«Автобиография Бенджамина Франклина»

Во время спора одно злосчастное происшествие чрезвычайно повредило его делу. Один из наших противников, услышав его проповедь, которая вызвала всеобщее восхищение, подумал, что где-то уже читал ее раньше, по крайней мере ее часть. При поиске он обнаружил эту часть, процитированную целиком в одном из британских журналов из рассуждения доктора Фостера. [77] Это разочаровало многих из нашей партии, кто соответственно оставил его дело и способствовал нашему более быстрому поражению в синоде. Я же остался с ним, так как одобрял то, что он давал нам хорошие проповеди, сочиненные другими, нежели плохие собственного изготовления, хотя последнее было практикой наших обычных учителей. Позже он признался мне, что ни одна из тех проповедей, что он читал, не принадлежала ему; добавив, что память его позволяла ему удерживать и повторять любую проповедь после всего лишь одного прочтения. После нашего поражения он покинул нас в поисках лучшей доли в другом месте, а я вышел из общины и больше никогда к ней не присоединялся, хотя много лет продолжал свою подписку на поддержку ее министров.

В 1733 году я начал изучать языки; я вскоре овладел французским настолько, что мог легко читать книги. Затем я взялся за итальянский. Знакомый, который также учил его, часто соблазнял меня сыграть с ним в шахматы. Обнаружив, что это отнимает слишком много времени, которое я мог бы уделить учебе, я наконец отказался играть дальше иначе как на том условии, что победитель в каждой игре получает право наложить задание либо по частям грамматики для заучивания наизусть, либо по переводам и т. д., каковые задания проигравший должен был честно выполнить до нашей следующей встречи. Поскольку мы играли примерно на равных, мы таким образом вбили друг другу этот язык. Позже, с небольшим трудом, я усвоил испанский настолько, чтобы также читать их книги.

Я уже упоминал, что у меня было лишь годовое обучение в латинской школе, и то в очень юном возрасте, после чего я полностью забросил этот язык. Но когда я познакомился с французским, итальянским и испанским, я был удивлен, обнаружив при просмотре латинского Завета, что понимаю этот язык гораздо лучше, чем предполагал, что побудило меня снова заняться его изучением, и меня ждал больший успех, так как те предыдущие языки значительно облегчили мне путь.

Исходя из этих обстоятельств, я думал, что в нашем обычном способе преподавания языков есть некоторая несогласованность. Нам говорят, что правильно начинать сначала с латыни, и, овладев ею, будет легче постичь те современные языки, которые от нее произошли; и тем не менее мы не начинаем с греческого, чтобы легче постичь латынь. Верно, что если вы можете взобраться и добраться до вершины лестницы без помощи ступеней, вам будет легче одолеть их при спуске; но конечно, если вы начнете с самых нижних, вы с большей легкостью подниметесь наверх; и поэтому я хотел бы предложить на рассмотрение тем, кто руководит образованием нашей молодежи: поскольку многие из тех, кто начинает с латыни, бросают ее после нескольких лет занятий, не добившись больших успехов, и то, чему они научились, становится почти бесполезным, так что их время оказывается потерянным, не было ли лучше начать с французского, переходя к итальянскому и т. д.? Ибо даже если, потратив столько же времени, они бросят изучение языков и никогда не дойдут до латыни, они тем не менее приобретут другой язык или два, которые, будучи в ходу в наши дни, могут пригодиться им в обычной жизни. [78]

После десяти лет отсутствия в Бостоне и поправив свои дела, я совершил туда поездку, чтобы навестить родственников, чего не мог позволить себе раньше. На обратном пути я заехал в Ньюпорт, чтобы повидаться с братом, обосновавшимся тогда там со своей типографией. Наши прежние разногласия были забыты, и встреча наша была очень сердечной и нежной. Здоровье его быстро ухудшалось, и он попросил меня, чтобы в случае его смерти, которую он предвидел недалекой, я взял к себе его сына, которому тогда было всего десять лет, и обучил его печатному делу. Я так и поступил, отправив его на несколько лет в школу, прежде чем взять в контору. Его мать вела дела, пока он не вырос, после чего я помог ему новым набором шрифтов, так как шрифты его отца практически износились. Так я сполна возместил брату за ту службу, которой лишил его, уехав так рано.

В 1736 году я потерял одного из своих сыновей, прекрасного четырехлетнего мальчика, от оспы, заразившись обычным путем. Я долго и горько сожалел и до сих пор сожалею, что не привил ему ее искусственно. Я упоминаю об этом ради родителей, которые избегают этой процедуры в предположении, что они никогда не простят себе, если ребенок умрет от нее; мой пример показывает, что сожаление может быть одинаковым в любом случае, и поэтому следует выбирать более безопасный.

Наш клуб, Хунта, оказался столь полезным и доставлял членам такое удовлетворение, что многие желали привести своих друзей, что было невозможно сделать, не превысив установленное нами удобное число, а именно двенадцать. Мы с самого начала сделали правилом сохранять наше объединение в секрете, что соблюдалось довольно хорошо; целью было избежать обращений неподходящих лиц о приеме, кому-то из которых, возможно, нам было бы трудно отказать. Я был одним из тех, кто выступал против любого увеличения нашего числа, но вместо этого внес в письменном виде предложение, чтобы каждый участник по отдельности попытался создать вспомогательный клуб с теми же правилами относительно вопросов и т. д., не сообщая им о связи с Хунтой. Предполагаемыми преимуществами были: совершенствование большего числа молодых граждан с помощью правил наших заведений; наше лучшее знакомство с общими настроениями жителей по любому случаю, так как член Хунты мог предложить те вопросы, которые мы желали, и должен был докладывать Хунте о том, что происходило в его отдельном клубе; продвижение наших конкретных интересов в бизнесе благодаря более широким рекомендациям; и увеличение нашего влияния в общественных делах и нашей способности творить добро путем распространения среди различных клубов настроений Хунты.

Проект был одобрен, и каждый участник взялся сформировать свой клуб, но преуспели не все. Было создано лишь пять или шесть клубов, которые назывались по-разному: Лоза, Союз, Группа и т. д. Они были полезны для самих себя и доставляли нам немало развлечений, информации и наставлений, помимо того, что в значительной степени отвечали нашим планам влиять на общественное мнение в конкретных случаях, примеры чего я приведу со временем по мере их совершения.

Моим первым продвижением стало избрание меня в 1736 году секретарем Генеральной ассамблеи. Выборы в тот год прошли без сопротивления; но в следующем году, когда меня снова предложили (выборы, как и у членов, были ежегодными), некий новый член произнес длинную речь против меня, чтобы поддержать какого-то другого кандидата. Тем не менее я был избран, что было мне тем более приятно, помимо жалованья за непосредственные обязанности секретаря, что это место давало мне лучшую возможность поддерживать связи среди членов, что обеспечивало мне заказы на печатание голосований, законов, бумажных денег и прочих случайных общественных работ, которые в целом были очень прибыльными.

Поэтому мне не понравилось противодействие этого нового члена, который был состоятельным и образованным джентльменом с талантами, способными со временем дать ему большое влияние в Палате, что впоследствии и произошло. Однако я не стремился завоевать его расположение раболепным уважением к нему, но спустя некоторое время применил иной метод. Услышав, что в его библиотеке имеется некая весьма редкая и любопытная книга, я написал ему записку, выражая желание ознакомиться с этой книгой и прося оказать мне любезность одолжить ее на несколько дней. Он прислал ее немедленно, и примерно через неделю я вернул ее с другой запиской, в которой горячо благодарил за одолжение. Когда мы в следующий раз встретились в Палате, он заговорил со мной (чего никогда раньше не делал) с большим участием; и с тех пор он неизменно проявлял готовность услужить мне при всяком удобном случае, так что мы стали большими друзьями, и наша дружба продолжалась до самой его смерти. Это еще один пример правоты старого усвоенного мной максима, который гласит: «Тот, кто однажды оказал вам любезность, будет более готов оказать вам другую, чем тот, кому вы сами обязаны». И это показывает, сколь выгоднее благоразумно устранять враждебные действия, чем возмущаться ими, отвечать на них и продолжать их.

В 1737 году полковник Спотсвуд, бывший губернатор Виргинии, а тогда генеральный почтмейстер, будучи недоволен поведением своего помощника в Филадельфии в отношении некоторой небрежности в отчетах и неточности его счетов, отобрал у него патент и предложил его мне. Я с готовностью принял его и нашел это чрезвычайно выгодным; ибо, хотя жалованье было небольшим, это облегчило переписку, которая улучшила мою газету, увеличила тираж и количество публикуемых объявлений, так что в итоге это стало приносить мне значительный доход. Газета моего старого соперника соответственно пришла в упадок, а я остался доволен, не отвечая возмездием на его прежний отказ позволить разносчикам доставлять мои газеты, когда он был почтмейстером. Таким образом, он сильно пострадал из-за своего пренебрежения к своевременному ведению счетов; и я упоминаю об этом как урок тем молодым людям, которые могут быть наняты для ведения дел других людей: им следует всегда вести дела и делать денежные переводы с величайшей ясностью и пунктуацией. Репутация соблюдения такого поведения — самая мощная из всех рекомендаций для получения новых должностей и расширения бизнеса.

[74] Альманах в то время был своего рода периодическим изданием, а также путеводителем по природным явлениям и погоде. Франклин заимствовал свое название из «Бедного Робина», известного английского альманаха, и у Ричарда Сондерса, известного издателя альманахов. О максимах Бедного Ричарда см. страницы 331–335.

[75] 23 июня и 7 июля 1730 г. — Смит.

[76] См. «Список книг, написанных Бенджамином Франклином или относящихся к нему», составленный Полом Лестером Фордом. 1889 г., стр. 15. — Смит.

[77] Доктор Джеймс Фостер (1697–1753):

"Let modest Foster, if he will excel

Ten metropolitans in preaching well."

— Поуп (Эпилог к сатирам, I, 132).

«Те, кто не слышал пения Фаринелли и проповедей Фостера, не имели права появляться в благородном обществе», Хокинс. «История музыки». — Смит.

[78] «Авторитет Франклина, самого выдающегося практического человека своего века, выступавшего за то, чтобы отложить изучение мертвых языков до достижения умом определенной зрелости, подкрепляется признанием одного из виднейших ученых любой эпохи.

„Наши учебные заведения, — говорит Гиббон, — не совсем соответствуют предписанию спартанского царя о том, что ребенка следует обучать искусствам, которые будут полезны мужчине; поскольку из стен Вестминстера или Итона может выйти законченный ученый, совершенно невежественный в делах и разговорах английских джентльменов конца XVIII века. Но эти школы могут присвоить себе заслугу обучения всему, чему они претендуют учить, — латинскому и греческому языкам“». — Бигелоу.

XI

ИНТЕРЕС К ОБЩЕСТВЕННЫМ ДЕЛАМ

Я начал теперь немного обращать свои мысли к общественным делам, начиная, однако, с малых дел. Городская стража была одной из первых вещей, которые, по моему мнению, нуждались в упорядочении. Ею по очереди управляли констебли соответствующих кварталов; констебль вызывал нескольких домовладельцев дежурить с ним ночью. Те, кто предпочитал никогда не дежурить, платили ему шесть шиллингов в год, чтобы получить освобождение; предполагалось, что эти деньги идут на наем заместителей, но в действительности это было намного больше, чем требовалось для этой цели, и делало должность констебля прибыльной; а констебль за небольшое угощение часто собирал вокруг себя такую голытьбу в качестве стражи, с которой порядочные домовладельцы не желали смешиваться. Обход дозором тоже часто запускался, и большая часть ночей проводилась в пьянстве. Поэтому я написал записку для прочтения в Хунте, в которой описывал эти беспорядки, но более подробно настаивал на неравенстве этого шестишиллингового налога констеблей относительно имущественного положения тех, кто его платил, поскольку бедная вдова-домовладелица, все имущество которой, охраняемое стражей, возможно, не превышало по стоимости пятидесяти фунтов, платила столько же, сколько богатейший купец, у которого в складах были товары на тысячи фунтов.

В целом в качестве более эффективной стражи я предложил наем подходящих людей для постоянной службы в этом деле; а в качестве более справедливого способа покрытия расходов — взимание налога, пропорционального имуществу. Эта идея, одобренная Хунтой, была передана в другие клубы так, будто возникла в каждом из них; и хотя план не был сразу приведен в исполнение, тем не менее, подготавливая умы людей к переменам, он проложил путь к закону, принятому несколько лет спустя, когда члены наших клубов приобрели большее влияние.

Примерно в это время я написал статью (сначала для прочтения в Хунте, но впоследствии она была опубликована) о различных несчастных случаях и беспечности, из-за которых загорались дома, с предостережениями против них и предложениями способов их избежать. Об этом много говорили как о полезной работе, и это породило проект, который вскоре последовал за ней, — создание компании для более быстрого тушения пожаров и взаимной помощи при выносе и спасении имущества в случае опасности. Добровольные помощники в этом деле нашлись сразу, их число составило тридцать человек. Наши уставные статьи обязывали каждого члена всегда держать в хорошем порядке и готовыми к использованию определенное количество кожаных ведров, а также прочных мешков и корзин (для упаковки и транспортировки товаров), которые нужно было приносить к каждому пожару; и мы договорились встречаться раз в месяц и проводить вечер за приятной беседой, обсуждая и передавая такие идеи, которые возникали у нас по темам пожаров и могли бы быть полезными в нашем поведении в подобных случаях.

Полезность этого учреждения вскоре проявилась, и поскольку желающих вступить оказалось больше, чем мы находили удобным для одной компании, им посоветовали сформировать другую, что и было сделано; и так продолжалось: одна новая компания создавалась за другой, пока они не стали столь многочисленными, что охватили большинство жителей, обладавших имуществом; и теперь, в момент написания этих строк, хотя прошло уже более полувека с момента ее основания, та компания, которую я сформировал первой и которая называется Пожарной компанией «Союз», все еще существует и процветает, хотя первые члены все скончались, кроме меня и еще одного, который старше меня на год. Небольшие штрафы, уплачиваемые членами за отсутствие на ежемесячных встречах, направлялись на покупку пожарных насосов, лестниц, багров и других полезных инструментов для каждой компании, так что я сомневаюсь, найдется ли в мире город, лучше обеспеченный средствами прекращения начинающихся пожаров; и фактически со времени создания этих учреждений город никогда не терял от пожаров более одного или двух домов за раз, а пламя часто удавалось потушить до того, как дом, в котором оно началось, сгорал наполовину.

В 1739 году прибыл к нам из Ирландии преподобный мистер Уитфилд, [79] прославившийся там как странствующий проповедник. Сначала ему разрешили проповедовать в некоторых наших церквях; но духовенство, невзлюбивши его, вскоре отказало ему в своих кафедрах, и он был вынужден проповедовать под открытым небом. Толпы людей всех сект и конфессий, посещавшие его проповеди, были огромны, и для меня, бывшего одним из них, было предметом размышлений наблюдать за необычайным влиянием его ораторского искусства на слушателей, и за тем, как сильно они восхищались им и уважали его, несмотря на его обычные оскорбления в их адрес, когда он уверял их, что они от природы наполовину звери и наполовину дьяволы. Удивительно было видеть перемену, быстро произошедшую в нравах наших жителей. Из бездумных или равнодушных к религии они казались преображенными в то состояние, когда весь мир становится религиозным, так что нельзя было пройти по городу вечером, не услышав пения псалмов в разных семьях на каждой улице.

И поскольку собираться под открытым небом, подвергаясь капризам погоды, оказалось неудобным, стоило лишь предложить строительство здания для собраний и назначить лиц для сбора пожертвований, как вскоре были получены достаточные суммы для покупки земли и возведения здания длиной сто футов и шириной семьдесят, примерно размером с Вестминстер-холл; [80] и работа продвигалась с таким энтузиазмом, что была завершена гораздо быстрее, чем можно было ожидать. И здание, и земля были переданы попечителям специально для использования любым проповедником любой религиозной конфессии, который пожелает обратиться к жителям Филадельфии; замысел строительства состоял не в том, чтобы приспособить его под какую-то конкретную секту, а для жителей в целом; так что даже если бы мюфти из Константинополя прислал миссионера проповедовать нам магометанство, тот нашел бы кафедру к своим услугам.

Мистер Уитфилд, покидая нас, продолжал проповедовать по дороге через колонии в Джорджию. Заселение этой провинции началось недавно, но вместо того, чтобы заселить ее крепкими, трудолюбивыми земледельцами, привычными к труду, — единственными людьми, подходящими для такого предприятия, — его заселили семьями разорившихся лавочников и других неплатежеспособных должников, многие из которых имели праздные и ленивые привычки, взятыми из тюрем; оказавшись в лесах, они не умели расчищать землю и не могли вынести тягот нового поселения, гибли в больших количествах, оставляя много беспомощных детей без присмотра. Вид их жалкого положения вдохновил благожелательное сердце мистера Уитфилда на мысль построить там сиротский дом, в котором они могли бы получать содержание и образование. Возвращаясь на север, он проповедовал в поддержку этой благотворительности и собирал крупные пожертвования, ибо его красноречие обладало удивительной властью над сердцами и кошельками слушателей, примером чему был я сам.

Я не одобрял этот замысел, но поскольку в Джорджии тогда не хватало материалов и рабочих, а доставлять их из Филадельфии предполагалось с большими затратами, я считал, что было бы лучше построить дом здесь и привезти детей туда. Я советовал это; но он проявил твердость в своем первоначальном проекте, отверг мой совет, и поэтому я отказался делать пожертвования. Вскоре после этого мне довелось присутствовать на одной из его проповедей, во время которой я заметил, что он собирается завершить ее сбором пожертвований, и мысленно решил, что от меня он ничего не получит. У меня в кармане была горсть медных монет, три или четыре серебряных доллара и пять золотых пистолей. По мере того как он продолжал говорить, я начал смягчаться и решил отдать медь. Очередной удар его красноречия заставил меня устыдиться этого и заставил отдать серебро; а закончил он так восхитительно, что я вытряхнул в тарелку сборщика все содержимое карманов, включая золото. На этой проповеди присутствовал также один из членов нашего клуба, который разделял мои взгляды относительно строительства в Джорджии и, подозревая, что может состояться сбор пожертвований, предусмотрительно опустошил карманы перед выходом из дома. Однако к концу речи он почувствовал сильное желание сделать пожертвование и обратился к стоявшему рядом соседу с просьбой одолжить ему немного денег для этой цели. Обращение было направлено, к несчастью, едва ли не единственному человеку в компании, обладавшему стойкостью не поддаться влиянию проповедника. Его ответом было: «В любое другое время, друг Хопкинсон, я одолжил бы тебе охотно; но не сейчас, ибо ты, похоже, лишился рассудка».

Некоторые из врагов мистера Уитфилда с умыслом предполагали, что он употребит эти сборы на собственную личную выгоду; но я, близко знакомый с ним (поскольку был занят печатанием его проповедей, журналов и т. д.), никогда не имел ни малейшего подозрения в его честности, но по сей день решительно придерживаюсь мнения, что во всем своем поведении он был абсолютно честным человеком; и мне думается, мое свидетельство в его пользу должно иметь больший вес, поскольку нас не связывали религиозные узы. Он действительно порой молился о моем обращении, но так и не удостоился удовлетворения верить, что его молитвы услышаны. Наша дружба была чисто светской, искренней с обеих сторон и продолжалась до самой его смерти.

Следующий пример покажет характер наших отношений. Во время одного из его прибытий из Англии в Бостон он написал мне, что вскоре прибудет в Филадельфию, но не знает, где сможет остановиться, поскольку, как он слышал, его старый друг и хозяин мистер Бенезет переехал в Джермантаун. Моим ответом было: «Вы знаете мой дом; если вы сможете довольствоваться его скромными условиями, будете более чем желанным гостем». Он ответил, что если я делаю это любезное предложение ради Христа, то не лишусь награды. А я возразил: «Не поймите меня неправильно; это не ради Христа, а ради вас».

Последний раз я видел мистера Уитфилда в Лондоне, когда он советовался со мной по поводу дел своего сиротского дома и своего намерения преобразовать его в колледж.

У него был громкий и чистый голос, и он артикулировал слова и предложения настолько безупречно, что его можно было слышать и понимать на большом расстоянии, особенно учитывая, что его слушатели, сколь бы многочисленными они ни были, соблюдали абсолютную тишину. Однажды вечером он проповедовал с вершины ступеней здания суда, расположенного посреди Маркет-стрит и на западной стороне Второй улицы, пересекающей ее под прямым углом. Обе улицы были заполнены его слушателями на изрядном расстоянии. Находясь среди тех, кто стоял в самом хвосте толпы на Маркет-стрит, я из любопытства решил узнать, насколько далеко его слышно, и стал отходить назад по улице в сторону реки; его голос отчетливо различался, пока я не приблизился к Фронт-стрит, где какой-то шум на ней заглушил его. Представив себе полукруг, радиусом которого было бы расстояние от меня до него, и вообразив его заполненным слушателями, на каждого из которых я отвел по два квадратных фута, я подсчитал, что его вполне могли слышать более тридцати тысяч человек. Это примирило меня с газетными сообщениями о том, что он проповедовал двадцати пяти тысячам людей под открытым небом, а также с рассказами античных историков о полководцах, обращавшихся с речами к целым армиям, в чем я порой сомневался.

Слушая его часто, я научился легко отличать новосоставленные проповеди от тех, что он часто произносил во время своих путешествий. Его подача последних настолько улучшилась от частых повторений, что каждый акцент, каждый смысловой удар, каждая модуляция голоса были настолько прекрасно отточены и расставлены на своих местах, что, даже не интересуясь темой, нельзя было не восхищаться речью; это удовольствие сродни тому, что получаешь от прекрасного музыкального произведения. В этом преимущество странствующих проповедников перед теми, кто привязан к одному месту, так как последние не могут в такой мере улучшить исполнение проповеди частыми репетициями.

Его сочинения и публикация их время от времени давали огромные преимущества его врагам; неосторожные выражения и даже ошибочные мнения, высказанные в проповеди, можно было впоследствии объяснить или смягчить, предположив иные, которые могли их сопровождать, либо их можно было опровергнуть, но написанное остается. Критики яростно нападали на его труды и с таким правдоподобием, что число его сторонников сократилось и прекратился их рост; так что я придерживаюсь мнения, что если бы он никогда ничего не писал, он оставил бы после себя гораздо более многочисленную и значительную секту, и его репутация в таком случае могла бы расти даже после его смерти, поскольку при отсутствии каких-либо его письменных трудов, на которых можно было бы основать порицание и принизить его образ, его прозелиты были бы вольны приписывать ему такое множество достоинств, какое их восторженное восхищение могло бы пожелать ему.

Мой бизнес теперь постоянно рос, мое материальное положение с каждым днем становилось все более прочным, а газета сделалась весьма прибыльной, будучи на протяжении некоторого времени почти единственной в этой и соседних провинциях. Я испытал на себе и справедливость наблюдения о том, что «после того как заработаешь первую сотню фунтов, заработать вторую легче», поскольку деньги сами по себе обладают свойством приумножаться.

Успех каролинского товарищества воодушевил меня на новые начинания, и я решил поддержать некоторых из своих подмастерьев, хорошо зарекомендовавших себя, открыв для них типографии в разных колониях на тех же условиях, что и в Каролине. Большинство из них преуспели: по истечении нашего срока — шести лет — они смогли выкупить у меня шрифты и продолжить работу самостоятельно, благодаря чему поднялось несколько семей. Партнерства часто заканчиваются ссорами; но мне посчастливилось в том, что все мои предприятия велись и завершились мирно, чем я, полагаю, во многом обязан предусмотрительности: мы очень четко зафиксировали в наших статьях все действия каждого партнера и наши ожидания, так что спорить было не о чем. Эту предосторожность я поэтому рекомендую всем, кто вступает в партнерства; ибо, какую бы симпатию и доверие партнеры ни испытывали друг к другу во время заключения контракта, могут возникнуть мелкие ревностные чувства и недовольство, а также мысли о неравенстве забот и тягот в бизнесе и т. д., которые часто сопровождаются разрывом дружбы и связей, а возможно, и судебными процессами и другими неприятными последствиями.

[79] Джордж Уитфилд, произносится Хвитфилд (1714–1770), знаменитый английский священник и оратор на кафедре, один из основателей методизма.

[80] Часть Вестминстерского дворца, которая сейчас служит вестибюлем Палаты парламента в Лондоне.

XII

ОБОРОНА ПРОВИНЦИИ

У меня были, в общем, веские основания быть довольным тем, что я обосновался в Пенсильвании. Однако было две вещи, о которых я сожалел: отсутствие каких-либо мер для обороны и для полноценного образования молодежи; не было ни ополчения, ни колледжа. Поэтому в 1743 году я составил проект создания академии; и в то время, сочтя преподобного мистер Питерса, оставшегося без работы, подходящим лицом для руководства таким заведением, я сообщил ему о проекте; но он, имея более прибыльные виды на службе собственников, которые увенчались успехом, отклонил это предприятие; и, не зная в тот момент другого подходящего для такого доверия человека, я отложил проект на некоторое время. В следующий раз, в 1744 году, мне повезло больше в предложении и создании Философского общества. Бумага, написанную мной для этой цели, можно найти среди моих трудов, когда они будут собраны.

Что касается обороны, то поскольку Испания уже несколько лет вела войну против Великобритании и к ней наконец присоединилась Франция, что поставило нас в большую опасность; а долгие и упорные усилия нашего губернатора Томаса убедить наше квакерское Собрание принять закон об ополчении и сделать другие распоряжения для безопасности провинции не принесли результатов, я решил испробовать, что можно сделать с помощью добровольного объединения народа. Чтобы содействовать этому, я сначала написал и опубликовал памфлет под названием «Чистая правда», в котором ярко обрисовал наше незащищенное положение, необходимость единства и дисциплины для нашей обороны и пообещал через несколько дней предложить ассоциацию, которую каждый мог бы подписать для этой цели. Памфлет произвел внезапный и поразительный эффект. Меня попросили предоставить текст соглашения об ассоциации, и, согласовав его проект с несколькими друзьями, я назначил встречу горожан в упомянутом выше большом здании. Дом был довольно полон; я приготовил множество печатных экземпляров, а ручки и чернила были расставлены по всей комнате. Я немного поговорил с ними на эту тему, зачитал документ, объяснил его, а затем раздал экземпляры, которые были с жаром подписаны без малейших возражений.

Когда собрание разошлось и бумаги были собраны, мы обнаружили более двенадцати сотен подписей; а когда другие копии были разосланы по провинции, число подписчиков в итоге превысило десять тысяч. Все они как можно скорее вооружились, объединились в роты и полки, выбрали собственных офицеров и встречались каждую неделю для обучения ружейным приемам и другим частям военной дисциплины. Женщины по собственной подписке изготовили шелковые знамена, которые вручили ротам; знамена были расписаны различными эмблемами и девизами, предоставленными мной.

One of the flags of the Pennsylvania Association, 1747. Designed by Franklin and made by the women of Philadelphia.

Офицеры рот, составлявших филадельфийский полк, встретившись, выбрали меня своим полковником; но, сочтя себя непригодным, я отклонил эту должность и порекомендовал мистера Лоуренса, прекрасного человека и влиятельную персону, который и был назначен. Затем я предложил лотерею для покрытия расходов на строительство батареи ниже города и оснащение ее пушками. Она заполнилась быстро, и батарея вскоре была возведена, причем ее амбразуры были сооружены из бревен и заполнены землей. Мы купили несколько старых пушек из Бостона, но поскольку их было недостаточно, мы написали в Англию с просьбой о дополнительных, одновременно обращаясь к нашим собственникам за некоторой помощью, хотя и без особых надежд на ее получение.

Тем временем полковник Лоуренс, Уильям Аллен, эсквайр Абрам Тейлор и я были отправлены в Нью-Йорк участниками ассоциации с поручением одолжить несколько пушек у губернатора Клинтона. Сначала он отказал нам наотрез; но за обедом со своим советом, где пили много мадеры, как это было тогда принято в тех местах, он постепенно смягчился и сказал, что одолжит нам шесть. После еще нескольких тостов он дошел до десяти; и наконец очень любезно уступил восемнадцать. Это были прекрасные пушки, восемнадцатифунтовые, с лафетами, которые мы вскоре перевезли и установили на нашей батарее, где члены ассоциации несли ночную стражу, пока длилась война, и среди прочих я исправно нес там дежурство как простой солдат.

"I regularly took my turn of duty there as a common soldier"

Моя активность в этих операциях пришлась по душе губернатору и совету; они прониклись ко мне доверием, и со мной советовались по каждому вопросу, в котором их согласие считалось полезным для ассоциации. Призывая на помощь религию, я предложил им объявить пост для содействия исцелению нравов и испрошения благословения Небес на наше предприятие. Они поддержали это предложение; но, поскольку это был первый пост, о котором когда-либо помышляли в провинции, у секретаря не было прецедента для составления прокламации. Мое воспитание в Новой Англии, где пост провозглашается каждый год, здесь оказалось кстати: я составил его в привычном стиле, он был переведен на немецкий язык, [81] отпечатан на двух языках и распространен по всей провинции. Это дало духовенству различных сект возможность повлиять на свои общины, чтобы те присоединились к ассоциации, и это, вероятно, охватило бы всех, кроме квакеров, если бы вскоре не подоспел мир.

Некоторые из моих друзей считали, что своей активностью в этих делах я оскорблю эту секту и тем самым потеряю свое влияние в Собрании провинции, где они составляли подавляющее большинство. Молодой человек, у которого также были друзья в Палате и который желал сменить меня на посту их секретаря, сообщил мне, что решено сместить меня на следующих выборах; и поэтому он из добрых побуждений посоветовал мне подать в отставку, что соответствовало бы моей чести в большей степени, чем изгнание. Моим ответом ему было то, что я читал или слышал о каком-то общественном деятеле, у которого вошло в правило никогда не просить должности и никогда не отказываться от нее, когда ее предлагают. «Я одобряю, — говорил я, — его правило и буду следовать ему с небольшим дополнением: я никогда не буду просить, никогда не буду отказываться и никогда не уйду в отставку с должности. Если они хотят распорядиться моей должностью секретаря в пользу кого-то другого, им придется забрать ее у меня. Отдавая ее добровольно, я не стану терять свое право рано или поздно расквитаться с моими недоброжелателями». Однако больше об этом я ничего не слышал; на следующих выборах меня снова избрали единогласно, как обычно. Возможно, поскольку им была неприятна моя недавняя близость с членами совета, которые присоединялись к губернатору во всех спорах о военных приготовлениях, так долго изнурявших Палату, они были бы рады, если бы я добровольно покинул их; но они не хотели смещать меня только из-за моего рвения к ассоциации, а другой причины у них не было.

Действительно, у меня были некоторые основания полагать, что оборона страны была неприятна никому из них, если только от них не требовали помогать в ней. И я обнаружил, что гораздо большее их число, чем я мог предположить, хотя и выступая против наступательной войны, были решительно за оборону. По этому поводу было опубликовано множество памфлетов за и против, причем некоторые — хорошими квакерами в пользу обороны, что, как я полагаю, убедило большинство их молодежи.

Случай в нашей пожарной компании дал мне некоторое представление об их преобладающих настроениях. Было предложено поддержать план строительства батареи, вложив имеющиеся средства, составлявшие тогда около шестидесяти фунтов, в лотерейные билеты. По нашим правилам, никакие деньги не могли быть потрачены до следующего собрания после предложения. Компания состояла из тридцати членов, из которых двадцать два были квакерами и только восемь представляли другие конфессии. Мы в восьмером пунктуально явились на собрание; но хотя мы думали, что кто-то из квакеров присоединится к нам, мы вовсе не были уверены в большинстве. Лишь один квакер, мистер Джеймс Моррис, явился, чтобы выступить против этой меры. Он выразил глубокое сожаление по поводу того, что это вообще было предложено, заявив, что квакеры выступают против этого и что это создаст такой раздор, который может разрушить компанию. Мы сказали ему, что не видим для этого причин; мы были меньшинством, и если квакеры выступают против этой меры и переголосуют нас, мы должны и будем подчиняться согласно обычаю всех обществ. Когда наступил час для дел, было предложено провести голосование; он признал, что по правилам мы можем сделать это сейчас, но поскольку он мог заверить нас, что несколько членов намерены присутствовать с целью выступить против, было бы честно дать им немного времени на появление.

Пока мы спорили об этом, официант подошел и сказал, что меня внизу хотят видеть два джентльмена. Я спустился и обнаружил, что это двое членов нашего общества квакеров. Они сообщили мне, что восьмером собрались в таверне неподалеку; что они полны решимости прийти и проголосовать вместе с нами, если в этом возникнет необходимость, чего они, надеялись, не случится, и попросили нас не прибегать к их помощи, если мы сможем обойтись без нее, так как их голосование за такую меру могло бы втянуть их в распри со старейшинами и единомышленниками. Будучи таким образом уверен в большинстве, я поднялся наверх и после небольшого видимого колебания согласился на отсрочку еще на час. Мистер Моррис счел это чрезвычайно справедливым. Ни один из его оппонентов не появился, чему он выразил величайшее удивление; и по истечении часа мы провели резолюцию восемью голосами против одного; и поскольку из двадцати двух квакеров восемь были готовы голосовать с нами, а тринадцать своим отсутствием показали, что не склонны противиться этой мере, я впоследствии оценил долю квакеров, искренне выступавших против обороны, всего как один к двадцати одному; ибо все они были полноправными членами этого общества, пользовались среди них хорошей репутацией и заблаговременно были извещены о том, что предлагалось на том собрании.

Достопочтенный и ученый мистер Логан, который всегда принадлежал к этой сектантской общине, написал им обращение, в котором заявлял о своем одобрении оборонительной войны и подкреплял свое мнение множеством веских аргументов. Он передал мне шестьдесят фунтов стерлингов, чтобы пустить их на лотерейные билеты для батареи, с указанием направить все выигранные призы исключительно на эти нужды. Он рассказал мне следующий анекдот о своем прежнем хозяине, Уильяме Пенне, касающийся обороны. Тот прибыл из Англии еще молодым человеком вместе с этим собственником и в качестве его секретаря. Было военное время, и их корабль преследовало вооруженное судно, предположительно неприятельское. Их капитан приготовился к обороне, но сказал Уильяму Пенну и его спутникам-квакерам, что не ждет от них помощи и они могут удалиться в каюту, что они и сделали, за исключением Джеймса Логана, который предпочтупочел остаться на палубе и был приписан к пушке. Предполагаемый противник оказался другом, так что боя не было; но когда секретарь спустился, чтобы сообщить эту новость, Уильям Пенн сурово упрекнул его за то, что он остался на палубе и взялся помогать защищать судно вопреки принципам Друзей, особенно учитывая, что капитан этого не требовал. Этот выговор в присутствии всех присутствовавших задел секретаря, который ответил: «Будучи твоим слугой, почему ты не приказал мне сойти вниз? Но ты был вполне не против, чтобы я остался и помогал отстреливаться, когда считал, что есть опасность».

То обстоятельство, что я много лет состоял в Ассамблее, большинство членов которой неизменно составляли квакеры, предоставляло мне частые возможности наблюдать, в какое затруднительное положение ставил их принцип против войны всякий раз, когда к ним по распоряжению короны обращались с требованием выделить средства на военные нужды. С одной стороны, они не желали обижать правительство прямым отказом, а с другой — своих собратьев, основную массу квакеров, подчинением, противоречащим их принципам; отсюда проистекало множество уловок, позволявших избежать подчинения, и способов замаскировать это повиновение, когда оно становилось неизбежным. Обычным методом в конце концов стало выделение денег под формулировкой о том, что они идут «для нужд короля», и отказ от любых расспросов о том, как они расходуются.

Но если требование исходило не напрямую от короны, эта фраза признавалась не столь подходящей, и приходилось изобретать какую-то другую. Так, когда потребовался порох (кажется, для гарнизона в Луисбурге) и правительство Новой Англии попросило Пенсильванию о выделении такового, на чем весьма настаивал в Палате губернатор Томас, они не могли дать денег на покупку пороха, потому что он являлся составной частью войны; однако они проголосовали за предоставление Новой Англии помощи в размере трех тысяч фунтов с передачей их в распоряжение губернатора и с целевым назначением на покупку хлеба, муки, пшеницы или другого зерна. Некоторые члены совета, желая еще больше затруднить положение Палаты, посоветовали губернатору не принимать продовольствие, поскольку оно не соответствовало тому, что он запрашивал; но тот ответил: «Я возьму деньги, ибо прекрасно понимаю их намерения; другое зерно — это порох», который он соответственно и приобрел, и они никогда против этого не возражали.

Именно намекая на этот факт, когда в нашей пожарной компании мы опасались успеха нашего предложения в пользу лотереи и я сказал моему другу мистеру Сингу, одному из наших членов: «Если мы потерпим неудачу, давайте предложим купить на эти деньги пожарную машину; у квакеров не может быть возражений против этого; и тогда, если ты выдвинешь меня, а я тебя в комитет по этой части, мы купим большую пушку, которая определенно является пожарной машиной». «Я вижу, — говорит он, — вы преуспели за столь долгое время пребывания в Ассамблее; ваш двусмысленный проект в точности равен их пшенице или другому зерну».

Те трудности, от которых страдали квакеры из-за того, что установили и провозгласили одним из своих принципов незаконность любого рода войны, от которого, будучи однажды обнародованным, они впоследствии, как бы ни изменились их взгляды, не могли легко избавиться, напоминают мне, как мне кажется, более благоразумное поведение другой секты среди нас — данкеров. Я был знаком с одним из ее основателей, Майклом Велфером, вскоре после ее возникновения. Он жаловался мне, что их жестоко клевещут фанатики других вероисповеданий и обвиняют в отвратительных принципах и практиках, которые им совершенно чужды. Я сказал ему, что так было всегда с новыми сектами, и что, дабы положить конец подобным оскорблениям, я полагаю целесообразным опубликовать статьи их веры и правила их дисциплины. Он ответил, что это предлагалось среди них, но не было принято по следующей причине: «Когда мы впервые собрались вместе как общество, Богу было угодно просветить наши умы настолько, чтобы мы увидели: некоторые доктрины, которые мы некогда почитали истинами, были заблуждениями; а другие, которые мы считали ошибками, оказались истинными истинами. Время от времени Ему было угодно давать нам все больше света, наши принципы совершенствовались, а ошибки уменьшались. Теперь же мы не уверены, что достигли конца этого шествия и совершенства духовного или теологического знания; и мы боимся, что, если мы хоть раз напечатаем наше исповедание веры, мы почувствуем себя словно связанными и ограниченными им и, возможно, не пожелаем принимать дальнейшие улучшения, а наши преемники — тем более, поскольку сочтут то, что сделали мы, их старейшины и основатели, чем-то священным, от чего никогда нельзя отступать».

Эта скромность в секте представляет собой, пожалуй, редчайший пример в истории человечества, ведь любая другая секта полагает себя обладательницей всей полноты истины, а те, кто с ней не согласен, — неправыми; подобно путник, путешествующий в туманную погоду, видит завернутыми в туман и тех, кто на некотором расстоянии впереди него на дороге, и тех, кто позади, а также людей на полях по обе стороны, но вблизи него все кажется ясным, хотя на самом деле он находится в таком же тумане, как и любой из них. Чтобы избежать подобных затруднений, квакеры в последние годы постепенно отходят от общественной службы в Ассамблее и магистратуре, предпочитая отказаться от власти, а не от своего принципа.

В порядке хронологии я должен был упомянуть ранее, что, изобретя в 1742 году открытую печь для лучшего обогрева комнат и одновременной экономии топлива, так как поступавший свежий воздух нагревался при входе, я преподнес модель в подарок мистеру Роберту Грейсу, одному из моих старых друзей, который, имея чугунолитейное производство, счел отливку пластин для этих печей прибыльным делом, поскольку спрос на них рос. Чтобы поддержать этот спрос, я написал и опубликовал брошюру под названием «Описание заново изобретенных пенсильванских каминов; в коем подробно объясняются их конструкция и способ действия; демонстрируются их преимущества перед любым другим методом обогрева комнат; а также даются ответы и устраняются все возражения, которые поднимались против их использования», и т. д. Эта брошюра возымела хороший эффект. Губернатор Томас был так очарован устройством этой печи, как оно описано в ней, что предложил выдать мне патент на исключительную продажу их в течение ряда лет; однако я отказался от этого из принципа, который всегда превалировал у меня в подобных случаях, а именно: поскольку мы пользуемся великими благами благодаря изобретениям других, мы должны быть рады возможности послужить другим любым нашим изобретением, и делать это следует свободно и великодушно.

Однако лондонский торговец скобяными изделиями, заимствовав значительную часть моей брошюры, переработал ее в свою собственную и внес в машину некоторые небольшие изменения, которые скорее ухудшили ее работу, получил на нее патент там и, как мне говорили, сколотил на этом небольшое состояние. И это не единственный случай получения патентов на мои изобретения другими лицами, хотя и не всегда с тем же успехом, против чего я никогда не возражал, поскольку не имел желания сам наживаться на патентах и ненавидел тяжбы. Использование этих каминов в очень многих домах, как в этой, так и в соседних колониях, было и остается средством огромной экономии древесины для жителей.

[81] Агенты Уильяма Пенна вербовали новобранцев для колонии Пенсильвания в низменных землях Германии, и в восточной Пенсильвании до сих пор живет много немцев, которых неточно называют пенсильванскими голландцами (Pennsylvania Dutch). Многие из них используют онемеченный вариант английского языка.

[82] Джеймс Логан (1674-1751) приехал в Америку с Уильямом Пенном в 1699 году и был коммерческим агентом семьи Пенн. Он завещал свою ценную библиотеку, хранившуюся в его загородном поместье «Сентон», городу Филадельфия. — Смит.

[83] См. протоколы голосования. — Пометки на полях.

[84] Печь Франклина используется до сих пор.

[85] Печь Уорик, округ Честер, штат Пенсильвания, на противоположном от Поттстауна берегу реки Скулкилл.

XIII

PUBLIC SERVICES AND DUTIES

(1749-1753)

МИР был заключен, и дело с ополчением тем самым завершено, я снова обратил свои мысли к вопросу создания академии. Первым моим шагом было привлечение к этому замыслу ряда активных друзей, значительную часть которых составил клуб Хунта; следующим — написание и публикация брошюры под названием «Предложения относительно воспитания молодежи в Пенсильвании». Я бесплатно распространил ее среди главных жителей; и как только мог предположить, что их умы немного подготовлены ее прочтением, я начал подписку на открытие и содержание академии; платить предполагалось ежегодными взносами в течение пяти лет; разделяя сумму таким образом, я рассчитывал, что подписка окажется крупнее, и считаю, что так оно и было, составив не менее, если память мне не изменяет, пяти тысяч фунтов.

Во введении к этим предложениям я представил их публикацию не как свое собственное деяние, а как дело некоторых граждански активных джентльменов, избегая, насколько мог, согласно моему обычному правилу, выступления перед публикой в качестве автора какого-либо плана ради их блага.

Подписавшиеся для немедленного претворения проекта в жизнь выбрали из своего числа двадцать четыре попечителя и назначили мистера Франциса, бывшего тогда генеральным прокурором, и меня составить уставы для управления академией; что и было сделано и подписано: сняли дом, наняли преподавателей и открыли школы, кажется, в том же 1749 году.

Число учеников быстро росло, дом вскоре показался слишком тесным, и мы подыскивали подходящий по расположению земельный участок с намерением строиться, когда Провидение послало нам готовый большой дом, который с небольшими переделками вполне подошел бы для наших целей. Это было упомянутое ранее здание, возведенное слушателями мистера Уитфилда, и оно досталось нам следующим образом.

Следует отметить, что поскольку пожертвования на это здание делались людьми разных вероисповеданий, при назначении попечителей, в чью собственность передавались здание и земля, была проявлена забота о том, чтобы не давать преобладание какому-либо одному толку, дабы со временем такое преобладание не стало средством присвоения всего в пользу этого толка, вопреки первоначальному замыслу. Именно поэтому был назначен по одному представителю от каждого вероисповедания, а именно: один англиканец, один пресвитерианец, один баптист, один моравский брат и т. д.; в случае вакансии вследствие смерти они должны были заполнять ее путем выборов из числа участников. Моравский брат случайно не угодил своим коллегам, и после его смерти они решили больше не брать никого из этого толка. Трудность тогда заключалась в том, как избежать появления двух представителей какого-либо другого толка посредством нового выбора.

Несколько человек были названы и по этой причине не утверждены. Наконец, один упомянул меня с тем замечанием, что я просто честный человек и вовсе не принадлежу ни к какому вероисповеданию, что и побудило их выбрать меня. Энтузиазм, существовавший при постройке дома, давно угас, и его попечители не смогли добыть новые пожертвования для уплаты земельной ренты и погашения других долгов, вызванных зданием, что их сильно затрудняло. Будучи теперь членом обоих советов попечителей — того, что ведал зданием, и того, что ведал академией, — я получил прекрасную возможность вести переговоры с обеими сторонами и в конце концов привел их к соглашению, по которому попечители здания уступали его попечителям академии, причем последние брали на себя обязательство погасить долг, содержать в здании постоянно открытым большой зал для заезжих проповедников, согласно первоначальному замыслу, и поддерживать бесплатную школу для обучения бедных детей. Соответственно были составлены бумаги, и по уплате долгов попечители академии вступили во владение помещением; а разделив большой и высокий зал на этажи, устроив разные комнаты наверху и внизу для различных школ и докупив немного земли, все вскоре привели в пригодный для наших целей вид, и ученики переехали в здание. Забота и хлопоты по согласованию с рабочими, закупке материалов и надзору за работами легли на меня; и я перенес это тем более радостно, что это не мешало моим личным делам, ибо годом ранее я взял очень способного, трудолюбивого и честного партнера, мистера Дэвида Холла, с чьим характером был хорошо знаком, так как он проработал у меня четыре года. Он снял с моих плеч все заботы о типографии, аккуратно выплачивая мне мою долю прибыли. Партнерство продолжалось восемнадцать лет, успешно для нас обоих.

Попечители академии спустя некоторое время были инкорпорированы по хартии губернатора; их фонды увеличились за счет пожертвований в Великобритании и земельных пожалований от собственников, к чему Ассамблея впоследствии добавила значительные суммы; и так был учрежден нынешний Пенсильванский университет. Я остаюсь его попечителем с самого начала, уже почти сорок лет, и испытываю величайшее удовольствие, видя множество молодых людей, получивших в нем образование, отличившихся своими возросшими способностями, полезных на государственной службе и являющихся украшением своей страны.

Когда я, как упомянуто выше, освободился от частных дел, я льстил себя надеждой, что благодаря приобретенному достаточному, хотя и скромному состоянию я обеспечил себе на оставшуюся часть жизни досуг для философских штудий и развлечений. Я купил весь аппарат доктора Спенса, который приехал из Англии читать здесь лекции, и с большим рвением продолжил электрические опыты; однако публика, видя во мне человека досужного, завладела мной для своих целей, и каждая ветвь нашего гражданского управления, причем почти одновременно, возложила на меня какие-то обязанности. Губернатор включил меня в состав мировых судьей; городская корпорация избрала меня в общий совет, а вскоре после этого — в олдермены; а горожане в целом выбрали меня депутатом представлять их в Ассамблее. Последняя должность была мне тем приятнее, что я наконец устал сидеть там и слушать дебаты, в которых в качестве клерка не мог принимать участия и которые зачастую были столь неинтересны, что я вынужден был развлекать себя составлением магических квадратов или кругов, или чем угодно, лишь бы избежать скуки; и я полагал, что становление членом палаты расширит мои возможности творить добро. Я вовсе не хочу намекать, будто мое честолюбие не было польщено всеми этими продвижениями; безусловно, было; учитывая мое скромное начало, для меня это были великие вещи; и они были еще более приятны как столькие же спонтанные свидетельства общественного доброго мнения и совершенно мной не испрашиваемые.

Обязанности мирового судьи я немного попробовал исполнять, посещая несколько судебных заседаний и заседая на скамье для выслушивания дел; но обнаружив, что для достойной деятельности на этом посту требуется больше знаний общего права, чем я обладал, я постепенно отошел от этого, оправдываясь необходимостью исполнять высшие обязанности законодателя в Ассамблее. Мое избрание на этот пост возобновлялось каждый год в течение десяти лет, причем я никогда не просил ни одного избирателя о голосе и прямо или косвенно не выказывал никакого желания быть избранным. При вступлении моем в Палату мой сын был назначен ее клерком.

В следующем году в связи с предстоящими переговорами с индейцами в Карлайле губернатор направил в Палату послание с предложением номинировать некоторых из ее членов для объединения с членами совета в качестве комиссаров для этой цели. Палата назвала спикера (мистера Норриса) и меня; будучи облечены полномочиями, мы отправились в Карлайл и соответственно встретились с индейцами.

Поскольку эти люди чрезвычайно склонны напиваться, а будучи пьяными, очень сварливы и беспокойны, мы строго запретили продавать им какое-либо спиртное; и когда они жаловались на это ограничение, мы говорили им, что если они останутся трезвыми во время переговоров, мы дадим им вдоволь рома по окончании дел. Они пообещали это и сдержали свое обещание, потому что не могли достать выпивки, и переговоры прошли очень упорядоченно, завершившись к обоюдному удовлетворению. Затем они затребовали и получили ром; это было во второй половине дня: их было около ста мужчин, женщин и детей, и они разместились во временных хижинах, построенных в форме квадрата прямо за городом. Вечером, услышав сильный шум среди них, комиссары вышли на улицу посмотреть, в чем дело. Мы обнаружили, что они развели большой костер посреди квадрата; все они были пьяны, мужчины и женщины, ссорились и дрались. Их темные тела, полуголые, видимые лишь в мрачном свете костра, бегавшие друг за другом и избивавшие друг друга головнями, сопровождаемые их ужасным воплями, создавали сцену, наиболее напоминающую наши представления об аде, какие только можно было вообразить; унять смуту было невозможно, и мы удалились в свое жилище. В полночь несколько человек из них принялись барабанить в нашу дверь, требуя еще рома, на что мы не обратили внимания.

На следующий день, осознав, что они дурно повели себя, причинив нам такое беспокойство, они прислали трех своих старых советников принести извинения. Оратор признал вину, но возложил ее на ром, а затем попытался оправдать ром, сказав: «Великий Дух, создавший все вещи, создал все для какой-то цели, и для какой бы цели он ни предназначал что-либо, этой цели оно всегда и должно служить. Вот когда он сотворил ром, он сказал: „Пусть это будет для того, чтобы индейцы напивались“, и так тому и быть». И поистине, если замысел Провидения состоит в истреблении этих дикарей, чтобы расчистить место для земледельцев, кажется не маловероятным, что ром может оказаться назначенным для этого средством. Он уже уничтожил все племена, некогда населявшие морское побережье.

"In the evening, hearing a great noise among them, the commissioners walk'd out to see what was the matter"

В 1751 году доктор Томас Бонд, мой близкий друг, задумал идею создания больницы в Филадельфии (весьма благотворительный замысел, который приписывали мне, но первоначально он принадлежал ему) для приема и лечения бедных больных людей, будь то жители провинции или чужестранцы. Он был полон энтузиазма и активности в стремлении добыть подписки на нее, но поскольку предложение было внове для Америки и поначалу не было хорошо понято, он добился лишь небольшого успеха.

В конце концов он пришел ко мне с комплиментом, что убедился в невозможности провести общественно полезный проект без моего участия. «Ибо, — говорит он, — меня часто спрашивают те, кому я предлагаю подписаться: „А вы консультировались с Франклином по этому делу? И что он об этом думает?“ И когда я говорю им, что нет (полагая это скорее вне вашей сферы), они не подписываются, а говорят, что подумают об этом». Я расспросил о природе и предполагаемой полезности его схемы и, получив от него весьма удовлетворительное объяснение, не только сам подписался, но и горячо включился в дело добывания подписок от других. Предварительно однако к сбору подписей я попытался подготовить умы людей, написав на эту тему в газетах, что было моим обычным обыкновением в таких случаях, но чего он не сделал.