В феврале 1596 года в Кавите прибыл флагманский корабль эскадры Альваро Менданьи де Нейры. Он вышел из Кальяо, порта Лимы, с четырьмя кораблями для колонизации Соломоновых островов; начав новое поселение на острове Негрос близ Новой Гвинеи, он скончался там, а его жена донья Исабела Баррето по наущению людей оставила колонию и прибыла на его корабле в Манилу. Губернатор принял ее с большим вниманием и оказал ей всяческое содействие, дабы она могла вернуться в Новую Испанию.
Здесь было основано важное учреждение, названное Благочестивым Делом Милосердия; его инициатором выступил священник по имени Лоса, который вместе с капитаном Эскерой, жителем Манилы, занимался сбором пожертвований на эти цели, и их усилия увенчались столь большим успехом, что они вскоре смогли построить колледж Санта-Исабель, где содержатся многие осиротевшие девицы и которым выделяются приданые для вступления в брак. Подражая этому благочестивому делу, многие другие были учреждены при монастырях и в кафедральном соборе. Организаторы торговали на эти средства с Китаем, Батавией, Коромандельским берегом и Акапулько, а доходы от этой торговли предназначалось использовать вышеозначенным образом: на больницы, приданые для сирот, выкуп детей в Китае и мессы за души в чистилище, оставляя часть средств на ежегодное увеличение фондов этих благочестивых заведений и на смягчение бедствий, вызванных гибелью ежегодных судов, страховщиками которых в определенной степени они тем самым становились. Подобные учреждения могут быть полезны для новых поселенцев, поскольку лица, желающие заняться торговлей, при наличии у них некоторого кредита могут быть уверены, что найдут в этих источниках капитал, с которым смогут вести дела. Однако я не считаю их особо полезными для этих островов в целом, потому что богатые купцы, обладающие достаточными средствами, пускают их в ход в делах, не сопряженных с риском, в своих складах, а торгуют тем капиталом, который они извлекают из этой благотворительности, избегая таким образом возможности понести убытки. Если бы, скажем мы к сожалению, не существовало этого источника, несомненно, было бы найдено какое-то средство страховать предприятия в Акапулько дешевле, чем обычно жертвуют благочестивые фонды, где это часто превышает пятьдесят процентов и никогда не падает ниже двадцати процентов. Как и любое другое предприятие, управляемое общественным телом, здесь никогда не бывает столь строгой экономии, как под контролем частных лиц, чьи собственные интересы затронуты в результате.
ГЛАВА XII.
АННО ДОМ. 1596.
Управление дона Франсиско Тельо де Гусмана, четвертого губернатора Манилы.
Известие о смерти Дасмариньяса достигло Мадрида через Индию, и король немедленно направил в качестве его преемника дона Франсиско Тельо де Гусмана, рыцаря ордена Сантьяго, уроженца Севильи, бывшего казначея Индий. Он прибыл в Манилу 1 июня 1596 года, а в следующем месяце отправил корабль «Сан-Филипп» в Акапулько; однако в пути тот попал в сильные штормы, лишился мачт и руля и, не имея другого выхода, взял курс на Японию, где запрошенная помощь была ему отказана, за исключением условия захода в порт Урандо; при этом судно задело песчаную мель и дало столь сильную течь, что возникла необходимость его разгрузить. Губернатор, прельщенный перспективой столь богатой добычи, немедленно задумал завладеть кораблем и грузом и соответственно поместил его в королевские склады, отправив императору Тайкосаме известие о том, что капитан дал превратное представление о деле, в связи с чем он поступил с ним по закону и опечатал все имущество. Тем самым он так исказил все дело, что груз был конфискован и началось судебное преследование, в ходе которого приняли мученическую смерть те францисканские монахи, которые прибыли в это королевство в качестве послов.
Тайкосама назначил одного из четырех главных губернаторов своего королевства по имени Уксимоноко заняться этим кораблем, дабы груз был выдан; ибо наш капитан, дон Матиас Ландечо, обратился к императору с петицией, отправив двух испанцев и двух монахов из тех, что были у него на судне, с подарком стоимостью двадцать тысяч долларов, чтобы смягчить его и, если возможно, добиться справедливости. По прибытии в Миако, при двору императора, они обратились к францисканским монахам, которые, по их мнению, благодаря своему опыту в этом городе могли обеспечить благоприятный прием их прошению. Францисканцы сочли за лучшее обратиться к Симоноко, другому из четырех губернаторов; но этот хитроумный японский сановник, обладавший большими способностями, чем монахи, обманул их всех и сумел заставить их передать ему подарок императора, предложив выдать им письмо к Уксимоноко, на что они согласились, приняв его условие. Испанцы вернулись совершенно довольными этим письмом; но это было письмо Урии Хеттея, ибо едва они вручили его, как Уксимоноко бросил их в тюрьму. Распознав обман, они отправили монаха Гивару в Миако, чтобы добиться свободы для них у других губернаторов, и при содействии францисканских монахов попытались попасть на аудиенцию к императору, чтобы объяснить ему поведение его губернаторов; но Уксимоноко перехитрил их, настроив императора против монахов через бонзов — жрецов их идолов, которым он внушил мысль подать жалобу на то, что те распространяют новое учение против богов, что якобы пагубно для государства.
Тайкосама, который уже пожелал оставить в своей власти товары с потерпевшего крушение судна, заключил францисканских монахов под стражу под предлогом того, что они проповедовали Евангелие Христа вопреки его запрету; он также заявил, что они использовались испанцами в качестве шпионов и покинули собственную родину именно с такими видами. Теперь он открыто конфисковал спасенное имущество и приговорил монахов к смертной казни. Вместе с ними под этот приговор подпали следующие лица: монахи Педро Баутиста, Франсиско Бланко, Гонсало Гарсия, Франсиско де Сан-Мигель, Мартин де ла Асунсьон, а также Фелипе де Хесус, который направлялся на том корабле в Новую Испанию для рукоположения и жил со своими собратьями с момента прибытия в Японию. Все эти шесть францисканских монахов, а также три японских иезуита и семнадцать японских мирян, исповедовавших христианство, разделили общую участь. Их провели по улицам Миако с отсеченными левыми ушами, а затем гнали более чем за двести лье в Нагасаки, где они приняли мученическую смерть, будучи распятыми на крестах и пронзенными пиками. Это произошло 5 февраля 1597 года в присутствии сеньора Мартинеса, епископа-иезуита, многих других иезуитов и францисканцев, а также испанцев, недавно прибывших на том корабле, которые вернулись в Манилу после тяжких испытаний и засвидетельствовали то, чему стали свидетелями в данном случае.
Как только о смерти этих мучеников стало известно в Маниле, губернатор отправил двух испанцев и августинского монаха с тем, чтобы испросить их тела и выразить императору жалобу на дурное обращение, которому подверглись испанцы в отношении своего корабля, вопреки договору, заключенному с манильским правительством. У них также были инструкции добиться установления торговых правил на будущее; а чтобы подготовить почву для этих планов, они захватили с собой в подарок слона — животное, редко видимое в Японии. Тайкосама пришел в восторг от этого подарка и ценил его тем больше, что по определенному сигналу то животное трижды опустилось перед ним на колени. Он принял послов с большой сердечностью и сослался на законы империи в оправдание поведения, проявленного в отношении корабля и груза, но во второй раз пообещал покровительство торговле испанцев, заверив их, что подобные неприятности больше никогда не повторятся, и отпустил их с подарком для губернатора вместе с мощами мучеников-святых. Испанцы мало верили в долговечность этого доброго согласия, ибо Фаранда непрестанно подстрекал императора начать военные действия против Манилы, обещая подчинить его власти все острова. Четыре правителя королевства поддержали призывы Фаранды, и были приняты меры к их осуществлению путем сбора вооруженных сил; однако влиятельные люди страны, считавшие Фаранду презренной личностью, сильно затормозили этот план. Поначалу в Маниле полагали, что это вооружение направлено против острова Формоза как первый шаг к завоеванию Филиппин. Наш губернатор предпринял все предосторожности и, среди прочего, отправил посольство в Кантон, поскольку китайцы были давними врагами японцев, и в их интересах было помешать последним совершить это завоевание; однако в конечном счете ничего из этого не потребовалось, так как Тайкосама умер, и за этим немедленно последовал мир.
Пока это происходило в Японии, две экспедиции, отправленные Луисом Дасмариньясом в Камбоджу и на Минданао, продолжали свои операции; та, что отправилась в Камбоджу, началась успешно, но впоследствии была полностью загублена майором Хуаном Галлинато и вернулась в Манилу, ничего не добившись. Дон Луис Дасмариньяс, поручившийся за успех этой экспедиции, на собственные средства вооружил два корабля и галиот и с одобрения губернатора покинул Манилу ради Камбоджи, а вскоре прибыл в Китай, в порт Пинай, в двенадцати лье от Кантона, где столкнулся с губернатором Малакки, взял его в плен и вернулся в Манилу. Его галиот прибыл в Кагаян и продолжил плавание в Камбоджу, где обнаружил короля восстановленным на престоле португальцами Кабосом Диего Белосо и Бласом Руисом. Туда же прибыли два других испанских корабля, и была предпринята попытка обосноваться в том королевстве; но хотя король, казалось, желал этого, они были вынуждены отказаться от проекта, так как против этого выступила его мачеха, а малайцы уже освободились из-под контроля португальцев путем убийства Белосо и Руиса; поистине, спастись удалось лишь немногим вместе с капитаном Хуаном де Мендосой на его судне.
На Минданао капитан Фигероа, возглавлявший эту экспедицию и носивший по приказу короля титул маркиза того, что он сможет завоевать, прибыл в Бухайен, где мавры имели некоторые укрепления, откуда он удалился в королевство Тамонсака, чей монарх находился в дружественных отношениях с испанцами. Сеньор Салазар, прибывший примерно в это время для того, чтобы увидеть восстановление Королевской аудиенсии, также устроил церковную иерархию, причем первым архиепископом стал сам сеньор. Однако он едва наслаждался своим саном три месяца, так как в августе того же года скончался от дизентерии. Вместе с ним прибыли монах Педро де Агурто из ордена святого Августина, первый епископ Себу, и сеньор Беневидес из ордена доминиканцев, первый епископ Новой Сеговии. В том же году прибыли ойдоры, которым предстояло составить Королевскую аудиенсию, а ее президентом являлся губернатор. Главным ойдором был Морга, назначенный временным (ad interim) преемником губернатора. Остальными были дон Кристоваль Тельес Альманса, Альваро Самбрано и Херонимо де Салазар. Через восемь дней после их прибытия, когда королевская печать с большой помпой была доставлена в кафедральный собор, а оттуда во дворец, Королевская аудиенсия благодаря этой церемонии стала считаться полностью учрежденной.
В гарнизоне Кальдеры оставался комендантом Хуан Пачо; будучи человеком деятельного склада, он попытался усмирить уроженцев Холо, на остров коих высадился сразу после грозового ливня и, атаковав их, погиб вместе с большей частью своих людей. Остатки отряда отступили в Кальдеру; но вследствие этого поражения туземцы Холо и Минданао с пятью каракоа вторглись на острова Себу, Негрос и Панай, опустошая и сжигая селения и захватывая множество пленных. В следующем году, 1590-м, они повторили нападение, а туземцы, удалившись в горы, отказались покидать их вновь, поскольку испанцы оказались не в состоянии их защитить. В особенности жители острова Панай проявили наибольшее упорство и не хотели приближаться к городу, так как одна из их жриц утверждала, что испанцы состоят в сговоре с маврами и на протяжении прошлых лет сами являлись причиной этих враждебных действий. Монахам стоило немалых трудов искоренить последствия впечатления, произведенного таким путем на умы индейцев, но в конце концов они преуспели, и города были заселены вновь.
Для усмирения этих дерзостей со стороны мавров губернатор отправил Хуана Галлинато с двумястами испанцами на Холо; однако, предприняв попытку овладеть фортом, который король Холо имел на высоком холме, он вернулся в Манилу, не добившись ничего существенного.
С того времени и по сей день мавры не прекращают совершать набеги на наши колонии. Невероятно, скольких индейцев они обратили в плен, сколько селений разорили, сколько деревень уничтожили и сколько кораблей захватили. Я склонен думать, что Провидение допускает это как наказание испанцам за затягивание завоевания на срок не менее чем двести лет, несмотря на экспедиции и флотилии, которые почти ежегодно отправлялись с целью осуществить его. При первом появлении испанцев в тех морях они за короткое время покорили все Филиппины, за исключением небольшого острова Холо, части Минданао и нескольких других весьма незначительных прилегающих островков, которые до сего дня не покорились. Эти мавры-индейцы, несомненно, весьма доблестны, и их враждебность была навлечена на нас нашим собственным поведением; ибо вместо того, чтобы следовать похвальному примеру первых поселенцев на этих островах, которые подчинили туземцев в основном благодаря мягкому вмешательству монахов, в последние годы целью испанцев, со времени бурного роста прибыльной манильской торговли, стало приобретение путем притеснений и силы земель и владений на этих островах без всякого намерения расположить к себе туземцев. Те, кто отправлялся по разным поводам для покорения страны, вместо того чтобы заботиться о миссии, пеклись лишь о собственной выгоде, считая первостепенным то, что должно было стать второстепенным; а туземцы, извлекая пользу из постоянного боевого опыта, в ходе которого они обнаружили, что испанцы смертны, как и они сами, в конце концов стали весьма грозным противником. Нет сомнений, что этих индейцев можно подчинить теми же средствами, что применялись к остальным, а именно — отправкой среди них миссионеров и размещением достаточного числа испанских постов, способных внушать уважение. Эти гарнизоны должны быть независимы от губернатора Манилы и иметь начальника, который проживал бы там и направлял все свое внимание на улучшение поселения путем расширения испанского влияния в стране с помощью умеренных мер.
При нынешнем положении дел эти назначения производятся с единственной целью — обогатить любыми средствами лиц, посылаемых туда губернаторами. Таково же положение губернаторов Замбоанги и Марианских островов, которые присваивают все доходы, присылаемые губернаторами его Величества на общественные нужды, а затем возвращаются в Манилу, оставляя колонии столь же бедными и несчастными, какими они были в первый день своего основания.
В октябре 1600 года два голландских пирата заняли позицию у входа в Маривелес в ожидании корабля «Сан-Томас», возвращения которого из Новой Испании ожидали примерно в это время. Губернатор отправил против них ойдора Моргу с двумя галеонами, английским паташем, прибывшим из Малакки, галиотом и другими мелкими судами. 12 декабря произошло сражение, в ходе которого Морга захватил один корабль, а второй бежал в сильно поврежденном виде; однако он не смог развить свой успех, так как его собственный корабль пострадал настолько, что затонул, причем пятьдесят членов экипажа утонули, а остальные спаслись на острове Фортуна. На захваченном у голландцев судне находилось двадцать пять человек, которых губернатор приказал повесить в назидание другим пиратам. В течение этого года два корабля отплыли в Акапулько: один потерпел крушение у острова Катандуанес, но все люди спаслись; другой нашел убежище на одном из Марианских островов, где был захвачен индейцами, которые перебили большинство испанцев, оставив в живых лишь немногих, спасенных кораблем «Сан-Томас» на обратном пути в Новую Испанию; однако различные бедствия, постигшие Манилу в период этого правления, были далеко превзойдены ужасным землетрясением, разрушившим множество домов и церковь иезуитов.
ГЛАВА XIII.
АННО ДОМ. 1602.
Управление дона Педро де Акуньи.
В мае 1602 года четыре корабля из Новой Испании прибыли в Кавите, и на одном из них прибыл новый губернатор, дон Педро Браво де Акунья, рыцарь ордена Сан-Хуан, бывший губернатор Картахены. Проходя мимо Марианских островов, он имел счастье спасти двадцать пять испанцев, потерпевших кораблекрушение на судне «Санта-Маргарита». Сразу после вступления в должность он принял послов Дайфусамы, императора Японии, унаследовавшего трон после смерти Тайкосамы, которые просили о продолжении торговли с его страной и о том, чтобы из Манилы были присланы судостроители для постройки судов для него. Не касаясь последней темы, губернатор отпустил японцев с великолепным подарком, который был полностью утерян, так как они потерпели кораблекрушение у острова Формоза. Вместе с этими послами монахи из всех манильских ордеров умоляли губернатора разрешить им отправиться в Японию для обращения в веру, даже рискуя принять мученическую смерть. Губернатор поддержал эти добрые намерения и стремления, и благодаря его содействию они смогли закрепиться в том королевстве, где вскоре основали несколько монастырей. В 1603 году августинские монахи уже имели там обитель, и капитан корабля «Эспириту-Санто», зашедший туда из-за бедствия, обратился к монахам с просьбой заступиться за него перед императором, поскольку японцы в соответствии со своими правилами не разрешали судну оставаться. Дайфусама принял просителей с учтивостью и наказал тех, кто стал причиной инцидента, отправив сопровождавших монахов испанцев обратно в Манилу с большими почестями и отдав при этом строгий приказ, чтобы все испанские суда, прибывающие впредь в его порты, принимались как друзья; корабль же тем временем сбежал, опасаясь тех же неудач, которые постигли аналогичное прошение к Тайкосаме.
Вскоре после прибытия Акуньи он совершил поездку по Висаям (или Островам Окрашенных), чтобы проинспектировать гарнизоны и сделать приготовления к экспедиции, которую он замышлял против Молуккских островов; и пока он был занят строительством крепости в Илойло, мавры воспользовались возможностью, предоставленной его отсутствием, для захвата всех встречавшихся судов, сжигания селений и попыток овладеть Балаяном; однако алькальд-майор провинции оказал им сопротивление и, получив подкрепление из Манилы, преследовал их до необитаемого острова, у берегов которого столкнулся с губернатором, возвращавшимся в столицу. Были отданы приказы атаковать их, но мавры поставили все возможные паруса, так что ему удалось захватить лишь два судна и потопить еще пять из семидесяти, составлявших их силы. По прибытии в Манилу губернатор получил печальное известие о смерти сеньора Тельо, своего предшественника, который исполнял свои обязанности с большим усердием и честностью. Он был похоронен в церкви святого Августина, которой оставил значительные пожертвования. Вскоре после этого в Маниле произошел большой пожар, уничтоживший двести пятьдесят домов, монастырь святого Доминго и больницу для приема испанцев.