«Древние, курьезные и известные завещания»

Эта молочная дань впоследствии была заменена денежной выплатой, которая распределяется в виде хлеба среди бедных.

4 ПОГРЕБЕНИЕ

“He will awake no more; no, never more.”

Первобытное верование

Существовало широко распространенное первобытное поверье, что дух умершего не может обрести покой, если похоронные обряды не были должным образом исполнены. Так, призрак Патрокла явился Ахиллу с просьбой предать его тело земле, чтобы он мог пройти врата Аида. Это верование явно подпитывалось доктриной о воскресении тела.

Просьба ветерана

Роберт Ридель из Детройта, штат Мичиган, скончался в июне 1910 года. Он прошел всю франко-прусскую войну. Согласно условиям своего завещания, он оставил живущим в Детройте ветеранам своей старой роты пятнадцать долларов на покупку пива после того, как они пройдут маршем к его могиле. Говорят, что покупка была совершена и пиво было с успехом выпито.

Отправить его сердце на родину

24 сентября 1910 года в Питтсбурге, штат Пенсильвания, было зарегистрировано завещание графа Хулиана С. де Овьеса, бывшего чилийского консула в Питтсбурге. Он оставил все свое имущество жене Минне, сыну преподобному Раймундо Б. де Овьесу и дочери Эдит Манселее де Овьес. Одно любопытное предложение в завещании гласит:

«Я прошу, чтобы мое тело кремировали, а сердце отправили по семейному обычаю в часовню Санта-Мария в Луанко, Консехо-де-Госон, провинция Астурия, Испания».

Завещал похоронить себя стоя

Один дворянин из рода дю Шатле, умерший около 1280 года, оставил в своем завещании необычное распоряжение. Он пожелал, чтобы одна из колонн в церкви Невшато была выдолблена и в нее поместили его тело стоя, «дабы, — говорит он, — простолюдины не ходили по мне». В совершенно ином духе было составлено следующее завещание.

Завещание Гийома де Шамплита

Этот достойный муж был сиром де Понтайе и де Тальме, виконтом Дижона и происходил от Гийома де Шамплита II, виконта Дижона, основателя приората Сент-Мари де Понтайе ордена «Валь-де-Эколие». Незадолго до своей смерти в 1282 году он составил завещание, в котором пожелал быть похороненным в одеянии кордельера и положенным на солому. Он также распорядился, чтобы на его похоронах использовалось не более четырех «шандай», то есть свечей, лампад или факелов. Он также попросил поместить его тело под папертью церкви приората Понтайе, чтобы прохожие могли ходить по нему. Его желание состояло в том, чтобы быть положенным рядом с отцом, который также велел похоронить себя под папертью.

Похороненная в батисте

Недавно в Тонтоне в преклонном возрасте скончалась миссис Мэри Дэвис, отличавшаяся эксцентричным характером. В своем завещании она распорядилась, чтобы расходы на ее похороны не превышали 1500 долларов, но чтобы ее похоронили в батисте, а гроб был изготовлен из красного дерева.

Завещал ему расходы на собственные похороны

Миссис Мэри Томас Пайпер, богатая вдова из Канзас-Сити, умерла в 1910 году. Роллинсу Бингему, племяннику, она оставила 250 долларов, которые следовало держать в доверительном управлении и использовать исключительно на его похоронные расходы. Очевидно, поведение и привычки племянника не радовали завещательницу, и она избрала этот странный способ отомстить тому, кто некогда был любимым родственником, но впоследствии вызвал ее неудовольствие.

Эта сумма в 250 долларов была оставлена в доверительном управлении у ее душеприказчика для хранения до смерти племянника и последующего использования на организацию ему надлежащих похорон.

Роллинс Бингем был газетным автором из Канзас-Сити, штат Миссури, а его отцом был генеральный штабной художник Джордж К. Бингем, выдающийся миссурийский живописец, написавший известные картины «Генеральный приказ № 11» и «Окружные выборы». Он скончался совсем недавно, вскоре после того, как вышеупомянутое завещание было утверждено судом, и легата, над которой он насмехался, была использована по назначению.

Чтобы побудить людей молиться

Завещание магистра Роберта Тоста, пропста коллегиальной церкви в Уингеме, датированное 17 августа 1457 года, гласит: «Мое тело должно быть похоронено на самой верхней ступени, в северной части главного алтаря, где читается Евангелие в хоре по праздникам в Уингеме. Я завещаю положить надо мной мраморную плиту с надписью, побуждающей людей молиться за мою душу. Часть моих книг я завещаю новому Колледжу Всех Душ, основанному архиепископом Чичели, часть — Университетскому колледжу и часть — Библиотеке Оксфордского университета».

Похоронен в старом сундуке

Преподобный Люк Имбер из Крайстчерча, графство Хэмпшир, Англия, один из мировых судей его величества для этого графства, который в возрасте восьмидесяти трех лет женился на сельской девушке тринадцати лет, пожелал в своем завещании, чтобы его похоронили в старом сундуке, который он некоторое время хранил у себя для этой цели, и чтобы носильщикам выдали по паре дубленых кожаных перчаток и новой паре туфель, что и было исполнено.

Подкуп детей

Мистер Тьюк из Уота, близ Ротерема, Англия, скончавшийся в 1810 году, завещал по одному пенни каждому ребенку, присутствовавшему на его похоронах (их собралось от 600 до 700 человек); по 1 шиллингу каждой бедной женщине в Уоте; 10 шиллингов 6 пенсов звонарям за исполнение перезвона грандоб, который должен был начаться в то время, когда его будут опускать в могилу; старой женщине, которая в течение одиннадцати лет укладывала его спать, — 1 фунт 1 шиллинг ежегодно; своей внебрачной дочери — 4 фунта 4 шиллинга ежегодно; своему старому и верному слуге Джозефу Питту — 21 фунт стерлингов ежегодно; сорок дюжин пенсовых булок, которые должны были сбрасывать с церковной крыши в день Рождества Христова во веки веков. Церкви также были завещаны две красивые латунные люстры и 20 фунтов стерлингов на новый набор колоколов.

Рука, подлежащая отсечению

Загадочные распоряжения в завещаниях порой можно встретить лишь тогда, когда знаешь внутреннюю историю семьи; таково, например, указание в завещании покойной графини Лаудун, единоутробной сестры последнего маркиза Гастингса: „После моей смерти я приказываю отсечь мою правую руку и похоронить ее в Донингтон-Парке, у изгиба холма по направлению к Тренту, с этим девизом над ней: „Я жду своего часа““. Это указание было добросовестно выполнено мужем леди, и памятник можно увидеть и поныне в Донингтон-Парке в Англии.

Эпитафия

Жил некий миссионер, убитый в Индии слугой. Его эпитафия гласит:

Killed by an attendant.

———

Well done, thou good and

faithful servant.

Две жены длиной в „семь футов“

Завещание Джона Уилкокса из Чиппинга, Уиком, Англия, 5 июля 1506 года. „Мое тело должно быть похоронено в церкви Олл-Хэллондон-он-Уай, перед распятием. На ремонт часовни Богородицы по моему дару — 23 шиллинга 4 пенса. Я завещаю, чтобы мои душеприказчики оплатили расходы по остеклению заново окна в упомянутой часовне; также я завещаю, чтобы ежегодно отправлялась заупокойная служба; я завещаю, чтобы мои душеприказчики купили мраморную плиту для укладки на мою могилу с изображением моих двух жен длиной в семь футов, причем на плите должны быть упомянуты ее сыновья Томас и Майкл Уилкоксы. Я назначаю своего сына Уолтера своим душеприказчиком, а также Роберта Эшбрука и Роберта Брэмптона, священников, и Джона Эли моими душеприказчиками“.

Не хотел траура

Теодор Джеймс Ралли, художник из Парижа, скончавшийся в Лозанне, Швейцария, 26 сентября 1909 года, оставил наследственное имущество в Соединенном Королевстве на сумму 8055 фунтов стерлингов.

Завещатель оставил своей дочери Ине, в дополнение к обязательной доле по закону Франции, свой автомобиль и содержимое своей студии, не завещанное иным образом; сумму в 5000 франков своему другу мистеру Хокинсу; 15 000 франков Обществу французских художников, доход от которого должен ежегодно присуждаться в качестве премии, известной как Премия Теодора Ралли; Музею изящных искусств в Афинах — все картины на греческие сюжеты и этюды в рамах из своей студии; 5000 франков своей натурщице, если она останется у него на службе ко времени его смерти; а остаток своего имущества — своим братьям Спиридону и Манати пожизненно, с переходом прав по остатку имущества к его дочери Ине.

К завещанию прилагается письмо, выражающее его пожелания следующим образом: „Поместите меня в гроб как можно быстрее после моей смерти и никого из посторонних не допускайте в мою комнату смерти, прежде чем меня положат в гроб. Одним словом, я не хочу, чтобы кто-либо приходил из любопытства посмотреть, как я выгляжу. Пусть не делают никаких фотографий моего трупа, и пусть меня похоронят как можно скорее. Ради Бога, не плачьте обо мне. Я прожил достаточно счастливую жизнь. Целью моей жизни была живопись, и я отдал ей все, на что был способен. Я мог бы прожить еще двадцать лет, но не смог бы продвинуться дальше, так какой в этом был смысл? И как я был бы счастлив, если бы никто не носил по мне траурных знаков. Я всегда испытывал отвращение к этому. Поэтому, если вы не можете поступить иначе, носите его как можно меньше“.

Прах в золотом сосуде

Карл Шуман, разносчик, скончавшийся в мае 1910 года в Доме престарелых в Цинциннати, штат Огайо, распорядился, чтобы его тело кремировали, а прах развеяли по ветру. В завещании также завещалась сумма в пятьдесят долларов обществу „Хервег Меннерхор“ с инструкцией, чтобы после кремации члены общества потратили эти деньги на веселье.

Церемония состоялась в крематории в два часа пополудни и проводилась мистером А. Голдстайном, руководителем хора „Хервег Меннерхор“. Пока тело сжигалось, общество исполнило две немецкие песни, которые были любимыми песнями Шумана.

Когда тело превратилось в пепел, его собрали и поместили в золотой сосуд, и под последние произнесенные слова мистер Р. Шушнер развеял его в воздухе. Затем общество приступило к празднованию.

Указания на случай кремации

В наши дни кремация признается хорошим и законным способом избавления от наших останков; однако еще в 1855 году дело обстояло иначе, поскольку мы обнаруживаем, что мистер Уильям Кинсетт из Лондона в своем завещании, утвержденном в октябре того же года, заявлял следующее: „Полагая, что погребение мертвых среди живых нецелесообразно, и в качестве примера для других, я отдаю свое тело через четыре дня после смерти директорам Имперской газовой компании в Лондоне, чтобы оно было помещено в одну из их реторт и превращено в пепел, и чтобы им было выплачено десять фунтов моими душеприказчиками за хлопоты, которые это действие доставит им. Если обвинение в фанатизме и суеверии помешает им удовлетворить эту мою просьбу, тогда мои душеприказчики должны смириться с тем, чтобы мои останки были похоронены самым простым образом в моей семейной могиле на кладбище Сент-Джонс-Вуд, чтобы способствовать отравлению живых в этом районе“.

Некоторое время спустя этот вопрос часто обсуждался в газетях, и общественное мнение медленно склонялось в пользу этой практики. Но, по-видимому, в целом сомневались в том, соответствует ли такой метод закону и словам церковной службы „Земля к земле“, так как в 1867 году мы находим завещателя, приказывающего своим племянникам предать его тело сожжению, „если это может быть сделано на законных основаниях“. Это завещательное желание быть кремированным не ограничивается недавними временами, и в XVIII веке, судя по всему, не было никаких затруднений для душеприказчиков в исполнении указаний такого рода в завещаниях, по которым они действовали. В „Ежегодном реестре“ Додсли за 1769 год под датой 26 сентября появляется следующее сообщение: „Прошлой ночью завещание миссис Пратт, пожилой вдовы, недавно скончавшейся в своем доме на Джордж-стрит, Ганновер-сквер, было пунктуально исполнено посредством сожжения ее тела до состояния пепла в ее могиле на новом кладбище, примыкающем к шлагбауму Тайберн“.

Гроб, обтянутый ситцем

Судья Э. Й. Террал из Кэмерона, штат Техас, скончался в августе 1910 года. Его наследственное имущество оценивалось в восемь тысяч долларов. Своим завещанием он распорядился, чтобы над его телом не совершалось никаких похоронных обрядов, чтобы не публиковалось никаких печатных извещений о его смерти, чтобы его похоронили в гробу, сделанном из грубых сосновых досок, обтянутом черным ситцем, и доставили на кладбище в фургоне или на извозчике, и чтобы на его могиле не воздвигали мраморную плиту.

Карты и вино на его похоронах

Француз, бывший страстным игроком в карты, оставил некоторым из своих друзей по карточной игре значительную легату (завещательный отказ) при условии, что, положив колоду карт в его гроб вместе с его телом, они донесут его до могилы и остановятся по дороге, чтобы выпить бокал вина в небольшой таверне, где он провел „столько приятных вечеров за пикетом“.

Завещание сира Боби

Попытка признать это завещание недействительным была предпринята наследниками завещателя через семь лет после его смерти, однако суд вынес решение в его пользу. Оно датировано 1845 годом.

Оно определенно являет собой множество странностей, и нельзя было оспаривать тот факт, что завещатель, скончавшийся в возрасте девятидесяти шести лет, в течение многих лет отличался эксцентричностью. Одно время он владел состоянием примерно в два с половиной миллиона долларов, а к моменту смерти оставил не более 15 000 долларов; кроме того, в течение последних трех лет своей жизни он находился под опекой.

После его смерти было обнаружено несколько завещаний, и странность некоторых пунктов послужила основанием для заявления о слабоумии со стороны тех, кто рассчитывал унаследовать его состояние.

Одним из них был завещательный отказ в пользу старого священника, которому, хотя в его коллекции было много картин на религиозные сюжеты, он завещал „Амура, прильнувшего к букету роз“, чтобы напомнить ему, как он выразился, о его юношеских днях.

К концу жизни у него проявилась то, что во Франции технически называется посмертной мономанией, причем он казался полностью поглощенным своей смертью и тем, что должно статься с его останками. По этому поводу он выразился следующим образом:

„Спустя сорок восемь часов после моей кончины я желаю, чтобы было произведено вскрытие трупа; чтобы мое сердце было извлечено и помещено в урну, которая будет передана господину Бодуэну (похоронному агенту). В соответствии с соглашением между ним и мной мое сердце должно быть перевезено в мавзолей в департаменте Майен и там захоронено согласно договоренности“.

Его эпитафия была заранее написана, причем в ней он оставил себе изрядный запас времени, назначив дату своей смерти на сорок пять лет позже того момента, когда она произошла на самом деле.

Письма-извещения были полностью подготовлены:

„М. и мадам Лаппе имеют честь сообщить вам о тяжелой утрате, которую они понесли в лице г-на Боби, скончавшегося в своем доме на улице Лувуа, 10. Траурный кортеж, панихида и похороны состоятся ... 1890 года, ровно в полдень в церкви Сен-Рош“.

Согласно этой дате ему исполнилось бы сто сорок лет.

Завещанные сердце и мозг

Доктор Эллерби скончался в Лондоне в феврале 1827 года. Он был членом Религиозного общества Друзей. Он слыл очень эксцентричным человеком, и все его привычки носили печать оригинальности. В его завещании встречаются некоторые странные пункты, среди которых следующие:

„Пункт: Я желаю, чтобы немедленно после моей смерти мое тело было доставлено в Анатомический музей на Олдерсгейт-стрит и было там препарировано докторами Лоуренсом, Тиреллом и Уордропом, дабы причина моей болезни была хорошо понята“.

„Пункт: Я завещаю свое сердце мистеру У., анатому; мои легкие — мистеру Р.; и мой мозг — мистеру Ф., с тем чтобы они сохранили их от разложения; и я заявляю, что если эти господа не преминут добросовестно исполнить мои последние пожелания в этом отношении, я приду — если это окажется хоть каким-то образом возможным — и буду терзать их до тех пор, пока они их не выполнят“.

Эта угроза не слишком испугала вышеупомянутых лиц, поскольку они, судя по всему, без колебаний отказались от причитавшихся им легат (завещательных отказов).

Земля, необходимая для кукурузы

Джон В. Уоллес из Бруклина, штат Нью-Йорк, скончался 28 декабря 1909 года; его завещание содержало следующие необычные положения, которые, как сообщается, были буквально исполнены:

„Я распоряжаюсь, чтобы мое тело поместили в сосновый ящик стоимостью не более пяти долларов; погрузили в экспресс-фургон и отвезли в крематорий; чтобы после кремации пепел был развеян в поле. Общая стоимость погребения моего тела не должна превышать пятидесяти долларов. Причина моя заключается в том, что я считаю, будто человек берет от жизни все, на что имеет право, в соответствии с количеством ума и энергии, которые он в нее вкладывает, и, умирая, не должен занимать землю, которая может понадобиться для шоссе, или для посадки кукурузы, или для любых других целей, которые могут возникнуть у будущих поколений. Я считаю, что когда я умираю, мои деньги, если они у меня есть, должны достаться тем, кто от меня зависит, а не уходить на дорогие гробы и цветы“.

Ничем не рисковал

Ужас перед погребением заживо настолько преследовал некоего мистера Р. из Чикаго, что при смерти он оставил в завещании подробные инструкции, чтобы сделать подобную участь совершенно невозможной в его случае. Его тело не следовало заколачивать в гроб в течение тридцати дней после похорон, а склеп, в который помещалось тело, должен был освещаться, а его двери — оставаться незапертыми. Также было предусмотрено нанятие двух человек — доверенных сотрудников покойного, которые должны были охранять вход: один днем, а другой ночью.

Ее экипажи сожжены, а лошади пристрелены

Довольно много мужчин, как американцев, так и англичан, проведших большую часть своей жизни на охоте, желали быть похороненными в своей охотничьей одежде, и это желание разделяла по меньшей мере одна женщина. Эксцентричная валлийская леди, жившая в небольшом местечке под названием Лланруг, была похоронена там в 1895 году в соответствии с положениями своего завещания, что соответствовало местной оценке ее характера. Она пожелала быть похороненной в своем костюме для охоты на лис. Остальная часть ее одежды и ее экипажи должны были быть сожжены в день ее похорон, а все ее лошади — числом шесть, стоимостью от 60 до 90 фунтов стерлингов каждая — должны были быть застрелены на следующий день после похорон. Остаток ее недвижимости и движимого имущества стоимостью 90 000 фунтов стерлингов был оставлен ее „дорогому мужу“ — бывшему чернорабочему в ее имении, с которым несколькими годами ранее она по собственной инициативе заключила брак, — при условии, что он строго и буквально выполнит все предписания, выраженные в ее завещании.

Похороны стоимостью шесть франков

Некоторые очень богатые люди при жизни словно наслаждаются роскошью подготовки за огромные деньги мавзолеев, которые они желают занимать после смерти. М. Лаланн, состоятельный парижанин, впал в другую крайность. Он испытывал отвращение ко всему, что напоминало показные похороны, и, завещав более миллиона франков различным общественным учреждениям своего родного города, он распорядился, чтобы его тело похоронили как можно дешевле — фактически как нищего. Убогая одноконная повозка доставила его тело в общую могилу (fosse commune), и общая стоимость похорон составила всего шесть франков — такова была плата за похороны самого дешевого разряда по французской системе, в которой похоронное дело является государственной монополией.

Ненавистник женщин

Совершенно уникальной была прихоть богатого старого холостяка, который, вытерпев многое от „попыток со стороны моей семьи загнать меня в ярмо брака“, затаил и выпестовал такую антипатию к прекрасному полу, что возложил на своих душеприказчиков обязанность выполнить, пожалуй, самое нелюбезное положение, когда-либо содержавшееся в завещании. Слова его таковы: „Я прошу моих душеприказчиков проследить за тем, чтобы меня похоронили там, где ни одна женщина не предана земле ни справа, ни слева от меня. Если это окажется невозможным в обычном порядке вещей, я приказываю им купить три могилы и похоронить меня в средней из трех, оставив две другие незанятыми“.

Со святыми на острове Бардси

Покойный лорд Ньюборо, англичанин, сделал в своем завещании следующее любопытное распоряжение: он дал самые точные указания о том, что по прошествии определенного периода времени его тело должно быть эксгумировано и перезахоронено на острове Бардси. Этот остров, как помнят, лежит к северу от Кардиганского залива, и, по слухам, в его земле погребено не менее 20 000 святых.

С обеими женами

Другой человек пожелал быть похороненным в пространстве между могилами своей первой и второй жен; в американских кладбищах есть многочисленные примеры такого обустройства, и нередко встречаются завещания, предусматривающие такие места последнего упокоения.

Слишком скромна для вивисекции

Герцогиня Нортумберлендская, вдова Протектора, завершила свое завещание следующим образом:

„Ни в коем случае не позволяйте вскрывать меня после моей смерти; я не привыкла быть особенно смелой перед женщинами, тем более я бы не хотела попасть в руки какого-либо живого мужчины, будь он врач или хирург“.

Заметим, прямо противоположное тому, что завещала Екатерина Арагонская на смертном одре.

Пожелания неверующего

В одном из дичайших ущелий хребта Блу-Ридж в западной части Северной Каролины несколько лет назад жил человек, который был ярым безбожником; когда он умер, выяснилось, что в своем завещании он распорядился похоронить его на вершине одной из высочайших вершин хребта Блу-Ридж и чтобы его эпитафия гласила, что он умер, проклиная христианство. Вместо того чтобы выполнить его волю, родственники похоронили его на христианском кладбище, а на том месте, где он хотел быть похоронен, установили большой белый крест.

Завещание Джона Файна

Джон Файн из Танбриджа, Англия, скончался 6 апреля 1488 года; его завещание гласит:

„Мое тело должно быть похоронено в церкви святых Петра и Павла в Танбридже... Приору и конвенту Танбриджа за молитвы о моей душе — 20 шиллингов, главному алтарю церкви Танбриджа — 20 шиллингов; на устройство ее родум-лофта — 5 марок... Хамфри Файну, сыну моего брата, — дом на праве безусловного наследования с садом на окраине города Танбриджа“.

Завещание художника Бакхейзена

Бакхейзен, родившийся в Эмдене в 1631 году, скончавшийся в Амстердаме в 1709 году, был не только знаменитым живописцем, но и искусным гравером, а также вполне изящным поэтом. В его характере, по-видимому, присутствовал огромный запас жизнерадостности, и эта бодрость духа не покидала его даже в старости, хотя он и страдал от затяжной болезни. Обнаружив, что его конец близок, он приказал купить лучшего из возможных вин и, разлив его по бутылкам, запечатал пробки своей печатью; затем он положил в кошелек семьдесят восемь золотых монет, прожив столько же лет, и своим завещанием пригласил такое же число друзей — каждого из которых он назвал по имени — на свои похороны, прося их принять его деньги и выпить его вино с тем же радушием, с каким он их предлагал. Стоит упомянуть, что в Амстердаме принято преподносить бокал вина гостям, присутствующим на похоронах.

Завещание Хемскерка

Другой нидерландский художник, Мартин Хемскерк, оставил по завещанию сумму для ежегодной выплаты приданого молодой девушке из своей родной деревни при условии, что в день свадьбы жених и невеста придут и станцуют со свадебными гостями на его могиле. Ги Патен рассказывает об этом анекдоте как о событии, происшедшем примерно в середине XVII века, и заявляет, что предписание завещателя выполнялось добросовестно до тех пор, пока существовал этот фонд.

Завещание Франсуа, герцога Бретонского

В завещании Франсуа, первого герцога Бретонского, составленном в Ванне 22 января 1449 года, содержится любопытный пункт, касающийся фондов определенных месс и, в частности, способа звона колоколов для них:

„...Самый большой колокол (sain) упомянутого монастыря (moustier) должен звонить двенадцатью ударами (gobetiex); один удар отделен от другого промежутком времени, обычно занимаемым произнесением молитвы Ave Maria, и общее время звона должно быть эквивалентно времени, необходимому для чтения pater, credo и miserere; и в обеспечение этого фонда мы назначили упомянутому moustier доход в CC ливров“.

Столь же любопытны и очень похожи по формулировкам завещания Пьера II, герцога Бретонского, от 5 сентября 1457 года; Маргариты Бретонской от 22 сентября 1469 года; Изабеллы Шотландской, герцога Бретонского, от 16 ноября 1482 года; Франсуа II, герцога Бретонского, от 2 сентября 1488 года. О них и других см. труды Барнабе Бриссона, 1585–1731 гг.

В тени обелиска

Некий человек пожелал получить посмертные почести в следующем роде: „Я желаю быть похороненным под тенью обелиска, стилистика которого заимствована у древнеегипетской цивилизации. Я видел эти удивительные монолитные обелиски в Египте, сидел в их тени и вздыхал о том, чтобы получить такой же в качестве памятника у себя на родине, в далеком Новом Свете“. На этом обелиске было велено поместить следующую надпись:

“Young man! Stop & Think!

See what has been the reward for Honesty,

Industry & Economy. In 1840 I worked on

Robert Martin’s Farm near Jersey Shore for

25 cts. per day. No fortune left to me.

Lived and Died in the Faith of the Immutable

And unchangeable Laws of Nature and Nature’s

God. Believed in the Gospel of Peace, Right,

and Justice.

Travelled 60,000 Miles in America, Europe,

Asia and Africa.”

Завещание герцогини Кингстонской

Элизабет Чадли, герцогиня Кингстонская, славилась своей красотой, эксцентричностью, страстью к роскоши и праздности, необычной склонностью к мужским видам спорта и упражнениям, своими путешествиями по Италии, Германии и России и приключениями в целом. Она провела много лет в Париже, где жила на улице Кок-Эрон, и скончалась там 28 августа 1788 года.

Ее завещание полностью соответствует примечательным чертам ее характера. Поскольку она была очень привязана к Екатерине II, императрице России, которая отвечала ей взаимностью, она оговорила в своем завещании, что в случае смерти в Санкт-Петербурге она должна быть похоронена там, так как ее останкам подобает покоиться там, где было ее сердце. Она завещала императрице набор драгоценностей, а папе — прекрасный бриллиант; графине Солсбери она оставила пару великолепных сережек, поскольку они ранее принадлежали графине Солсбери во времена правления Генриха IV. Несмотря на свое мотовство, она оставила состояние в два миллиона долларов.

Желала дорогой мавзолей

Элизабет Бастиан, нью-йоркская незамужняя женщина, скончалась в июне 1910 года. Своим завещанием она обошла сестру и двух братьев, оставив каждому по доллару, а бо́льшую часть своего состояния — 65 000 долларов — завещала на строительство мавзолея, чтобы у нее „был великолепный дом, где можно жить после смерти“. Ее завещание было оспорено, и ее пожелания могут быть сорваны.

Сестра и братья покойной, которым она завещала по одному доллару, недавно начали судебное разбирательство в суде по делам наследства с целью отменить пробацию завещания мисс Бастиан на том основании, что она была невменяема во время его составления. Через своего адвоката Джона Пата они утверждают, что престарелая девица была мономанкой, которая жила бережливо, чтобы иметь великолепную гробницу, в которой можно было бы лежать после смерти.

Это утверждение, как они заявляют, подтверждается ее жизненными привычками и положениями ее завещания. Утверждается, что при жизни она с удовольствием возила своих друзей на кладбище Вудлон, где ей принадлежал участок стоимостью 10 000 долларов, и, указывая на это место, говорила: „Вот где я буду жить в роскоши, когда умру“.

Ее завещание предусматривало, что кузен, с которым она жила, должен получить 500 долларов, а его жена — такую же сумму. Три доллара подлежали распределению между ее сестрой и братьями, „поскольку мои родственники относились ко мне с презрением“, а 50 000 долларов были выделены на мавзолей. Остаток ее имущества в Нью-Йорке был передан в доверительное управление Ассоциации кладбища Вудлон для украшения мавзолея и ухода за ним.

Завещания черепов

Множество завещателей завещали свои черепа друзьям или общественным учреждениям.

Картуш просил, находясь на колесовании, чтобы его череп сохранили в монастыре св. Женевьевы в Париже, и поэтому его можно видеть по сей день в библиотеке этого здания, подобно тому как череп Юджина Арама ежедневно можно видеть и трогать в Йоркском замке.

Профессор Морле из Лозанны пожелал, чтобы его голову отправили в анатомический музей Берна, и он особо просил отчетливо выгравировать на ней его имя, дабы ее не перепутали с черепом какого-либо другого человека.

Профессор Берд Пауэлл, френолог и врач, завещал одной из своих учениц, миссис Кинси из Цинциннати, свою „голову, которая должна быть отделена от моего тела для ее использования миром Г. Т. Кекелером“. Однако задача обезглавливания была выполнена (через несколько недель после того, как тело было предано земле в склепе) доктором Кертисом.

Джон Рид был газовым осветителем в театре „Уолнат-стрит“ в Филадельфии и занимал эту должность в течение сорок четырех лет с пунктуальностью и преданностью, редко с чем сравнимыми; в летописях нет ни единого представления, на котором бы он не присутствовал. Джон Рид был в некотором роде оригиналом и, судя по всему, питал свои тайные амбиции. Однако, поскольку он никогда не стремился появиться на сцене при жизни, он придумал изощренное средство для исполнения роли в одной из пьес Шекспира после своей кончины; это был не призрак Полония и даже не платок Дездемоны — нет; это был череп в „Гамлете“, и с этой целью он написал в своем завещании следующее: „Моя голова должна быть отделена от моего тела немедленно после моей смерти; последнее должно быть погребено в могиле; первая же, должным образом вываренная и подготовленная, должна быть доставлена в театр, где я служил всю свою жизнь, и использована для изображения черепа Йорика — и для этой цели я завещаю свою голову реквизиторам“.

Завещание Джона Редмана

Последнее завещание Джона Редмана, скончавшегося в 1798 году, космополита из Апминстера в Эссексе. „...Мое тело должно быть погребено в земле на Банхилл-Филдс, где покоится мой дед, капитан Джон Редман из военно-морского флота времен королевы Анны. Моя могила должна быть глубиной в десять футов, без надгробного камня, герба (sic), щита, плакальщиков или носильщиков у дверей, похороны должны состояться в семь часов утра... Вся моя выпивка должна быть выпита на месте или разделена между моими четырьмя душеприказчиками... Ферму Тайлерхерст-Лодж... я завещаю старшему сыну моего троюродного брата, мистера Бенджамина Бранфилла, при условии, что он, старший сын, принимает фамилию Редман, или же его второму или третьему сыну, если остальные откажутся. Бранфиллам настоятельно предписывается держать апартаменты владельца и землю в собственном управлении в качестве средства против изворотливых, мошеннических арендаторов, которые весьма склонны истощать землю... Обеспечив должным образом мою дочь Мэри Смит Орд при ее замужестве с Крейвеном Ордом из канцелярии Кертора в Лондоне, я настоящим завещаю ее детям, рожденным или тем, которые еще родятся, — за исключением старшего сына, которого обеспечит отец, — сумму в две тысячи фунтов каждому из них по достижении ими двадцати одного года, для каковой цели я завещаю все свои ценные имения в Гринстеде и Онгаре, бывшие Реботье... Питая к моим душеприказчикам столь высокое уважение, я прошу их выплатить все легаты без мерзкого, жульнического и гнусного навязывания марок, которые смердят кровью и резней... Мистеру Францу с Харпур-стрит... набор „Прав человека“ Томаса Пейна, переплетенный со здравым смыслом, с ответами, задуманными долговязыми головами из юриспруденции, тупоголовыми из церкви и мудрыми головами дерзкой узурпаторской аристократии... Этому ценному другу своей страны в худшие времена Чарльзу Фоксу, депутату от Вестминстера, пятьсот гиней. Каждой из дочерей Хорна Тука — пятьсот фунтов“.

КОДИЦИЛЛ

„Я желаю и приказываю моим душеприказчикам содержать мой жилой дом по меньшей мере в течение года после моей кончины, а также поступить так же с моим домом в Эссексе; и я рекомендую им посещать Гринстед-холл по меньшей мере шесть раз в течение этого года и оставаться там с субботы до утра понедельника; нанимать легкую повозку и пару резвых лошадей, выезжать пораньше и завтракать в дороге, поочередно брать с собой кого-нибудь из членов своих семей, чтобы каждый угол был заполнен в помощь выпиванию вина в погребе. То же самое соблюдать и в Хаттон-Гардене. Душеприказчикам заказать обед для самих себя с десяток раз, чтобы обсудить и обдумать дела, находящиеся у них в производстве, и не жалеть вина в этом погребе, а остаток в конце разделить между собой и увезти в свои дома“.

Это завещание взято из тома, опубликованного для местного распространения Филиппом Джоном Будвортом, магистром искусств, мировым судьей и заместителем лейтенанта графства Эссекс, под названием „Мемориалы приходов Гринстед-Будворт, Чиппинг-Онгар и Хай-Лавер“.

Завещание брюссельца

Состоятельный житель Брюсселя, скончавшийся в июле 1824 года, распорядился в своем завещании, чтобы его тело было похоронено самым дешевым из возможных способов и чтобы похоронная служба была из тех, что известны как „третий класс“; но чтобы разница между ними и похоронами „первого класса“ была подсчитана и эта сумма потрачена на тысячу булок, которые должны быть разданы бедным его прихода в день его похорон, причем с каждой булкой следовало выдавать плакетку (стоимостью 6½ су).

Похоронные обычаи в Австрии

В австрийской столице, Вене, похоронные агенты весьма успешно внедрили обычай наряжать мертвецов в атлас, кружева и цветы, предоставляя подходящие костюмы для горничных, невест, жен, вдов, с кушетками в тон (en suite) и убранством для комнаты смерти, которая ярко освещается, в то время как труп с лицом, раскрашенным под цвета здоровья, лежит там, приподнятый на атласных подушках, чтобы принимать визиты толпы друзей. Все делается с большой поспешностью, ибо закон разрешает лишь двадцатичасовую задержку между смертью и похоронами, и всю эту мишуру приходится убирать после того, как семья и друзья нагляделись на нее, и заменять на такие погребальные одежды, какие похоронный агент соизволит надеть вместо них под крышку гроба.

Похоронен в чемодане

Весьма странное завещание было вскрыто 8 октября 1877 года в конторе мэтра Робийяра, нотариуса из Парижа. Это было завещание некоего сира Бенуа, проживавшего ранее на улице де Гравилье и недавно скончавшегося. Последний пункт его был сформулирован так:

„Я прямо и формально желаю, чтобы мои останки были заключены для погребения в мой большой кожаный чемодан, вместо того чтобы подвергать моих оставшихся в живых родственников расходам на гроб. Я привязан к этому чемодану, который трижды обошел со мной вокруг света“.

Странное завещание Джереми Бентама

Джереми Бентам скончался в 1832 году. Он был выдающимся английским юристом, философом и писателем. В свои последние годы он пожелал, чтобы его забальзамированная фигура была помещена в кресло за банкетным столом его друзей и учеников, когда они собираются по каким-либо великим поводам философии и филантропии. Он умер, и его желание было тщательно исполнено его любимым учеником, покойным доктором Саутвудом Смитом, которому он завещал свое тело в своем завещании. Одетый в свою обычную одежду, в серой широкополой шляпе и со своей старой ореховой тростью по кличке Дэппл (в честь любимой старой лошади), похожая на фермера фигура благожелательного философа сидела в большом кресле с улыбающимся лицом здорового цвета, запертая в шкафу из красного дерева с передней стенкой из зеркального стекла. Это было его настоящее тело, сохраненное с помощью какого-то научного процесса. Французский художник изготовил восковую маску. Настоящее лицо находилось под ней.

Тело Бентама несколько лет назад было перенесено в Университетский колледж и помещено в укромный уголок, а „старый Бентам“ стал предметом частых шуток среди наиболее легкомысленных студентов.

Вот что говорит по этому поводу доктор Саутвуд Смит:

„Джереми Бентам, — пишет доктор Саутвуд Смит, — оставил по завещанию свое тело мне для препарирования. Я также должен был прочитать над ним публичную лекцию для студентов-медиков и широкой публики. Последнее я сделал в школе на Уэлл-стрит. После обычного анатомического препарирования из костей был собран скелет. Я постарался сохранить голову нетронутой, лишь удалив жидкости путем помещения ее под воздушный насос над серной кислотой. Благодаря этому голова стала твердой, как черепа новозеландцев, но всякое выражение, разумеется, исчезло. Увидев, что для выставки это не годится, я заказал изготовление модели из воска выдающемуся французскому художнику. Затем я набил скелет так, чтобы он подошел под собственную одежду Бентама, и приладил это восковое подобие к туловищу. Затем все это было заключено в шкаф из красного дерева со складными стеклянными дверцами, усажено в его любимое кресло и держало в руке его любимую трость, и в течение нескольких лет оно оставалось в комнате моего дома на Финсбери-сквер. Но в конце концов я передал его в Университетский колледж, где оно находится и поныне“.

Капризный завещательный отказ в шесть пенсов

Любопытный обычай существует с незапамятных времен у церкви Большого Св. Варфоломея в Смитфилде, на кладбище, которое является старейшим в Сити. Его годовщина приходится на Страстную пятницу, в день которой настоятелю предписывается по завещанию женщины, оставившей для этой цели фонд, разложить двадцать один шестипенсовик в ряд на определенной могильной плите, откуда их должны подобрать столько же вдов, стоя на коленях, предварительно прослушав проповедь, которая должна быть произнесена по этому случаю.

Письма и портреты в ее гробу

У многих людей есть своеобразный способ избавляться от предметов, к которым они испытывают слишком большую привязанность, чтобы уничтожить их или даже приказать уничтожить после своей смерти, и в качестве своего рода полумеры они желают, чтобы те были похоронены вместе с ними. Не так давно скончалась дама, которая, будучи нежно привязана к усопшему брату, распорядилась поместить его портрет в тяжелой позолоченной раме (которую она всегда носила с собой во время путешествий) в свой гроб после ее смерти.

Побуждаемая аналогичным чувством, миссис Анна Маргарет Биркбек с Инвернесс-террас (скончавшаяся 2 июля 1877 года и чье завещание и два кодицилла, датированные январем 1868 года, были утверждены 29 июля 1877 года), распоряжается, чтобы письма ее покойных дочерей, ее покойного сына и ее покойного мужа, как до, так и после ее замужества, были похоронены вместе с ней.

Завещание Л. Кортузио, юрисконсульта из Падуи

Мы обязаны нескольким источникам следующим завещательным документом: о нем упоминает знаменитый Паоло де Кастро; Скардеон, который приводит его более подробно в своей книге „Жизнеописания юрисконсультов Падуи“, книга II, глава VIII; П. Гарасс в „Любопытной доктрине“, страница 912; и Дре-де-Радье в „Исторических развлечениях“, том I, страница 232.

Своим последним завещанием вышеупомянутый завещатель, синьор Лодовико Кортузио, запрещает кому бы то ни было из своих друзей и родственников плакать на его похоронах. Тот из них, кто будет замечен в таком плаче, будет лишен наследства; в то время как, с другой стороны, тот, кто будет смеяться от всего сердца, станет его главным наследником и универсальным легатарием. Было бы излишне обращаться к такому человеку с апострофой Юнга...

“Lorenzo, hast thou ever weighed a sigh,

Or studied the philosophy of tears?”

Совершенно очевидно, что он ценил их значение.

Далее завещатель запрещает обивать свой дом или церковь, в которой он должен быть похоронен, черной тканью, желая, напротив, чтобы в день его похорон она была усыпана цветами и зелеными ветвями. В то время как его тело будут нести в церковь, он приказал заменить похоронный звон колоколов музыкой. На его похороны должны были быть приглашены все музыканты (или менестрели) города, однако их число должно было быть ограничено пятьюдесятью, и они должны были идти вместе с духовенством — сколько-то впереди и сколько-то позади тела, — и они должны были оглашать воздух звуками лютен, скрипок, флейт, гобоев, труб, бубнов и других музыкальных инструментов; исполнение должно было завершиться аллилуйей, как для пасхальной радости, и за свои услуги каждый должен был получить плату в полкроны. Тело, заключенное в одр, покрытый тканью пестрых цветов, которые должны были быть яркими и броскими, должны были нести двенадцать молодых девушек, облаченных в зеленое, которые должны были петь веселые и жизнерадостные песни. Каждой из них завещатель завещал определенную сумму в качестве приданого. Молодые юноши и девушки должны были сопровождать процессию, неся ветви или пальмы, и носить на головах венки из цветов, а их голоса должны были сливаться в хоре с голосами носильщиков. Все духовенство, принадлежащее к церкви, в сопровождении ста факельщиков, должно было предшествовать процессии вместе со всеми монахами города, за исключением тех, чье облачение было черным, — выраженное желание завещателя состояло в том, чтобы они либо носили костюм светлых тонов, либо воздержались от участия, дабы не омрачать зрелище видом траура. Душеприказчик, назначенный этим эксцентричным завещателем, был торжественно обязан выполнить все эти указания во всех деталях, иначе он лишался бы участия в выгодных пунктах завещания. Лодовико Кортузио скончался 17 июля 1418 года, в день праздника св. Алексия. Как ни странно, его пожелания были добросовестно исполнены. Он был похоронен в церкви св. Софии в Падуе, причем церемония больше походила на свадьбу, чем на похороны.

Завещание фокусника

Некий человек, занимавшийся ремеслом фокусника в Рочдейле по фамилии Клегг, составил юмористическое завещание, в котором пожелал, чтобы, если он избежит виселицы и умрет естественной смертью в пределах двух миль от Шо-Чапел, его душеприказчики, двух из которых он назвал, собрали шестьдесят из числа самых верных его друзей — не включая ни женщин, ни мужчин, чья деятельность обязывает носить белую шапку или фартук, ни мужчин, имеющих привычку нюхать табак или пользоваться табаком. Должны были присутствовать четыре скрипки, а общество должно было веселиться и танцевать. Для угощения гостей следовало предоставить шестьдесят две пряные булки и лучшего эля на двадцать шиллингов.

Тело, одетое в его „жарковы“ (воскресные) одежды, должно было быть положено на одр посредине. По прибытии каждого гостя следовало раздавать веточки дрока, падуба и розмарина, и каждый должен был получить пирог; после этого все должны были веселиться в течение пары часов.

Затем музыканты должны были в живом темпе сыграть мелодию „Британцы, дома!“, в то время как гостям разносились бокалы с джином; после этого скрипачи, повторяя указанную мелодию, должны были возглавить кортеж, гости — следовать по двое, а замыкал все шествие викарий верхом на осле, за каковую услугу он должен был получить вознаграждение в одну гинею. Никто ни под каким предлогом не должен был предаваться слезам; и как только гроб был закрыт, они должны были направиться в питейное заведение, где усопший был лучше всего известен, и там есть и пить по своему усмотрению на сумму в тридцать шиллингов, оплачиваемую за счет „наследственного имущества“.

Никаких надгробных почестей

Покойный Джесси Х. Гриффен из Йорктауна, штат Нью-Йорк, бывший видным гражданином этой части штата, составил свое завещание на бланке счета. Среди прочих положений были следующие: „Я желаю, чтобы мое тело положили в простой ореховый гроб и везли в обычной рессорной повозке, и чтобы на месте, где будут преданы земле мои смертные останки, не воздвигали надгробный памятник. Я замечаю, что люди скромного достатка часто тяготятся дорогими демонстрациями на похоронах, и почести в виде надгробных памятников являются более правдивым свидетельством тщеславия оставшихся в живых, нежели добродетелей умершего“.

Завещание Филиппа Бутона

Филипп Бутон, бальи Дижона, скончавшийся в 1515 году, пожелал в своем завещании, чтобы были найдены четырнадцать девушек, которые, будучи одеты в сукно зеленого цвета — этот оттенок священ для надежды, — присутствовали бы на его погребении и на всех последующих за ним службах. Он был похоронен в церкви Корберона.

Завещание Шарля Бутона (из Пуату)

«Я, Шарль Бутон, сеньор де Фэй, желаю по этому моему завещанию, чтобы после моей смерти ризничие Луо набросили на мой гроб белый саван, чтобы они прочли псалтырь, прежде чем нести его в церковь; чтобы мое тело отнесли в церковь Святого Петра в Луо, где оно пролежит одну ночь; чтобы на следующее утро его погрузили на телегу, вроде тех, что используются для вывоза навоза, и доставили в мою часовню в Фэй и поместили в ее склеп, оставив там без всякого другого света, кроме света четырех маленьких свечей весом в полфунта каждая».

Этот завещатель, судя по всему, никоим образом не был родственником упомянутого выше Филиппа Бутона: он умер в 1532 году.

Завещание английского фермера

Фермер из Хартфордшира включил в свое завещание письменное пожелание о том, чтобы «поскольку он собирался вздремнуть на тридцать лет, его гроб подвесили к балке в его амбаре и ни в коем случае не заколачивали гвоздями». Тем не менее, он разрешил его запереть при условии, что в боковой стенке будет проделано отверстие, через которое можно просунуть ключ, чтобы он мог выбраться наружу, когда проснется. Однако, поскольку его смерть произошла в 1720 году, а в 1750 году он не подавал никаких признаков пробуждения, его племянник, унаследовавший его имущество, дав ему один год отсрочки, велел выкопать яму и поместить гроб в нее.

Завещание господина Эллуэна, мирового судьи

Этот джентльмен, хорошо известный как магистрат и проживавший в собственном поместье недалеко от Кана в Нормандии (Франция), скончался в июне 1828 года. Он отличался эксцентричным нравом и обладал самым спокойным и невозмутимым характером. Ничто не могло вывести его из душевного равновесия или нарушить покой и тишину в его доме. Он жил и умер холостяком и проводил жизнь либо полулежа на кушетке, либо лежа в постели. Даже выполняя свои судейские обязанности, он сохранял такое лежачее положение; его спальня стала его приемной, и он выносил решения в горизонтальном положении, лениво вытянув тело и запрокинув голову на пуховую подушку. Однако эта роскошная жизнь не избавила его от неизбежной участи смертных, и господин Эллуэн в свое время почувствовал, что его кончина близка. В этих обстоятельствах он составил завещание, по-видимому, с намерением доказать верность своим привычкам, ибо постановил в нем, «чтобы его похоронили ночью, в его постели и в том положении, в каком его застанет смерть, а именно: с матрасом, простынями, одеялами, подушками и, короче говоря, со всем тем, что составляло принадлежность кровати». Поскольку с выполнением этого пункта возникли некоторые трудности, была выкопана огромная яма, и покойного опустили в его последнее пристанище ровно так, как он умер, не изменив ничего вокруг него. Поверх кровати были уложены доски, дабы земля при засыпке не потревожила покой этого невозмутимого квиетиста.

Его прах улучшил рыбалку

Один немецкий джентльмен, состоявший членом рыболовного клуба в Нью-Йорке, в своем завещании попросил товарищей-рыболовов после кремации его тела развеять его прах в море на отмелях Нью-Йоркской бухты, где он часто рыбачил. Завещание было выполнено буква в букву. Хотя нельзя утверждать, что прах привлек рыбу, рыбаки рассказывали, что, когда они снова закинули удочки там, где рассыпали останки своего умершего друга, улов у них оказался исключительно богатым.

Похоронен в своей постели

Преподобный Лэнгтон Фримен, ректор в Билтоне (Нортгемптоншир, Англия), пожелал в своем завещании, чтобы его тело оставалось нетронутым на той кровати, на которой он скончался, до тех пор, пока его больше нельзя будет сохранять, после чего его следовало отвезти вместе с кроватью, чинно и без лишних свидетелей, в летний домик в его собственном саду в Уилтоне. Кровать с лежащим на ней телом надлежало завернуть в крепкий двойной саван и во всех отношениях обойтись с ним так же, как с телом нашего Господа. Двери и окна летнего домика требовалось запереть, а само здание обсадить по периметру вечнозелеными растениями и обнести темно-синим штакетником. Это эксцентричное завещание было исполнено со всей добросовестностью. Ограда и даже деревья к настоящему времени исчезли, а летний домик лежит в руинах. Несколько лет назад в него проникли через крышу и обнаружили покойного полностью мумифицированным, без каких-либо покровов, причем одна рука лежала вдоль туловища, а другая — на груди.

Завещание нью-йоркской старой девы

Одна незамужняя женщина из Нью-Йорка пожелала, чтобы все деньги, которые останутся после ее смерти, были пущены на строительство церкви в ее родном городе, но оговорила условие, чтобы ее останки были замешаны в раствор, использованный для закладки первого камня.

Завещание богатой еврейки

Богатая еврейка, проживавшая в Лондоне, скончалась в 1794 году. Всю жизнь сожалея о том, что ей не довелось провести свои дни в древнем и прославленном городе, ознаменованном присутствием и великими деяниями Давида, Соломона, пророков, Маккавеев и других, она решила, что ее бренные останки по меньшей мере должны дождаться там дня своего воскресения. Соответственно, она завещала перевезти ее тело из Англии в Иерусалим для погребения. Двое ее единоверцев, обосновавшихся в Лондоне, были выбраны ею для сопровождения ее тела и исполнения ее последней воли; этим джентльменам было пожаловано по четыреста фунтов стерлингов в качестве легата на покрытие их расходов.

Роберт Фабиан

В этом завещании содержатся чрезвычайно любопытные и ценные пункты, приводить которые целиком было бы слишком долго и, вероятно, утомительно для большинства читателей. Оно датировано 1511 годом. Желающие прочесть его полностью отсылаются ко второму тому «Testamenta Vetusta», страница 498.

Мы ограничимся лишь частью его указаний относительно его «маленькой гробницы из тесаного камня, на которую я завещаю потратить в общей сложности не более 53 шиллингов 4 пенсов; и на лицевой стороне этой гробницы я завещаю изготовить две латунные пластинки с 2 фигурами мужчины и женщины, с 10 мальчиками и 6 девочками; и сверх упомянутых фигур я завещаю изготовить фигуру Отца Небесного, заключенную в солнце; и от мужской фигуры я завещаю пустить свиток к упомянутой фигуре Отца, и на нем выгравировать: „O Pater in cœlis“; и от женской фигуры — другой подобный свиток, на коем выгравировать: „Hos tecum pascere velis“; и у ног упомянутых фигур я завещаю выгравировать следующие девять стихов:

“‘Preterit ista dies origo secundi

An labor, an requies; sic transit gloria mundi.

Like as the day hys cours doeth consume

And the new morrow spryngith agayn as fast,

So man and woman by naturys costume

This lyfe doo pass and last in erth ar cast

In joye and sorrowe in whiche here theyr tyme did wast

Never in oon state but in co’s transitorey

Soo full of chaunge is of this worlde the glory.’

«И спереди на обрамлении указанной гробницы я завещаю начертать следующие слова:

“„Tumulus Roberti Fabyan dudum pannarius ac Aldermannus London qui obiit.... Fevr....“»

Вышеуказанные предписания надлежало выполнить в том случае, если бы завещатель скончался и был похоронен «в пределах Сити Лондона», но если бы его хоронили в церкви Хейдон-Эрнон, могилу следовало украсить гораздо более замысловато согласно инструкциям, данным его душеприказчикам, у которых явно не было легкой работы, ибо этот самый олдермен-суконщик, судя по всему, владел значительной недвижимостью и другим имуществом.

Во всех этих более ранних завещаниях мы находим обычай завещать не только кровати со всей их обстановкой, но и верхнюю одежду, которая в те времена стоила так дорого, что считалась ценной фамильной реликвией; вероятно также, что фасон этих вещей не претерпевал столь быстрых изменений, как в наши дни.

Требовательное и необычное завещание

После полной событий жизни в качестве солдата, лингвиста, «вызывателя дождей», заместителя комиссара по патентам, делового человека и состоятельного патентного поверенного Роберт Г. Драйенфорт из Вашингтона (округ Колумбия) скончался 4 июля 1910 года. Его завещание представляет собой один из самых необычных документов, когда-либо представлявшихся на пробацию в Соединенных Штатах: его наследственное имущество весьма велико и завещано восьмилетнему приемному сыну, Роберту Сент-Джорджу Драйенфорту, на условиях примечательного характера:

Юноша должен получить практически все наследственное имущество — при условии добросовестного выполнения им всех требований — по достижении двадцативосьмилетнего возраста. Роберт Сент-Джордж будет все эти промежуточные двадцать лет занят выполнением условий.

Вот некоторые из них.

Он не должен общаться с некой Дженни Драйенфорт или ее дочерью Розой Мари Ноултон. Если он поступит иначе, имущество перейдет к Уильяму Х., Гарольду и Роберту Драйенфортам, назначенным душеприказчиками.

Вышеупомянутые душеприказчики также разделят наследство в случае, если Роберт Сент-Джордж бездумно умрет до достижения указанного возраста.

Мальчика с самого начала необходимо приучать остерегаться женских хитростей. Если ему суждено жениться, он не должен жениться на женщине ниже его по положению.

В завещании говорится:

«Я настоятельно прошу моих душеприказчиков заботливо и надежно ограждать моего любимого сына от женщин и разумно, то есть постепенно, без всяких эксцентричных крайностей, давать ему понять и знать о коварной и паразитической природе большей части этого злосчастного пола, а также следить за тем, чтобы он не женился на женщине ниже себя по положению».

Юноше придется большую часть этих двадцати лет не вылезать из-за книг. Он станет заправским любителем посидеть за полночь. Вот программа, должным образом расписанная в завещании:

Он должен быть готов поступить в среднюю школу в возрасте четырнадцати лет.

В возрасте восемнадцати лет он должен быть готов к поступлению в Гарвард, дабы пройти там специальный курс подготовки для Оксфордского университета.

Между тем мальчика необходимо ежегодно возить в одну из европейских стран.

Как только он окончит Оксфорд, юноша должен поспешить назад к этим берегам и немедленно поступить в Военную академию Соединенных Штатов, завершить курс обучения и отслужить положенное время в армии.

После того как он хорошо и терпеливо выполнит эти предварительные задачи, молодому человеку предписывается заняться юридической практикой, в каковой профессии он может коротать время до достижения двадцать восьмого рубежа. В этот счастливый и долгожданный день душеприказчики проведут инвентаризацию, и если управление имуществом со стороны Роберта Сент-Джорджа было хорошим, он получит сторицей.

По всему тексту завещания тут и там рассыпаны мелкие ограничения, касающиеся религии и привычек мальчика. Юноша должен воспитываться в традициях протестантской епископальной церкви. У него не возникнет никаких затруднений с выбором веры, поскольку его отец позаботился об этой детали до того, как покинуть сей мир.

Мальчику ни при каких обстоятельствах не разрешается становиться католиком, и на душеприказчиков также возлагается обязанность следить за тем, чтобы останки покойного юриста Драйенфорта не были преданы земле на католическом кладбище или в Арлингтоне.

В завещании также тщательно разработана шкала возрастающих пособий на содержание мальчика. До достижения двенадцатилетнего возраста Роберт Сент-Джордж не должен превышать лимит счета в 50 долларов в месяц. По достижении этого возраста на его содержание и образование выделяется 1000 долларов ежегодно. Позже эта сумма должна быть увеличена до 1500 долларов в год, что несколько поможет в том случае, если Роберт Сент-Джордж не сразу получит место в какой-нибудь из крупных корпораций, как только вывесит свою табличку адвоката.