителями персидских верующих и подтвержденных яркими рассказами приезжающих паломников, становится все более очевидным, что сияющие обещания, столько раз произносимые нашим ушедшим Учителем, с необычайной точностью и замечательной быстротой последовательно исполняются. Реформы революционного характера без кровопролития и при ничтожном сопротивлении постепенно преобразуют самую основу и структуру примитивного общества Персии. Основы общественной безопасности и порядка энергично обеспечиваются по всей длине и ширине владений Шаха и приветствуются с особым удовлетворением той многострадальной частью населения — нашими долготерпеливыми братьями этой земли. Скорость и невероятная легкость, с которой просвещенные предложения ее правительства в вопросах образования, торговли и финансов, средств транспорта и путешествий, а также развития внутренних ресурсов страны получают безоговорочную санкцию доселе реакционного Законодательного собрания и преодолевают сопротивление и апатию масс, несомненно, способствовали ускорению освобождения наших персидских братьев от оставшихся оков некогда деспотичного и обагренного кровью режима. Сурово репрессивные и унизительные меры, предпринятые по инициатке прогрессивных провинциальных Губернаторов и при попустительстве государственных чиновников в Столице, направленные на рассеяние и окончательное искоренение быстро чахнущего духовенства, такие как унижение, задержание, депортация и в некоторых случаях безжалостная казнь, прокладывают путь к полному устранению оков, наложенных невежественным и фанатичным жречеством на управление государственными делами. В вопросах одежды; в обязательном введении единого стиля национального головного убора; в строгом ограничении числа, прав и прерогатив высших церковных чиновников; в растущей непопулярности чадры почти среди всех слоев общества; в заметном различии, проводимом неофициально и в различных фазах общественной жизни просвещенной и давящей меньшинством между шатающимися формами дискредитированного клерикализма и гражданскими правами и обязанностями цивилизованного общества; в общей распущенности в религиозных обрядах и церемониях; в медленном и скрытом процессе секуляризации, захватывающем многие правительственные ведомства под мужественным руководством Губернаторов отдаленных провинций — во всем этом проницательный глаз легко может обнаружить симптомы, предвещающие будущее, которое непременно станет свидетелем формального и полного отделения Церкви от Государства.

Возрождение Персии

К этому поднимающему движению добавляются различные внешние факторы, которые способствуют ускорению и стимуляции этого процесса внутреннего возрождения, столь значительного в жизни возрождающейся Персии. Множественность и растущие возможности средств транспорта и путешествий; государственный визит энергичных и просвещенных реформаторов в столицу Персии; предстоящая и широко разрекламированная поездка самого Шаха в прогрессивные столицы Западной Европы; отзвук ошеломляющих реформ Турции среди по сути чувствительного и восприимчивого народа; громкие и настойчивые призывы бунтующего порядка в России против зловещего господства и темных происков всех форм религиозного сектантства; неумолимая энергия, с которой амбициозный Правитель Афганистана, подкрепленный примером своей любезной Супруги, преследует свою кампанию репрессий против аналогичного порядка коррумпированного духовенства у себя дома, — все это способствует усилению формирования того общественного мнения, которое одно способно обеспечить прочную основу для Движения реформ, призванного возвестить ту золотую Эру, к которой стремятся последователи Веры на родине Бахауллы.

Как прямое следствие рождения этого нового сознания в жизни нации, о чем свидетельствуют эти ранние проблески в умах людей, как высоких, так и низких, в Тегеране под эгидой Национального Духовного Собрания бахаи Персии были публично проведены масштабные собрания, беспрецедентные по числу участников, тону публичных выступлений, спокойной атмосфере их проведения и общей впечатляемости их организации. Особо значительными и впечатляющими были те из них, которые проводились в Хазират уль-Кудс, административном и духовном центре Веры в Столице, по случаю двойных Праздников, посвященных провозглашению Баба и рождению Абдул-Баха, на главный из которых были официально приглашены не менее двух тысяч представителей бахаи и не-бахаи, лидеров общественного мнения, государственных чиновников и иностранных представителей. Речи, подчеркивающие универсальность Учений Дела, формальный и упорядоченный характер процедур, столь необычный для собрания такого масштаба, смешение бахаи с признанными представителями прогрессивной мысли в Столице, которые в силу своего высокого положения и величественного вида придали колорит и вес толпе присутствующих верующих, — все это способствовало усилению блеска и духовного значения того собрания в тот памятный момент.

Более того, из местных Собраний и от отдельных верующих постоянно поступают весьма обнадеживающие отчеты с указанием имен и числа влиятельных персидцев, которые до сих пор не решались открыто заявить о своей вере в Бахауллу и которые в результате этого обнадеживающего и многообещающего положения дел выходят из укрытия своей сокрытости и записываются под воздвигнутое знамя Бахауллы. Это послужить послужило воодушевлению последователей Веры предпринять необходимые шаги под руководством их местных Собраний для учреждения школ бахаи, проведения публичных собраний, создания пансионов, библиотек и общественных бань бахаи, строительства официальных штаб-квартир для их административной работы и постепенного исполнения среди них в рамках, установленных государством, законов и постановлений, ниспосланных в Китаб-и-Акдас. Слова не передают чувств тех наших терпеливо страдающих братьев в этой стране, которые с затуманенными слезами глазами и переполненными благодарностью и хвалой сердцами наблюдают со всех сторон и с возрастающей силой развертывание Веры, которой они так хорошо служили и которую так горяко любят. Трогательные и вдохновляющие по своему тону отчеты поступают от этой стойкой и радостной группы ликующих верующих и разделяются с проживающими на Святой Земле друзьями, которые, имея привилегию тесного и непрерывного общения с особой Абдул-Баха, не могут не дивиться масштабам, силе и точности пророчеств своего ушедшего Учителя.

Вера бахаи оправдана в Турции

Из Турции, на земле которой на протяжении почти семи десятилетий разыгрывались одни из самых возвышенных и трагических сцен в анналах Дела; Турции, под властью которой Бахаулла дважды провозгласил Себя, трижды изгонялся и ссылался и в конце концов вознесся в Царство Абха, и где Абдул-Баха провел более пятидесяти лет Своей жизни в заключении и страданиях, — недавно была грубо разбужена Призывом, который она столь долго упрямо презирала и игнорировала. Вслед за свержением той одряхлевшей теократии, покоившейся на двойных институтах Халифата и Султаната — тех двух зловещих силах, которые объединились, чтобы нанести самые смертоносные удары по нашей любимой Верре на самых ранних стадиях ее младенчества и роста, — бескомпромиссная политика, направленная на секуляризацию государства и упразднение ислама, была инициирована и осуществлена с образцовой энергией. Религиозные учреждения и монашеские ордена, которые под видом религиозной пропаганды превратились в рассадники политических интриг и крамолы, были безоговорочно закрыты, их последователи рассеяны и изгнаны, их фонды конфискованы, их привилегии и прерогативы упразднены. Никто, кроме небольшой группы преданных последователей Бахауллы, не избежал острого топора безжалостного реформатора; всем без страха и упрека пришлось подчиниться его строгим расследованиям, его диктаторским эдиктам, его суровому и окончательному приговору. Однако в последнее время турецкое правительство, верное своей политике непрекращающейся бдительности и опасаясь растущей активности бахаи под своей властью, решило приказать полиции города Смирны провести тщательное расследование целей, характера и последствий деятельности бахаи в этом городе. Как только представители бахаи в этой местности были арестованы и доставлены в суды для целей расследования, президент Духовного Собрания бахаи Константинополя, который, прочитав в утренних газетах отчет об инциденте в Смирне, решил без вызова предложить необходимые объяснения соответствующим властям, в свою очередь был арестован и доставлен в штаб-квартиру полиции, где вскоре к нему присоединились остальные члены Собрания. Официальный обыск их домов, изъятие всей литературы бахаи, оказавшейся в их распоряжении, их двадцатичетырехчасовое задержание в полицейском участке, суровая строгость перекрестного допроса, которому они подверглись, — все оказалось бессильным испугать и поколебать веру этих бесстрашных поборников Дела или выявить что-либо пагубное для наилучших интересов государства. Напротив, они глубоко запечатлели в умах и сердцах соответствующих чиновников возвышенность, невинность и динамичную силу Веры Бахауллы. Настолько, что их книги были возвращены, их следователи выразили искреннее желание углубить свои знания о Деле, а правительство обеспечило широкую огласку, отраженную в статьях примерно дюжины ведущих газет Турции, провозгласивших невиновность Дела и снявших запрет, который ныне столь угнетающе довлеет над религиозными институтами в Турции.

От Константинополя в европейской Турции до восточных пределов Анатолии, на берегах реки Евфрат, где недавно было создано небольшое и процветающее сообщество бахаи, волна общественного интереса, критики и вопросов прокатилась по поверхности земли, о чем свидетельствуют характер и количество передовых статей, иллюстраций и карикатур, появившихся в самых видных газетах столицы и провинциальных городов азиатской Турции. Не только Турция, но и ее соседние страны Востока и Запада возвысили свой голос в защиту истинности бахаи. Из собранной до сих пор информации мы узнаем, что в Венгрии, Ираке, Египте и Сирии, а также на западе во Франции и Англии газеты по собственной воле с разной степенью точности и в большей или меньшей степени детализации сообщили об этом инциденте на своих страницах и оказали — без просьбы и не ведая того — такую огласку нашей любимой Верре, которую никакая кампания просвещения, сколь бы тщательно ни организовывалась самими верующими, никогда не смогла бы надеяться достичь в настоящее время. Безусловно, непобедимая десница Бахауллы, действующая странными и таинственными путями, продолжит защищать и поддерживать, направлять курс, консолидировать и в конечном итоге добиться всемирного признания и триумфа Своей священной Веры.

Наша самая жизненно важная возможность

И пока Восток через страдания и потрясения продолжает свой медленный и трудный путь к принятию святой Веры Божией, обратим на мгновение наш взор к Западному полушарию, и в частности к американскому континенту, и попытаемся представить себе возможности будущего распространения Дела и заново оценить те золотые, но быстро проходящие возможности, которые Бахаулла в тех далеких землях даровал Своему избранному народу. Я глубоко убежден и побуждаем поделиться этим твердым убеждением во мне с великим сообществом западных верующих, что в скорейшем возобновлении столь пренебрегаемого строительства Машрикуль-Адкара в Вилметте заключается наша несомненная привилегия, наша первоочередная обязанность, наша самая жизненно важная возможность придать беспрецедентный импульс продвижению Дела не только на Западе, но и в каждой стране мира. Я не стал бы подчеркивать в этот момент престиж и доброе имя Дела, как бы они ни были задействованы в этом насущном вопросе, я не стал бы останавливаться на том с нетерпением ожидании, с которым бесчисленные последователи Веры, а также огромное число неверующих практически во всех слоях общества по всему Востоку ждут возможности увидеть, как это благородное здание поднимает свою голову в сердце того далёкого западного континента; я также не стал бы распространяться о неизреченной красоте этого священного Здания, его возвышающейся славе, его художественном дизайне, его уникальном характере или его функциях в органической жизни сообщества бахаи будущего. Но я со всей силой своего убеждения подчеркну неизмеримое духовное значение Здания, столь прекрасного, столь священного, воздвигнутого исключительно совместными усилиями, напряженными до предела самопожертвования всего тела верующих, которые полностью осознают значение Откровения Бахауллы. В этом грандиозном начинании, не имеющем себе равных в современное время по своему всемирному размаху, спонтанности, героическому и священному характеру, американские верующие, на почве страны которых должен быть построен первый всеобщий Дом Поклонения Бахауллы, должны, если они верны своему доверию, заявить и исполнить выдающуюся долю в коллективных взносах, предлагаемых бахаи всего мира.

Заветное желание Абдул-Баха

По этой причине я чувствую побуждение обратить свой непрекращающийся призыв в особенности к последователям Веры в Соединенных Штатах и Канаде восстать и сыграть свою роль, пока еще есть время, и не позволить своим усердным стараниям быть заглушенными и вытесненными самопожертвенным героизмом множества их братьев в Персии. Снова я чувствую побуждение напомнить вам всем и каждому о необходимости всегда помнить эту фундаментальную истину: действенность духовных сил, сосредоточенных в первом Машрикуль-Адкаре на Западе и излучающихся из него, в значительной степени будет зависеть от того, в какой мере мы, пионеры-работники на этой земле, с ясным видением, неиссякаемой верой и непреклонной решимостью решим добровольно отказаться от временных преимуществ ради поддержки столь похвального начинания. Чем выше степень нашего отречения и самопожертвования, тем шире круг верующих, делающих взносы, тем очевиднее станут животворящие силы, которые должны исходить из этого уникального и священного Здания, и тем большим, как следствие, окажется стимулирующее воздействие, которое оно окажет на распространение Веры в грядущие дни. Не изобилием наших пожертвований, не даже спонтанностью наших усилий, а скорее степенью самоотречения, которую повлекут за собой наши взносы, мы можем эффективно способствовать скорейшему претворению в жизнь заветного желания Абдул-Баха. Как велика наша ответственность, сколь огромна наша задача, сколь бесценны те преимущества, которые мы можем пожинать!

План совместных действий

Я не могу не выразить, однако, своего удовлетворения и признательности за существенную и постоянную поддержку, уже оказанную, и в особенности за прошедший год, верующими в Соединенных Штатах и Канаде под мудрым и рассудительным руководством их избранных национальных представителей Плану совместных действий, заявленной целью которого является обеспечение до завершения текущего года бахаи сбора средств, необходимых для строительства первого Блока Машрикуль-Адкара. Бдительность и верность, с которыми Национальное Собрание Соединенных Штатов и Канады соблюдало свое обещание в отношении ограничения текущих административных расходов Дела, а также усердие и быстрый отклик, проявленные местными Собраниями и отдельными верующими в сокращении своих местных и личных расходов ради концентрации на Храмовом Фонде, заслуживают высочайшей похвалы и заслуженно привлекут многообразные благословения любящего и щедрого Учителя. Действительно, многое было достигнуто за этот прошедший год сосредоточенного и посвященного самопожертвования ради столь славной цели. Еще многое предстоит совершить, если мы хотим защитить в глазах ожидающего мира славное имя, неисчерпаемую и чудесную жизнеспособность Откровения Бахауллы.

В полуночные часы, в память об уходе Того, Кто собственными руками заложил краеугольный камень Дома Поклонения Своего Отца в той стране, сидя в освященных пределах Его усыпальницы и бодрствуя в компании Его ближайших сподвижников, я не раз среди своих молитв с молитвенным настроем вспоминал тех избранных Богом людей, на чьи плечи легла столь тяжелая ответственность, чья судьба — довести до полного плодоношения столь превосходное наследие. Я вспоминал в ту мирную и залитую лунным светом ночь с большим волнением и благодарностью те неоценимые щедроты, которые Он излил на вас, находясь на земле. Я воскресил в памяти те сияющие обещания, что Его неизменное руководство и милостивая помощь продолжат изливаться на вас с Его высокого престола. Я запечатлел в своем уме тот прекрасный образ раскрытой во всей ее славе Веры, которую Он открыл вам в Своих бессмертных писаниях. И припав головой к Его порогу, я молился и молился снова, чтобы все мы оказались достойными учениками столь милостивого Учителя, чтобы мы могли, когда будем призваны к Нему, передать в неизменном и неповрежденном виде нашу долю неизмеримо драгоценного наследия, завещанного Им нам всем.

И в заключение, дорогие мои и горячо любимые друзья, какой же мыслью уместнее всего завершить мою пламенную мольбу, как не этими исполненными глубокого смысла словами, слетевшими с уст Бахауллы: «О друзья Мои! Я свидетельствую, что Божественная Щедрость была дарована вам, Его Аргумент явлен, Его Доказательство открыто, и Его Руководство воссияло над вами. Пусть же теперь будет явлено, чего способны достичь ваши старания на пути отречения».

Ваш истинный брат, ШОГИ.

Хайфа, Палестина, 6 декабря 1928 года.

Письмо от 6 декабря 1928 года

Возлюбленным Господа и служанкам Милосердного на Востоке и Западе.

Дорогие соработники:

Я хочу в нескольких словах поделиться с вами своими впечатлениями о недавно изданном труде «Бахаи Ворлд» («Мир Бахаи»), экземпляры которого, насколько мне известно, благодаря усердной заботе и неустанным усилиям, проявленным Издательским комитетом Американского Национального Духовного Собрания, уже получили широкое распространение среди стран бахаи Востока и Запада.

Мир Бахаи

Эта уникальная летопись всемирной деятельности бахаи призвана представить широкой общественности, а также исследователям и ученым те исторические факты и фундаментальные принципы, которые составляют отличительные особенности Послания Бахауллы нашему веку. С момента ее зарождения я неизменно проявлял живой и устойчивый интерес к ее развитию, лично участвовал в сборе материалов, компоновке содержания и тщательной проверке всех содержащихся в ней данных.

Я уверенно и настоятельно рекомендую это издание каждому вдумчивому и алчущему последователю Веры, будь то на Востоке или на Западе, который стремится вручить в руки критически настроенного и мыслящего вопрошающего — к какому бы классу, вероисповеданию или цвету кожи тот ни принадлежал, — труд, способный истинно свидетельствовать о возвышенной цели, трепетной истории, непреходящих достижениях, неудержимом шествии и беспредельных перспективах Откровения Бахауллы. Чрезвычайно увлекательное и привлекательное по своему оформлению, достоверное и авторитетное по содержащимся в нем материалам, актуальное, всеобъемлющее и точное по массе предоставляемой информации, лаконичное и убедительное в освещении фундаментальных аспектов Дела, всесторонне репрезентативное в подборке иллюстраций и фотографий — оно не имеет себе равных и не превзойдено ни одним изданием подобного рода в разнообразной литературе нашего возлюбленного Дела. Без малейшего сомнения, при щедрой и активной поддержке оно вызовет беспрецедентный интерес среди всех слоев цивилизованного общества.

Я искренне прошу вас, дорогие и возлюбленные друзья, приложить максимум усилий для скорейшего и широкого распространения книги, которая столь верно и живо отображает во всех своих существенных чертах, далеко идущих ответвлениях и самых примечательных аспектах всеобъемлющую Веру Бахауллы. Следует помнить, что любая помощь — финансовая или моральная, — оказанная Духовными Собраниями бахаи и отдельными верующими тем, кто несет ответственность за столь высоко ценное и репрезентативное издание, будет напрямую использована для продвижения интересов и пополнения фондов, собираемых для Машрикуль-Адкара, и косвенно послужит мощнейшим стимулом в преодолении злонамеренных искажений и прискорбных недоразумений, столь долго и тягостно омрачавших лучезарную Веру Бахауллы.

Ваш истинный брат, ШОГИ.

Хайфа, Палестина, 6 декабря 1928 года.

Письмо от 21 декабря 1928 года

Возлюбленным Господа и служанкам Милосердного на Западе.

Дорогие и возлюбленные братья и сестры во Абдул-Баха!

Преисполненный глубокой скорби, я обращаюсь к вам с этими немногими строками, оплакивая утрату, которую Делание, несомненно, понесло в связи с уходом из жизни того, кто на протяжении многих лет и в обстоятельствах исключительной важности оказывал священному Порогу выдающиеся и неоценимые услуги. Рука Божественного Предопределения унесла в результате кончины нашего талантливого и горячо любимого друга, мистера Ипполита Дрейфус-Барни, еще одну выдающуюся фигуру в Деле Бахауллы, который своими блестящими дарованиями ума и сердца, а также разнообразными достижениями своей жизни поистине обогатил летопись бессмертной Веры Бога.

Мистер Ипполит Дрейфус-Барни

Будучи пионером Дела Бахауллы с тех пор, как его небесный свет впервые согрел и озарил Запад, он благодаря своей тесной связи с особой Абдул-Баха, своим контактам со всеми слоями общества, ученому представлению истории и основ Веры и, наконец, своему незабываемому вкладу в разрешение сложных и насущных проблем, потребовавших экспертной помощи в дни после ухода Абдул-Баха, достиг положения, которого до сих пор добивались лишь немногие.

Дни его духовного общения с Абдул-Баха и Его семьей в стенах города-тюрьмы Акка, где он впитал принципы, которые впоследствии столь искусно излагал народам Запада; его выдающаяся роль по возвращении в Париж в возжигании факела, которому суждено пролить вечный свет на его родную землю и ее народ; узы нерушимого братства, которые он выковал с нашими персидскими братьями в ходе исторической миссии, возложенной на него нашим Возлюбленным; семена, которые он щедро сеял во время своих последующих путешествий в сердце Азии, по всей Индии, за пределами самых отдаленных селений Бирмы и вплоть до восточных рубежей Индокитая; та действенная поддержка, которую он оказал на начальном и промежуточном этапах делу дома Бахауллы в Багдаде; его незамедлительное вмешательство в дела государственных чиновников, проложившее путь к окончательному освобождению наших египетских братьев от ига ортодоксального ислама; то вдохновляющее ободрение, которое его визит принес общине бахаи Туниса на северных берегах Африки; и, наконец, что немаловажно, способность и усердие, с которыми он подошел к решению деликатных и наболевших проблем Святой Земли в критические годы после вознесения Абдул-Баха, — все это выделяется как памятные вехи в жизни, столь же разнообразной в ее международных аспектах, сколь и богатой духовным опытом.

Его дар неизменного сострадания и проницательного ума, его обширные знания и зрелый опыт — все то, что он использовал во славу и для распространения Послания Бахауллы, — будут с благодарностью вспоминаться будущими поколениями, которые по мере течения дней смогут лучше оценить непреходящую ценность обязанностей, взвалитых им на свои плечи ради внедрения и укрепления Веры бахаи в западном мире.

Страдая в последние дни от последствий долгой и мучительной болезни, он героически перенес свою долю земных невзгод и ныне пребывает в обителях блаженного избавления, вкушая сполна заслуженную им благодатную награду. Для меня, особенно посреди бурь и треволнений, сотрясавших мою жизнь после ухода Абдул-Баха, он был надежной опорой и утешением, ценнейшим советником, близким и преданным другом.

С глубоким волнением и чувством величайшей признательности я молитвенно прошу у святого Порога — и призываю вас присоединиться к моим молитвам — о духовном восхождении в горних обителях души, которая благодаря чистой силе оказанных ею выдающихся услуг уже заслуживает того, чтобы занять высокое место среди ушедших верных.

Да почиет он вечно в мире.

ШОГИ.

Хайфа, Палестина, 21 декабря 1928 года.

Письмо от 1 января 1929 года

Возлюбленным Господа и служанкам Милосердного на Западе.

Дорогие и возлюбленные соработники:

В то время как бахаи Персии, составляющие подавляющее большинство приверженцев Веры бахаи в восточных странах, вкушают первые плоды своего долгожданного освобождения, немалая часть последователей Бахауллы на Востоке, населяющая провинции Кавказа и Туркестана, подвергается испытаниям и невзгодам, не слишком отличающимся, хотя и уступающим по интенсивности страданиям, которые столь долго и героически переносили их персидские братья.