«Вокруг Черного моря: Малая Азия, Армения, Кавказ, Черкесия, Дагестан, Крым, Румыния»

Электронная книга Проекта «Гутенберг», «Вокруг Черного моря», Уильям Элерой Кертис

Note:

Images of the original pages are available through Internet Archive. See https://archive.org/details/cu31924005342823

Примечание переводика

Большинство иллюстраций можно увеличить, щелкнув по ним правой кнопкой мыши и выбрав пункт просмотра в отдельном окне, либо дважды коснувшись их и/или раздвинув пальцы. Ссылки на более крупные версии карт высокого разрешения в конце книги приведены под самими картами.

Полная карта Черного моря и прилегающих стран находится на форзаце в конце этой книги.

Вокруг Черного моря

МАЛАЯ АЗИЯ, АРМЕНИЯ, КАВКАЗ, ЧЕРКЕСИЯ, ДАГЕСТАН, КРЫМ, РУМЫНИЯ

АВТОР: УИЛЬЯМ ЭЛЕРОЙ КЕРТИС

АВТОР КНИГ «ТУРКЕСТАН: СЕРДЦЕ АЗИИ», «МЕЖДУ АНДАМИ И ОКЕАНОМ», «СЕГОДНЯ В СИРИИ И ПАЛЕСТИНЕ», «СОВРЕМЕННАЯ ИНДИЯ» И ДР.

HODDER & STOUGHTON НЬЮ-ЙОРК GEORGE H. DORAN COMPANY

Copyright, 1911,

By George H. Doran Company

ЭТОТ ТОМ СОСТОИТ ИЗ ГАЗЕТНЫХ ОЧЕРКОВ, НАПИСАННЫХ ЛЕТОМ И ОСЕНЬЮ 1910 ГОДА, И С ТЕПЛЫМ ЧУВСТВОМ ПОСВЯЩЕН ПАМЯТИ ПОКОЙНОГО КОРНЕЛИУСА МАК-ОЛИФФА, ИСПОЛНИТЕЛЬНОГО РЕДАКТОРА ГАЗЕТЫ «CHICAGO RECORD-HERALD»

CONTENTS

CHAPTER PAGE

I Cruising in the Black Sea 3

II The Ancient City of Trebizond 29

III Railway Concessions in Turkey 60

IV The Caucasus 85

V The City of Tiflis 105

VI Mount Ararat and the Oldest Town in the World 129

VII The Armenians and Their Persecutions 154

VIII The Massacres of 1909 168

IX The Results of American Missions 185

X The Caspian Oil Fields 214

XI Daghestan and its Ancient Peoples 228

XII The Circassians and the Cossacks 252

XIII The Crimea 265

XIV Sevastopol and Balaklava 292

XV Florence Nightingale and Her Work 313

XVI Odessa, the Capital of Southern Russia 325

XVII The Kingdom of Roumania 348

XVIII The New Régime in Turkey 379

XIX The Emancipation of Turkish Women 411

XX Robert College and Other American Schools 430

СПИСОК ИЛЛЮСТРАЦИЙ

PAGE

Map of the Black Sea Opposite title page

A Turk of Trebizond 10

Coffee peddler on our steamer 10

Group of Lazis, Armenia, ready for a dance 53

The city of Batoum 56

A Georgian beauty 88

A Georgian prince and his sons 88

Head dress of a Georgian lady 94

The native costume of Georgia 94

Section of the road in Dariel Pass 95

A Georgian gentleman and wife 100

A Georgian peasant 100

Principal club at Tiflis 106

Floating flour mill, Tiflis 110

A Georgian cavalier 114

Palace of the viceroy, Tiflis 120

Patriarch of the Georgian Church, Tiflis 126

A Georgian prince 126

Mount Ararat 131

Nakhikheban, founded by Noah on the slope of Ararat, the oldest town in the world 142

Entrance to the monastery of Etchmiadzin, Armenia 155

Kibitkas of the nomadic tribes 160

Persian quarter, Baku 213

A mosque of Baku 213

Temple of the fire worshippers near Baku 216

Domes of the Persian section of Baku 224

Prince Schamyl; “The Lion of Daghestan,” and his sons 228

City Hall, of Vladicaucasus 249

Type of the old-fashioned Circassian 252

A Circassian gentleman 257

Type of Circassian beauty 257

Gateway to Aloupka Palace, Crimea 266

Villa of the Czar at livadia, Crimea 284

Villa at Livadia in which Alexander III. died 290

Grafskaya Pristan, Monumental Landing, Sevastopol 294

Memorial Church, Sevastopol 294

The village of Balaklava 304

Chamber of Commerce, Odessa 328

Municipal Opera House, Odessa 332

View of the Bosphorus; ancient castle of Mohammed the Great in foreground 392

Robert College, on the Bosphorus 432

ВОКРУГ ЧЕРНОГО МОРЯ

ГЛАВА I ПУТЕШЕСТВИЕ ПО ЧЕРНОМУ МОРЮ НА СУДНЕ

На Черном море действует несколько пароходных линий под турецким, греческим, российским, немецким, французским, австрийским и итальянским флагами. Пароходы компании «Северо-Германский Ллойд», следующие из Генуи и Неаполя через Дарданеллы и Босфор, — самые лучшие, однако они заходят только в порты северного побережья. Пароходы «Австрийского Ллойда», прибывающие из Триеста, стоят на втором месте по качеству, и нам посчастливилось получить каюты на «Эвтерпе», старинном, но комфортабельном судне. Капитан — итальянец родом из Триеста, отлично говорящий по-английски, как и двое помощников; стюард внимателен и предупредителен, а повар выше всяких похвал.

Пассажиры представляли собой пеструю толпу, воплощавшую все расы и говорившую на всех языках Востока с примесью европейских наречий, причем каждый был одет в свой особый костюм. Здесь были турки всех мастей, сословий и возрастов в фесках из красного войлока; персы в фесках из черной овечьей шерсти; албанцы в фесках из белого войлока и евреи в тюрбанах и длинных одеяниях, какие носили во времена Священного Писания. Нас развлекали несколько турецких армейских офицеров, в том числе крупный голубоглазый генерал, который выглядел как филантроп, но, по слухам, в бою являлсящимся настоящим чудовищем. Имелись английские, немецкие и французские туристы, а также скупщики ковров, направлявшиеся в Персию и Туркестан; очень тучная австрийская дама, которая ехала навестить своего сына — консула в Батуме, и несколько русских, побывавших в Париже и на Ривьере и возвращавшихся домой на Кавказ.

У нас на борту было пять разных видов духовенства: мусульманские муллы в длинных одеяниях и красных фесках с обмотанными вокруг них белыми тюрбанами, греческие и армянские священники, которых трудно различить, а также три монаха-капуцина. Один из них был маститым старцем с патриаршей бородой, а другой — совсем юношей, непрерывно курившим сигареты, что никак не вязалось с капюшоном и рясой монаха. У капуцинов есть несколько монастырей в Малой Азии, они содержат школы и ведут приходскую работу в ряде прибрежных городов, где существуют общины католиков.

Среди пассажиров было несколько армян в сюртуках из сукна, жилетах с низким вырезом и белоснежных манишках, какие носили юристы в Миссисипи и Арканзасе, а также один крутящийся дервиш. Выглядел он совсем не так, как можно было ожидать: это был франтоватый малый в пестрой рубашке из черного хлопка с белыми точками, без воротника, и в обычном сером европейском костюмном пиджаке, поверх которого он носил свое отличительное пальто из верблюжьей шерсти с широкими рукавами, отворотами и отделкой из широкой черной тесьмы, а на выбритой голове красовалась серая шерстяная феска с широкой черной полосой. Прогуливаясь по палубе, он носил с собой изящную тросточку и вертел ее в пальцах, как денди. Это был дерзкий молодой дервиш, поскольку он попытался воспользоваться привилегиями пассажиров первого класса по билету третьего класса, чего палубный стюард не позволил. Когда же он не пожелал вернуться на свое место после сделанного ему замечания, его бесцеремонно оттеснили локтями вниз по лестнице. Это был не самый уважительный способ обращаться с будущим святым, какими считаются крутящиеся дервиши, но, полагаю, у палубного стюарда были свои инструкции, и, возможно, ему доводилось иметь дело с подобными людьми.

Большинство турок из кают первого класса не ходили к общему столу, так как они не едят христианскую пищу из опасения, что при ее приготовлении использовалось свиное сало или какой-либо другой экстракт презираемой свиньи. Они принимали пищу в своих каютах вместе с женами и детьми, заваривая кофе на спиртовках и пья воду из красных глиняных кувшинов, наполненных у священных источников перед отплытием из Константинополя. Женщины не покидали кают до самого прибытия в пункт назначения, после чего они вслепую спускались по сходням в лодки, с плотно закрытыми вуалями на лицах и закутанные в большие шали.

Несколько персов из кают первого класса регулярно приходили к трапезе и являлись с отменным аппетитом. Коран применим к ним в той же мере, что и к туркам, однако эти господа не были столь благочестивы, как следовало бы. Я также заметил, что никто из пассажиров-мусульман, за исключением мулл и одного генерала, не совершал молитв в положенное время. Генерал был весьма набожен. На нем было длинное светло-серое пальто до пят, которое он держал застегнутым на все пуговицы столь плотно, что мы гадали, есть ли под ним хоть какая-то одежда, и, подобно всем здешним военным — русским, австрийским и турецким, — он никогда не расставался с саблей, даже когда расстилал на палубе молитвенный коврик и поворачивался лицом к Мекке для молитвы.

Остальные пассажиры-мусульмане первого класса не обращали ни малейшего внимания на часы молитвы, что неприятно меня поразило, поскольку я всегда был уверен, что правоверный мусульманин настолько совестлив, что станет совершать молитву пять раз в день в положенный час, независимо от того, чем он занят и где находится.

Многие пассажиры третьего класса, вынужденные спать на открытой палубе, исправно выполняли свои религиозные обязанности. Они тщательно расстилали молитвенные коврики на первом попавшемся свободном месте и, устремив взоры на Мекку, совершали земные поклоны, составляющие часть мусульманского ритуала, громко возглашая, что нет Бога, кроме Аллаха. Несколько рядовых солдат, а их у нас на борту было немало, молились регулярно, не обращая внимания на окружающую обстановку, однако большинство этого не делало, и, вероятно, не более одного из пяти мусульманских пассажиров уделяли внимание часам молитвы.

Двое мулл в конце корабля, отведенном под первый класс, имели роскошно переплетенные книги, из которых они, по своему обыкновению, читали вслух. Турецкие студенты всегда учатся вслух. Когда едешь по сельской местности на Востоке, школы можно найти по гудению голосов учеников, заучивающих уроки. Заглянув в мечеть, используемую в учебных целях, всегда можно увидеть группы сидящих на корточках студентов, которые раскачивают туловища взад и вперед с мерными движениями кресла-качалки и громко повторяют строчки своих уроков.

Однажды я спросил преподавателя-мусульманина в сирийской мечети, почему так делается. Он пояснил, что люди лучше понимают то, что воспринимают на слух, чем то, что учат глазами. Во-вторых, сказал он, когда человек учится вслух, его ум сосредоточен на предмете и не склонен блуждать; в-третьих, читающий вслух не так сильно рискует уснуть, как при чтении про себя, — а опасность замарать сон является причиной раскачивания тела, которое практикуют все студенты за книгами.

На носовой палубе, где находился якорь-пиллерс, расположилась лагерем группа персов. Одни из них были купцами из Константинополя и других городов, направлявшимися на родину за коврами и прочими товарами; другие — правоверными мусульманами, возвращавшимися из паломничества в Мекку. Это были исполненные достоинства, задумчивые люди с мечтательными глазами и угольно-черными бородами, причем двое или трое стариков донельзя смешно разукрасили себя хной, придающей волосам ярко-алый оттенок. Это напомнило мне персонажа из «Алисы в Стране чудес», который предлагал устроить презабавную вещь — покрасить всем бакенбарды в зеленый цвет.

“And hide our heads behind our fans

So they cannot be seen.”

У других тем же составом были выкрашены в алый цвет ногти на руках, что производило ошеломляющее впечатление.

По другую сторону палубы от армян находилось гнездо их исконных врагов — курдов: высоких, рослых, смуглых парней с курносыми носами, злыми глазами и в одеждах, не поддающихся описанию из-за разнообразия кроя и расцветок. Они валялись кругом, лениво покуривая сигареты, причем у каждого в качестве матраса лежало нечто вроде старомодного стеганого одеяния, а подушкой служила расшитая сума.

Самыми интересными из всех были лазы из Лазистана — невысокие, широкие плечами, мускулистые парни, большинство из которых взяли с собой жен и детей и расположились лагерем посреди палубы под открытым небом, словно цыганский табор. Женщины были целиком скрыты под хлопчатобумажными или шелковыми шалями, закрывающими голову и тело, и целыми днями сидели на корточках группами на одном и том же месте, едва шевеля мускулами, если только не наступало время кормить мужей; тогда они запускали руку в суму и извлекали оттуда буханку хлеба, вяленую рыбу, немного лука и другую простую снедь.

Повсюду вразброс находилось несколько младенцев в пестрых пеленках и немало детей до десяти лет. У некоторых были изящные черты лица и прелестные глаза, а более послушных детей вам никогда не доводилось встречать. За все время плавания мы не услышали плача ни от одного из них. Они лежали в неуклюжих, странных на вид колыбелях, изготовленных деревенскими плотниками, не привлекая к себе ни малейшего внимания, такие самодовольные, словно были миллионерами, утопающими в роскоши.

Однажды ночью крестьяне из Лазистана устроили интересное представление. Музыка исполнялась на обычной волынке с тремя переборами, издававшей заунывный и монотонный мотив, но с безупречным ритмом, а танцоры отбивали такт очень похоже на североамериканских индейцев. Они поместили в центр ребенка, с дюжину из них взялись за руки в кругу, то расходясь на всю длину рук, то сходясь в кучу, и при этом топали ногами, приседали и наклоняли верхнюю часть туловища вперед. Иногда они опускались на корточки и припрыгивали то на один бок, то на другой; затем они поднимали руки как можно выше, постоянно вращаясь влево. Это было плавное движение, довольно завораживающее, и, казалось, оно им нравилось.

Пассажиры третьего класса, занимающие открытую палубу, устраиваются как можно удобнее с большими тюками ковров, одеял и подушек, которые они раскидывают везде, где разрешит боцман. Они устраивали для нас непрерывное представление, полное жизни и буйства красок, совершенно не осознавая своих странных манер, артистичных поз и того развлечения, которое они доставляли иностранцам, наблюдавшим за ними сверху с кормовой палубы. Капитан сказал мне, что среди пассажиров этого корабля несомненно насчитывалось тридцать различных народностей: турки, татары, монголы, арабы, армяне, албанцы, черкесы, грузины, греки, евреи, курды, лазы, славяне, сирийцы, туркмены, бухарцы, валахи и персы различных племен, которых специалисты могут отличить друг от друга по манере носить одежду. Все, кроме женщин, были одеты в яркие цвета, а сами женщины были по возможности ограждены от посторонних глаз одеялами, приколоченными к парусиновому тенту наподобие ширм.

Турки очень демократичны. Ислам не признает каст; среди турок нет аристократии, знати или каких-либо делений, кроме служебного положения, при этом нижестоящие выказывают огромное уважение к тем, кто стоит выше. Обычный турецкий крестьянин добродушен, честен, трезв, терпелив, бережлив, трудолюбив и способен на великую выносливость. Он не фанатичен, а благожелательно настроен ко всем. Его гостеприимство безгранично, а совершение благодеяний — одно из величайших удовольствий. Однажды на палубу первого класса поднялись двое оборванцев с тазом из эмалированной посуды ярко-синего цвета, с которым они обошли всех, собирая пожертвования в пользу больного человека с пятью детьми, который лежал в беспомощном состоянии на открытой палубе и которого следовало бы разместить внизу, в каюте второго класса, на оплату которой у него не было денег. Я заметил, что каждый внес свою лепту — от блистательного генерала до сорванцов, раскинувшихся на своих одеяниях в тени.

У каждого пассажира третьего класса была корзина с провизией и кувшин с водой, а один старик устроил себе уголок, где поставил самовар и варил кофе на продажу. Торговля у него шла успешно. Его маленький медный кофейник находился в постоянном движении, так как турки — страстные любители кофе и желают выпивать чашку этого напитка каждые несколько минут. Старый продавец кофе представлял собой живописную фигуру: турок из Самсуна, добродушный старик с морщинистым лицом, курчавой бородой, в белом тюрбане и с не сходящей с лица улыбкой, похожей на улыбку нашего Президента.

Coffee peddler on our steamer

A Turk of Trebizard

Красоты Босфора описывались неоднократно, и вряд ли найдется другой водоем сопоставимой длины, столь щедро украшенный природой и человеком. Здесь насчитывается с десяток великолепных дворцов — одних из самых внушительных зданий во всем мире, — стоящих у самой кромки воды у подножия холмов, обрамляющих Босфор. Дворец Долмабахче, ныне занимаемый султаном, пожалуй, самый прекрасный, а неподалеку от него находится другой, не менее известный дворец — Чираган, в котором заседал турецкий парламент до того, как он сгорел в феврале 1910 года. Обугленные стены без крыши и пустые оконные проемы стоят теперь безмолвно, не имея возможности оправдаться и разрешить загадку: было ли это бедствие следствием поджога или случайностью. Обычно принято считать, что пожар устроили злоумышленники, поскольку он вспыхнул сразу в нескольких местах и горел так яростно, что наводил на мысль об использовании легковоспламеняющихся веществ. Тем не менее, точных сведений на этот счет нет. Все произошло ночью, стражники спали или отсутствовали, поблизости не было никакой полиции, и одна из изящнейших жемчужин архитектуры превратилась в жуткий мраморный скелет еще до того, как удалось организовать спасательные работы.

Возможным мотивом поджигателя могло быть уничтожение массы документов, обнаруженных в Йылдыз-кёске после насильственного изгнания Абдул-Хамида. Его архивы, официальные и личные, заполнили пятьдесят повозок и были увезены в неизвестном направлении для разбора парламентской комиссией, причем уже были сделаны чрезвычайные открытия касательно вероломства и лицемерия видных деятелей. Определенные персоны, чья репутация будет разрушена, стремились и до сих пор стремятся не допустить публикации этих бумаг, по этому поводу в Палате депутатов прошли несколько бурных дебатов. За неимением других объяснений предполагают, что Чираганский дворец подожгли с целью уничтожения этих личных бумаг экс-султана, хотя это была бесполезная жертва. Документов там не было. Мало кто знал, где они находятся, кроме занимавшейся их классификацией комиссии.

Чираганский дворец стоял на берегу Босфора примерно в двух милях от моста, соединяющего Галату и Стамбул, и являлся самым привлекательным и художественным изо всех многочисленных зданий, создавших славу этому водному пути. Он был построен около шестидесяти лет назад Абдул-Азизом, султаном с 1861 по 1876 год, который был лучшим правителем Турции за последние столетия. Он предназначал его для собственной резиденции, прожил там двенадцать лет и погиб самым трагическим образом 17 июня 1876 года. Там же в течение нескольких месяцев разрешалось царствовать его сыну Мураду V, пока он не был свергнут в результате заговора, приведшего к власти покойного султана Абдул-Хамида; последний держал своего старшего брата узником в прекрасных стенах дворца в течение нескольких лет, пока тот тоже не ушел из жизни при загадочных обстоятельствах — по мнению одних, в результате самоубийства, а по мнению других — насильственной смерти. Во всяком случае, еще ни одна тюрьма не отличалась столь изысканным дизайном и дороговизной постройки. Изнутри и снаружи здание было полностью выполнено из мрамора, а интерьер поражал богатством резьбы, драпировок, обивки и красотой настенной росписи. Когда парламент был сформирован, Чираганский дворец показался наиболее удобным зданием для его заседаний. Сенат заседал в парадной столовой, а Палата депутатов — в бальном зале, которые легко приспособили для этой цели.

На Босфоре имеется несколько отелей, которые занимают в летнее время, а все великие державы, за исключением США, располагают красивыми зданиями посольств в пригородном поселке на воде под названием Терапия. Российское посольство находится дальше всех и смотрит прямо на узкое горло, ведущее из Босфора в Черное море. Оба берега этого прохода защищены мощными земляными укреплениями на случай русского вторжения. Турция не боится ни одной другой державы, а Россия не может добраться до ее южного побережья морем, не пройдя через турецкие воды. Эта ситуация вызывала раздражение у каждого русского со времен Петра Великого, который, как считается, оставил завещание, в котором наставлял своих преемников не успокаиваться до тех пор, пока они не присоединят Босфор и Золотой Рог к Российской империи.

Роберт-колледж, американское учебное заведение, давшее путевку в жизнь многим выдающимся людям Востока, и старинный византийский замок, насчитывающий много веков, — самые примечательные объекты на европейской стороне, а рядом с ними находится живописное место, где доктор Мэри Патрик возвела новые здания для Американского женского колледжа на средства, пожертвованные друзьями из Соединенных Штатов. Ее прежние здания в Скутари оказались вполовину меньше того, что требовалось после принятия конституции для размещения молодых турецких женщин, стремящихся к образованию.

Первым значительным городом при движении на восток от Константинополя вдоль южного берега Черного моря является древний город Самсун, основанный греками более двух с половиной тысяч лет назад и всегда имевший торговое значение. Он великолепно расположен на пологом склоне, поднимающемся от моря, но, подобно многим людям и городам, не оправдывает ожидания, которые порождает его вид издалека. На небольшом возвышении к югу от города расположена крупная больница для военнослужащих; несколько минаретов указуют на присутствие мечетей; пять куполов греческой церкви сверкают на солнце; несколько внушительных торговых зданий и жилых домов выстроились вдоль морского берега, придавая месту бравый вид; однако при высадке на берег вас ждет разочарование: узкие и грязные улицы с примесью неизвестного происхождения запахов, скверные мостовые и паршивые собаки, валяющиеся на солнце и чешущиеся так, что это зрелище скорее наводит на определенные мысли, чем создает уют. Чесотка иногда бывает заразительна.

Тем не менее, узкие улицы представляют интерес, а рыночная площадь с круглой фортаной и древней мечетью предлагает одну из самых живописных и колоритных восточных сценок, какие только можно вообразить. На переднем плане торговца маслом в неописуемом костюме более расцветок, чем у Иосифа в его разноцветных одеждах, зачерпывал деревянной ложкой маслянистую массу из огромной кадки, используя камни в качестве гирь на весах. Овощи и апельсины были отменными. В воздухе чувствовался лук и чеснок — как в сыром виде, так и в виде готовых запахов. Турки в основном придерживаются вегетарианства. Овощи, фрукты и крупяные супы составляют основу их рациона. Нам говорили, что Самсун — великое место для яблок, настолько, что в пору созревания фруктов медведи спускаются стаями с гор за городом и грабят сады. Мы попробовали несколько яблок, которые крестьяне продают на вес на рынке, и нашли их сухими и безвкусными, но вряд ли в этом стоит винить сами плоды. В мае хороших яблок не бывает.

На каждой улице через каждые несколько ярдов располагается кафе, где, казалось, все мужское население потягивает кофе и курит сигареты. В Константинополе мы видели несколько наргиле — тех самых длиннотрубчатых водяных трубок, которые обычно ассоциируются с турками, сидящими по-турецки, — но больше нигде их не встретили. Полагаю, они вышли из моды, поскольку все встреченные нами турки предпочитали курить сигареты.

Из Самсуна вывозится множество корня солодки. Он дико растет в горах. Его качество, равно как и ценность, можно было бы улучшить с помощью культивации, однако подобных попыток в широких масштабах никогда не предпринималось. Овцы на горных склонах дают партии шерсти, а скот, который мы видели пасущимся большими стадами, приносит множество шкур, но главным предметом экспорта из Самсуна является табак; мальчик, который по собственной воле прибился к нашей компании и следовал за нами по пятам, без умолку болтая, рассказал нам, что крупное заведение, окруженное высокой стеной, принадлежит американцам.

Удивительно, как турецкий подросток, предположительно никогда не покидавший родных мест, смог определить в нас американцев, ведь в странах Востока, даже в Китае и Японии, местные жители редко способны отличить дядю Сэму от Джона Буля; тем не менее, мы воспользовались этой ценной подсказкой и вскоре обнаружили трех соотечественников, представляющих Американскую табачную компанию исключительно с целью закупки сырья для сигарет, причем в 1909 году они вывезли из одного только этого порта табака на 397 000 долларов. Там работают и другие закупщики для американского рынка, но они приезжают и уезжают в зависимости от сезона.

Табак, выращиваемый в окрестностях Самсуна, отличается светлым цветом и прекрасным ароматом, особенно подходящим для сигарет. Качество сильно разнится в зависимости от ухода и обработки, и американцы убедили некоторых фермеров усовершенствовать свои методы и орудия труда. Мне рассказывали, что с той же площади можно было бы собирать вдвое больше нынешнего урожая, если бы в него вкладывалось хотя бы наполовину столько же заботы и умения, сколько кубинские плантаторы отдают своему табаку. Самсун рассчитывает стать северным конечным пунктом одной из железных дорог, строительство которых было одобрено турецким парламентом.

Если вы взглянете на карту, то заметите, что Малая Азия — это та часть Турции, которая вдается в Средиземное море на азиатской стороне, представляя собой почти квадратный полуостров размером примерно в триста миль в каждом направлении. На севере он ограничен Черным морем, на востоке — Арменией и Курдистаном, на юге — Сирией и Средиземным морем, а на западе — Эгейским морем. Западная часть Малой Азии называется Анатолией. Она густо заселена турецкими крестьянами, которые обрабатывают землю примитивным, неуклюжим способом и не получают и половины стоимости своего труда; во-первых, из-за примитивных орудий и инструментов и несовершенной обработки, а во-вторых, из-за отсутствия транспортных путей, по которым они могли бы доставлять свою продукцию на рынок. С побережья Средиземного моря во внутренние районы ведут две железные дороги, обеспечивающие сообщение примерно для 10 процентов населения. На 90 процентах территории Малой Азии единственный способ передвижения — верхом на лошади или осле, а единственным средством перевозки грузов служат верблюжьи караваны, которые двигаются медленно и обходятся очень дорого. По этим причинам жители в значительной степени зависят от собственных ресурсов. Они производят все, что носят, за исключением хлопчатобумажных тканей, и имеют очень мало товаров для вывоза.

Почти строго к югу от Самсуна, примерно в ста милях, расположена Марсованская станция Американского совета, впервые занятая в 1852 году и на протяжении пятидесяти восьми лет служившая штаб-квартирой миссионерской работы не только для этого важного города, но и для обширной территории, включающей Самсун, Амасию и другие значительные населенные пункты. Эта деятельность закономерно развивалась путем эволюции. Небольшие дневные школы, где обучали чтению, письму и правописанию на местном языке, переросли в два крупных учебных заведения: Анатолийский колледж с его обширными корпусами для получения высшего образования юношами и Высшую школу-интернат для девушек — самостоятельное учебное заведение, дающее почти столь же полноценный курс обучения, что и для юношей.

Обе школы располагают обширными территориями и постепенно расширяют свои крупные комплексы. Колледж для юношей скоро пополнится новыми зданиями стоимостью 30 000 долларов, на которые здесь можно построить примерно в восемь раз больше, чем в Соединенных Штатах. Женская школа полностью переросла свой крупный комплекс, завершенный всего несколько лет назад, и возводит новые капитальные строения.

Колледж для юношей особым образом завоевал популярность на юге России. Три-четыре года назад русские студенты начали переправляться через Черное море, и с тех пор их число удваивается каждый год. Сначала опасались, что они могут оказаться буйными и недисциплинированными или проявить революционные наклонности, но, вопреки ожиданиям, они показали себя одними из самых стойких, усердных и способных учащихся колледжа. Подобно Роберт-колледжу в Константинополе, в Анатолийском колледже учатся греки, мусульмане и армяне. Греки в колледжах к востоку от Марсована встречаются редко.

В структуру колледжа также входит крупное медицинское отделение с обширными больницами и школой подготовки медсестер под руководством двух квалифицированных американских врачей, доктора Джесси К. Мардена и доктора Алдена Р. Гувера, которым помогает многочисленный местный медицинский персонал.

В больницу Марсована прибывают пациенты с обширных территорий, причем она охватывает не только армян, но и мусульманские слои населения. Медицинская служба оказывает неизмеримое влияние на жителей страны и производит впечатление, которого не способна произвести ни одна другая форма миссионерской деятельности. Люди понимают, когда они больны, и хотят получить лекарства, но они редко осознают свою невежественность и потребность в просвещении или духовном подъеме. Сталкиваясь с тяжелыми травмами, столь частыми в тех краях, или изнывая от болезней, они быстро узнают, что облегчение можно найти в миссионерской больнице Марсована, и придумывают способы добраться туда. Нередко они едут на грубой повозке, иногда верхом на каком-нибудь животном, а если живут в местах сносной дороги — в турецкой арабе или крытой «линейке». Они находят дорогу в больницу, где получают доброе отношение, свойственное любой больнице, но в особенности миссионерской больнице в нехристианском крае. Получив помощь, они возвращаются домой преисполненные энтузиазма и благодарности за увиденное и полученное.

В дополнение к уже упомянутым учебным заведениям, имеющим собственные здания, существует теологическая школа для подготовки местных выпускников колледжей к непосредственной евангелизационной работе среди соотечественников. Скоро для этой школы будет построено отдельное здание, тогда как раньше она считалась частью колледжа, при котором состояла. Важность этой работы достигла этапа, когда она требует отдельного помещения и, возможно, самостоятельного управления.

Важным дополнением к колледжу служит производственное обучение. Оно было начато как средство самопомощи, чтобы позволить студентам, не имеющим средств на оплату учебы или пансиона, отрабатывать часть расходов физическим трудом, причем для столярного дела по современным методам были завезены американские машины и инструменты. Это направление оказалось настолько популярным, что пришлось ввести правило: ни один юноша не может посещать исключительно механические курсы без прохождения каких-либо регулярных занятий в колледже или подготовительной школе. Многие отцы так стремились научить сыновей обращаться с инструментами и техникой, а также мастерить вещи, что приводили их в колледж с просьбой зачислить просто для получения механических навыков. Хотя школа не была полностью самоокупающейся, учащиеся смогли зарабатывать значительную часть средств на свое образование и получили знания, которые невозможно было дать им иным путем.

Подобного рода подготовка особенно важна в Турции, где преобладало и до сих пор в немалой степени преобладает мнение, что получивший образование человек не должен заниматься никакой работой, похожей на физический труд. К сожалению, это заблуждение свойственно не только Турции. Механическое отделение призвано искоренить этот предрассудок из уст молодых людей, наглядно показывая им, что физический труд — не позор и что даже ученый человек может что-то делать своими руками. Турции предстоит прийти к пониманию того, что ученый высшего типа может быть инженером-строителем, от которого потребуется работа на открытом воздухе. Профессиональное училище в Марсоване — лишь подготовительный шаг к осознанию достоинства труда во всей его полноте, одновременно обучающее соприкасающихся с ним студентов механической точности. Миссионеры, как и педагоги в Америке, убедились в огромной ценности обучения мальчика полезному делу в механической сфере.

В рамках медицинской работы американским миссионерам пришлось организовать амбулатории для временного лечения больных, и особенно для обеспечения медикаментами внешних пациентов. Достать чистые лекарства в обычных турецких аптеках настолько сложно, что всем американским больницам в стране пришлось основать и содержать собственные пункты выдачи лекарств. Закупаемые оптом запасы доставляются из миссионерского центра в Бостоне и потому надежны во всех отношениях. Многие местные фармацевты проходят надлежащую подготовку. Такие амбулатории зачастую оказываются не менее ценными для спасения жизней и здоровья людей, чем сами больницы, и считаются обязательным дополнением любого медицинского учреждения.

Для ведения работы по всем направлениям в Марсоване трудятся девятнадцать американцев: четыре рукоположенных миссионера с женами, три мирянина, два врача и шесть незамужних женщин, все с высшим образованием, причем почти каждый прошел от трех до пяти лет постдипломной подготовки. Вместе с ними и во всем им помогая трудятся по меньшей мере в двадцать пять раз больше подготовленных местных христианских лидеров, многие из которых окончили колледж или другие американские учебные заведения. Некоторые учились в Европе после завершения курса в Марсованском колледже. На американском персонале вместе с местными коллегами также лежит ответственность за руководство местной евангелизационной работой на обширном поле. Миссионеры периодически совершают инспекционные поездки, что позволяет им быть в курсе происходящего, дабы они могли сосредоточить свои силы в центре на удовлетворении внешних запросов служения.

Прекрасным примером эволюции учебных заведений служит Анатолийский колледж. Зародышем этого крупного учебного заведения, в котором ныне обучается более трехсот студентов и действует несколько отделений, была маленькая школа в углу конюшни в городе Марсоване под началом доктора К. К. Трейси. Конюшня занимала большую часть здания, а в одном из углов, на земляном помосте, возвышающемся на фут или около того над общим уровнем глинобитного пола, и огороженном легким перилом, размещалась школа. Меньше десятка детей получали там первые уроки чтения. По уровню общего развития они тогда едва ли превосходили животных, занимавших остальную часть помещения. Никто не мог разглядеть в том скромном начале зачаток учреждения, чьи корпуса и кампус ныне занимают несколько акров земли чуть за пределами крупного и процветающего города Марсована, наполненного способными молодыми людьми со всех уголков Анатолии, со всего южного берега Черного моря и даже из России с ее северного побережья, изучающими науки ради получения академических степеней для занятия влиятельных и руководящих постов в новой Турецкой империи.

В 1886 году эта маленькая школа при конюшне стала средней школой, а несколько лет спустя — полноценным колледжем. Ныне его профессорско-преподавательский состав насчитывает двадцать три человека, четырнадцать из которых являются уроженцами страны, а восемь прошли последипломные курсы для подготовки к преподавательской деятельности. Они имеют ученые степени Нового колледжа в Эдинбурге, Берлинского университета, Афинского университета, Императорской школы права в Константинополе, Штутгартской королевской консерватории музыки и Парижской академии.

Анатолийский колледж выпустил 224 человека, из которых 207 в настоящее время живы. Пятьдесят два человека заняты преподавательской деятельностью, сорок восемь практикуют медицину, а восемьдесят шесть находятся в бизнесе. Помимо этих выпускников, несколько тысяч других молодых людей в течение некоторого времени учились в стенах заведения и по разным причинам были вынуждены уйти, не завершив курс. Тем не менее, они вышли оттуда вооруженными новой силой, которую даровал им этот колледж, и многие несут выдающуюся службу как внутри Турецкой империи, так и за ее пределами. Не так давно на смешанном собрании турок и христиан в Марсоване мусульманские лидеры выразили глубокую благодарность этому учебному заведению за его вклад в распространение идей свободы, эмансипацию женщин и общее благополучие.

Среди студентов колледжа, прибывающих примерно из половины из двадцати девяти провинций Османской империи, есть также уроженцы Греции, Албании, Египта и, как уже отмечалось, России. Учебные курсы здесь схожи с обычными университетскими программами в Соединенных Штатах, за исключением того, что больше внимания уделяется живым языкам, чем мертвым.

Совершая плавание вдоль южного берега Черного моря, мы проплывали через земли мифов, и наш пароход по два-три раза в день причаливал к местам, связанным с греческой мифологией. В каждом порту, где мы останавливались для выгрузки или погрузки товаров, нас окружал флот причудливых лодок с высоко поднятыми носами и кормой, напоминающих венецианские гондолы и древнегреческие галеры. При опускании сходней неизменно разворачивается волшебная толкотня, и босоногие лодочники лезут друг через друга на борт, чтобы привлечь внимание пассажиров. Их костюмы, крики, жестикуляция и создаваемый ими хаос заставляют с трудом поверить в то, что перед вами потомки богов и полубогов, героев поэм, басен и легенд, прочитанных нами в греческой мифологии. Побережье окаймлено непрерывной цепью величественных гор, постепенно поднимающихся от моря, покрытых лесами на верхних ярусах, с узкой полоской возделываемых земель вдоль берега. Возвышающиеся друг над другом горные гряды завершаются снежными пиками на дальнем плане. Нижние склоны и прибрежная полоса усеены селениями, утопающими в дубовых, каштановых, буковых, ореховых и миртовых рощах, зарослях сирени, рододендронов, азалий, а также садами айвы и вишни, которые цветут в апреле и мае, создавая очаровательную картину.

Пароход обычно останавливается на срок от одного до пяти часов, чего вполне достаточно для осмотра всего интересного и что позволило нам составить хорошее представление о северной Турции, которая, к слову, во многих отношениях сильно отличается от моих ожиданий. По правде говоря, каждому путешественнику туда необходимо пересмотреть свои прежние представления о турецком быте и характере; однако необходимость сражаться с лодочниками и извозчиками, в почти каждом случае отказывавшимися брать оговоренную перед отправлением плату, показывает, что преемники Кастора и Поллукса, Тесея, Дианы и прочих полубогов измельчали со времен античности. Казалось почти невероятным, что мы действительно посещаем игровые площадки богов. Воображение древних греков населяло это прекрасное побережье сверхъестественными существами, бывшими героями их сказаний и песен, и во всем этом причудливо переплеталась история.

Аргонавты, как вы помните, совершили плавание из Фессалии в Колхиду под предводительством Ясона за золотым руном, которое висело на дубе в роще, охраняемое день и ночь свирепым драконом. Ясон построил пятивесельное судно по имени «Арго», названное в честь конструктора, действовавшего по указанию богини Минервы.

Ясона в этой экспедиции сопровождали несколько величайших героев греческих сказаний, включая Геркулеса, Кастора и Поллукса, Тесея и других, которых называли аргонавтами по имени корабля. Их ждали удивительные приключения, и по прибытии к месту назначения царь Колхиды пообещал отдать золотое руно при условии, что Ясон запряжет двух изрыгающих огонь быков и посеет зубы дракона, оставшиеся неиспользованными Кадмом в Фивах. Тем временем дочь царя Медея влюбилась в предводителя аргонавтов и, когда он пообещал жениться на ней, научила его, как усыпить дракона, охранявшего золотое руно, и как защититься от пламени из ноздрей этих ужасных быков. Ясон справился с этой задачей, выражаясь классическим языком, женился на девушке и уплыл с сокровищем. Постранствовав по черноморскому побережью и пройдя Босфор и Дарданеллы, аргонавты в конце концов прибыли в Фессалию и поведали историю своих приключений.

Считается, что миф об аргонавтах возник на основе торговой экспедиции, отправленной богатыми купцами Фессалии для разведки черноморского побережья за двенадцать или пятнадцать веков до нашей эры, и следы основанных ими колоний до сих пор можно обнаружить вдоль берегов Малой Азии. За этой экспедицией последовало множество греков из Милета и других мест, построивших цепь городов и селений у каждой бухты и на каждом острове вдоль побережья. Их флоты вели торговлю, которая была не менее значимой, чем сегодняшняя. Весь исторический интерес к Черному морю сосредоточен вокруг тех колоний, которые принесли с собой культуру, отличавшую грека от тогдашнего варвара. Расположенные в тщательно выбранных местах, которые путешественник может узнать и поныне, эти колонии стали прибыльными рынками, где происходил обмен товарами между Азией и Европой.

Но аргонавты были не единственными мифологическими персонажами, которых можно встретить в тех краях. Город Эрегли, первый порт, куда заходит пароход после выхода из Босфора в Черное море, стоит на месте Гераклеи — знаменитого города, основанного Геркулесом в доисторические времена; а в саду к северу от города находится пещера Ахеросия, через которую, согласно преданию, он спустился в подземный мир для встречи с Цербером. Рядом с этой пещерой лежат руины римского акведука и двух храмов, превращенных в церкви, а на склоне горы находятся угольные шахты, которые разрабатывались древнегреческими колонистами еще до зари истории. Топливо из них также добывалось для европейских броненосцев во время Крымской войны. Говорят, что эти шахты содержат уголь превосходного качества для паровых котлов и производства газа, но они никогда не разрабатывались, поскольку турецкое правительство по тем или иным причинам этого не позволяло.

Ядовитый мед, производимый в окрестностях Гераклеи, согласно историку Плинию, предположительно получался из желтой азалии и пурпурного рододендрона, изобилующих на местных склонах холмов. По сей день фермеры не могут держать пчел, так как производимый ими мед неизменно вызывает у людей тяжелое недомогание.

Чуть дальше по побережью располагается селение Бартан, в древности известное как Партений, которое по греческим преданиям было родиной Артемиды, или богини Дианы, как ее чаще называют, охотившейся на оленей и более опасных существ в лесах на горных склонах и купавшейся в водах реки, впадающей в море. Те, кто не верит в эту историю, могут найти подтверждение почти в каждой картинной галерее Европы, ибо гектары холстов покрыты изображениями Дианы, божественной охотницы, и ее подвигов в лесах и полях.

Следующее селение, Амастрида, было родиной жены Дария, великого персидского царя, и Дионисия, римского тирана; в дружеском письме к императору Траяну Плиний описывает Амастриду как «красивый город». Он продолжал оставаться важным портом вплоть до IX века. В Средние века им поочередно владели венецианцы и генуэзцы. На месте древнего города ныне располагается незначительное селение, а единственным напоминанием о былом могуществе и процветании служат руины цитадели, акведука и укреплений.

Порт Синуб — это древний Синоп, материнская колония, основанная Автоликом, спутником Геркулеса, и важнейшая из всех греческих колоний на Эвксинском, или Черном, море. Здесь родился философ-киник Диоген. Это была также родина Митридата Великого, правившего Малой Азией и всеми окрестными землями за несколько веков до Христа. Во времена Перикла Синоп был сильнейшей и важнейшей из всех греческих колоний, обладая единственной безопасной гаванью на южном побережье. Он служил конечным пунктом царской дороги, тянувшейся от Персидского залива через Месопотамию вдоль долины Евфрата к берегам Черного моря. Синуб окружен высокими лесистыми горами, которые населяли легендарные амазонки, а на острове под названием Адаси находился храм Марса, воздвигнутый двумя царицами амазонок и находившийся под их управлением.

Одна из историй, связанных с Синубом, за достоверность которой я, впрочем, не ручаюсь, гласит, что греческий император Митридат собственноручно умертвил своих жен и сестер во дворце, руины которого мы видели однажды утром, чтобы те не достались Лукуллу и его римским захватчикам.

Во всех этих маленьких городках можно увидеть немало руин, но сложность заключается в том, что никто ничего не может вам о них рассказать. Местные жители не ценят их, и ни один археолог никогда не предпринимал попыток их исследовать. Они представляют сменяющие друг друга цивилизации — сначала греческую, затем римскую, персидскую, венецианскую и, наконец, византийские периоды оккупации и культуры, каждый из которых возводился на обломках предшествующих. Ни одна страна не имеет столь насыщенной истории, но установить даты или обстоятельства невозможно. Малая Азия и то побережье с самого начала находились в эпицентре событий. Каждый великий завоеватель по очереди занимал эту страну вплоть до финального вторжения турок, чье владычество установилось в XV веке и сохраняется по сей день.

Было трудно свыкнуться с мыслью, что маленькие городки, где мы сходили на берег во время остановок парохода, — это те же самые места, которыми владели Александр Македонский, Кир, Дарий и Тамерлан, причем утверждается, что там сохранились следы каждого из них. Однако с тех пор эти сообщества пережили множество перемен. Благодаря своему географическому положению это побережье служило дорогой для завоевателей — полем боя для многих, но постоянным пристанищем ни для кого.

ГЛАВА II ДРЕВНИЙ ГОРОД ТРАПЕЗУНД

Я помню, как в детстве видел одну из комических опер Оффенбаха под названием «Принцесса Трапезунда», сюжет которой, как я полагал, был чистой выдумкой; однако, вникнув в суть дела, представляется вполне вероятным, что основные события действительно происходили тогда, когда Трапезунд был империей, а деспот, известный как «Великий Комнин», правил этим живописным старинным маленьким городком и окружающими его землями. Руины дворцов, занимаемых правителями, и укреплений, которые они построили для защиты своей столицы, сохранились до сих пор, и трудно представить себе что-либо более живописное, чем древние стены и башни, обвитые плющом и другими ползучими растениями. Турки использовали значительную их часть, и с палубы корабля мы видели безобразные жерла пушек, зияющие на нас с вершины замка, которому по меньшей мере тысяча, а возможно, и полтораста лет. Центральная часть небольшого городка, где живет мусульманское население, до сих пор частично окружена старой стеной, в то время как христианское население живет за ее пределами.

Трапезунд старше Рима. Он был основан колонией греков из соседнего города Синопа в 756 году до н. э., в то время как Рим был основан тремя годами позже, в 753 году. Но даже добрые жители Трапезунда признают, что в настоящее время Рим немного опережает их родной город. После того как римляне изгнали греков, император Траян сделал Трапезунд столицей провинции Каппадокия, а Адриан построил гавань, что оказалось не лучшей затеей, поскольку якорная стоянка настолько ненадежна, что в штормовую погоду кораблям приходится сниматься с якоря и бежать в Платену, расположенную в семи милях к западу, ради безопасности. Там есть недостроенный мол и таможня, которые, по словам нашего капитана, строились сто лет и, судя по тому, как турки ведут дела, не будут достроены еще столько же. В настоящее время пассажиров и грузы обслуживают на небольшом железном причале, выступающем за волноломы, и это скверное место для высадки людей.

Римский император Юстиниан построил первоначальный замок и обеспечил город водоснабжением, но большинство руин относится к империи, основанной в 1204 году Алексеем I, внуком византийского императора Андроника I, принявшего титул «Великого Комнина». У Алексея было двадцать преемников, и империя просуществовала до 1461 года. Между тем Трапезунд, по словам историков, «славился своим великолепием, двор — роскошью и сложными церемониалами, в то время как он часто являлся рассадником интриг и безнравственности». Императорская семья славилась своей красотой, и принцесс искали в жены не только византийские императоры, но и мусульманские правители Персии, а также вожди монголов и туркмен. Великие Комнины были покровителями искусства и науки; библиотека дворца была наполнена ценными рукописями, а город украшали великолепные здания. Писатели того времени с энтузиазмом отзываются о его высоких башнях, о церквях и монастырях в его пригородах и особенно о садах, фруктовых садах и оливковых рощах.

В это трудно поверить, но руины существуют, и безмолвные стены из разрушающегося камня, вероятно, подтвердили бы эти утверждения, если бы могли говорить. На вершине холма находится огромный разрушенный монастырь, который, как говорят, сыграл важную роль в истории города и стал местом кризиса, положившего конец империи. В пригороде есть старая церковь, насчитывающая почти тысячелетнюю историю, в которой находятся гробницы нескольких трапезундских императоров и памятник Соломону, одному из ранних царей соседнего государства Грузии, ныне являющейся российской провинцией.

Примерно в двух милях к западу от города находится церковь Святой Софии, построенная восемь веков назад и, судя по сохранившимся остаткам, представлявшая собой великолепное сооружение. Уже несколько веков она служит мечетью, но в наши дни используется редко. Пол из разноцветного мрамора очень красив, а стены украшены мозаичными картинами, подобными тем, что находятся в мечетях Салоник, хотя вандалы покрыли их побелкой, поскольку они изображают христианских святых и мучеников. В притворе до 1843 года находилась прекрасная фреска, изображавшая императора Алексея, его мать, вдовую царицу Ирину, и его жену, императрицу Феодору, облаченных в императорские одежды, но она загадочным образом исчезла во время ремонта церкви и так и не была найдена. Есть и другие реликвии древности, о которых хотелось бы узнать подробнее, но рассказать было некому, а археологи эту часть света обошли вниманием.

Для историка, пожалуй, самым интересным фактом в истории Трапезунда является то, что здесь закончилось искусное отступление знаменитых «Десяти тысяч» под командованием Ксенофонта, газетчика, чей рассказ изложен в «Анабасисе». Каждый школьник, изучавший греческий язык, знает об этом больше или меньше.

У Дария, великого царя Персии, было два сына — Артаксеркс и Кир. Последний остался недоволен разделом царства и в 400 г. до н. э. собрал в Греции армию и двинулся на своего брата к Вавилону. Ксенофонт сопровождал экспедицию в качестве военного корреспондента. Когда Кир был убит, его варварские войска рассеялись, оставив десять тысяч греческих наемников, сопровождавших его, предоставленными самим себе в пустыне между реками Тигр и Евфрат. Их командиры растерялись и опустили руки, после чего Ксенофонт показал, на что способны газетчики, когда на них ложится ответственность: он взял командование на себя, реорганизовал войска и с изумительным мастерством вывел их обратно через незнакомую страну. Он никогда не служил солдатом, но, как и любой другой газетчик, был мастером военного дела.

Отступление «Десяти тысяч» является одним из величайших военных достижений в истории, ибо, хотя у него не было продовольствия и он был вынужден добывать фураж у местного населения, а также не имел никаких знаний о географии и топографии страны, Ксенофонт провел «Десять тысяч» через Армению и через горы к Трапезунду, где поселенцы встретили его с щедрым гостеприимством и помогли раздобыть лодки, чтобы переправить его солдат обратно в Грецию.

У американского консула в Трапезунде есть прекрасный дом с террасой и видом, который стоит целое состояние, и нашему правительству следовало бы купить его, пока это возможно, поскольку в Трапезунде очень мало домов, подходящих для консульства, и на них существует большой спрос. Другие государства владеют домами, которые занимают их консулы, и Соединенным Штатам следует проявить такую же дальновидность. Нынешним консулом является доктор Майло А. Джуэтт, родившийся в Турции в семье американского миссионера, но получивший образование и занимавшийся медицинской практикой в Массачусетсе, пока много лет назад не поступил на консульскую службу.

Там также работает американская школа под руководством доктора Л. С. Кроуфорда из Норт-Адамса, шт. Массачусетс, который ведет большую работу под эгидой Американского совета уполномоченных по иностранным делам миссий, обучая трапезундскую молодежь. Все учащиеся получают хорошие знания английского языка, а углубленные курсы преподаются на этом языке.

Трапезунд стал первой миссионерской станцией, основанной к востоку от Константинополя на Черном море. Томас П. Джонсон, первый американский миссионер, поселился здесь в 1835 году. Ближайшая миссионерская станция находится в Эрзруме, в шести днях пути к югу, через обширные горные хребты и на одном из верхних притоков реки Евфрат. Территория, непосредственно связанная с этим важным городом, насчитывает около 800 000 мусульман, 120 000 греков и 32 000 армян. Население самого города составляет всего 56 000 человек, будучи ныне почти в четыре раза больше, чем семьдесят пять лет назад.

В Трапезунде не было создано крупных учебных заведений или значительных медицинских учреждений не из-за отсутствия нужды или возможностей, а потому, что не удалось найти достаточных сил для других миссий. Работа, проводимая доктором и миссис Кроуфорд в самом городе, велась главным образом среди армян, в то время как Орду, крупный город на Черном море к западу от Трапезунда, служил штаб-квартирой миссии для греков. Поскольку Трапезунд находится так близко к российской границе и так легко доступен по воде для всей этой части России, в последние несколько лет возникали настоятельные требования создать там учреждения, отвечающие запросам русской молодежи, которая ищет современного образования, но не имеет для этого возможностей у себя на родине. Многие русские поступают в миссионерскую среднюю школу в Трапезунде, и очевидно, что если бы там удалось основать сильное учебное заведение, оно пользовалось бы широкой популярностью у населения русского побережья Черного моря и Кавказа.

Город Эрзрум расположен на высоком плато в шести днях пути вглубь страны от Трапезунда. Он находится на высоте около шести тысяч футов над уровнем моря, и в то же время окружен горами, поднимающимися на тысячу и более футов над равниной. Самый северный приток реки Евфрат берет начало к востоку и течет по равнине немного ниже города. В засушливые периоды это лишь тонкий ручеек, но в сезон дождей он превращается в реку немалых размеров. Город является одним из важнейших в Турецкой империи, поскольку находится всего в двенадцати часах пути от российской границы. Во время русско-турецкой войны 1878 года он некоторое время был занят русскими, пока под давлением держав они не были вынуждены отступить, и, к их великому разочарованию, граница между двумя странами была проведена к востоку, оставив город в составе Турции.

Окружающие город горы укреплены турками, а сам он обнесен земляными валами; вход в него осуществляется через охраняемые проходы и тяжелые ворота, которые запираются во время нападений. Из-за стратегической важности этого поста турецкий губернатор обычно является человеком с большим военным опытом. Считается, что если между Турцией и Россией разразится война, а это может случиться в любой момент, Эрзрум станет первой точкой нападения. По той же причине великие европейские державы содержат в Трапезунде консулов необычайных способностей, которые нередко имеют богатый военный опыт.

Эрзрум, как и большинство крупных городов внутренних районов Турции, является центром множества мелких городов и деревень, разбросанных по раскинувшейся равнине и ущельям гор. К югу и востоку от Эрзрума проживает значительное курдское население, что само по себе представляет серьезную проблему. Сам Эрзрум на протяжении многих лет был штаб-квартирой армейского корпуса Турецкой империи, который содержался там главным образом для поддержания порядка среди различных враждующих народностей, особенно курдов, и прежде всего для защиты границы от чрезмерной агрессии со стороны России.