«Ангелы поля боя: История трудов католических женских монашеских общин в недавней Гражданской войне»

По традиции Дочерей милосердия хоронят из материнского дома, но в знак признания великих заслуг Сестры Энтони архиепископ распорядился, чтобы похороны прошли из собора. Тело оставалось в Приюте подкидышей, где она скончалась, до пятницы, когда останки были доставлены в Цинциннати и выставлены для прощания в больнице Доброго Самаритянина. На следующее утро в соборе прошли заупокойные богослужения. Это зрелище было памятным. Огромная толпа собралась у церкви; лишь очень небольшая часть смогла попасть внутрь священного здания. Когда кортеж приближался, головы склонялись в скорби и молчаливом благоговении. Ни венок, ни цветок не смягчали простую суровость покрова, но вокруг гроба стоял десяток мужчин — его почетный караул. Это были те самые люди, которые на поле боя, под дождем пуль и снарядов, с тревогой, рожденной отчаянием, следили за появлением той фигуры, которая теперь холодной лежала в тесном жилище. Боевые знамена, свернутые и драпированные в их руках, были тем маяком, который вел ее туда, где бушевали боль и лихорадка, и было справедливо, чтобы "Звездно-полосатый флаг" следовал за ней к ее гробнице.

Вслед за гробом шли почетный караул и сто Дочерей милосердия в своих мрачных одеяниях. Передние скамьи были зарезервированы для Сестер и сирот приюта, основанного покойной Сестрой. Белые головные уборы маленьких девочек и белые воротнички мальчиков резко контрастировали с черным облачением Сестер, вырисовываясь силуэтом на ярком фоне. Присутствовали архиепископ Элдер, епископ Бирн из Нэшвилла, большое количество священников и пятьдесят семинаристов.

Архиепископ Элдер отслужил мессу, ему помогал преподобный Дж. С. Альбринк. Преподобный Джон Х. Шенельт был диаконом мессы, а преподобный отец Ван Брисс — субдиаконом. Почетными диаконами были преосвященный Джон Мюррей и преосвященный Джон М. Маккей. Преподобный Генри Меллер был церемониймейстером.

Епископ Бирн из Нэшвилла, произнесший проповедь, сказал, в частности: «Мы собрались вместе, чтобы отдать последнюю дань уважения той, кто достоин такой дани — той, чья фигура была привычной на улицах Цинциннати и которую все вы знали и любили. Ее слава распространилась за пределы штата и не ограничивалась рамками континента, и Церковь, всегда сочувствующая такому благородству характера, облачила свои алтари в черное. Хотя она мертва, она жива. Каждое пророчество слова единодушно выражает это: она ушла, чтобы жить вечно. Это пророчество призывает нас ликовать о душе, отошедшей ко Христу. Таковы слова посланий, таковы чувства, выражаемые Церковью. * * * Христос был ее вдохновением, и по этой причине она ступала на поле боя и входила в больницы, кишащие чумой. Ее присутствие значило для тех храбрых сынов Америки больше, чем присутствие ангела. И все же она была лишь примером многих. По той же причине она любила беспризорников и отверженных, обездоленных, страдающих и униженных. Повторяю, она была лишь примером многих, и каждая Дочь милосердия совершает эти поступки. Одна вещь дороже всего, что она оставила нам, — это ее славный пример. Для ее собственных Сестер, для ее собственной общины, не только для католиков, ее пример драгоценен. Ее верность и преданность должны стать вдохновением».

Слова прелата произвели впечатление на слушателей, о чем свидетельствовали их слезы, и когда Его Милость Архиепископ поднялся, в его голосе звучало волнение, когда он произнес:

«Вы слышали, какие уроки можно извлечь из этого скорбного события. Удовольствия и боли этого мира проходят, и только то, что сделано для Бога, длится вечно. Лишь то, что делается для загробного мира, откладывается как вечное сокровище. Мы в долгу благодарности перед той, чья жизнь была столь тихой и в то же время столь славной. Мы в долгу благодарности перед ней за тот пример, который она подала нам для ободрения».

Затем последовало благословение, и скорбящие покинули церковь вслед за гробом, который после помещения в катафалк начал свое последнее путешествие в материнский дом в Дели, за которым следовали восемь экипажей с Сестрами и духовенством. По прибытии туда бездушное вместилище было помещено в склеп кладбища, чтобы обрести частное захоронение без лишних церемоний руками добрых Сестер, ее друзей и спутниц.

Следующее прекрасное описание похорон и погребения Сестры Энтони взято из газеты "Cincinnati Tribune" от 12 декабря 1897 года:

«В пятницу днем останки Сестры Энтони были доставлены в больницу Доброго Самаритянина, где они были выставлены для прощания в часовне, которую посетили сотни скорбящих друзей. Большое число девушек, работавших на фабриках возле больницы, посетили часовню после рабочего дня, чтобы отдать последнюю дань уважения той, кто всегда была их другом и поверенной в трудные времена».

Останки Сестры Энтони привезли по настоятельной просьбе Сестер из больницы. Они хотели в последний раз еще раз побыть с ней среди сцен ее благороднейшей работы, помолиться у ее одра и проститься с духом, которому все они подражают.

Посетители толпились в часовне далеко за полночь, и у Сестер было мало отдыха: они поднялись на рассвете и снова были в часовне, где преподобный отец Финн из Общества Иисуса отпел заупокойную мессу в сопровождении хора св. Ксаверия под управлением мистера Боекса.

Когда пришло время отправляться в собор, несколько друзей присоединились к пению "Веди, кроткий свет" и "Сладкий дух, услышь мою молитву", пока тело выносили из часовни.

Эти два прекрасных гимна были любимыми у Сестры Энтони, и она бы пожелала, чтобы их спели на ее похоронах.

В соборе, храме религии, которую она любила, ради которой трудилась и молилась, два ветерана Великой армии Республики, высоко поднимая флаги своей страны, драпированные в мрачный черный цвет, стояли на страже у ее одра.

Вместо рядовых солдат шли процессии священников и роты Дочерей милосердия; вместо синего и серого были вышитые облачения и черные монашеские привычки; вместо костров — свечи; вместо зова труб и боя барабанов — перезвон колоколов и пение хора; вместо ружейной пальбы — раскаты органа; вместо дыма поля боя — благовоние ладана; вместо пересчета четок — перевязка ран; вместо больничных носилок — одр и траурный покров; звучали шепотные молитвы 2000 человек на коленях за упокой души Сестры Энтони.

Утренний свет тускло и мягко струился сквозь витражи, а электрические огни заняли место звезд на голубом небесном своде, но это был бивак мертвых.

Ангел-хранитель солдат, утешение вдов и сирот, друг бедных, больных и несчастных скончался, и вокруг нее, пришедшие отдать ей почести, собрались солдаты, сироты и вдовы — те, кто был бедным, больным и несчастным, кто составлял ее главную заботу в жизни.

Алтари церкви были задрапированы в черное, и торжественной заупокойной мессой и хвалебными речами священники церкви отдали дань уважения благородной представительнице своей монашеской общины.

Высоко над Огайо, на прекрасном плато с видом на мили во всех направлениях, находится материнский дом Дочерей милосердия, основанный еще в тридцатые годы пионерами ордена из Эммитсберга, шт. Мэриленд.

Здесь находится могила Сестры Энтони. Она покоится рядом с матерью Региной Маттингли и матерью Жозефиной Харви, которые были с ней, когда она впервые приехала на Запад, и вместе с ней помогали основать материнский дом. Сегодня они спят вместе на маленьком кладбище и близ дома, который они создали для своей монашеской общины.

Их могилы находятся в небольшой роще берез и вечнозеленых растений и окружены могилами их Сестер, ушедших раньше.

Их могилы отмечены простыми каменными крестами с их именами в миру и в монашестве.

Когда траурный поезд прибыл к дому, Сестры во главе со своим капелланом встретили тело и перенесли его в часовню, где оно находилось для прощания в течение двух часов. Сестры хотели иметь свою дорогую подругу хотя бы на столько, ведь материнский дом она всегда считала своим домом, и они почитали ее как мать и любили ее как таковую, ибо для всех она всегда была все той же милой, прекрасной и любящей подругой.

Заупокойные богослужения совершил преподобнейший епископ Бирн, после чего тело было предано земле.

Медленной и торжественной походкой шествовала впереди длинная вереница облаченных в черное Сестер. Накрапывал дождь, и в мрачной атмосфере сцена приобрела не поддающуюся описанию торжественность и грандиозность. Сестры распевали молитвы, а следовавшие за ними священники в пурпурных одеждах присоединяли свои тяжелые басовые голоса, что производило прекрасный эффект.

Когда процессия приближалась к кладбищу, все хором затянули "Miserere".

У могилы было очень мало людей, помимо связанных с церковью. Так завершился земной путь этого "Ангела поля боя".

ГЛАВА VIII. ПОРТСМУТ И НОРФОЛК.

Битва между "Монитором" и "Мерримаком" и общие операции войны во время семидневного сражения под Ричмондом. Взятие городов Норфолк и Портсмут силами армии Севера. Сестры чудом избегают утопления при переправе через реку в гребной лодке. Один случай, когда ненависть сменилась любовью.

На Востоке дело армии Севера обстояло не столь успешно. Когда в начале войны армия Севера покинула Норфолк с его военно-морской верфью, они взорвали все государственные суда, чтобы те не достались конфедератам. Один фрегат, который был потоплен, конфедераты подняли и превратили в броненосец-таран, сделав его одним из самых грозных кораблей на планете на тот момент, хотя теперь его сочли бы нелепым. Это судно, переименованное в "Мерримак", при поддержке трех канонерских лодок уничтожило фрегат Соединенных Штатов "Камберленд", вынудило сдаться "Конгресс" и рассеяло остатки флота Севера на Хэмптон-Роудс. В ту ночь среди царившей паники в Хэмптон-Роудс прибыла новая канонерская лодка Севера под названием "Монитор", спроектированная Джоном Эрикссоном, и приготовилась противостоять "Мерримаку" на следующий день. "Монитор" представлял собой башенный броненосец. На следующее утро после тяжелого боя "Монитор" загнал "Мерримак" обратно на военно-морскую верфь Госпорт, где она позже была взорвана. Это был один из поворотных моментов войны.

Тем временем генерале Макклеллан предпринял наступление на Ричмонд, отправившись морем в Йорктаун и оттуда наступая на Ричмонд. В течение семи дней под Ричмондом шли ожесточенные бои, причем конфедераты обычно брали верх. В конце концов Макклеллан отступил к Харрисонс-Ландинг, чтобы предпринять новую попытку. Он был сильно разочарован неполучением подкреплений, и в конце концов ему было приказано вернуться с армией в Вашингтон.

Во время противостояния, известного как "семидневные сражения", бои начинались около 2 часов ночи и продолжались до 10 часов вечера ежедневно. Бомбы взрывались и окрашивали небеса в красный цвет, в то время как Резервный корпус генерала Макклеллана располагался примерно в трехстах ярдах от дверей дома Сестер. Пока длилась битва, Сестер в городских госпиталях сотрясала канонада и тяжелый гул карет скорой помощи на улицах, привозивших раненых и умирающих людей. Солдаты сообщили Сестрам, что получили от своего генерала приказ "захватить Дочерей милосердия, если смогут", так как госпитали крайне нуждались в них.

Однажды ночью врачи позвали Сестер к человеку, которому нужно было ампутировать конечность, но который не соглашался принять усыпляющее средство, пока Дочери милосердия не скажут, что он может это сделать. Сестры ответили, что темно и толпа слишком велика, чтобы и мыслить о том, чтобы идти. Врачи ушли, но вскоре вернулись, заявив, что от их прихода зависит жизнь человека. Тогда две Сестры в сопровождении врачей пошли к пациенту, который сказал им: "Сестры, они хотят дать мне дозу, которая лишит меня чувств, а я сначала хочу исповедаться, и священника здесь нет". Они рассеяли его страхи, и он успешно перенес операцию. Иногда бедняг привозили к ним из лагерей, где пайки были крайне скудными, или из госпиталей, откуда боеспособные мужчины отступили, оставив, пожалуй, тысячи раненых военнопленных, которые в своем бедствии питались мясом мулов и крысами. Эти бедные люди по прибытии в госпитали выглядели скорее мертвыми, чем живыми.

Норфолк, оставленный без защиты примерно в это время, вскоре был занят генералом Вулом, который налетел на него с силами из Фортресс-Монро. Бомбардировка городов Портсмут и Норфолк известила Дочерей милосердия о том, что их услуги скоро понадобятся в этой местности. В Норфолке у них были больница, приют и дневная школа. Перезвон колоколов тем майским утром первым возвестил об уничтожении города. Вскоре Портсмут был охвачен пламенем. Взрывы крупных складов и пороха ужасным образом сотрясли оба города. Больница, которой заведовали Сестры, была переполнена больными и ранеными. О них заботились как можно лучше при ограниченных наличных средствах. Однако вскоре Норфолк был эвакуирован, и оба города, и Норфолк, и Портсмут, были заняты войсками Севера. Все южные солдаты, которые могли уйти до прихода северян, ушли, и больница сравнительно опустела. Солдаты Севера толпой хлынули в город, и возникла страшная путаница. Морской госпиталь в Портсмуте был подготовлен для больных и раненых, и власти Севера попросили Сестер ухаживать за их людьми. Эти войска находились в плачевном состоянии. Нельзя было терять ни минуты, и Сестры не теряли ее даром. Они постоянно ухаживали то за душой, то за телом. Действительно, самоотверженные Сестры по возможности урезали собственную еду и отдых, чтобы у страдающих мужчин было больше и того, и другого.

Через несколько дней еще несколько Сестер прибыли на помощь тем, кто вел дела. Новоприбывшие столкнулись в пути со множеством неприятных испытаний. Сначала им отказали в транспорте, а затем они чуть не погибли при переправе через реку в небольшой гребной лодке, так как хрупкое суденышко по чьей-то халатности оказалось сильно перегружено. Тем не менее они в конце концов добрались до места назначения и смогли принести много пользы людям. В палатах происходило множество трогательных сцен. Сестры прикладывали холодные компрессы к лихорадящим мужчинам. Один солдат, залившись слезами, воскликнул:

«О, если бы моя бедная мать могла видеть, как вы ухаживаете за мной, она бы прижала вас к сердцу».

Мужчина лет 23 увидел издалека Сестру, возвысил голос и закричал:

«Сестра, подойдите к моей постели на минуту».

Он находился при смерти, и Сестра опустилась на колени у его постели, тихо совершая для него необходимые приготовления. Молитвы, которые она читала, он повторял очень громким голосом. Сестра сказала:

«Я уйду, если вы будете молиться так громко».

«Ах, Сестра, — сказал он, — я хочу, чтобы Бог знал, что я говорю серьезно».

Сестра показала ему свое распятие и сказала: "Знаете ли вы, что это значит?"

Он взял его и поцеловал, благоговейно склонив голову. В то время как другой мужчина получал наставления, он вдруг во весь голос закричал: "Подойдите и послушайте, что рассказывает мне Сестра". Она подняла глаза и увидела стену людей вокруг себя, привлеченных громкими молитвами бедняги. В этой толпе и на коленях стоял один из врачей, который, совершая обход пациентов и увидев стоящую на коленях Сестру, невольно опустился на колени и оставался в таком положении, пока Сестра не поднялась. Вскоре после этого пациент умер поистине назидательной смертью, приняв последние таинства Церкви.

Другой бедняга, казалось, питал глубоко укоренившийся предрассудок против Сестер. Он постоянно отказывался принимать лекарство и даже доходил до того, что пытался ударить Сестер, когда они предлагали его ему. Продолжая в том же духе некоторое время и обнаруживая, что Сестры невозмутимы и нежны, как прежде, он спросил: "Кто вы?"

Сестра ответила: "Я Дочь милосердия".

"Где ваш муж?"

"У меня его нет, — ответила Сестра, — и я рада, что нет".

"Почему вы рады?" — спросил он, сильно разозлившись.

"Потому что, — ответила она, — если бы он у меня был, я была бы занята его делами и, следовательно, не могла бы находиться здесь и ухаживать за вами".

Как по волшебству, приглушенным тоном он произнес: "Довольно", — и отвернулся от нее. Сестра ушла, но вскоре вернулась и предложила ему лекарство, которое он принял безропотно. Когда он оправился от долгой болезни, он стал одним из самых преданных друзей Сестер.

По мере продолжения войны правительство также воспользовалось госпиталем Сестер св. Франциска Сальского. Здесь все находилось под прямым управлением Сестер, причем в данном конкретном случае правительство выплачивало им фиксированную сумму за их услуги. За время оккупации их дома было принято около двух с половиной тысяч раненых солдат, из которых умерло лишь сто.

Сестры пробыли в Портсмуте около шести месяцев, когда госпиталь закрылся. Несколько Сестер были отправлены в другие пункты, а остальные направились в Эммитсберг. Поезд привез их в Манассас, посреди обширного лагеря, где им сказали, что они не смогут переправиться через Потомак, так как враг обстреливает всех появляющихся.

Военный капеллан отслужил мессу в этом месте, причем алтарем служил старый сундук в хижине. Сестры были вынуждены отправиться в Ричмонд, и прошло две недели, прежде чем парламентский флаг смог перевезти их в Мэриленд. На лодке они встретили генерал-адвоката армии, и он оказал им всяческое внимание, сказав: "Ваше общество оказало стране великую услугу, и власти в Вашингтоне весьма высоко ценят вашу общину".

ГЛАВА IX. ТРУДЫ В ФРЕДЕРИК-СИТИ.

Сестры разместились в каменных казармах, которые занимал генерале Вашингтон во время Войны за независимость. Пациенты не видят необходимости в "настойке железа" от врачей. Солдаты без еды в течение тринадцати дней. Молодые схоластики из иезуитского новициата в качестве медбратьев. Не враги "за исключением поля боя".

4 июня 1862 года в Центральный дом в Эммитсберге поступила телеграмма с просьбой выделить десять Сестер для госпитальной службы во Фредерик-Сити, шт. Мэриленд. Просьба исходила от медицинского руководства, заведующего госпиталем, и в ней объяснялась немедленная и настоятельная необходимость в Сестрах. В то время в главном доме были свободны только три Сестры, но усердие Настоятельниц позволило привлечь еще семерых из различных католических школ и академий города Балтимора.

Десять медсестер отправились в путь без лишних промедлений и вскоре прибыли во Фредерик-Сити. По прибытии в госпиталь их встретил санитар, который проводил их в их комнату. Она находилась в старых каменных казармах, которые занимал генерале Джордж Вашингтон во время Войны за независимость. В комнате было десять коек, придвинутых так близко друг к другу, что между ними едва оставалось место для прохода. Старый шаткий стол и два или три обветшалых стула составляли всю мебель комнаты. Главный хирург зашел поприветствовать Сестер и выразил надежду, что им будет удобно в их военных помещениях. Он сообщил им, что по всем вопросам они должны обращаться к интенданту. Лекарств было в изобилии, но сиделки давали их плохо, не придавая особого значения времени и способу их приема.

Пища Сестер состояла из солдатского пайка. Ее подавали на битой посуде, со старыми ножами и вилками, ржавыми докрасна. Пациенты часто забавляли своих медсестер словами:

«Врачам нет никакой необходимости назначать нам настойку железа три раза в день; не думаете ли вы, что мы получаем ее в достаточном количестве с нашей столовой посуды?»

Четвертого июля в больницу прибыло пополнение больных с поля боя. Новоприбывших было около четырехсот человек, и большинство страдало от тифа и дизентерии. Они прибыли неожиданно, и к их приему не было никаких приготовлений, так что многим мужчинам пришлось пролежать во дворе госпиталя почти целый день под палящими лучами солнца. Таким образом, Сестры были обречены наблюдать тягостную сцену, не имея возможности облегчить страдания. Наконец сестра-служательница, которая больше не могла смотреть на такое зрелище, сумела добыть немного вина, которое с помощью воды она чудесным образом увеличила, благодаря чему все получили освежающий напиток. Это исторгло из уст несчастных страдальцев немало благословений и молитв за Дочерей милосердия.

В долине Шенандоа шли непрерывные стычки, откуда в госпиталь часто доставляли большое количество раненых, так что вскоре он оказался переполнен, и главному хирургу пришлось занять два или три общественных здания в городе под госпитали. По просьбе врачей из материнского дома в Эммитсберге были направлены еще восемь Сестер, и их распределили по различным больницам, использовавшимся в качестве временных палат, пока в общем госпитале не будут подготовлены места для приема самых тяжелых больных. Больных и легкораненых перевели в Балтимор.

Однажды привезли молодого человека из Филадельфии, ужасно раздавленного, одна рука и кисть были превращены в кашу. Открыв глаза, он увидел стоящую рядом Дочь милосердия; взгляд света сменил тяжелое выражение уставшей боли, и он воскликнул: "О, если бы я был так же хорош, как Дочери милосердия, тогда я был бы готов умереть". Он умолял о крещении. Нельзя было терять времени. Сестры поспешили наставить его в том, во что ему необходимо верить, а затем окрестили, после чего он тихо скончался.

Одной из трудностей, с которыми приходилось сталкиваться сестрам, было неправильное приготовление пищи. Однажды главный хирург попросил прислать сестру для заведования кухней, и для этой цели была направлена сестра, обладавшая соответствующей квалификацией. Ее молчание и кротость быстро усмирили буйный нрав солдат, работавших в ее подчинении, так что за короткое время они стали послушными, как дети. В первый же день в госпитале было замечено улучшение. Интендант говорил, что за то короткое время, пока сестры находились там, их присутствие в бараках произвело удивительную перемену. Он отмечал, что мужчины стали более уважительными, и от них редко слышались ругань или сквернословие. Однажды к одной из сестер неожиданно подошел выздоравливающий пациент, который, как она часто замечала, смотрел на нее с суровым выражением лица и неохотно принимал от нее все, что она ему предлагала. Он сказал:

«Сестра, вы, должно быть, заметили, как скверно я вел себя по отношению к вам и как неохотно принимал от вас что-либо, но я ничего не мог с этим поделать, так как мои чувства были настолько озлоблены против вас, что ваше присутствие всегда заставляло меня чувствовать себя хуже. Я внимательно наблюдал за вами с самого вашего прихода в бараки, но когда вы вошли вчера в полночь, чтобы навестить пациента, находившегося в опасном состоянии, я не мог не заметить вашей самоотверженной преданности делу. Именно тогда мои чувства по отношению к вам изменились. Я размыслил о тех побуждениях, которыми, судя по всему, руководствуются Дочери милосердия, и не мог не восхититься ими. Я благодарю вас, сестра, за всю ту доброту, которую вы проявили ко мне. Я рад сказать, что Дочери милосердия оставили в моей душе неизгладимые впечатления».

19 июля 1862 года, в праздник святого Викентия де Поля, сестры получили настоящее угощение в виде превосходного обеда, присланного директором иезуитского новициата и настоятельницей монастыря Визитации в Вашингтоне. Несколько дам также навестили их и передали угощения к празднику.

В бараках было много немцев, а находившиеся там сестры говорили только по-английски. Однако настоятельница прислала немецкую сестру, которая могла общаться с этими людьми и быть переводчицей для других сестер. По их просьбе один из священников новициата, говоривший по-немецки, выслушал исповеди немецких католиков.

ПЕРВОЕ СРАЖЕНИЕ ПРИ БУЛЛ-РАНЕ.

Вечером 5 сентября 1862 года сестры были внезапно встревожены необычным барабанным боем. Они все уже легли спать, за исключением старшей сестры, которая призвала их быстро встать и идти в бараки; она сообщила, что армия Юга находится в Мэриленде и к утру достигнет лагеря. Им сообщили, что все пациенты, способные ходить, включая санитаров и людей, занятых в госпитале, должны будут покинуть это место примерно через час, а все армейские склады Соединенных Штатов в городе должны быть преданы огню. Представьте себе их чувства при таких новостях. Час пролетел как мгновение. Все солдаты исчезли, за исключением нескольких тяжелораненых, которых невозможно было вывезти. Был подан сигнал, и через несколько мгновений весь город окутался дымом и пламенем. Пожар был настолько сильным, что освещал все окрестные города. Сестры провели оставшуюся часть ночи с больными, оставленными без помощи в палатах. Врачи, остававшиеся на своих постах, принесли свои инструменты и другие вещи старшей сестре на хранение, зная, что все имущество сестер находится в безопасности.

Следующий день забрезжил ярким и прекрасным, но какая картина запустения и разрушения предстала взору! На территории госпиталя не было никого, кроме интенданта, примерно четырех врачей и сестер, которые ходили туда и обратно по баракам, ухаживая за беспомощными солдатами. Именно тогда эти бедные, беспомощные люди воскликнули в изумлении и благодарности:

«О, сестры, неужели вы остались ухаживать за нами? Мы думали, что вы тоже уйдете, и что тогда стало бы с нами?»

Около 9 часов утра на вершине холма были замечены южане, быстро продвигавшиеся к госпиталю. Внезапно передовые дозоры появились перед окнами сестер, которые находились под кабинетом врача. Один из южанок потребовал немедленной сдачи этого места армии Юга под командованием генералов Джексона и Ли. Офицер дня ответил: «Я сдаюсь». Охрана ускакала, и примерно через пятнадцать минут вся армия Юга вступила на территорию госпиталя. Именно тогда сестры стали свидетелями массы человеческих страданий — молодых и пожилых людей, а также мальчишек, казавшихся совсем детьми, истощенных голодом и покрытых лохмотьями, которые придавали им больше сходства с мертвецами, чем с живыми людьми. После того как эти скелетоподобные фигуры были размещены по соответствующим баракам и палаткам, были привезены больные числом более 400 человек. Большинство из них, однако, были полуживыми от нехватки еды и питья. Они сообщили сестрам, что ничего не ели в течение тринадцати дней, за исключением некоторого количества зеленой кукурузы, которую им разрешалось срывать во время марша в Мэриленд. Сестры были рады найти поле для проявления своего милосердия и усердия ради страдающих людей. Но, увы! Новое испытание ждело их. Хирург Соединенных Штатов обратился к старшей сестре и сказал, что сестры не могут в данный момент оказывать какую-либо помощь южанам, поскольку они, сестры, наняты правительством Севера для ухода за своими больными и ранеными; однако он добавил, что армия Севера ожидается со дня на день, и как только она прибудет в город, больные солдаты Юга получат такой же уход и внимание, как и солдаты Севера.

Теперь горожане были вольны поступать так, как им вздумается. Они толпой хлынули в госпиталь, распределяя еду и одежду по своему усмотрению. Во многих случаях это имело фатальные последствия, так как диета, предлагаемая больным людям, противоречила тому, чего требовало их состояние. Молодые студенты-богословы из находившегося неподалеку иезуитского новициата вызвались ухаживать за больными солдатами, и их услуги были приняты хирургом Соединенных Штатов, который устроил для них помещения в бараках. Сестрам также было разрешено кормить студентов в своей трапезной. Было поистине назидательно видеть усердие этих школьников. Отец Сурин, духовник сестер, также неутомимо трудился. Он глубоко сожалел об ограничениях, в которых оказались сестры, и в то же время восхищался удивительными путями Господними, позволившими молодым семинаристам получить доступ в госпиталь, чтобы выполнить миссию милосердия, которой сестры были столь неожиданно лишены.

На пятый день вторжения старшая сестра получила у генерала Ли пропуск для двух сестер в Эммитсберг. Таким образом они смогли уведомить начальство о своем положении. Те же сестры вернулись во Фредерик 12 сентября в сопровождении помощницы старшей сестры из Эммитсберга. Повторно въехав в город, они были крайне удивлены, обнаружив, что вся южная армия исчезла. Когда они добрались до бараков, другие сестры сообщили им, что южане покинули город накануне ночью, оставив лишь тех больных, которых невозможно было вывезти.

Фредерик-Сити снова оказался под контролем сил Севера, и хорошие медсестры теперь могли свободно выполнять свои обязанности по отношению к больным южанам, которые находились в госпитале на положении военнопленных. Врачи не делали различий между ними и солдатами Севера. Они лежали бок о бок, так что сестры имели возможность уделять им равное внимание. Было поистине назидательно видеть терпение и согласие, царившие среди них. Они говорили: «Сестры, мы не враги, кроме как на поле боя».

Генерал Макклеллан в то время командовал армией Севера. Однажды он посетил бараки и остался очень доволен порядком, царившим повсюду. Перед уходом он выразил желание, чтобы для ухода за больными и ранеными было прислано еще пятьдесят сестер, но нехватка сестер сделала невозможным выполнение его просьбы.

Теперь потребовалось подкрепление из сестер для отправки в различные места, занятые ранеными. Руководство могло прислать лишь нескольких из-за огромного спроса на них в разных частях штата. Во Фредерике-Сити сестрам приходилось делить свои обязанности между бараками и палатками, и даже тогда было невозможно уделить должное внимание всем. Они были заняты этим почти шесть недель без перерыва, за исключением нескольких часов, которые они изредка уделяли отдыху, и даже он часто прерывался. Они мало думали о усталости или телесных лишениях, счастливые в вере, что о них заботятся не лучше, чем о больных и раненых.

В течение сентября сестры были отозваны своим начальством в Центральный дом в Эммитсберге, и на этом временно завершилась их работа во Фредерик-Сити.

ГЛАВА X. ВАЙТ-ХАУС.

Шестьдесят сестер отправляются из Балтимора к станции в Виргинии. Раненые и умирающие люди на транспортных судах. Медсестры, разделившие со своими пациентами все ужасы. Две сестры, ставшие мученицами долга и человечности. Изнуренная Сестра милосердия, похороненная с воинскими почестями на берегах Потомака. Смерть дезертира.

Многочисленные призывы прибыть в охваченные войной районы страны, как на Севере, так и на Юге, широко развели членов эммитсбергской общины. Достопочтенная матушка Энн Симеон оставалась исполнительным руководителем в материнском доме. Отец Бурландо по мере возможности посещал различные военные госпитали, где были расквартированы сестры. Его забота не могла распространяться за линию боевых действий, но, к счастью, помощница старшей сестры была отправлена руководить миссиями на Юге еще до блокады.

14 июля 1862 года главный хирург в Вашингтоне написал с просьбой прислать сто сестер на станцию под названием Вайт-ХАУС в Виргинии, которая тогда находилась под контролем северных войск. Столь многие уже находились на службе, что полностью выполнить эту просьбу было невозможно. Однако шестьдесят сестер отправились из Балтимора в тот пункт. Поскольку любые поездки сопровождались большими трудностями, сестры испытали немало лишений. Власти намеревались создать палаточный госпиталь в окрестностях Вайт-Хауса, так как туда было доставлено много тысяч раненых из недавних сражений. Никаких подготовительных мер для размещения сестер принято не было, хотя офицеры и врачи были рады их прибытию. Генерал Джордж Макклеллан, бывший тогда главнокомандующим, находился в то время в нескольких милях оттуда, но отдал приказ оказать сестрам всю возможную заботу и внимание. Отец Бурландо сопровождал сестер в это место и, получив заверения в том, что для них созданы надлежащие условия, вернулся домой. Прошло всего несколько дней, как вдруг всем было приказано с величайшей спешкой покинуть место — противник находился всего в двух милях отсюда. Тогда начались неразбериха и дополнительные страдания.

Раненые и умирающие люди были поспешно размещены на транспортных судах. Эти суда были настолько переполнены, что казалось, они скорее тонут, чем плывут. Сестры были прикомандированы для сопровождения раненых в различные города, куда те направлялись; транспортировка продолжалась несколько недель. Сестры разделили со своими пациентами все ужасы, кроме их физических болей. Они находились в нижней каюте, потолок которой был низким, а помещение освещалось подвесными лампами и свечами. Мужчины лежали на кроватях на полу, с едва достаточным пространством для прохода между ними. Сестра, заведовавшая этим нижним отделением, проявляла такое упорство в своем усердном внимании, что даже врач заявил, будто не понимает, как человеческая природа способна выносить такие обязанности. Несколько месяцев спустя эта сестра умерла от последствий переутомления — мученица долга. Остальные сестры, не занятые с больными, вернулись в Балтимор, но через несколько дней получили призыв отправиться в Поинт-Лукаут, расположенный на южной оконечности Мэриленда, омываемый с одной стороны Чесапикским заливом, а с другой — рекой Потомак.

14 июля 1862 года отец Бурландо с двадцатью пятью сестрами покинул Балтимор и через двадцать четыре часа прибыл в больничный лагерь в Поинт-Лукауте. Сестрам вскоре суждено было дать еще одну мученицу в свои ряды. Они пробыли в Поинт-Лукауте всего две недели, как одна из ревностных сестер, заразившаяся тифом на транспортном судне, умерла от этой болезни. Она отдала свое существо столь же щедро, сколь щедро предлагала свои усердные труды. Отец Бурландо вернулся в Балтимор, но добрый священник, который время от времени навещал лагерь, выслушал ее исповедь, и она приняла причастие за день или два до своей смерти. Священник, находившийся в двенадцати милях оттуда, не смог прибыть в лагерь вовремя для совершения последних таинств, но прибыл вовремя, чтобы провести обряд погребения. Добрые врачи и офицеры приложили все усилия, чтобы должным образом почтить память ушедшей сестры. Мужчины говорили, что считают за великую честь быть носильщиками гроба. Все умершие солдаты хоронились завернутыми лишь в простыню, но для сестры был приобретен гроб из белой сосны. Власти шли процессией, а оркестр барабанщиков исполнял траурный марш. Там, на берегах Потомака, покоилась истощенная Сестра милосердия. Какой сюжет для пера поэта или кисти художника!

Несколько коттеджей и палаток, а также деревянные палаты для размещения тысяч больных и раненых сделали этот узкий перешеек густонаселенным местом. Многие мужчины находились в плачевном состоянии из-за последствий своих ран и болезненных перевозок с отдаленных полей сражений. Священник часто приезжал по пятницам и оставался до понедельника, постоянно трудясь среди солдат: наставляя, крестя и выслушивая исповеди. Воскресными утрами он служил первую мессу в лагере, а вторую — в маленькой часовне. Первая месса правилась в палатке, окруженной солдатами. Капитан охраны привел свою роту на мессу в тот день, и во время воздвижения Даров прозвучал барабанный бой, и все благоговейно пали ниц.

Позже офицеры выделили сестрам еще коттеджи, и, переведя пациентов, они получили часовню приличных размеров. За редким исключением врачи и офицеры были очень добры к сестрам. Убыль из-за смертей и прибытие новых раненых людей порой приводили к тому, что палаты пустели и заново наполнялись в тот же день. Как только судно приставало к берегу, раздавался звук горна, давая знать сестрам, что они должны идти в свои палаты. Затем они определяли место для каждого страдающего, предоставляя лучшие условия тем, кто испытывал наибольшие мучения. Среди новоприбывших было много пленных южан.

Примерно в это время из Вашингтона поступил приказ о том, чтобы никакие женщины-медсестры не оставались в Поинте. После того как сестры начали свою работу, прибыла группа молодых дам с целью ухода за больными, и они были удивлены, обнаружив сестер там до себя. Когда сестры услышали вашингтонский приказ касательно «женщин-медсестър», они стали готовиться к отъезду, но главный врач сказал им:

«Оставайтесь здесь, сестры, пока я не получу вестей из Вашингтона, ибо мы не можем обойтись без ваших услуг в настоящее время».

Врач отправил телеграмму в национальную столицу и получил следующий ответ:

«Дочери милосердия не подпадают под действие наших приказаний. Они могут служить всем одинаково в Поинте, пленным и прочим, но все остальные дамы должны покинуть это место».

Около 5 часов утра 6 августа 1864 года сестры совершали молитву в своей часовне, когда их испугал звук, похожий на гром, и, выглянув наружу, они увидели, что воздух потемнел от кружащегося песка, пиломатериалов, кроватей, дымовых труб и даже крыш домов. Бушующий торнадо и водяной смерт крушили и уничтожали все на своем пути, захватывая все без разбору от реки до залива. Маленькая часовня дрожала от крыши до фундамента. Двери и окна были выбиты ветром. Больных и раненых людей выдувало на землю. Палаты и коттеджи были сдвинуты на несколько футов со своих оснований. Две сестры, которые еще не встали, в ужасе обнаружив, что их жилище разваливается на части, выбежали наружу и в своих попытках добраться до часовни были сбиты с ног летящими дверями и тут же снова подняты с земли яростным ветром.

Сестры были слишком ошеломлены неожиданностью, чтобы сообразить, что делать, хотя по сути ничего нельзя было поделать, ведь они лишь перешли бы из одной части часовни в другую, когда и эта последняя была бы снесена. В один из таких промежутков сестра схватилась за дарохранительницу, опасаясь, что ее следующим местом окажется залив, но алтарь был единственным местом в часовне, к которому разбушевавшаяся стихия, казалось, проявила уважение. Пиломатериалы и железные кровати переносило через крыши коттеджей. Палаты были почти полностью заполнены пациентами, и несколько этих зданий были сровнены с землей. Люди, способные передвигаться, бежали во всех направлениях в поисках спасения, многие из них были лишь полураздетыми. Один дом летел по воздуху, а тела находившихся в нем в момент штамма людей обнаружили лишь несколько дней спустя. Шторм длился около десяти-пятнадцати минут, но за это время тяжелые матрасы неслись по воздуху, как перья. Прошло немало времени, прежде чем все удалось восстановить. О бедных пациентах приходилось заботиться тем или иным образом, и нередким было зрелище, когда сестры стояли у печки с кастрюлями бульона в одной руке и зонтами в другой, счастливые уже тем, что могут принести облегчение бедным страдальцам.

Отправляясь однажды к провосту, сестры узнали, что на следующее утро должен быть расстрелян дезертир, и их попросили навестить его. Они посетили тюрьму с целью утешить приговоренного, но тот не проявил желания видеть их, и они с грустью вернулись домой. Позже заключенный пожалел, что не повидался с сестрами, и попросил за ними послать. Добрый провост отправил ординарца, сообщив сестрам о желании бедняги. Было уже очень темно, и некоторые из властей посоветовали сестрам не идти до следующего утра. Ординарец передал это сообщение своему начальству, но был отправлен обратно с запиской от провоста, в которой говорилось:

«Я зайду за вами верхом и буду вашим проводником с санитарной машиной. Я безопасно проведу кучера через лес и так же благополучно провожу вас домой. Я считаю, что обстоятельства требуют вашего присутствия у заключенного».

этого было достаточно для сестер, и вскоре они оказались в тюрьме, но обнаружили у заключенного священника его вероисповедания. После того как он закончил беседу, сестры были допущены к человеку, который извинился за то, что не принял их раньше. Одна из сестер спросила его, крещен ли он. Тот ответил: «Нет, никогда». Тогда она рассказала ему о необходимости этого, и он с большим пылом пожалел, что не знал об этом раньше. Сестры провели с ним несколько часов, давая ему те наставления, которых требовало его состояние. Крестив его, он выразил желание повидаться со священником. Провост, взглянув на часы, ответил, что тот не сможет прибыть вовремя. Было уже поздно, и казнь должна была состояться рано утром. Молодой человек полностью смирился со своей участью, говоря:

«Я заслуживаю смерти и охотно прощаю любого, кто примет в ней участие. Я знаю, что должен умереть от руки кого-то из своей роты, но кто бы это ни был, я прощаю его».

Затем он вернулся к своим молитвам с такой живой верой, что сестры не опасались за его спасение. Они простились с ним и пообещали собраться перед алтарем ради него, когда приблизится час его испытания, и оставаться в молитве, пока все для него не закончится. Добрый провост позаботился обо всех приготовлениях к возвращению сестер домой и, покидая тюрьму, сказал:

«Да обрету я такую помощь при своей смерти и умру в столь же благом расположении духа».

В назначенный страшный час утром сестры опустились на колени перед своим скромным алтарем, страстно умоляя Искупителя принять душу бедного дезертира. Они продолжали молиться еще долго после того, как звук рокового выстрела возвестил им, что его судьба решена. Солдаты впоследствии отмечали, что на казни присутствовал каждый на Поинте, за исключением сестер, которые удалились, чтобы молиться об обреченном человеке.

По объявлении мира началась подготовка к всеобщему отъезду. Врачи просили сестер оставаться до тех пор, пока не уйдут все больные и раненые. После этого они тоже покинули Поинт 1 августа 1865 года, отправившись к себе домой в Эммитсберг.

Сестры унесли с собой чувство хорошо выполненного долга. Жертвы, принесенные ими в Поинт-Лукауте, так и не были полностью обнародованы, даже перед их начальством. Несколько сестер пали жертвами смерти и болезней. Одной из самых ярких среди них была сестра Консолата Конлан, которая на двадцатом году жизни отдала свою безупречную жизнь, ухаживая за больными и ранеными солдатами.

ГЛАВА XI. МАНАССАС И АНТИЕТАМ.

Пять сестер, на попечении которых находится пятьсот пациентов. Тела умерших, пожранные пламенем. Военные госпитали в Гордонсвилле и Линчбурге. Бунсборо и Шарпсбург, выбранные для госпитальных целей для раненых при Антиетаме. Доброта генерала Макклеллана к сестрам. Человек, встретивший сестер во время Крымской войны. Храбрый знаменосец.

Едва ли с начала войны и до ее окончания было время, когда какие-нибудь из Дочерей милосердия не находились бы в Ричмонде. Это было своего рода неофициальное южное штабное управление для них, откуда они направлялись для несения службы на различные южные поля сражений. Район страны, в котором располагался материнский дом, большую часть времени находился под контролем армии Севера. Но этот дом почитался как священная собственность генералами обеих армий и никогда не подвергался нападениям со стороны солдат.

В конце августа 1862 года доктор Уильямс, медицинский директор Потомакской армии, отдал срочный приказ о направлении отряда сестер для ухода за больными и ранеными в Манассас, где только что произошло тяжелое сражение. Пять сестер немедленно выехали из Ричмонда к месту боевых действий.

По прибытии в Манассас они обнаружили пятьсот пациентов, включая солдат обеих армий, ожидавших их. Смертность была очень высокой, так как раненые были сильно запущены. Помещения временного госпиталя находились в крайне плачевном состоянии и упорно противились любым усилиям метлы, с которой они уже давно не были знакомы. В конце концов выяснилось, что необходима помощь лопаты. Одна небольшая комната была выделена под спальню для сестер. Им также был предоставлен капеллан, и каждый день в одном из углов этой маленькой комнаты совершалась месса. Новые трудности и неудобства проявились позже в течение сезона. Кухня, к которой примыкала так называемая трапезная, находилась в четверти мили от комнаты сестер, и часто было благоразумнее довольствоваться двумя приемами пищи, чем брести сквозь снег и слякоть ради третьего. Эти трапезы в лучшем случае не вызывали аппетита, так как кулинарный отдел находился в ведении негров, питавших решительное отвращение к чистоте. В среднем ежедневно умирало десять пациентов. За большинством этих бедных несчастных ухаживали либо отец Смулдерс, либо отец Тулинг, либо сестры.

Пробыв в Манассасе довольно долго, сестры получили от генерала Ли приказ тихо собраться и подготовиться к отъезду за шесть часов, так как возникла необходимость отступления из этого района. Они едва успели покинуть свои пости, как весь лагерь превратился в сплошное пламя, и тела умерших в тот день были преданы огню.

Следующим местом работы сестер стал военный госпиталь в Гордонсвилле. Сестер было всего трое, и под их началом находилось двести пациентов. Условия для больных были крайне скудными, хотя смертность была не столь высока, как в Манассасе. У сестер была одна маленькая комната, которая служила для всех целей. Одну неделю они спали на полу без кроватей, а покрывалами им служили их облачения и шаль, одолженная доктором. Обрубок дерева заменял им стол, а ржавые жестяные кружки и тарелки, которыми по очереди пользовались врачи, сестры и негры, были очень далеки от того, чтобы вызывать аппетит к содержимому. Приближение федеральных войск вынудило сестер покинуть Гордонсвилл в Пасхальное воскресенье.

Они организованно отступили в сторону Данвилла. Будучи вынуждены некоторое время пробыть в Ричмонде, они приступили к этой новой работе гораздо позже в том же году. В Данвилле они обнаружили четыреста больных, условия для которых были значительно лучше, чем в Манассасе или Гордонсвилле. У сестер был хороший маленький домик, который мог бы показаться своего рода роскошью, если бы он не был обителью бесчисленных крыс, которых они немало опасались. Ночью чулки сестер исчезали, а просыпаясь по утрам, кроткие монахини нередко обнаруживали пальцы своих рук и ног зажатыми в зубах дерзких визитеров.

В ноябре медицинский директор перевел госпиталь в Линчбург, так как в Данвилле не было возможности отапливать прежнее здание. Число сестер увеличилось до пяти, поскольку госпиталь был большим и насчитывал тысячу пациентов, большинство из которых находились в жалостном состоянии. Прибыв на место, сестры обнаружили, что из-за плохого управления учреждением большинство несчастных больных были полуголодными. Когда сестра впервые проходила по палатам в сопровождении доктора, один мужчина с дальнего конца крикнул:

«Госпожа, госпожа, ради Бога, дайте мне кусочек хлеба!»

Врачи вскоре передали все под контроль сестер, и при некоторой экономии пациенты были обеспечены всем необходимым, а в учреждении воцарился порядок. Отец Л. А. Гаш, SJ, усердный и храбрый священник, принес много пользы пациентам. За три года пребывания сестер в Линчбурге он крестил сто человек. Приближение федеральных войск поставило госпиталь под угрозу неминуемой опасности, и было решено вывезти больных и госпитальные запасы в Ричмонд. Генеральный хирург армии Юга умолял сестер взять на себя руководство госпиталем Стюарта в этом городе, что они и сделали 13 февраля 1865 года.

Отец Гаш сопровождал их и продолжал свою миссию усердия и милосердия. Сестер тогда было десять человек, и, как обычно, нашлось немало работы, чтобы устроить больных в комфортных условиях. Они только успели это сделать, как город был эвакуирован, и 13 апреля они покинули Ричмонд, направившись в материнский дом в Эммитсберге.

СРАЖЕНИЕ ПРИ АНТИЕТАМЕ.

17 сентября 1862 года возле реки Антиетам в Мэриленде, недалеко от Потомака, произошло страшное сражение. Тысячи людей с обеих сторон были убиты, а не меньшее число раненых осталось лежать на поле боя, и единственным их потенциальным укрытием были фермерские дома и сараи. Поскольку боевые действия велись на пространстве в двенадцать-пятнадцать миль, для госпитальных нужд были выбраны города Бунсборо и Шарпсбург. Генерал, командовавший мэрилендским подразделением, обратился к жителям с просьбой помочь павшим пленным, поскольку правительство обеспечивало северных солдат и позаботилось бы обо всех, если бы у него хватило на это средств.

Настоятельница Дочерей милосердия вместе с жителями Эммитсберга собрала для этих бедных людей запас одежды, провизии, лекарств, деликатесов и денег. Заведующий общиной приехал в этот город на экипаже вместе с отцом Смитом, CM, и двумя сестрами. Бунсборо находится примерно в тридцати милях от Эммитсберга, и фургон с припасами прибыл в город к сумеркам. Два офицера северной армии увидели головные уборы-корнеты в свете зажженных фонарей и, указывая на экипаж, один сказал другому:

«А вот и Дочери милосердия едут; теперь о бедных людях позаботятся должным образом».

Сестер радушно приняли в доме достойного врача, чья единственная дочь ранее была их ученицей. В городе было четыре госпиталя. Утром после прибытия они отправились на поле боя, а проводницей у них была мисс Жанетт, их добрая хозяйка. Они проходили мимо домов и сариев, занятых под госпитали, мимо изгородей, усыпанных окровавленной одеждой, а дальше встретили раненых из обеих армий. Бедные люди были отделены от земли лишь соломой, служившей им постелью, а то и дело над ними натягивалось одеяло на палках, воткнутых в землю у их голов и ног, чтобы защитить их от палящего солнца. Сестры раздали свои скромные запасы солдатам, хотя их жалкое состояние, казалось, отбивало всякое желание к пище или питью.

Пули можно было собирать прямо на небольших пространствах между лежащими людьми. Их утешали как могли, но сестры едва знали, с чего начать и что делать. Стоило им остановиться в одном месте, как прибегал посланник и спешно звал их в другое. В навесе для повозок лежала группа мужчин, один из которых был смертельно ранен.

Офицер подозвал сестер и рассказал, как этот смертельно раненый человек проявил себя героем в качестве знаменосца в только что завершившейся кровопролитной схватке. Бедняга, казалось, обрел новые силы, когда сестры находились рядом с ним.

Они уже собирались уходить, когда офицер окликнул их со словами: «Боюсь, этот человек быстро угасает; подойдите к нему. Он сражался столь доблестно, что я хочу дать знать его жене: Дочери милосердия были с ним в его последние минуты».

Был вызван отец Смит, который поспешно напутствовал мужчину перед смертью. Сама мысль о том, что рядом находятся сестры, казалось, наполнила бедного человека радостью и придала ему уверенности и мужества умереть с улыбкой на устах.

Среди раненых солдат летали двое раненых протестантских пасторов, и с одним из них отец Смит долго беседовал, готовя его к концу. Интендант, казавшийся очень обрадованным появлением сестер, сообщил им, что встречал представительниц их ордена во время Крымской войны.

Северный интендант и южный хирург затеяли личный спор, который закончился тем, что один вызвал другого на смертный бой в уединенном месте возле поля боя. Оба направились к старому сараю, громко разговаривая и угрожая друг другу в гневных тонах. Никто не вмешивался, и дуэль непременно состоялась бы, если бы одна из сестер не последовала за ними. Она строго и укоризненно поговорила с обоими, забрала у них пистолеты, и дело закончилось тем, что они разошлись, как послушные дети, каждый удалившись на свой пост.

Наступление ночи заставило сестер вернуться на свои квартиры в городе, но рано утром они вернулись вновь. Медицинский директор встретил сестер со словами: «Сегодня вы обедаете со мной», и добавил: «Если вы останетесь, я устрою для вас жилье». Но несколько часов спустя ему поступил приказ отправиться в другое место, и сестры больше его не видели.

Один из офицеров попросил сестер присутствовать на похоронах храброго знаменосца. Было около сумерек, и за телом к могиле шли человек восемь или десять, помимо преподобного отца Смита и сестер. Вдруг они увидели скачущих к ним примерно двухсот всадников на лошадях. Несколько всадников приблизились к группе скорбящих и, сняв фуражки и поклонившись, один из них произнес:

«Я генерал Макклеллан, и я счастлив и горд видеть Дочерей милосердия с этими бедными людьми. Сколько их здесь?»

«Двое, — был ответ. — Мы пришли сюда, чтобы принести облегчение страдающим, и вернемся через день-другой».

«О, — ответил он, — почему мы не можем иметь здесь больше? Я хотел бы видеть пятьдесят сестер, служащих бедным страдальцам. К кому мне обратиться с этой целью?»

Отец Смит дал ему адрес настоятельницы в Эммитсберге. Затем он спросил:

«Вы не знаете, как поживает храбрый знаменосец?»

Ему сообщили, что знаменосца как раз собираются предать земле, после чего он присоединился к процессии и оставался до окончания погребения.

Генерал Макклеллан в то время находился в полном расцвете сил энергичной зрелости, подкрепленной престижем обучения в Вест-Пойнте. Его войско считалось лучшим формированием солдат как в армии Севера, так и Юга. Накануне битвы при Антиетаме генерал Макклеллан провел смотр своих войск перед президентом и членами его кабинета. Это было великолепное зрелище: 70 000 хорошо обученных и прекрасно одетых солдат шагали в ногу под звуки маршевой музыки. Какая разница между тем временем и нынешним. Цвет нации лежал пролитым на поле Антиетама; страшная рука смерти разрушила и деморализовала Потомакскую армию.

Генерал Макклеллан был кумиром своих людей и нежно именовался «Маленьким Маком». В состав его штаба входили два добровольца из Франции — граф де Пари и герцог Шартрский. Они были внуками короля Луи-Филиппа, служили в армии Севера по офицерским патентам и исполняли обязанности адъютантов генерала Макклеллана без жалованья. Граф де Пари написал то, что считается лучшей и наиболее беспристрастной из существующих историй гражданской войны. Оба этих выдающихся добровольца находились с генералом Макклелланом во время его беседы с сестрами.

Примерно в это время началась работа по вывозу раненых солдат во Фредерик-Сити и Хейгерстаун. Пока сестры оставались на поле боя, они переходили от фермы к ферме, пытаясь найти тех, кто находился в наибольшей опасности. Сестры постоянно подвергались опасности со стороны неразорвавшихся снарядов, которым требовалось лишь легкое сотрясение, чтобы взорваться. Земля была ими усыпана, и их трудно было разглядеть, пока колеса экипажа катились по соломе и сухим листьям. Фермы поблизости были опустошены. Необмолоченная пшеница шла на крыши палаток или служила подушками для солдат. Немногие уцелевшие от пушечных ядер заборы шли на топливо. Тихие фермерские дома не сохранили никого из своих прежних обитателей. Домашний скот в виде коров и птицы, казалось, исчез с лица земли. Даже собаки либо были убиты, либо разбежались от этой ужасающей сцены. Также весьма примечательно, что ни на одном из полей сражений во время войны не было падальщиков, даже ворон, хотя то тут, то там лежали гручи мертвых лошадей. Некоторые из этих животных были наполовину обуглены в результате попыток сжечь их с помощью подожженных заборных кольев, но это казалось скорее усиливающим зловоние атмосферы, чем способствующим ее очищению. Длинные земляные насыпи с палками тут и там говорили: «Здесь покоится столько-то воинов северной армии» или «Здесь покоится столько-то воинов южной армии». Армия генерала Макклеллана лагерком расположилась поблизости, а сложенные в пирамиды ружья сияли на солнце, как серебряные копья.

Один северный солдат укорял сочувствующую даму за ее пристрастие к павшим южанам и говорил: «Как же я восхищаюсь Дочерями милосердия в этом деле. Когда я был в Портсмуте, шт. Виргиния, их позвали из Норфолка послужить их собственным людям, южанам, в их госпиталях, и они трудились с неутомимым милосердием. Когда несколько недель спустя наши войска заняли это место и тот же госпиталь заполнили северные солдаты, этих добрых сестер позвали снова, и они возобновили свою заботу так же, как если бы в людях не произошло никаких междоусобных перемен». «Это, — продолжал он, — была истинная христианская милосердие, и я не стал бы опасаться за какую-либо человеческую беду, когда сестры находятся у руля. Вот как вы все, молодые дамы, должны поступать».

На следующий день отец Смит отслужил две мессы в гостиной дома, где он останавливался. Сестры покинули это место 8 октября, проведя шесть дней среди раненых солдат, которые к тому времени почти все были вывезены из окрестностей.

ГЕНЕРАЛ БЕНДЖАМИН БАТЛЕР.

ГЛАВА XII. НЬЮ-ОРЛЕАН.

Взятие торговой столицы Юго-Запада генералом Батлером и адмиралом Фаррагутом. Рыцарское письмо Батлера настоятельнице монастыря в Дональдсонвилле. Его дань уважения Дочерям милосердия. Епископ Элдер и охваченные паникой жители Натчеза. Деятельность сестер в других местностях.

25 апреля 1862 года флот под командованием знаменитого адмирала Фаррагута совместно с сухопутными силами под началом генерала Бенджамина Ф. Батлера захватил город Нью-Орлеан. Батлер взял под свое управление «торговую столицу Юго-Запада», как ее тогда называли, в то время как канонерские лодки двинулись вверх по реке Миссисипи, подчиняя другие города и поселки вдоль ее берегов. Одним из таких мест был Дональдсонвилл. Обстреливая этот населенный пункт, адмирал Фаррагут нанес ущерб некоторому имуществу, находившемуся в ведении Дочерей милосердия. Настоятельница подала жалобу генералу Батлеру и в ответ получила следующее рыцарское письмо: