«Древние государства и империи»

Manasseh.

Ему наследовал его сын Манассия в 698 г. до н. э., царствовавший пятьдесят пять лет; однако он не стал следовать политике своего отца и не подражал его добродетелям. Он восстановил идолопоклонство и «поклонялся всему воинству небесному», воздвигнув им жертвенники, как делал Ахав в Самарии. Он также был жесток и тираничен, пролив много невинной крови; за что по сей и за прочие гнусные грехи Господь устами пророков объявил, что «сотрет Иерусалим, как вытирают чашу», и предаст народ в руки их врагов.

[pg 071]

Amon.

Его сын Амон последовал по стопам отца, но после короткого двухлетнего правления был убит своими слугами в 639 г. до н. э. и погребен в родовом склепе в саду Оззы.

Josiah. His noble reign.

Затем последовало славное правление Иосии — последнего независимого царя Иудеи, — чей благочестивый пыл в искоренении идолопоклонства и великие реформы сделали его самым памятным из всех преемников Давида. Он восстановил храм и дотла уничтожил всякий след идолопоклонства при содействии первосвященника Хелкии, бывшего, судя по всему, его премьер-министром. Он справил великий праздник Пасхи с большим величием, чем то было ведомо в дни судей или царей, его предков; и никакой царь не превзошел его в верности законам Моисея. Но вопреки всему благочестию и усердию Бог не собирался отворачиваться от наказания Иудеи за грехи Манассии и неоднократное идолопоклонство ее народа; и все, чего смог добиться Иосия, — это обещание от Господа, что бедствия его страны не постигнут ее при его жизни.

His death.

На тридцать первом году его правления Нехо, царь Египта, пошел войной против царя Вавилона, который к тому времени утвердил свою империю на берегах Евфрата поверх руин старой ассирийской монархии. Иосия опрометчиво ввязался в борьбу — либо с намерением оказать помощь царю Вавилона, либо чтобы помешать маршу Нехо, пролегавшему через великую равнину Ездрилона. Иосия, не обращая внимания на предостережения, лично выступил против египетского войска, хотя и в маскарадном облачении, и был убит стрелой. Его тело доставили в Иерусалим и похоронили в одной из гробниц его отцов; и весь Израиль и Иудея оплакивали потерю одного из величайших и, без сомнения, лучшего из своих царей.

Пророк Иеремия произнес надгробную речь и возглавил народный плач по поводу этого великого бедствия в 608 г. до н. э.

[pg 072]

His successor.

Народ провозгласил царем одного из его сыновей, Селлума, под именем Иоахаза, но египетский завоеватель низложил его и поставил его брата Иоакима в качестве зависимого вассала. Он бесславно царствовал одиннадцать лет — идолопоклонник и тиран.

Nebuchadnezzar wars against Judah. The fall of Jerusalem. Captivity of the Jews. Jeremiah.

В его дни Навуходоносор, царь Вавилона, выступил против него, изгнав египтян из Палестины. Иоаким подчинился завоевателю Египта, правившему теперь всей Ассирийской империей, но не избежал вавилонского плена вместе со многими другими первыми людьми нации, включая Даниила, и разграбления Иерусалима. Он был возвращен на престол с обещанием выплачивать большую дань. Он служил царю Вавилона три года, а затем восстал, надеясь заручиться поддержкой Египта. Но он опирался на тростниковую трость. Халдейское войско осадило Иерусалим, и Иоаким был убит при вылазке в 597 г. до н. э. Его сын Иехония царствовал всего три месяца, когда Навуходоносор, великий полководец, прибыл, чтобы продолжить осаду лично. Город пал, царь был уведен в плен вместе с 10 000 своих подданных, среди которых были Иезекииль и Мардохей, а позади остались лишь беднейшие слои. Над этими людьми Навуходоносор поставил царем-данником Седекию, младшего сына Иосии. И все же даже в этом состоянии деградации и унижения евреи, подстрекаемые лжепророками, ожидали избавления вопреки суровым предостережениям Иеремии, остававшегося в Иерусалиме. Седекия, ободренный частичными успехами египтян, поднял мятеж, после чего царь Вавилона решил полностью завоевать и окончательно разорить страну. Иерусалим пал в его руки штурмом, был сровнен с землей, а храм разрушен. Седекия при попытке бежать был схвачен, ослеплен и отведен пленником в Вавилон вместе со всем народом, а страна была ввергнута в абсолютное запустение. Однако она не была заселена заново языческими поселенцами, как Самария. Небольшой остаток, оставшийся под руководством Иеремии, восстановил некоторые гражданские права, содержал себя возделыванием земли и в своем горьком несчастье усвоил те уроки, которые подготовили его к обновленному процветанию после семидесятилетнего плена. Никогда впредь идолопоклонство не практиковалось евреями. Но ни одна нация не была унижена и повержена столь разительным образом. Можем ли мы после этого удивляться скорбным напевам Иеремии или горьким слезам, которые пленные евреи, ставшие теперь рабами, проливали у рек вавилонских, вспоминая былое процветание Сиона.

The character of the kings of Judah.

Еврейская монархия завершилась взятием Седекии. Царство десяти колен уже пало от рук тех же врагов, причем еще более плачевно, поскольку цари Израиля были неизменно нечестивы, без единого исключения, и безнадежно погрязли в идолопоклонстве; тогда как цари Иудеи бывали как хорошими, так и дурными, и некоторые из них прославились добродетелями и талантами. Потомки Давида правили в Иерусалиме непрерывной династией более 500 лет, в то время как монархи Самарии представляли собой череду узурпаторов. На смену выродившимся царям часто приходили начальники их стражи, которые в свою очередь уступали место другим узурпаторам, и все они были скверными. Династия Давида не прерывалась до самого плена народа. И царство Иудеи было также мощнее и благополучнее царства десяти колен, несмотря на их превосходство в численности.

The ten tribes.

Но пора рассмотреть эти десять племен, отложившихся при Иеровоаме. Их история неинтересна и, не будь прекрасных эпизодов, относящихся к пророкам, посланным вернуть народ от идолопоклонства, не имела бы иного значения, кроме того, что извлекается из жизней нечестивых и идолопоклоннических царей.

Jeroboam. His wicked reign.

Иеровоам начал свое царствование в 975 г. до н. э. с установления для поклонения двух золотых тельцов в Вефиле и Дане, положив тем самым начало идолопоклонству, из-за чего его династия оказалась недолгой. Его сын Надав был убит в ходе военного переворота в 953 г. до н. э., а узурпатор его престола Вааса истребил весь его род. Он тоже был нечестивым государем, и его сын Ила был убит Зимри, начальником его стражи, который воцарился над Израилем, истребив всю семью Илы, но в свою очередь был убит после семи лет правления в 929 г. до н. э. Амрий, начальник стражи, был возведен волею народа на престол; однако у него был соперник — Филний, которого ему удалось победить. Амрий царствовал двенадцать лет и купил гору Самарию, на которой построил столицу своего царства. Но он превзошел всех своих предшественников в нечестии, и ему наследовал сын его Ахав, царствовавший двадцать два года. Он был самым гнусным из всех царей Израиля как по части жестокости, так и идолопоклонства, а его царица Иезавель также являлась уникальной преступницей — Мессалиной и Фредегондой своей эпохи. Именно под ее влиянием культ Ваала стал государственной религией, показывая тем самым, что общее влияние женщины на мужчину пагубно всякий раз, когда она не является христианкой. И в этом, пожалуй, кроется причина, по которой древние изображали женщин хуже мужчин.

Elijah. Ahab.

Именно во время правления этого нечестивого царя Бог воздвиг величайшего из древних пророков — Илию, и послал его к Ахаву со строгой вестью о том, что дождя не будет до тех пор, пока сам пророк не призовет его. После трех лет тяжкого голода, в течение которых он пытался уничтожить человека, пророчествовавшего столько бедствий, но чудесным образом питаемого во время бегства воронами, Ахав позволил Илии делать то, что тот пожелает.

The destruction of the priests of Baal.

После этого тот заставил царя собрать вместе весь народ Израиля через их представителей на горе Кармил, а также четыреста пятьдесят жрецов Ваала и четыреста лжепророков дубравы, которых содержала Иезавель. Затем он призвал народ, колебавшийся, по-видимому, в своих мнениях относительно Иеговы и Ваала, окончательно выбрать из этих двух божеств Бога, которому они будут поклоняться. Одолев жрецов Ваала в испытании жертвами и выказав им жесточайшую иронию, показав тем самым народу, как их обманывали, Илия подтолкнул их к избиению этих лжепророков и чужеземных жрецов, а затем воздвиг жертвенник истинному Богу. Но не весь народ впал в идолопоклонство; оставалось еще семь тысяч тех, кто не преклонил колени перед Ваалом.

Wrath of Jezebel.

Дождь пролился почти немедленно, и Ахав удалился, рассказав Иезавели о происшедшем. Вслед за тем она пришла в ярость и ярость, жаждая жизни пророка. Он снова скрылся и по божественному повелению отправился в пустыню Дамаска, помазав Азаила царем над Сирией, Иуя царем над Израилем, а Елисея — своим преемником в качестве пророка.

War with Damascus. Curse upon Ahab.

Вскоре после этого Венадад, царь Сирии, пришел из Дамаска с огромным войском и тридцатью двумя союзными царями для осады Самарии. Потерпев поражение в битве с Ахавом, сирийский царь бежал, но на следующий год вернулся с еще большим войском для завоевания Самарии. Однако он снова был разбит с потерей ста тысяч человек за один день и попытался заключить мир с царем Израиля. Ахав заключил с ним договор, вместо того чтобы лишить его жизни, за что пророк Господний предрек бедствия ему и его народу. Но гнев Божий усилился еще больше из-за убийства Навуфея по козням Иезавели и незаконного завладения виноградником, возжеланным Ахавом. Илия после этого посягательства на все основные законы евреев встретился с царем в последний раз и изрек страшную кару: его собственную царскую кровь слижут псы на том самом месте, где был убит Навуфей, а его потомство будет искоренено от царствования над Израилем; кроме того, его нечестивую царицу съедят псы.

Ahaziah.

Через три года, пытаясь отбить Рамоф Галаадский у Венадада, он лишился жизни и был привезен на колеснице в Самарию для погребения. И прибежали псы, и слизывали кровь с колесницы, когда ее обмывали. Ему наследовал сын его Охозия в 913 г. до н. э., возобновивший поклонение Ваалу и скончавшийся после короткого и бесславного правления в 896 г. до н. э., не оставив после себя сыновей, после чего ему наследовал его брат Иорам. Относительно этого царя рассказы Священного Писания туманны, и он иногда смешивается с Иорамом, сыном Иосафата, царя Иудеи, женившимся на дочери Ахава. Это объясняет союз между Иосафатом и Ахавом, а также между двумя Иорамами, поскольку они были шуринами, что положило конец долгим семидесятилетним войнам, истощившим как Израиль, так и Иудею.

Иорам делал зло в очах Господних, но не предавался идолопоклонству. В его правление моавитяне, платившие дань в сто тысяч овец и сто тысяч ягнят, восстали. Иорам при содействии царей Иудеи и Эдома выступил против них, разгромил их, разрушил их города, засыпал их колодцы, срубил все хорошие деревья и забросал их плодородные земли камнями.

Famine in Samaria.

Между тем в Самарии разразился тяжкий голод, так что ослиная голова продавалась за восемьдесят сиклей серебра. Венадад в это время национального бедствия пришел с огромным войском и осадил город; но ночью в его лагере послышался громовой стук колесниц и коней, началась паника, и сирийцы бежали, оставив все позади. Добыча из их лагеря обеспечила продовольствием голодающих самарян.

Wars with the Syrians.

После этого Иорам вел войну с сирийцами, которыми теперь правил Азаил, один из военачальников Венадада, убивший своего господина. В этой войне Иорам, или Иорам, был ранен и отправился залечивать раны в Изреель, где его навестил его родственник Охозия, вступивший на иудейский престол. Пока он лежал больным в этом месте, Ииуй, один из его военачальников, составил против него заговор, натянул против него лук, и стрела пронзила его так, что он умер, а его тело было брошено в виноградник Навуфея. Так был вновь отмщен грех против Навуфея. Ииуй продолжил возложенное на него дело мести и убил также Охозию, царя Иудеи, а затем приказал сбросить из окна царицу-мать Иезавель, и ее тело съели собаки. Затем он перебил семьдесят сыновей Ахава, и всех его вельмож, и его родственников, и его жрецов, так что от дома Ахава не осталось никого, как предсказал Илия. Его рвение на этом не остановилось: хитростью собрав всех жрецов Ваала, он перебил их и сокрушил их идолы.

Jehu.

Но Ииуй, ставший царем Израиля, хотя и уничтожил жрецов Ваала, впал в идолопоклонство Иорама и потому подвергся новому вторжению сирийцев, которые опустошили его страну и истребили десятую часть его народа. Он умер после двадцати восьми лет правления, в 856 г. до н. э., и ему наследовал его сын Иоахаз.

His successors.

Этот царь также делал зло в очах Господних, так что все дни свои находился в зависимости от Азаила, царя Сирии, который угнетал и притеснял Израиль, как и предсказывал пророк. Он царствовал семнадцать лет в печали и унижении, и ему наследовал его сын Иоаш, который последовал нечестивому пути своих предшественников. Его правление длилось шестнадцать лет, в течение которых умер Елисей. Нет в Писании ничего более впечатляющего, чем суровые послания, которые этот пророк, равно как и Илия, посылал царям Израиля, и смелые обличения, с которыми он укорял их. И нет ничего прекраснее тех эпизодов, которые относятся к исцелению сирийца Неемана, воскрешению сына сонамитянки в награду за ее гостеприимство и встрече с Азаилом до того, как тот стал царем. Все его предсказания сбылись. Он, по-видимому, вел уединенную и аскетическую жизнь, хотя имел большое влияние на народ и царя, подобно другим пророкам Господним.

Their short reigns.

Иеровоам II наследовал Иоашу в 825 г. до н. э., царствовал успешно и возвратил всю территорию, которую захватили сирийцы, но не отступил от идолопоклонства золотым тельцам. Его сын и преемник Захария последовал его нечестивым путем и был убит Селлумом после кратковременного шестимесячного правления, и династия Ииуя подошла к концу в 772 г. до н. э.

Fall of Samaria.

Месяц спустя Селлум был убит Менаимом, который бесславно царствовал десять лет. Именно в его правление Пул, царь Ассирии, вторгся в его владения, но был вынужден отступить за сумму в тысячу талантов серебра, которую тот взыскал со своих подданных. Ему наследовал Пекахия, дурной правитель, который спустя два года был убит Пекахом, одним из его военачальников, захватившим его престол. Во время его правления, длившегося двадцать лет, Тиглатпаласар, царь Ассирии, по приглашению Ахаза пошел на него войной, взял его главные города и увел их жителей в плен в Ниневию. Он был убит Осия, который воцарился вместо него. Он также был дурным правителем и попал в зависимость от Салманасара, царя Ассирии, который выступил против него. На девятый год его правления, оказавшись вероломным по отношению к Салманасару, царь Ассирии осадил Самарию и увел его в плен в собственную столицу. Так закончилось царство десяти колен, которые были отведены в плен за Евфрат, поселились в восточных провинциях Ассирии и, вероятно, безнадежно впали в идолопоклонство, так никогда и не вернувшись на свою родину. По всей вероятности, большинство из них растворилось среди народов, составлявших Ассирийскую империю, в 721 г. до н. э.

The kings of Israel.

Девятнадцать государей таким образом царствовали над сынами Израиля в Самарии — в течение двухсот пятидесяти четырех лет; ни один из них не повиновался законам Божиим, и большинство из них погибли от убийства или в бою. В истории нет записей о более бесславных царях. Среди них не было ни великого, ни доброго человека. Все они, за редким исключением, были опозорены идолопоклонством Иеровоама, по стопам которого шли. И их царство никогда не поднималось до сколь-нибудь значительной высоты политического могущества. История отложившихся и идолопоклоннических племен мрачна и позорна, ее скрашивают лишь суровая жизнь Илии и Елисея — единственных видных людей, которые остались верны Богу своих отцов и стремились отвратить народ от грехов их. «И прогневался Господь сильно на Израиля, и отверг их от лица Своего».

[pg 080]

ГЛАВА VIII.

ДРЕВНИЕ ХАЛДЕЙСКАЯ И АССИРИЙСКАЯ МОНАРХИИ.

The plains of Babylon.

На великой равнине длиной в четыреста миль и шириной в сто миль, образующей долину Евфрата, ограниченной на севере Месопотамией, на востоке Тигром, на юге Персидским заливом и на западе Сирийской пустыней, в очень ранний период была основана Вавилонская монархия. Эта равнина, или долина, занимает около двадцати трех тысяч квадратных миль, что равно территории Греции. На ней не было никаких ярких природных особенностей — она представляла собой сплошной горизонт. Единственными препятствиями для обзора на этой плоской равнине были песчаные холмы и насыпи реки. Река, подобно Нилу, подвержена разливам, хотя и менее регулярным, чем у Нила, и это, разумеется, откладывает богатую аллювиальную почву. Летом климат здесь исключительно жаркий, а зимой мягкий и приятный. Пшеница здесь автохтонна, а виноград и другие плоды изобилуют в богатой роскоши. Земля была столь же плодородной, как долина Нила, и благоприятствовала стадам и пастбищам. Река кишела рыбой, и предоставлялись все средства для легкого существования.

The Tower of Babel.

В эту прекрасную землю переселение из Армении — исконного места обитания человека — прибыло в эпоху, когда начинается история. Нимрод и его охотники затем завоевали преобладание над старыми поселенцами и вытеснили их — кушитов из рода Хама, а не потомков Сима. Началом царства Нимрода был Вавилон — башня или храм, созданные по образцу той, которая осталась незавершенной или была разрушена. Она была воздвигнута, вероятно, в 2334 г. до н. э. Она была квадратной в плане и состояла из последовательных ярусов, каждый из которых был меньше предыдущего, напоминая пирамидальную форму. На верхнем ярусе располагался священный ковчег. Храм был построен из обожженного кирпича. Таким образом, род Хама шел впереди в искусствах в Халдее, как и в Египте, и вскоре впал в идолопоклонство. Мы ничего достоверно не знаем об этой древней монархии, которая, как полагают, длилась двести пятьдесят восемь лет, с 2234 по 1976 г. до н. э. Она была основана только после рассеяния рас. Династия, основателем которой был Нимрод, подошла к концу в первые годы жизни Авраама.

The foundation of the Assyrian monarchy.

Первым царем новой династии считается Ходологомор, хотя Иосиф Флавий представляет его полководцем халдейского царя, распространившего халдейские завоевания на Палестину. Его столкновения с царями Содома, Гоморры и других городов в долине Сиддим, бывшими даньниками, и его разгром слугами Авраама описаны в четырнадцатой главе Бытия и положили конец халдейским завоеваниям за пределами Сирийской пустыни. Однако из его союза с Тидалом, царем народов; Амрафелом, царем Сеннаара; и Ариохом, царем Элласара, мы заключаем, что население Халдеи, среди которого подданные Ходологомора занимали господствующее положение, состояло и из других рас, помимо хамитской.

Его империя была сокрушена арабами из пустыни в 1518 г. до н. э.; предполагается, что арабская династия правила двести сорок пять лет.

Extension of the kingdom.

Это подошло к концу в результате грандиозного вторжения ассирийцев — семитического происхождения. «Ассур (Быт. 10, 11), сын Сима, построил Ниневию», которая находилась на Тигре. Название Ассирия стало распространяться на всю Верхнюю Месопотамию, от Евфрата до гор Тагрос. Эта страна состояла из холмистых пастбищ, разнообразимых лесами и орошаемых ручьями, впадающими в Тигр. Ее долины были плодородными, холмы — прекрасными, а климат — прохладнее халдейской равнины.

[pg 082]

Nineveh.

Судя по традициям, сохраненным греками, Ниневией правил наместник вавилонского царя. Это согласуется с книгой Бытия, которая представляет династию халдейской, в то время как народ был семитическим, поскольку царство Ассура произошло от царства Нимрода. «Нин, наместник, — говорит Смит, — восстав против царя Вавилона, захватывает Армению, Малую Азию и берега Понта Евксинского вплоть до Танаиса, покоряет мидян и персов и ведет войну против бактрийцев. Семирамида, жена одного из главных вельмож, прибыв в лагерь перед Бактрией, берет город дерзким ударом. Ее мужество завоевывает любовь Нина, и она становится его женой. После его смерти она вступает на престол и предпринимает завоевание Индии, но терпит поражение». Эти два государя построили Ниневию в грандиозных масштабах, а также пристроили новые здания к Вавилону.

Этот царь был основателем северо-западного дворца в Ниневии длиной триста шестьдесят футов и шириной триста, стоявшего на возвышенной платформе с видом на Тигр, с грандиозным фасадом на север, обращенным к городу, и другим на запад, выходящим к реке. Он был построен из тесаного камня, а его центральный зал имел длину сто двадцать футов и ширину девяносто. Потолки были из кедра, привезенного из Ливана. Стены были облицованы мраморными плитами, украшенными барельефами. Полы были вымощены камнем. (См. «Геродот» Роулинсона.)

The palaces. Assyrian kings.

Все это — предание, но недавние открытия в клинописной литературе проливают на него свет. Исходя из них, в сопоставлении с фрагментами Бероса, вавилонского жреца III века до нашей эры, и разрозненными упоминаниями в истории Священного Писания, мы заключаем, что династия, основанная Белом, правит более пятисот лет, с 1272 по 747 год до нашей эры. Из этих царей Сарданапал, самый знаменитый, присоединил Вавилонию к Ассирийской империи и построил грандиозные архитектурные сооружения. Он занял на строительстве этого дворца триста шестьдесят тысяч человек, часть из которых изготовляла кирпич, а другие рубили лес на горе Ермон. Он занимал площадь в восемь акров. Дворцы Ниневии отличались великим великолепием, а сцены, изображенные на стенах, открытые г-ном Лэйярдом и недавно извлеченные из земляных холмов, представляют царя колоссального роста, ведущего сражения и облаченного в символические атрибуты. Он предстает как великий воин, ведущий пленных и штурмующий города, а также на охоте, поражающий льва и преследующий дикого осла. Этого монарха не следует путать с греческим Сарданапалом, последним из предшествующей династии. Его сын, Салманасар, также был великим государем и расширил владения Ассирийской империи. Далекие народы платили ему дань: финикийцы, сирийцы, евреи и мидяне за горами Тагрос. Он победил Венадада и разгромил Азаила. Его правление закончилось, как полагают, в 850 г. до н. э. За ним следовали еще два царя, которые распространили свои завоевания на запад; последнего из них Смит отождествляет с Пулом, царствовавшим монархом, когда Иона посетил Ниневию в 770 г. до н. э.

Следующая династия начинается с Тиглатпаласара II, который вел войны против Вавилона, Сирии и Израиля. Это было во времена Ахаза, в 729 г. до н. э.

Conquests of Shalmanezer.

Его сын Салманасар сделал Осию, царя Израиля, своим вассалом, превратил страну десяти колен в провинцию своей империи и увел народ в плен. Езекия также на некоторое время стал его вассалом. Ему наследовал Саргон в 721 г. до н. э., по мнению Смита, но в 715 г. до н. э., по мнению других. Он царствовал, как считает Гезениус, всего два или три года, но пятнадцать — по мнению Роулинсона, и построил тот великолепный дворец, руины которого в Хорсабаде пополнили Лувр лучшими памятниками ассирийской древности. Он был одним из величайших ассирийских завоевателей. Он вторгся в Вавилон и изгнал его царей; он разгромил филистимлян, взял Ашдод и Тир, получил дань от греков на Кипре, вторгся даже в Египет, царь которого платил ему дань, и покорил Мидию.

[pg 084]

Sennacherib. Culmination of the power of Nineveh.

Его сын Синаххериб, взошедший на престол в 702 г. до н. э., является интересной исторической личностью, и при нем Ассирийская империя достигла своей наивысшей точки. Он расширил дворец в Ниневии и построил такой, который превзошел все существовавшие до него. Ни один монарх не превосходил этого в великолепии своих построек. Он воздвиг не менее тридцати храмов, сиявших серебром и золотом. Один из залов его дворца имел длину двести двадцать футов и ширину сто один. Он пользовался услугами сирийских, греческих и финикийских художников. Именно из руин этого дворца в Коюнджике г-н Лэйярд сделал те ценные открытия, которые обогатили Британский музей. Он покорил Вавилонию, Верхнюю Месопотамию, Сирию, Финикию, Филистию, Идумею и часть Египта, которые вместе с Мидией, частью Армении и старой ассирийской территорией составили его обширную империю — значительно превосходившую египетскую монархию в любой период. Он также наказал иудеев за поощрение восстания среди филистимлян, увел в плен двести тысяч человек и воздержался от осады Иерусалима лишь благодаря подарку Езекии в триста талантов серебра и тридцать золота. Уничтожение его войска, о котором упоминает Писание, по мнению некоторых, произошло во время последующего вторжения в Иудею, когда она находилась в союзе с Египтом. Что «он возвратился в Ниневию и жил там», утверждает Писание, но лишь для того, чтобы быть убитым своими сыновьями в 680 г. до н. э.

Ему наследовал его сын Асархаддон, воинственный монарх, воевавший с египтянами и колонизировавший Самарию вавилонскими переселенцами. Он также построил дворец Нимрода и развивал искусство.

Assyrian civilisation.

Цивилизация ассирийцев свидетельствует о трудолюбивом и терпеливом народе. Ее главная слава заключалась в архитектуре. Скульптура подражала природе, но не обладала ни грацией, ни идеальностью греков. Война была главным делом царей, а охота — их развлечением. Народ был задавлен двойной тиранией царей и жрецов. В ассирийских анналах мало интересного, и то немногое, что мы знаем об их жизни и нравах, почерпнуто главным образом путем индукции из памятников, раскопанных Боттой и Лэйярдом. Научный труд Роулинсона проливает свет на летописи монархии, которые до открытий Лэйярда были чрезвычайно туманны, и этот труд был весьма разумно сокращен Смитом, за которым я следовал. Было бы интересно рассмотреть мифологию ассирийцев, но она слишком сложна для работы вроде этой.

Decline of the monarchy.

При его преемниках империя быстро пришла в упадок. Хотя номинально она включала всю Западную Азию — от Средиземного моря до пустыни Иран и от Каспийского моря и гор Армении до Персидского залива, — в ней не хватало единства. Она охватывала различные царства, города и племена, которые просто платили дань, ограниченную способностью царя принудить к ее уплате. Ассирийские армии, совершавшие столь великие опустошения, не оккупировали наказанную страну, как это делали римляне и греки. Их завоевания походили на завоевания Тамерлана. По мере того как монархи изнеживались, возникали новые державы, особенно Мидия, которая в конечном счете завершила крушение Ассирии при Киаксаре. Последним из монархов был, вероятно, греческий Сарданапал.

Destruction of Nineveh. Its remains.

Упадок этой великой монархии был столь быстрым и полным, что даже Ниневия, столичный город, стерлась с лица земли. Во времена Геродота от нее не осталось и следа, и лишь благодаря недавним раскопкам стало известно ее местонахождение. И все же это был великий город. Ее восточная стена, судя по нынешним раскопкам, составляет пятнадцать тысяч девятьсот футов (около трех миль); но город, вероятно, включал огромные пригороды с укрепленными башнями, так что в окружности он равнялся четыремстам восьмидесяти стадиям, или шестидесяти милям — трехдневному пути Ионы. Предполагается, что вместе с пригородами в нем проживало пятьсот тысяч человек. Дворцы знати были большими и великолепными; жилища же простых людей были убоги, построены из высушенного на солнце кирпича. Дворцы состояли из большого числа комнат вокруг центрального зала, открытого небу, поскольку для поддержки крыши не требовалось никаких колонн. В стенах не обнаружено никаких следов окон; стены были облицованы плитами грубого мрамора с клинописными надписями. О фасадах дворцов нам мало что известно, за исключением того, что входы в них были обставлены группами колоссальных быков. Они высечены с заметным мастерством, но искусства в том смысле, как его понимали греки, не существовало. В обычных предметах быта ассирийцы, вероятно, не уступали египтянам; но они были развращены дикими страстями и унизительными суевериями. Они не оставили ничего для использования последующим векам. От их существования не осталось ничего, что внесло бы вклад в цивилизацию. Они не предоставили никаких образцов литературы, искусства или управления.

Growth of Babylon.

Пока Ниневия возвышалась до величия, Вавилон находился в тени, и это длилось шестьсот пятьдесят лет. Это затмение началось в 1273 году. Но большие перемены произошли в эпоху Набонасара в 747 г. до н. э., когда Вавилон пригрозил обрести независимость, что впоследствии вынудило ассирийского монарха Асархаддона лично взять на себя управление Вавилоном в 680 г. до н. э.

The Chaldean monarchy.

В 625 г. до н. э. древние халдеи восстановили свое политическое значение, вероятно, благодаря союзу с мидянами, и Набопаласар получил бесспорное владение Вавилоном, основав короткую, но блестящую династию. Он получил часть пленных из Ниневии и увеличил население своей столицы. Его сын Навуходоносор был отправлен полководцем против египтян и разгромил их царя Нехо, отвоевал все земли, граничащие с Египтом, и принял подчинение Иоакима Иерусалимского. Смерть Набопаласара вернула его сына в Вавилон, и его великое правление началось в 604 г. до н. э.

[pg 087]

Nebuchadnezzar. Magnificence of Babylon.

Именно он расширил столицу до такой степени, что можно почти сказать, что он построил ее заново. Она имела форму квадрата по обеим берегам Евфрата, окружностью сорок восемь миль, согласно Геродоту, с площадью в двести квадратных миль — достаточной для того, чтобы прокормить значительное население за счет одного лишь сельского хозяйства. Стены этого города, если верить свидетельствам Геродота, были высотой триста пятьдесят футов и толщиной восемьдесят семь футов, укреплены двумястами пятьюдесятью башнями и пронизаны ста медными воротами. Река была обнесена набережными, а две части города соединялись каменным мостом, на каждом конце которого находился укрепленный дворец. Величайшим творением царского архитектора был новый дворец с примыкающими висячими садами — серией террас, напоминающих холмы, чтобы угодить своей мидийской царице. Этот дворец с садом имел окружность в восемь миль и был великолепно украшен статуями людей и животных. Здесь могущественный монарх после своих великих военных походов утешался и мечтал о всемогуществе, пока внезапный приступ безумия — та его форма, при которой человек начинает принимать себя за животное — не изгнал его из роскошных чертогов в им же разбитые сады. Его безумие длилось семь лет, и он умер после сорока трех лет правления, в 561 г. до н. э., и Евиль-Меродах, его сын, воцарился вместо него.

Fall of the Monarchy.

Два года спустя он был предан смерти за беззаконие и невоздержанность, и ему наследовал его зять и убийца Нерлиссар. Падение монархии было столь стремительным, что после нескольких коротких правлений в Вавилон вошла армия Кира, и последний царь, Валтасар, соправитель своего отца Набонида, был убит в 538 г. до н. э. Так закончилась Халдейская монархия, через тысячу семьсот девяносто шесть лет после строительства Вавилона Нимродом, согласно хронологии, которую наиболее удобно принять.

[pg 088]

ГЛАВА IX.

ИМПЕРИЯ МИДЯН И ПЕРСОВ.

The country of the Medes and Persians. The martial character of the people. Early kings of Media.

Третьей из великих восточных монархий, столкнувшихся с евреями, была империя мидян и персов, возникшая после распада Ассирийской и Вавилонской империй. Народы, о которых мы упоминали до сих пор, были либо хамитами, либо семитами. Но теперь наше внимание обращено на другую расу — потомков Иафета. Мадай, третий сын Иафета, был родоначальником мидян, чья территория простиралась от Каспийского моря на севере до гор Персии на юге и от нагорья Армении и цепи Тагрос на западе до великой пустыни Иран на востоке. Она отличалась большим разнообразием климата и пересекалась горами, долины которых были плодородны зерном и фруктами. «Лучшая часть страны представляет собой возвышенный регион, окруженный отрогами армянских гор и охватывающий бассейн большого озера Урмия, расположенного на высоте четырех тысяч двухсот футов над уровнем моря, и долины древнего Мардуса и Аракса, северной границы земли. В этом горном регионе стоит Табриз, восхитительная летняя резиденция современных персидских шахов. Склоны Тагроса дают прекрасные пастбища; здесь разводили знаменитых лошадей, которых древние называли нисейскими. Восточные районы плоские и малярийные, где они спускаются к берегам Каспийского моря; пересеченные и бесплодные, где они примыкают к пустыне Иран». Люди, населявшие эту страну, были выносливыми и смелыми, отличались искусной верховой ездой. Они были величайшими воинами древнего мира до времен греков. Геродот называл их ариями. В первобытные времена они расселились по нагорьям Западной Азии и образовали различные племена. Первое упоминание об этой арийской (или арианской) расе появляется в надписях на черном обелиске Нимрода (880 г. до н. э.), откуда следует, что это было примерно время иммиграции в Мидию, и тогда они подвергались нападениям ассирийцев. «Первым царем, угрожавшим их независимости, был монарх, победы которого записаны на черном обелиске в Британском музее». Он совершил скорее набег на мидийскую страну, чем ее завоевание. Саргон, третий монарх Нижней империи, совершил нечто вроде завоевания и заселил основанные им города еврейскими пленниками из Самарии в 710 г. до н. э. Таким образом, Мидия стала самой восточной провинцией его империи, но завоевание ее, несомненно, было неполным. Мидийские князья платили дань царям Ниневии или удерживали ее в зависимости от обстоятельств.

Deioces.

По Ктесию, Мидийская монархия началась в 875 г. до н. э.; но Геродот с большей вероятной точностью относит ее начало к 708 г. до н. э. За восстанием Мидии против Ассирии последовало избрание Дейока, царствовавшего пятьдесят три года. История этого царя почерпнута из греческих источников и не может считаться весьма надежной. Согласно легендам, семь племен мидян, разбросанных по отдельным селениям, претерпевали все бедствия анархии, пока репутация Дейока не сделала его арбитром в их спорах. Затем он удалился в частную жизнь; анархия вернулась, потребовался царь, и Дейок был избран. Он организовал деспотическую власть с центральным местом в Экбатане, которую он сделал своей столицей, построенной на холме, на вершине которого находился царский дворец, где царь правил в уединении, ведя все дела через шпионов, доносчиков, прошения и указы. Таков отчет, который дает Роулинсон и которому следует Смит.

[pg 090]

Cyaxares.

Великое Мидийское царство поистине началось с Киаксара около 633 г. до н. э., когда Ассирийская империя шла на убыль. Он появляется из неизвестности, подобно Аттиле, Чингисхану и другим восточным завоевателям, во главе неотразимых орд, сметает все на своем пути и создает громадную державу. Этот период отличался великим движением среди туранских рас (киммерийцев), живших к северу от Дуная, которые, согласно Геродоту, совершили крупное вторжение в Малую Азию, где некоторые из племен обосновались на постоянное жительство; в то время как скифы из Центральной Азии наводнили Мидию, пересекли горы Загрос, вошли в Месопотамию, прошли через Сирию в Египет и удерживали владычество над Западной Азией, пока не были изгнаны Киаксаром. Он основал свое новое царство лишь после ожесточенного конфликта между скифской и арийской расами, до того разделявшими владение плоскогорьями Мидии.

The irruption of the Turanian races.

Из века в век туранские расы стремились вперед, чтобы занять Юг, и именно одному из этих великих движений противостоял Киаксар, причем успешно — первому из зарегистрированных в истории. Эти кочевники Тартарии, или скифские племена, наводнившие Западную Азию в VII веке до нашей эры под новыми именами гуннов, аваров, болгар, мадьяр, турков, монголов, опустошали Европу и Азию на протяжении пятнадцати веков подряд. Они были бичом человечества, и они начали свои набеги еще до того, как началась греческая история.

Conquests of Cyaxares.

Научившись у этих скифских захватчиков многим искусствам, до того не практиковавшимся на войне, таким как стрельба из лука и кавалерийские маневры, Киаксар был готов расширить свою империю на запад — на Армению и Малую Азию, вплоть до реки Галис. Он вел войну в Лидии с отцом Крёза. Но до того, как эти завоевания были совершены, он, вероятно, захватил Ниневию и разрушил ее в 625 г. до н. э. В этом ему помогали все силы вавилонян под предводительством Набопаласара, бывшего ассирийского военачальника, который восстал. В награду он получил для своего сына Навуходоносора руку дочери Киаксара. Последний из ассирийских монархов, которого греки называли Сарданапалом, сжег себя в своем дворце, предпочтя это плену у мидийского завоевателя.

War with Lydia.

Падение Ниневии привело к независимости Вавилона и его удивительному росту, а также к завоеваниям мидян вплоть до Лидии на западе. Война с Лидией длилась шесть лет и велась с переменным успехом, пока мир не был восстановлен при посредничестве вавилонского царевича. Причиной заключения мира стало солнечное затмение, случившееся в разгар великой битвы, которое поразило обе армии суеверным страхом. По заключении мира сын мидийского царя Астиаг женился на дочери лидийского монарха Алиатта, и между Мидией и Лидией был заключен союз.

The Lydian monarchy.

В то время Лидия охватывала почти всю Малую Азию к западу от Галиса. Ранняя история этой страны окутана туманом неизвестности. Династия, находившаяся на троне во время вторжения мидян, была основана в 724 г. до н. э. Гигесом, который начал те нападения на греческие колонии, что были завершены Крёзом. В период правления его преемника Ардия Малая Азия была опустошена киммерийцами — народом, пришедшим из регионов к северу от Черного моря, между Дунаем и Азовским морем, изгнанным наводнением скифов, подобным тому, что впоследствии опустошило Мидию. Сожгли великий храм Артемиды в Эфесе и разрушив столицу Сарды, эти киммерийцы были изгнаны из Лидии Алиаттом — монархом, против которого вел войну Киаксар.

Astyages.

Киаксар царствовал сорок лет, и ему наследовал в 593 г. до н. э. Астиаг, чья история представляет собой сплошной пробел вплоть до самого конца его долгого тридцатилетнего правления, когда к власти пришли персы под предводительством Кира. Он, по-видимому, предался обычному состоянию восточных царей — изнеженности и роскоши, порожденным унаследованным им процветанием. Он был современником Крёза, знаменитого царя Лидии, чья жизнь была окружена столь большим романтическим интересом со стороны Геродота — первого из азиатских царей, начавших враждебную агрессию против греков. Став хозяином всех греческих государств Малой Азии, он вступил в борьбу с державой, которой суждено было сокрушить более древние монархии Востока, — персами, расой, тесно связанной с мидянами по происхождению, языку и религии.

The early history of the Persians.

Персы впервые появляются в истории как выносливый, воинственный народ, простой в нравах и презирающий роскошь. Они были неразвиты в искусстве и науке, но обладали большим остроумием и поэтическим воображением. Они жили в горном районе на юго-западе Ирана, где великая равнина спускается к Персидскому заливу. Побережье жарко и засушливо, как и восточный регион, где горы переходят в плоскогорье Иран. Между этими пространствами, напоминающими Аравийскую пустыню, лежат высокогорья на оконечности цепи Загрос. Эти суровые регионы, богатые плодородными долинами, благоприятны для выращивания зерна, винограда и фруктов и предоставляют отличные пастбища для стад. В северной части находится прекрасная равнина Шираз, которая служит излюбленной резиденцией современных шахов. В долине Бенд-Амир находилась старая столица Персеполь, руины которой свидетельствуют о великолепных дворцах Дария и Ксеркса. Собственно Персия была небольшой страной, простиравшейся на триста миль с севера на юг и на двести восемьдесят с востока на запад, населенной арийской расой, принесшей с собой из страны за Индусом самобытную религию, язык и политические институты. Их язык был тесно связан с арийскими диалектами Индии и языками современной Европы. Отсюда персы были благородными представителями великой индоевропейской семьи, цивилизация которой распространилась по всему миру. Их религия была наименее испорченной среди древних рас и отличалась страстным стремлением к постижению истины; во времена гностиков она вошла в спекуляции христианских отцов, типичным представителем которых был Ориген. Их учителями были маги — мудрая и ученая каста, некоторые из которых пришли в Иерусалим во времена Ирода, ведомые звездой на востоке, чтобы навести справки о рождении Христа. Они пытались разгадать тайны творения, но их фундаментальным религиозным принципом было поклонение всем стихиям, особенно огню. Но персы также верили в два начала — добра и зла, которые назывались принципом дуализма и которые они принесли из Индии. Роулинсон считает, что персы отличались по своей религии от первобытного народа Индии, чьи Веды или священные книги основывались на монотеизме в его духовной и личностной форме, и что за ересь «дуализма» они были вынуждены мигрировать на Запад. Мидяне, с которыми они впоследствии объединились, были склонны к старому стихийному поклонению природе, которому научились у туранского или скифского населения.

Zoroaster. His religion.

Великим человеком среди персов был Зороастр, или Зердушт, родившийся, вероятно, в 589 г. до н. э. Он бессмертен не благодаря своей личной истории, детали которой нам неизвестны, а благодаря своим идеям, ставшим основой веры персов. Он запечатлел свой ум в нации, как впоследствии Магомет в Аравии. Его центральным принципом был «дуализм» — две силы добра и зла, из которых первая в конечном счете должна была победить. Но с этим дуалистическим вероучением древнего перса он также смешал реформированное магическое поклонение стихиям, которое закрепилось среди халдейских жрецов и изначально исходило от скифских захватчиков. Магизм не мог прийти от семитических рас, чья первоначальная религия была теизмом, подобно вере Мелхиседека и Авраама; и не от яфетических рас, или индоевропейских, чьим поклонением был политеизм — почитание персональных богов под определенными именами, такими как Юпитер, Юнона и Минерва. Первыми поддались этому магизму мидяне, которые приняли религию более старых поселенцев — скифских племен, своих подданных, — и эта вера вытеснила старую арийскую религию.

Character of the Persians.

Персы, цвет арийских рас, были исключительно военными во всех своих привычках и стремлениях. Их знать, сидевшая верхом на знаменитой породе лошадей, составляла лучшую кавалерию в мире. Не уступала ей и пехота, вооруженная копьями, щитами и луками. Их воинственный дух поддерживался горной жизнью, простыми привычками и строгой дисциплиной.

Rise of Cyrus.

Астиаг, как мы видели, был последним из мидийских царей. Согласно Геродоту, он выдал свою дочь замуж за Камбиза, персидского вельможу, предпочитая его более высокому союзу среди мидийских князей, дабы не исполнился сон о том, что ее потомок завоюет Азию. Повторение этого сна заставило его попытаться уничтожить ребенка, которого она должна была родить, но он был спасен пастухом; а когда мальчику исполнилось десять лет, сверстники на горах выбрали его своим царем. В этом качестве он велел высечь за непослушание сына знатного мидянина, который принес свою жалобу Астиагу. Мидийский монарх узнает его родословную от пастуха и своего чиновника Гарпага, которому он поручил уничтожение ребенка. С подавленным гневом он приглашает этого вельможу на пир, на котором подает мясо его собственного сына. Гарпаг в месть сговаривается с несколькими недовольными вельможами и призывает Кира, этого царя-мальчика, ставшего к тому времени храбрейшим из юношей своего возраста и страны, к восстанию. Кир ведет свои войска против Астиага, одерживает победу, а также захватывает особу государя, и его великое правление начинается в 558 г. до н. э.

His wars.

Свержение Астиага вызвало войну между Лидией и Персией. Крёз спешит напасть на узурпатора и защитить своего тестя. Он заключает союз с Вавилонией и Египтом. Таким образом, три мощнейших монарха мира выступают против Кира, который готов встретить эту коалицию. Крёз потерпел поражение и отступает в свою столицу Сарды; а следующей весной, созывая своих союзников, он подвергается неожиданному нападению Кира и снова терпит поражение. Теперь он удаляется в укрепленные Сарды, город осаждают персы, и он падает после кратковременной осады. Самого Крёза щадят, и в своем несчастье он дает мудрый совет своему победителю.

His great empire.

Кир оставляет лидийца командовать захваченным городом и отправляется домой. Следует восстание, приводящее к столкновению между Персией и греческими колониями, а также подчинение греческих городов Гарпагом, генералом Кира. Затем последовало завоевание Малой Азии, занявшее несколько лет и осуществлявшееся полководцами Кира. Он был нужен в Мидии для укрепления своей власти. Затем он расширил свои завоевания на восток и покорил все плоскогорье Иран до гор, отделявших его от Инда. Так прошло пятнадцать лет блестящих военных успехов, прежде чем он осадил Вавилон в 538 г. до н. э.

He makes Babylon his capital.

После падения этого великого города Кир поселился в нем в качестве имперской столицы своего обширного владения. Здесь он издал свой указ о возвращении иудеев на их древнюю территорию и о восстановлении их храма после семидесятилетнего пленения. Этот указ был продиктован здравой военной политикой удержания пограничной территории Палестины против его врагов в Малой Азии, которую, как он знал, иудеи постараются сохранить изо всех сил; и эту политику он осуществил с благородной щедростью, вернув евреям захваченные сосуды из серебра и золота, которые вывез Навуходоносор. И более двух веков у Персии не было более преданных друзей и союзников, чем послушные и лояльные подданные Иудеи.

Greatness of the reign of Cyrus.

Кир пал в бою, сражаясь с племенем скифов к востоку от Каспийского моря, в 529 г. до н. э. Он был величайшим полководцем, которого когда-либо порождал восточный мир, и вполне может сравниться с самим Александром. Его двадцатидевятилетнее правление было непрекращающейся чредой войн, в которых он неизменно добивался успеха, причем успех этот уравновешивался лишь его великодушием. Его империя простиралась от Инда до Геллеспонта и сирийского побережья, превосходя размерами как Ассирию, так и Вавилонию.

Degeneracy of the Persian conquerors.

Результатом персидских завоеваний для самих завоевателей стало развитие привычек к чрезмерной роскоши, широкий и масштабный отход от их первоначального образа жизни, что ослабило империю и подготовило почву для быстрого упадка.

Cambyses.

Однако Камбиз, сын и преемник Кира, продолжил его политику и завоевания. В отличие от своего отца, он был тираном и сладострастником, но обладал значительным военным гением. Он покорил Финикию и таким образом стал господином как моря, так и суши. Затем он поссорился с Амасисом, царем Египта, и подчинил его царство.

His follies.

Подобно восточному деспоту, находясь в Египте, в час безумия и каприза он убил своего брата Смердиса. Случилось так, что нашелся маг, который был поразительно похож на убитого царевича. С помощью своего брата, которого царь оставил управляющим своим домом, этот маг узурпировал престол Персии в отсутствие Камбиза, поскольку смерть истинного Смердиса тщательно скрывалась.

Usurpation of the Magians.

Известие об узурпации достигло Камбиза во время возвращения из похода в Сирию. Случайная рана от кончика его меча оказалась смертельной в 522 г. до н. э. Но умирающий Камбиз созвал вокруг себя вельмож, поведал об убийстве своего брата и призвал их не допустить перехода царства в руки мидян. Детей он не оставил.

Darius.

Узурпатор оказался тираном. Последовал заговор персов во главе с потомками Кира; и Дарий, главный из них — сын Гистаспа, стал царем Персии после того, как Смердис процарствовал семь месяцев. Но это правление, сколь бы кратко оно ни было, вернуло к власти старых жрецов-магов, которые благодаря своему магическому искусству пользовались огромной популярностью у народа — как мидян, так и персов.

His conquests.

Дарий восстановил храмы и богослужение, которые жрецы-маги свергли, и утвердил религию Зороастра. Первые годы его правления были омрачены восстаниями в Вавилонии и Мидии, но они были подавлены, и Дарий продолжил завоевания, начатые Киром. Он вторгся как в Индию, так и в Скифию, в то время как его полководец Мегабаз покорил Фракию и греческие города Геллеспонта.

His greatness.

Царь Македонии признал верховенство великого монарха Азии и преподнес обычный дар из земли и воды. Дарий в конце концов вернулся в Сузы, чтобы насладиться плодами своих побед и теми удовольствиями, которые предоставляла его великая империя. В течение двадцати лет его слава не имела себе равных на Востоке, а жизнь его была спокойной.

The revolt of the Ionian cities.

Но в 500 г. до н. э. произошло крупное восстание ионийских городов. Сначала оно было подавлено, но афиняне при Марафоне разгромили персидских воинов в 490 г. до н. э., и эта великая победа изменила весь ход азиатских завоеваний. Дарий предпринял огромные приготовления к новому вторжению в Грецию, но умер до их завершения, после тридцати шести лет правления, в 485 г. до н. э., оставив имя более великое, чем у любого восточного государя, кроме Кира.

Xerxes.

К несчастью для него и его династии, он бросил вызов духу западной свободы, бывшему тогда в самом расцвете среди городов Греции. Его преемник Ксеркс унаследовал его власть, но не его гений, и безрассудно спровоцировал Европу новыми вторжениями, в то время как сам бесславно жил в своем гареме. Он был убит в своем дворце — участь великих тиранов восточных монархий, ибо смена власти не могла произойти иначе, как от кинжала убийцы, — средство, возможно, плохое, но не худшее, чем сама болезнь. Этот тиран был Ахашверошем Писания.

[pg 098]

Fate of the Persian empire.

Нам нет необходимости прослеживать судьбы слабоумных государей, наследовавших Ксерксу, ибо персидская монархия к тому времени выродилась и ослабла и легко пала под властью Александра, который окончательно сокрушил могущество Персии в 330 г. до н. э.

Its characteristics.

И это было к лучшему. Персидская монархия представляла собой абсолютный деспотизм, подобный турецкому, и монарх не только контролировал действия своих подданных, но был владельцем даже их земли. Он делегировал свою власть сатрапам, правившим по его воле, но чье правление опозорилось всеми формами вымогательства, хотя порой и наказывалось, когда оно становилось вопиющим и общеизвестным. Сатрапы, подобно пашам, были фактически независимыми князьями и осуществляли все права суверенов до тех пор, пока пользовались доверием верховного монарха и исправно пересылали ему наложенную дань. Сатрапии обычно давались членам королевской семьи или великим вельможам, связанным с ней узами брака. Монарх правил без всякого совета, и законы сводились к принципу, что воля царя превыше всего. Единственным сдерживающим фактором, которого он боялся, было убийство, и свою жизнь он обычно проводил в уединении гарема в Сузах, Вавилоне или Экбатане.

Персидская империя была последней из великих монархий восточного мира, которые процветали на протяжении двух тысяч лет. Когда нации становились нечестивыми или распространялись на обширные территории, патриархальное правление первобытных веков переставало быть эффективной формой правления. Тем не менее людьми необходимо было кем-то управлять, и безответственный деспотизм Востока над всеми различными расами — семитами, хамитами и яфетитами — представлял собой ту форму правления, которую Провидение предоставило в условиях всеобщей грубости, пастушеской простоты или олигархических узурпаций. Последняя великая монархия оказалась лучшей; ею управляли потомки Яфета в соответствии с предсказанием о том, что он будет жить в шатрах Сима, а Ханаан будет его слугой.

[pg 099] Прежде чем проследить за продвижением потомков Яфета в Греции, где возникла новая цивилизация, призванная улучшить состояние общества посредством свободы воли, проявившейся в искусстве, науке, литературе и управлении, — короче говоря, за зарождением свободных институтов, — мы бросим взгляд на те народы Малой Азии, которые вошли в соприкосновение с державами, рассмотренными нами столь кратко.

[pg 100]

ГЛАВА X.

МАЛАЯ АЗИЯ И ФИНИКИЯ.

Original inhabitants of Asia Minor.

Сведения об исконных обитателях Малой Азии крайне скудны. Труды Страбона проливают на этот вопрос лишь неопределенный свет, а автор «Илиады», судя по всему, лишь поверхностно был знаком как с географией этой обширной страны, так и с ее населением. Согласно Геродоту, река Галис служила важнейшим географическим рубежом; не упоминает он и о великом Таврском хребте, который начинается у южного побережья Ликии и тянется на северо-восток вплоть до Армении, представляя собой важнейшую границу во времена римлян. К северу от горы Тавр, на верхнем течении реки Галис, располагалась обширная равнина Малой Азии. Северо-восток и юг этой равнины были гористыми и омывались Понтом Эвксинским, Эгейским и Памфилийским морями. Северо-западная часть включала гористый регион Иды, Темна и Олимпа. Полуостров отличался плодородием зерновых культур, винограда, фруктов, изобиловал скотом и маслом.

Its various nations.

Вдоль западных берегов этого великого полуострова до того, как греки основали свои колонии, обитали пеласги, мисийцы, вифиняне, фригийцы, лидийцы и другие народы. Еще восточнее жили ликийцы, писидийцы, фригийцы, каппадокийцы, пафлагонцы и другие. Фригийцы, мисийцы и тевкры населяли северо-запад. Эти различные народы не объединялись в крупные королевства или конфедерации и даже не образовывали больших городов, представляя собой лишь незначительные племена, которые не оказывали грозного сопротивления внешним врагам. Самым могущественным народом были лидийцы со столицей в Сардах, которыми правил [стр. 101] Гигес около 700 г. до н. э. Эта монархия уничтожила независимость греческих городов на побережье, не препятствуя при этом их развитию в области богатства и цивилизации. Все народы к западу от реки Галис были близки по языку и обычаям. К востоку от Галиса обитали семитические расы: ассирийцы, сирийцы, каппадокийцы и киликийцы. Вдоль побережья Эвксинского Понта жили вифиняне, мариандины и пафлагонцы — ветви фракийского племени. Вдоль южного побережья Пропонтиды располагались долионы и пеласги. В районе горы Ида обитали тевкры и мисийцы. Все эти расы имели определенное сходство с фракийцами и оказали влияние на институты греков, поселившихся на побережье с целью торговли или колонизации. Греческая музыка была заимствована у фригийцев и лидийцев. Известно, что флейта была изобретена или использована фригийцами, а от них перешла к греческим композиторам.

The Phrygians

Древние фригийцы славились главным образом своими стадами и продуктами сельского хозяйства, в то время как лидийцы, жившие в городах, обладали большим количеством золота и серебра. Однако с обоими этими народами связано лишь немного великих исторических фактов. С фригийским городом Гордием связана интересная легенда. Первоначальный царь Гордий был некогда бедным земледельцем, на ярмо упряжки которого во время пахоты осел орел. Он обратился к гаруспикам за разъяснением этого странного знамения, и ему было предсказано, что его семье суждено владеть царством. Его сыном был Мидас, рожденный от девы из пророческого рода. Вскоре после этого среди фригийцев вспыхнули раздоры, и оракул велел им выбрать царем того, кого они первыми увидят приближающимся в повозке. Гордий и его сын Мидас оказались теми первыми, кого они увидели приближающимися к городу, и корона была передана им. Повозку освятили, и она прославилась благодаря узлу, который никто не мог развязать. Тому, кто развяжет этот узел, было обещано владычество над Азией. Узел оставался неразвязанным до тех пор, пока Александр Великий не рассек его своим мечом.