Церковь Барбакью, в которой молилась Флора Макдональд.
Еще один миссионерский пункт располагался в месте, ныне известном как «Лонг-Стрит». Здание было построено примерно в 1766 году. Первыми старейшинами были Малкольм Смит, Арчибальд Маккей и Арчибальд Рэй.
На том же корабле из Шотландии вместе с преподобным Джоном Маклеодом прибыло большое число семей горцев, все из которых поселились на Верхней и Нижней Малых реках в округе Камберленд. Проработав несколько лет и проявив себя человеком искреннего благочестия, великих достоинств и популярного красноречия, он покинул Америку с намерением вернуться на родину. Поскольку о нем больше никогда ничего не слышали, считалось, что он нашел свою могилу в волнах.
За исключением преподобного Джона Маклеода, нет никаких сведений о том, что у преподобного Джеймса Кэмпбелла был какой-либо брат по служению, проживающий в Камберленде или прилегающих округах, который мог бы помочь ему в проповеди гэлам. Хотя Макэден проповедовал в округе Дуплин, он не мог оказать помощи, так как не был знаком с языком горцев.
ПРИМЕЧАНИЯ:
[21] Колониальные архивы Северной Каролины, т. IV, стр. 931.
[22] Там же, стр. 447.
[23] Там же, стр. 490.
[24] Там же, стр. 533.
[25] Там же, стр. 453.
[26] См. Приложение, примечание C.
[27] Там же, т. VIII, стр. 708.
[28] Там же, т. IX, стр. 79.
[29] Там же, стр. 544.
[30] Там же, т. VIII, стр. XXIII.
[31] Там же, т. X, стр. 577.
[32] Там же, стр. 173.
[33] См. Приложение, примечание D.
[34] Там же, стр. 45.
[35] Там же, стр. 325.
[36] Там же, стр. 190.
[37] Там же, стр. 266.
[38] Там же, стр. 326.
[39] Там же, стр. 595.
[40] Там же, т. XI, стр. 403.
[41] Там же, стр. 324.
[42] Американские архивы, 4-я серия, т. IV, стр. 84.
[43] См. Приложение, примечание E.
[44] Колониальные архивы Северной Каролины, т. X, стр. 65.
[45] Там же, стр. 117.
[46] American Archives, 4th Series, Vol. IV. p, 981
[47] Там же, стр. 982.
[48] Там же, стр. 983.
[49] Там же, стр. 1129.
[50] Колониальные архивы С.К., т. XI, стр. 276-279.
[51] Там же, т. X, стр. 485.
[52] Там же, стр. 594-603.
[53] См. Приложение, примечание H.
[54] Там же, т. XI, стр. 294.
[55] Там же, т. X, стр. 743.
[56] Американские архивы, Четвертая серия, т. V, стр. 69.
[57] Там же, т. V, стр. 1317.
[58] Там же, стр. 1320.
[59] Там же, т. VI, стр. 663.
[60] Там же, стр. 613.
[61] Там же, Пятая серия, т. II, стр. 1330.
[62] Там же, стр. 191.
[63] Там же, стр. 1333.
[64] Там же, стр. 437.
[65] Там же, стр. 464.
[66] Там же, стр. 1383.
[67] Колониальные архивы Северной Каролины, т. XI, стр. 295.
[68] Амер. архивы, 5-я серия, т. I, стр. 1291.
[69] Там же, стр. 1570.
[70] «Книга писем капитана А. Макдональда», стр. 387.
[71] Колон. архивы С.К., т. X, стр. 888.
[72] См. Приложение, примечание F.
[73] «Ответ эрла Корнуоллиса сэру Генри Клинтону», стр. 10.
[74] Колон. архивы С.К., т. XI, стр. 927.
[75] Амер. архивы, Четвертая серия, т. VI, стр. 721.
[76] Колон. архивы С.К., т. XI, стр. 546, 555.
[77] Там же, стр. 829.
ГЛАВА VI.
Горцы в Джорджии.
Вторым обособленным и постоянным поселением шотландских горцев на территории, составляющей ныне Соединенные Штаты Америки, стало поселение в месте, первоначально называвшемся Нью-Инвернесс на реке Алтамаха в Джорджии, а ныне известном как Дариен в округе Макинтош. Оно было основано благодаря гению Джеймса Оглеторпа, английского генерала и филантропа, который в 1728 году начал активную законодательную деятельность в поддержку классов должников, завершившуюся созданием колонии Джорджия и, попутно, образованием поселения горцев.
В Великобритании в среднем ежегодно насчитывалось четыре тысячи несчастных людей, томившихся в тюрьме за несчастье быть бедными. Небольшой долг обрекал человека на вечное тюремное заключение, а один неосмотрительный контракт часто приводил к пожизненному заключению. Скорби, скрытые за тюремными стенами «Флит» и «Маршалси», тронули сердце Оглеторпа — человека милосердного нрава и героического склада ума, находившегося тогда в самом расцвете средних лет. Его благожелательное усердие не ослабевало до тех пор, пока он не вернул к свободе множество людей, которые долгое время находились в заключении за долги и теперь были беспомощными чужаками на земле своего рождения. И это было еще не все: для них и преследуемых протестантов он спланировал убежище в Америке, где прежняя бедность не была бы поношением и где простота благочестия могла бы предаваться духу преданности без страха преследований или упреков.
Первым практическим шагом, предпринятым Оглеторпом в его благотворительных замыслах, было предложение в британской Палате общин создать комитет для «расследования состояния тюрем королевства и доклада о таковом, а также изложения своего мнения по этому поводу Палате». Председателем этого комитета, состоявшего из девяноста шести человек, включая некоторых виднейших людей Англии, был назначен Оглеторп. Томсон воспел их в своей поэме «Зима» как
«Великодушный отряд, Что, тронутый человеческим горем, в поисках возмездия Проник в ужасы мрачной темницы».
В обителях преступности и несчастья комитет узрел все то, что изобразил поэт: «Свободнорожденного британец приковал к темнице» и «Жизни, исторгнутые тайными варварскими способами, которые трудились бы и проливали кровь за свою страну». Один из британских авторов был вынужден записать: «Ни одна современная нация никогда не принимала и не навлекала больших юридических строгостей на несостоятельных должников, чем Англия». [78]
Хотя отчет комитета делал честь их человечности, именно движущая сила Оглеторпа побудила предпринять усилия по объединению помощи насущной с долгосрочными благами, благодаря которым честный, но несчастный труд мог быть защищен, а бедняки получили бы возможность пожинать плоды своих трудов, которые до того истощали их жизни горьким и неблагодарным трудом. 9 июня 1732 года у короля была получена хартия, учреждавшая корпорацию под названием и наименованием «Попечители по учреждению колонии Джорджия в Америке». Среди ее многочисленных положений было провозглашено, что «каждый и любой человек, рожденный в упомянутой провинции, должен иметь и пользоваться всеми вольностями, привилегиями и иммунитетами свободных подданных, как если бы он проживал и родился в Великобритании». Далее в ней предписывалось, чтобы всем, кроме папистов, была предоставлена свобода совести и свободное отправление религиозных обрядов. Попечители по собственной просьбе были ограничены в праве получать какие-либо земельные наделы или любые вознаграждения вообще.
Хартия имела целью поселение бедных, но несчастных людей на землях, ныне пустующих и заброшенных, а также размещение колонии в качестве барьера между французами, испанцами и индейцами на юге и западе и другими английскими колониями на севере. Оглеторп выразил цель колонизационного проекта следующими словами:
«Эти попечители не только дают землю несчастным, которые туда отправляются, но также уполномочены принимать добровольные пожертвования благотворительных лиц, чтобы дать им возможность снабзить бедных искателей приключений всем необходимым для расходов на плавание, освоение земли и содержание их до тех пор, пока они не устроятся с комфортом. Так что теперь несчастным не придется связывать себя долгим рабством ради оплаты своего проезда; ибо их могут доставить бесплатно в землю свободы и изобилия, где они немедленно окажутся во владении достаточного имущества в более счастливом климате, чем тот, что они знали прежде; и они поистине несчастны, если здесь они не смогут забыть свое горе». [79]
В дополнение к этому предполагалось сделать Джорджию колонией, выращивающей шелк, виноград, масличные культуры и лекарственные травы. Предполагалось, что метрополия избавится от большой массы неимущих людей и несчастных должников и в то же время окажет содействие торговле Великобритании, поднимет отечественную промышленность и в заметной степени снизит бремя налогов на иностранную продукцию. Этузиасты движения возлагали экстравагантные надежды на возможности Джорджии. Она должна была соперничать с Виргинией и Южной Каролиной и сразу занять первое место в списке провинций, зависящих от британской короны. Ее красоты и величия превозносились поэтами, государственными деятелями и духовными лицами. Она привлекала внимание по всей Европе, и в эту обетованную землю устремлялись швейцарцы, немцы, шотландцы и англичане. Благотворительность Англии пробудилась, и пожертвования богатой нации хлынули на новое поселение. Парламент выделил 10 000 фунтов стерлингов, которые были увеличены за счет частных подписок до 36 000 фунтов стерлингов.
Оглеторп безоговорочно верил в это предприятие и с первой партии переселенцев на борту судна «Анн» отплыл из Грейвзенда 17 ноября 1732 года, а 13 января 1733 года прибыл к отмели за пределами порта Чарльстон в Южной Каролине. Приняв сердечное приветствие, он снялся с якоря и направился прямо к Порт-Ройялу; и пока его колония высаживалась в Бофорте, он поднялся по пограничной реке Джорджии и выбрал место для своего главного города на высоком утесе, где ныне располагается город Саванна. Основав свой город, он затем выбрал командную высоту на реке Огичи, где построил укрепление и назвал его фортом Аргайл в честь друга и покровителя своих юношеских лет.
За пятилетний период за счет попечителей было переправлено более тысячи человек; несколько свободных землевладельцев со своими слугами также получили земли; и им, а также другим поселенцам в провинции было выделено более пятидесяти семи тысяч акров. Помимо фортов и небольших селений были заложены и заселены главные города Огаста, Эбенезер, Саванна, Нью-Инвернесс и Фредерика. Колонисты принадлежали к разным национальностям, сильно различавшимся по характеру, религии и устройству. Там можно было увидеть угнетенного британца из Лондона; выносливого гэла из Шотландского нагорья; истого моравского брата из Хернхута; флегматичного немца из Зальцбурга в Баварии; задумчивого швейцарца из гористых и пасторальных Граубюндена; темпераментного крестьянина из солнечной Италии и еврея из Португалии.
Поселения создавались осознанно и с расчетом на противодействие любым возможным посягательствам со стороны Испании. Горцев побудили к эмиграции из соображений безопасности, и их размещение в опасном и отдаленном районе, подверженном испанским набегам или вторжениям, служит достаточным доказательством того, что их воинские качества были крайне востребованы. Опыт также научил Оглеторпа, что бесполезные бедняки в Англии не меняют своего характера в результате эмиграции.
В сопровождении свиты индейских вождей Оглеторп вернулся в Англию на борту военного корабля «Олдборо», куда прибыл 16 июня 1734 года после перехода, занявшего чуть больше месяца. Его возвращение произвело настоящий фурор; в его честь слагали хвалебные стихи, и его имя закрепилось среди людей широких взглядов и энергичных действий как выдающегося благодетеля человечества. Среди множества дел, занимавших его мысли, было создание оплота против возможных вторжений дикарей и угроз со стороны испанских поселений; поэтому он обратил свой взор, как уже отмечалось, на Шотландское нагорье. Для набора достаточного количества горцев лейтенанту Хью Маккаю и Джорджу Данбару был выдан патент на поездку в Нагорье с целью «набрать 100 человек, свободных или служащих, и с этой целью им разрешалось бесплатно провести десять служащих сверх этих 100. Им также разрешалось взять 50 женщин и детей и была достигнута договоренность с мистером Симмондсом отправить обходным путем корабль, чего он не стал бы делать, если бы они не договорились точно о 130 мужчинах-главах семей. Это могло ввести попечителей в заблуждение, будто им нужно набрать только 130 человек». [80]
Предприимчивые уполномоченные, используя методы, принятые в этой местности, вскоре собрали требуемое число людей в непосредственной близости от Инвернесса. Сначала они заручились интересом и согласием некоторых знатных джентльменов, и поскольку те не привыкли к физическому труду, им не только разрешили, но и обязали каждого взять с собой по слуге, способному обеспечить их содержание. Эти джентльмены не были безрассудными искателями приключений или обнищавшими эмигрантами, вынужденными отправляться в путь по необходимости или изгнанными банкротством и нуждой; это были люди с ярко выраженным характером, специально отобранные за свои подтвержденные военные качества, многие из которых происходили из долины Стралбдин, примерно в девяти милях от Инвернесса. Ими командовали офицеры, имевшие самые высокие связи в Нагорье. Их политические симпатии были на стороне изгнанного дома Стюартов, и, будучи в большей или меньшей степени замешаны в восстании 1715 года, они обнаружили, что стали объектами ревности и подозрений, в силу чего ухватились за возможность найти убежище в Америке и обрести тот безмятежный покой, в котором им отказывали в родных долинах.
Будучи людьми глубоко религиозными, эти люди выбрали своим пастором преподобного Джона Маклеода, уроженца острова Скай, происходившего из ветви Маклеодов из Данвегана. У него были отличные рекомендации от собратьев по духовенству, и он успешно выдержал экзамен перед пресвитерией Эдинбурга перед своим рукоположением и наделением полномочиями 13 октября 1735 года. Он был назначен директорами Шотландского общества по распространению христианского знания (от которого он должен был получать годовое жалованье в размере 50 фунтов стерлингов) «не только для отправления обязанностей служителя Евангелия для направляющихся туда семей горцев» и других лиц, склонных к пресвитерской форме богослужения, но «также для того, чтобы прилагать все усилия к распространению христианского знания среди туземцев в колонии».
Попечители были весьма рады обнаружить, что они заполучили столь ценное приобретение для своей колонии и что они могут расселить столь смелую и выносливую расу на берегах своей южной границы, основав тем самым новый город на флоридском рубеже. Городской совет Инвернесса, выражая свое уважение к Оглеторпу за его любезные предложения горцам, пожаловал ему звание почетного гражданина (бургера) города через его доверенное лицо капитана Джорджа Данбара.
Помимо воинского отряда, другие лица, среди которых были Маккеи, Бейли, Данбары и Катберты, обратились с просьбами о выделении крупных земельных участков для заселения их собственными слугами; большинство из них сами отправились в Джорджию и в итоге обосновались там навсегда.
Что касается горцев, то одни из них оплатили свой проезд и проезд одного из двух слуг, в то время как другие оплатили проезд своих слуг, а для себя воспользовались проездом за счет попечителей. Некоторые, имевшие большие семьи, нуждались в дополнительной помощи для слуг, на что согласился капитан Данбар, уступив им право на проезд четырех слуг, принадлежавшее ему за вербовку сорока из ста человек. Из общего числа попечители оплатили проезд ста сорока шести человек, некоторые из которых стали контрактными слугами Попечительского совета. 20 октября 1735 года сто шестьдесят три человека были построены на смотр перед провозгласом Хассоком в Инвернессе. Один из них сбежал до отплытия корабля, а еще двое были высажены на берег, поскольку они отказались как оплатить свой проезд, так и заключить контракт в качестве слуг Попечительского совета.
Эти пионеры, которым предстояло самим ковать свою судьбу и стать оплотом обороны колонии Джорджия, отплыли из Инвернесса 18 октября 1735 года на борту судна «Принц Уэльский» под командованием капитана Джорджа Данбара, одного из их соотечественников. Их плавание было на редкость быстрым и обошлось без происшествий; в январе 1736 года они вошли на Тайбийский рейд, и офицер, отвечавший за операцию, немедленно занялся отправкой переселенцев к месту их назначения. Все желающие за свой счет могли подняться до Саванны и Джозефс-Тауна. Из-за нехватки лодок перевезти всех сразу не удалось. Через семь дней после прибытия шестьдесят один человек был отправлен в путь, а 4 февраля еще сорок шесть человек отправились к своему поселению на Алтамахе — и все они находились под началом Хью Маккая. Таким образом, передовой форпост, опасный рубеж, охранялся смелой и выносливой расой; храброй и крепкой от природы, добродетельной по склонности, приученной к лишениям и готовой к труду:
«В далекие края, унылый край, спешат они, Где дикий Алтама ропщет им в тиши, Совсем не то их ждет, что их прельщало прежде, Среди чужих краев невиданных страстей; Где сплетен лес, где птицы песнь забыли, А в сонном скопище лишь мыши ночи крылышки ссушили; Где ядовитый злак усеял пашни буйно, Где скорпион таит смертельный яд бесшумно, Где каждый шаг сулит опасность вновь, Где змей зловещий шорох стынет в жилах кровь, Где крадутся тигры за добычей слабой, И дикари, что страшней звериной лапы. Совсем не то, что видел в прежних днях». — Голдсмит.
По прибытии в Саванну некоторые жители Южной Каролины пытались деморализовать их, заявляя, что испанцы перестреляют их прямо на том месте, где они намеревались возвести свои дома. «Что ж, — отвечали на это горцы, — тогда мы выбьем их из их форта и получим уже готовые для жилья дома». Место, отведенное под их город, находится в двадцати милях к северо-западу от Сент-Саймонса и в десяти выше Фредерики; оно расположено на материке, вблизи рукава реки Алтамаха, на двадцатифутовом утесе, со всех сторон окруженном тогда лесами. Почву составляют солоноватые пески. Раньше в полутора милях от нового города стоял форт Кинг-Джордж, гарнизон которого состоял из отдельной роты, но он был заброшен и разрушен из-за нехватки припасов и сообщения с Каролиной. Селение назвали Нью-Инвернесс в честь города, который они покинули в Шотландии, в то время как окрестный район получил название Дариен в память о попытке основания поселения на Ист-Дариене в 1698–1701 годах. Под руководством Хью Маккая, проявившего себя превосходным офицером и человеком с организаторскими способностями, к середине февраля они построили форт, состоявший из двух бастионов и двух полубастионов. Он был настолько прочным, что сорок человек могли удерживать его против трехсот, и установили на нем четыре орудия, число которых впоследствии было увеличено до двенадцати пушек; они также построили гауптвахту, склад, часовню и хижины для людей. Когда один из мужчин умер, остальные объединились и построили дом для его вдовы.