«Датчане и норвежцы в Англии, Шотландии и Ирландии»

Эти каменные круги представляют собой просто низкие могилы, окруженные камнями, подобные тем, что так часто встречаются в Норвегии и дата которых относится к самому позднему периоду язычества, или так называемому железному веку. Скелеты были обнаружены в нескольких подобных могилах на Шетландских островах; в разное время находили также урны, содержащие сожженные кости и пепел, наряду с другими явными следами того, что эти места служили захоронениями. В остальном же курганы, или тумулусы, баута-камни, рунические надписи и подобные памятники и древности языческих времен встречаются отнюдь не часто; причину этого следует искать, естественно, в кратковременности язычества на этих островах. Остатки лишь одного незначительного рунического камня, датирующегося уже христианской эпохой, были обнаружены близ Кросскирка на севере Майнленда. Многочисленные круглые башни, или замки, сложенные насухо из плитняка, которые часто строятся на островах посреди озер и именуются многими «датскими бургами», имеют, как уже говорилось, пиктское или кельтное происхождение. Они не имеют абсолютно никакого сходства со старыми крепостями скандинавского Севера; в то время как постройки, полностью им соответствующие, можно обнаружить в кельтском Хайленде Шотландии и на берегах Ирландии. Болье чем можно утверждать, так это то, что норвежцы воспользовались этими сооружениями после своих завоеваний и поселений в данных краях. Так, остатки башни можно увидеть на островке в Бурра-Ферте (Borgarfjörðr, или Боргфьорд, то есть Замок-фьорд) на западе Майнленда, в которой мог обитать в начале XII века вождь Торбьерн, на которого ярлы Магнус и Хокон напали и убили в «Borgarfjörðr». План этого руинированного сооружения (по Хибберту) показывает, как были устроены помещения в толще каменной стены.

[ ++ ] Башня: Бурра-Ферт

Другая древняя кельтская башня, которую предание определенно называет занятой норвежцами и которая по этой причине представляет особый интерес для скандинависта, расположена на небольшом острове Моуса (древняя «Mösey») вблизи пролива, отделяющего остров от юго-восточного побережья Майнленда. К счастью, эта башня — лучше всего сохранившееся сооружение подобного рода на Британских островах. Она поднимается на высоту от сорока до пятидесяти футов подобно огромному и совершенно круглому каменному столбу, однако слегка расширяющемуся к середине. Ее внешний вид совершенно прост, и в стене невозможно заметить никаких других отверстий, кроме входной двери, которая изначально была настолько низкой, что в нее приходилось вползать. Штурмовать башню, даже когда дверь была открыта, оказалось непросто, а утолщение стены посередине делало ее штурм почти невозможным. Вся башня имеет в диаметре около пятидесяти футов и состоит из двух концентрических каменных стен, причем внутренняя ограждает открытое пространство шириной около двадцати футов. Обе концентрические стены имеют толщину по пять футов каждая и отстоят друг от друга на пять футов. Небольшое пространство между ними образовывало жилую часть башни. Из открытого двора мы поднимаемся по каменной лестнице и, прежде чем достичь вершины, проходим семь яросов или этажей, разделенных большими каменными плитами, которые служат потолком для одного этажа и полом для следующего. В различных отсеках, опоясывающих всю башню, имеются небольшие квадратные проемы, или продухи, расположенные друг над другом и выходящие во внутренний двор. Прилагаемые рисунки и разрезы (взятые из описания Шетландских островов работы Хибберта), изображающие башню в ее очевидно первоначальном виде, послужат для еще более четкого уяснения природы этого простого, но примечательного сооружения.

Башня: Муса

Башня: Муса — Интерьер

Эту башню, судя по всему, забросили еще в десятом веке. В то время как Харальд Прекрасноволосый правил в Норвегии, выдающийся норвежский викинг и купец Бьёрн Брюнюльфсон увел из фьордов свою возлюбленную Тору Руальдсдаттер (дочь Руальда). Сначала он привез ее в дом своего отца, но поскольку отец не разрешил ему справить там свадьбу, весной он бежал с ней на своем корабле и поплыл на запад. Много натерпевшись от штормов и тяжелой качки, влюбленные наконец высадились на Мёси и обосновались на первое время в местном замке, куда перевезли весь корабельный груз. В «Мёсейьярборге» Бьёрн отпраздновал свадьбу с Торой и прожил там всю зиму. Но следующей весной до него дошло, что король Харальд по мольбе друзей Торы изгнал его из Норвегии и что Харальд даже разослал приказы ярлам и вождям на Оркнейских островах, Гебридах и в Ирландии предать его смерти. Поэтому он снова вышел в море и благополучно прибыл со своей Торой в Исландию.

Несколько веков спустя предводитель Эрленд Юнге бежал с Оркнейских островов с Маргарет, матерью ярла Харальда Маддадсона, которая славилась как своей красотой, так и распутством, и заперся с ней в «Мёсейьярборге». Ярл Харальд, выступавший против их брака, отправился в погоню и надолго осадил замок, чтобы по возможности прервать их подвоз продовольствия и тем самым принудить к сдаче; ибо взять замок силой, как гласит сага, было едва ли возможно. Но в конце концов Харальду надоела осада, и он заключил с Эрлендом соглашение, по которому тот получал Маргарет в жены при условии принесения ему присяги на верность в качестве ярла.

Таким образом, эта старая и почтенная башня была не только местом кровопролитных битв и жестоких деяний, но ее прочные стены также давали надежное убежище искренней и всепожертвенной любви.

Раздел VII

The Orkneys.—“Þingavöllr.”—Monuments of the Olden Time.—Kirkwall.—St.

Magnus Church.

Оркнейские острова в силу своего большего плодородия и близости к Шотландии в древние времена, как, впрочем, и в настоящее, имели гораздо большее значение, чем удаленные Шетландские острова. Будучи главной резиденцией норвежских ярлов, они составляли центр норвежского могущества на севере Шотландии. Согласно сагам, большинство многочисленных датчан и норвежцев, поселившихся на островах к северу от Шотландии, стекались на Оркнейские острова; благодаря чему правившие ими ярлы легко могли собирать крупные флотилии и укомплектовывать их отборными скандинавскими воинами. Следовательно, это были главным образом норвежцы с Оркнейских островов, которые под предводительством оркнейских ярлов совершали столь масштабные завоевания в владениях шотландских королей.

Ярл Сигурд Толстый (дат. Digre), который, как упоминалось ранее, был женат на дочери шотландского короля Малькольма Второго, и ярл Торфинн, его сын от дочери короля Малькольма, выдающимся образом прославились дерзкими походами викингов в соседние страны и особенно своими завоеваниями на шотландском побережье. Они расширили их на юг вплоть до Морея; более того, говорят, что порой они добирались аж до Ферт-офта. Торфинн был последним из оркнейских ярлов, в ком жил и будоражил кровь дух старых скандинавских викингов. Его власть превосходила власть любого из его предшественников или преемников, ибо он правил, как гласят саги, не менее чем одиннадцатью эрлствами (ярлдомствами) в Шотландии, всеми Гебридами и обширным королевством в Ирландии. Но после стольких воинственных походов, набегов и поджогов, в которых он принимал участие, он в конце концов раскаялся и совершил путешествие через Данию и Саксонию в Рим, где папа даровал ему отпущение грехов. После возвращения он мирно правил своим королевством до самой смерти, последовавшей около 1064 года. Несмотря на то, что при этом свирепом викинге неудержимо утвердилась новая христианская эра, Оркнейские острова продолжали еще более века после его смерти взращивать людей, которые были христианами лишь по имени, но на деле, как по своему образу мыслей, так и по поведению, оставались языческими викингами. Свен Аслейфсон, живший в середине двенадцатого века на маленьком острове Гаирсей (Гарексей) у северо-восточного побережья Мейнленда, занимает видное место среди этих викингов. Его окружала дружина из восьмидесяти человек, с которой зимой он оставался дома в своем поместье, прекрасно живя на добытое добро. Весной, после сева, он отправлялся с ними в походы на шотландские, английские и ирландские берега. Осенью он ненадолго возвращался домой, чтобы собрать хлеб в амбары, а затем снова выступал в путь и опустошал вышеупомянутые страны до начала зимы. В один из таких осенних походов викингов он даже взял Дублин; но пока он чувствовал себя в безопасности, жители внезапно напали на него и убили вместе с огромным числом его людей, защищавшихся с предельным мужеством.

Вследствие этих важных походов викингов, а также большей живости и суеты, царивших на Оркнейских островах, о них сохранилось не только больше исторических свидетельств, чем о Шетландских островах, но они также нагляднее показывают, как воинственный дух скандинавского населения, когда его начали обуздывать христианство и отказ от пиратских походов, обратился против него самого и истощил свои силы в кровопролитных усобицах. Памятники этому обнаруживаются почти на всех островах. При следовании из Шетландских островов первым островом, встречающимся после прохождения Фэр-Айла и при приближении к собственно группе Оркнейских островов, а именно Норт-Роналдсей («Риненсей»), стало место страшной мести, учиненной ярлом Эйнаром над сыном короля Харальда Прекрасноволосого Хальфданом Хаалегом (Длинноногим), который убил отца Эйнара, Регнвальда Мёрейярла, в Норвегии. Говорят, что ярл Эйнар отомстил за отца так же, как, согласно саге, сыновья Рагнкара Лодброка наказали убийцу своего отца, короля Эллу Нортумбрийского, а именно вырезав кровавого орла на спине Хальфдана. В Лопнесе («Лаупанданесс») на соседнем острове Сандей («Сандей») ярл Эйнар Сигурдсон в следующем веке (одиннадцатом) был убит Торкелем Фостре, названным так потому, что он воспитал или вырастил брата Эйнара, впоследствии знаменитого ярла Торфинна. Вскоре после этого племянник Торфинна, ярл Рагнвальд Брусесон, был убит тем же Торкелем на малом острове Папа («Папей») к северо-западу от Сандея. Торкель и Торфинн предварительно окружили и подожгли дом, в котором ярл находился со своими людьми. Тело ярла затем перевезли и похоронили на соседнем острове Папа-Уэстрей («Папей хин мейри», Большой Папский остров), примыкающем к Уэстрею («Вестрей») и являющемся самым северным из всех Оркнейских островов. Торкель Флеттер, по прозвищу Неугомонный, был сожжен в своем доме на Эдее («Эйдэй») в двенадцатом веке, а в 1137 году ярл Пал был застигнут врасплох Свеном Аслейфсоном на Роусее («Рольфсей») и увезен пленником в Атолл в Шотландию. Примерно за двадцать лет до этого (1110 г.) знаменитый ярл Магнус Эрлендсон был атакован и убит своим сородичем ярлом Хаконом Палсоном на соседнем острове Эгильсей («Эгильсей»). В честь Магнуса, который впоследствии был канонизирован и стал покровителем Оркнейских островов, на Эгильсее была построена церковь, существующая поныне, хотя и в несколько измененном виде.

Между последними из названных островов и Мейнлендом лежат маленькие острова Эйнхоллау («Эйин хельга», священный остров) и Вайр («Вигр»). На последнем у Колбейна Руги в двенадцатом веке был замок, места валов которого до сих пор можно отчетливо различить. Но сам Мейнленд естественным образом является островом, с которым связано наибольшее число самых примечательных памятников норвежского владычества. Веками бесчисленные флотилии викингов постоянно стояли на якоре в его бухтах и прилегающих проливах, и почти каждое место на острове прославлено в Саге об оркнейцах как местопребывание какого-нибудь выдающегося мужа или сцена какого-то важного исторического события. Многочисленные норвежские названия мест, оканчивающиеся на wall (вагр), wick, firth, ness, buster, toft, holm и так далее, которые повсеместно встречаются на острове, однако, не заслуживают особого внимания, поскольку они похожи на таковые в остальных Оркнейских и Шетландских островах; тем не менее они служат подтверждением того, что норвежцы должны были вытеснить здесь, как и на других островах, старое кельтское население. Мы вскоре обнаруживаем, что близость Оркнейских островов к Шотландии и их оживленные сношения с этим королевством, а также с Англией способствовали тому, что как на Мейнленде, так и на окружающих островах исчезло множество тех топонимов, которые до сих пор обнаруживаются на Шетландских островах как свидетели старых норвежских судебных институтов. Так, мы напрасно стали бы искать на Мейнленде тот «Þingavöllr» или Тингваллу, который в древности был главным местом тинга на острове, как прямо упоминается в старых записях. Мы были бы столь же безуспешны в поиске следов меньших тингов, которые на Шетландских островах, как мы видели, почти все еще можно указать в названиях мест; и это несмотря на то, что мы достоверно знаем, что Оркнейские острова имели общий с Шетландскими островами суд по крайней мере до 1196 года, с коего времени Шетланд управлялся собственными законами. То же мощное шотландское влияние стерло на Оркнейских островах и большинство тех немногих норвежских слов, обычаев и нравов, которые еще влачат жалкое существование на отдаленных Шетландских островах. Норвежский язык, следы которого можно было обнаружить в прошлом веке в приходе Харай (Херад), оставил после себя лишь своеобразное певучее произношение и некоторые особенности в ныне употребляющемся там английском языке; так, например, при обращении к человеку вместо you используются именительный и винительный падежи thou и thee. Нынешний язык Оркнейских островов — почти более чистый английский, чем язык равнинной Шотландии (Лоуленда), что является естественным следствием более позднего утверждения английского в качестве господствующего языка на островах. Нынешнее население Мейнленда наряду с прочими жителями Оркнейских островов неоспоримо сохранило определенный скандинавский облик, а английская цивилизация, среди прочего, как заострила изначальную склонность людей к морской жизни, так и усилила их холодность, если не сказать неприязнь и презрение к гэльским горцам. В целом же скандинавские черты у народа отнюдь не бросаются в глаза. Английская цивилизация и шотландско-английские порядки внедрены в Мейнленд, а оттуда и на прочие острова до такой степени, что путешественник не понял бы, что находится в главной земле некогда могущественных норвежских ярлов, если бы он не умел расшифровывать зачастую искаженные названия мест или, прежде всего, если бы он не обладал столь общими познаниями в истории и древностях острова, которые позволили бы ему уловить и в какой-то мере истолковать намеки, подаваемые безмолвными памятниками славной, но давно минувшей эпохи героев.

Память о воинственной жизни язычества наглядно сохранена на Мейнленде множеством крупных курганов или тумулусов, которые попадаются на глаза со всех сторон. Действительно, несомненно, что некоторые из них — а именно так называемые «дома пиктов», которые образуют внутри каменные камеры, перекрытые положенными друг на друга небольшими плитами, — должны приписываться более древним обитателям острова; тем не менее остается достаточно таких, которые мы с полным основанием можем отнести к норвежцам и датчанам. Они представляют собой не кучи мелких камней, сваленных вместе без заполнения землей, как те курганы или «керны», которые чаще всего встречаются на севере Шотландии, а образованы, подобно нашим скандинавским курганам, из насыпанной на значительную высоту земли. Как и в Скандинавии, они встречаются преимущественно на холмах и вблизи фьордов или морских побережий, откуда открывается непрерывный вид на море. Для древнего норманна было, очевидно, почти невыносимой мыслью быть погребенным в замкнутом или удаленном уголке, где никто не мог бы увидеть его могилу или вспомнить о его деяниях. Чем более великим вождем был человек, тем сильнее он желал, чтобы его курган располагался высоко и открыто, дабы он был виден всем путешествующим по суше и морю. Соединяясь с этим стремлением жить в памяти потомства, викинг несомненно тешил себя и тайной верой в то, что его дух или призрак время от времени будет подниматься из кургана, чтобы взглянуть на это любимое море и освежиться после мрачной духоты могилы прохладными бризами, гуляющими над его гладью.

Некоторые из самых больших и заметных курганов на Оркнейских островах находятся примерно посредине Мейнленда. К западу от глубокого фьорда в средней части восточного берега (прежде Эрредфьорд «Аурриадфьордр», то есть Форель-фьорд, а ныне именуемого Ферт), далеко врезающегося на север вглубь суши, лежит упомянутое Озеро Стеннис со своими знаменитыми старыми кельтскими каменными кругами. Но самый крупный из них, расположенный на гряде мыса или выступа (от др.-сканд. «Стейнснесс»), окружен двенадцатью значительными и отчасти, возможно, норвежскими или скандинавскими курганами; среди которых два в особенности, к северо-востоку и северо-западу от круга, выделяются своими размерами и окружностью. Поскольку сага сообщает нам, что именно на Стейнснесе вождь Эйнард Клининг по наущению дочери Эрика Кровавой Секиры Рагнхильды убил ее мужа ярла Хааварда, вполне возможно, что один из последних названных крупных курганов является могилой ярла. Во всяком случае, вполне естественно, что норвежцы питали пристрастие к погребению на том высоком мысу, который почитался священным местом даже более ранними обитателями острова и был украшен ими поистине внушительным кругом огромных каменных глыб. Будущие раскопки несомненно яснее покажут, какие из курганов действительно являются норвежскими; но несомненно одно: этот мыс с каменным кругом и окружающими курганами, а также вид трех огромных монументальных камней, поставленных вертикально в полукруге на противоположной стороне озера Стеннис, производят зрелище, не просто интересное для антиквара, но способное поразить каждого созерцателя.

Кое-где на Мейнленде нам попадаются могилы языческих времен, которые отнюдь не редкость на Оркнейских и Шетландских островах. Однако они гораздо ниже вышеупомянутых и в целом возвышаются над поверхностью почвы весьма незначительно. В некоторых из них, как и на Шетландских островах, помимо урн, содержащих сожженные кости и пепел, время от времени обнаруживались тела, погребенные без сожжения; наряду с мечами скандинавского типа, описанными ранее, наконечниками копий, кинжалами и ножами, а также костяными гребнями, чашевидными бронзовыми фибулами и различными другими украшениями, явно имеющими норвежское происхождение.

Точно так же, как курганы или погребальные холмы на Мейнленде своими особыми размерами указывают на то, что в языческие времена остров был избранным местом собраний могущественнейших людей Оркнейских и Шетландских островов, памятники раннего средневековья показывают, что он продолжал сохранять свое прежнее превосходство и после прекращения язычества. Далеко на северо-западе, в приходе Бирсей (Биргишерад), можно видеть значительные остатки старого замка, в древнейшие времена населяемого ярлмо. Вблизи побережья лежит остров Бро (Бург) Бирсейского, на котором также видны следы укреплений, служивших для защиты замка ярлов со стороны моря. По соседству с этим замком ярл Торфинн построил церковь под названием Крайст-черч, в которой были погребены как он сам, так и ярл Магнус. Последний, однако, будучи впоследствии канонизирован, был перенесен в Керкуолл. В двенадцатом веке епископ Вильгельм, первый епископ Оркнейских островов, имел свой престол в этой церкви. В Орфире («Орфьяра») на южном побережье острова находился другой замок, где ярлы обычно жили, пока они вместе с епископами не обосновались в Керкуолле.

Этот город, примыкающий к превосходной гавани и лежащий напротив острова Шапинсей, уже около семисот лет является столицей Оркнейских и Шетландских островов. Однако он, судя по всему, существовал и раньше как деревня или небольшое торговое местечко. Его название «Киркювагр» («Киркевааг», англ. Церковная бухта), позже искаженное в Керкуолл, происходило от стоявшей там церкви. Возвышение города до статуса резиденции ярлов и епископов произошло в двенадцатом веке после того, как ярл Рагнхильд построил там большой собор, в который велел перенести тело святого Магнуса, покровителя острова, которому собор и был посвящен. Таким образом, тело святого сделало для города то, чего не смогла совершить его превосходная гавань. В приходе святого Олафа в черте города некогда также существовала церковь, посвященная святому Олафу, покровителю Норвегии, но она уже давно снесена.

Находясь в Керкуолле, путешественник не может не предаваться воспоминаниям о былом великолепии острова, созерцая гордые руины замка ярлов, который, впрочем, в своем последнем виде был построен лишь в пятнадцатом веке, и епископского замка, в котором король Норвегии Хокон Хоконсон умер 16 декабря 1263 года. Но что еще сильнее поражает того, кто располагает досугом изучить его основательно, так это великолепный собор Святого Магнуса, бесспорно величайший памятник эпохи норвежского владычества, который можно найти в Шотландии. Лишь один другой кафедральный собор во всей Шотландии, а именно собор Святого Мунго в Глазго, в своих самых существенных частях избежал совершенно невредимым бурных религиозных потрясений, вызванных Реформацией. Прилагаемый набросок (отчасти по рисунку Биллингза) по меньшей мере послужит лучшему уяснению примечательного облика этого собора, нежели любое детальное описание. Его длина составляет 230 футов, ширина — 55 футов, или, если включить в замер трансепты, 101 фут, а высота — около 50 футов. Арочные своды нефа опираются на 28 колонн, из которых особенно четыре колонны, несущие башню, выделяются своими размерами и изящными формами.

Согласно Саге об оркнейцах, ярл Рагнвальд по совету своего отца Коля дал обет святому Магнусу построить в его честь великолепную церковь, если ему (Рагнвальду) удастся заполучить власть над островами. Он обрел владычество над ними в 1137 году и немедленно после этого приступил к закладке фундамента церкви Святого Магнуса. «Сначала, — гласит сага, — дело шло так быстро, что впоследствии и за четыре-пять лет не делалось и близко столь многого. Коль был тем человеком, который фактически оплачивал расходы по строительству и определял, как все должно быть. Но постепенно, по мере продвижения работ, расходы стали тягостными для ярла, чьи денежные средства были сильно истощены. Поэтому он спросил отца, что ему делать? Коль посоветовал ему изменить закон, по которому со смертью собственников ярлы до тех пор наследовали всю аллодиальную землю на островах, так что наследникам приходилось выкупать ее, что они находили весьма тяжелым. Поэтому ярл созвал жителей на тинг и предложил им выкупить их удальное право, дабы они больше не были обязаны ее выкупить. Дело было легко улажено с обеих сторон. Ярл получил по марке за каждый акр на всех островах, так что набралось достаточно денег для строительства церкви, которая весьма хороша».

[++] Собор Святого Магнуса

История, однако, как и само здание, учат нас тому, что вся церковь в ее нынешнем виде отнюдь не являлась творением Коля и Рагнвальда. Ибо, во-первых, известно, что самые восточные и западные колонны, отмеченные на прилагаемом плане наименее темной штриховкой, относятся к пристройкам гораздо более позднего периода (а именно аж к шестнадцатому веку); и, во-вторых, еще не решено окончательно, построили ли Коль и Рагнвальд всю оставшуюся часть церкви, включая трансепты, или же они возвели лишь ту часть нынешнего хоса, которая от двух восточных колонн башни включает шесть ближайших к востоку колонн, отмеченных на плане самой темной штриховкой. Между этой последней частью хора, которая несомненно является древнейшей частью церкви, и западной частью, колонны которой на плане имеют несколько более светлую штриховку, наблюдается заметная разница в стиле.

Тот усердный и искусный археолог, сэр Генри Драйден, баронет из Канонс-Эсби, которому я обязан оригиналом следующего плана, также оказал мне любезность, предоставив среди нескольких крупных чертежей весьма превосходный, но здесь сильно уменьшенный разрез той части хора, которая достоверно известна как построенная Колем и Рагнвальдом. Разрез взят из середины нефа и представляет часть северных боковых стен, ближайшую к одной из колонн башни. Он позволяет составить представление о весьма значительном размере церкви и о важности трудов Коля и Рагнвальда, а также легко уловить, в каком стиле церковь была построена изначально. Этот стиль, который в Англии называют норманнским, к моменту строительства церкви Святого Магнуса уже несколько устарел в более южных районах; но было вполне естественно, что столь далеко на севере он сохранялся несколько дольше, особенно учитывая, что архитектор был уроженцем еще более северной Норвегии.

[++] Собор Святого Магнуса — План этажа

[++] Собор Святого Магнуса — Интерьер

Следующая значительная часть собора, которая вполне могла быть построена Колем и Рагнвальдом или по крайней мере около их времени и которая включает трансепты, две западные колонны башни и шесть колонн (по три с каждой стороны) далее к западу, действительно имеет, подобно самой древней части, круглые арки. Но в них, как и во всей архитектуре, отчетливо виден гораздо более поздний стиль. Сомнительно, как мы уже говорили, следует ли эту часть церкви также приписывать Колю и Рагнвальду. «Предполагая, что это так (говорит сэр Генри Драйден в письме, сопровождающем чертежи), я объясняю разницу масштаба и мастерства следующим образом. Рагнвальд начал церковь в гораздо меньшем масштабе, чем нынешний собор Святого Магнуса. У него кончились деньги, он отчуждал сеньориальные права на Оркнейских островах, раздобыл уйму денег и продолжил возведение церкви в больши́х масштабах и с лучшими мастерами, чем прежде. Но (добавляет сэр Генри), хотя я провел на строительстве восемь недель и многократно обдумывал это дело, я не могу восстановить историю строительства к своему собственному удовлетворению. Несомненно, в нем содержится изрядная доля подражания, то есть строительства в тот или иной момент в стиле более ранней постройки. В Шотландии полуциркульная арка используется во всех стилях вплоть до 1600 года». В пристройках, сделанных к церкви Святого Магнуса с востока и запада в шестнадцатом веке, между главными колоннами также встречаются круглые арки.

Зимой 1263–1264 годов тело норвежского короля Хокона Хоконсона было помещено в собор; и чуть более чем два десятилетия спустя в нем была похоронена норвежская принцесса Маргарет (Норвежская Дева), дочь короля Эрика, Ненавистника Священников, и Маргарет, дочери шотландского короля Александра Третьего. После смерти Александра, отца ее матери, в 1289 году Маргарет, хотя ей было всего семь лет, стала королевой Шотландии, но скончалась на Оркнейских островах во время переезда из Норвегии в 1290 году. В соборе, разумеется, находили упокоение тела большинства норвежских ярлов, епископов и прочих могущественных людей, доколе длилась норвежская династия; но ныне мы тщетно ищем их надгробия. В результате переделок и перестроек внутри церкви они все давно уничтожены.

Для скандинава церковь представляет наибольший интерес не только благодаря тому факту, что она была основана и отчасти построена норвежским ярлом, но особенно из-за того обстоятельства, что норвежский вождь, мирянин Коль, прямо назван лицом, «которое несло главную ответственность за строительство и определяло, как все должно быть». Ибо таким образом мы находим на Британских островах и далеко на Севере проявление того же стремления возводить великолепные церкви и монастыри, которое южнее, как, например, в Нормандии, столь живо воодушевляло христианских потомков викингов-переселенцев. Древнейшая часть церкви Святого Магнуса при внимательном осмотре обнаруживает немало сходств с несколькими современными ей, но несколько более ранними норманнскими церквами в Нормандии.

Раздел VIII.

Pentland Firth.—The Highlands.—Caithness.—Sutherland.—Fear

of the Danes.

Оркнейские острова отделены на юге от самой северной части шотландского Нагорья проливом шириной около восьми миль, именуемым Пентленд-Ферт (др.-сканд. Петландфьордр, фьорд земли пиктов?). Мальстрём, или водоворот, в этом проливе, где встречаются течения из Северного моря и Атлантического океана, по меньшей мере столь же бурен и опасен, как столь прославленная в древности «Рёст» между Оркнейскими и Шетландскими островами. Даже в тихую погоду сталкивающиеся течения поднимают волны на удивительную высоту, так что временами весь пролив представляет собой сплошную полосу белой пены. Если случается так, что течение сильно бьет против ветра или дует свирепый шторм, ни одному судно не рекомендуется отваживаться выходить в пролив. Во время зимних штормов, особенно с северо-запада, море поднимается на такую высоту там, где огромный океанский вал зажат между Оркнейскими островами и Шотландией, и бьет о берег с такой силой, что брызги долетают далеко вглубь суши, даже поверх утёсов, возвышающихся над морем более чем на четыреста футов! Остров Строма (др.-сканд. «Страумсей»), получивший свое имя от течения, лежит примерно посредине пролива; а у его восточного входа находятся Пентленд-Скеррис (др.-сканд. «Петландскер» или дат. «Пентлендскьяре», англ. подводные скалы у Пентленд-Ферта), вблизи которых волны образуют водовороты, до сих пор именуемые местными жителями «Свелчис» (или Свелг: др.-сканд. «Свельгр», англ. пучина).

Старые саги действительно прямо указывают на опасности Пентленд-Ферта. Так, когда Олаф Трюггвасон прибыл с Запада на Оркнейские острова с намерением обратить их в христианство, он был вынужден зайти в гавань Асмундарваг (ныне Осмондволл) на юге Хоя, поскольку Пентленд-Ферт был непроходим; а при возвращении короля Хокона Хоконсона с Гебридских островов в 1263 году одно из его судов погибло в Рёсте, а другое спаслось лишь с величайшим трудом. Тем не менее древние норвежцы и датчане регулярно плавали по этому опасному проливу и не считали, судя по всему, что он образует какую-либо реальную границу между Оркнейскими островами и Шотландией. В ранний период норвежцы расселились вдоль южного берега Пентленд-Ферта и основали там колонии, которые вскоре стали настолько преобладающе норвежскими, что их почти можно было рассматривать как неотделимые части оркнейского ярлдомства. По этой причине два самых северных графства Шотландии, объединенные изначально носившие гэльское название Катуйб, до сих пор называются по исконным норвежским формам «Кейтнесс» (др.-сканд. «Катанес», мыс Катуйба) и «Сазерленд» (др.-сканд. «Судрланд»), или земля на юге; то есть по отношению к Оркнейским островам. Было бы совершенно необъяснимо каким-либо иным образом, почему северо-западная часть Шотландии должна называться южной землей, или Сазерлендом. Более того, примечательным доказательством норвежского происхождения этих названий служит то, что даже нынешние гэльские жители не перенимают их, а всегда называют Сазерленд на старый лад «Катуйб». Однако для отличия они называют Кейтнесс «Галлайб», или землей чужеземцев, поскольку так много норвежцев переселилось в это графство и обосновалось в нем предпочтительно перед Сазерлендом.

Область Кейтнесс, или, как ее часто называли в древние времена, «Нессет», образует настоящий мыс, выдающийся в море в северо-восточном направлении. Самая дальняя его точка на северо-востоке называется Данкансби-Хед (прежде «Дунгалснипа») от соседнего Данкансби (прежде «Дунгалсбер»). Самый широкий залив на северном побережье вдается между мысами Даннет-Хед и Холберн-Хед; последний же, защищая Турсо-Бей от западных и северо-западных штормов, делает ее довольно хорошей гаванью в месте, где хорошие гавани редки на этом северном побережье. Предположим теперь, что мы высаживаемся в заливе Турсо, у одноименного города, мы вскоре обнаруживаем устье речушки под названием Турсо-Уотер (др.-сканд. «Þorsá», или Торсаа, ручей Тора), которая дала легко узнаваемое скандинавское название как городу, так и заливу. Сам город и его ближайшие окрестности предоставляют множество норвежских памятников. Норвежский король Эйстейн заточил оркнейского ярла Харальда Маддадсона в самом Турсо. Вблизи восточной стороны города стоит более современный памятник, «башня Харальда», воздвигнутая над телом ярла Харальда, павшего там в битве в 1190 году. Неподалеку оттуда находится поместье под названием Меркл (прежде «Мирхолл»), где в десятом веке Рагнхильда, дочь Эрика Кровавой Секиры и Гунхильды, велела убить своего мужа ярла Арнфина. Непосредственно к западу от города, возле Скрабстера («Скараболстадр»), можно видеть руины дворца, в котором некогда жили епископы Кейтнесса и Сазерленда. В двенадцатом веке епископ Ион был ослеплен и изуродован там по наущению ярла Харальда. В пяти милях к западу от Скрабстера и вблизи пенящегося водопада стоит поместье «Форсс» у реки Форсс-Уотер. Речушка Торсаа протекает по долине, в древности называвшейся Торсдаль («Þórsdalr»), примыкающей к другой долине «Kálfadalr», или Кальф-дейл (либо нынешний Колдер, либо Куилдал), в которой ярл Рагнвальд был атакован и убит Торбьёрном Клерком. В «Долинах Кейтнесса» (вероятно, близ Дейла и Уэстдейла у Турсо-Уотер) в десятом веке произошло сражение между ярлами Льотом и Скуле, в котором последний пал.

Подобные памятники встречаются повсюду на мысе, за исключением, впрочем, самой западной и более гористой части, примыкающей к границам Сазерленда. Этот район до сих пор населен гэльским населением, остатком древних жителей, о чем достаточно свидетельствуют как гэльские топонимы, так и гэльский язык народа. В Кейтнессе, как и повсюду на Британских островах, выпала участь гэльтов или кельтов быть вытесненными в бедные и гористые районы, в то время как более удачливые чужеземцы завладели плодородными равнинами. Вся северная и восточная часть Кейтнесса представляет собой довольно плоскую и открытую местность, над которой морской ветер свободно проносится, не задерживаясь лесами. Плодородная и хорошо возделанная пахотная земля перемежается вересковыми пустошами, болотами и небольшими озерами. Всюду, где почва способна к обработке, как на побережьях, так и во внутренних районах, до сих пор разбросано множество несомненных норвежских названий мест той же самой формы, что и на Оркнейских и Шетландских островах: как, например, оканчивающиеся на toft (такие как Aschantoft, Thurdystoft, прежде «Þorðarþupt»), seter («setr»), busta, buster или best (изначально «bolstaðr»); но особенно на ster (staðr). Заливы, которые по большей части малы и узки, обычно называются goe (от «gjá», расселина). Крупные именуются wick (Viig); отсюда город Уик, важнейший населенный пункт Кейтнесса, берет свое название; но они никогда не называются, как на упомянутых недавно островах, wall («Vágr» или «Vaag»). Кое-где возвышается мощный курган, а иногда — как, например, близ Барроустона в приходе Ри — настолько чрезвычайно близко к берегу Пентленд-Ферта, что брызги омывают его. В целом мы не ошипемся, если вообразим, что обнаружили в таких курганах последние пристанища дерзких викингов, которые даже в смерти не могли вынести разлуки с пенящимся мальстрёмом.

Время от времени простой народ выкапывает в этих курганах обломки мечей и различного рода украшения, особенно те самые чашевидные фибулы из разновидности латуни, которые очень часто обнаруживаются в скандинавском Севере и особенно в норвежских и шведских могилах эпохи викингов. В Англии они никогда не встречаются; а в Шотландии они обнаруживаются только на Оркнейских островах и в Сазерленде, а также на некоторых из Западных островов, где норвежцы тоже поселились.

[++] Фибула

Высокие баута-камни видны в нескольких местах в Кейтнессе, к которым обычно приурочено какое-нибудь предание о «датчанах»; ныне они стоят в наклонном положении, словно оплакивая ушедшие времена героической эпохи. Памятник несколько более позднего периода, согласно преданию — датской принцессы, потерпевшей кораблекрушение у побережья, — также некогда находился на кладбище близ Улбстера. Датские укрепления, состоявшие отчасти из квадратных башен, некогда существовали вдоль побережья, главным образом вблизи судоходных бухт; но и они теперь по большей частью исчезли.

С некоторыми перерывами Кейтнесс был подчинен норвежским ярлам до некоторого времени в четырнадцатом веке, то есть примерно в течение столь же долгого периода, как Оркнейские и Шетландские острова. После этого времени, однако, он, судя по всему, не подвергался столь сильному угнетению, как те острова; каковое обстоятельство в сочетании с изначально большим числом норвежских поселений в стране является причиной того, что даже в нынешний день мы не отсылаемся исключительно к неодушевленным памятникам древнего норвежского населения. Нынешние живые обитатели несут на себе решительный и несомненный отпечаток своего норвежского происхождения. Язык на равнинах Кейтнесса и в открытых долинах представляет собой тот же диалект английского, на котором говорят на Оркнейских и Шетландских островах, поскольку переходы от норвежского к английскому были теми же самыми. Люди в некоторых частях, как, например, в приходе Уик, носят чистые скандинавские имена: Рональд (Рагнвальд), Харольд, Свенсон (Свендсен), Мансон (Магнусон) и другие; а их высокие и представительные фигуры, равно как и светлые волосы и широкие лица, делают их поразительным контрастом более низкорослым и смуглым горцам. Поскольку потомки старого гэльского и старого норвежского населения соседствуют друг с другом в Кейтнессе, мы имеем прекрасную возможность наблюдать в малом масштабе, как норвежцы и датчане фактически привили на Британских островах более мореходный дух и большее навигационное мастерство. Даже по сей день гэлец в Кейтнессе, как и во всем Нагорье, питает решительное отвращение к морю, прямо-таки страх перед его опасностями. Общеизвестно, что в целом и за исключением крайней необходимости не следует отваживаться выходить в Пентленд-Ферт на лодках, которыми рулевыми являются гэльцы или горцы; ибо в случае шторма всякое твердое командование быстро утрачивается и уступает место тревожной нерешительности. Потомки же старых норвежцев, с детства знакомые с морем и среди которых находится Уик, важнейшая рыболовная станция Шотландии, являют себя именно в час опасности достойными сынами своих предков, древних викингов. Говорит лишь человек на руле, и он отдает свои приказы несколькими решительными словами. Его неукоснительно слушаются, и неудача, как говорят, редка, если его хладнокровие в сочетании со знанием моря и его течений не одерживают победу над буйством шторма и яростью волн. Это мореходное население Кейтнесса не пренебрегает, в отличие от горцев, рыболовством ради добычи богатств моря. Поскольку их почва к тому же отнюдь не бесплодна и поскольку они обладают от природы большей активностью и большим стремлением к труду, чем горцы, а также благодаря своему английскому диалекту большей легкостью в торговле с более южными районами, неудивительно, что благосостояние Кейтнесса демонстрирует великий и неуклонный прогресс. Мы даже можем с полным правом утверждать, что потомки норвежцев в Кейтнессе находятся в гораздо более счастливом положении, чем их сородичи на Оркнейских и Шетландских островах.

В древние времена норвежское население, говорившее на своем родном языке, несомненно было расселено по всему восточному побережью Кейтнесса, а также по нескольким районам Сазерленда. Но английский язык, вытеснивший в наши дни норвежский, перестает быть общим языком Кейтнесса непосредственно к югу от прихода Уик. Линия, проведенная от Клайт-Несса в северо-западном направлении к вышеупомянутому поместью Форсс к западу от Турсо, укажет, насколько возможно точно, границу между гэльским и английским. Если же мы отправимся на юг из прихода Уик через приход Латерон, где общим языком уже является гэльский, мы тем не менее минуем множество деревень и ферм, носящих норвежские названия; как, например, Либстер и Форс (у водопада). Горы здесь начинают становиться выше и теснее примыкать друг к другу по направлению к морю. Наконец, пройдя глубокую долину Берридейл (др.-сканд. «Берудальр») и прекрасные увенчанные лесом берега ее реки, мы поднимаемся на крутой горный кряж, именуемый «Орд-оф-Кейтнес», который смело выступает в море и образует естественную границу между узким выдающимся мысом Кейтнесса и более широким Сазерлендом.

Первая крупная долина в Сазерленде к югу от этого горного кряжа — Хелмсдейл, орошаемая рекой немалого размера. То, что Хелмсдейл — норвежское название (в сагах «Хьяльмундсдальр»), сразу очевидно по тому, что нынешние гэльские жители называют долину на чистом гэльском «Страт-Улли», или, при странном смешении языков, Страт-Хелмсдейл; ибо поскольку страт на гэльском означает долину или лощину, слово дейл добавляется как в начале, так и в конце. Подобное повторение мы так часто слышим, когда говорят об «Оркнейских островах» (в оригинальном языке «Оркнё», но в переводе, как ныне используется, Оркнё-Оерне, или «оркнейские-острова-острова»). Вдоль реки Хелмсдейл встречается несколько мест, чьи исконно норвежские названия все еще различимы; как, например, Эйлдерабол, Гилабол, Двиабол и Лейрабол. Все они имеют окончание боль, которое свойственно ряду норвежских топонимов в Сазерленде и на некоторых Гебридских островах; но которое в Кейтнессе, на Оркнейских и Шетландских островах, а также на Льюисе и некоторых Гебридах появляется в более длинной форме «болстадр». К северо-западу от Хелмсдейла лежат долины Килдонана, тянущиеся вплоть до долины Стратмор в Кейтнессе. Здесь, как предполагается, на границах Кейтнесса и Сазерленда находился «Эйстейнсдальр», столь прославленный в истории как место, где шотландский король Вильгельм лагерем в 1198 году. Однако весьма сомнительно, имеет ли «Истердейл» в Стратморе какое-либо отношение к имени Эйстейнсдаль.

При выходе из Хелмсдейла побережье открывается, и начинают простираться плодородные и прекрасные поля. Мимо Мидгарти и Вестер-Гарти (среднего и западного гарда, или фермы, от др.-сканд. «garðr»?) дорога идет вдоль берега залива Дорнох (рукава «Breidifjördr», или широкого фьорда, упомянутого в сагах, в который также входит Моррей-Фьорд) к маленькой деревне Брора, построенной у значительной реки и где долгое время находился единственный большой мост в Сазерленде. Возможно, из-за этого обстоятельства норвежцы дали деревне ее название («Brúrá», мостовой ручей). Река в Исландии до сих пор называется Брора из-за пересекающего ее моста. Древняя резиденция ярлов Сазерленда, Данробин (башня Робина, от dun — башня), лежит на морском берегу, по соседству с Бророй, в окружении прекрасных хлебных полей и значительных массивов лесов. Последние, однако, были посажены в недавнее время. На заднем плане поднимаются значительные горы, покрытые вереском. В этом месте, столь благодатном от природы как в отношении пейзажей, так и плодородия, норвежские ярлы, правившие Сазерлендом, несомненно, имели одну из своих главных резиденций; как, например, ярл Сигурд, брат ярла Рёгнвальда Мёреского, Сигурд Сильный († 1014) и его сын Торфинн († около 1064). Норвежские древности, подобные обнаруженным в Кейтнессе, находят в могилах близ Данробина, в особенности хорошо известные чашевидные фибулы или пряжки. По соседству можно указать несколько мест с норвежскими названиями; например, к югу от Данробина, в плодородной долине у реки Флит, Миккл-Торболл и Литл-Торболл (от Тор и бол); и на побережье, Скелбо, Скибо и Эмбо (от бол, или, возможно, точнее от бэр, бё). Говорят, что Сигурд, первый завоеватель Сазерленда, распространил свои владения до Эккьялсбакке. Поскольку бакки на древнем языке означает речной берег, нет ни малейшего сомнения в том, что Эккьял — это река Ойкилл, которая до сих пор образует южную границу Сазерленда. Сам Сигурд, как говорят, был похоронен в Эккьялсбакке. Он одержал победу в набеге над шотландским ярлом Мельбригдом и отрубил ему голову, которую в чрезмерной гордости своей победы повесил у седла; но острый зуб, выступавший из головы, натер ему ногу и вызвал рану, которая оказалась для него смертной. В разных частях берегов Ойкилла видны многочисленные курганы, свидетельствующие о многих битвах, происходивших в древности на границах Сазерленда. Но никто не может указать курган ярла Сигурда; предание, относящееся к нему, исчезло вместе с норвежским населением.

В остальном названия мест доказывают, что норвежцы также расселились вдоль побережья к югу от Ойкилла. На узком мысе под названием Тарбет-Несс, между заливами Дорнох и Кромарти-Фьорд, находятся деревни Арболл и Ванби, а также город Тейн, гаэльское название которого («Bailed Dhuich», или город св. Дутуса) сразу показывает, что «Тейн» должен иметь иноземное происхождение. Тейн является, кроме того, искажением слова «Þing» (тинг); и точно так же довольно значительный город Дингуэлл, на оконечности Кромарти-Фьорда, изначально назывался «Þingavöllr», или Тингволл; откуда очевиден примечательный факт, что норвежцы когда-то были достаточно многочисленны в этих краях, чтобы иметь как низший тинг (Тейн), так и высший (Дингуэлл). Дингуэлл, подобно Тейну, помимо своего первоначального норвежского названия, имеет также гаэльское название Инверфайрон. Поскольку норвежцы, следовательно, должны были постоянно владеть значительными участками в этих краях, ясно, что их поселения на восточном побережье Шотландии должны были простираться вплоть до Инвернесс-шира и Морея. Упомянутая ранее цитадель Бергхед в Морее, которую северяне удерживали до последнего предела, лежит довольно близко к востоку от Кромарти-Фьорда, входа в Дингуэлл.

Поскольку норвежский язык и другие норвежские черты уступили место гаэльскому языку, манерам и обычаям в бывших норвежских районах на северном побережье Шотландии, от Клайт-Несса в Кейтнессе до Дингуэлла на Фьорд-оф-Кромарти, нас едва ли может удивлять то, что северное побережье Сазерленда, чьи скалы и вересковые пустоши привлекали норвежцев гораздо меньше, чем плодородные долины и равнины восточного побережья, и которое поэтому было заселено ими гораздо слабее, сохранило отчетливые следы этих иноземных завоевателей лишь в немногих топонимах. Примечательный пример вытеснения норвежского языка гаэльским обнаруживается непосредственно на границах Кейтнесса, в долине Халладале. В местной реке есть два водопада, из которых верхний называется Форсинард, а нижний — Форсиндин. В обоих этих названиях безошибочно узнается норвежское «Fors» (форс); но гаэлы впоследствии добавили гаэльские окончания, так что Форсинард теперь означает верхний форс, а Форсиндин — нижний форс. Халладале также часто называют с добавлением гаэльского названия страт — «Страт-Халладале».

Тем не менее совершенно ясно, что все северное и западное побережье Сазерленда когда-то было колонизовано норвежцами. Помимо различных названий мест к западу от Халладале, которые так же оканчиваются на dale (дейл), таких как Армадейл, Свордейл и Торрисдейл, поразительно, что мы до сих пор встречаем чистые норвежские названия на четырех крупнейших фьордах северо-запада Сазерленда; а именно на северном побережье — «Кайл-оф-Тонг» (от «túnga», язык земли, мыс), вместе с прилегающей деревней Киркиболл (Киркеболет); далее, Лох-Эриболл, с большой фермой Эриболл (бол на Эйре, или языке земли, от др.-сканд. «eyri»); Кайл-оф-Дурнесс, или Дырнэс, с болом, или жилищем, Кроссболл; и, наконец, на западном побережье, недалеко от мыса Кейп-Ратс, Лох-Лаксфорд (Лаксфьорден, или Лососевый фьорд; др.-сканд. «Laxafjörðr»). «Loch» — это гаэльское название озера или фьорда и, следовательно, в названии Лох-Лаксфорд тавтологически выражает существование фиорда или фьорда; точно так же название «долина» дважды выражено в Страт-Хелмсдейле и Страт-Халладале. Последние три из упомянутых фьордов представлялись весьма важными для норвежцев. В Лох-Эриболле имеется отличная гавань, которую до сих пор посещают многочисленные суда. Окрестности вокруг Лох-Дурнеса предоставляли прекрасные возможности для охоты на оленя, особенно на самом Дурнесе, который простирается между Лох-Дурнесом и Атлантикой вплоть до Кейп-Ратса (др.-сканд. «Hvarf») и который еще позже, в средние века, славился своими прекрасными оленями. Лох-Лаксфорд, получивший свое название от лосося (Lax) в реке и в ее устье, по сей день общеизвестен как одна из рек Шотландии, наиболее изобилующих этой рыбой. Несколько изолированных скал в море у побережья Сазерленда называются, как и на Шетландских островах, «стеками» (stacks); и в нескольких названиях островов мы встречаем скандинавские sker или skjær; такие как Скерроар (Skjæröerne, скалистые острова); а в Лох-Эриболле — Дускер, Скеррон и другие. Небольшой остров примерно посреди западного побережья называется Кальва (др.-сканд. «Kálfey», или Остров Кальфа) — название, часто даваемое северянами небольшим островам, лежавшим по соседству с более крупным (например, Кальф-оф-Мэн). В остальном Кальва — одно из последних определенно узнаваемых скандинавских названий мест на западном побережье Сазерленда. Настоящее норвежское население явно прекращалось у Лаксфорда. Норвежские топонимы едва ли можно обнаружить на побережьях Хайленда к югу от Сазерленда. Страна там была столь дикой, скалистой и отдаленной, что иноземным завоевателям стоило бы величайшего труда удерживать позиции против горцев, которые всегда были готовы совершить внезапные и опасные нападения из гор во внутренних районах. Зная это, норвежцы, по-видимому, ограничивались на западных берегах Хайленда главным образом сбором продовольствия вдоль побережья и грабежом скота и прочего имущества. Вокруг устий хайлендских фьордов до сих пор видны остатки старых замков, которые, как говорят, шотландские короли, и в особенности Александр Второй, построили для того, чтобы помешать «датчанам» совершать эти опустошительные набеги.

Память о завоеваниях и грабительских набегах норвежцев, или «датчан», до сих пор поразительным образом сохраняется среди низших классов в Сазерленде, равно как и в остальной части шотландского Хайленда. В обращении находится бесчисленное множество предан о взимании продовольствия «датчанами»; и нередко указываются курганы или каменные пирамиды (керны), в которых, как утверждается, похоронен скандинавский князь или королевский сын, убитый туземцами во время какого-то викинговского похода. Помимо обычных жестокостей, приписываемых датчанам в преданиях Лоуленда и Англии, их здесь обвиняют в придачу в том, что они жгли леса и тем самым вызывали нехватку леса, которая столь пагубно влияет на климат Хайленда. В доказательство этого приводится то, что в торфяных болотах Хайленда обнаруживаются корни и стволы деревьев, порой заметно обугленные. При этом не принимается во внимание, что подобные находки весьма обычны и в других странах, как, например, в самой Дании, где стволы деревьев, особенно сосен, выкапывались точно так же, как в шотландском Хайленде. Они являются продуктом процессов вегетации в доисторические времена; а видимое обугливание было произведено либо случайными пожарами, либо, что более вероятно, простым способом валки деревьев, принятым среди коренных обитателей Европы, которые, подобно некоторым диким племенам в наши дни, за неимением металлических орудий были вынуждены обжигать стволы деревьев, которые хотели свалить.

В качестве компенсации датчане время от времени удостаиваются чести считаться в Хайленде учителями местных жителей. Согласно легендам, один из первых ярлов Оркнейских островов носил имя Торф-Эйнар, потому что он первым велел добывать торф на мысу (Торфнес) в Шотландии. Этот мыс, вероятно, нынешний Тарбет-Несс, во всяком случае находился либо в Кейтнессе, либо в Сазерленде; и это, безусловно, примечательное совпадение, что простой народ этого края до сих пор рассказывает, будто «датчане» научили их жечь торф. Мы также порой слышим, что «датчане» научили пользоваться ручными жерновами или ручными мельницами; более того, даже любимый национальный инструмент горцев, волынка, был якобы изначально введен датчанами. Короче говоря, если происхождение чего-либо, хорошего или плохого, сомнительно, это часто приписывают «датчанам».

Но для северо-западных и самых отдаленных районов Хайленда характерно то, что простой народ до сих пор питает немалый страх перед тем, что «датчане» могут вернуться и повторить свои жестокие опустошения. Около тридцати лет назад (согласно Дж. Лоху, «An Account of the Improvements on the Estate of the Marquis of Stafford», Лондон, 1820, 8vo) английские инженеры были заняты измерением всех высот в Сазерленде. Это вызвало большой ажиотаж среди туземцев, которые подумали, что эти инженеры были присланы датчанами для составления карт и планов страны перед прибытием датской армии. Они воображали, что у короля Дании была старая вражда с Маккеями и что теперь он идет вершить кровавую месть над всем кланом.

Во время моего пребывания в Сазерленде у меня неоднократно была возможность убедиться не только в том, что страх перед датчанами там еще не угас, но и в том, что предание связывает с ними вещи, к которым они не имели абсолютно никакого отношения.

В непосредственной близости от города Дорнох, на восточном побережье Сазерленда, на открытом поле стоит каменный столб, который представляет собой не что иное, как остаток одного из тех крестов, что так часто воздвигались в католические времена на рыночных площадях. Само собой разумеется, на одной стороне камня высечены гербы ярлов Сазерленда, а на другой — герб города, подкова. Предание же гласит, что столб был воздвигнут в память о битве, происходившей на этом месте, в которой ярл Сазерлендский предводительствовал против «датчан». В разгар битвы, пока ярл вел поединок с датским вождем, его меч сломался; но в этой отчаянной ситуации ему посчастливилось схватить подкову, случайно валявшуюся неподалеку, с помощью которой он преуспел в убийстве своего противника. Говорят, что подкова была принята в герб города в память об этом подвиге. В соборной церкви Дорноха находится резной каменный памятник средневековья, изображающий одного из древних епископов, некогда живших в Дорнохе. Он тоже, как утверждают, пал в той же битве, но мой проводник, человек, показывавший мне церковь, добавил: «Я с гордостью говорю, что датчане были разбиты».

Поскольку я занимался изучением, помимо прочего, множества так называемых «датских» или пиктских башен на западном и северо-западном побережье Сазерленда, простой народ пришел к убеждению, что датчане пожелали вернуть себе во владение страну и с этой целью намереваются отстроить заново разрушенные замки на побережьях. Слух распространился очень быстро и вскоре разросся до новостей о том, что датский флот стоит у подводных камней возле берега и что меня прислали лишь предварительно разведать окрестные земли; более того, что я на самом деле и есть сын датского короля и высадился тайно. Этот слух, опережавший меня с огромной скоростью, привел, помимо прочего, к тому, что низшие классы с величайшей осторожностью избегали упоминания каких-либо преданий, связанных с поражениями датчан и особенно с убийством какого-либо датчанина в округе, дабы не навлечь кровавую месть, когда датская армия высадится. Их страхи зашли так далеко, что моего проводника часто останавливали местные жители, которые настойчиво просили его по-гаэльски не оказывать помощи врагам страны, показывая им дорогу; и они не отпускали его до тех пор, пока он определенно не заверил их, что у меня есть карты, точно указывающие старые замки в округе, о которых он сам прежде не знал. Это, конечно, не способствовало утихомирению их страхов; и сущая правда, что в нескольких гаэльских деревнях, особенно близ фьордов Лох-Инвер и Кайл-Ску, при нашем отъезде мы видели стариков, ломавших руки в отчаянии при мысле о тех ужасных бедствиях, которые датчане теперь принесут в их доселе мирную страну.

Раздел IX.

The Hebrides.—The Northern Isles: Lewis and Harris; (Næs);

Skye.—Ossian’s Songs.—Iona.

Скалистое западное побережье Хайленда к югу от Сазерленда, как я упоминал ранее, не было постоянно населено норвежцами. У них действительно были постоянные поселения на западном побережье, но они находились на островах. Здесь они были в безопасности от внезапных нападений гаэлов, или горцев, которые, вообще говоря, едва ли отважились бы выйти в море, кишевшее тогда викингами. Следовательно, чем дальше острова находились от материка, тем безопаснее были норвежские поселенцы и тем значительнее, по сути, становились их колонии. Постепенно они обосновались на всех островах вдоль западного побережья, от Льюиса до Мэна, которые они называли общим именем «Suðreyjar», или Южные острова, по их расположению относительно Оркнейских и Шетландских островов. Иногда, впрочем, они не включали Мэн в их число и тогда делили остальные острова на две группы таким образом, что только острова к югу от Малла назывались «Suðreyar», тогда как сам Малл и острова к северу получали название «Norðreyar». Ирландцы же и остальные гаэлы, напротив, после завоевания островов норвежцами называли их «Inis Gâl» (чужеземные острова).

Самым северным и крупнейшим из северных островов был обширный остров, образующий нынешние Льюис и Харрис («Ljóðhus» саг). Он отделен от Шотландии широким, штормовым и неспокойным проливом под названием Минч. Только его южную часть, или Харрис, где горы достигают высоты от двух до трех тысяч футов, можно назвать гористой, ибо остальная часть острова довольно плоская, безлесная и покрыта вереском и борами. Впрочем, кое-где по берегам встречается неплохая пахотная земля. Еще в очень давние времена этот остров был весьма густо населен гаэлами, о чем, среди прочего, свидетельствуют некоторые огромные каменные гряды близ Каллериша. Точно так же норвежцы позднее должны были иметь здесь значительные колонии. В этом вопросе нам, конечно, не стоит слепо полагаться на многочисленные предания, рассказываемые простым народом о высадке «датчан», их растущем могуществе и последующем свержении. Но что более достоверно, названия не менее чем десятка крупных озер на острове до сих пор сохраняют норвежское окончание vat («vatn», Vand, вода); а три крупнейших называются Лох-Лангават (длинное вода/озеро). Несколько бухт (Vige) в Харрисе называются vagh («vagr»); например, Гросевава, Флодавава; а в Льюисе — wick, например Сендвик (Sandvig; англ., Сэнд-Бей) и Норвич (Nordvig; англ., Норт-Бей). К ним можно добавить большое число норвежских топонимов, оканчивающихся на stra или sta (staðr, усадьба); таких как Литл-Скарристра, Мейкл-Скарристра (Харрис); Эриста, Мангерста (Льюис); на bost (bolstaðr), например, в Харрисе — Нисибост, Хагабост, Чиллибост; и в Льюисе — Каллбост, Хабост, Луирбост, Кроссбост, Мелбост, Гаррабост и другие (всего около тринадцати). Кроме того, мы находим такие названия, как Лаксей (Laxá, Laxaa; англ., Лососевая река), Лаксдейл, Нетер-Хольм и Аппер-Хольм, Тонг (túnga) и др. Эти норвежские топонимы встречаются как к югу и западу, так и на восточном побережье, где они наиболее многочисленны вокруг Лох-Сифорта (Sæfjörðr) и в окрестностях маленького городка Сторновей. Но главным образом они сосредоточены в одном пункте, самом северном на острове, в районе, который до сих пор сохраняет чисто норвежское название «Несс».