«Au nom du Père, du Fils, et du Sainct Esprit:
Je, Marie, par la grâce de Dieu royne d’Ecosse, douarière de France etc.: Estant preste à mourir, et n’ayant moyen de faire mon testament, j’ay mis ces articles par escrit, lesquels j’entens et veulx avoir meme force que si ilz étaient mis en forme.
Protestant, premier de mourir en la foi chatolique apostolique romaine.
Premier, je veulx qui’il soit faict un service complet pour mon ame a l’église Sainct Denys en France, et l’autre a Sainct Pierre de Reims, où tous mes serviteurs ce trouveront en la manière qu’il sera ordonné a ceulx a qui j’en donne la charge issi dessouts nommez.
Plus, qu’un obit annuel soit fondé pour prier pour mon ame à perpetuité, à lieu et en la maniere qui sera advisé le plus commode.
Pour a quoy fournir je veulx que mes maysons de Fontayne-beleau soient vendues, esperant que au surplus le roy m’aydera, comme par mon memoyre je le requiers.
Je veulx que ma terre de Jespagn demeure a mon cousin de Guise pour une de ses filles, si ella venoit a estre mariée en ces quartiers; je quitteray la moitié des arerages qui me sont deus, ou une partie, a condition que l’autre soit payée, pour estre par mes executeurs employée en aumosne annuelle.
Pour a quoi mieulx provoir, les papiers seront recherchez et delivrez selon l’affination pour en faire poursuite.
Je veulx aussi que l’argens que ce retirera de mon procès de secondat, soit distribué comme s’en suit.
Premier, a la descharge du poiement de mes dettes et mandemens si aprez nommez, qui me seront ja paiez, premier, les deux mille esqus de Courle que je veulx luy estre payez sans nulle contradiction, comme estantz en faveur de mariage sans que nous au aultre luy en puisse rien demander, quelque obligation qu’il en aye d’autant qu’elle n’est que feincte é que l’argent estoit à moy é non emprunté, lequel je ne fis que luy montray, é lé depuis retiré, et me on pris avecque le reste à Chasteley, lequel je lui donne si il le puede recovrer, comme il a esté promis pour payement ces quatre mille franks promis, pour payement ces quatre mille franks promis par mort, et mille pour marier une siene sœur, et m’ayant demandé le reste pour ses despans en prison; quant a l’assignation de pareille somme a nous, elle n’est pas d’obligation, et pour ce a toujours esté mon intention que elle fust la dernière payée et encore en cas qu’il fasse aparoir n’avoir faict contre la condition pour la quelle je les luy avoist donnéz au temoignasge de mes serviteurs.
Pour la partie de douze cens esquus que il m’a faict alleuer par lui empruntée pour mon service de Beauregard, jusques à six sens esqus et de Gervays trois cents, et le reste je ne sais d’ou, it faut qu’il les repoye de son argent et que j’en soyes quitte é l’assignation cassée, car je n’en ay rien resceu, mais est le fond en ces coffres, si ce n’estoit que ils en soient payez par dela; comme que ce soit; it faut que cett partie me revienne bonne, n’ayant rien receu, et si elle estoit payée je doits avoir recours sur son lieu, é de plus, je veulx que Pasquier compte les deniers que il a despandus é receus par le commandement de nous, par les mains des serviteurs de M. de Chasteauneuf, l’ambassadeur de France.
Plus, je veulx que mes comptes soyent ouys é mon tresorier payé.
Plus, que les gages et parties de mes gens tant de l’année passée que de la presente, soyent tous payez avant toute autre choze, tant gages que pensions, parmis les pensions les pensions de Jean et de Courle, jusques a ce que l’on sasche ce qui en doit advenir et ce qu’ils auront meritez de moy pour pensions si ce n’est que la fame de Courle soyt en nécessité, ou luy maltraicté pour moy; des gages de Jean de mesme.»
“Je veulx que les deux mille quatre cens franks que j’ay donnais a Jène Kenedi luy soyent payez en argent, comme il estoit porté en son premier don, é quoy fesant la pension de Willi Guillaulme Douglas me reviendra, laquelle je donne a Fontenoy pour ces services é despens non recompansez.
“Je veulx que les quatre mille esqus de ce banquier soyent sollisitez é repayez, duquel j’ay oublié le nom; mais l’evesque de Glascou s’en resoviendra assez; é si l’assignation premiére venoit à manquer, je veulx qu’il leur en soyt donné une sur les premiers deniers de secondat.
“Les dix mille franks que l’ambassadeur avoyt receux pour moy, je veulx qu’ilz soyent employez entre mes serviteurs qui s’en vont à present à scavoir, premier, deux mille franks à Elizabeth Courle; deux mille franks à Basten Pages; deux mille à Marie Pages, ma filleule; mille à Gourgon; mille à Gervays.
“Plus, sur les aultres deniers de mon revenu, à Beauregard, mille franks; à Monthay mille franks.
“E reste de Secondat et de toutes mes casualitez, je veulx estre employez sinq cens franks à la misericorde des enfans de Reims; à mes escoliers, deux mille franks; aux quatre mandians, la somme qu’il sera nécessaire; à mes executeurs, selon les moyens qui ce trouveront, sinq cens franks aux hospitaulx.
“A l’esquier de cuisine Martin, je donne mille franks; mille franks à Hambel, e le laisse à mon cousin de Guise, son parein, a le mettre en quelque lieu en son service.
“Je laysse sinq cens franks à Robin Hamilton et prie mon filz le prendre, é Monsieur de Glascou faulte de luy, ou l’evesque de Rosse.
“Je laysse à Didier son grefe sous la faveur du roy.
“Je donne sinq cens franks à Jean Landere, é prie mon cousin de Guise ou d’Humaine (pour du Maine) le prendre en leur service, é a Messieurs de Glascou et de Rosse qu’ils ayent soing de le voir preveu; je veulx que son père soyt payé de ces gages, et luy laysse sinq cens franks.
“Je veulx que mille franks soyent payez à Gourgeon, pour argent et aultres chozes qu’ils m’a fournies en ma nécessité.
“E je veulx que si Bourgoin accompli le voiage du vœu qu’il a faict pour moy à S. Nicolas, que quinze franks lui soyent livrés à cet effet. Je laysse selon mon peu de moyen six mille franks à l’evesque de Glascou, troys mille à celuy de Rosse. E je laysse la donaison des alsualities et droicts seigneriaux recelez à mon filleul, filz de M. Duruisseau.
“Je donne troys cens franks à Laurents, plus troys cens franks à Suzanne, é laysse dix mille franks entre les quatre parties, qui out esté respondant pour moy é au solliciteur parmy.
“Je veulx que l’argent provenant des meubles que j’ay ordonnez estre vendus à Londres soyt pour defroyer le voyage de mes gens jusques en France.
“Ma cosche je la laysse pour mener mes filles, é les chevaulx pour les vendre ou aultrement en faire leur commoditez.
“Il y a environ cent esqus des gages des années passées deus à Bourgoin, que je veulx luy estre payez.
“Je laysse deux mille franks à Meluin, mon maystre d’hostel.
“Je ordonne pour principal exécuteur de ma volonté mon cousin le Duc de Guise, é aprez luy l’Archevesque de Glascou, l’evesque de Rosse, et M. Duruisseau, mon chancelier.
“J’entends que sans faulte le preau jouisse de ces deux prependes.
“Je recommande Marie Pages, ma filleule, à ma cousine Madame de Guise, é la prie de prendre en son service; é ma tante de S. Pierre fayre mettre Montbraye en quelque bon lieu, ou la retenir en service pour l’honneur de Dieu.
“Faict ce jourd’hui 7 Feubrier, mil sinq cens octante é sept.
“ Marie R. ”
Завещание Алессандро Тассони (1635)
Тассони был итальянским дипломатом, поэтом и критиком; он родился в Модене в 1565 году в старинной патрицианской семье. Его величайшим произведением стала публикация «Похищенного ведра». Ниже приводятся отрывки из его завещания:
“Я оставляю свою душу — самое ценное, что у меня есть, — ее первой великой причине, невидимой, неизреченной, вечной.
“Что же касается моего тела, обреченного на тление, то мое собственное желание состояло бы в том, чтобы его предали сожжению; но поскольку это противоречит обычаям религии, в которой я родился, я прошу тех, в чьем доме мне случится умереть — ибо у меня нет собственного, — похоронить меня предпочтительно в освященной земле; или же, если меня найдут мертвым, без какого-либо иного крова над головой, кроме небесного свода, я умоляю милосердных соседей или прохожих оказать мне эту последнюю услугу.
“Я хотел бы, чтобы в моих похоронах участвовал лишь один священник, чтобы были лишь небольшой крест и одна-единственная свеча, а что касается расходов, то они не должны превышать стоимость мешка, в который будут засунуты мои останки, и носильщика, который его понесет.
“Я дарую двенадцать золотых крон приходу, поскольку не могу забрать их с собой.”
ГЛАВА III ЗАВЕЩАНИЯ В ХУДОЖЕСТВЕННОЙ ПРОЗЕ И ПОЭЗИИ
“This brief abridgment of my will I make,
My soul and body to the skies and ground.”
О составлении завещаний
Прекрасный трактат о слабостях завещателей и мотивах, побуждающих совершать завещательные отказы, легаты и завещательные распоряжения, можно найти в труде Вильяма Хэзлитта «Застольные беседы, или Оригинальные эссе» под названием «О составлении завещаний», часть которого приводится ниже. Известность автора и достоинства этого эссе оправдывают его включение.
“Немногие вещи представляют человеческий характер в столь смешном свете, как обстоятельство составления завещания. Это последняя возможность проявить природную извращенность нрава, и мы заботимся о том, чтобы использовать ее наилучшим образом. Мы ревностно бережем ее, откладываем до последнего и затем принимаем все меры предосторожности, чтобы мир ничего не выиграл от нашей смерти. Этот последний акт нашей жизни редко противоречит ее прежнему ходу в отношении глупости, каприза и бессмысленной злобы. Все, о чем мы, кажется, думаем, — это устроить дела так (сводя счеты с теми, кто имел бестактность пережить нас), чтобы сделать как можно меньше добра и измучить и разочаровать как можно больше людей.”
*******
“Искусство составления завещаний главным образом заключается в том, чтобы преодолеть назойливость ожиданий. Я не столько упрекаю это, когда это делается как наказание и косвенная сатира на раболепие и эгоизм. В таком случае это борьба на равных — состязание в искусности между охотником за наследством и тем, кто его составляет, кто кого перехитрит. Раболепный подлипала, услужливый сплетник, пожалуй, вполне вознагражден за годы угодливого услужения простым упоминанием и траурным кольцом; и я не могу не думать, что библиотека Жиля Бласа стоила ровно столько, сколько заслуживало кокетство его претензий. Есть несколько восхитительных сцен в «Вольпоне» Бена Джонсона, показывающих нрав охотника за наследством и различные способы отделаться от него отговорками и уверениями в том, что о нем не забыли. И все же в конце концов едва ли правильно поощрять этот род жалобных, бесстыдных отношений, не намереваясь за них платить; как кокетка не имеет права бросать любовников, с которыми играла. Лесть и покорность суть ходовые товары, как и любые другие, имеют свою цену и едва ли должны добываться подложными предлогами. Если мы видим насквозь и презираем несчастное создание, которое пытается посягнуть на нашу доверчивость, мы можем в любой момент обойтись без его услуг; если же нас утешает эта пародия на уважение и дружбу, почему бы не заплатить ему, как любому другому чернорабочему, или так же, как мы вознаграждаем актера, исполняющего роль в пьесе по нашему особую желанию? Но часто эти преднамеренные разочарования столь же несправедливы, сколь и жестоки, и отмечены обстоятельствами унижения пропорционально ценности объекта. Подозрение, предположение о том, что ваше имя значится в завещании, служит достаточной провокацией для того, чтобы его вычеркнули; намек на обязательство, осознание его со стороны завещателя заставят его преисполняться решимости избегать формального его признания любой ценой. Лишение родственников наследства происходит по большей части за простительные проступки, а не за подлые поступки: мы наказываем из чувства уязвленного самолюбия, чтобы отомстить за какой-то случай, в котором были разрушены наши ожидания, за какой-то акт неповиновения тому, что не имело разумных оснований; и мы упорствуем в своем решении, поскольку оно было внезапным и опрометчивым, и вдвойне полны решимости отстаивать свою власть в том, в чем мы меньше всего имеем право вмешиваться. Именно рана, нанесенная нашему самолюбию, а не пятно на репутации легкомысленного нарушителя, требует заслуженного наказания. Преступления и пороки могут оставаться без контроля или внимания; но именно насмешки над нашими слабостями или противодействие нашим прихотям никогда не забываются. Мы обрушиваем нашу непрекращающуюся месть не на чужие ошибки, а на наши собственные просчеты. Мы не можем простить самих себя.”
*******
“Старик — дважды ребенок: умирающий человек становится собственностью своей семьи. У него не остается выбора, и его добровольная воля растворяется в старых поговорках и предписанных обычаях. Имущество, полученное нами от родственников, негласно возвращается к ним; и не позволить ему идти своим чередом — это своего рода насилие, совершаемое как над природой, так и над обычаем. Идея собственности, чего-то общего, не сочетается сердечно с дружбой, но неотделима от близкого родства. Мы обязаны отплатить тем же там, где не чувствуем благодарности за услугу; и передаем наши владения ближайшим родственникам так же механически, как клоним голову на подушку и уходим из мира в том же состоянии тупого изумления, в каком пришли в него!... Cetera desunt.”
Человеческая природа всегда остается прежней: Вильям Хэзлитт написал приведенные выше строки сто лет назад, и все же, когда мы читаем их, в настроении, заключенном в стихе из поэмы «Смертность» за авторством Вильяма Нокса, которая была любимым стихотворением Авраама Линкольна, обнаруживается подчеркнутая истина:
“For we are the same our fathers have been,
We see the same sights that our fathers have seen;
We drink the same stream, and view the same sun,
And run the same course our fathers have run.”
Говорят, что семейная жизнь Хэзлитта была несчастливой; что у него был темперамент беспокойный и самоедский, который оттолкнул от него друзей, даже на время Чарльза Лэма. Он умер 18 сентября 1830 года, и Лэм находился у его постели, и, несмотря на разочарование, тревоги и страдания, выпавшие на его долю, его последними словами были: «У меня была счастливая жизнь». Сколь многие из нас могли бы сказать то же самое!
Завещания романистов
Журнал «Зеленый мешок» пишет:
“Где оказался бы романист той или иной эпохи без лишающего наследства завещания, поддельного завещания, спрятанного завещания и всякого рода завещаний во всех стилях стирания и на любой стадии разрушения? Поистине, он был бы почти так же лишен основного арсенала средств, как если бы потерял тоскующую по любви девицу, добросердечного солдата или грандиозный старинный особняк наших предков. Даже писатели более высокого уровня считают удобным использовать такие сюжетные ходы, чтобы помочь развитию истории.”
Завещание старика Нуартье
Авторы романов и беллетристики проявляли большой интерес к завещаниям и обращались с ними весьма вольно; например, старик Нуартье, персонаж «Графа Монте-Кристо», великого романа Дюма, написал свое завещание. Он был парализован, и единственным средством общения для него были глаза: закрыть глаз означало «да», подмигнуть глазом — «нет». У его внучки не возникло проблем при появлении нотариусов в том, чтобы убедить их в том, что ее дед прекрасно осознает свои действия; таким образом, вопреки противодействию и в присутствии семи свидетелей завещание было оформлено; и поскольку по французскому закону подпись не требовалась, акт был совершен на законных основаниях.
Завещание доктора Джекила
Было также знаменитое завещание в «Докторе Джекиле и мистере Хайде»: весьма достойный адвокат мистер Аттерсон, который был «тощим, длинным, сухим, унылым и почему-то располагающим к себе», отказался составлять это завещание, в котором доктор Джекил оставлял свое имущество своему другу и благодетелю Эдварду Хайду. Мистер Хайд также должен был стать владельцем этого имущества, если доктор Джекил исчезнет на срок, превышающий три календарных месяца, причем имущество это должно было быть свободным от каких-либо обременений или обязательств, за исключением выплаты нескольких небольших сумм членам домашнего хозяйства доктора.
Завещание лорда Монмута
В романе Дизраэли «Конингсби» чтение завещания лорда Монмута является важным эпизодом. Документ этот пространен, и со временем в него было добавлено множество кодициллов, влекущих за собой многочисленные изменения. Однако самый последний кодицилл оказался наиболее ошеломляющим, поскольку им все прежние распоряжения были отменены.
Завещание мистера Касобона
В «Миддлмарче» Джордж Элиот мы находим завещание мистера Касобона. Этот джентльмен женился на девушке Доротее Брук, которая была намного моложе его. Своим завещанием он вполне благопристойно передал ей все свое имущество. Однако, поразмыслив и по причинам, известным лишь ему одному, он добавил кодицилл и поставил легату, оставленную жене, условие, чтобы она не выходила замуж за некоего Ладислава.
Более того, до оглашения этого кодицилла Доротее и в голову не приходило, что Ладислав может быть ее потенциальным возлюбленным; но он им стал, и само упоминание завещателя привело к краху желаний последнего.
«Орлиная ферма» Энтони Троллопа
Наш автор рассказывает нам о подделке кодицилла второй женой завещателя: сын от первого брака отлучен от наследства, а ферма оставлена сыну от второй жены. Этот кодицилл написан рукой вдовы, засвидетельствован поверенным, чья дочь получила солидную легату, а другими свидетелями выступили клерк и горничная. Вдова клянется, что кодицилл был составлен под диктовку поверенного в присутствии мужа, и что она присутствовала при его подписании всеми сторонами. Свидетели дали показания о надлежащем оформлении кодицилла. Документ был принят к пробации (утверждению завещания). Выяснилось однако, что существовал другой документ — о расторжении партнерства, подписанный в тот же день теми же свидетелями. Результатом стало то, что очаровательная вдова была признана виновной в лжесвидетельстве.
Завещание мистера Мисона
Следующее описание этого знаменитого завещания взято из журнала «Зеленый мешок»:
“В книге «Завещание мистера Мисона» Райдер Хаггард рассказывает о дьявольском издателе, необитаемом острове и завещании, вытатуированном на теле. Особое удовольствие этого книгоизدارателя, хотя он в основном выпускает работы религиозного характера, состоит в том, чтобы выжать всю оригинальность из своих авторов и превратить их в литературных поденщиков, дабы они стали унылыми трудяжками в его огромном предприятии, растворяя даже свои имена в цифрах и теряя каждую крупицу индивидуальности и всякий признак духа. Он заключает бесстыдно жестокий контракт с героиней, которая пишет романы; а герой, его племянник, протестует и изгоняется из компании. Но он изгнан в любовь к отвечающей взаимностью создательнице рукописей. Затем героиня отправляется в дальние страны; и случается так — к великой удаче создателя истории, — что издатель плывет на том же судне. Судно терпит крушение, и эти двое выбрасываются на необитаемый остров, где им удается обходиться своими силами в стиле «Робинзона Крузо» с вариациями. Но издатель, выбитый из колеи телесно и душевно этими переживаниями, умирает, преследуемый жутенькими видениями страдающих авторов, которых он довел до отчаяния.”