Время от времени монотонность этой обширной пустыни прерывается горными поясами из песка и известняка, разбитыми на хаотичные массы, с отвесными скалами и зияющими оврагами, похожими на руины мира; или пересекается высокими и бесплодными грядами скал, почти непроходимыми, подобными тем, что именуются Блэк-Хиллз. За ними возвышаются суровые преграды Скалистых гор — своего рода рубежи Атлантического мира. Непроходимые теснины и глубокие долины этой огромной цепи служат убежищами для беспокойных и свирепых банд дикарей, многие из которых являются остатками племен, некогда населявших прерии, но разрозненных войной и насилием, и приносящих в свои горные логовища свирепые страсти и безрассудные привычки отпетых головорезов.
Такова природа этой необъятной глуши дальнего Запада, которая явно бросает вызов земледелию и оседлой жизни цивилизованного человека. Некоторые ее участки вдоль рек могут быть частично покорены с помощью сельского хозяйства, другие могут образовать обширные скотоводческие угодья, подобные восточным; но есть опасения, что значительная ее часть станет беззаконным интервалом между обителями цивилизованного человека, подобно просторам океана или пустыням Аравии; и, подобно им, будет подвергаться набегам мародеров. Здесь могут возникать новые и уродливые расы, подобные новым геологическим формациям, представляющие собой слияние «обломков» и «продуктов выветривания» прежних рас, цивилизованных и диких; остатки разбитых и почти исчезнувших племен; потомки бродяг-охотников и трапперов; беглецов с испанских и американских границ; авантюристов и головорезов всех мастей и стран, ежегодно выбрасываемых из недр общества в дикую природу. Мы непрестанно содействуем разрастанию этого странного и разнородного облака дикого населения, которое нависнет над нашей границей, путем переселения целых племен из-за Миссисипи в великие пустоши дальнего Запада. Многие из них несут в себе боль реальных или мнимых обид; многие считают себя изгнанниками, несправедливо изгнанными из родовых гнезд и усыпальниц своих отцов, и лелеют глубокую и неизбывную вражду к расе, лишившей их имущества. Некоторые могут постепенно превратиться в кочевые орды, подобные тем грубым и мигрирующим племенам, наполовину пастухам, наполовину воинам, которые со своими стадами кочуют по равнинам Верхней Азии; но другие, как можно опасаться, станут хищными бандами, восседающими на быстрых конях прерий, с открытыми равнинами в качестве арены для грабежей и горами в качестве убежищ и засад. Здесь они могут уподобиться тем великим северным ордам, «Гогу и Магогу с их полчищами», что преследовали мрачное воображение пророков: «Великое полчище и войско сильное, все на конях, и воюющие против народов, которые жили в покое и безопасности, и имели скот и имущество».
Испанцы изменили весь характер и привычки индейцев, когда привезли к ним лошадь. В Чили, Тукумане и других частях света это, как нам говорят, превратило их в племена тартарского типа, позволив им не пускать испанцев в свою страну и даже сделать опасными любые попытки последних удаляться далеко от своих городов и поселений. Разве мы не рискуем породить нечто подобное в бескрайних просторах дальнего Запада? Что это не просто фантастические и экстравагантные предположения, у нас есть достаточные доказательства в виде опасностей, уже испытанных торговцами, направлявшимися на испанский рынок Санта-Фе и к отдаленным постам меховых компаний. Последние вынуждены продвигаться вооруженными караванами и подвергаются смертоносным нападениям со стороны банд пауни, команчей и черноногих, которые вихрем налетают на них во время их утомительного марша по равнинам или подстерегают в горных проходах.
Впрочем, мы ударяемся в пространные рассуждения, хотя нашей целью было лишь дать представление о природе дикой местности, которую собирался пересечь г-н Хант и которая в то время была куда менее известна, чем ныне, хотя по большей части она до сих пор остается неизведанным краем. Поэтому неудивительно, что некоторые из решительных людей в его отряде испытывали ужас при мыслях об отправлении в эту опасную глушь под сомнительным руководством трех охотников, которые лишь единожды прошли через эти места и могли позабыть ориентиры. Их опасения подогревались некоторыми подручными Лисы, которые, не участвуя в экспедиции, находили злорадное удовольствие в преувеличении ее опасностей. Они живописали бедным канадским вояжерам риск погибнуть от голода и жажды; быть вырезанными отрядами сиу, рыскавшими по равнинам; лишиться лошадей из-за апсарока, или ворон, заполонивших опушки Скалистых гор; или быть зарезаными черноногими, затаившимися в теснинах. Короче говоря, шансов перебраться через горы живыми было мало, а даже если бы это удалось, те три проводника ничего не смыслили в дикой глуши, лежавшей за ними.
Опасения, пробудившиеся таким образом в умах некоторых людей, едва не сорвали всю экспедицию. Некоторые из них решили дезертировать и пробираться обратно в Сент-Луис. Соответственно, они умыкнули несколько единиц оружия и бочонок пороха в качестве боеприпасов для своего предприятия и закопали их на берегу реки, намереваясь захватить одну из лодок и скрыться под покровом ночи. К счастью, их заговор подслушал кентуккиец Джон Дэй и сообщил партнерам, которые приняли тихие и действенные меры к его пресечению.
Опасности, которых следовало ожидать от индейцев кроу, не были преувеличены лагерными сплетниками. Эти дикари, через горные логовища которых предстояло пройти отряду, славились дерзким и бродячим нравом и великим искусством в конокрадстве. Поэтому г-н Хант считал большой удачей встречу с человеком, который мог оказаться крайне полезным при любых контактах с этим племением. Им оказался странствующий субъект по имени Эдвард Роуз, которого он подобрал где-то на Миссури — одно из тех аномальных существ, встречающихся на границе, у которых, кажется, нет ни родни, ни родины. Он некоторое время жил среди кроу, так что успел усвоить их язык и обычаи; к тому же он был упрямым, угрюмым, молчаливым малым с мрачной внешностью и большим сходством с дикарем, нежели с цивилизованным человеком. Его наняли служить в основном охотником, но также проводником и переводчиком, когда они достигнут земель кроу.
18 июля г-н Хант выступил в сухопутный поход из деревни арикара, оставив там г-на Лису и г-на Наттолла, которые намеревались дожидаться предполагаемого прибытия г-на Генри из Скалистых гор. Что же касается господ Брэдбери и Брекенриджа, то они отправились в путь несколькими днями ранее, совершая плавание вниз по реке в Сент-Луис с отрядом из людей г-на Лисы. Несмотря на все старания, г-н Хант не смог раздобыть достаточное количество лошадей для размещения всех своих людей. Его кавальеря состояла из восьмидесяти двух лошадей, большинство из которых были тяжело навьючены индейскими товарами, капקанами на бобров, боеприпасами, индейской кукурузой, кукурузной мукой и прочей необходимой утварью. Каждый из партнеров был верхом, а переводчику Пьеру Дориону выделили лошадь для перевозки его багажа и двух детей. Его скво большую часть времени плелась пешком, как и остальная часть отряда; и никто из мужчин не проявил большего терпения и стойкости, чем эта решительная женщина, переносившая усталость и лишения.
Ветераны-трапперы и вояжеры из отряда Лисы качали головами, когда их товарищи пускались в путь, и прощались с ними как с обреченными; да и сам Лиса после отбытия путешественников высказал мнение, что они никогда не достигнут берегов Тихого океана, а либо погибнут от голода в дикой местности, либо будут истреблены дикарями.
ГЛАВА XXIII.
Летняя погода в прериях. — Чистота атмосферы. — Канадцы на марше. — Болезни в лагере. — Большая река. — Вульгарная номенклатура. — Соображения об исконных индейских названиях. — Лагерь шайеннов. — Торговля лошадьми. — Характер шайеннов. — Их искусство верховой езды. — Исторические анекдоты о племени.
Маршрут, выбранный г-ном Хантом, сначала пролегал на северо-запад, но вскоре повернул и пошел в основном на юго-запад, чтобы избежать земель, кишащих черноногими. Его путь вел через некоторые из притоков Миссури и по бескрайним прериям, ограниченным лишь горизонтом и лишенным деревьев. Стоял разгар лета, и эти голые равнины были бы невыносимы для путешественника, если бы не дующие над ними в разгар дня бризы, приносящие смягчающую прохладу из далеких гор. Преобладанию этих ветров и отсутствию каких-либо лиственных укрытий мы можем также приписать отсутствие тех мух и прочих насекомых, которые так досаждают человеку и зверю в летние месяцы на нижних равнинах, окаймленных лесами и перемежающихся ими.
Однообразие этих необъятных пейзажей также утомляло бы так же, как океан, если бы оно до некоторой степени не сглаживалось чистотой и упругостью воздуха, а также красотой небес. Небо здесь имеет тот восхитительный синий оттенок, которым славится небо Италии; солнце сидит с блеском, не омраченным ни единым облачком или испарением, а звездная ночь на прериях великолепна. Эта чистота и упругость воздуха возрастают по мере того, как путник приближается к горам и постепенно поднимается на более высокие прерии.
На второй день пути мистер Хант разделил отряд на небольшие и удобные группы для приема пищи, распределив между ними походные котлы. Стоянки на ночлег устраивались по-прежнему: некоторые спали в палатках, а другие бивакировали под открытым небом. Канадцы проявили такое же терпение к трудам и лишениям на суше, как и на воде; поистине ничто не могло сравниться с терпением и жизнерадостностью этих людей в походе. Они были веселыми работягами отряда: нагружали и разгружали лошадей, ставили палатки, разводили костры, готовили еду — словом, выполняли всю ту домашнюю и черную работу, которую индейцы обычно возлагают на скво; и, подобно скво, всю охоту и борьбу они оставляли другим. Канадец питает весьма мало привязанности к стрельбе из ружья.
В первые несколько дней продвижение отряда было лишь медленным. Некоторые люди были нездоровы; в особенности мистер Крукс чувствовал себя настолько плохо, что не мог держаться в седле. Для него поэтому приготовили грубые носилки, состоявшие из двух длинных шестов, привязанных по одному с каждого бока двух лошадей, с натянутой между ними циновкой, на которой он полулежал во весь рост, будучи защищен от солнца навесом из ветвей.
Вечером 23-го (июля) они расположились лагерем на берегах речки, которую они называют Большой рекой; и здесь нельзя не остановиться, чтобы не пожалеть о глупых, банальных и зачастую пошлых названиях, данных рекам и другим примечательным местам великого Запада торговцами и поселенцами. Поскольку коренные племена этих великолепных местностей все еще существуют, индейские названия можно было бы легко восстановить; они, помимо того, что в целом более звучны и музыкальны, остались бы напоминанием о первобытных владыках земли, от которых через короткое время не останется почти никаких следов. Действительно, хотелось бы, чтобы всю нашу страну можно было по возможности избавить от той жалкой номенклатуры, которою наградили ее невежественные и вульгарные умы; и это можно было бы в значительной степени сделать, восстановив индейские названия везде, где они имеют значение и благозвучны. Поскольку среди исследователей наблюдается дух изысканий в отношении наших туземных древностей, мы хотели бы предложить в качестве достойного предприятия карту или карты каждой части нашей страны с указанием индейских названий везде, где их только можно установить. Всякий, кто достойно осуществит такую задачу, оставит памятник собственной репутации.
Возвращаясь от этого отступления. Поскольку путешественники находились теперь в местности, изобилующей бизонами, они на несколько дней остались лагерем на берегах Большой реки, чтобы запастись провизией и дать больным время окрепнуть.
На второй день их пребывания, когда Бен Джонс, Джон Дэй и другие охотники преследовали дичь, они вышли на индейский лагерь в открытой прерии, неподалеку от небольшого ручья, протекавшего по оврагу. Палатки или типи были сделаны из выделанных бизоньих шкур, сшитых вместе и натянутых на сужающиеся сосновые шесты, соединенные наверху, но расходящиеся внизу в виде круга, способного вместить пятьдесят человек. Множество лошадей паслось в окрестностях лагеря или бродило на свободе по прерии — зрелище, самое желанное для охотников. Понаблюдав за лагерем некоторое время, они выяснили, что он принадлежит банде индейцев шайеннов — тех самых, которые отправили делегацию к арикара. Те приняли охотников самым дружелюбным образом, пригласили их в свои жилища, которые были более чистыми, чем обычно бывали индейские жилища, и выставили перед ними еду с истинным нецивилизованным гостеприимством. Несколько человек проводили охотников обратно в лагерь, где немедленно началась торговля. Шайенны были изумлены и восхищены тем, что караван с товарами и безделушками прибыл таким образом прямо в сердце прерии, в то время как мистер Хант и его спутники были вне себя от радости при возможности раздобыть дополнительное количество лошадей у этих диких наездников.
В течение двух недель, что путешественники задерживались в этом месте, их лагерь был постоянно полон шайеннов. Это был вежливый, хорошо себя ведущий народ, чистоплотный в отношении своего тела и благопристойный в привычках. Мужчины были высокими, стройными и сильными, с орлиными носами и высокими скулами. Некоторые были почти так же наги, как античные статуи, и могли бы послужить моделями для скульптора; другие носили лытки и мокасины из оленьей кожи и бизоньи шкуры, которые они изящно набрасывали на плечи. Однако вскоре они стали появляться в более пышном убранстве, разодетые в украшения, добытые у белых людей: яркие ткани, латунные кольца, бусы различных цветов; и счастлив был тот, кто мог сделать себя устрашающим с помощью киновари.
У путешественников была частая возможность восхищаться искусством и изяществом, с которыми эти индейцы управлялись со своими лошадьми. Некоторые из них производили поразительное впечатление верхом: они сами и их скакуны были украшены по-праздничному, ибо индейцы часто уделяют больше нарядов своим лошадям, чем самим себе. Некоторые вешали на шеи или, вернее, на грудь своих лошадей самые драгоценные украшения, добытые у белых людей; другие вплетали перья в гривы и хвосты. Индейские лошади тоже, судя по всему, привязаны к своим диким всадникам, и более того, говорят, что лошади прерий легко отличают индейца от белого человека по запаху и отдают предпочтение первому. И все же индейцы в целом ездят лихо и, как бы они ни ценили своих лошадей, обращаются с ними очень грубо и пренебрежительно. Время от времени шайенны присоединялись к белым охотникам в преследовании лосей и бизонов; и, охваченные жаром погони, не щадили ни себя, ни своих скакунов, неслись по прериям на полной скорости и бросались вниз с обрывов и устрашающих оврагов, угрожавших сворачиванием шей как коню, так и всаднику. Индейский скакун, отлично выученный для охоги, кажется таким же безумным, как и всадник, и преследует дичь с таким же рвением, словно это его естественная добыча, мясом которой ему предстоит пировать.
История шайеннов — это история многих из этих бродячих племен прерий. Они были остатком некогда могущественного народа по имени шавайс, населявшего приток Ред-Ривер, впадающей в озеро Виннипег. У каждого индейского племени есть какое-нибудь соперничающее племя, с которым оно ведет непримиримую вражду. Смертельными врагами шавайсов были сиу, которые после долгой череды войн оказались слишком могущественны для них и изгнали их за Миссури. Они снова пустили корни возле ручья Уоррикан и обосновались там в укрепленной деревне.
Сиу по-прежнему преследовали их со смертельной враждебностью; выбили их из их деревни и заставили искать убежища в Блэк-Хиллз, возле верховий Шайеннской реки, или реки Шайенн. Здесь они потеряли даже свое имя и стали известны среди французских колонистов под именем той реки, которую они часто посещали.
Сердце племени было теперь надломлено; его численность сильно сократилась из-за изнурительных войн. Они больше не пытались обосноваться ни в каком постоянном жилище, которое могло бы стать объектом нападения их жестоких врагов. Они отказались от возделывания плодов земли и стали бродячим племенем, добывающим пропитание охотой и следующим за бизонами в их миграциях.
Единственным их достоянием были лошади, которых они ловили в прериях, или разводили, или захватывали во время грабительских набегов на мексиканские территории, как уже упоминалось. С некоторыми из них они раз в год отправлялись в селения арикара, обменивали их на кукурузу, бобы, тыквы и изделия европейской торговли, а затем возвращались в сердце прерий.
Таковы изменчивые судьбы этих диких народов. Война, голод, мор, вместе или поодиночке, подрывают их силы и сокращают их численность. Целые племена вырываются с корнем из родных мест, какое-то время бродят по этим необъятным регионам, сливаются с другими племенами или исчезают с лица земли. Среди всех диких народов наблюдается тенденция к вымиранию; и эта тенденция, судя по всему, проявлялась среди коренных жителей этой страны задолго до появления белых людей, если судить по следам и преданиям о былой многолюдности в регионах, которые во время открытия были безмолвными и пустынными, а также по таинственным и озадачивающим следам неизвестных рас — предшественников тех, что были найдены в фактическом владении и которые, должно быть, давным-давно постепенно вымерли или были уничтожены. Вся история коренного населения этой страны, однако, представляет собой загадку, и великую загадку — будет ли она когда-нибудь разгадана?
ГЛАВА XXIV.
Новое распределение лошадей. — Секретные сведения об измене в лагере. — Переводчик Роуз — его вероломный характер. — Его заговоры. — Анекдоты об индейцах кроу. — Печально известные конокрады. — Несколько слов о Роузе. — Говоруне-разбойнике с фронтира.
Шестого августа путешественники попрощались с дружелюбной бандой шайеннов и возобновили свой путь. Поскольку благодаря недавней торговле они раздобыли тридцать шесть дополнительных лошадей, мистер Хант произвел новое распределение. Багаж был уложен в меньшие по размеру вьюки. Каждому из шести главных охотников выделили по лошади, а остальные были распределены среди вояжеров — по лошади на каждых двоих, так что те могли ехать верхом и идти пешком по очереди. Мистер Крукс, все еще слишком слабый, чтобы садиться в седло, перевозился на носилках.