Сеньор Солорсано совершенно справедливо заметил, что все, что учреждается с целью принести пользу индейцам, неизменно не достигает этой цели; и этому не следует удивляться, поскольку любое постановление, выдвигаемое с этим заявленным намерением, всегда составляется так, чтобы способствовать не выгоде угнетенного индейца, а исключительно выгоде лица, осуществляющего главную власть.
ГЛАВА XVII.
АННО ДОМ. 1635.
Управление дона Себастьяна Коркуэры.
25 июня 1635 года дон Себастьян Уртадо де Коркуэра, бывший губернатором Панамы, вступил в управление, и в тот же день сеньор Герреро вступил в архиепископство, хотя буппы еще не прибыли. Между ними сразу же начались трения, возникшие между доминиканцами и бородатыми монахами по поводу разделения их провинций, из-за чего его Экселенция решил отомстить архиепископу при первой же возможности. Случай представился очень скоро: поскольку архиепископ забрал рабыню у артиллериста из-за их незаконной связи, артиллерист встретил ее однажды на улице и по какой-то неизвестной причине убил, укрывшись в церкви святого Августина.
Губернатор приказал войскам схватить его в церкви, не обращаясь предварительно к монахам; они выполнили приказ, схватили преступника и передали его своему командиру, который приговорил его к смерти. Приговор был приведен в исполнение перед церковью святого Августина, в месте, которое никогда не использовалось для публичной казни; архиепископ попытался предотвратить нарушение церковных привилегий, но его попытка оказалась безуспешной.
Во время споров между губернатором и архиепископом мавры опустошали наши города и в течение восьми месяцев совершали ужасные зверства. Его Экселенция решил лично отправиться покарать их. Он отплыл из Манилы с эскадрой 2 февраля 1637 года и, прибыв в Ламитан, резиденцию Корралата, мелкого правителя Минданао, легко овладел ею. Корралат удалился на холм, хорошо защищенный батареями и лучшими бывшими у него войсками. Губернатор атаковал его, но, потеряв много испанцев, протрубил отступление. На следующий день он возобновил атаку по более доступной дороге, овладел фортом и учинил страшную резню среди мавров, которые в смятении бросались головой вниз с обрыва. Теперь губернатор удалился в Замбоангу, где принял вождя Бухайена и вождей острова Басилан, на которых страх подействовал так, что они испросили мира, пообещав считать Корралата общим врагом и принять монахов в свои владения.
Из Замбоанги он направился к Джоло и осадил знаменитый горный форт острова, которым испанцы никогда не могли овладеть. Однако он обнаружил его столь хорошо укрепленным, что после попытки обстретать его из орудий был вынужден прибегнуть к другому способу атаки. Он подготовил пять мин и, взорвав их во время приступа, подорвал часть укреплений вместе с пятьюдесятью людьми; но испанцы наступали так медленно, что мавры успели прийти в себя и, вернувшись в атаку, эффективно их отбросили. На следующий день было взорвано еще две мины, которые причинили большой урон. Тогда испанцы стремительно двинулись к оставшимся укреплениям, но позади взорванного вала, вопреки их ожиданиям, обнаружили другое возведенное сооружение, посредством которого были снова отбиты. Губернатор, видя малый эффект от этих атак, решил окружить холм, хотя тот был окружностью в лигу, стеной и фортами, превратив осаду в жесткую блокаду. Эта мера, однако, оказалась отнюдь не адекватной поставленной цели: осажденные защищались с большим упорством и уничтожили множество нападавших. Поэтому было решено построить батарею на позиции, полностью господствующей над холмом. Мавры при этом пожелали капитулировать, но губернатор приказал им сдаться на милость победителя. Посчитав эти условия суровыми, они впали в отчаяние и атаковали испанский лагерь; но не сумев прорвать его, они воспользовались возможностью покинуть холм с тыльной стороны, которая на то время оставалась слабо охраняемой.
Его Экселенция обнаружил себя в обладании позицией врагов и всеми их богатствами, а также королевой и ее племянником Танкуном. Королева попросила разрешения привести короля и его вождей к губернатору; он согласился, и она воспользовалась этой возможностью для побега. Тогда губернатор отправил за ними Танкуна, и тот вернулся с ключами от королевской казны; но по небрежности стражи, оказавшись слишком свободен, он ухитрился завладеть всеми сокровищами, с которыми обеспечил свое беступление [так в тексте: отступление]. Его Экселенция, оставив гарнизон из двухсот испанцев и двухсот пампангов в Джоло, вернулся в Манилу, где был встречен с великими почестями как завоеватель Джоло и Минданао. Нельзя отрицать, что сеньор Коркуэра покорил жителей Джоло и Минданао и удержал бы свое завоевание, если бы между иезуитами и командирами различных гарнизонов царило большее согласие. Он был успешен как солдат, но неудачлив в выборе средств для обеспечения своего приобретения. Трения между иезуитами и военными достигли такого накала, что в конце концов все позиции были оставлены, а все наши усилия и жертвы людьми и ресурсами оказались сведены на нет.
К 1639 году число китайцев на этих островах возросло до тридцати тысяч, большинство из них были земледельцами в Каламбе и Биньяне. Среди них началось брожение, которое распространилось на жителей Санта-Круса, Париана и Манилы, и в конце концов они превратили церковь Святого Петра в Макати в своего рода оплот, где учредили свою штаб-квартиру. Губернатор направил против них двести испанцев и большой отряд индейцев, которые легко выбили их с этой позиции. Рассеявшись по отдельным бандам, они грабили дома испанцев и некоторые индейские селения, совершая страшные зверства. Испанцы преследовали их, устраивая среди них страшную бойню с ноября 1639 года по март следующего, когда их число сократилось до семи тысяч и они сдались. Очень немногие из наших людей были убиты, но Манила пришла в глубокое расстройство из-за потери столь полезного класса граждан, какими, несомненно, были китайцы. Индейцы, к счастью, сохранили полное спокойствие, что скорее объяснялось их укоренившейся ненавистью к китайцам, нежели привязанностью к испанцам.
В 1642 году архиепископ Герреро посетил свою епархию, и в гавани Нарян на Миндоро пираты захватили его судно со всем его имуществом, причем он сам с большим трудом спасся бегством. Это бедствие оказало на него такое воздействие, что 2 июля он скончался в Маниле и был похоронен в церкви святого Августина.
Королевство Португалия, объединенное с короной Кастилии в 1640 году, сбросило испанское иго и, избрав королем герцога Брагансу, владения этой нации в Индии немедленно последовали примеру метрополии и объявили о поддержке этой династии. В том же году голландцы овладели Малаккой, и после этого завоевания, а также разделения испанских и португальских интересов опасались, что они возобновят попытки захвата Филиппин, которые к тому времени уже много лет оставались не потревоженными ими. Это предположение подтвердилось; они начали свои операции с того, что в течение двух лет подряд размещали эскадру на пути следования судов из Акапулько, но иезуиты на острове Самар расстроили их замысел. Затем они спланировали захват острова Формоза с целью прервать торговлю с Китаем и в качестве плацдарма для завоевания Филиппин. Они приступили к предприятию в 1642 году с четырьмя кораблями, паташем и несколькими судами поменьше и за несколько дней преуспели в своей цели, поскольку остров капитулировал. В Маниле царило великое смятение по получении известий об этом завоевании, поскольку ожидали, что голландцы разовьют свой успех нападением на эту столицу; но слава изгнания этих незваных гостей была суждена преемнику сеньора Коркуэры.
ГЛАВА XVIII.
АННО ДОМ. 1644.
Управление дона Диего Фахардо.
Дон Диего Фахардо, рыцарь ордена Сантьяго, вступил в управление 11 августа 1644 года и сразу же доказал свой непреклонный нрав отношением к сеньору Коркуэре, заточив его в форт Сантьяго, где тот оставался пять лет.
Новый губернатор обнаружил, что эти острова кишат голландскими эскадрами, и, чтобы дать им достойный отпор, счёл необходимым объединить все испанские силы, рассредоточенные по различным гарнизонам. Он приказал офицеру, командовавшему в Замбоанге, заключить мирное соглашение с Корралатом, королем Минданао, что и было с успехом осуществлено при посредничестве монаха. Он также приказал командиру в Холо принять аналогичные меры в отношении короля этого острова и, эвакуировав все форты, собрать всех испанцев в Маниле; однако сделать это оказалось непросто, поскольку Саликала, наследный принц королевства, отправился в Батавию за помощью у голландцев, чтобы изгнать испанцев с острова. Те, впрочем, выделили ему всего два корабля; с этой ничтожной помощью он предпринял множество попыток захватить нашу главную позицию, которую яростно защищал дон Эстеван Угальде, доблестный уроженец Бискайи. Голландцы отступили в Батавию, пообещав маврам вернуться в следующем году с более значительными силами. Тем временем монаху-иезуиту было поручено заключить с ними мир, что он и выполнил на весьма выгодных условиях. После эвакуации Холо голландцы прибыли в назначенное время с обещанной помощью; обнаружив, что испанцы отступили в Замбоангу, они решили попытаться захватить форт Кальдера на Минданао, но были отброшены с такими потерями, что поспешно отступили в Батавию.
В следующем году голландцы снова появились в этих водах с эскадрой из двенадцати кораблей; одиннадцать из них остались у побережья Батана, а коммодор в одиночку направился к Кавите для проведения разведки. Сеньор Коркуера, находившийся под стражей в форте, как уже упоминалось, сразу заметил ошибку, совершенную голландским командующим, который не предпринял атаку всеми своими силами, пока крепость пребывала в неохраняемом и беззащитном состоянии. Этой ошибкой воспользовались в полной мере, и в Кавите незамедлительно были доставлены необходимые подкрепления, запасы боеприпасов и продовольствия. На третий день голландская эскадра пошла в атаку, но губернатор Андрес Асальдеги, человек весьма деятельный, защищал город столь эффективно, что последовала страшная бойня, а голландский генерал получил ранение, от которого скончался. После этого они отступили и высадились в Пампанге, где алькальд-майор провинции собрал шестьсот пампангов и укрепился насколько возможно в монастыре Абукай. Голландцы пошли на штурм, и индейцы бежали в таком беспорядке и с такой поспешностью, что при преследовании было убито четыреста человек. Посчитав неблагоразумным удаляться от своих кораблей, голландцы вернулись на борты и во второй раз высадились в селении Самаль; поскольку испанцы к тому времени ушли в Манилу, там оставались лишь индейцы, которые дали им отпор и заставили искать спасения на кораблях.
Затем они заняли позицию вблизи Маривелеса, чтобы перехватывать нашу торговлю, и, находясь там, получили сведения, что галеон, построенный на Лейте, направляется в Манилу. Они отправили шесть кораблей на его перехват, но командир, узнав о присутствии голландцев в этих водах, укрылся в бухте и, укрепив вход батареями, оставался в полной безопасности от любых посягательств. Голландцы же сочли эту попытку бесперспективной и вернулись в Батавию, не извлекая никакой выгоды из своей экспедиции.
Саликала, сын короля Холо, человек буйного нрава, несмотря на заключенный с испанцами мир, начал опустошать наши воды с помощью эскадры, чинившей страшные грабежи повсюду. Качиле, правитель Туп-Тупа на Борнео, последовал его примеру, и против них пришлось отправить соразмерные силы. Испанцы столкнулись с эскадрой Качиле между Масбате и Буриасом; в завязавшемся бою он был убит, а его флот рассеян. Сразу после этого Саликала отступил в Холо, где был полностью поглощен спорами о престолонаследии. Поскольку мавры Борнео подражали пиратским выходкам индейцев Холо, губернатор направил майора Монфорте с приказом сурово покарать их в назидание остальным. Монфорте высадился на Борнео, сжигая и уничтожая все селения на своем пути, а также огромные запасы продовольствия и множество судов, и захватил около двухсот пленных, ответив таким образом на их пиратские нападения на нас. Помимо этих непрекращающихся набегов мавров и голландцев, провинции Лузона отнюдь не пребывали в спокойном состоянии.
Волнения начались также в Палапаге с убийства монаха-иезуита, бывшего там кюре. Чтобы усугубить тяжесть преступления и вовлечь в мятеж всех подряд, Суморой, совершивший это убийство, два дня расхаживал по селению, открыто заявляя, что убил монаха; освободив двух бунтовщиков, заключенных иезуитами под стражу, он приказал народу разграбить церковь и монастырь. Из этого очага восстание распространилось по всему острову. Камаринес последовал примеру жителей Палапага во всем, за исключением убийства монахов. Остров Себу также, несмотря на свой гарнизон, поколебался в своей верности, и, по сути, все острова были готовы к бунту; однако жители Караги проявили наибольшую свирепость, перебив многих испанцев и монахов. Нет сомнений, что Висаи были бы потеряны в тот момент, если бы этим зверствам не положили конец вовремя.
Губернатор направил войска в Палапаг и приказал включить в состав этого отряда, отправленного из Манилы, четыреста индейцев из Лутао, недавно обращенных из магометанства, чтобы совместно атаковать мятежников. Монах-иезуит Висенте Дамиан сжалился над заблудшими индейцами и попытался убедить их вернуться к повиновению, но те, считая себя достаточно сильными, чтобы одолеть испанцев, не пожелали слушать доводы разума и укрепились на холме, который служил штаб-квартирой Сумороя. Испанцами командовал капитан Рохас, поскольку дон Андрес Асальдеги, являвшийся прямым командиром, получил от правительства приказ отправиться на спасение имущества с корабля, потерпевшего крушение у берегов Камаринес. Рохас был человеком способным и храбрым и принял решение штурмовать холм ночью, когда мятежники будут менее бдительны. Испанцы добрались до передовых постов, где были обнаружены, о чем тотчас известили Сумороя. Скорость, с которой бежали индейцы, невероятна: она напоминала стадо коз; наши преследовали их, устраивая страшную резню. Суморой попытался спастись бегством, но его собственные люди убили его, рассчитывая снискать расположение испанцев, и передали его голову Рохасу, который выставил ее на шесте в назидание остальным. Монахи, получив возможность вернуться к исполнению своих обязанностей в соответствующих селениях, быстро привели недовольных к повиновению.
Зачинщиком бунта в Караге был индеец по имени Дабао, которого вовсе не подозревали в неблагонадежности. Однажды он явился в форт, приведя с собой восьмерых человек со связанными руками, якобы с целью их сдачи; однако руки были связаны настолько слабо, что те могли освободиться в любой момент. Когда испанский офицер вышел, чтобы принять их, Дабао ударил его мечом по голове, а те восемь человек, мгновенно освободившись, неожиданно напали на людей в форте. Убийство было столь страшным, что спастись удалось лишь одному монаху и пяти солдатам: они бросились со стены и укрылись в монастыре, где и заперлись. Индейцы немедленно покинули город и бежали в горы, после чего монах и испанцы, находившиеся в монастыре, построили лодку и уплыли вдоль побережья в другое селение, куда восстание еще не распространилось.
Губернатор отправил им помощь из Манилы и пообещал помилование тем, кто вернется в свои селения и восстановит прежнюю верность. Однако испанцы нарушили свое слово и повесили многих зачинщиков.
В день святого Андрея, бывший годовщиной победы, одержанной испанцами над Лимахоном, около восьми часов вечера произошло землетрясение, разрушившее почти всю Манилу, за исключением церкви и монастыря Святого Августина. Общественные здания, в частности, были почти полностью повержены и уничтожены, а под руинами было погребено более шестисот человек; некоторых находили живыми между камнями и балками даже спустя три дня. Бедствие затронуло и другие селения на островах: в Кагаяне холм обрушился до самого основания на город, похоронив под собой всех жителей. В некоторых местах земля осела, а в других из недр хлынули потоки песка, поглощавшие людей и животных. Множество других необычайных изменений произошло в течение шестидесяти дней, на протяжении которых продолжалась череда подземных толчков. Жители Манилы покинули город, чтобы жить в хижинах в полях, пока не стало известно, что они могут безопасно вернуться в свои дома. Рассказывали, что образ святого Франциска, находившийся в доме одного индейца из Дилао, во время этого бедствия обильно источал пот и проливал потоки слез, вследствие чего он был избран покровителем от землетрясений и именуется святым Франциском Слёз.
В качестве доказательства суровости, свойственной сеньору Фахардо, достаточно упомянуть его обращение с Кристовалем Ромеро, которого вице-король Мексики отправил доставить ему известия о положении дел на этих островах, поскольку прошло уже два года, как обычное судно не появлялось в Акапулько. Тот прибыл к порту Лампон и, узнав, что голландцы рыщут по этим морям, выгрузил серебро и отправил его в Манилу сухопутным путем, чтобы с меньшим риском обойти побережье. Вскоре после отправки серебра прибыли голландцы и вошли в гавань на своих баркасах. Обладая силами, значительно уступающими вражеским, и не видя никаких шансов на спасение судна, Ромеро сжег его и добрался до Манилы сушей. Все сочли его поведение в этой ситуации заслуживающим высшей похвалы и ожидали, что он будет тепло встречен и вознагражден; однако суровый губернатор под предлогом того, что сожжение баркаса было актом трусости, бросил его в тюрьму и приговорил к смертной казни через усекновение главы. Вся Манила возмутилась этим приговором, и обвиненный подал апелляцию в Королевскую аудиенсию, которая отменила приговор. Эта суровость губернатора приписывалась тому, что Ромеро должным образом его не отблагодарил взяткой, однако доказать что-либо подобное наверняка было невозможно.
Около этого времени стараниями Хуана Херонимо Ромеро был основан больница-коллегиум Сан-Хуан-де-Летран: он сжалился над положением несчастных сирот, взял их в свой дом и окружил заботой при воспитании. Его Величество, будучи извещен об этом достойном похвалы поступке, взял заведение под свою защиту посредством королевского указа, но выделил на его содержание столь скредные средства, что возникла необходимость прибегнуть к пожертвованиям благотворителей, дабы учреждение приносило больше пользы. В конце концов оно было перенесено в место за городской стеной; мальчикам пожаловали синие мундиры, шапки и т. д., и их содержали наравне с воспитанниками других заведений, добавив стипендию от коллежа, позволявшую им продолжать обучение в университете, поскольку собственного подобного отделения коллеж не имел.