«Древние, курьезные и известные завещания»

Когда процессия прибыла на Марсово поле, тело было помещено в гроб и водружено на погребальный костер, который центурионы подожгли; в то время как клубы дыма и пламени поднимались к небу, посреди них внезапно появился орел и взмыл к небесам под аплодисменты собравшегося народа, объявившего, что птица, священная для Юпитера, возносит душу императора ввысь к лону царя богов.

Завещание свиньи

Это очень древний документ. Мистер С. Бэринг-Гулд в своем уникальном труде «Диковинки старины» говорит о нем:

«Святой Иероним упоминает о нем, говоря, что в его время (IV век) дети распевали его в школе под взрывы смеха. Александр Брассикан, умерший в 1539 году, опубликовал его первым. Он нашел его в рукописи в Майнце. Позднее Г. Фабриций дал исправленное издание по другой рукописи, найденной в Мемеле, и с тех пор он находится в руках ученых».

С небольшими изменениями завещание звучит следующим образом:

«Я, М. Грунний Коркотт Порцелл, составил свое завещание, которое, поскольку я сам не умею писать, продиктовал».

Говорит повар Магир: «Поди сюда, ты, переворачивающий дом вверх дном, разоритель мостовой, о беглый Порцелл! Я намерен зарезать тебя сегодня».

Говорит Коркотт Порцелл: «Если я когда-либо причинил тебе какое-либо зло, если я согрешил хоть в чем-нибудь, если я разбил ногами какие-нибудь горшочки, о господин повар, даруй прощение твоему просителю!»

Говорит повар Магир: «Эй, мальчик! принеси-ка мне из кухни разделочный нож, чтобы я мог сделать из него окровавленного Порцелла».

Порцелл пойман слугами и выведен на казнь за 16 дней до луцеринских календ, как раз тогда, когда в изобилии появляются молодые побеги капусты, а Клибарат и Пиперат являются консулами.

Теперь же, увидев, что он приговорен к смерти, он усердно испросил у повара отсрочку в один час, как раз чтобы написать свое завещание. Он созвал своих родственников, чтобы оставить им часть своей еды, и сказал:

“I will and bequeath to my papa, Verrinus Lardinus, 30 bush. of acorns.

“I will and bequeath to my mamma, Veturina Scrofa, 40 bush. of Laconian corn.

“I will and bequeath to my sister, Quirona, at whose nuptials I may not be present, 30 bush. of barley.

«Из моих бренных останков завещаю и передаю щетину — сапожникам, зубы — сварливым, уши — глухим, язык — юристам и болтунам, внутренности — требушникам, окорока — чревоугодникам, желудок — мальчишкам, хвост — девочкам, мускулы — изнеженным особам, пятки — бегунам и охотникам, когти — ворам; а определенному повару, которого я не стану называть по имени, я завещаю веревку и палку, которые принес с собой из дубравы в хлев, в надежде, что он возьмет веревку и повесится на ней.

«Я желаю, чтобы мне был воздвигнут памятник с высеченной на нем золотыми буквами надписью:

«М. Грунний Коркотт Порцелл, проживший 999 лет, — еще шесть месяцев, и ему исполнилось бы 1000 лет.

«Друзья, дорогие мне при жизни, я молю вас проявить благосклонность к моему телу и хорошо забальзамировать его хорошими приправами, такими как миндаль, перец и мед, чтобы мое имя упоминалось в грядущие века.

«О мои господа и товарищи, присутствовавшие при составлении этого завещания, распорядитесь подписать его».

(Signed) Lucanicus.

Pergillus.

Mystialicus.

Celsanus.

Lardio.

Offellicus.

Cymatus.”

Завещания графа Муллентского и других (1118)

Роберт, знаменитый граф Муллентский и Лестерский, один из первых участников крестовых походов в Святую Землю, умер в 1118 году в аббатстве Прео, где было предано земле его тело; но его сердце по его собственному приказу было перевезено в больницу в Брэкли, чтобы храниться там в соли. Изабелла, дочь Уильяма Э. Маршалла, графа Пембрука, умершая в Беркхамстеде в 1239 году, завещала отправить свое сердце в серебряной чаше своему брату, бывшему тогда аббатом Тьюксбери, чтобы похоронить его там перед главным алтарем. Сердце Джона Балиола, лорда замка Барнард, умершего в 1269 году, по желанию его вдове было заключено в ларец слоновой кости, богато украшенный серебряной эмалью. В исторических записях имеется множество завещаний сердец, помимо вышеупомянутых.

Завещание Саладина (1193)

Интересно записать последнюю волю и завещание знаменитого Саладина, родившегося в 1136 году; он умер в 1193 году, заполнив оба континента, Европу и Азию, своей славой.

Будучи султаном Египта, он завоевал Сирию, Аравию, Персию, Месопотамию и овладел Иерусалимом в 1187 году. Его завоеваний достаточно, чтобы судить о масштабах его могущества и богатства; однако при своей смерти он показал, что никто не был более проникнут глубочайшим убеждением в полной никчемности богатств и величия мира и суетности его распрей.

В своем завещании он распорядился: во-первых, чтобы значительные суммы были распределены между мусульманами, евреями и христианами, дабы священники трех религий могли испросить у Бога милосердия к нему; затем он приказал, чтобы рубашку или тунику, которую он носил во время смерти, носили на конце копья по всему лагерю и во главе его армии, и чтобы несший ее солдат время от времени останавливался и громко говорил: «Вот все, что осталось от императора Саладина! Из всех государств, которые он завоевал; из всех провинций, которые он покорил; из бесчисленных сокровищ, которые он накопил; из несметных богатств, которыми он обладал, умирая, он не сохранил ничего, кроме этого савана!» К этому мы можем добавить:

“ ... Behold his origin and end!

Milk and a swathe at first, his whole demand;

His whole domain, at last, a turf or stone,

To whom, between, a world had seemed too small.”

Завещание Уильяма де Бошана (1268)

«Завещание Уильяма де Бошана, датированное Уоберджем, на следующий день после Богоявления, в 1268 году от р. х., в 53-й год правления Генриха III. Мое тело должно быть погребено в церкви францисканцев в Вустере. Я завещаю, чтобы конь со всей воинской сбруей предшествовал моему гробу; священнику для ежедневного служения мессы в моей часовне за пределами города Вустера, близ того дома братьев, который я пожертвовал за спасение моей души и душ Изабеллы, моей жены, Изабеллы де Мортимер и всех усопших верных — всю мою ренту с лена Ричарда Брули в Уиче и Винчестере с восполнением недостающего из моих собственных благ; Вальтеру, моему сыну, отмеченному крестом, для паломничества в Святую Землю от моего имени и от имени Изабеллы, его матери — двевести марок; Джоанне, моей дочке, балдахин, некогда принадлежавший святому Вульстану, и книгу о Ланселоте, которую я им одолжил; Изабелле, моей дочке, серебряную чашу; Сибилле, моей дочке, все деньги, причитающиеся мне от моего сына Уильяма на ее замужество, и еще 40 марок вместе с землей, которую я купил в Бритламтоне, во владение до ее замужества и не дольше; Саре, моей дочке, сто марок на ее замужество; Уильяму, моему старшему сыну, чашу и рога святого Гуго; моей дочери графине, его жене, кольцо с рубином в нем; сэру Роджеру де Мортимеру и сэру Бартоломею де Сулею — по кольцу; францисканцам Вустера — сорок шиллингов; францисканцам Глостера — одну марку; кармелитам там же — одну марку; Больнице святого Вульстана в Вустере — одну марку; Больнице святого Освальда там же — десять шиллингов; каноникам Доддефорда — одну марку; церкви и монахиням Кокехилла — 10 марок; Изабелле, моей жене — десять марок; церкви и монахиням Уэствуда — одну марку; церкви и монахиням за пределами Вустера — одну марку; каждому затворнику в Вустере и прилегающих частях — четыре шиллинга; церкви Салеварпа — дом и сад близ прихода для содержания лампады, непрестанно горящей там в честь Бога, Благословенной Девы, святой Екатерины и святой Маргариты; и я назначаю моих душеприказчиков: моего старшего сына Уильяма, графа Уорика, сэра Роджера Мортимера, сэра Бартоломея де Судли, а также аббатов Ившема и Большого Малверна».

Завещание Уильяма де Бошана, графа Уорика (1296)

«Завещание Уильяма де Бошана, графа Уорика, датированное праздником Воздвижения Креста Господня 1296 года, в 25-й год правления Эдуарда I, составленное в полном здравии. Мое тело должно быть погребено в хоре францисканцев, именуемых в народе серыми братьями, в Вустере, если я умру в пределах четырех английских морей; в противном случае — в обители францисканцев, ближайшей к месту, где мне случится умереть, а мое сердце должно быть погребено там, где моя дорогая супруга графиня сама решит быть погребенной; месту, где я буду похоронен, — двух больших коней, а именно тех, которые повезут мои доспехи на моих похоронах, на совершение которых я завещаю двести фунтов; на содержание двух воинов в Святой Земле — сто фунтов; Мод, моей жене — всю мою серебряную утварь с крестом, в котором содержится часть древа того самого креста, на котором умер наш Спаситель; а также облачения моей часовни для использования в течение ее жизни, но после — лучший комплект должен принадлежать Гаю, моему старшему сыну; второй по качеству — моей часовне в Ханслепе; и третий по качеству — моей часовне в Ханли; Гаю, моему сыну — золотое кольцо с рубином, а также мое благословение; упомянутой моей жене — чашу, которую мне подарил епископ Вустера, и все остальные мои чаши вместе с драгоценностями и кольцами меньшего достоинства для распределения во спасение моей души там, где она сочтет нужным; моим двум дочерям, монахиням в Шолдхэме — пятьдесят марок».

Завещание Эдуарда I (1307)

Это завещание заслуживает того, чтобы занять место среди тех, которые можно считать ненормативными, и когда мы подходим к его описанию в простом и наивном стиле непревзойденного старого хрониста Фруассара, мы испытываем непреодолимое искушение сделать выписку из тех нескольких строк, которые при описании переносят нас в дни этого мятежного и блестящего монарха.

«Le bon roy, — пишет он, — trépassa en la cité de Warvich. Et quend il mourut il fit appeler son aisné fils (Edouard II. qui après luy fust roy) pardeuant ses barons, et luy fit iurer sur les saincts, qu’aussitost qu’il seroit trespassé il le feroit bouilleir dans une chaudière, tant que la chair se departiroit des os: et après ferait mettre la chair en terre et garderoit les os: et toutes les fois que les Escoçois de rebelleroient contre luy, il semondroit ses gens et porteroit avesques luy les os de son père. Car il tenoit fermement que tant qu’il auroit ses os avesques luy les Escoçois n’auraient poinct de victoire contre luy. Lequel n’accomplit mie ce qu’il auait iuré: ains fit rapporter son père à Londres et là enseuelir; dont luy meschent».

Завещание Гая де Бошана, графа Уорика (1315)

«Завещание Гая де Бошана, графа Уорика, датированное Уорикским замком, в понедельник после праздника святого апостола Иакова 1315 года. Мое тело должно быть погребено в Бордслейском аббатстве без всякой погребальной помпезности; Алисе, моей жене — часть посуды, хрустальную чашу и половину моих постельных принадлежностей, а также все облачения и книги, принадлежащие моей часовне; другую половину моих постелей, колец и драгоценностей я завещаю двум моим дочерям; Мод, моей дочке — хрустальную чашу; Елизавете, моей дочке — право брака наследника Эстли; Томасу, моему сыну — мою лучшую кольчугу, шлем и комплект доспехов со всем к ним принадлежащим; Джону, моему сыну — мою вторую кольчугу, шлем и доспехи; и я завещаю, чтобы все остальные мои доспехи, луки и прочие воинские принадлежности остались в Уорикском замке для моего наследника».

Герцоги Ланкастерские (1360)

Генри, герцог Ланкастерский, умерший в 1360 году, так начинает второй пункт своего завещания: «Item: мы завещаем, чтобы наше тело не было погребено в течение трех недель после исхода нашей души».

(1399)

Джон, герцог Ланкастерский, более известный как Джон Гонт, распоряжается в своем завещании следующим образом: «Если я умру вне Лондона, я желаю, чтобы в ночь прибытия моего тела туда оно было доставлено прямо к кармелитам на Флит-стрит, а на следующий день отвезено прямо в собор Святого Павла и чтобы оно не было погребено в течение сорока дней, в течение коих я поручаю моим душеприказчикам не бальзамировать мое тело».

Завещание сэра Роберта Лаунда (1367)

«Завещание сэра Роберта Лаунда, также известного как Атте Лаунд, рыцаря, гражданина Лондона, в канун Благовещения 1367 года. Мое тело должно быть погребено в хоре церкви Святой Марии картезианского монастыря в Лондоне; Кристиане, моей жене; Аде Лаунд, моей матери; Роберту Уотфилду, моему бывшему слуге — c фунтов; Роуз Помфрет, моей сестре из Бердфилда — CXL фунтов; Ричарду, ее сыну, и Уильяму, ее брату; Маргарет Бирнс, их сестре; Маргарет, ее сестре, вышедшей замуж за Акстеда; Агнес, моей племяннице в Холлевелле; главному алтарю Хэмпстеда в Эссексе; местным беднякам в дар от Роберта Уотфилда; Джоан Лаунд из Кембриджиршира; моей благородной госпоже графине Норфолкской; Джону Сауткоту на обучение в школе; на строительство креста в Чипсайде; и я назначаю сэра Джона Филпота, рыцаря, надзирателем этого моего завещания».

Завещание леди Джоан де Кобэм (1369)

«Завещание Джоан де Кобэм из Старбурга. 13 августа 1369 года. Мое тело должно быть погребено на кладбище церкви Святой Марии Оверхир в Саутурке, перед церковными дверями, где образ блаженной Девы сидит высоко над этой дверью: и я завещаю положить на мое тело простую мраморную плиту.

«Я завещаю, чтобы каноники Танбриджа и Танфуджа и четыре ордена братьев в Лондоне, а именно: проповедники, францисканцы, августинцы и кармелиты, — отслужили за мою душу VII тысяч месс, за что они получат xxix фунтов iii шиллинга iv пенса. Также я завещаю, чтобы в день моих похорон двенадцать бедняков, одетых в черные мантия и капюшоны, несли двенадцать факелов; я завещаю церкви Лингефилда передник с гербами Беркли и Кобэм на белом и пурпурном фоне; Регналду, моему сыну — кольцо с бриллиантом; сэру Генри Грею и даме Джоан, его жене, и той Джоан, моей дочери; Джоан, дочери той Джоан. Я завещаю продать мой дом в Саутурке для уплаты долгов моего лорда и на учреждение молитв в приходской церкви Лэнгли-Борелл за души сэра Джона де ла Мара, рыцаря, некогда лорда тамошнего, сэра Реджинальда Кобема, сэра Томаса Беркли и за души моих благодетелей. Если Реджинальд, мой сын, или кто-либо другой из моих наследников присвоит эту церковь для содержания двух священников, отправляющих там божественную службу во веки веков, как это было задумано и обусловлено упомянутым сэром Джоном де ла Маром, когда он продал то поместье Лэнгли вместе с поместьем Ли моему мужу в присутствии лорда Беркли, моего отца, то я завещаю, чтобы мои душеприказчики ввели во владение упомянутого Реджинальда или его наследников моей водяной мельницей у Эдулм-Бридж и моим домом в Саутурке во веки веков; сэру Джону Кобэму; Джону де Кобэму из Девоншира».

Завещание Петрарки (1370)

Для образованного читателя все, что связано с человеком, которого можно считать феноменом своего века, должно быть интересно. Прилагаемый нами документ особенно ценен тем, что дает ключ к сознанию, которое привлекло наши самые теплые симпатии и чьи записанные мысли входят в число самых притягательных завещаний поэзии.

Завещание поэта-философа из Воклюза датировано «pridiè nonas Aprilis, 1370», за четыре года до его смерти, когда ему было шестьдесят шесть лет, ибо родился он в Ареццо 20 июля 1304 года.

Он предваряет его моральными размышлениями о неизбежности смерти, но неопределенности часа ее призыва и необходимости приводить свои дела в порядок. Затем он заявляет, что то, чем он владеет, столь малоценно, что ему в некотором роде стыдно составлять завещание; «sed, — добавляет он, — divitum atque inopium curæ, de rebus licet imparibus, pares sunt».

Вручив свою душу Иисусу Христу и испросив заступничества Марии, святого Михаила и всех святых, он самым определенным образом приказывает похоронить его без всякого рода помпезности — «absque omni pompa et cum summa humilitate et abjectione, quanta esse potest, ...» — и возлагает на своего наследника и друзей ответственность за исполнение этого пункта. Он не требует слез как бесполезных для усопшего, но молит о молитвах выживших, в коих он нуждается.

Не зная, где он может оказаться в момент смерти, он указывает в разных городах место, которое предпочел бы для своего погребения, называя Падую, Венецию, Милан, Рим и Парму, и оставляет легат в 200 золотых дукатов церкви в Падуе и 20 — церкви, в которой он будет похоронен.

Среди особых завещательных отказов — дар правителю Падуи очень красивой картины Девы Марии — «opus Joctii, pictoris egregii», присланной ему из Флоренции его другом Микаэлем Нависом. «При созерцании этой живописи, — говорит он, — pulchritudinem ignorantes, non intelligunt; magistri autem, artis, stupent».

Он желает, чтобы все кони, которыми он будет владеть на момент кончины, были разделены между его двумя друзьями, Бонзанелло и Лорбардо, и признает долг перед последним в 334 золотых дуката и 16 су, который тем не менее надеется выплатить до своей смерти.

Он завещает тому же Лорбардо свой небольшой круглый золоченый серебряный кубок, чтобы тот пил столько воды, сколько захочет, зная, что он предпочитает воду вину.

Сакристиану Джованни Бочете он отдает свой большой бревиарий, который обошелся ему в 100 ливров в Венеции; но желает, чтобы после смерти сакристиана этот том был помещен в ризницу церкви для пользования всеми приписанными к ней священниками, которые будут молиться о нем Богу и Деве Марии.

Он оставляет Джованни ди Чертальдо, иначе Боккаччо — (verecundi admodùm tanto viro, tam modicum, говорит он), — 200 золотых флоринов из Флоренции на покупку зимней одежды, подходящей для его ученых бдений. Слова «tanto viro» знаменательны в отношении того великого уважения, которое он питался к гению Боккаччо.

Томазо Бамбасии из Феррары он оставляет свою лютню, которую он описывает как «хорошую» — leutum meum bonum, — но для воспевания хвалы Господу, а вовсе не pro vanitate seculi fugacis.

Иоганнесу de Horologio — которому он присваивает титул «physicum» — он завещает 50 золотых дукатов на покупку кольца, которое тот будет носить на пальце в память о завещателе.

Что касается его слуг, он дает во-первых Бартоломео ди Сиене по прозвищу Панкальд сумму в 20 дукатов, но при условии, что он не будет играть на них в азартные игры. Лициусу он дает столько же и т. д.

В конце концов он назначает своим наследником и остаточным легатарием Франческо ди Борсано, проживающего в Милане. Он упоминает «небольшое имущество, которое у него есть близ Воклюза», из которого он желает сделать больницу для бедных, а если это не может быть сделано, то он завещает его сыну Раймонда де Клермона по прозвищу Монето. Имеются и другие маловажные пункты, после чего следуют дата, подпись и имена свидетелей; однако он добавляет к нему просьбу к своему наследнику написать как можно скорее после его смерти его брату — картезианцу в монастыре в Марселе (in conventu de Materino) — и предложить ему на выбор либо выплатить сразу сумму в 100 золотых флоринов, либо аннуитет в размере десяти, как ему будет угодно. Все завершается следующими словами: Ego Franciscus Petrarca scripsi, qui testamentum aliud fecissem, si essem dives, ut vulgus insanum putat.

Сколь ни любопытна и ни наводящая на размышления эта реликвия, выдающийся реформатор философии, красноречия, поэзии и — посмеем ли мы даже добавить — любви, оставил еще более притягательный ключ к своему великому характеру не только в своем простом и почти наивном «Послании к потомкам», но и в третьем документе, состоящем из личной памятки, написанной на форзаце его Вергилия, явно являющейся излиянием его сердца и не предназначенной ни для чьего человеческого глаза. Заключительные строки чрезвычайно трогательны. Что, в самом деле, может быть возвышеннее пожизненной преданности такой души, как душа Петрарки, самому благородному и прекрасному, ибо самому бескорыстному, из чувств — всепоглощающей и неизменной, но чистой и бесстрастной привязанности, которая, пережив свой объект, не теряет своей силы!

«...Эта потеря, — пишет он, размышляя о смерти Лауры, — всегда присутствующая в моей памяти, будет постоянно напоминать мне, что здесь, внизу, нет состояния, достойного называться счастливым, и что мне пора отречься от мира, раз порвана самая тесная связь, привязывавшая меня к нему. Я надеюсь, с помощью Небес, что эта покорность станет возможной. Мой разум, возвращаясь к прошлому, обнаружит, что заботы, занимавшие его, были суетными; надежда, которую он лелеял, — обманчивой; что планы, которые он строил, так и не должны были реализоваться и могли привести лишь к разочарованию и страданию».

Петрарка был найден мертвым в своей библиотеке, его голова покоилась на раскрытой книге, 18 июля 1374 года. Ему оставалось два дня до семидесятилетия.

Завещание сэра Уолтера Мэнни (1371)

«Завещание сэра Уолтера, лорда Мэнни, рыцаря, Лондон, День святого Андрея 1371 года. Мое тело должно быть погребено по воле Божьей, но если возможно — посреди хора картезианцев, именуемого Нашей Госпожей, близ Уэст-Смитфилда в пригороде Лондона, моего основания, но без всякой великой помпы; и я завещаю, чтобы мои душеприказчики велели отслужить двадцать месс за мою душу, и чтобы каждый бедняк, пришедший на мои похороны, получил по пенни для молитвы за меня и отпущения моих грехов; Марии, моей сестре, монахине — x фунтов; моим дочерям-бастардкам, монахиням, а именно Миалосел и Малплезант — одной cc франков, другой c франков; Сишберту, моему двоюродному брату; Маргарет Марешалл, моей дорогой жене — мою посуду, которую я купил у Роберта Фрэнсиса; а также золотой пояс и крючок для плаща, равно как и золотую подвязку со всеми моими поясами и ножами, всеми моими постелями и коврами в моем гардеробе, за исключением моей складной постели в полоску из синего и красного, которую я завещаю моей дочери из Пембрука; и я также завещаю, чтобы упомянутая моя жена имела все товары, которые я приобрел у лорда Сигрейва и графини Маршал. Также я завещаю сделать для меня алебастровую гробницу с моим изображением в виде рыцаря и моими гербами на ней, подобную гробнице сэра Джона Бочана в соборе Святого Павла в Лондоне. Я завещаю возносить молитвы за меня и за Алису де Эно, графиню Маршал. И поскольку король должен мне старый долг в тысячу фунтов по векселям его гардероба, я завещаю, если его удастся получить, отдать его приору и монахам картезианского монастыря. И поскольку принц должен мне со времени его бытности принцем Уэльским сумму в c марок ежегодно в качестве жалованья за должность губернатора замка Харделах, я завещаю половину этого вышеупомянутым приору и монахам картезианского монастыря, а другую половину — душеприказчикам моего завещания. Моей жене и моей дочери Пембрук — пятнадцать M золотых флоринов и пять „vesseux estutes ph“, которые герцог Альберт должен мне по обязательству; сэру Гаю Брайану, рыцарю, мои лучшие цепи, коего я также назначаю своим душеприказчиком».

Завещание Эдуарда, принца Уэльского (1376)

«Во имя и т. д. Мы, Эдуард, старший сын короля Англии и Франции, принц Уэльский, герцог Корнуоллский и граф Честер, 7 июня 1376 года, в наших покоях во Дворце нашего господина и отца короля в Вестминстере, будучи в доброй и здравой памяти, и т. д. Мы завещаем алтарю капеллы Богоматери в Кентербери два блюда с нашими гербами и большую позолоченную чашу, украшенную эмалью с гербами Уоррена. Нашему сыну Ричарду — кровать, которую подарил нам король, наш отец. Сэру Роджеру де Кларендону — шелковую кровать. Сэру Роберту де Уолшему, нашему духовнику, — большую кровать из красной камки с нашими гербами, вышитыми на каждом углу; а также вышитую гербами Херефорда. Монсеньору Алейну Чейну — нашу кровать из камки с узором из синих орлов. И мы завещаем все наши товары и движимое имущество, драгоценности и т. д. на оплату наших похорон и долгов; после чего мы завещаем, чтобы наши душеприказчики выплатили определенные легаты нашим бедным слугам. Все аннуитеты, которые мы даровали нашим рыцарям, эсквайрам и другим нашим последователям в награду за их службу, мы желаем выплатить полностью. И мы поручаем нашему сыну Ричарду под нашим благословением исполнить наши завещательные отказы им. И мы назначаем нашими душеприказчиками нашего весьма дорогого и любимого брата Испании, герцога Ланкастерского; преподобных отцов во Христе Уильяма, епископа Винчестерского, Джона, епископа Батского; Уильяма, епископа Асфского; нашего духовника сэра Роберта де Уолшема; Хью де Сигрейва, стюарда наших земель; Алейна Стоукса и Джона Фордхэма. В свидетельство чего мы приложили к этому нашему последнему завещанию нашу тайную печать и т. д.»

«Опубликовано Джоном Ормешеведом, клерком, в 1376 году в присутствии Джона, епископа Херефордского, доминуса Льюиса Клиффорда, Николаса Бонде и Николаса де Шарнесфорда, рыцарей, и Уильяма де Вальсама, клерка; а также многих других рыцарей, клерков и эсквайров. Утверждено в 4-й день до иид июня 1376 года».

Завещание леди Алисы Уэст (1395)

Некоторые завещания, хотя их и нельзя назвать странными, представляют огромный интерес и вызывают у читателя крайнее любопытство. Например, леди Алиса Уэст, вдова сэра Томаса Уэста, сражавшегося в битве при Креси, и предрительница рода Де ла Варр, в своем завещании от 15 июля 1395 года, утвержденном 1 сентября того же года, завещает: «Жоан, моей дочери, жене моего сына, — служебник и все мои книги на латыни, английском и французском языках, за исключением вышеупомянутой книги мариунов [часослова], которая завещана моему сыну Томасу». Кто удержится от удивления вопросом о том, какие именно книги, и в особенности какие книги на английском языке, были у этой почтенной пожилой леди в период за пять лет до смерти Чосера и почти за восемьдесят лет до того, как в Англии была напечатана первая книга? Возможно, две из них представляли собой «Рифмованные хроники Англии» Роберта Глостерского и «Видение о Петре Пахаре» Роберта Лендленда.

Завещание леди Алисы Уинзор (1400)

«Завещание Алисы, вдовы сэра Уильяма Уинзора, составленное в Апминстере в праздник Успения Девы Марии, 15 августа 1400 года, 1 год правления Генриха IV. Мое тело должно быть предано земле в приходской церкви Апминстера с северной стороны перед алтарем нашей Девы Марии; упомянутой церкви я завещаю одного из моих лучших быков в качестве пошлины за погребение; на воск для горения у моего тела — сорок шиллингов; на украшения для упомянутой церкви — десять марок; на ремонт дорог близ города — сорок шиллингов; я завещаю распределить десять марок среди бедных в день моих похорон; капеллану — шесть марок; Джону Пелхему, ризничему этой церкви, — три шиллинга и четыре пенса; Жоан, моей младшей дочери, — мое поместье Гэйнс в Апминстере; Джейн и Жоан, моим дочерям, — все остальные мои поместья и бенефиции, которые Джон Уинзор или другие лица по его воле узурпировали, и я прошу моих наследников и душеприказчиков вернуть их и проследить за тем, чтобы они были разделены между моими дочерями, ибо заявляю на спасение своей души, что он не имеет и никогда не имел на них никакого права; мое поместье Комптон Мардак; бедным Апминстера — xx шиллингов. И назначаю Жоан, мою младшую дочку, и Джона Кента, мерсера из Лондона, моими душеприказчиками, а сэра Джона Кассона, рыцаря, и Роберта де Литтона, эсквайра, — надзирателями этого моего завещания».

Завещание леди Жоан Хангерфорд (1411)

«Завещание Жоан, леди Хангерфорд, от 1 февраля 1411 года. Мое тело должно быть погребено в часовне св. Анны в приходской церкви Фарли-Хангерфорд, рядом с могилой моего мужа. Я завещаю, чтобы мои душеприказчики со всей возможной поспешностью после моей кончины велели отслужить три тысячи месс за мою душу и за души всех усопших верных. Также я желаю, чтобы в день моих похорон вокруг моего тела горели двенадцать факелов и две свечи, и чтобы двенадцать бедных женщин, державших упомянутые факелы, были одеты в русиевые одеяния с льняными капюшонами, в надлежащих чулках и обуви. Я завещаю выделить десять фунтов стерлингов на покупку черной ткани для одежды моих сыновей и дочерей, а также для сыновей и дочерей всех моих домашних слуг. Я завещаю, чтобы двести марок, находящихся ныне в руках моего сына, сэра Уолтера Хангерфорда, были переданы на учреждение вечной богадельни при одном капеллане для отправления богослужения в часовне св. Анны в северной части упомянутой церкви Фарли во спасение моей души, души моего мужа и душ всех наших предков во веки веков; Екатерине, жене моего упомянутого сына Уолтера, — мой черный плант, отделанный беличьим мехом, а Томасу, его сыну, — зеленую кровать, вышитую борзой».

Завещание Ричарда Берна (1461)

«Завещание Ричарда Берна из Кентербери, 28 апреля 1461 года. Мое тело должно быть погребено в проходе перед крестом в южной части церкви св. Павла в Кентербери. На восстановление колокольни монастыря св. Августина — ix фунтов, которые должны быть выплачены сразу же по началу упомянутых работ; узникам Кентерберийского замка и Уэстгейта — по vi шиллингов viii пенсов каждому; приорессе церкви св. Сепулькра на нужды ее церкви — xiii шиллингов iv пенсов; на ремонт дороги, ведущей к Сэндвичу через холм св. Мартина и Фишпул, — x фунтов; на ремонт дороги в Винчипе между Бирхоллс-Плейс и больницей св. Джеймса — x фунтов; Жоан, моей жене, — мою мебель, мою лучшую телегу и пять пригодных для нее лошадей со всей упряжью; на строительство новой колокольни в Тентердене — vi шиллингов viii пенсов».

Завещание Томаса Виндзора, эскв. (1479)

«Пункт. Я завещаю, чтобы на моих похоронах и заупокойной службе горели четыре восковые свечи и двадцать два восковых факела, причем каждая свеча должна весить десять фунтов, а каждый факел — шестнадцать фунтов, и я завещаю, чтобы двадцать четыре крайне бедных и благонравных человека держали их как во время моих похорон, так и в день поминовения (месячной памяти)».

«Пункт. Я завещаю, чтобы после совершения поминовения (месячной памяти) упомянутые четыре свечи были переданы церковным старостам и т. д.»

«И чтобы на моем поминовении присутствовало 100 детей в возрасте до 16 лет, дабы они молились за мою душу... чтобы ко дню моего поминовения перед распятием в приходской церкви горели свечи».

«А также чтобы к моему поминовению мои душеприказчики привлекли 20 священников для пения Plasebo Dirige и т. д.»

Завещание сэра Ричарда Хамертона, кн. (1480)

Это завещание представляет интерес благодаря характерному стилю и старинной орфографии, в коей оно написано; содержащиеся в нем детали также весьма ярко свидетельствуют о простоте мышления самого завещателя, равно как и об общественном укладе той эпохи, столь отличном от более сложных привычек наших дней. Следует заметить, что сэр Ричард был «главой одного из древнейших и прославленных семейств Крэвена, представители которого процветают и поныне, насчитывая более двадцати поколений Хамертонов».

«Ричард Хамертон, рыцарь, в здравом уме и твердой памяти. Быть погребенным в церкви Престона в Крэвене, в часовне Нашей Госпожи и святой Анны на южной стороне упомянутой церкви, где учреждена богадельня для священника, который должен вечно петь за Лоуренса Хамертона, эсквайра, и меня, упомянутого Ричарда Хамертона, рыцаря, наших жен, наших детей и всех наших предков».

«Пункт: я отдаю в качестве моей пошлины за погребение лучшего конька с моим седлом, уздечкой и прочими к оному принадлежащими вещами».

«Пункт: я завещаю абату и конвенту монастыря Саллей стоячий кубок (мазер) с крышкой и позолотой, дабы они молились за меня».

«Пункт: я завещаю моему сыну Уильяму мой лучший серебряный стоячий белый кубок».

«Пункт: моему сыну сэру Стивену — мой позолоченный салад, два таза, два умывальных таза, два водонагревателя, два горшка, шесть двойных блюд, двенадцать тарелок и шесть соусников согласно воле моего отца, как следует ниже: то есть упомянутому сэру Стивену и наследникам мужского пола его тела; а в случае их отсутствия — Ранеру Хамертону, сыну Джона Хамертона, брата упомянутого сэра Стивена; затем Роджеру Хамертону, брату упомянутого Ранера; затем Уильяму Хамертону, брату упомянутого сэра Стивена; и в случае отсутствия таковых я завещаю, чтобы упомянутая серебряная утварь осталась у абата и конвента монастыря Саллей во веки веков; за что упомянутые абат и конвент со своими преемниками должны будут молиться за души упомянутых Лоуренса Хамертона и Изабеллы, его жены, и меня, упомянутого Ричарда, и дамы Элизабет, моей жены, за души наших детей и всех наших предков, а также за те души, чьим телам мы были наиболее обязаны при жизни, и за все христианские души».

«Пункт: я завещаю моему упомянутому сыну, сэру Стивену, стол в часовне со всем к нему принадлежащим, ковш, два величайших медных горшка, два гарнитура оловянной посуды, блюдо, сто фунтов железа длиной в четыре фута, четыре длинных железных вертела. Моему племяннику Джону Хамертону — мой большой письменный стол в зале. Моей племяннице, его жене, — полупозолоченный стоячий серебряный кубок».

«Моему брату Джеймсу — двух быков, а также моя жена дала ему двух телок».

«Ранеру Хамертону — иноходца двух лет от роду, другую лошадь того же возраста, которая ходит иноходью, — Роджеру Хамертону».

«Кристоферу Джексону — годовалого бычка и xiii шиллингов iv пенсов денег. Ричарду Клерку — гнедую лошадь и xiii шиллингов iv пенсов».

«Джону Рэйнджиллу — годовалого бычка и телку. Томасу Кею — двухлетнего бычка. Уильяму Айверсону — годовалого бычка».

«Уильяму Фишшу — телочку. Роберту Коку — бычка и телку. Марджори Стоут — подросшую телку. Уильяму Стакену — быка».

«Пункт: я завещаю священнику двенадцать марок за то, чтобы он пел два года за мою душу, душу моей жены и всех христианских душ. Четырем орденам монахов — iv фунта. Приору и конвенту монастыря Болтон — xl шиллингов. Я завещаю x марок для распределения среди моих бедных арендаторов и соседей. Я завещаю x марок для распределения среди бедного люда в день моих похорон. Я назначаю и делаю мою жену, даму Элизабет, и моих сыновей, сэра Стивена и Уильяма Хамертонов, моими душеприказчиками. Я завещаю двух годовалых бычков Уильяму Скарборо. Ричарду Хамертону, сыну моего брата Джеймса, — трехлетнюю кобылку. Моей жене — фургон с vi восками. Моему сыну Уильяму — другой фургон и vi волов. Джону Эллису Младшему — кобылу».

«Свидетели: Ричард Париш, абат Саллейский, и Уильям Скарборо, дворянин».

Завещание «Арлотто, священника» (1483)

«Арлотто, священник», описываемый как итальянский клирик «неисчерпаемого остроумия и превосходнейшей фантазии», скончавшийся в 1483 году, оставил среди своих распоряжений на случай смерти пожелание поместить на своей гробнице следующие слова: «Эта усыпальница сооружена священником Арлотто для себя самого и для любого другого человека, который пожелает в нее войти». Эти слова оставались на его гробнице, пока не были стерты временем.

Завещание Джона Турвиля (1500)

В завещании, составленном около 1500 года Джоном Турвилем из Ньюхолла, графство Лестершир, «эсквайром», содержится завещательный отказ Уильяму, его «сыну и законному наследнику», в виде «серебряного таза и кувшина, с предупреждением и напутствием ему под моим благословением и как он ответит пред Богом в судный день, что он должен завещать их после своей кончины своему сыну и законному наследнику, и таковым образом и на таких условиях вышеупомянутые серебряный таз и кувшин должны переходить от наследника к наследнику до скончания века». Что, по-видимому, показывает, что современная система объявления определенных предметов фамильными ценностями, привязанными к поместьям с целью их сохранения в семье, тогда еще не была изобретена.

Завещание Алисы Лав (1506)

Образец женского завещания дает некоторое представление о костюмах и моде того времени, а также о ценности, придаваемой гардеробам, которые было не так легко пополнить, как в наши дни:

«Во имя Бога, аминь — 6-го дня месяца октября в год Господа нашего тысяча пятьсот шестой, я, Алиса Лав, жена Джайлза Лава из Рая, по особой лицензии моего упомянутого мужа, испрошенной и полученной [Что думает об этом современная женщина?], завещаю свою парафраню — то есть мою одежду, к моему телу принадлежащую. Во-первых, я завещаю свою душу Всемогущему Богу, нашей блаженной Деве и всем святым, а мое тело — для погребения на церковном кладбище в Рае близ моего мужа Томаса Оксенбриджа. [Как видно, Джайлз Лав был вторым мужем этой леди.] Пункт: моей матери — серое платье на меху с длинным шлейфом, а также отрез на платье из не сшитого русия. Пункт: моей сестере Мерси — мое лучшее фиолетовое платье на меху из овечьих ляшек. Пункт: Маргарет Филип — мой лучший камзол из шерстяной ткани. Также я дарую моей сестре Мерси мой полукафтан с жемчугом и золотым шнуром. Пункт: Томасу Оксенбриджу — мой лучший позолоченный пояс, который мой муж Томас Оксенбридж купил мне к нашей свадьбе. Пункт: Роберту Оксенбриджу — красный витой шнур с хорошей пряжкой и каждому из них — пару четок из красного коралла. Пункт: Бесс Лав — мое лучшее малиновое платье, а также лучший пояс ее матери и ее лучшие четки. Также моей сестре Элизабет Дьюк — длинный позолоченный пояс с золотым шнуром».

Завещание Христофора Колумба (1506)

В отношении завещания Колумба наблюдается большая путаница: хотя он составил его в 1498 году и, как известно, оно существовало в 1530 году, утверждается, что оно было неподписанным и к тому же аннулировано более поздним завещанием, составленным им в 1502 году, которое в настоящее время также отсутствует.

Следовательно, единственным подлинным его завещанием, дошедшим до нас, является документ, хранящийся в Генуе, который, однако, можно назвать лишь кодициллом.

Он написан на форзаце богато переплетенной и украшенной книги «Часослов», полученной Колумбом от папы Александра VI и представляющей для него величайшую ценность; это очевидно из того факта, что именно ей он распоряжается в первую очередь в этом самом кодицилле:

Codicillus more militari Christopheri Colombi.

Cum SS Alexander, PP. VI., me hoc devatissimo precum libello honoravit, summum mihi præbente solatium in captivitatibus, præliis et adversitatibus meis, volo ut post mortem meam pro memoria tradatur amantissimæ meæ patriæ republicæ Genuensi; et ob beneficia in eadem urbe recepta volo ex stabilibus in Italia redditibus erigi ibidem novum hospitale, ac pro pauperum in patria meliori substentatione, deficientique linea mea masculina in admiraltu meo Indiarum et annexis juxta privilegiis dicti regis insuccessorem declaro et substituo eamdem rempublicam Sancti Georgii.

Datum Valledoliti, 4 Maii, 1506.

S. S. A. S. X. M. V. XPOFERENS.

Начальные буквы, предшествующие христианскому имени Колумба (впрочем, измененному на Christoferens), никогда не были объяснены, как и два орла, которые также предшествуют ему; однако такое написание не должно вызывать сомнений в подлинности документа, поскольку оно идентично подписям в двух письмах соответственно от 1502 и 1504 годов, адресованных послу Николасу Одериго.

Завещание Генриха VII (1510)

Генрих VII в своем завещании желает, «чтобы наши душеприказчики и надзиратели и душеприказчики нашего завещания уделяли особое внимание при наших похоронах хвале и прославлению Бога, спасению нашей души и отчасти нашему королевскому достоинству, избегая при этом пагубной помпы и чрезмерных излишеств».

Завещание Эразма (1536)

Город Базель владеет наряду с завещанием Эразма кольцом, печатью, шпагой, ножом, пером и портретом работы Гольбейна этого великого и знаменитого человека.

Завещание было составлено на латыни за пять месяцев до его кончины, 12 февраля 1536 года; ниже мы прилагаем буквальный перевод этого интересного документа.

“In the name of the Holy Trinity,

«Я, Дезидерий Эразм Роттердамский, удостоенный лестных дипломов императора, верховного понтифика и прославленного магистрата знаменитого города Базеля, заявляю, что этот акт, написанный моей собственной рукой, содержит мою последнюю волю; и я желаю, чтобы она была утверждена и подтверждена во всех деталях, аннулируя все предыдущие распоряжения, которые я мог сделать.

Будучи уверен в том, что у меня нет законных наследников (Эразм был незаконнорожденным и никогда не был женат), я назначаю своим универсальным наследником глубокоуважаемого Бонифация Амербаха; а своими душеприказчиками я называю Жерома Фробена и Николаса Бископа, шурина Фробена.

Я уже продал свою библиотеку Жану де Ласко, поляку, как видно из акта, заключенного между нами и подписанного обоими; но мои книги должны быть переданы ему только тогда, когда он передаст двести флоринов моему наследнику; и в случае, если он уничтожит вышеупомянутый акт или умрет раньше меня, мой наследник волен распоряжаться моими книгами по своему усмотрению.

Я завещаю и дарую Луи Беру мои золотые часы; Беату Ренану — золотую ложку и вилку из того же металла; Пьетро Ветери — сто пятьдесят золотых крон; Филиппу Монтану — ту же сумму; моему слуге Ламберту — если он все еще будет находиться на моей службе во время моей смерти — двести золотых флоринов, если только я не выдам их ему при жизни; Жану де Бриго — мой серебряный флакон для духов; Павлу Вольциусу — сто золотых флоринов; Сигизмунду Гелению — пятьдесят дукатов; Жану Эразму Фробену — два кольца, из которых одно без камня, а другое с зеленым (?) камнем, называемым французами бирюзой.

Я завещаю и дарую Жерому Фробену всю мою одежду и всю мою мебель; то есть все, что ее составляет, будь то шерстяное или полотняное для первого, деревянное или из иного материала для второй. Кроме того, я дарую ему мой кубок с гербом кардинала Магенского. Я дарую его жене моему кольцо с изображением женщины, оглядывающейся назад.

Я дарую Николасу Бископу мой кубок с крышкой, на ножке которого выгравированы стихи; а Юстине, его жене, — два золотых кольца, из которых одно с бриллиантом, а другое с небольшой бирюзой. Я дарую Конраду Гоклению мой серебряный кубок, увенчанный фигурой Фортуны. Если кто-то из моих легатариев умрет, я оставляю оставшуюся таким образом легату на усмотрение моего наследника.

Мой упомянутый наследник должен получить, помимо предметов, уже завещанных ему, все, что останется от моих чаш (тац), колец и других подобных изделий, включая медали с изображением короля Польши Северина Бонера и т. д.; а также все двойные и четверные дукаты. Ему причитаются деньги, которые я сдал на хранение Конраду Гоклению, чтобы тот распорядился ими в Брабанте, как я ему рекомендовал. Если у Эразма Схета все еще останется что-то мое, он должен потребовать это у него. Он употребит эти деньги и любые другие оставшиеся суммы по совету душеприказчиков на раздачу милостыни бедным, которых старость или немощь лишили сил, а также на выдачу замуж молодых девушек или помощь молодым людям, проявляющим трудолюбие, в начале жизненного пути.

Таков акт моей последней воли, написанный собственной рукой и скрепленный моей личной печатью на моем кольце, изображающей бога Термина. Да будет ему оказано полное доверие. Дано в Базеле в доме Жерома Фробена, 12 февраля 1536 года».

Завещание Екатерины Арагонской (1536)

«Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа, аминь. Я, Екатерина и т. д., прошу и желаю короля Генриха VIII, моего доброго господина, да будет ему угодно по своей милости, ради милостыни и служения Богу позволить мне владеть имуществом, которое у меня есть, как в золоте и серебре, так и в других вещах, а также тем, что причитается мне деньгами за прошедшее время, с тем чтобы я могла уплатить свои долги и вознаградить моих слуг за добрую службу, оказанную мне, и я прошу об этом столь настоятельно, сколь могу, ввиду необходимости, в коей я нахожусь, готовясь умереть и предать свою душу Богу.

Во-первых, я прошу, чтобы мое тело было погребено в конвенте францисканцев-обсервантов. Пункт: чтобы за мою душу было отслужено с месс. Пункт: чтобы некое лицо совершило паломничество к Богоматери в Уолсингем и по дороге раздало милостыню в размере xx ноблей. Пункт: я назначаю госпоже Дарелл xx фунтов на ее замужество. Пункт: я завещаю золотое ожерелье, которое я привезла из Испании, моей дочери. Я завещаю госпоже Бланш x фунтов стерлингов. Пункт: я завещаю госпоже Марджери и госпоже Уиллер каждой из них по x фунтов стерлингов. Пункт: я завещаю госпоже Мэри, жене моего лекаря, и госпоже Изабель, дочери госпожи Марджери, каждой из них по xl фунтов стерлингов. Пункт: я завещаю моему лекарю жалованье за грядущий год. Пункт: я завещаю Франциско Филиппу все, что я ему должна, и кроме того xl фунтов стерлингов. Пункт: я завещаю м-ру Джону, моему аптекарю, его жалованье за грядущий год и в дополнение к тому все, что ему причитается. Пункт: я завещаю уплатить м-ру Уиллеру расходы по изготовлению моего платья, а кроме того xx фунтов стерлингов. Пункт: я дарую Филипу, Антонию и Бастиану каждому из них по xx фунтов стерлингов. Пункт: я завещаю маленьким служанкам по x фунтов каждой. Пункт: я завещаю уплатить моему ювелиру его жалованье за грядущий год, а также все, что причитается ему по сию пору. Пункт: я завещаю уплатить моей прачке то, что ей причитается, а в дополнение к тому ее жалованье за грядущий год. Пункт: я завещаю Сабелле де Вергас xx фунтов стерлингов. Пункт: моему духовному отцу — его жалованье за грядущий год. Пункт: да будет угодно королю, моему доброму господину, сделать церковные убранства из моих платьев, которые он хранит, чтобы они служили конвенту при церкви, где я буду похоронена. А меха от них я дарую моей дочери».

Екатерина была младшей дочерью Фердинанда Арагонского и Изабеллы Кастильской. Она родилась около 1483 года и умерла в 1536 году. 14 ноября 1501 года она вышла замуж за Артура, принца Уэльского, которому тогда было около пятнадцати лет, старшего сына короля Генриха VII, скончавшегося примерно пять месяцев спустя. Король, не желая возвращать ее приданое, заставил ее жениться на своем оставшемся сыне Генрихе, получившем титул принца Уэльского 18 февраля 1503 года и взошедшем на престол как Генрих VIII 21 апреля 1509 года. 24 июня того же года они короновались в Вестминстере. Единственный ребенок от этого брака, Мария, родилась 15 февраля 1518 года и наследовала своему сводному брату, королю Эдуарду VI, в качестве королевы Англии 6 июля 1553 года. История этой несчастной, но достойной королевы слишком хорошо известна, чтобы нуждаться в дальнейших комментариях.

Завещание сэра Уильяма Пелхема, кн. (1538)

«Во имя Бога. Аминь. 26 октября в год Господа нашего тысяча пятьсот тридцать восьмой. Я, Уильям Пелхем, кн., из графства Сассекс, будучи в здравом уме и хорошей памяти, составляю и предписываю моему последнюю волю и завещание следующим образом и в следующей форме:

Во-первых: я завещаю мою душу Всемогущему Богу, моему Создателю, и всему сонму небесному; а мое тело должно быть погребено в алтарной части церкви Лоутона.

Пункт: я завещаю vi фунтов xiii шиллингов ii пенсов на двадцать проповедей, которые должны быть произнесены в Лоутоне и окрестных приходах».

«Пункт: я завещаю, чтобы мои три сына, Уильям, Фрэнсис и Эдвард, получали по двадцать фунтов стерлингов ежегодно в течение их жизни из моих земель, разделенные поровну между ними на три части, и моя жена должна получать те же двадцать фунтов ежегодно в течение периода их несовершеннолетия на их содержание, тотчас после моей смерти».

«Пункт: я завещаю тысячу марок стерлингов, взыскиваемых с моих лесов, на выдачу замуж моих пяти дочерей, а именно: Бриджет, Маргарет, Мэри, Анны и Джейн, и поровну между ними».

«Пункт: я завещаю Джону Девинишу моего лучшего мерина».

«Остаток всего моего имущества, долгов, утвари и субстанции я дарую Мэри, моей жене, которую я делаю душеприказчицей этого моего последнего завещания».

«Свидетели сего: Мэри, моя жена, Николас, мой сын, с его женой, Джон Девиниш, джентльмен, сэр Роберт Форд, священник, со многими другими».

Завещание Мартина Лютера (1542)

Подлинность этого документа вызывает значительные сомнения. Ученый голландец м-р Ван Прот (ссылающийся в качестве источника на голландский перевод «Истории Реформации») говорит, что «завещание Лютера целиком содержится в восьмом томе сочинений Лютера (Альтенбургское издание); что оригинал на пергаменте некогда находился в руках Карпцовиуса, и что этот оригинал, подписанный Меланхтоном, Кружигером и Бугенхагеном (или Помераном), в некоторых местах отличается от печатной копии».

Зекендорф из Базеля в своем Комментарии (кн. III, разд. 36 и 135, стр. 651) отзывается о нем следующим образом, и, как будет видно, Лютер не грешит излишней скромностью:

«De Testamento Lutheri. — Testatus est, ut exemplar, tom. viii. Altenb. fol. 846, relatum ostendit, anno 1542, die Euphemiæ (16 Septembris), uxoris potissimum gratiâ, cui testamentum perhibet probitatis, fidelitatis et honestatis, et quòd ab eâ semper amatus et omnibus officiis cultus sit; nec fecunditatem tacet, quòd quinque liberos tum viventes ediderit. (Observatum est ex litteris Pontani post mortem Lutheri ad electorum scriptis, quòd uxor Lutheri animum paulò elatiorem et imperiosum habuisse visa sit, et quòd tenax in victu domestico sumptuosa tamen fuerit in ædificia, imprimis in prædium illud Zeüsldorff quod ei in hâc dispositione suâ dotali nomine Lutherus assignaverat. Sed tolerabiles illi nævi fuerunt, nec ab omnibus immunem eam judicavit ipse Lutherus, licèt eam tenere amaret....) Non tam conditionem adjecit iis quæ uxori destinaverat, quàm fiduciam testatus est: quòd uxor, si ad secunda vota transiret (id quod ipsius voluntati et divinæ providentiæ prorsus committit), omnia cum liberis divisura sit. Liberos verò mavult à matre quàm hanc ab illis dependere, exemplis se territum dicens, quàm iniquè sæpè liberi tractent. Denique omissâ omni solemnitate legali confidere se ait, majorem fidem se mereri quàm notarium quemque.

«Notus sum», inquit «in cœlo, in terrâ, et in inferno, et auctoritatem ad hoc sufficientem habeo ut mihi solo credatur, cùm Deus mihi homini licèt damnabili et misera peccatori, ex paternâ misericordiâ Evangelium filii sui crediderit, dederitque ut in eo verax et fidelis fuerim, ita ut multi in mundo illud per me acceperint, et me pro doctore veritatis agnoverint, spreto banno papæ, Cæsaris, regum, principum et sacerdotum, imo omnium dæmonium odio: Quidni igitur ad dispositionem hanc in re exiguâ sufficiat, si adsit manus meæ testimonium et dici possit, hæc scripsit D. Martinus Lutherus, notarius Dei et testis Evangelii ejus.

«Additae tamen sunt subscriptiones Melancthonis, Crucigeri et Pomerani, sed alio tempore.

«Elector vero Saxoniæ rogatus à vidua diplomate domino judica hoc anno (10 April) dato, testamentum Lutheri conservavit, jubens ut illud etsi solemnitates à legibus requisitæ abessent validum haberetur et observaretur....»

Наши читатели, несомненно, помнят, что этот любопытный и характерный фрагмент цитируется Робертсоном в примечании к его «Истории Карла V» (том V).

Некоторое время назад Евангелическая церковь в Венгрии считала себя обладательницей подлинного последнего завещания великого протестантского реформатора Мартина Лютера. Подлинность документа действительно была засвидетельствована как несомненная специальной комиссией, назначенной для определения этого вопроса. Однако члены этого органа состояли не из исторических исследователей, а главным образом из известных членов парламента. Соответственно, вскоре на основании исследований профессора Ранке было доказано, что единственное подлинное завещание Лютера — то, что написано его собственной рукой, — на самом деле находится в Гейдельбергской библиотеке, где хранится в стеклянной витрине для осмотра посетителями. Было также удовлетворительно доказано, что завещание, находящееся во владении венгерских евангелистов, хотя и написанное почерком, в точности повторяющим почерк Лютера, не является его собственным, а представляет собой работу одного из его учеников, Хентеруса, который принес реформацию в Трансильванию; он создал точную копию — вплоть до самого почерка — последнего завещания своего учителя.

Завещание Ганса Гольбейна (1543)

Ганс Гольбейн Младший принадлежал к прославленному семейству немецких художников. Его великие полотна разбросаны по галереям всего мира; свои последние годы он провел в Англии, где снискал и успех, и славу. Он умер в Лондоне от чумы в 1543 году. Его завещание, написанное незадолго до смерти, было обнаружено в архивах собора св. Павла в 1861 году и носит следы поспешности при написании, каковой оно, вероятно, и было.

Оно гласит следующее:

«Во имя Бога Отца, Сына и Святого Духа, я, Йохан Хольбейн, слуга Его Величества Короля, составляю это мое завещание и волю, а именно: чтобы все мое имущество было продано, а также моя лошадь; и я завещаю, чтобы мои долги были уплачены, а именно: во-первых, м-ру Энтони, королевскому слуге из Гринвича, сумма в десять фунтов тринадцать шиллингов и семь пенсов стерлингов.

И кроме того, я завещаю, чтобы он был удовлетворен во всем прочем между ним и мною.

Пункт: я должен м-ру Джону из Антверпена, ювелиру, шесть фунтов стерлингов, которые, как я завещаю, также должны быть уплачены ему в первую очередь.

Пункт: я завещаю на содержание моих двоих детей, находящихся на уходничестве, за каждый месяц по семь шиллингов и шесть пенсов стерлингов.

В удостоверение сего я запечатал и подписал это мое завещание сего шестого дня октября в год Господа нашего MIVCXLIIJ».

«Свидетели: Энтони Снетчер, оружейник, вышеупомянутый м-р Джон из Антверпена, ювелир, Обрик Обингер, купец, и Гарри Майнарт, художник».

Завещание короля Генриха VIII (1547)

Величайшие полномочия по составлению завещания, когда-либо дарованные английскому королю, были предоставлены Генриху VIII актом 25 Henry VIII. c. 7, уполномочивающим его ограничить и назначить преемника престола по завещанию в случае отсутствия детей у Джейн Сеймур.

Это завещание Генриха VIII можно найти полностью в «Testamenta Vetusta» Николаса — сборнике знаменитых завещаний, выдающемся труде, составленном в 1825 году. Там же находятся завещания Генриха II, Генриха III, Генриха IV, Генриха V, Генриха VI и Генриха VII, как и завещания других королей и королев Англии.

Завещание Рабле (1553)

Завещание этого остроумного сатирика украшено (или испорчено) весьма характерным пунктом: «У меня нет ликвидного имущества, я очень многим должен; остальное я отдаю бедным».

Мы не можем утверждать, что это изречение, достойное ирландца, достоверно подтверждено, равно как и шутливый ответ Рабле посланнику кардинала дю Белле, которого тот прислал узнать о его самочувствии во время последней болезни: «Je vais chercher un grand peutêtre; tirez le rideau, la farce est jouée».

Завещание Марии, королевы Шотландской (1587)

Мария Стюарт была обезглавлена в 1587 году. Ее завещание находится в сборнике под названием: «Pièces fugitives pour servir à l’Histoire de France, avec des notes historiques, par M. le Baron d’Aubais», 1759. Этот труд состоит из 5 томов в кварто, и завещание помещено во втором.

Ему предшествует краткая заметка, объясняющая сопутствующие обстоятельства, а именно: оно было написано злосчастной королевой накануне ее казни, после того как ей бесцеремонно, без всяких церемоний и неожиданно сообщили, что она состоится в восемь часов следующего утра. Написание этого документа, а также чрезвычайно трогательного письма к ее шурину Анри III заняло у нее время до двух часов ночи, после чего она приняла ванну, выбрала и надела свое самое роскошное платье, головной убор и костюм, разделила свои скромные запасы наличных денег и драгоценностей между слугами, удалилась в свою молельню и приготовилась к смерти. Все это описано во всех подробностях, включая образ ее смерти, ибо до последнего момента королева не знала, будет ли она обезглавлена стоя или с головой на плахе. Казнь, однако, должна была состояться последним способом; и палач оказался столь неопытным, а его оружие столь неуклюжим, что операция завершилась лишь после трех ударов.

Завещание Марии написано по-французски и приводится слово в слово следующим образом: