«Американец в Оксфорде»

Именно с помощью подобных средств дон поддерживает свое интеллектуальное превосходство. Ничто так не чуждо Оксфорду, как поза педагогического авторитета. Мистер Илер Беллок, ныне хорошо известный в Лондоне как литератор, любил рассказывать о памятной встрече с Джоуэттом. Мистер Беллок пространно рассуждал в духе прекрасного энтузиазма о своих соотечественниках. Долгое время Джоуэтт слушал с вежливым, но сдержанным одобрением, а наконец произнес: «Мистер Беллок, вам известна надпись, которая, как говорят, красуется над входом в ад?» Мистер Беллок был готов выдать знакомую строку из Данте. «Нет, мистер Беллок, Ici on parle français». От ораторского искусства даже президента Оксфордского Союза не осталось и следа — все разразились смехом. При такой системе день за днем укрепляется взаимное доверие между преподавателем и обучаемым, которое может перерасти в товарищество, более близкое, чем отношения между отцом и сыном.

Наши университеты стремительно перенимают немецкую или псевдонемецкую идею о том, что высшее образование заключается исключительно в освоении предмета, который человек решает изучать. Отправной точкой служит «курс». Если нам посчастливилось познакомиться с Лоуэллом или Лонгфелло, Агассисом, Чайлдом или Нортоном, нам остается только благодарить судьбу. В Англии же основой системы обучения является социальное отношение.

IV

ЧТЕНИЕ ДЛЯ ПОДГОТОВКИ К ЭКЗАМЕНАМ

НАСКОЛЬКО в целом проста оксфордская система дисциплины, видно по правилам, определяющим сроки прохождения экзаменов. Самый ранний срок, когда студент может сдавать модерации — это его пятый семестр после поступления. Поскольку в году четыре семестра, этот ранний срок приходится на начало его второго года обучения. Для студента без степеней, судя по всему, не существует крайнего срока, после которого запрещалось бы сдавать как модерации, так и выпускные экзамены. Студент-отличник может пересдавать модерации до истечения восьми семестров — то есть двух полных и приятных лет; иначе говоря, он может сдавать модерации в любой из трех семестров, то есть почти целый год. На выпускные экзамены он может явиться уже на одиннадцатом семестре и вплоть до шестнадцатого, что дает свободу выбора более чем в год. Если он желает сдать выпускной экзамен по второму предмету, он может сделать это вплоть до своего двадцатого семестра. Очевидно, что работа учащегося протекает без какого-либо давления, кроме личного влияния тьютора. Когда американский студент не справляется с экзаменами в срок, его лишают разряда и переводят на испытательный срок, наказанием за который служит запрет выступать за любые спортивные команды. По крайней мере в этом отношении оксфордская система дисциплины ничуть не менее детская, чем американская.

Что касается характера выполняемой работы, он метко выражен оксфордским термином «чтение» (reading). Цель состоит не просто в усвоении фактов. Из недели в неделю тьютор регулярно встречается со своими учениками, особенно с менее преуспевающими, в непринужденной беседа, часто за чашкой чая и сигаретой. Он выслушивает отчет о том, что ученик читал в последнее время, задает вопросы, чтобы проверить, насколько основательно тот все понял, и советует, что почитать дальше. Когда присутствует несколько учеников, беседа становится общей и оттого приносит больше пользы всем. В возникающих обсуждениях сопоставляются противоположные точки зрения, формулируются и закрепляются в памяти удачные выражения, а сумма знаний ученика обретает порядок и стройность. Лучшие тьюторы сознательно стремятся к такому результату, поскольку именно в этом кроется разница между блестящей и слабой экзаменационной работой, и экзаменаторы высоко ценят эту разницу.

Основу тьюторского обучения составляют лекции. В прежние времена колледжи были изолированными друг от друга единицами, и каждый выполнял весь объем учебной работы для своих студентов. Это устройство было явно расточительным, поскольку предполагало наличие полного и достаточного преподавательского состава в каждом из двадцати колледжей. В последнее время была разработана система «межколледжных лекций», в рамках которой тьютор читает лекции только по своим лучшим предметам и охотно принимает студентов из других колледжей. Эти межколледжные тьюторские лекции очень похожи на лекционные курсы в американском колледже, за исключением того, что они не используются как средство полицейского контроля. Посещение не является обязательным, и никаких экзаменов не проводится. Студент покидает стены своего колледжа в поисках добычи и возвращается с тем, чем, по его мнению, сможет воспользоваться.

Таким образом, важность университетских экзаменов соразмерна их редкости. Экзаменаторы выбираются из числа лучших доступных преподавателей университета; им выплачивается весьма значительное жалованье, а срок их полномочий довольно продолжителен. Подготовка к экзамену, по крайней мере в отношении студентов-отличников, имеет значение, немыслимое при нашей системе. Фактические данные рассматриваются главным образом как определяющие, получит студент свою степень или нет; полученный им разряд — их всего четыре — зависит от его понимания фактов и от того, насколько ладно он умеет излагать свои мысли на письме. Ни один студент не может получить ни первый, ни второй разряд, если его знания не были усвоены им до мозга костей и если он в значительной степени не овладел искусством языкового выражения.

Одним из элементов чтения является череда экзаменов, которые назначаются каждым колледжем в отдельности. Они проводятся три раза в год, в конце каждого семестра, и называются колнекшнс (collections) — по всей видимости, потому что в это время с студентов некогда собирали определенные колледжные сборы. Работы задаются донами, и, как и в случае со всеми тьюторскими заданиями, результаты никоим образом не влияют на тот разряд, который студент получает на публичных экзаменах — модерациях и финальных экзаменах. К своему удивлению, я обнаружил, что списывание здесь скорее вошло в систему; и мои расспросы выявили весьма характерное положение дел. Один студент, во всех отношениях столь же честный, как и большинство феллоу, рассказал, как его поймали на списывании. Его тьютор взял шпаргалку и внимательно ее изучил. «Совершенно верно, — сказал он. — Более того, превосходно. Не утруждайте себя попытками ее скрыть. К выпускным экзаменам вам, конечно, придется держать все это в голове; а в данный момент нам нужно лишь знать, насколько хорошо вы способны написать экзаменационную работу». Нажим в отношении необходимости уметь писать был столь же искренним, сколь и сарказм. Эти экзамены представляют дополнительный интерес для американцев. Вероятно, они представляют собой усеченный пережиток экзаменов, которые в прошлые века служили полицейской мерой для проверки усердия студента и потому имели некое отношение к получению степени, схожее с нашими почасовыми экзаменами, промежуточными и итоговыми испытаниями. Иными словами, они намекают на будущую полезность наших нынешних промежуточных и итоговых экзаменов, если таковые когда-либо станут подлинным экзаменом на степень с отличием, обязательным для американского студента.

По большей части в ходе учебы чтение студента вовсе не выглядит грандиозным. Если не ошибаюсь, это доктор Джонсон поставил себе целью «пять хороших часов в день». В Оксфорде это максимум, который требует от себя даже усердно читающий студент. Во время семестра большинство студентов делают гораздо меньше, поскольку здесь кроется еще одна из бесконечно увлекательных оксфордских парадоксов: и пасмен, и хонормен стремятся выполнять большую часть чтения во время каникул. Как водится, в этом есть зерно здравого смысла. Если климат Англии столь же мало благоприятен для напряженной интеллектуальной жизни, сколь и для напряженных занятий спортом, то климат Оксфорда — это климат Англии в энй степени. Интеллектуальный аппарат человека работает лучше у него дома, в деревне. И подобно тому как потребность в отдыхе в Оксфорде выше, выше и шансы повеселиться, завести хороших друзей и привыкнуть к нравам мира людей. Месяцы в университете — это пора расцвета жизни. Друзья и спорт дома остаются неизменными во веки веков. Университет отчетливо это осознает. Он строго требует, чтобы перед выпуском студент прожил в Оксфорде определенное установленное время; но как и когда он учится и сдает экзамены, университет оставляет на его собственное усмотрение. Студент читает в Оксфорде в объеме, достаточном для того, чтобы оставаться в русле тьюторского обучения и идти по следам книг, с которыми предстоит бороться на каникулах.

V

ЭКЗАМЕН

КОГДА приближаются модерации и выпускные экзамены, мелодия меняется. Неделю за неделей, месяц за месяцем феллоу зубрят и зубрят — утром, в полдень и ночью. Весь спорт и отдых теперь рассматриваются лишь как средство поддержания жизненных сил для этого испытания. Иногда, в отчаянии от отвлекающих факторов оксфордской жизни, группы товарищей по несчастью образуют читательские кружки, добиваются разрешения снять общий дом в деревне и устанавливают свод страшных наказаний для того, кто предложит сыграть партию в вист, отведать запретную чашу или совершить поездку в город. От простейшего тьюторского справочника-крамбука до глубочайшей из доступных монографий — ни одна страница не остается нетронутой. И это только половина. Девиз Сквирса претерпевает изменения. Когда человек что-то усваивает, он идет и записывает это. Отрывки, подходящие для цитирования, заучиваются наизусть; фразы шлифуются до блеска; периоды продумываются заранее; параграфы и разделы намечаются в мыслях. Удачная эпиграмма попадается в разговоре или в чтении — осмотрительный студент записывает ее, заостряет и держит в засаде, чтобы выпалить при том или ином возможном вопросе. Один знакомый мне студент был потрясен описанием Серьеззакона у Чосера:

No wher so bisy a man as he ther nas, And yet he semed bisier than he was;

и впал в отчаяние, поскольку не мог придумать ни одного исторического деятеля из своего предмета, к которому это описание могло бы точно подойти. С другой стороны, существовал Альфред Великий, чью характеристику спросить должны были непременно. Знаю ли я какую-нибудь строку из Чосера, которая подошла бы Альфреду Великому? Цитировать Чосер — это такая редкость.

Все это предприятие, разумеется, имеет свои пределы. В последние дни подготовки мало у кого не идет кругом голова от груза внезапно обрушившихся знаний; редкие умы не бывают ослеплены собственным непривычным блеском. Сверхтренированный атлет прекращает тренировки за день-два до важных соревнований — и, возможно, позволяет себе наброситься на лакомства, чтобы снять напряжение, грозящее порвать струну. То же самое делает и перечитавший экзаменующийся. Он отправляется домой к своим сестрам и тетушкам, к целебной и благотворной полноте английской сельской жизни.

А затем наступает эта страшная неделя непрерывных экзаменов! Все факты и любые стилистические изыски не спасут студента, если все его ресурсы не будут готовы по первому требованию. Никакие спортивные соревнования, пожалуй, ни одно сражение не могут стать более суровым испытанием мужества. Жизнь не зависит от экзамена, но средство к существованию — вполне. В Америке ученые степени ценят все меньше; но в Англии по-прежнему выгодно переставить буквы алфавита в конце своего имени или дать понять будущему работодателю, что ты являешься студентом-отличником первой степени. Характер будущей работы молодого выпускника и его жалованье довольно тесно связаны с полученным при выпуске разрядом. Если к диплому первой степени он может добавить спортивную «синюшную» ленту, весь мир у его ног. Масштаб ставки возносит экзаменующегося на вершину или сокрушает его. Блестящие и трудолюбивые студенты слишком часто отделываются лишь слабым третьим разрядом, тогда как счастливая дерзость не раз приносила беспечным студентам первый разряд. Может показаться, что это испытание излишне сурово; но даже здесь можно найти оправдание, если только согласиться с тем, что цель университета — выпускать способных людей. Экзамен на степень с отличием требует определенных знаний, больших навыков и прежде всего мужества — прояви мужество или будешь повержен, как говорят в Кембридже; и именно эти качества именно в таком порядке имеют значение в жизни Британской империи.

VI

ОКСФОРДСКИЕ КАЧЕСТВА И ИХ НЕДОСТАТКИ

ПРИ немецко-американской системе главной целью является научная подготовка. Наши выпускники склонны обладать сократической добродетелью понимания того, как мало они знают, — и, пожалуй, мало чем помимо этого. Даже для ученика одно это знание — еще не всё. Хотя английского студента не учат читать рукописи и расшифровывать надписи — прослеживать знания в их первоисточниках, — экзаменационная система дает ему широту кругозора и ментальную хватку, которые служат единственным надежным фундаментом учености. Если он и вносит свой вклад в науку, то обычно делает это уже после окончания университета. Качества, которые отличают его впоследствии, редки среди ученых: это здравый смысл и широта суждений. Именно такие качества, например, позволили оксфордскому классику первой степени разглядить величие Шлимана в то время, когда немецкие университеты были способны лишь заметить, что он не является ортодоксальным исследователем по их меркам. Если бы кто-то вознамерился получить наилучшую возможную научную подготовку, он, вероятно, не смог бы придумать ничего лучше, чем получить степень бакалавра искусств в Англии, а затем немецкую или американскую степень доктора философии (Ph.D.). Что же касается мира дел и людей, то знание — сила тогда, когда оно сочетается с ловкостью и мужеством; и английская система кажется основанной на практическом чутье, поскольку главный акцент в ней делается на порождении этого редкого сочетания.

Приписывать экзаменационным школам успех, с которым англичане разрешили проблемы гражданского управления и колониальной администрации, означало бы игнорировать множество сопутствующих причин; однако экзаменационные школы весьма характерны для английской системы и ответственны за немалую долю ее успеха. Ярким иллюстрацией тому может служить роль, которую периодическая печать играет в общественных делах. В Америке нет ничего более редкого, чем писатель, сочетающий широкую информированность со способностью ясно и убедительно выражать свои мысли. Редактор любого серьезного американского издания подтвердит мое наблюдение о том, что, несмотря на обилие тем глубочайшей и жизненной важности, трудно найти кого-то, кто мог бы осветить их должным образом; и любой читатель может убедиться в этом, сравнив лучшие из наших периодических изданий с ведущими английскими обозрениями. Написание же статьи для обозрения требует ровно того же, что и написание первоклассной экзаменационной работы, вплоть до элемента мужества; ибо выстраивание всех сил разума в условиях давления общественной жизни или журналистики требует высочайшей степени самообладания. То же самое столь же очевидно и в ежедневных газетах. Мир полон английских газетчиков, которые сочетают репортерскую подготовку со способностью кратко и ярко излагать предмет в его самых широких взаимосвязях.

Общественная польза этого была не так давно весьма удачно продемонстрирована. Когда наша недавняя война внезапно столкнула нас с тем фактом, что наша национальная судьба пересеклась с судьбами великих держав мира, самые думающие люди испытывали наибольшее сомнение и неуверенность; чем больше размышляешь, тем труднее точно выразить то, что думаешь. В тот кризисный момент прозвучала очень четкая нота. Лондонские корреспонденты наших газет — англичане и по большей части обладатели дипломов с отличием — представили нам проблему с британской и имперской точек зрения с такой силой и убедительностью, что это возымело немедленный эффект, как все мы помним, и открыло большей части нации новый взгляд на кризис и новое название для него. Лишь недели спустя наши собственные наиболее глубокие авторы как единое целое осознали существенное различие между нашим положением и положением Великобритании, и мы до сих пор едва ли избавились от слова «империализм». Знания, ловкость и мужество — или назовем это дерзостью? — английских корреспондентов позволили им совершить маневр в русле государственной политики. Это лишь один из многих примеров, заслуживающих упоминания.

Надо признать, что для крепкого интеллекта студента-отличника тонкий энтузиазм научной культуры, скорее всего, останется запечатанной книгой. Вся система образования настроена против этого. Даже если студентом владеет страсть к исследованиям, немногие тьюторы в своем стремлении к первым разрядам постесняются отбить эту охоту. «Это чрезвычайно интересный вопрос, но он не пойдет в зачет для школ». Один студент в споре со своим тьютором процитировал оригинальное мнение Швеглера, на что получил возражение: «Да, но это немецкая точка зрения». Именно про этого тьютора рассказывают, будто он заметил: «Что мне нравится в моем предмете, так это то, что когда ты его знаешь, ты его знаешь, и на этом точка». Его предметом был тот клубок лжи и заблуждений, который именуется историей. Разумеется, в смягчение вины следует помнить, что со всеми своими общественными и тьюторскими обязанностями дон работает очень тяжело. И учитывая давление необходимой подготовки к школам, искушение избегать окольных путей весьма велико.

Экзаменационная комиссия по каждой школе избирается всем преподавательским составом этой школы из числа собственных членов; и хотя бессовестному экзаменатору вряд ли удастся составить вопросы так, чтобы угодить собственным ученикам, ничто не мешает тьютору подстроить знания своих подопечных под предполагаемые требования экзаменаторов. «Нам придется уделить особое внимание шотландской истории, поскольку Скотус входит в комиссию, а это его конек». В школе гуманитарных наук (literæ humaniores) никто не ждет ни от студента, ни от тьютора глубокого погружения в текстологию, филологию или археологию. Эти отрасли рассматриваются исключительно в отношении их результатов. В истории специальный предмет должен изучаться на основе первоисточников, но его относительная важность невелика, и студента отговаривают тратить на это много времени. «Избранные хартии» Стаббза — единственные обязательные первоисточники, да и в отношении них все выводы даются в готовом и непреложном виде.

Разумеется, существует научная школа, но немногие выбирают ее, и она пользуется отчетливо дурной славой. На университетском жаргоне она известна как «смрад» (stinks), а ее лаборатории — как «смрадные лавки» (stink shops). Следует признать, что эта непопулярность заслужена. Поскольку каждый из двадцати колледжей не может иметь полного комплекта оборудования, лаборатории содержатся университетом, причем содержатся неважно, так как богатство Оксфорда сосредоточено главным образом в казне самих колледжей. Вся цель лабораторной работы в Оксфорде сводится к подготовке студента к «практическому экзамену», длящемуся около трех часов. Профессор Линейского кафедры предпринял множество настойчивых попыток и выступил со множеством едких критических замечаний, но ему еще не удалось поставить эту школу на современную или рациональную основу. Возможно, для его собственного обоняния научная школа неприятнее, чем для кого-либо еще в университете.

Многие предметы высочайшей практической важности полностью игнорируются. Никакого углубленного обучения современным языкам и литературам, за исключением английского, не предлагается, а школа английского языка существует всего шесть лет и весьма малочисленна. Ни одна из технических дисциплин, которые занимают столь заметное место в жизни американских университетов, пока еще не признана.

Оксфордский отличник знает то, что знает, а иногда знает и больше. Мало что вызывает такое удручение, как полуобразованность второсортного английского издателя классических текстов. Мятный соус начисто забывает, что он — не Лэмб. Английский второстепенный рецензент демонстрирует гордыню интеллекта в ее чистейшем виде. Дон, пожалуй, лишь усиливает эти милые слабости. В Оксфорде ходит эпиграмма, про которую летний гид обязательно расскажет вам, что ее сочинил Джоуэтт в прославление собственных достижений:

Here I am, my name is Jowett; I am the master of Balliol College. All there is to know, I know it. What I know not is not knowledge.

Очевидно, что это сатира, написанная против Джоуэтта, и она была бы более явной и законной сатирой, если бы была направлена на донов в целом.

VII

УНИВЕРСИТЕТ И РЕФОРМЫ

ЭТА история оксфордских недостатков не новость для английского радикала. Возрождение университета проповедуется уже давно. С одной стороны, реформаторы пытались сделать возможным, как это было в Средние века, жить и учиться в Оксфорде, не примыкая ни к какому из колледжей; с другой — они пытались внедрить в систему образования такие современные предметы и методы обучения, которые культивируются в Германии, где новые ветви столь удивительным образом привиты к средневековому стволу. В целом следует сказать, что Оксфорд становится более демократичным и даже более ученым; но этот прогресс достигается вопреки университетскому устройству. Все продуманные попытки реформ оказались до смешного тщетными.

Чтобы побороть монополию колледжей и взрастить корпус более серьезных студентов вне их стен, был создан новый разряд «неприписанных» студентов. Этот эксперимент, безусловно, был интересным, но нельзя сказать, что он возродил славную демократию и интеллектуальный энтузиазм средневекового университета. Мало что может быть более одиноким или интеллектуально бесплодным, чем участь неприписанных студентов. Исключенные силой обстоятельств из жизни колледжей, они не имеют собственной реальной жизни в большей степени, чем социально не примкнувшие студенты в американских университетах. Они были вынуждены имитировать организацию колледжей. Они устраивают друг для друга обеды и ланчи, как могут, ежегодно проводят спортивные соревнования и выставляют лодку в колледжных гонках с преследованием. Таким образом, они стали точной копией любого из колледжей, за исключением того, что у них нет никаких благ — ни социальных, ни интеллектуальных, — которые проистекают из жизни в стенах колледжа.

Время от времени предлагается введение новых школ с отличием, чтобы идти в ногу с современными знаниями. Давняя борьба за создание школы современных языков завершилась компромиссом в виде основания школы английского языка; но этот вопрос еще не закрыт, и до конца века он вполне может снова подняться, чтобы ударить по консерватизму. С этим связано неуклонно растущее стремление развивать исследовательскую работу. До сих пор эти волнения имели примерно такой же эффект, как и аналогичная кампания, приведшая к реабилитации неприписанного студента.

Бодлианская библиотека — это сокровищница редчайших старинных книг и неизученных документов; но ничто в Бодлианской библиотеке не учитывается в школах, и поэтому тень студента омрачает ее порог лишь тогда, когда он показывает университет своим сестрам — и чужим тоже. Когда я обратился за разрешением читать, тот факт, что я носил костюм студента без стипендии (commoner's gown), как того требовал статут во время занятий там, чуть было не закрыл передо мной двери. Если бы мне потребовались знания, полезные для школьных экзаменов, меня, несомненно, заставили бы обратиться к отборной коллекции проверенных книг через дорогу, в камере Рэдклиффа. В Америке серьезного студента охотно пускают в книгохранилище и позволяют брать нужные книги в свою комнату. Кое-какие исследователи приезжают в Бодлианскую библиотеку из внешнего мира, чтобы провести счастливые дни под прекрасной старинной деревянной крышей Библиотеки Дьюка Хамфри; но любой человек, привыкший к свободе обращения с книгами в Америке, не найдет здесь почти никакого поощрения. Библиотекарь, возможно, является весьма исправным человеком согласно традициям Бодлианской библиотеки; однако бывают моменты, когда он кажется скупым самодержцем, окопавшимся за античными правилами и предписаниями. В Средние века существовал обычай приковывать книги цепями к полкам, что до сих пор можно наблюдать в старомодной библиотеке Мертон-колледжа. Современный метод в Бодлианской библиотеке выглядит как утончение этого обычая. А то, чего не знают о Бодлианской библиотеке в самой Бодлианской библиотеке, могло бы заполнить библиотеку почти такого же размера. В картинной галерее висит портрет работы Ван Дейка, изображающий Уильяма Герберта, графа Пембрука, бывшего канцлера университета, племянника сэра Филипа Сидни, сына Мэри, графицы Пембрук, и некогда считавшегося покровителем, которому Шекспир адресовал свою первую серию сонетов. Библиотекарь не знал, как и когда портрет попал в распоряжение университета, был ли он оригиналом; а поскольку статут не требовал от него этого знать, он не захотел это выяснять и ничего не выяснил.

Венцом абсурдности системы образования являются профессора, и здесь кроется оксфордский парадокс, до сих пор не тронутый и проблеском разума. Когда мне потребовалась помощь по диссертации, над которой я работал, мой тьютор направил меня к королевскому профессору новой истории, который, по его мнению, лучше кого бы то. ни было знал источники елизаветинской литературы.

Как ни мало профессоров, их все равно слишком много для нужд Оксфорда. Это ученые и страстные исследователи, многие из которых прошли полную немецкую подготовку в дополнение к оксфордской культуре. Но по мере того как они мудры и способны, они оказываются вырванными из жизни университета. Они читают лекции, конечно же, в школах; и время от времени студент ускользает от своего тьютора достаточно надолго, чтобы послушать их. Несколько молодых девушек можно обнаружить у их ног — это студентки из Сомервилл-колледжа и Леди-Маргрет-Холл. Когда предмет и лектор популярны, заглядывают и жители города. Но что касается огромной массы студентов, то мудрость вопиет на улицах. Профессора задвинуты в угол столь же надежно, сколь будут задвинуты их ученые книги, когда двадцатый век превратится в пыль. «Университет, по правде говоря, — признает мистер Бродрик в своей "Истории Оксфорда", — еще должен гармонизировать множество противоречивых элементов, которые портят симметрию его институтов».

Эта дремота, в которой пребывает университет, отнюдь не случайна. Я цитирую романские лекции мистера Гладстона, прочитанные в 1892 году:

«Главные опасности, грозящие английским университетам, пожалуй, таковы: первая заключается в том, что, [развивая?] научные исследования в отрыве от их преподавательской миссии, они ослабнут и, как следствие, измельчают [как преподаватели?]; вторая — в том, что под давлением извне они хоть в малейшей степени поддадутся той теории образования, которая стремится конструировать машины стольких-то лошадиных сил, а не формировать характер и взращивать до истинного совершенства то чудесное создание, которое мы зовем человеком; которая упивается успехом в жизни, вместо того чтобы стремиться к тому, чтобы человек всегда был выше своего труда и никогда не ограничивался им, но чтобы его взор смело устремлялся —

Вдоль линии беспредельного стремления».

Немногие станут оспаривать необходимость возвыситься над сферой чистой науки и коммерциализации; но многие усомнятся в том, что способ подняться заключается скорее в постижении духа столетия, а не в его игнорировании. Едва ли будет преувеличением сказать, что величайшее интеллектуальное движение девятнадцатого века, хотя и являющееся в значительной степени творением английских ученых, не оставило никакого следа в оксфордском образовании. Если, как утверждает профессор фон Хольст, американские университеты являются гибридами, то Оксфорд и Кембридж вообще нельзя назвать университетами.

VIII

УНИВЕРСИТЕТ И НАРОД

В РЕЗУЛЬТАТЕ узости кругозора оксфордского преподавания университет никак не связан с индустриальной жизнью народа — серьезный недостаток для нации, которая не против того, чтобы ее называли нацией лавочников. Плач британского лавочника нам хорошо знаком. Товары с надписью «Сделано в Германии» продаются дешевле английских товаров, которые прежде занимали рынок; а поскольку они часто изготавливаются из более дешевого сырья в угоду запросам покупателей, фраза «Сделано в Германии» явно свидетельствует о мошенническом умысле.

Некоторые случаи вызывают особую досаду. Анилиновые красители впервые стали производить из остатков каменноугольной смолы в Великобритании. Но предприимчивая Германия, имеющая собственные угольные месторождения, направила в Англию учеников, которые освоили производство, а затем с помощью химии, преподаваемой в немецких университетах, произвели революцию в процессе и открыли способы извлечения новых цветов из каменноугольной смолы, так что теперь основная масса анилиновых красителей производится в Германии. Очевидно, что немецкий химик — лицо вероломное. Янки провоторен и отлично обучен техническим профессиям. Он создает новые и совершенно невиданные инструменты и машины самого разряда. Британцу требуются годы, чтобы убедиться, что это не нечто злонамеренное — очередная уловка янки; но в конце концов он перенимает их. Даже тогда, к удивлению британца, янки успешно конкурирует с ним. Комиссия (и вовсе не немецкий шпион) отправляется в Америку, чтобы выяснить почему, и по возвращении радостно сообщает, что янки эксплуатирует свои инструменты с разорительной интенсивностью, гоняя их так жестко, что через десятилетие придется полностью обновлять все оборудование. По истечении десятилетия инструменты консервативного англичанина выглядят так хорошо, будто их хранили в вате, но к этому времени янки изобретает более новые и экономичные приспособления, и, когда он оснащает ими свое производство, он оказывается способен подрезать цены английского производителя еще более существенно. Честный британский производитель продает свои старые инструменты ничего не подозревающему собрату по цеху и переходит на новые. Машинист из янки, очевидно, столь же вероломен, как и немецкий химик. Высшие средние классы в Англии осознают, что судьбы Великобритании и Америки идут рука об руку, и они очень гостеприимны к американцам, но рабочее население ненавидит нас едва ли меньше, чем немцев.

Все это, разумеется, нельзя напрямую ставить в вину английским университетам; но остается фактом то, что в Германии и Америке система образования является мощнейшим союзником промышленности. И здесь английский радикал начеку. Время от времени в письмах в ежедневные газеты или в политических речах перед рабочей аудиторией этот вопрос ставится очень четко. В недавней эпистолярной дискуссии в «Таймс» было показано, что в то время как американские и немецкие бизнесмены учат иностранные языки, англичане пытаются продавать свои товары с помощью переводчиков и даже не утруждают себя переводом своих брошюр и проспектов. Признавая эти факты, один джентльмен серьезно утверждал, что если бы только англичане выстояли в борьбе, их язык вскоре стал бы языком мирового бизнеса. Если это сознательная цель нации — сделать его таковым, было бы полезно писать язык так, как он произносился в столетия со времен Чосера; немцы уже преследуют схожую цель, переходя на латиницу. Но по меньшей мере пройдут многие десятилетия, прежде чем английский станет волапюком бизнеса, а тем временем Англия теряет позиции. С точки зрения простого стороннего наблюдателя, Англии, пожалуй, все равно, какой язык используется, если прибыли от совершаемых сделок достаются российским, немецким и американским корпорациям.

Трудно переоценить настоятельные призывы преподавать коммерческие и технические дисциплины в университетах. Кембридж и Университет Глазго уже располагают фондом для этих целей; а новый Мидлендский университет в Бирмингеме, канцлером которого является мистер Джозеф Чемберлен, должен быть целиком посвящен коммерческой науке и инженерии. Нельзя предсказать, смогут ли древние университеты удержать позиции перед лицом современных. Выступая в Бирмингеме (17 января 1901 года), мистер Чемберлен сказал: «Финансы — это стержень ситуации. От наших финансов полностью зависит то, в какой мере мы сможем развивать этот новый эксперимент. Для нас деньги — корень всего хорошего. Я очень рад сообщить, что обещания пожертвований, которые во время моего последнего выступления составляли 330 000 фунтов стерлингов, с тех пор возросли до предполагаемой суммы примерно в 410 000 фунтов стерлингов... 410 000 фунтов стерлингов — это огромная сумма. На днях я услышал, что Кембриджский университет, который уже некоторое время обращается за дополнительной помощью, до сих пор получил лишь 60 000 фунтов стерлингов. Я глубоко сожалею, что их фонд не больше, и сожалею также, что наш столь мал». Оксфорд, судя по всему, даже не ввязался в новое соревнование всерьез. На протяжении веков он был пристанищем знати и аристократии, «правящих классов», и хотя дух эпохи вторгся в него настолько, что в глазах мистера Гладстона стал главной опасностью, университет до сих пор имеет лишь самые слабые связи с индустриальной жизнью нации.

Достоинства оксфордской системы образования, подобно достоинствам социальной и спортивной жизни, в основном довольно четко восходят к разделению университета на колледжи; по крайней мере, трудно представить, что еще могло подсказать идею иметь один орган для обучения студента и другой для его экзамена. И все они имеют сильное семейное сходство друг с другом, конкретным результатом которого является чрезвычайно крепкий и эффективный характер. Но система образования отличается от социальной и спортивной системы тем, что недостатки ее качеств выражены гораздо ярче. Поскольку эти недостатки проистекают из системы образования, они в меньшей степени объясняются преобладанием колледжей и в большей — косностью самого университета; и им мощно потворствует оксфордская традиция относительно природы и назначения либерального образования. Так было не всегда в Оксфорде. Чтобы яснее понять ситуацию, необходимо вкратце рассмотреть происхождение и рост колледжей, а также угасание средневекового университета. Это прольет дополнительный свет на социальную историю Оксфорда. Благодаря этому мы сможем лучше судить о том, как и в какой мере колледжная система предлагает решение для исправления нашего американского обучения.

IV

ИСТОРИЯ УНИВЕРСИТЕТА И КОЛЛЕДЖА

I

УНИВЕРСИТЕТ ДО ПОЯВЛЕНИЯ КОЛЛЕДЖЕЙ

В НАЧАЛЕ был университет. Колледжи были столь же незначительны, сколь незначителен университет теперь. Если признать, что университет существует сегодня, они были еще менее значительны, поскольку колледжей не существовало вовсе. Возникновение университета было, вероятно, связано с миграцией студентов в 1167 году из знаменитого тогда на весь мир Парижского университета. Первое определенное упоминание о studium generale в Оксфорде, или собрании магистров различных факультетов, относится к 1185 году, когда Гиральд Камбрийский, как он сам рассказывает, читал свое новое произведение «Topographia Hibernia» перед горожанами и учеными города и принимал в своем доме «всех докторов различных факультетов».

В то время и в течение многих веков после Оксфорд, как и другие средневековые университеты, представлял собой гильдию и мало отличался от тогдашних ремесленных цехов. Его целью было обучение и присвоение званий тем, кто занимался искусствами и профессиями. Мастер-дубильщик обучался своей гильдией выделывать кожу, и он ее выделывал; магистр искусств обучался университетом преподавать, и он преподавал. От него требовалось арендовать помещения в университетских школах на год или даже два и доказывать свое право на звание магистра чтением лекций и проведением «диспутов». Магистры жили непосредственно на пожертвования слушателей, их средства варьировались в зависимости от популярности лекций; а студентами были в основном бедные клирики, стремившиеся получить степень ради ее денежной ценности.

Лекции представляли собой простое надиктовывание с рукописей, вызванное нехваткой доступных текстов. Студенты записывали лекции слово в слово для дальнейшей учебы. Обучение искусствам охватывало всю область светского знания — «семь искусств», тривиум (грамматику, риторику и логику, или диалектику) и квадривиум (музыку, арифметику, геометрию и астрономию). Лекции были основным и часто единственным средством передачи знаний. Диспуты представляли собой схоластические аргументы — дебаты по какому-то заданному вопросу, — которые проводились магистрами. Они служили практическим применением того, что студент усвоил из лекций, и являлись главным инструментом интеллектуального тренинга. Помимо посещения лекций и диспутов, кандидат на получение степени должен был сдать экзамен; но главным испытанием его познаний, судя по всему, было мастерство, с которым он использовал свои знания в дебаты. Таким образом, формальные диспуты занимали примерно ту же нишу, что и современные письменные экзамены, и они должны были требовать той же редкой комбинации знаний, ловкости и мужества. Все знание умещалось в пинтовой кружке, но это была весьма полезная пинтовая кружка.

Университетское образование не возносило человека над мирской работой: оно делало из него двигатель стольких-то лошадиных сил для ее выполнения. Оно приносило ему бенефиции в той великой сфере деятельности, какой была средневековая Церковь, и важные посты в другой сфере средневекового государственного управления, которая так часто отождествлялась с Церковью. Если клирик стоял выше плотника, то вовсе не потому, что происходил из другого сословия — часто это было не так, а потому, что его труд был важнее. И он стоял неизмеримо выше плотника. Это была напряженная, славная жизнь, и человек умный и образованный находил свое место — на самом верху. Короли и знать были воинами и могли выказывать презрение к образованию; но они были далеки от презрения к образованным людям. Государственный аппарат организовывался и контролировался клириками из университета. Если бы научные и механические профессии существовали тогда, нет сомнений, что они не подвергались бы презрению, как сегодня, а получили бы полное признание.

В социальном отношении университет представлял собой хаос. За неимением колледжей все студенты жили с горожанами в «шамбердекинах» (chamberdekyns), которые, судя по этимологии и истории, являются предками «комнат для ночлега», куда сегодня удаляется четверокурсник, когда его изгоняют из колледжа прибывающие первокурсники и необходимость готовиться к выпускному экзамену. Но о такой дисциплине, какая сейчас применяется к студентам вне колледжей, тогда не могли и помыслить. В своей интересной и глубоко научной истории средневековых университетов преподобный Гастингс Рашдолл рисует яркую картину студенческой жизни в Средние века, которая была примерно одинаковой во всех университетах Европы. Мальчики поступали в университет в возрасте тринадцати лет, а средний первокурсник едва ли был старше пятнадцати; тем не менее им предоставлялась почти абсолютная свобода. Пьянство редко рассматривалось как университетское правонарушение; а за появление в своей комнате подозрительных женщин дисциплинарным взысканиям студент подвергался только после неоднократных поимок. В Ингольштадтом университете студенту, убившему другого в пьяной ссоре, университет конфисковывал учебные принадлежности и одежду. Его могли предостеречь на предмет хорошего поведения в будущем, но его не исключали. «Приятно добавить, — продолжает Рашдолл, — что в Праге магистра искусств, заподозренного в соучастии в перерезании горла монаху-епископу, действительно изгнали». Студенческая масса являлась «недисциплинированной ордой студентов». Ловкий Никола в «Рассказе мельника» у Чосера, надо признать, юноша живой и предприимчивый; но он мог бы быть гораздо более бурным, не погрешив против нравов студентов в шамбердекинах.

Горожане, судя по всему, были вполне естественными прародителями лавочников и домовладельцев современного Оксфорда; и это сходство отчетливо прослеживается в вопросе цен. Но если сегодня студент иногда пытается дружелюбно сбить цену домовладельца, в Средние века было принято сбивать самого домовладельца. Поскольку студент во многих случаях принадлежал к тому же социальному слою, что и горожанин, он закономерно не вызывал того раболепия, с которым относятся к современному оксфордскому студенту. Обе стороны облачались в доспехи и сходились в сражениях, которые начинались с пролития крови и часто заканчивались смертью. Страницы труда Рашдолла заполнены описаниями свирепых столкновений между городом и университетом, которые исторически важны как демонстрация шагов, посредством которых университет добился аномального юридического превосходства над городом, которое он в некоторой степени сохраняет и поныне. Для наших нынешних целей достаточно отметить, что средневековый Оксфорд был крайне неукротим. «Драки, — пишет Рашдолл, — происходили на улицах Оксфорда постоянно... Наверное, нет ни единого ярда земли на всем протяжении классической Хай-стрит между церковью Святого Мартина и церковью Святого Марии [почти четверть мили], который в тот или иной момент не был бы обагрен человеческой кровью. Существуют исторические поля сражений, на которых пролилось меньше крови».

Как будто этого было мало, существовали междоусобные распри. В Средние века региональные различия были более очевидны и важны, чем теперь, и первое разделение университетов как в Англии, так и на континенте происходило по «нациям». В Оксфорде насчитывалось две нации; и если уроженец севера, сталкиваясь локтями с уроженцем юга, чувствовал себя оскорбленным его шелковыми одеждами и мягким произношением, он лупил его по макушке. Отсюда — новые раздоры и кровопролития. Среди всего этого беспорядка царила полная мера средневековой нужды и нищеты. В лучшем случае студент со скромными средствами вел незавидную жизнь, а бедные студенты, дрожащие от холода, бездомные и голодные, существовали за счет все еще почтенного ремесла нищего. Что-то нужно было предпринимать.

II

СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ХОЛЛ

СРЕДНЕВЕКОВЫЙ дух организации, породивший столь многие благородные и бессмертные институты, не замедлил заявить о себе в противовес социальному хаосу университета. Из хаоса выросли холлы, а из холлов — колледжи. Первые постоянные организации студенческой жизни были небольшими и проистекали из насущных потребностей индивидуума. Чтобы добиться экономии за счет объединения усилий и безопасности числами, студенты в Оксфорде, как в Париже и других местах, начали селиться небольшими отдельными колониями под одной крышей. Они назывались аулами (aulæ), или холлами. Они интересны не только сами по себе, но и тем, что стали зародышем, из которого развилась оксфордская система колледжей.

Поначалу холлы казались случайными объединениями. У каждого был глава (principal), который управлял делами; однако глава не имел официального статуса и даже мог быть студентом. Холлы приблизительно соответствуют братствам в американской студенческой жизни. Их внутреннее устройство было абсолютно демократичным. Студенты жили вместе по взаимному согласию по законам собственного сочинения и под началом избранного ими главы. Они совершенно не испытывали ни страха, ни трепета перед университетом. Обязанности главы сводились к аренде холла, исполнению роли главного старосты и руководству соблюдением самоустановленных правил общины. Срок его полномочий, как и его избрание, зависел от доброй воли товарищей; если он становился неприятен, они вольны были сменить место жительства. В XIII веке университетской дисциплины как таковой практически не существовало. Студенты, жившие в холлах, приходили и уходили по своему усмотрению и были столь же свободны бездельничать, ссориться и пьянствовать, как и их современники в шамбердекинах. «Рассказ рива» у Чосера позволяет заглянуть в «Солер Холл в Кембридже», откуда следует, что его члены были столь же разнузданны и свободны, как и их оксфордский современник Никола. Но эта свобода была организованной свободой. В противоположность хаосу жизни студентов в шамбердекинах, ранние холлы должны были быть прекрасными местами для учебы и отдыха, и остается только пожалеть, что от их жизни не осталось более подробных свидетельств. Их судьбой было оказаться в тени большего блеска и долговечности колледжей, которым они проложили путь.

III

СИСТЕМА КОЛЛЕДЖЕЙ

АНГЛИЙСКИЙ колледж, грубо говоря, представляет собой средневековый холл, поддерживаемый постоянным фондом, которым управляют socii, или феллоу. Первый фонд для поддержки студентов был завещан в 1243 году, но его едва ли можно считать знаменующим появление первого колледжа, поскольку он предназначался всего для двух ученых мужей, причем они жили где хотели. В 1249 году Уильям Даремский завещал фонд на содержание десяти или более магистров искусств. Сначала они тоже жили отдельно; лишь в 1280 году, после того как тип английского колледжа уже определился, они были объединены в корпорацию, ныне известную как Юниверсити-колледж. Первая организованная община в Оксфорде была основана сэром Джоном де Баллиолом незадолго до 1266 года; но пособия стипендиатам, как это было в колледжах Парижского университета, по образцу которого он, несомненно, создавался, выплачивались не из постоянного фонда, а ежегодно основателем. Следовательно, Баллиол-колледж нельзя считать первым характерным английским колледжем. Лишь в 1282 году вдова сэра Джона, Дерворгилла, переняла новую английскую идею, сделав эндаумент «Дома Баллиола» постоянным и передав его под управление феллоу.

Настоящим основателем английского колледжа был Уолтер де Мертон. В 1264 году Уолтер выделил средства на постоянное содержание двадцати студентов, которые должны были жить вместе в холле как единое сообщество; а в 1274 году он составил уставы, определяющие тип раннего английского колледжа. Глава Мертона не был, подобно главе средневекового холла, временным руководителем случайного сообщества, но являлся постоянным руководителем с установленной властью; и ему приходилось управлять не периодическими взносами свободных компаньонов, а земельным владением, переданным в постоянный траст. Он именовался «варденом» — этот титул глава Мертона сохраняет по сей день. Сама идея общины, поддерживаемой в постоянной резиденции за счет постоянного фонда, возможно, имеет монашеское происхождение и сопровождалась определенными чертами братского устава. Студенты вели упорядоченную и уединенную жизнь, которая резко контрастировала с жизнью студентов в камеродекинах и даже в холлах. Но наряду с монашеским укладом в них присутствовала и монашеская демократия, так что в определенном отношении управление колледжем было поразительно похоже на управление холлами. Вакансии в сообществе заполнялись путем кооптации, а варден избирался тринадцатью старшими феллоу из их собственного числа. Будучи отчасти монашеским по своему устройству, холл Мертона тем не менее не являлся религиозным объединением. Феллоу не давали обетов и, судя по всему, предполагалось, что они скорее посвятят себя светским профессиям. Этот Мертон-колледж стал результатом постепенного развития холла по монашеским лекалам — в виде светского братства студентов. Ему суждено было произвести революцию в жизни и преподавании английских университетов. Уставы Юниверсити и Баллиола были, как я уже отмечал, переустроены по образцу Мертона; кроме того, были основаны другие колледжи: Эксетер в 1314 году, Ориел в 1324 году, Куинс в 1341 году и ныне несуществующий Кентербери в 1362 году, большинство из которых испытали глубокое влияние устава Мертона.

КЛОУСТРЫ, КОЛОКОЛЬНЯ И ЧАСОВНЯ НЬЮ-КОЛЛЕДЖА

Поначалу в обязанности старших (socii, или, как их называет Чосер, феллоу) вовсе не входило обучение младших. Студенты колледжа получали обычное средневековое образование в университете. Но даже в Мертоне уже зарождались зачатки тьюторского обучения. Двенадцать «parvuli», которые были еще недостаточно взрослыми или недостаточно владели латынью, чтобы извлекать пользу из лекций и диспутов университетской школы, жили в колледжах или рядом с ними и обучались учителем грамматики; причем представляется, что даже более взрослые студенты могли «без смущения» консультироваться с этим учителем грамматики по вопросам, «относящимся к его предмету». В своих взаимоотношениях с этими старшими студентами учитель грамматики может рассматриваться как предшественник системы тьюторского обучения.

Первым колледжэм, развернувшим регулярное обучение студентов в своих стенах, стал «Колледж Святой Марии Уинчестерской в Оксфорде», основанный в 1379 году Уильямом Уэйкхемом. «Святая Мария» привнесла столько нововведений, что ее стали называть «Нью-колледж» — название, которое, как ни парадоксально, сохраняется за ней уже более пятисот лет. Первым нововведением Уэйкхема было назначение учителя грамматики — во благо его подопечных — во главе «колледжа» из семидесяти мальчиков в Уинчестере, что заложило основы английской системы публичных школ. Соответственно, Нью-колледж получил возможность отсеивать всех, кто не достиг зрелого пятнадцатилетнего возраста. Влияние этого нововведения на колледж было своеобразным. По прибытии из Уинчестера мальчики, судя по всему, опережали в своем развитии большинство студентов, посещавших лекции и диспуты в университетских школах; во всяком случае, Уэйкхем распорядился, чтобы старшие феллоу дополняли университетское преподавание частными занятиями внутри колледжа. Шаг за шагом тип Нью-колледжа вытеснял тип Мертона. Модлин-колледж, основанный в 1448 году, довел тьюторскую систему до ее логического завершения, учредив именные кафедры по теологии, метафизике и натурфилософии. Более старые колледжи — те, что относились к типу Мертона, — постепенно последовали этому новому примеру, так что к концу Средних веков студент получил возможность получать все образование целиком в стенах своего колледжа. В великолепном детище Уолси, Кардинал-колледже (1522 год), ныне именуемом Крайст-Черч, имелись еще более щедрые фонды для профессуры. Поначалу университетское обучение рассматривалось лишь как дополнение к университетским лекциям, хотя вскоре оно приобрело гораздо большую важность. Магистры университета продолжали читать лекции по признанным дисциплинам, живя по-старому на гонорары от тех, кто желал их слушать; однако они явно не могли соперничать с наделенными финансированием тьюторами и профессорами колледжей. К началу XV века средневековый преподаватель-магистр постепенно исчезал. Единственное реальное преподавание искусств — безусловно, самой популярной области изучения в Оксфорде — теперь велось внутри колледжей и холлов.

Дисциплина в ранних колледжах была гораздо строже нынешней, однако это различие носит скорее количественный, чем качественный характер. Лекции в школах начинались в шесть часов, а не в девять; в любое время запрещалось покидать колледж без учебной надобности. При посещении лекций вне колледжа все студенты должны были ходить туда и обратно организованной группой; а в одном из сводов уставов даже капеллану запрещалось покидать ворота без хотя бы одного спутника (кроме походов на лекции или в библиотеку), который, согласно старинной формулировке устава, должен был служить «свидетелем его честной беседы». Было всего два приема пищи в день: обед в десять и ужин в пяти часах. Завтрак, ныне главный центр притяжения оксфордского гостеприимства, стал изобретением более роскошной эпохи. Атлетики не существовало вовсе или почти вовсе. Единственными разрешенными развлечениями были так называемые «честные шутки», которыми тьюторы по крайней мере в одном из случаев были обязаны развлекать своих учеников после обеда, а также «попойка», разрешавшаяся после ужина, возможно, в качестве противовеса «честным шуткам».

САДЫ НЬЮ-КОЛЛЕДЖА На переднем плане видна средневековая стена Оксфорда

Строгость этих правил объясняется главным образом тем, что обитатели колледжей питались, одевались и обеспечивались жильем за счет эндаумента, а потому от них вполне обоснованно ожидали успехов. Кроме того, большинство из них были совсем мальчиками. В уставе, датируемом аж 1527 годом, требуется, чтобы «студенты» были не моложе двенадцати лет. В четырнадцать или пятнадцать лет студент уже мог стать феллоу. Средний возраст «определения» в бакалавры искусств едва ли превышал семнадцать лет. В девятнадцать лет — в том возрасте, в котором современный оксфордец поступает из публичных школ, — средневековый студент, если он был умен, уже мог быть магистром искусств, читающим лекции и ведущим диспуты в школах на благо бакалавров и студентов университета.

Современный оксфордец с удовольствием рассказывает гостящим у него друзьям, что по уставу ему запрещено играть в шарики на ступенях Бодлианекой библиотеки и катать обруч по Хай-стрит; однако если бы какой-нибудь средневековый магистр искусств «приехал» в наши дни, его позабавило бы не то, что столько правил, созданных для его юных учеников в былые времена, применяется к взрослым мужчинам, а то, что эти взрослые люди столь очевидно нуждаются в сдерживании юношеской экспансии. И все же было достигнуто главное: изжитые ограничения университетской жизни сохранили Оксфорд удивительно юным. Пережитки же монашеской системы при этом сохранили его здоровым образом демократичным.

После того как колледжи достигли своего полного расцвета, угасание средневекового университета как учебного заведения стало во многом формальностью. Окончательный удар был нанесен в 1569 году. Граф Лестер, занимавший тогда пост канцлера, распорядился, чтобы управление находилось в руках канцлера, докторов, прокторов и глав колледжей и холлов. В 1636 году (в год основания первого американского колледжа) университетские уставы были пересмотрены и кодифицированы архиепископом Лодом; вся полнота власти была сосредоточена в руках олигархии, состоявшей из ведущих донов колледжей. Управление ограничивалось вице-канцлером, прокторами и главами домов, причем вице-канцлер и прокторы избирались по очереди каждым из колледжей из числа его собственных членов. Обучение в университете отныне и де-юре, и де-факто находилось в руках тьюторов колледжей, а экзамены проводились комиссией, назначаемой колледжами. Университетские лекции все еще читались в школах регентрующими магистрами, но они уже перестали играть сколько-нибудь существенную роль в оксфордском образовании.

IV

ЗОЛОТОЙ ВЕК СРЕДНЕВЕКОВОГО ХОЛЛА

Подобно колледжам, холлы тем временем постепенно двигались к организации общинной жизни. Отправной точкой стало правило, согласно которому принципал должен был предоставить университету поручительство за арендную плату за дом. Логичным следствием этого стало то, что принципал превратился в представителя университета, а сам холл — в один из его признанных институтов. Преимущества жизни в отдельных общинах к тому времени стали настолько очевидны, что к середине XV века камеродекины были упразднены. Все студенты, не проживавшие в колледже, обязаны были жить в холле. Именно так холлы утратили часть своей демократической независимости. На данном этапе их развития их можно приблизительно сравнить с такими современными американскими общежитиями, как Клаверли-холл в Гарварде, где жильцы в основном сами управляют своими делами, допуская новичков лишь голосованием, но при этом все они одинаково подчиняются власти проживающего на территории университетского проктора. Эта аналогия далеко не полная, поскольку принципал средневекового холла был не столько живущим на месте полицейским, сколько реальным главой общины.