«Исторический очерк поселений шотландских горцев в Америке»

У этого народа постепенно формировались собственные отличительные черты, а также отдельное королевство, ограниченное границами Грампианских гор. Оно было известно как королевство Шотландия, но для горцев — как королевство гэлов, или Албанич. Термины "шотландцы" и "англичане" абсолютно неизвестны в гэльском языке. Англичан они называют сасанами, жителей равнин — галлами, а собственную страну — Галдах.

Оставив в стороне несколько столетий и не обращая внимания на грабежи датчан и норвежцев, мы обнаруживаем, что могущество норвежцев под предводительством короля Хокона было сокрушено в битве при Ларгсе, состоявшейся 2 октября 1263 года. Король Александр III созвал горцев, которые сплотились для защиты своей страны и оказали необходимую помощь. Правое крыло шотландской армии составляли жители Аргайла, Леннокса, Атолла и Галлоуэя, тогда как левое крыло формировали выходцы из Файфа, Стерлинга, Бервика и Лотиана. Центр, которым командовал сам король, состоял из жителей Росса, Перта, Ангуса, Мара, Мернса, Морея, Инвернесса и Кейтнесса.

Завоевание Шотландии, предпринятое английскими Эдуардами, завершилось битвой при Бэннокбёрне, состоявшейся в понедельник, 24 июня 1314 года, когда захватчики потерпели сокрушительное поражение, оставив на поле боя тридцать тысяч человек убитыми, что составляло две трети от числа шотландцев на поле. В этой битве резерв, состоявший из жителей Аргайла, Каррика, Кинтайра и островов и образовавший четвертую линию, находился под личным командованием Брюса. Следующие кланы, которыми лично командовали их соответствующие вожди, удостоились великой чести сражаться доблестно: Стюарты, Макдональды, Маккеи, Макинтоши, Макферсоны, Камероны, Синклеры, Драммонды, Кэмпбеллы, Мензисы, Маклины, Сазерленды, Робертсоны, Гранты, Фрейзеры, Макфарлейны, Россы, Макгрегоры, Манро, Маккензи и Маккуори — всего двадцать один клан.

В 1513 году Яков IV решил вторгнуться в Англию и созвал все войско своего королевства на сбор у общей вересковой пустоши Эдинбурга. Сто тысяч человек собрались по этому приказу. Эта великая рать встретилась с англичанами на поле Флоддена 9 сентября. Правые фланги армии Якова состояли главным образом из горцев. Удар горцев, хлынувших на английских пикинеров, был ужасен; но сила этого натиска, едва проявившись, иссякла от собственного буйства. Следствием стал полный разром правого крыла, сопровождавшийся великой резней. Из этой рати на поле боя пало пятнадцать лордов и вождей кланов.

В 1547 году англичане под предводительством герцога Сомерсета вторглись в Шотландию. Враждебные армии сошлись у Пинки 18 сентября. Правое и левое крылья шотландской армии состояли из горцев. Во время столкновения горцы не смогли устоять перед искушением пограбить и, будучи заняты этим делом, увидели отступающий, хотя и в хорошем порядке, отряд Ангуса; приняв это маневрирование назад за бегство, они внезапно поддались панике и бросились бежать во всех направлениях. Их ужас передался другим войскам, которые немедленно побросали оружие и последовали за горцами. Теперь все было потеряно; земля, на которой происходила битва, была усеяна пиками так густо, как пол камышом; шлемы, тарчи, мечи, кинжалы и стальные шапки валялись повсюду; а преследование, начавшись в час дня, продолжалось до шести часов вечера с необычайной резней.

В период правления Карла I вспыхнули гражданские смуты, потрясшие королевство с величайшей силой. Шотландцы пользовались расположением как короля, так и парламента. Горцы были преданы королевскому правительству. В 1644 году Монтроз совершил маневр в Нагорье. С ослепительной стремительностью, имея поначалу поддержку лишь горстки последователей, но по мере успехов наращивая численность, он поднял королевское знамя в Дамфрисе. Кланы подчинились его призыву, и 1 сентября при Типпермуре он разбил ковенантеров, а затем вновь 12-го числа у Бридж-оф-Ди. 2 февраля 1645 года при Инверлохи он раздавил кэмпбеллов из Аргайла, поднявших меч за Кромвеля. В быстром чередовании последовали и другие победы — при Олдерне, Олфорде и Килсайте. Теперь казалось, что вся Шотландия возвращена Карлу, но плоды всех этих побед были утрачены из-за поражения при Филипхохе 13 сентября 1645 года.

В течение короткого трехлетнего промежутка времени Яков II Английский преуспел в раздувании революционных элементов как в Англии, так и в Шотландии до состояния пламени, потушить которое он был не в силах. Горцы в основном примкнули к партии Якова, получившей название якобитов. Данди поспешил в Нагорье, и вокруг него собрались горские вожди в Лохабере. Армия Вильгельма под командованием Хью Маккея встретилась с силами Данди при Килликранки 29 июля 1689 года, где под воодушевленным руководством последнего и благодаря непреодолимому натиску горской атаки силы первого были почти полностью уничтожены; но в момент победы славный Данди был убит пулей. Не осталось никого, кто соответствовал бы моменту или мог удержать кланы вместе, и потому победа обернулась поражением.

Изгнанники Стюарты с тоской взирали на ту корону, которую они утратили по своей глупой неразумности. Казалось, им суждено принести бесчисленные беды преданным, храбрым, самоотверженным горцам, и они всегда были готовы воспользоваться любыми обстоятельствами, которые могли привести к их реставрации. Воцарение Георга I в 1714 году стало несчастливым событием для Великобритании. Вскоре королевство охчало недовольство. Все, о чем он, судя по всему, заботился, — это обеспечить себе и своей семье высокое положение, которым он едва ли знал как пользоваться; набить карманы своей немецкой челяди и немецких любовниц; как можно чаще уезжать от этих чуждых ему островитян, чьего языка он не понимал, и использовать мощь Великобритании для получения мелких выгод для своего немецкого княжества. Новоиспеченный король тут же проявил ярые предрассудки по отношению к некоторым видным людям нации и без всякой причины озлобил значительную часть своих подданных. Некоторые верили, что это благоприятная возможность восстановить династию Стюартов. Джон Эрскин, одиннадцатый граф Мар, уязвленный продуманными и ничем не спровоцированными оскорблениями со стороны короля, отправился в Нагорье и встал во главе сил дома Стюартов, или якобитов, как их называли. 6 сентября 1715 года Мар собрал в Абойне нобилей, вождей кланов, джентльменов и прочих с теми последователями, которых удалось собрать, и провозгласил Якова королем Великобритании. Восстание как в Англии, во и в Шотландии стало набирать популярность и увенчалось бы успехом, будь во главе дел сильный военный деятель. Почти все главные вожди кланов были втянуты в это движение. При Шерифмьюре противоборствующие силы встретились в воскресенье, 13 ноября 1715 года. Победа осталась за горцами, но военные таланты Мара не соответствовали масштабу событий. Армия в конечном итоге была распущена в Абердине в феврале 1716 года.

Восстание 1745 года под предводительством принца Чарльза Стюарта стало величайшим проявлением рыцарства со стороны горцев, какое когда-либо видел мир. Ими двигало возвышенное чувство преданности той семье, о которой поколениями им внушали, что она должна ими править. Сначала победа увенчала их усилия, но все было потеряно на зловещем поле Каллодена, где битва состоялась 16 апреля 1746 года.

Если бы это было возможно, было бы невыразимым облегчением опустить занавес над сценой в конце битвы при Каллодене. Слова не передают тех ужасов, которые последовали за ней. Трудно поверить, что человеческие существа способны были творить такие зверства по отношению к беспомощным, слабым и невинным людям, независимо от пола и возраста, какие последовали по пятам победителей. Горские историки обнародовали эти факты. Здесь будет достаточно привести сдержанное изложение английского автора:

"Пощады отстающим и беглецам давали редко, за исключением нескольких человек, предусмотрительно оставленных для публичной казни. Никакой заботы или сострадания к раненым не проявляли; более того, на следующий день большинство из них были умерщвлены хладнокровно, с такой жестокостью, которая, пожалуй, никогда ни до, ни после не позорила британскую армию. Некоторых вытаскивали из зарослей или хижин, где они искали убежища, выстраивали в шеренги и расстреливали, в то время как других солдаты добивали прикладами своих мушкетов. Одно фермерское строение, куда заползло около двадцати нетрудоспособных горцев, на следующий день было намеренно подожжено и сожжено дотла вместе с ними. К местным пленным относились немногим лучше; им не уделяли даже достаточного количества воды для утоления жажды. **** Любые виды разрушений и бесчинств не только разрешались, но, боюсь, приходится добавить, и поощрялись. Военный произвол узурпировал место закона, и свирепая, озлобленная солдатня выступала одновременно в роли судьи, присяжных и палача. **** Земли мятежников были опустошены, дома разграблены, хижины сожжены, скот угнан. Мужчины бежали в горы, но тех, кого удавалось обнаружить, часто расстреливали; милосердие не всегда даровалось даже их беспомощным семьям. Во многих случаях женщины и дети, изгнанные из своих жилищ и искавшие укрытия в расщелинах скал, жалко погибали от холода и голода; другие были вынуждены следовать по пятам мародеров, смиренно вымаливая кровь и потроха собственного скота, забитого на продовольствие для солдат! Таково признание, которого требует историческая справедливость. Но позвольте мне отвлечься от дальнейших подробностей этих болезненных и раздражающих сцен или от непристойных забав и гуляний, которыми они сопровождались — гонок голых женщин на лошадях для развлечения лагеря в Форт-Оггасте" [3].

Автором и подстрекателем этих зверств был сын правящего монарха.

Не удовлетворенные разрушениями, которые были привнесены в самые дома этого доблестного, храброго и великодушного народа, британский парламент с изощренной жестокостью принял закон о том, что с 1 августа 1747 года любой человек или мальчик в Шотландии, который под каким бы то ни было предлогом носит хоть какую-то часть горской одежды, подлежит тюремному заключению на срок не менее шести месяцев, а при осуждении за второе правонарушение — ссылке за море на семь лет. Солдаты получили инструкции расстреливать на месте любого, кто замечен в ношении горского костюма, и это продолжалось вплоть до сентября 1750 года. Этот закон и другие законы, принятые в то время, были излишне суровыми.

Каким бы беспристрастным или честным ни был путешественник, его утверждения нельзя принимать без должной осторожности. Он описывает то, что сильнее всего привлекает его внимание, неизменно стараясь выискивать то, что желает обнаружить. И все же до определенной степени на его наблюдения можно полагаться. Из записок некоторых путешественников почерпнуты пугающие картины жизни горцев в XVIII веке, составленные без должного учета лежащих в их основе причин. Власть вождей была ослаблена, в то время как закон оставался бессилен, многие из них находились в изгнании, а их поместья были конфискованы, причем землевладельцами над кланами нередко ставили людей, враждебных их наилучшим интересам. Как уже отмечалось, в 1746 году страна подверглась опустошению, за которым последовало безжалостное угнетение. Разруха и нищета царили повсюду. Судить о прежнем положении народа по его нынешнему бедственному состоянию — значит получать искаженный взгляд на картину.

Огонь и меч, война и грабеж, опустошение и жестокость, чинимые над свободолюбивым и великодушным народом, не могут способствовать наилучшему нравственности состоянию. Оставленные в нищете и уязвленные бесчинствами, люди будут прибегать к правонарушениям, которые в противном случае были бы чужды их природному нраву. Если влияния более утонченной эпохи не проникли в отдаленные долины, то следует ожидать более суровых ответных мер. Грубость, порочность, хищничество и бесчеловечность угнетателя неизбежно должны оказывать соответствующее влияние на их лучшие качества. Если к этому добавить, что некоторые вожди от природы были свирепы, то истоки этих печальных черт можно определить без труда. Какие бы пороки ни практиковались и какие бы злодеяния ни совершались, пример им подавали их более могущественные и лучшие по своему положению соседи. Среди перечисляемых преступлений упоминается то, что некоторые вожди пополняли свои скудные доходы похищением мальчиков или мужчин, которых они продавали в рабство американским плантаторам. Если это правда, а по всей вероятности так оно и было, у них должны были быть сообщники, занимавшиеся морским промыслом. Но им не нужно было далеко ходить за этим уроком, ибо этому гнусному ремеслу их учили у самых их дверей купцы Абердина, которые "славились скандальной системой заманивания молодых мальчиков из сельской местности и продажи их в рабство плантаторам Виргинии. Это было ремесло, которое в начале XVIII века практиковалось в значительных масштабах по всему Нагорью; и случай, произошедший около 1742 года, привлек к себе большое внимание несколько лет спустя, когда одна из жертв, сбежав из неволи, вернулась в Абердин и опубликовала рассказ о своих страданиях, серьезно скомпрометировав некоторых должностных лиц городского самоуправления. Местные власти преследовали его и приговорили за клевету, но дело впоследствии было передано в Эдинбург. Бессовестная система похищения людей была полностью разоблачена, и судьи верховного суда единогласно отменили вердикт абердинских властей и наложили крупный штраф на провоста, четырех бейлифов и декана гильдии. *** Чудовищный случай такого рода, который наглядно показывает состояние Нагорья, произошел в 1739 году. Около ста мужчин, женщин и детей были схвачены посреди ночи на островах Скай и Харрис, связаны по рукам и ногам, зверски избиты и заперты на судне, направлявшемся в Америку, с целью продажи плантаторам. К счастью, корабль зашел в Донагади в Ирландии, и узники, перенеся страшнейшие страдания, сумели бежать" [4].

В сложившихся обстоятельствах было вполне естественно, что более предприимчивая, и особенно та интеллигентная часть общества, которая лишилась своих наследственных судебных прав, с тоской устремила взоры на другую страну. Америка предлагала самое заманчивое убежище. Хотя в первой половине XVIII века наблюдалась некоторая эмиграция в Америку, по-настоящему она развернулась лишь около 1760 года. В период между 1763 и 1775 годами более двадцати тысяч горцев покинули свои дома в поисках лучшего пристанища в лесах Америки.

ПРИМЕЧАНИЯ:

[1] "Описание Западных островов", стр. 199, 200.

[2] "Письма с Севера", т. II, стр. 167.

[3] Лорд Махон, "История Англии", т. III, стр. 308–311.

[4] Лекки, "История Англии", т. II, стр. 274.

ГЛАВА II.

Скотт-ирландцы в Америке.

Название Шотландия никогда не применялось к той стране, которая ныне так называется, до X века, но именовалась Албан, Албания, Альбион. В ранний период Ирландия называлась Скотия, каковое имя применялось исключительно к ней до X века. Скотия была тогда территориальным или географическим термином, в то время как Скотус было родовым именем или общим термином, обозначающим как людей, так и страну. "Общий термин Scoti охватывал людей этой расы, проживали ли они в Ирландии или в Британии. Поскольку этот термин Скотия был географическим термином, происходящим от общего названия народа, он в некоторой степени был подвижным именем, и хотя применялся сначала к Ирландии, которая обладала более отличительным именем Гиберния как основное местопребывание расы, от которой произошло название, очевидно, что если народ, от которого было взято название, населял другие страны, само название имело тенденцию переходить от одной к другой в зависимости от того, какое значение приобретали различные поселения этой расы в истории мира; и по мере того как раса скоттов в Британии расширялась, а их могущество становилось все более грозным, территориальное имя стремилось закрепиться там, где эта раса становилась наиболее заметной.... Название в его латинской форме Скотия было перенесено из Ирландии в Шотландию в период правления Малкольма II, правившего с 1004 по 1034 год. В "Пиктской хронике", составленной до 997 года, ничего не известно о названии Скотия применительно к Северной Британии; однако Марианус Скотус, живший с 1028 по 1081 год, называет Малкольма II rex Scotiae, а Брайана, короля Ирландии, — rex Hiberniae. Автор "Жития св. Кадрое" в XI веке также применяет название Скотия к Северной Британии" [5].

Мощная иммиграция раннего периода устремилась с севера Ирландии в западные части Шотландии. Она не имела единого руководства, но носила скорее характер переселения избыточного населения или же была причастна духу приключений. Этот процесс ускорился в 503 году, когда новая колония скоттов Далриады под предводительством Фергуса, сына Эрика, покинула Ирландию и обосновалась на западном побережье Аргайла и на прилегающих островах. От Фергуса берет начало линия ското-ирландских королей, которые в конце концов в 843 году взошли на пиктский престол.

Жители Ирландии и горной Шотландии были лишь ветвями одного кельтского племени, и их язык был по существу одинаковым. Между этими двумя странами происходили не только периодические миграции, но также в большей или меньшей степени имело место взаимопроникновение народов.

Ольстер, северная провинция Ирландии, состоит из графств Антрим, Арма, Каван, Донегол, Даун, Фермана, Лондондерри, Монахан и Тайрон. В прошлом он был резиденцией О'Ниллов, а также менее крупных родов О'Доннелл, О'Кахан, О'Доэрти, Магвайр, Макмахон и др. Поселения, созданные в результате более ранних миграций горцев, располагались главным образом на побережье Антрима. Эти поселения были связаны с кланом Дональд из Айлея и Кинтайра и зависели от него. Основателем этой ветви могущественного семейства был Джон Мор, второй сын "доброго Джона из Айлея", который около 1400 года женился на Маджори Биссет, наследнице Гленса в Антриме, и тем самым приобрел прочную опору. Семья укреплялась не только за счет наделения младших ветвей своего дома землей в качестве арендаторов на территории Гленса, но и благодаря межсемейным бракам с родами О'Нилл, О'Доннелл и другими. Расширяя свои ирландские владения, клан Дональд вступал в частые конфликты и вражду с ирландцами Ольстера. К 1558 году жители Гебридских островов настолько усилились в Ольстере, что архиепископ Арма убеждал правительство в целесообразности их изгнания путем привлечения их ирландских соседей — О'Доннеллов, О'Ниллов, О'Каханов и других — к объединению против них. В 1565 году Макдональды потерпели сокрушительное поражение от рук Шейна О'Нилла, графа Тайрона. Шотландские островтяне продолжали сохранять значительное влияние. Сорли Бай Макдональд, человек большой отваги, вскоре распространил свое влияние на прилегающие территории настолько, что в 1575–1585 годах англичане были вынуждены обратить внимание на успехи шотландцев. После поражения последних было заключено соглашение, по которому Сорли Бай получал четыре округа. Его старший сын, сэр Джеймс Мак-Сорли Бай, или Макдонелл из Данлюса, стал ревностным сторонником правления Якова после его восшествия на британский престол.

Между тем действовали и другие силы. Семена недовольства были посеяны как Генрихом VIII, так и его дочерью Елизаветой, которые пытались принудить народ Ирландии принять ритуал Реформатской церкви. Обе стороны пожинале обильные плоды смут от этой неблагоразумной политики. Будучи закаленными в войнах, они не требовали многого, чтобы огонь разгорелся в пламя мятежа и раздора. Вскоре после своего восшествия на английский престол Яков I велел обратить в пользу короны определенные поместья ирландских нобилей, замешанных в государственной измене. В результате этой конфискации в распоряжении Якова оказалось почти шесть графств в Ольстере общей площадью в полмиллиона акров. Эти земли распределялись между частными лицами участками по тысяче, полторы тысячи и две тысячи акров, причем каждый владелец был обязан содержать надлежащее число английских или шотландских арендаторов. Протестантские колонии переселялись из Англии и Шотландии, но главным образом из последней, с тем расчетом, чтобы принципы Реформации усмирили мятежное туземное население. Прокламация с приглашением поселенцев в Ольстер была датирована Эдинбургом 28 марта 1609 года. Большое внимание уделялось отбору эмигрантов, чему король уделил личное время. Принимались меры к тому, чтобы переселенцы были "из внутренних частей Шотландии" и располагались так, чтобы они "не смешивались и не вступали в браки" с "чистокровными ирландцами". Главным образом люди прибывали из графств Данбартон, Ренфру, Эйр, Галлоуэй и Дамфрис. Из-за религиозных преследований в 1665 году прибыло большое дополнительное пополнение из Галлоуэя и Эйра. Главным центром колонизационного проекта стало графство Лондондерри. Новые поселенцы не смешивались с коренным населением в какой-либо заметной степени, особенно до 1741 года, но свободно общались с английскими пуританами и бежавшими гугенотами. Коренной народ был вынужден угрюмо отступить перед колонистами. Хотя король прямо запрещал вывозить в Ольстер новых жителей с Западных островов, кровь горца в значительной мере проникла в кровь ольстерцев и сыграла свою роль в формировании характера скотт-ирландцев. Волнения в Нагорье во время гражданских войн увеличили их численность до больших масштабов. Восстания 1715 и 1745 годов добавили значительный процент к возрастающему населению. Имена этих людей представляют интерес как иллюстрирующие их происхождение, так и показывающие те невероятные изменения, которым некоторые из них подверглись. В качестве иллюстрации можно привести опальный клан Макгрегоров, переселившийся в больших количествах, потомки которого до сих пор встречаются под фамилиями Грир, Греери, Грегор и т.д., причем приставка Мак обычно отбрасывается; Маккиннон превращается в Маккенну, Маккина, Макканона; Макниш — в Макнейса, Менеса, Манниса, Мониса и т.д.

Шотландские поселенцы сохранили характерные черты своего коренного происхождения и продолжали называть себя шотландцами, хотя в некоторой степени сформировались под влиянием окружающей среды. Они требовали и пользовались привилегией самостоятельно выбирать своих духовных наставников, вопреки всем попыткам английской иерархии сделать этот выбор и содержать духовенство в качестве государственного института.

Из потомков этих людей вышли скотт-ирландские эмигранты в Америку, которым суждено было сыграть важную роль на арене действий, организовав успешное восстание и создав новое правительство. Среди ранних эмигрантов в Новый Свет, хотя они и именовались скотт-ирландцами и принадлежали к ним, были такие фамилии, как Кэмпбелл, Фергюсон, Грэм, Макфарленд, Макдональд, Макгрегор, Макинтайр, Маккензи, Маклин, Макферсон, Моррисон, Робертсон, Стюарт и др., все из которых явно указывают на горское происхождение и связаны с кланами.

К началу Американской революции среди жителей тринадцати колоний насчитывалось около восьмисот тысяч шотландцев и скотт-ирландцев, то есть чуть более четверти всего населения. Они первыми активно включились в эту борьбу и оставались в ней до самого заключения мира, предоставив четырнадцать генерал-майоров и тридцать бригадных генералов, среди которых можно упомянуть Сент-Клера, Макдугалла, Мерсера, Макинтоша, Уэйна, Нокса, Монтгомери, Салливана, Старка, Моргана, Дэвидсона и других. Больше, чем любой другой элемент, за исключением, пожалуй, новоанглийских пуритан, они сформировали настроения в пользу независимости и пополняли ряды континентальной армии. Их доблести, энтузиазму и упрямому упорству в немалой степени была обязана победа свободы. Вашингтон произнес в их адрес гордую похвалу, заявив в самый мрачный период Революции, что если его усилия потерпят неудачу, то он установит свое знамя на хребте Блу-Ридж в Виргинии. Помимо борьбы с регулярными британскими армиями на морском побережье, они образовали защитную стену между поселениями и дикарями на западе.

Среди пятидесяти шести подписавших Декларацию независимости девять были выходцами из этого рода, причем один из них, Маккин, бессменно заседал в Конгрессе с момента его открытия в 1774 году до закрытия в 1783 году, в течение некоторого времени являясь его президентом, а также исполняя обязанности главного судьи Пенсильвании. Председатель комитета, разработавшего конституцию Соединенных Штатов, Ратледж, по своему происхождению был скотт-ирландцем. Когда тот же документ был вынесен на рассмотрение, первыми тремя штатами, принявшими его, стали средние штаты — Делавэр, Пенсильвания и Нью-Джерси, в столь значительной степени заселенные этой же категорией людей.

Возвращаясь непосредственно к скотт-ирландским эмигрантам, можно отметить, что на родине они приобрели великолепное телосложение — с крепким костяком и здоровыми зубами, — а также были приучены к трудолюбию. Основная их масса состояла из людей умных, решительных, энергичных, религиозных и нравственных по характеру. Это была богобоязненная, свободолюбивая, ненавидящая тиранов, соблюдающая субботу, верная заветам раса, закаленная дисциплиной, которую освежили и запечатлели в памяти героические события при Дерри и Эннискиллене. Их женщины были прекрасными представительницами своего пола: среднего роста, крепкого телосложения, со светлой кожей, светло-синими или серыми глазами, румяными щеками и лицами, выражавшими теплоту сердца, ум и отвагу; они обладали теми добродетелями, которые составляют искупающие качества человеческого рода.

Эти люди были мучениками за веру. В 1711 году в британском парламенте был проведен закон, согласно которому все лица, занимающие доходные или доверительные должности, а также все члены муниципальных советов корпораций, в отношении которых в период исполнения ими обязанностей было доказано посещение какого-либо места нонконформистского богослужения, подлежали лишению должности и лишались права занимать государственные посты до тех пор, пока не присягнут в том, что в течение целого года не посещали религиозных собраний инакомыслящих. К этому добавлялся штраф в размере 40 фунтов стерлингов, выплачиваемый доносчику. Существовали и другие причины, способствовавшие обезлюдению Ольстера, среди которых — уничтожение шерстяной торговли около 1700 года, когда из этой провинции уехали двадцать тысяч человек. Еще больше людей были вынуждены бежать из-за Закона о присяге 1704 и 1732 годов. После неудачи с отменой этого закона возобновилась протестантская эмиграция, которая лишила Ирландию храбрейших защитников английских интересов и подпитала Америку новой пуританской кровью.

Вторая великая волна эмиграции из Ольстера произошла между 1771 и 1773 годами и была вызвана выселениями в Антриме. В 1771 году истекли сроки аренды на землях маркиза Донегола в Антриме. Арендная плата была установлена на столь непомерном уровне, что выполнить требования было невозможно. Тотчас же возникло чувство негодования против притеснений землевладельцев, следствием чего стала масштабная эмиграция в Америку. За два года, последовавших за выселениями в Антриме в 1772 году, тридцать тысяч протестантов покинули Ольстер ради земли, где легальный грабеж не допускался, а те, кто сеял семена, могли пожинать урожай. Из портов Северной Ирландии в Новый Свет отплыли сто судов, нагруженных людьми. Подсчитано, что в 1773 году и в течение пяти предшествующих лет Ольстер вследствие эмиграции в американские поселения лишился четверти торговой наличности и соразмерной доли производственного населения. Этот угнетенный народ, покинувший Ирландию в таком настроении, стал мощным подспорьем в осуществлении революции, последовавшей столь близко за теми несправедливостями, от которых они столь жестоко пострадали.

Появление первого скотт-ирландского священнослужителя в Америке, насколько это известно в настоящее время, относится к 1682 году и ознаменовано прибытием Фрэнсиса Макеми, отца американского пресвитерианства. Практически сразу же он был заключен в тюрьму в Нью-Йорке по обвинению в проповеди Евангелия в частном доме. При поддержке шотландского юриста из Филадельфии (которого лишили права практики за его смелость) он с героическим мужеством и юридическим мастерством защищал дело религиозной свободы и в конечном итоге был оправдан бесстрашным нью-йоркским жюри присяжных. Так началась великая борьба за религиозную свободу в Америке. Среди тех, кто последовал за ним позже, были Джордж Макниш из Ольстера в 1705 году и Джон Генри в 1709 году.

Ранней весной 1718 года преподобный Уильям Бойд прибыл в Бостон в качестве агента нескольких сотен человек, выразивших желание приехать в Новую Англию, если им будут созданы подходящие условия. С собой он привез краткую петицию, под которой стояли триста девятнадцать подписей, причем все, кроме тринадцати, были выполнены четким и уверенным почерком. Губернатор Шьют выразил столь общую поддержку и пообещал такой радушный прием, что 4 августа 1718 года пять небольших кораблей бросили якорь у бостонского причала, доставив на борту сто двадцать скотт-ирландских семей, насчитывавших в общей сложности около семи с половиной сотен человек. По возрасту они охватывали всех: от младенца на руках до Джона Янга, повидавшего заморозки девяноста пяти зим. Среди прибывших священнослужителей были Джеймс Макгрегор, Корнуэлл и Холмс.

В известной степени эти люди находились на попечении губернатора Шьюта. Он должен был найти для них жилье. Он отправил около пятидесяти этих семей в Вустер. Тот год был пятым годом его постоянного поселения и состоял из пятидесяти бревенчатых домов, в которых обитало двести душ. Новоприбывшие, по-видимому, принадлежали к числу бедных и наименее грамотных из пассажиров пяти кораблей. Сначала их встретили радушно, поскольку они были нужны как по гражданским, так и по военным соображениям. В сентябре 1722 года было учреждено самоуправление тауншипа, и на первом ежегодном собрании горожан имена чужеземцев появились в списке должностных лиц. Вместе с этими эмигрантскими переселенцами был завезен ирландский картофель, впервые посаженный весной 1719 года. Когда английские соседи навещали их, при отъезде те дарили им несколько клубней для посадки, и получатели, не желая проявлять неучтивость, принимали их, но, подозревая ядовитые свойства, относили на первое же болото и бросали в воду. Той же весной несколько картофелин передали некоему мистеру Уокеру из Андовера члены семьи, перезимовавшие у него. Он посадил их в землю, и в свое время семья собрала «шарики», которые они сочли плодами. Их готовили по-всякому, но съедобными сделать не удалось. Следующей весной при вспашке сада были вывернуты наружу клубни огромного размера, тогда и обнаружилась ошибка. Это появление в Новой Англии является причиной того, почему ставший ныне незаменимым сочный корнеплод называют «ирландским картофелем». Этот овощ был впервые доставлен из Виргинии в Ирландию в 1565 году работорговцем Хокинсом, а оттуда попал в Новую Англию в 1718 году через скотт-ирландцев.

Вустерские скотт-ирландцы подали петицию об освобождении их от уплаты налогов на поддержание преобладающей формы богослужения, поскольку они желали содержать собственную церковь. Их прошение было презрительно отвергнуто. Два года спустя, в 1738 году, из-за такого отношения к их церкви группа из тридцать восьми семей основала новый город Пелхэм в тридцати милях к западу от Вустера. Скандальное уничтожение их имущества в Вустере в 1740 году вызвало дальнейший исход, который привел к основанию городов Уоррен и Блендфорд, причем оба они получили статус инкорпорированных муниципалитетов в 1741 году. Скотт-ирландский город Колрейн, расположенный в пятидесяти милях к северо-западу от Вустера, был основан в 1739 году.

Лондондерри в Нью-Гэмпшире был основан в апреле 1719 года, став вторым поселением выходцев с пяти кораблей. Большинство этих пионеров были людьми среднего возраста, выносливыми и упорными. Их первые жилища были срубленными из бревен и крытыми корой. Не следует думать, что эти люди, отличавшиеся строгими религиозными взглядами, были чужды обычным человеческим чувствам. Рассказывают, что когда Джон Моррисон строил свой дом, к нему подошла жена и убедительным тоном сказала: «Ну же, ну же, дорогой Джоан, раз уж это должен быть бревенчатый дом, сделай его хоть на бревно выше остальных!» Первый каркасный дом был построен для их пастора Джеймса Макгрегора. В первый сезон они сочли необходимым построить два прочных каменных дома-гарнизона, чтобы отразить любые нападения индейцев. Примечательно, что ни во время войны Лоуэлла, когда Лондондерри был сугубо приграничным городом, ни во время двух последующих франко-индейских войн ни одна враждебная сила с севера никогда не приближалась к этому городу. За двадцать пять лет, предшествовавших революции, выходцами из Лондондерри в Нью-Гэмпшире было основано десять самостоятельных влиятельных городов, помимо двух в Вермонте и двух в Новой Шотландии; в то время как семьи, поодиночке и группами, уходили во всех направлениях, особенно вдоль реки Коннектикут и через хребет Зеленых гор. К этим храбрым людям ни корона, ни колонии не обращались напрасно. Каждая дорога на Краун-Пойнт и Тайкондерогу была исхожена ими вдоль и поперек. Вместе с полковником Уильямсом они находились у истока озера Джордж в 1755 году и в последовавшем за этим сражении с Дискау; они были со Старком и лордом Хау под началом Аберкромби в страшном поражении при Тайкондероге в 1758 году; другие трудились с Вольфом на Авраамовых высотах, а в 1777 году сражались под началом Старка при Беннингтоне и против Бергойна при Саратоге.

Часть эмигрантов, направлявшихся в Нью-Гэмпшир, поселилась в Майне — на территории нынешних Портленда, Топшема, Бата и других мест. К несчастью, вскоре после основания этих поселений некоторые из них были разорены из-за индейских волнений, и часть колонистов искала убежища у своих земляков в Лондондерри, но большая часть переселилась в Пенсильванию: с 1730 по 1733 год туда прибыло около ста пятидесяти семей, в основном шотландского происхождения. В 1735 году Уоррен в штате Майн был заселен двадцатью семью семьями, часть из которых прибыла недавно, а другие — из числа первых прибывших в Бостон в 1718 году. В 1753 году город пополнился шестью десятками взрослых и множеством детей, привезенных из Шотландии.

Скотт-ирландское поселение в Сейлеме в округе Вашингтон, штат Нью-Йорк, происходило из Монагана и Баллибея в Ирландии. Под руководством своего священника, преподобного Томаса Кларка, триста человек отплыли из Ньюри 10 мая 1764 года и высадились в Нью-Йорке в июле того же года. 30 сентября 1765 года мистер Кларк приобрел двенадцать тысяч акров из состава земельного пожалования «Тёрнер Грант» и переселил туда своих прихожан, за исключением нескольких семей, которых уговорили уехать в Южную Каролину, и некоторых других, оставшихся в Стиллуотере, штат Нью-Йорк. Основная масса этих поселенцев вступила во владение своими землями, предварительно разбитыми на участки по восемьдесят восемь акров каждый, в 1767 году. Предыдущий год был посвящен расчистке земель, строительству домов и т. д. Среди ранних построек была бревенчатая церковь — первое культовое сооружение, возведенное между Олбани и Канадой. 2 марта 1774 года легислатура придала поселению статус тауншипа под названием Нью-Перт. Это название сохранялось до 7 марта 1788 года, когда оно было изменено на Сейлем.

Скотт-ирландцы впервые обосновались в округе Сомерсет, штат Нью-Джерси, в начале прошлого века, но не единовременно, а постепенно, волна за волной.

Эти первые поселенцы отвергали название «ирландцы» и считали оскорбительным, когда их так называли. Они утверждали — и вполне справедливо — что являются шотландцами. Термин «скотт-ирландцы» появился сравнительно недавно, но вошел в всеобщее употребление.

Из трех центров — Вустера, Лондондерри и Уискассета — скотт-ирландцы проникли во все уголки Новой Англии: больше всего в Майн, затем в Нью-Гэмпшир, следом в Массачусетс и в убывающем порядке в Вермонт, Коннектикут и Род-Айленд. Они представляли собой единый народ, принадлежавший к одному социальному слою и кругу жизни. Имуществом они не блистали, но большинство умело читать и писать; если же у них и была всего одна книга, то ею являлась Библия, хотя они также весьма почитали «Книгу мучеников» Фокса и «Путь паломника» Баньяна. Каковы бы ни были их взгляды, разделяли их все сообща.

Тремя воротами, открывавшимися перед скотт-ирландским эмигрантом в Новом Свете, были порты Бостона, Чарлстона и Нью-Касла в Делавэре; основная масса переселенцев принималась последним из названных городов, где они даже не задерживались на отдых, а прорывались к своим будущим домам в Пенсильвании. Ни один другой штат не принял стольких из них на постоянное поселение. Те же, кто высаживался в Нью-Йорке, находили тамошних обывателей слишком покорными чужеземному диктату и потому предпочитали Пенсильванию и Мэриленд, где губернаторы-собственники и народ находились в непосредственном контакте. Фрэнсис Макеми организовал первую пресвитерианскую церковь в Америке вдоль восточного берега Мэриленда и в соседних округах Виргинии.

Волна квакерских поселений исчерпала свой импульс у ручья Конестога в округе Ланкастер. Прибывавшим в огромных количествах шотландцам и скотт-ирландцам разрешалось селиться за этой линией, и таким образом они не только стали первопроходцами, но и долгое время оставались таковыми. В 1725 году, столь велика была волна эмиграции в Пенсильванию, Джеймс Логан, уроженец Армы в Ирландии, не питавший симпатий к собственным соотечественникам, не являвшимся квакерами, заявил: «Кажется, Ирландия решила отправить сюда всех своих жителей; если они продолжат прибывать, то сделают себя хозяевами провинции». Он также осудил дурной вкус людей, которые навязывались туда, где их не ждали. О масштабах этого нашествия можно судить по росту населения с двадцати тысяч в 1701 году до двухсот пятидесяти тысяч в 1745 году, что охватывало все население этой колонии. В период между 1729 и 1750 годами ежегодно прибывало по двенадцать тысяч человек, преимущественно из Ольстера. Среди судов, способствовавших началу этого великого потока, был славный корабль «Джордж инн» («Джордж и Энн»), отплывший из Ирландии 9 мая 1729 года и привезший Макдауэллах, Ирвайнов, Кэмпбеллов, О’Ниллов, Маклроев, Митчеллов и их земляков.

Вскоре после высадки в Нью-Касле эмигранты пробирались вдоль притоков различных рек к многочисленным поселениям на западном рубеже. Единственными известными переселенцами, прошедшими через Нью-Йорк, были члены «ирландского поселения» в тауншипе Аллен округа Нортгемптон, состоявшего в основном из семей выходцев из Лондондерри в Нью-Гэмпшире, которые из-за сурового климата не пожелали там оставаться. Оно росло медленно, и после 1750 года большинство их потомков двинулось дальше к Саскуэханне и вниз по Камберлендской долине.

Еще в 1720 году на реке Нешамини в округе Бакс была основана колония, которая со временем превратилась в один из главных исторических ориентиров этого народа. Поселения, заложенные еще около 1710 года в Фэгг-Маноре, Октораре, Нью-Лондоне и Брандивайн-Маноре в округе Честер, образовали ядро для последующей эмиграции на протяжении сорока лет, после чего они также сократились из-за переселений в другие районы штата и в южные колонии. До 1730 года крупные поселения существовали в тауншипах Колрейн, Пекуа и Ликок в округе Ланкастер. Точное время прибытия пионеров в тот регион не установлено, но некоторые из них появились там раньше 1720 года. В радиусе тридцати пяти миль от Гаррисберга располагаются поселения Донегал, Пакстанг, Дерри и Гановер, основанные между 1715 и 1724 годами; оттуда хлынул еще один поток дальше через Камберлендскую долину, через Потомак, вниз по Виргинии и далее в Каролины и Джорджию. Долина Джуниаты была заселена в 1749 году. Поселения в нижней части округа Йорк датируются 1726 годом. С 1760 по 1770 год поселения стремительно возникали в самых разных местах по всей Западной Пенсильвании. Вскоре после 1767 года эмигранты обосновались на Йогиогени, Монолонгехеле и ее притоках, а в 1770 и 1771 годах был колонизирован округ Вашингтон. Вскоре после этого волна населения докатилась до реки Огайо. С этого момента Западная Пенсильвания приобрела ярко выраженный скотт-ирландский характер.

Эти закаленные сыны первыми выступили в франко-индейских войнах. Революционная борьба заставила их обратить внимание на государственное управление и сражения, и каждый из них проявил преданность делу независимости. В патриотической армии было немало скотт-ирландцев. Этот громовой удар войны, Энтони Уэйн, [6] происходил из округа Честер. Пыл, с которым они приняли дело патриотов, иллюстрируется заметкой о свадьбе, состоявшейся в 1778 году в округе Ланкастер, причем сочетавшиеся браком лица принадлежали к ольстерскому роду. Новобрачные названы «очень искренними вигами».

«Это была поистине свадьба вигов, поскольку на ней присутствовало множество молодых джантльменов и дам, и не было ни одного джантльмена, который бы не участвовал по призыву в службе своей стране; и было хорошо известно, что жених, в частности, доказал свой героизм, а также приверженность вигам в нескольких сражениях и стычках. По окончании церемонии бракосочетания было внесено предложение, горячо поддержанное всеми присутствующими, о том, чтобы молодые незамужние дамы образовали ассоциацию под названием „Ассоциация вигов незамужних молодых дам Америки“, в которой они давали бы честное слово никогда не отдавать своей руки в браке ни одному джантльмену до тех пор, пока он не докажет свое патриотическое усердие, проявив готовность выступить по первому зову на защиту своей страны от рабства благодаря решительному и храброму поведению, ибо они не желают быть матерями расы рабов и трусов» [7]

Пенсильвания служила воротами, первым пристанавливом и источником скотт-ирландских авантюр и предприимчивости по мере их продвижения на запад и юг. Волна эмиграции, ударившая по восточной границе Пенсильвании, в определенной мере отклонилась на юг через Мэриленд, Виргинию и Каролины, достигнув реки Саванна и пересеча ее, хотя в различных точках ее встречали встречные потоки того же народа, проникшего на континент через Чарлстон и другие южные порты. Покинув Пенсильванию и повернув на юг, первой колонией, куда хлынул этот поток, стал Мэриленд, причем поселения располагались главным образом на узкой полосе, образующей его западную часть, хотя они никогда не расселялись по всей территории колонии.

Построено Генри Маквортером в 1787 году в Джейн-Лью, Западная Виргиния. Сфотографировано в 1893 году

Продвигаясь на юг, следы этого народа обнаруживаются в Виргинии к востоку от Голубого хребта в конце XVII и начале XVIII века. Они жили в округах Албемарл, Нельсон, Кэмпбелл, Принс-Эдуард, Шарлотт и Орандж и даже вдоль Великой долины к западу от Голубого хребта. Однако лишь в 1738 году они вошли в долину в больших количествах и почти полностью заселили ее от границы Пенсильвании до границы Северной Каролины. Во время франко-индейских войн солдаты Виргинии набирались преимущественно из этого региона; они потерпели поражение вместе с Вашингтоном у Великих Лугов и с Брэддоком у форта Дюкен, но своей стойкостью спасли остатки армии того опрометчивого генерала. В 1774 году они одержали решительную победу при Поинт-Плезант, которая всела ужас в индейские племена по ту сторону Огайо.

Американская революция предвещалась еще в 1765 году, когда Англия приступила к проведению притеснительных мер, не считаясь с неотъемлемыми и дарованными хартией правами американских колонистов. Именно тогда молодой скотт-ирландец Патрик Генри внес в виргинскую Палату бёрджесов резолюции, отрицающие законность акта британского парламента, и голосами скотт-ирландцев добился их принятия вопреки совместным усилиям старых лидеров. При первом же призыве конгресса к сбору войск для защиты Бостона Дэниел Морган немедленно сформировал роту из представителей собственного народа в нижней части виргинской долины и форсированным маршем в шесть миль (ошиб. в оригинале; должно быть шестьсот миль) за три недели достиг осажденного города. Со своими людьми он пробирался сквозь дикие леса Майна и предстал перед Квебеком; а позднее на высотах Саратоги его стрелки ружейным огнем обрушились подобно потоку на ряды Бергойна. Благодаря дальновидности Генри в 1778 году Джорджу Роджерсу Кларку было выдано поручение возглавить секретную экспедицию против северо-западных фортов. Солдаты набирались из скотт-ирландских поселений к западу от Голубого хребта. Неизмеримые лишения, страдания и окончательный успех этой экспедиции на мирных переговорах 1783 года подарили Соединенным Штатам великий Запад.

Большинство колонистов Северной Каролины составляли шотландцы и скотт-ирландцы, настолько, что это определило направление ее истории. Для этого существовало несколько причин, важнейшими из которых были мягкий климат, плодородные земли и свобода отправления религиозного культа. Самый массовый единовременный приток произошел в 1736 году, когда Генри Маккалох получил шестьдесят четыре тысячи акров в округе Дуплин и поселил на этих землях четыре тысячи своих земляков-ольстерцев. Примерно в то же время шотландцы начали занимать низовья реки Кейп-Фир. До 1750 года они обосновались в округах Гранвилл, Орандж, Роуэн и Мекленбург, хотя точное время их поселения между реками Дан и Катоба остается неясным. Поражение Брэддока в 1755 году сделало приграничную жизнь опасной, и многие новоприбывшие повернули на юг, в Северную Каролину, где они встретились с другим потоком своих соотечественников, поднимавшихся вверх от Чарлстона по берегам рек Санти, Уотери, Брод, Паколет, Эннори и Салуда; это продолжалось до тех пор, пока не было остановлено Революцией. Эти люди в массе своей отличались трудолюбием, трезвостью и умом, и с их появлением начинается история просвещения штата. Неподалеку от Гринсборо в 1767 году была учреждена классическая школа, а в 1770 году в городе Шарлотт в округе Мекленбург был утвержден королевской хартией Куинс-Колледж, хотя его устав впоследствии был отменен Георгом III. Тем не менее он продолжал процветать и в 1777 году был инкорпорирован как «Либерти-Холл». Революция закрыла его двери; Корнуоллис расквартировал в нем свои войска, а впоследствии сжег здания.

Сталкиваясь с несправедливостью, скотт-ирландцы Северной Каролины проявляли себя самыми неугомонными среди всех колонистов. Они были ревностными поборниками свободы совести и защиты от налогов, если те не вводились ими самими. Во время правления исполняющего обязанности губернатора Миллера они заключили в тюрьму президента и шесть членов совета, созвали легислатуру, учредили суды и в течение двух лет осуществляли все функции правительственной власти; они высмеивали авторитет губернатора Истчёрча; они арестовали, предали суду и изгнали из страны губернатора Сотела за его вымогательства и успешно пресекли попытку лорда Гранвилла учредить в этой колонии Церковь Англии. В 1731 году губернатор Бэррингтон писал: «Жителей Северной Каролины нельзя ни умиротворить, ни перехитрить; * * * они всегда вели себя дерзко по отношению к своим губернаторам. Одних они сажали в тюрьму, других изгоняли из страны, а в иные времена учреждали правительство по собственному выбору». В 1765 году, когда прибыло судно с грузом гербовой бумаги, народ устрашил капитана, и тот вскоре уплыл. Чиновники же приняли систематическую практику угнетения и вымогательства, грабя народ на каждом шагу. Люди объединились в ассоциацию «для урегулирования общественных жалоб и злоупотреблений властью». Королевский губернатор Трайон (тот самый, что позднее затеял гнусный заговор с целью отравить Вашингтона) собрал армию в одиннадцать сотен человек и выступил в поход, чтобы учинить скорую расправу над непокорными сынами свободы. 16 мая 1771 года оба войска сошлись на берегах Большого Аламанеса. После двухчасового боя патриоты потерпели неудачу. Эти люди были стойкими, патриотически настроенными прихожанами трех пресвитерианских церквей. На поле боя присутствовали их пасторы, выпускники Принстона. Трайон воспользовался своей победой столь свирепо, что погнал непрерывный поток поселенцев через горы в Теннесси, где те обосновались в долине Ватоги и вынашивали там обиду; но день их мести стремительно приближался.

Вид поля битвы при Аламанесе.

Бурные события 1775 года застали жителей Северной Каролины готовыми к восстанию. Из преданий и собственного опыта они знали о чудовищных беззакониях тиранов. Когда в мае 1775 года жители округа Мекленбург узнали, что парламент объявил колонии находящимися в состоянии мятежа, они не стали дожидаться решений конгресса или собственной провинциальной легислатуры, а приняли резолюции, которые по сути своей представляли декларацию независимости.

Мощь, доблесть и бескомпромиссность этих людей ярко проявились в битве при Кингс-Маунтин, состоявшейся 7 октября 1780 года. Она совершенно не походила ни на одно другое сражение в американской истории: это было добровольное восстание народа, бросившегося к оружию на помощь своим далеким сородичам, когда их собственные дома оказались под угрозой со стороны дикарей. Они воевали без жалолованья и без надежды на награду. Поражение Гейтса при Кэмдене отдало всю Северную Каролину во власть британцев. Окрыленный успехом полковник Фергюсон из 71-го полка во главе одиннадцати сотен человек вступил в Северную Каролину и занял позицию в Гилберт-Тауне с целью перехватить отступавших в том направлении из Кэмдена и подавить дух патриотов в этом регионе. Без какого-либо предварительного согласования добровольцы одновременно собрались и подчинились проверенным вождям. Повседневный образ жизни отлично подготовил их к лишениям, которые им выпало перенести. У них не было ни палаток, ни обозов, ни хлеба, ни соли; они питались картофелем, тыквой и жареной кукурузой, а также дичью, добытой собственными ружьями. Их войско состояло из четырехсот человек под началом полковника Уильяма Кэмпбелла из округа Вашингтон, штат Виргиния; двести сорок человек подчинялись полковнику Айзеку Шелби из округа Салливан, штат Северная Каролина; еще двести сорок человек из округа Вашингтон того же штата под началом Джона Севьера собрались в Ватоге 25 сентября, где к ним присоединился полковник Чарльз Макдауэлл со ста шестьюдесятью бойцами из округов Бёрк и Разерфорд, бежавшими перед лицом неприятеля к западным водам. Пока Макдауэлл, Шелби и Севьер совещались, прибыли двое освобожденных под честное слово пленных от Фергюсона с посланием о том, что если те не «примут защиту под его знаменем, он проведет свою армию через горы, перевешает их вождей и опустошит их страну огнем и мечом». По пути навстречу армии Фергюсона они провели в седле двадцать четыре часа. Они застали этого офицера врасплох, убили его и сто восемьдесят его солдат после часового боя (продолжавшегося один час и пять минут), в течение большей части которого с обеих сторон велся плотный и непрекращающийся огонь, потеряв при этом всего двадцать человек убитыми и нескольких ранеными. Оставшиеся силы неприятеля капитулировали на милость победителя, сдав лагерное имущество и полторы тысячи ружей. Утром после битвы несколько пленных роялистов (тори) были признаны виновными в убийствах и других тяжких преступлениях и повешены. Это стало финальной сценой битвы при Кингс-Маунтин — события, которое полностью сломило дух роялистов и безвозвратно подорвало мощь британцев в Каролинах. Известие о разгроме Фергюсона уничтожило все надежды Корнуоллиса на помощь со стороны тех, кто по-прежнему сохранял верность британским интересам. Люди, угнетаемые британскими законами и жестокостью Трайона, еще не отомстили до конца, ведь они сражались с Морганом у Коупенса и с Грином у Гилфорд-Корт-Хаус, оставаясь в строю вплоть до окончания войны.

При заселении Южной Каролины каждое судно, отплывавшее из Ирландии в порт Чарлстон, было переполнено мужчинами, женщинами и детьми, что особенно ярко проявилось после заключения мира 1763 года. Примерно в то же время в течение одного года в штат прибыла тысяча семей в составе той волны, что берет начало в Пенсильвании, прихватив с собой скот, лошадей и свиней. Земли им выделялись в западных лесах, которые вскоре превратились в самый густонаселенный район провинции, причем население внутренних областей состояло преимущественно из скотт-ирландцев. Они привезли с собой и в высшей степени сохранили добродетели трудолюбия и бережливости, столь необходимые в новой стране. Этому штату они обязаны значительной частью своей ранней литературы. Поселенцы в западной части колонии долгое время были лишены помощи законов и вынуждены были объединяться ради взаимной защиты. Королевский губернатор Монтегю в 1764 году направил против них войска, и с большим трудом удалось предотвратить гражданскую войну. Раскол, возникший таким образом, вновь дал о себе знать в 1775 году с началом Революции. Штат сильно пострадал от опустошений Корнуоллиса, который бесцеремонно прошелся по нему огнем и мечом, хотя его сыновья героически трудились, защищая свои очаги. Небольшие отряды на востоке собирались под знаменем Мэриона, а на севере и западе — под знаменами Самтера и Пикенса. Они поддерживали пламя свободы в болотах, и когда казалось, что страна покорена, оно вспыхивало искрами молний, поражая и сокрушая руку угнетателя. В жилах большинства патриотов текла скотт-ирландская кровь, и судьбы штата были вручены в руки одного из представителей этого народа — Джона Ратледжа.

Джорджия во время Революции была заселена слабо. В 1753 году ее население составляло менее двадцати четырехсот человек. Эмиграция из Каролин устремилась в Северную Джорджию, приведя с собой множество скотт-ирландских семей. Переселение в горные и предгорные районы юго-востока началось примерно в 1773 году. В том году губернатор Райт приобрел у индейцев ту часть средней Джорджии, которая лежала между Окони и Саванной. Предложенные им тогда условия оказались весьма привлекательными для предприимчивых сынов Виргинии и Каролин, проживавших в высокогорьях этих штатов. Поселившиеся в Джорджии люди были описаны губернатором Гилмером следующим образом: «Красивые девушки были одеты в полосатую и клетчатую хлопчатобумажную ткань, напряденную и сотканую собственными руками, а их ухажеры — в суконные материи, окрашенные сумахом и орехом, которые изготовили их матери. Ухаживания происходили по дороге на воскресное собрание и во время прогулки к роднику на месте. Новобрачные навещали стариков в субботу, а в воскресенье вечером увозили с собой все, чем те могли поделиться. Женщины не знали, что такое тоска от безделья. Если бы и нашлось время для чтения, книг для такого досуга было немного. Колыбелями для младенцев служили дуплистые деревья».

Большинство первых поселенцев Восточного Теннесси были людьми скотт-ирландской крови, искавшими здесь дома после битвы при Аламанесе, благодаря чему этот штат стал дочерью Северной Каролины. Первая письменная конституция, порожденная собранием народа на этом континенте, была принята в Ватоге в 1772 году. В 1778 году близ Бледсо было основано поселение менее чем из дюжины семей, оказавшееся в изоляции в самом сердце земли чикасо, не имея никакой иной защиты, кроме небольшого бревенчатого частокола и собственного несокрушимого мужества. Ранней весной 1779 года небольшая колония отважных искателей приключений из материнской ветви Ватоги перешла Камберлендские горы, обосновалась возле Французской Тынности и засеяла кукурузное поле там, где нынче стоит город Нашвилл. Поселение на Камберленде было создано в 1780 году после преодоления великих лишений и страданий в пути. Поселенцы на различных постах подвергались столь жестоким нападкам со стороны индейцев, подстрекаемых британскими и испанскими агентами, что все они были оставлены, за исключением Илатонса и Блаффса (Нашвилл). Эти люди были вынуждены ходить к родникам вооруженными отрядами и пахать под охраной вооруженных часовых. Индейцы с помощью хорошо спланированной хитрости попытались проникнуть в Блаффс 22 апреля 1781 года. Мужчины в форте были завлечены в засаду отвлекающим отрядом. Когда они спешились, чтобы принять бой, их лошади бросились назад к форту, а преследовавшие их индейцы оставили брешь в своих рядах, через которую некоторые белые пытались спастись в форт; однако им преградил путь крупный отряд неприятеля из другой засады. Героические женщины в форте во главе с миссис Джеймс Робертсон схватили топоры и незанятые ружья и встали у ворот, преисполненные решимости умереть, но не сдать форт. Как раз вовремя она приказала часовому выпустить стаю собак, отобранных по размеру и смелости для борьбы с медведями и пантерами. Рвясь в бой, те помчались вперед, перекрикивая дикарей, которые отпрянули перед яростью их атаки, тем самым дав мужчинам время укрыться в форте. Миссис Робертсон была так счастлива, что гладила каждую собаку по мере ее возвращения в форт.