«Вокруг Черного моря: Малая Азия, Армения, Кавказ, Черкесия, Дагестан, Крым, Румыния»

Жители Эрзрума и его окрестностей, как и горцы в целом, отличаются необычайной выносливостью, силой и высокой степенью независимости. По своему благосостоянию сам город едва ли уступает какому-либо из внутренних городов Турции. Его купцы разъезжают по всей империи, и как центр торговли с Персией, а также с Европой, Эрзрум занимает уникальное положение.

С тех пор как город в 1840 году был занят под миссионерскую станцию, здесь произошло много тяжелых событий, таких как война 1877–1878 годов, когда он был взят русскими и, вслед за осадой, тяжело пострадал от чумы. Один из американских миссионеров, преподобный Роял М. Коул, доктор богословия, находившийся тогда в Эрзрум, отправился на фронт вместе с армией, чтобы заботиться о раненых и страдающих, и полностью посвятил себя этой работе на все время войны, а после отхода российских войск продолжил помогать больным. Двое его собственных детей умерли тогда от чумы. Затем, в 1895 году, Эрзрум оказался в полосе погромов и сильно пострадал от нападений турок и курдов на христиан.

Помимо евангелизационной деятельности, в Эрзруме получили развитие два направления работы, которые имели большое влияние и завоевали одобрение турецких официальных лиц, а именно: просвещение и медицинская помощь как для мужчин, так и для женщин. Американская медсестра, оставленная заведовать миссионерской больницей в отсутствие врача-миссионера, уехавшего в отпуск на родину, была приглашена военными властями возглавить военный госпиталь, что она и сделала, оказавшись там в прямом контакте с турецкими солдатами. Насколько мне известно, это первый случай, когда христианская миссионерская медсестра по приглашению армейских чинов вошла в штат мусульманского госпиталя или получила полную свободу общения с мусульманами. Ее помощь была встречена с огромной благодарностью, и своим примером она искоренила в сознании многих мусульман глубоко укоренившиеся предрассудки против христианства.

Госпожа доктор Стейплтон, квалифицированный врач-женщина с необычайными способностями и тактом, на протяжении многих лет имела доступ в дома высших турецких чиновников, где ее встречают с сердечным радушием. У нее нет больницы, но свою медицинскую практику она ведет почти исключительно путем посещений на дому, главным образом в домах чиновников. Требуется время, чтобы разрушить предрассудки искренне верующих мусульман, многие из которых убеждены, что христианство — религия низшего порядка и что те, кто его исповедует, лишены моральных достоинств. Эти взгляды невозможно изменить спорами или проповедями, а лишь тем тесным личным контактом, который врач может иметь со своими пациентами в их домах во время продолжительной болезни. Этот метод миссионерской работы — самый эффективный из всех. Он не дает результатов, которые можно свести в таблицы, но тем не менее имеет далеко идущие последствия, влияние и силу, и в конечном итоге во многом изменит отношение тех, кто верил, будто в христианстве нет ничего хорошего.

Школьное обучение в Эрзруме ничем не отличается от такового в Сивасе и Трапезунде. Здесь существуют школы-интернаты как для юношей, так и для девушек — непременно раздельные, какими они и должны быть в Турецкой империи. Трудно переоценить значение школы-интерната как миссионерской силы. В эти школы попадают юноши и девушки, часто из грубых семей и нередко из обстановки, которая оказывает деморализующее и пагубное влияние на детей. Школа-интернат устроена так, что становится для учеников новым домом. Они окружены благотворным влиянием. Их умы постоянно стимулируются к активности, и они неосознанно усваивают американские методы и полезные идеи. Дети, приезжающие издалека, часто проводят в этих условиях целый год, прежде чем вернуться домой. Иногда на время каникул им предоставляется работа, благодаря чему они остаются дольше. Легко представить себе перемены, происходящие с юношей или девушкой, которые никогда раньше не выезжали из какой-нибудь отсталой деревни, после года или двух такого облагораживающего опыта и вдохновляющего обучения.

Когда эти молодые люди возвращаются домой, произошедшие в них перемены производят глубокое впечатление на всю деревню. Ценность образования признается незамедлительно, и часто один ученик из какой-нибудь внутренней глубинки страны становится причиной того, что родители приводят в школу десятки других детей, стремясь дать им такое же образование и увидеть в них те же успехи, которые проявились у ребенка соседа. Не нужно напрягать воображение, чтобы понять, как целые деревни и общины преображаются благодаря всего одному ученику, проведшему, быть может, не больше пары лет в американской миссионерской школе-интернате в каком-нибудь отдаленном городе и по возвращении не только оказывающему скрытое влияние на просвещение и нравственность, но и способному сразу же открыть школу для детей своей собственной деревни.

Это в простой форме отражает часть влияния и силы миссионерской школы-интерната на регион, в котором она расположена. Хотя для полного проявления этого влияния требуется время и хотя эти результаты лишь в самой малой степени поддаются отслеживанию, оказывается, что они глубоки и фундаментальны. Эти школы также готовят студентов к поступлению в колледж. Выпускники двух средних школ Эрзрума поступали главным образом в колледжи Харпутах, Марсоване и Константинополе.

Город Сивас в Малой Азии был занят американцами в качестве миссионерской станции в 1851 году. Он расположен на старой караванной дороге, идущей из Самсуна через Токат и Амасию — это восьмидневный путь на верблюдах, который теперь турецкие арабы преодолевают с легкостью за шесть дней. Он лежит на маршруте предполагаемой американской железной дороги, которая сейчас обсуждается и, как ожидается, протянется на восток в Мамурет-уль-Азиз, в вилайете Харпут, и далее на юг.

Сивас известен среди археологов руинами построек сельджуков, древней персидской династии, некоторые из которых по своим фрагментам обнаруживают былое великолепие строений, частью которых они являлись. Город находится посреди большой и плодородной равнины и служит центральным рынком для обширной территории. Он был выбран в качестве места для миссионерской деятельности из-за своего стратегического положения на караванной дороге и большого, трудолюбивого населения, состоящего из турок, курдов, греков и армян.

Одним из первых миссионеров, отправленных в эту страну, был врач, доктор Уэст, который своей успешной практикой и поражавшими местных жителей хирургическими операциями завоевал репутацию, непревзойденную по сей день даже в самых отдаленных горных деревнях этого района. Местные жители до сих пор рассказывают о чудесах, которые доктор Уэст совершал с помощью своих хирургических инструментов, и можно не сомневаться, что эти истории ничего не потеряли, перейдя ко второму поколению и продолжая служить на благо научной медицины. Из-за этого современному врачу было трудно соответствовать репутации первого миссионерского доктора, появившегося в том регионе. Как и следовало ожидать, эта работа, сразу признанная столь важной, была продолжена, и в настоящее время в Сивасе работает американский врач при больнице и амбулатории.

В те времена, когда жил доктор Уэст, миссионерских больниц не существовало, и амбулатория обычно представляла собой шкаф в углу кабинета врача или, чаще всего, седельные сумки, из которых он брал всё необходимое для поездок по стране. Первые врачи-миссионеры были странствующими врачами без фиксированных часов приема, готовыми в любое время и в любом месте прийти на помощь больным и страдающим в меру своих возможностей. В условиях перемен, произошедших с тех пор, врач вполне естественно и обоснованно требует места, где он может ухаживать за тяжелобольными пациентами или оперированными до минования опасности.

В Сивасе не было больницы до шестилетней давности, когда был арендован небольшой дом на четыре койки. Пройдя через различные преобразования, теперь он оборудован двадцатью койками и имеет императорское разрешение из Константинополя, что ставит его на легальную и признанную основу. Врач заведующий, доктор медицины Чарльз Э. Кларк, имеет в качестве помощницы дипломированную медсестру. Пациенты, пользующиеся их услугами, варьируются от уличного нищего до богатого правительственного чиновника. Турецкие мусульмане, черкесские солдаты, курды, армяне — все приходят к американскому доктору, в американскую амбулаторию и больницу, когда страдают. Больница переполнена до такой степени, что ее необходимо расширить, чтобы разместить не только стационарных больных, но и амбулаторные приемы. Потребности, которые обрушиваются на врача, не могут быть удовлетворены при нынешнем оснащении. В 1910 году было пролечено более пяти тысяч пациентов.

Несколько колледжей, управляемых американскими миссионерами в Турции, миновали первый период своей истории — период заложения основ — и вступили в полосу расширения. Сто тринадцать средних школ и школ-интернатов, служащих питательной средой для колледжей, до сих пор были обделены вниманием и средствами, необходимыми для их наилучшего развития, но теперь, когда они прочно обосновались, больше внимания уделяется младшим школам, без которых колледжи не могут работать в полную силу. Некоторые из этих средних школ являются образовательными центрами на территории, превышающей по площади и численности населения некоторые из наших американских штатов.

Сивасская нормальная школа, расположенная в самом сердце Сиваса, города с 65-тысячным населением и столицы древних сельджуков, служит хорошим примером и до недавнего времени была единственной в Турции школой, уделяющей столь пристальное внимание подготовке учителей для начальных школ.

Более двадцати пяти лет назад американские миссионеры в связи с растущей потребностью в большем числе лучше подготовленных учителей решили укрепить действовавшую под их руководством начальную школу и поднять ее стандарт до уровня средней школы. Тогда ей было присвоено название Сивасской нормальной школы, отражавшее осознание этой потребности и цель. Те, кто заложил ее основы, — преподобный Генри Т. Перри, до сих пор связанный со школой, и преподобный Альберт В. Хаббард. Всё, что было достигнуто с тех пор в превращении школы в более эффективный и широкий инструмент христианского просвещения, построено на заложенном ими фундаменте.

Около пятнадцати лет назад, когда в Сивасском районе начал проявляться заметный рост интереса к образованию, к ее руководству присоединились два человека исключительных педагогических способностей. Господин Балиосян, выпускник нормальной школы, вернулся после завершения курса обучения в Центральном турецком колледжe, и вскоре к нему присоединился господин Кабакджян из Анатолийского колледжа. Таким образом, в нормальную школу были привнесены многие передовые идеи и влияния этих двух сильных колледжей, и не в последнюю очередь благодаря сотрудничеству этих двух людей она начала стремительно развиваться. Число учащихся за несколько лет выросло с двадцати пяти до ста тридцати, сильно переполнив здание, которое было расширено до предельно возможных размеров.

Образовательная система, созданная миссионерами в Сивасе, охватывает теперь около четырех тысяч учеников, из которых девять находятся в городе под их непосредственной опекой; две трети учатся в младших классах; четыреста тридцать — мальчики, из которых около ста занимаются в нормальной школе.

Турецкие чиновники прилагают все усилия для создания надежной системы всеобщего обязательного образования для всех категорий подданных Османской империи. Они сталкиваются с той же трудностью, которую испытала Китайская Республика несколько лет назад, когда это правительство взялось за построение комплексной системы образования для своего народа и не смогло найти преподавателей, способных выполнить требуемую работу. По этой причине в Китае произошел большой откат назад, и Новая Турция сталкивается сейчас с точно такой же проблемой. Министр народного просвещения и его соратники убеждены, что в Турции необходима система общего образования, чтобы сделать конституционное и представительное правление безопасным и стабильным. И как им получить учителей с надлежащей подготовкой, чтобы сделать их компетентными для этой работы? Турецкие школы до сих пор их не предоставляли, а американские колледжи, хотя и переполненные студентами в последние двадцать лет, оказались не в состоянии выпускать больше доли от числа, необходимого для обеспечения национальных школ Турции, не говоря уже о запросах частных учебных заведений.

В качестве помощи в удовлетворении этих запросов в Сивасе была основана нормальная школа, которая готовится дать основательную современную подготовку юношам, готовящимся к учительской профессии. Для всех них открывается будущее, полное надежд. Американский совет приобрел отличный участок земли чуть за городом и сейчас изыскивает средства на завершение строительства просторного и привлекательного здания, способного вместить множество честолюбивых студентов, стучащихся в его двери. Если бы эта школа была оснащена для обучения тысячи юношей и ежегодного выпуска двухсот выпускников с наиболее полным нормативным образованием, которое может быть дано им в ходе пятилетнего курса, это едва ли покрыло бы спрос, который Новая Турция предъявляет к ней в настоящее время.

Вы не должны забывать, что большая часть населения Турции — это сельские жители, необразованные и лишенные амбиций, но таящие в себе огромный потенциал при условии правильной подготовки. Именно для удовлетворения нужд этого интеллигентного, но не обученного сельского населения и существует нормальная школа. Предполагается, что государственные школы заберут всех выпускников и предоставят им работу по мере их готовности. Куда бы ни были направлены эти учителя в турецких деревнях, они станут самыми образованными людьми во всем регионе, и их влияние окажется колоссальным для дела мира, порядка, прогресса, образования и создания нового общества на основе западной христианской цивилизации. Школьные комитеты в этих деревнях, священники и епископы старых церквей требуют учителей. Успех конституционного правления зависит от поднятия общего уровня мышления и характера, а всё это зависит от наличия надлежащих учителей.

Преподаваемые дисциплины включают обычный американский курс нормативной подготовки, в том числе теорию и практику обучения и школьного менеджмента, лекции по общеобразовательным предметам опытных лекторов и значительный объем практики преподавания под надлежащим надзором. Также преподается годичный курс педагогики.

Американские миссионеры рассказывают мне, что женское образование было предметом ожесточенных дискуссий среди жителей Сиваса и этой части Турции. В внутренних провинциях существовало всеобщее убеждение, что женщины не способны научиться читать даже при самых благоприятных обстоятельствах; по своим интеллектуальным способностям их было принято ставить на один уровень с животными. Нередко в разговорах с мужчинами старшего поколения приходилось слышать утверждение, что девочка может научиться читать не больше, чем осел, да и вообще, какая от читающей женщины может быть польза в мире? Часто заявляли, что если женщины научатся читать, рухнет все здание турецкого общества, поскольку они станут независимыми, смогут огрызаться, когда их бьют мужья, и создавать проблемы для семьи и общества. Было общепринятым мнением, что женщин безопаснее оставлять в невежестве, даже если допустить, что они способны чему-то научиться в идеальных условиях.

Первые миссионеры, проникшие в страну, разрушили эти теории главным образом путем найма девочек для посещения школы, чтобы продемонстрировать тот факт, что они способны научиться читать. Девочки в Турции такие же смышленые, как и в любой другой стране, а языки Турции, как правило, легче для изучения, чем английский, поэтому во всех случаях миссионер одерживал победу. Он тщательно отбирал способных девочек для тестов, и ни разу не было осечки. Они доказали, что девочка вполне может научиться читать, причем в очень короткие сроки. Небольшая группа из десяти девочек была собрана в школу в Сивасе еще в 1864 году, и с тех пор образование этого пола не запускалось. За два года в этой маленькой школе насчитывалось тридцать два ученика. Она стала настолько популярной, что армянский епископ дважды предавал анафеме школу и ее преподавателей, но это лишь способствовало ее рекламе, и число учащихся быстро росло.

Нынешняя средняя школа для девочек, в которой в 1874 году было всего четыре ученицы и которая располагалась в старом туземном доме, приобрела огромное влияние и силу не только благодаря самим ученицам, но и через пятьсот шестьдесят девочек в различных других школах города, связанных с этой средней школой, а также в других городах, таких как Гурюм, Токат, Диврик, Эндирес, Зара и др., где все преподаватели являются ее выпускницами. Пожалуй, не менее важно и то, что григорианские священники основали и ведут подобные школы для девочек во многих населенных пунктах вилайета, где были переняты американские методы, преподаются американские курсы и приняты американские идеи об образовании женщин, находящие практическое воплощение. Такое признание миссионерских методов столь же искренне, сколь и всеобще; подражание — самое подлинное одобрение.

В дополнение к медицинской и просветительской работе американским миссионерам, особенно в провинциальных городах Турции, в последние пятнадцать лет пришлось открывать приюты для размещения огромного числа детей, оставшихся полными сиротами в результате частых погромов. Это началось в 1895 году, во время великих погромов, прокатившихся по большей части Турецкой империи, когда в приют в Сивасе было собрано более трехсот детей. Нашим миссионерам помогали помощники, присланные из Швейцарии под эгидой швейцарского комитета, благодаря чему эта работа приобрела международный характер. Этим детям предоставили комфортные христианские дома и современное образование. Возникла необходимость внедрить для них различные виды ремесел, чтобы они не бездельничали и могли покрывать хотя бы часть расходов на свое содержание и обучение. Позднее эта работа была несколько расширена и стала включать помощь вдовам.

Будучи миссионерскими предприятиями, все эти направления работы связаны с общим христианским наставлением, никоим образом не враждебным верованиям и мыслям народа. Даваемое учение носило созидательный и полезный характер, а не разрушительный и воинственный.

Трапезунд является конечным пунктом северного караванного пути из Персии, и около 30 процентов городской торговли перевозится туда и обратно на верблюдах. Дорога, по которой идут караваны, совпадает с той, по которой шел Ксенофонт во время отступления «Десяти тысяч», и она поддерживалась в относительно хорошем состоянии на протяжении всех этих веков, хотя для повозок она пригодна с трудом. В прежние годы в Трапезунд ежегодно прибывало около двадцати тысяч верблюдов, каждый из которых перевозил от четырехсот до пятисот фунтов. Значительная часть торговли перенаправлена через Кавказ по новой русской дороге из Тегерана в Решт и железной дороге через Кавказ, так что в настоящее время используется не более восьми — десяти тысяч верблюдов.

Расстояния между основными пунктами вдоль караванного пути следующие:

Miles

From Trebizond to Erzroom 198

Erzroom to the Persian frontier 156

Persian frontier to Tabriz 162

Tabriz to Teheran 344

Total distance from Trebizond to Teheran 860

Караваны обычно затрачивают на путь в каждом направлении по шестьдесят дней: двадцать четыре дня от Трапезунда до границы и тридцать шесть дней от границы до Тегерана.

Раньше путешественники в Тегеран ездили этим путем и совершали поездку на быстроходных верблюдах примерно за двадцать дней. Маршрут в Персию через пароходы на Черном море до Батума, железную дорогу через Кавказ и пароходы по Каспийскому морю быстрее, короче и дешевле, поэтому торговля идет именно так.

Караваны останавливаются у караван-сарая (так называются старомодные гостиницы, где предоставляется кров как людям, так и животным) чуть за пределами Трапезунда, и мы отправились туда, чтобы посмотреть на верблюдов и их погонщиков. Двести верблюдов только что прибыли из Персии после тридцатидневного путешествия, доставив двенадцать сотен мешков риса. Я беседовал со старшим погонщиком, гигантским персом с широким добродушным лицом, который рассказал мне, что никогда не бывал нигде, кроме как на этой же дороге между Тавризом и Трапезундом, и регулярно ездил по ней два-три раза в год на протяжении более чем двадцати лет. Караваны часто ходили в Тибет и даже в Китай, говорил он, но сам он забирался не так далеко.

Верблюды, используемые на этой линии, представляют собой обычную разновидность дромедаров только с одним горбом и стоят от 50 до 150 долларов каждый, в зависимости от возраста и состояния. В Малой Азии нет никакой регулярной системы разведения верблюдов, хотя это животное является единственным вьючным средством и абсолютно незаменимо. Большинство используемых здесь животных происходят из Аравии, где их разводят бедуины, и в возрасте трех лет их приучают к вьюку. Сила верблюда начинает убывать в двадцать лет, а по достижении двадцати пяти лет он уже не представляет большой ценности. Обычный караван состоит из групп по семь верблюдов под началом одного человека, который ведет их, кормит и ухаживает за ними с двадцатилетнего возраста до тех пор, пока они все вместе не подохнут. У погонщика верблюдов нет дома. Он кочевник. У него никогда нет ничего, кроме одежды на нем. Он спит, используя одного из своих верблюдов в качестве подушки, и можно сказать, что питается он той же пищей, состоящей из соломы и бобов. Караван обычно ведет маленький ослик, поскольку верблюды, как и люди, следуют за осликами повсюду, куда бы те ни направились, самым загадочным образом.

С верблюда никогда не снимают ношу от начала до конца путешествия. Он ест, спит и путешествует под своим грузом, зачастую неделями подряд, и безропотно переносит шестьсот фунтов. Когда ноша снята, погонщик едет верхом, но когда груз на месте, он идет пешком рядом со своим подопечным.

Верблюдов используют для самых разных целей, точно так же, как лошадей. Их приучают к седлу и упряжке в повозках. Их впрягают в плуги и используют для вывоза бревен из леса. Они могут обходиться без воды в течение десяти дней посреди пустыни. Их желудки разделены на отсеки, и содержимое переваривается по очереди, одно за другим, по мере того как организм нуждается в питании. И часто говорят, что «пятый желудок» сохраняется как запасной на случай чрезвычайной ситуации.

Наше слово «караван-сарай» происходит от турецкого термина «caravanseria», что буквально означает «беседка для караванов» или место отдыха, где кормят животных, а погонщик ест свой хлеб и пьет вино. Он ничего не получает и ни за что не платит, кроме места, укрытия и защиты от разбойников и воров. Эти караван-сараи встречаются в каждом городе вдоль караванных дорог. Они отличаются от ханов, которые обычно представляют собой квадратные огороженные пространства или дворы, вымощенные камнем, с выходящими на них комнатами, где путешественники могут хранить свои товары, часто с галереей и вторым этажом, где высший класс может получить жилье. Такие ханы можно найти в Константинополе и в любом другом восточном городе, и днем это оживленные места: грузчики занимаются погрузкой и разгрузкой, а купцы показывают товары покупателям. На закате ворота закрываются, ослики и животные ложатся спать, а их погонщики ложатся рядом с ними.

Вдоль южного побережья Черного моря тянется длинная цепь покрытых снегом гор, охватывающая почти все расстояние от Трапезунда до Ризе, следующего пункта остановки, а между ними и кромкой воды лежат низкие предгорья, покрытые фермерскими угодьями. Молодая пшеница ярко-зеленого цвета оживляет прекрасную картину. Нет более красивого морского побережья. Поистине, ничто не может сравниться с этим пейзажем в Альпах, Пиренеях, Андах, Скалистых горах или где-либо еще, благодаря огромному разнообразию ландшафтов, лежащих между водной гладью и заснеженными скалами. В мае, когда мы там находились, природа улыбается. И леса, и поля кипят великолепием. Листва безупречна; рододендроны и азалии скрывают шрамы на скалах, а лианы драпируют суровые утесы обилием гирлянд, с которыми не могут сравниться никакие искусственные украшения. Там и здесь сельскохозяйственные угодья перемежаются высокими кручами, поднимающимися на тысячу и более футов прямо из пышной растительности, подобно тому как художник помещает на полотно какую-нибудь смелую фигуру для контраста с мирным, возделанным склоном. А высокие горные вершины выглядят еще более дерзкими и суровыми оттого, что возвышаются так близко к пшеничным полям, мягким долинам, усеянным белыми деревнями, и мрачным лесам, столь густым и зеленым.

Нам говорили, что лучшие в мире апельсины, вишня и другие фрукты растут на склонах, окаймляющих берег Черного моря. Нам также рассказывали, что вишня получила свое название от города Керасун, который греки называли Черрисон. Мы прибыли, конечно, слишком рано для всех фруктов, кроме апельсинов, но капитан говорил, что летом и осенью вишню, виноград, сливы, персики, груши и дыни, лучшие тех, что можно найти в Париже, «можно купить почти за бесценок».

Жители деревень в этой части побережья, и в особенности городка Ризе, — моряки и рыбаки. Это дикие, бесшабашные, красивые парни, носящие короткие распахнутые куртки алого или синего цвета, зуавы, фиолетовые или желтые кушаки, повязанные вокруг талии, и завязанные узлом черные тюрбаны с кистями, свисающими на плечи. Большинство матросов на турецких крейсерах и канонерских лодках родом из этого города и соседних деревень.

«Ризе — самое красивое место на Черном море, — с пожиманием плеч сказал капитан, — но каждый носит при себе нож и без колебаний убьет чужака из-за его шляпы или носового платка».

А позже мы узнали, что в тот день в тюрьме отбывали наказание за убийства от пятнадцати лет до пожизненного срока двести человек. Мы видели нескольких сидельцев с короткими сроками у окон, когда проходили мимо тюрьмы, и кто-то стоял на надгробии на кладбище под окнами, громко разговаривая с ними. Люди на улице казалось, не обращают на него никакого внимания, хотя он был весьма серьезен.

Поблизости толпилась другая, более интересная публика. Наш пароход доставил почту из Константинополя, и пятьдесят или шестьдесят граждан Ризе плотным кольцом обступили ступени почтамта, в то время как какой-то джентльмен читал им новости вслух. Нам сказали, что это заведенный порядок при каждом прибытии почты. Большинство населения неграмотно, но они страшно патриотичны и партийны и держат руку на пульсе политических событий в Константинополе и повсюду.

Судя по мерам предосторожности, которые они принимают для защиты своих домов и полей от дурного глаза и прочих потусторонних влияний, они должны быть еще и очень суеверны. Череп козы или овцы с привязанной к нему пучком красного перца свисал с угла карниза почти каждого жилища. Подобные амулеты мы видели в садах, фруктовых садах и на полях для защиты плодов и урожая. Старый башмак и пучок чеснока столь же эффективны, как нам сказали, если у вас нет бараньего черепа. Крестьяне в провинции верят в чудотворные исцеления, в колдовство и во все подобные вещи и часто приносят в жертву животных у святилищ святых во исполнение обетов, данных в часы опасности или бедствия. В определенный день летом они обливают друг друга водой; весной каждая женщина выпускает на волю голубку, которую держала всю зиму, а в некоторых местах женщины выходят встречать аистов, прилетающих сюда в определенное время года. Новорожденного младенца обязательно проносят над пламенем, а молодые девушки перепрыгивают через огонь, чтобы обеспечить себе хороших мужей.

Среди крестьян-земледельцев очень распространена патриархальная система, и отец, а после его смерти старший сын, является главой и диктатором семьи. Новобрачные всегда отправляются жить в дом отца жениха, а невеста обречена на вечное молчание в присутствии семьи до рождения своего первого ребенка или до тех пор, пока в том же доме не состоится другая свадьба. Молодой жене не разрешается разговаривать ни с кем, кроме собственного мужа, и то лишь тогда, когда они остаются наедине. Но после рождения первенца она начинает считаться достойной достаточного уважения, чтобы признаваться членом домохозяйства.

Хотя этот обычай, несомненно, не был бы одобрен «Дочерьми американской революции» или суфражистками, тем не менее, каждый признает, что в нем есть свои преимущества. Я читал мудрые комментарии некоего барона Гакстгаузена, ученого немца, который провел в той стране сорок или пятьдесят лет назад и увидел много вещей, заслуживающих одобрения. Герр профессор, должно быть, имел какой-то болезненный брачный опыт, ибо он хвалил этот обычай за то, что он способствует укреплению мира в семье, а также супружеской преданности. Он абсолютно убежден, что его внедрение в других странах сократило бы работу бракоразводных судов и способствовало бы миру и счастью человечества.

Group of Lazis, Armenia, ready for a dance

«Представьте себе пять или шесть женщин, живущих вместе в одном доме, — говорит он, — и к этому обществу добавляется новый член с гордыней и тщеславием, которые обычно свойственны невесте. Разве мы не должны ожидать непрекращающихся раздоров, предотвратить которые власть во главе семьи не в силах? Много несчастий и ссор проистекает от использования женских языков, и что же является столь верным лекарством, как молчание? Лишь в редчайших случаях невеста смиренно подчиняется мнению и авторитету свекрови. Она обычно входит в семью с намерением отстаивать свою независимость, и если свобода ее речи сдерживается, то это не может происходить до степени, способной оскорбить. Действительно, я не могу представить себе более полезного обычая, чем тот, который сдерживает разговорные способности молодой женщины, вступающей в новую семью».

Следует четко понимать, что приведенные выше мнения взяты в кавычки, и те, кто с ними не согласен, не обязаны следовать этим рекомендациям. И, несмотря на принятые меры предосторожности, вы же помните, что тюрьма в Ризе переполнена убийцами. Сколько среди них женщин и сколько невест, не уточняется.

Этих людей называют лазами, а эта часть Армении известна как Лазистан. Они принадлежат к грузинской расе и пришли туда из Грузии, которая простирается немного дальше, к западу от Кавказских гор, спасаясь от преследований соседей за принятие ими мусульманской веры. Отрадно слышать, что мусульманина преследовали по религиозным мотивам. Это первый известный мне подобный случай, и лазы проявили здравый смысл, перебравшись после принятия этой религии в мусульманскую страну. И говорят, что они весьма фанатичны в этом отношении, как это часто свойственно новообращенным, и могут зарезать человека за расхождение во взглядах на богословие столь же легко, сколь и перерезать горло из-за кошелька. В то же время они являются самыми искусными садоводами во всей Османской империи и при обычных обстоятельствах отличаются тихим, примерным поведением, трудолюбием, честностью и честным ведением дел. Мы можем подтвердить последний факт, поскольку всегда торговались с лодочниками, доставлявшими нас на берег с парохода в каждом порту нашей остановки, и лазы в Ризе — единственные, кто не потребовал больше денег, чем они согласились принять.

При всех этих достоинствах за ними водилась склонность уклоняться от религиозных обязанностей. Во время мусульманского поста, именуемого рамаданом, каждый правоверный приверженец этой веры обязан воздерживаться от любого рода пищи, стимуляторов и удовольствий между восходом и закатом солнца; однако лазы продолжают дымить трубками целый день под предлогом, что табак был неизвестен пророку Мухаммаду, а следовательно, его употребление не могло быть им запрещено.

И что касается преследований, они проявили себя весьма умелыми, когда отдавался приказ о погроме, и ни один благочестивый мусульманин не перерезал горло христианину и не сжигал его дом с таким усердием, какое они демонстрировали в нескольких случаях. Почти все армянское население было вытеснено вглубь страны в результате фанатичных вспышек лазов, а греки, бывшие первыми поселенцами и цивилизаторами этого побережья, были вытеснены на русскую сторону Черного моря, где могут поклоняться Богу по-своему без всяких помех. Но весь мир будет рад узнать, что, как полагают, религиозным преследованиям в Армении пришел конец. Ни один народ не страдал так сильно и не проявлял столь великой верности и стойкости к исповедуемой вере.

В течение тринадцатого, четынадцатого и части пятнадцатого веков это побережье контролировалось венецианцами, а их соперники из Генуэзской республики постоянно пытались их изгнать. Каждый порт был защищен грозным замком, и каждый город был окружен высокой стеной. Венецианский замок в Ризе почти полностью разрушен, хотя его местонахождение отмечено грудой обломков, и на вершине, возвышающейся над бухтой, можно проследить фундаменты. Городская стена местами сохранилась весьма неплохо и прослеживается на полмили или более с одной стороны города. Венецианское влияние поразительно проявляется в архитектуре. Здесь есть несколько ярко выраженных венецианских домов, которые дополняют очаровательную картину, представляемую этим утопающим в зелени городком с палубы корабля. А коттеджи уникальны по своему дизайну и методам строительства, напоминая знакомую елизаветинскую школу, столь распространенную в английских деревнях. Стены сделаны из деревянных перекладин с промежутками, заполненными кладкой, широкие крыши, нависающие карнизы, узкие окна и лоджии.

Все, кажется, любят яркие цвета, что придает месту жизнерадостный вид, хотя женщины прячут лица и кутаются в большие хлопчатобумажные шали. Они выбирают самые яркие расцветки, какие только могут найти, что, разумеется, делает их еще более заметными. В путеводителе написано, что Ризе — отличное место для производства полотна и других тканей, и что женщины ткут собственные шали, но с тех пор, как книга была написана, мода, должно быть, изменилась: мы расспросили в нескольких лавках и обнаружили, что все предлагаемые в продаже ткани были сделаны в Германии в подражание старым домотканым узорам.

Батум, колхида древних времен, где Ясон и аргонавты добыли золотое руно, является единственным морским портом русской провинции Кавказ и единственным выходом к морю для торговли этой обширной и плодородной области. Здесь заканчиваются почти все пароходные линии на Черном море, и потому это место имеет огромное значение. Через Кавказ между Черным и Каспийским морями проложена железная дорога, а также нефтепровод для перекачки нефти из Баку и специальные доки для загрузки наливных судов этим грузом.

Батум входил в состав Турции до 1878 года и был присужден России по Берлинскому трактату, в котором участвовали все европейские державы, как часть той цены, которую Турция была вынуждена заплатить за мир. С момента уступки это место было сильно укреплено русскими, несмотря на положение конвенции, запрещающее это. Население составляет около тридцати тысяч человек, оно очень космополитично. Представлены все турецкие кланы, а также имеется около шести тысяч греков. Город делится на старую и новую части. Первая представляет собой копию ста малых турецких городов с базарами, мечетями, кафе и караван-сараями, где путешественники и караваны находят приют для себя, своих животных и товаров. Вся черновая работа выполняется армянами, грузинами, греками, турками, черкесами и представителями дюжины других национальностей, каждая из которых упорно держится как своей национальной одежды, так и своих обычаев.

The city of Batoum

Новый город явно русский, с широкими улицами, хорошими тротуарами и повсеместно растущими тенистыми деревьями. Здесь есть два ухоженных парка, очень привлекательный бульвар и променад вдоль морского побережья, которые, должно быть, служат большим утешением для жителей в долгие жаркие летние месяцы. Здесь развито купание au naturel: женщины раздеваются и идут в воду «в чем мать родила» на одном конце променада, а мужчины — на другом, без всяких формальностей в виде купален, хотя их можно было бы построить за весьма скромные деньги как ради элементарного приличия, так и для удобства. Ни одна другая насущная нужда не упущена из виду.

Было решительно приятно снова увидеть незакрытые лица женщин после нескольких недель, проведенных в мусульманских городах; и никогда так не восхищаешься светлыми волосами и голубыми глазами — особенно когда они у американской девушки, — как после некоторого времени, проведенного среди восточных народов. Было приятно избавиться от затхлых запахов, присущих любому турецкому городу, и увидеть здоровых, чистых собак, к которым можно прикоснуться без опасения заразиться.

В Батуме есть великолепный собор в солидном и вычурном русском архитектурном стиле, с пятью куполами, требуемыми византийскими традициями. Он был воздвигнут как памятник несколько лет назад. Кто-то, к сожалению, снабдил собор звоном тяжелых, гулких колоколов, которые звонят почти непрерывно и вызывают остановку всякой деятельности, поскольку в производимом ими хаосе звуков никто не может ни говорить, ни слышать, ни даже думать. Здесь есть хорошие магазины, доверху наполненные современными товарами, и вполне комфортабельная гостиница, которой владеет человек, чье имя вполне могло бы быть Варавва, ибо он — разбойник.

Улицы и кафе полны русских офицеров и солдат, включая множество статных казаков в высоких папахах из белой мерлушки и со всеми прочими принадлежностями, свойственными этому народу профессиональных воинов. Казаки, как вам, возможно, известно, родом из долины реки Дон в восточной России, где выращивают солдат, и поступают на службу в российскую армию пожизненно, обеспечивая себя собственным обмундированием, конями и оружием, а также пайком и припасами, получая за это фиксированную сумму в месяц. Они, без сомнения, являются лучшей кавалерией в мире и абсолютно преданны своим нанимателям. Это вопрос принципа, а не партийности. Во время всех русских революций, во всех заговорах против царя и правительства ни один казак никогда не был подкуплен. С другой стороны, они абсолютно беспощадны. Кажется, они совершенно лишены обычных человеческих чувств, не ведая ни сострадания, ни скорби, ни сожаления, ни угрызений совести. Они пристрелят младенца так же легко, как и вооруженного врага.

Русские дрожки, эта маленькая детская виктория, столь привычная в владениях царя и встречающаяся в каждом городе от Риги до Владивостока, и здесь к услугам туриста, равно как и местных жителей. Мы увидели несколько великолепных вороных жеребцов с длинными хвостами и гривами, которые были завезены в Россию в царствование Екатерины II князем Орловым, чьи потомки ныне владеют крупнейшим и самым знаменитым конным заводом в мире, хотя, полагаю, он сильно пострадал от революционеров несколько лет назад. Извозчик, как называют водителя дрожек, — еще одно сугубо русское явление, и мы были очень рады снова его увидеть.

Конституция России ничуть не изменила бдительности полиции, и казалось, что пассажиры прекрасного парохода «Эвтерпа» подверглись более тщательному, чем обычно, досмотру со стороны полиции, прежде чем им разрешили сойти на берег. Капитан пришвартовался на рассвете, что в то время года составляет около пяти часов утра, и незадолго до шести часов все пассажиры были разбужены и приглашены в салон. Там мы обнаружили полицейского чина с парочкой писарей, проверяющих паспорта. После того как мы предъявили свои и объяснили цели нашего визита в Россию, нас грубо отпустили, но прошло уже больше девяти часов, прежде чем нам разрешили сойти на берег. Тем временем наш багаж с величайшим тщанием досмотрели, чтобы, как нас предупредили, удостовериться, что мы не ввозим оружие или анархистскую литературу для развращения кавказцев. Когда досмотр был закончен примерно наполовину, я показал главному инквизитору общее рекомендательное письмо, выданное мне русским послом в Вашингтоне, удостоверяющее мою благонадежность и невиновность. Он внимательно прочитал его, свирепо нахмурился, покачал головой, а затем принялся обыскивать еще энергичнее, чем прежде, не обращая внимания на послов и прочие внешние авторитеты, которые не имеют никакого отношения к делу. Но нас учат, что во всем есть свои плюсы, и общение с чинами российской полиции уж точно воспитывает терпение, если не сказать больше.

ГЛАВА III ЖЕЛЕЗНОДОРОЖНЫЕ КОНЦЕССИИ В ТУРЦИИ

Вскоре после свержения деспотизма в Турции новое правительство сформулировало обширный план общественных работ, призванных способствовать материальному развитию Османской империи, которое в течение трети века запрещалось Абдул-Хамидом, последним султаном. Он, казалось, полагал, что прогресс и процветание несовместимы с благополучием нации или по меньшей мере представляют угрозу для власти самодержца, и пока он держал своих подданных в нищете и невежестве, его скипетр был в безопасности в его руках. Он неукоснительно придерживался этой политики. Он запрещал разработку шахт и любых других природных ресурсов и лишь неохотно давал согласие на строительство нескольких линий железных дорог, которые требовались внешней торговлей и строились на иностранный капитал. Немцы всегда имели преимущество в таких делах, но в Турции есть также английские и французские железнодорожные линии. Султан никогда не позволял проводить телефон, электрическое освещение, пускать трамвай или вводить любое другое современное средство торговли и общественной жизни, а его подданным было запрещено ездить из одного места в другое, даже в пределах собственной провинции, без разрешения полиции.

Когда нынешнее правительство предложило подавать заявки на строительство железных дорог через внутренние районы азиатской Турции, один из важнейших планов был представлен адмиралом ВМС США в отставке К. М. Честером и его партнерами, объединенными под названием «Оттомано-Американская компания по развитию». Их предложение было тщательно изучено турецким правительством, одобрено министерством общественных работ и государственным советом и нуждалось лишь в ратификации турецким парламентом, чтобы стать окончательным. Это было бы сделано на сессии парламента 1910 года, если бы не вмешательство барона фон Биберштейна, германского посла, который выразил протест на том основании, что концессия ущемляет горнорудные права некоторых подданных Германии и нарушает договор, заключенный между его правительством и покойным султаном, гарантирующий, что в Турции не будут предоставляться никакие новые горнорудные концессии без согласия германского правительства.

Цель барона фон Биберштейна, судя по всему, заключалась в том, чтобы взять ситуацию под контроль и получить дополнительные привилегии для компании, созданной несколько лет назад с целью продления одной из существующих железнодорожных линий от ее нынешней конечной станции в провинции Анатолия до Персидского залива. Подозрения падают также на то, что некоторые германские и бельгийские капиталисты были бы не прочь заполучить долю в концессии Честера, которая носит весьма масштабный характер и затрагивает самые разные интересы.

Хотя турецкое министерство чрезвычайно хотело закрыть сделку и получить заслугу за продвижение столь масштабного плана внутренних улучшений, они боялись Германии — во-первых, из-за спора с Грецией по поводу Крита, а во-вторых, из опасения, что кайзер станет возражать против планируемого повышения турецких таможенных пошлин. Эта ситуация усугублялась тем обстоятельством, что сестра кайзера замужем за кронпринцем и будущим королем Греции, а турецкая администрация не может собрать необходимые доходы путем повышения пошлин на импортируемые товары на 5 процентов, как это сейчас предлагается, без согласия пяти европейских держав.

Концессия предполагает прокладку около полутора тысяч миль путей через Армению, Курдистан и Месопотамию, а также вилайеты Трапезунд, Сивас, Ван, Диярбекир и Мосул. Дорога начинается в порту Снедис на Средиземном море, в устье реки Оронт, примерно в шестидесяти милях к югу от Александретты и примерно в тридцати милях от древнего города Антиохии. Оттуда она идет на восток через Алеппо, Урфу, Диярбекир, Битлис и другие густонаселенные города к озеру Ван и огибает это озеро, которое является важнейшим из всех внутренних водоемов Турции. От Диярбекира, который должен стать узловой станцией, одна ветка дороги пойдет на северо-запад к городу Сивас, а другая — на юго-запад к персидской границе у Сулеймании, пересекая долины рек Евфрат и Тигр и разрезая пополам провинцию Месопотамию, которую предполагается вернуть в сельскохозяйственный оборот путем восстановления обширных ирригационных систем, использовавшихся в древности и по какой-то загадочной причине пришедших в запустение.

Турецкое правительство подумывает о строительстве железной дороги от Сиваса на север к Самсуну и Трапезунду на Черном море и намеревается продлить существующую железную дорогу от Константинополя до Ангоры, чтобы соединить ее с путями синдиката Честера в Сивасе. Российское правительство полно решимости контролировать все железнодорожные линии, выходящие к Черному морю, и имеет с Турцией договор, препятствующий предоставлению каких-либо концессий синдикату Честера или кому-либо еще, кроме российской или турецкой корпорации, на прокладку железной дороги на эту территорию. Вполне вероятно, однако, что турецкое правительство сможет достичь каких-то договоренностей о строительстве одной и, возможно, двух линий между Сивасом и Черным морем.

Концессия выдается на девяносто девять лет, причем правительство оставляет за собой право выкупить всю собственность или любую ее часть по истечении шестидесяти лет на основе средних валовых доходов за предыдущие пять лет. Синдикат обязуется завершить первую треть работ за пять лет, вторую треть — за шесть лет и всю систему целиком — за десять лет, а общая стоимость оценивается в 100 000 000 долларов. Правительство оставляет за собой право регулировать тарифы на грузовые и пассажирские перевозки, а компания обязуется перевозить почту, солдат и военные грузы со скидкой с обычных тарифов. Имущество освобождается от налогообложения на определенный период. Все материалы должны ввозиться беспошлинно, однако компания обязана нанимать на работу подданных Турции по мере возможности, и «они должны носить фески и ту форму, которую укажет правительство». Компания берет на себя обязательство отдавать предпочтение правительству при перевозке войск и припасов во время войны или в случае необходимости. Средства на покрытие строительных расходов должны быть привлечены путем выпуска облигаций, причем по меньшей мере половина общей суммы должна быть публично предложена турецким подписчикам на тридцать один день.

Никаких субсидий, гарантий выплаты процентов или основной суммы долга, равно как и каких-либо иных финансовых обязательств со стороны правительства не предусмотрено, но компания по развитию, организованная по законам Нью-Джерси с правом создания дочерних компаний, получает исключительное право сроком на девяносто девять лет эксплуатировать и разрабатывать напрямую или посредством сдачи в аренду другим лицам все месторождения минералов и нефти, все каменоломни, источники минеральных вод, известные или неизвестные, в полосе шириной двадцать километров по обе стороны от путей на всем протяжении — всего около полутора тысяч миль через сердце Турции. Она получает исключительное право на всю гидроэнергию в пределах двадцати километров от путей по обе стороны для нужд электрификации или производства; она уполномочена обеспечивать светом и энергией все города и населенные пункты в зоне ста километров по обе стороны от путей; она обладает исключительным правом эксплуатировать суда на озере Ван и строить и эксплуатировать плавильные печи, горны, элеваторы, склады, причалы, механические мастерские и множество других предприятий. Одной из важнейших особенностей концессии является право учреждать магазины для продажи товаров, которые она сочтет надлежащими или полезными для публики и для своих собственных сотрудников. Компания уполномочена строить и эксплуатировать телеграфные линии для собственного использования, но она не может заниматься коммерческой деятельностью, поскольку это помешало бы государственному телеграфу, который является частью ее почтовой службы.

Поскольку предприятие имеет общественное значение, любая собственность, принадлежащая частным лицам, может быть отчуждена по мере необходимости для выполнения условий концессии, а все ранее выданные концессии, которые могут противоречить условиям контракта, подлежат расторжению в возможно короткие сроки. Правительство берет на себя обязательство компенсировать убытки владельцам.

Ресурсы Турции никогда не разрабатывались. Ничего не было сделано правительством и крайне мало — частными лицами, поскольку всякий раз, когда турок обнаруживал что-то ценное или приобретал богатство, его грабили, шантажировали и преследовали, а правительство конфисковывало все, до чего могло дотянуться. Абдул-Хамид обладал личными правами на множество ценностей, таких как минеральные месторождения, нефтяные скважины, каменоломни, леса, а другие записывал на имена своих доверенных лиц. Новое правительство конфисковало все это имущество, и права на него теперь принадлежат государству. Вся такая собственность, лежащая вдоль линии предполагаемой дороги, подпадает под действие концессии.

Таким образом, синдикат Честера получает исключительное право на разработку некоторых угольных месторождений, которые в той или иной степени разрабатывались правительством. Они имеют неограниченные запасы, и качество угля, как говорят, не уступает кардиффскому. В Аргане есть месторождение меди, которое кустарным способом разрабатывается уже несколько тысячелетий и считается одним из ценнейших в мире. Оно принадлежит турецкому правительству и приносило около 750 000 долларов дохода от руды в месяц на благо монарха. Время от времени создавались различные синдикаты, чтобы заполучить его, но султан никогда не соглашался отдать его.

Известно о существовании и других крупных месторождений меди, но они никогда не разрабатывались и даже не исследовались. В окрестностях Мосула, в долине Тигра, находится очень крупный нефтеносный район, известный на протяжении веков. Еще во времена Александра Македонского местные жители использовали выходы нефти в смазочных целях, для мазей и в качестве топлива. Нефть есть и в других местах вдоль трассы, а свинца, цинка и других полезных ископаемых большей или меньшей ценности просто не счесть. Горы, через которые пройдет железная дорога, на протяжении двух-трех тысячелетий служили источником серебра для армян и курдов, однако шахты никогда не разрабатывались с применением современных методов.

Считается, что одни лишь минеральные богатства на территории, охваченной концессией, исчисляются сотнями миллионов долларов, не говоря уже о других ценных интересах. Компания по развитию, которая будет владеть концессией, намеревается разделить и распределить эти интересы между несколькими дочерними компаниями: одна будет строить и эксплуатировать железную дорогу, другая — разрабатывать угольные шахты, третья — медные рудники, четвертая — нефтяные месторождения, а остальные займутся освоением различных других ресурсов. Уже поступило множество предложений от синдикатов и частных лиц, которые осведомлены о ценных минеральных, лесных и прочих ресурсах вдоль предполагаемой трассы и безуспешно пытались получить у турецкого правительства концессии на их разработку.

Мистер У. У. Мастерсон, американский консул в Харпуте, который прослужил в этой части света много лет и досконально знает Турцию, совершил верховую поездку протяженностью 800 миль по предполагаемым маршрутам железных дорог и доложил госсекретарю, что не обнаружил никаких серьезных трудностей для строительства. Главная предлагаемая линия, по его словам, пройдет вдоль почти всего течения Евфрата, причем крутизна подъемов не превысит одного фута на милю, а для прокладки остальных линий нет никаких крупных инженерных препятствий.

«Долины Евфрата и Тигра, а также бухты, омывающие озеро Ван, в определенной степени возделаны, — говорит мистер Мастерсон, — и с помощью их примитивных орудий труда выращивается достаточное количество продукции, чтобы прокормить жителей этого региона. Экспортируется мало из-за трудностей и стоимости транспортировки. При наличии выхода к рынкам, надлежащих методов обработки и современных земледельческих орудий земля способна давать в много раз больше того, что собирают сейчас. Возьмем, к примеру, Мушскую равнину, по которой несет свои ленивые воды Евфрат. Хотя равнина удивительно плодородна, почва и климат отлично подходят для выращивания любых культур, и каждый акр пригоден для земледелия, возделывается не более трети. Земли так много, что поле обрабатывают один год, а на следующий год, а то и на несколько лет оставляют под паром. Способ вспашки целины — медленный, трудоемкий и неудовлетворительный. Используется деревянный плуг на колесах, в который часто впрягают восемь-десять пар волов или буйволов; на ярме каждой упряжки сидит человек, а позади идет погонщик, направляющий плуг. Каждую борозду проводят так медленно, что количество вспаханного за день не идет ни в какое сравнение с несколькими часами работы с современным плугом и сильной упряжкой лошадей, при этом глубина борозд никогда не превышает шести дюймов».

«В окрестностях многих селений по берегам озера Ван растет изрядное количество черкесского ореха; стволы некоторых деревьев достигают огромных размеров, и на них имеются свилеватые наросты, которые сделали бы древесину весьма ценной, если бы ее можно было отправить на рынок. Небольшая торговля этим ведется с Марселем, но самым неудовлетворительным и расточительным образом, так что доходы невелики».

«Озеро Ван — необычайно красивый водоем, — продолжил мистер Мастерсон, — около шестидесяти миль в длину и тридцати в ширину. Вода насыщена каким-то видом поташа и обладает мягким, мыльным на ощупь свойством. Местные жители используют ее для стирки одежды без мыла. Вокруг озера расположено множество плодородных пахотных земель, а на его берегах находятся многочисленные деревни в придачу к процветающему городу Ван. Здесь ходит несколько парусных судов, но они настолько неповоротливы, что могут идти только попутным ветром и часто вынуждены ждать по неделе или десять дней благоприятной погоды. Лодка с паровым двигателем окупилась бы с лихвой, и несколько лет назад местное самоуправление заказало сорокасильный моторный катер в Соединенных Штатах через американского миссионера, но он пролежал на таможне в Трапезунде более полутора лет и добрался до Вана только прошлой осенью».