«Датчане и норвежцы в Англии, Шотландии и Ирландии»

Эти исконно скандинавские слова ныне встречаются главным образом на северо-западе Англии, среди отдаленных гор Йоркшира, Уэстморленда, Камберленда и Ланкашира, где они противостояли изменениям времени. Войдя там в дом, можно застать хозяйку за сиденьем с рок (дат. Rok; англ. прялка) и споэль (дат. Spole; англ. шпулька, небольшое колесико на веретене); либо она отложила в сторону и рок, и гарнвиндл (дат. Garnvinde; англ. мотовило), в то время как у бак-борд (дат. Bagebord; англ. доска для раскатки теста) она собирается замесить тесто (дат. Deig), чтобы испечь овсяный хлеб, обычно используемый в этих местах, а порою и ячменный; ибо для клап-бреда (дат. Klappebröd, или тонкие лепешки, расплющенные руками) она кладет тесто на клап-борд (дат. Klappebord). Можно также увидеть разостланный борд-клайт (дат. Bordklæde; англ. скатерть); домочадцы рассаживаются на банк или бинк (дат. Bænk; англ. скамья) и едят аандорн (англ. послеобеденная трапеза) или, как это называют в Ютландии и Фюне, онден (обед). Дымоход, ловвер, находится в комнате; это название, возможно, связано со скандинавским lyre (исландское ljóri), а именно дымовым отверстием в крыше или соломе (thack), через которое в прежние времена, до того как в домах появились обычные дымоходы и «чердаки» (дат. Loft; англ. крыша, верхняя комната), дым (reek или reik, дат. Rög) покидал темную (mirk или murk, дат. mörk) комнату. Внутри находится боуэр или бур (англ. спальня), по-датски buur; как, например, в старом датском слове Jomfrubuur (девичья комната) и в современном слове Fadebuur (кладовая).

Снаружи, в гарт или усадьбе (дат. Gaard), стоит просторный лят, или сарай (дат. Lade), который прямо указывает на плодородие почвы, принадлежащей гатру (дат. Gaard; англ. поместье, ферма). Пастух или скотник, чей ноут (дат. Nöd; англ. крупный рогатый скот) беспокоится в бузе (дат. Baas; англ. стойло) и крибе (дат. Krybbe; англ. ясли), собирается почистить хлев и с помощью грейпа, или грайпа (дат. Möggreve; англ. навозные вилы), выносит навоз (дат. Mög; англ. навоз) на миддин (дат. Mödding; англ. навозная куча). Если мы сопроводим его в поле, он с оживлением рассказывает о множестве трейвов зерна (дат. Traver, связки из двадцати или тридцати снопов), в особенности бига (дат. Byg; англ. ячмень), которые были собраны с бедного линга (дат. Lyng; англ. вереск), покрывающего склоны хогов, или хавов (дат. Höie; англ. холмы); обо всех слá-торнах (дат. Slaatjörn; англ. тёрн), линсах (дат. Lindetræer; англ. липы), рябинах (дат. Rönnetrær; англ. шотландские рябины) и ольхе (дат. Elletræer; англ. ольха), которые растут в вон том небольшом шо (дат. Skov; англ. лес) или в той лоунд (дат. Lund; англ. роща), которая к тому же изобилует хиндберри (дат. Hindbær; англ. малина) и куда слетается множество гоуков (дат. Gjöge; англ. кукушки). Поле дальше, которое в свое время было приобретено по макшифту (дат. Mageskifte; англ. меновая сделка), было оставлено под лей-брек (дат. ligge-brak; англ. лежать под паром). Через это поле вьется бек (дат. Bæk; англ. ручей), или изобилующий рыбой ручей, в котором с помощью листера (дат. Lyster; исландское Ljöstr, острога или разновидность зубчатого железного железа на длинном шесте) можно сделать хорошую добычу.

В реке находятся тройз, или корыта (ютландское trow; древнескандинавское Þró), используемые для переправы на противоположный берег. Эти тройз, или корыта, представляют собой две небольшие лодки, первоначально представлявшие собой выдолбленные стволы деревьев, скрепленные поперечным шестом. Тот, кто желает переправиться, ставит по ноге в каждое корыто или лодку и гребет вперед с помощью весла. Говорят, что Эдмунд Железнобокий и Канут Великий переправились на остров Олни (на реке Северн) в таких лодках в то время, когда они заключили соглашение о разделе Англии между собой. Первобытные обитатели Европы, несомненно, переправлялись через крупные реки таким же простым способом.

Среди слов в народном языке, которые до сих пор напоминают о древних скандинавских обычаях, особого упоминания заслуживают юлтайд, юлинг (Рождество), юльные свечи (дат. Julelys) и юльные пироги (дат. Julekager). Рождество, безусловно, отмечалось как торжественный праздник среди англосаксов, но оно не пользовалось у них таким значением, как у скандинавов; доказательством чему служит то, что старое название Рождества (Юл) сохранилось только в тех северных районах, которые в наибольшей степени колонизированы северянами. Юл, или праздник середины зимы, был в старые времена, как отчасти остается и поныне, величайшим праздником в скандинавских странах. Повсюду зажигались юльные костры как праздничные огни для отпугивания ведьм и колдунов; богам приносились жертвы; посвященный Фрейру вепрь (дат. Sonegalte) ставился на стол, и над ним воины давали обеты совершить великие деяния. Свинина, мед и эль текли рекой, и юлтайд проходил весело, с играми, состязаниями и всяческим весельем. Удивительно то, что даже по сей день не только в некоторых частях Англии принято подавать к рождественскому столу украшенную голову кабана, но и потомки северян в Йоркшире и древнем Нортумберленде даже сейчас не забывают положить в сочельник в огонь большое полено, которое одни называют юльным блоком, другие — юльной колодой, или юльным бревном (возможно, от древнескандинавского lág, log, поваленное дерево; норвежское laag). Суеверные люди, однако, не позволяют всему полену сгореть дотла, а вынимают его из огня, чтобы сохранить до следующего года. Совершенно аналогичные соблюдения рождественских обычаев существуют и на скандинавском Севере. В Смоланде, в Швеции, на Рождество на стол ставят кабанью голову, называемую юлхёс (от hös — череп), а в Эстергётланде на столе в течение всего праздника красуется большой каравай, именуемый юлегальт, от которого, впрочем, ничего не едят. Юлхёс и юлегальт, равно как и упомянутая ранее кабанья голова на севере Англии, несомненно восходят к искупительной жертвенной свинье, или «гальту», приносимому в жертву Фрейру древними северянами. Память об играх северян сохранилась также в Англии в скандинавском слове lake (играть), которое слышится только в древних датских районах.

Перечисление всех скандинавских слов в английском народном языке было бы из-за их количества одновременно утомительным и излишним трудом. Следующая подборка из сотни наиболее распространенных из них несомненно будет сочтена достаточной, чтобы наглядно доказать, сколь примечательным образом «датский язык» отпечатался на севере Англии по сравнению с другими территориями, занятыми норманнами, как, например, Нормандия, где скандинавский язык, несмотря на весьма значительные иммиграции из Скандинавии, исчез до такой степени, что от него осталось лишь очень мало следов.

A Hundred Danish Words, selected from the Vulgar Tongue,

or Common Language, North of Watlinga Stræt.

Provincial English[8]. English. Danish.

arr scar Ar

attercop spider Edderkop

awns beads of corn Avner

bank to beat banke

bairn, bearn child Barn

bede to pray bede

bid to invite byde, indbyde

bide to stay bie

big, biggin to build, building bygge, Bygning

blend to mix blande

boll, or bole trunk of a tree Bul (Træ)

brosten burst brusten

clammer to quarrel, grasp klamres, fast-klamre

claver to climb klavre

cluve hoof Klov, Hov

dyke, dike ditch Dige

elt to knead ælte

festing-penny earnest-money Fæstepenge

fra from fra

frem folks strangers Fremmede Folk

full drunk fuld, drukken

gainest way nearest way Gjenvei

gammon merriment Gammen

gants, ganty to be merry gantes

gar to make gjöre

gar to hedge gjerde

glowing (glouring) staring gloende

greit, greets to weep, tears grœde, Graad

grepen clasped greben

grise young pig Griis

groats husked corn grudtet Korn

hack to stammer hakke, stamme

halikeld holy-well Helligkilde

hand clout towel Haandklæde

handsel earnest Handsel

harns, harns-pan brain, brain pan Hjerne, Hjerne-skal

heck hay-rack Hække (til Hö)

hesp latch Haspe (Dör)

hose stocking hose

kaam, kem comb, to comb Kam, kæmme

kail, kale cabbage Kaal

kern-milk churn-milk Kjernemelk

kern to churn kjerne

kilt to tuck up kilte (op)

kitling young cat Killing

laid just froze logt (Iis)

mauf, meaugh brother-in-law Maag, Svoger

mind to remember mindes

nab to catch nappe

neaf (or neif) neaf-full fist, handful Næve, Nævefuld

neb bill, beak Næb

nipping to sip nippe

pot-scar pot-sherd Potteskaar

quern hand-mill Qværn

querken’d suffocated qværket

raise a heap of stones, cairn Rös, Steendysse

read (or rede) to guess, know fully raade, udtyde

read to comb rede (Haar)

reasty toasted ristet

rid to remove rydde

rig, riggin back, ridge of a house Ryg, Rygning

rip up to revive (injuries) rippe op

rise underwood Riis (Underskov)

rive to split, divide rive (splitte)

sackless without suit sageslös

sark shirt Særk

scarn dung Skarn (Smuds)

schrike (or skrike) to cry, shriek skrige

scoll toast (health) Skaal (Drikkelag)

sele to bind, fasten bind i Sele

skift to change (clothes) skifte (Klæder)

slade sledge Slæde

sleck to put out (quench) slukke

smiddy blacksmith’s shop Smedie

smooth-hole hiding-place Smuthul

smouch kiss Smadsk (Kys)

snirp to pine snirpe

speer (or spar) to ask spörge

spire young tree Spire

stee (or stey) ladder Stige

steert point Stjert

stew dust Stöv

stive to raise dust stöve

stumpy short, thick stumpet

stot young horse, or bullock Stod (Hest)

swale shade Svale (Skygge)

sype (or sipe) to drop gently (ooze) sive

tang sea-weed Tang

theaker thatcher Tækker

toom (or tuam) empty tom

twine to murmur, weep tvine

unrid disorderly, filthy uredt, urede

uphold to maintain holde oppe

wadmal, woadmel coarse woollen cloth Vadmel

wan rod Vaand

wark ache, pain Værk (Smerte)

way zalt to weigh salt, a game veie Salt (Leeg)

wong a field Vænge

8. Многие из этих слов являются шотландскими.

Эти многочисленные и поразительные датские термины, которые до сих пор существуют на севере Англии почти тысячу лет спустя после уничтожения там датской власти и после почти столь же затяжной борьбы с неуклонным развитием английского языка, показывают, что скандинавский язык обладает немалой степенью долговечности. Более того, эти скандинавские слова в сочетании с необычайно многочисленными скандинавскими географическими названиями в Англии вне всякого сомнения доказывают, что скандинавское население было гораздо более широко распространено и пустило там гораздо более глубокие корни, чем в любой другой чужой земле.

Народный язык севера Англии особенно примечателен своим сходством с диалектами, распространенными на Ютландском полуострове. Некоторые слова, общие для севера Англии и Ютландии, больше нигде не встречаются. Например, на севере Англии оглобли используемых там повозок называются limmers — слово, явно имеющее то же происхождение, что и ютландское liem, метла; оба они происходят от древнескандинавского limi, что означает «сучья», «ветви». Но особенное сходство делает поразительным именно широкое произношение. Так, например, на севере Англии мы имеем sty’an (дат. Steen; англ. камень), yen (дат. een; англ. один), welt (дат. vælte; англ. опрокидывать), swelt (дат. vansmægte; англ. изнуренный жарой и физической нагрузкой), maw (дат. Mave; англ. желудок), lowe (дат. Lue; англ. пламя), donse (дат. dandse; англ. танцевать), fey (дат. feie; англ. мести), ouse (дат. Oxe; англ. бык), roun (дат. Rogn; англ. икра рыбы), war and war (дат. værre og værre; англ. хуже и хуже) и многие другие подобные слова, являющиеся чистыми ютландами.

В целом из всех датских диалектов ютландский ближе всего подходит к английскому. Житель Западной Ютландии использует артикль æ перед словами наподобие английского «the», хотя датский язык в других провинциях не признает такого артикля; а широкое открытое w, которое уроженцы Фюна и Зеландии с величайшим трудом могут произнести лишь сносно, дается ютландцу так же легко, как и англичанину. Многие датские слова в ютландском произношении становятся чисто английскими; как, например, foul (англ. fowl; дат. Fugl), kow (англ. cow; дат. Ko), fued (англ. food; дат. Fod), stued (англ. stood; дат. stod), drown (англ. drown; дат. drukne), помимо многих других. Многие слова даже совершенно общие для Ютландии и Англии; такие как ютландские forenoun и atternoun (англ. forenoon и afternoon; дат. Formiddag и Eftermiddag), stalker (англ. stalker; дат. en Stork), kok (англ. cock; дат. en Hane), want (англ. to want; дат. mangle, behöve).

Это служит весьма важным доказательством тесной связи, которая в древности существовала между Ютландией и Англией. Хотя сомнительно, в какой степени юты имели специально выделенные для их поселений земли на юге Англии (как в Кенте и на острове Мэн во время англосаксонского завоевания в V веке), совершенно достоверно то, что как в то время, так и в более поздний период множество ютов обосновалось на восточном побережье Англии, особенно в более северных районах. Ютландия расположена ближе к Англии, чем любая другая часть Скандинавии. Лимфьорд, который в отдаленные времена был рейдером для кораблей викингов, а впоследствии местом сбора флота святого Канута, когда он намеревался вновь завоевать Англию, несомненно отправлял многочисленные ладьи викингов к британским берегам. В сохранившихся до сих пор в Ютландии легендах старые связи с Англией и войны там не забыты; более того, в некоторых местах люди рассказывают о битвах с англичанами в самой Ютландии, о чем свидетельствуют и древние географические названия, как, например, в окрестностях Хольстебро «Андгеландсмур» (Angelandsmosen) с прилегающим «курганом принца Ангеля» (Prinds Angels Höi), окруженным множеством курганов. Память о тех же старых связях с Англией до сих пор звучит в ютландских и других древних скандинавских балладах или героических песнях, в которых действие часто разворачивается на «энгландском берегу».

Близкое родство северных англичан с датчанами и их скандинавскими братьями отражено как в народных песнях, так и в фольклоре. Общеизвестно, что древние северяне в высокой степени любили менестрельное искусство. Скандинавских королей в их походах викингов обычно сопровождали барды, которые воодушевляли и подбадривали воинов песнями о подвигах былых времен и о каждом славном деянии, совершенном во время походов. Эти исторические эпосы передавались из уст в уста, из поколения в поколение. Не пренебрегал скандинавский завоеватель на чужбине и тем, чтобы его прославляли барды его родной страны. Канут Великий, который сам был поэтом, отводил скандинавскому барду высокое место в своем пиршественном зале; и многочисленные песни, отчасти сохранившиеся в сагах, разносили его славу по всему северу. После того как воинственная жизнь язычества прекратилась, поэтический и исторический талант народа выразился в балладах и героических песнях, которые в средние века сменили песни древних бардов. Старинная баллада в своей характерной форме принадлежит исключительно странам Скандинавии; и весьма примечательно, что соответствующие английские баллады, которые часто как по преобладающему тону, так и по форме — например, в отношении рефрена — обнаруживают поразительное сходство со скандинавскими, находятся в Англии исключительно на севере. Тем не менее еще чаще их можно услышать в равнинной Шотландии, куда также происходили крупные переселения северян. На севере Англии прежде также слышался весьма своеобразный вид пения на два голоса, который сами англичане приписывали датчанам.

Труднее привести чисто скандинавские остатки народных суеверий, поскольку в этом отношении германские народы имеют столь многое общее, и вследствие этого опасаешься делать слишком смелые выводы из поразительного сходства, обычно проявляющегося в фантазиях воображения у северных англичан и их скандинавских сородичей. Тем не менее заслуживает упоминания то, что скандинавское имя Нёк (речной дух) до сих пор не забыто в Йоркшире, хотя некоторые под «Ником» или «Старым Ником» ошибочно воображают дьявола, а не водяного духа. Многие небольшие проказы, совершаемые никсом (дат. nisse, домовой), известны там так же, как и в Скандинавии. Однажды в Англии разговор зашел об этих маленьких существах, и я рассказал нашу скандинавскую легенду о крестьянине, которого всевозможными способами изводил и тиранил ниссе, пока наконец тот не смог больше терпеть и решил переехать (сменить место жительства) в другое место. Когда он перевез почти все свое имущество в новый дом и как раз ехал туда с последней поклажей, он случайно обернулся — и кого же он увидел? Домового в его красной шапочке, который тихо сидел наверху поклажи и дружески кивал ему со словами: «Ну вот, мы переезжаем». Один из присутствующих сразу же выразил живое удивление, услышав рассказанную как датскую легенду, причем слово в слово такую же, какую он часто слышал в Ланкашире в юности. Слово «флит» использовалось и до сих пор используется там простым народом.

Естественным результатом долгого и обширного господства датчан на севере Англии является то, что они также причисляются к невидимым мистическим существам, которые, по воображению народа, населяют этот край. В определенных местах среди отдаленных гор северо-запада люди до сих пор воображают, что слышат на вечернем ветерке звуки перебираемых струн и меланхоличные песни на чужом языке. Часто даже тогда, когда никто не слышит ничего необычного, животные напрягают уши, словно в удивлении. Это «датский мальчик», который с грустью поет старые бардовские песни над курганами своих некогда могущественных предков.

Раздел IX.

The Outrages of the Danes.—The Danes and Normans.—Influence

of the Danes in England.

Таким образом, многочисленными и неоспоримыми доказательствами показано, что датчане удерживали власть в Англии в течение короткого периода и что они также оказывали — совместно с норманнами — столь важное и продолжительное влияние за столетия до и после эпохи Канута Великого, во всяком случае в той части Англии, которая лежит к северу от Уотлинг-стрит, что даже значительную часть тамошнего населения можно с уверенностью считать имеющей датское происхождение. Тем не менее общепринятое в Англии мнение на сей счет выражено в следующем отрывке из недавно изданной в Лондоне краткой истории Дании («Эдда, или Сказки бабушки»), в котором утверждается, что после подавления датской власти в Англии: «Оба народа [датчане и англичане] вскоре после этого разделились, и через несколько лет датское владычество исчезло, как ночное видение; столь мало следов оставило оно в Англии и столь незначительные политические выгоды принесло Дании».

Было бы, однако, крайне удивительно, более того, совершенно необъяснимо, если бы походы на запад и полное завоевание такой страны, как Англия, стоявшая как в религиозном, так и в политическом отношении столь далеко выше Скандинавии, не проявились бы в Дании великими последствиями. История также в достаточной мере показывает, какое огромное значение имело завоевание Англии не только для Дании, но и для всего скандинавского Севера. Христианство Скандинавии зародилось поистине на дымящихся руинах английских церквей и монастырей. Скандинавские короли и воины нередко принимали крещение во время своих походов викингов; и именно английские священники проповедовали учения христианства на равнинах Дании и в скалистых долинах Швеции и Норвегии. Многие из первых епископов на Севере имели английское происхождение, и даже стиль церковных зданий свидетельствовал о мощном влиянии богатой Англии. Более продвинутое развитие науки и искусства в целом, царившее там, передалось во многих направлениях странам Скандинавии, где оно несомненно способствовало — точно так же, как и масштабные переселения — ослаблению язычества и тем самым, как в религиозном, так и в политическом отношении, заложению нового и лучшего порядка вещей.

Но какими бы благами Дания и Север ни воспользовались таким образом со стороны Англии, они не преминули вернуть все сторицей. Нельзя справедливо упрекать исключительно датчан в том, что ради получения поселений в Англии они пробивали себе путь огнем и мечом, ибо это было не более того, что все прочие завоеватели, и в особенности римляне и англосаксы, делали до них. Что касается кровопролития, актов насилия и разрушений, то англосаксонское завоевание Англии скорее превосходило датское, чем уступало ему. Оно уничтожило цивилизацию, которая была столь широко распространена там римлянами, и самым ужасным образом подчинило или изгнало прежних жителей. Тот факт, что датские походы происходили гораздо позже, когда монахи писали хроники и когда история в целом была более подробной, — только это обстоятельство способствовало представлению датских походов в столь ярком и ненавистном свете.

Но даже нынешняя эпоха с ее суровыми взглядами едва ли вправе безоговорочно осуждать скандинавского морского конунга, движимого не исключительно или даже не главным образом дикой жаждой грабежа и убийства, но ценившего ратные подвиги, славное имя и радости Вальгаллы выше своей жизни и потому «шедшего на смерть со смехом». Даже для него религия была стимулом к подвигам на христианских землях. Он сражался за собственных богов, в которых в целом он, без сомнения, верил так же твердо, как большинство христиан того времени верило во Христа. Представления же, царившие тогда относительно завоеваний, бойни и грабежа, были совсем не похожи на наши. Если языческий викинг почитал за честь приобретать земли и добычу мечом, то эта же мысль разделялась не только ранними христианами, но и на протяжении всего средневековья, когда христианские горожане, дворяне и государи вели смертную борьбу огнем и мечом за владение поместьями и землями. Христианские англосаксы тех времен без колебаний тайком истребляли датчан, поселившихся в Англии; и поскольку многие из них уже приняли христианство, один христианин убивал другого! Расчленять всеобщую историю на ряд несвязанных событий и затем выносить по отдельности суждения о них в соответствии с нашими моральными чувствами было бы постыдным делом, которое труднее защитить перед трибуналом нравственности, чем, пожалуй, все походы языческих датских викингов вместе взятые. Подобный метод ведения дел привел бы к самым ограниченным взглядам на историю, какие только можно вообразить. Никакое правильное представление не может быть сформировано ни о какой части всемирной истории, если ее не рассматривать в надлежащей взаимосвязи, благодаря которой становятся заметными как причины, так и следствия. Многие события, которые моралист в противном случае осудил бы, находят таким образом и оправдание, и защиту в высшей исторической необходимости, породившей их. В этом свете насильственные опустошения, на какое-то время, возможно, задержавшие поступательное развитие народа, предстанут в конечном счете заложившими и породившими более чистые и здоровые нравы и обычаи. Суровые потрясения порой так же полезны для общего благополучия нации, как тяжелый приступ болезни для здоровья отдельного человека или бури для очищения удушливой атмосферы.

Зародыш высшей цивилизации был впервые внедрен в грубые и воинственные племена, преобладавшие тогда по всей Европе, греками и римлянами. Смелые походы последних, в частности, принесли искусства и науки в страны к северу от Альп; и именно с юга начала свое шествие даже христианская религия. Но прежде чем христианство смогло пустить прочные корни среди европейских племен, прежде чем могло быть основано подлинно христианское государство, должен был произойти громадный переворот. Язычество и варварство собрали тогда все свои силы, чтобы уничтожить римскую власть и римскую цивилизацию. Римская империя, а вместе с ней почти все старые государства были сокрушены великим переселением народов; и новое, иное население, с которого должна была начаться свежая цивилизация, распространилось по Европе. Именно это переселение привело англосаксов в Англию после того, как они покинули свои древние жилища на южном и юго-западном берегах Балтийского моря, откуда они были изгнаны наступающими славянскими племенами вендов, или вандалов.

Одновременно с распространением христианства на юге и западе Европы постепенно возникали более крупные христианские государства. Карл Великий уже около 800 года основал громадное королевство и с целью укрепить его как против внутренних смуц, так и против внешних нападений учредил на вид прочные институты. Но поскольку в те ранние времена слишком часто приходилось насаждать христианство среди народа силой оружия, не ища для него реальной опоры в их убеждениях и вере — обстоятельство, приведшее к преобладанию весьма сильной нравственной распущенности и даже порочности, — людей принуждали рассматривать вытекавшие из этого политические институты как нечто чужеродное, что ни проистекало из них самих, ни обладало какой-либо внутренней прочностью. И Церковь, и Государство пошатнулись. Вся структура христианских общин находилась в своем слабом и раннем младенчестве; и лишь тогда, когда народ убедился в ее необходимости через собственные бедствия и страдания, христианство смогло обрести поистине прочную опору.

Христианские государства подверглись нападению одновременно и со всех сторон со стороны врагов христианства — магометан и язычников. Сарацины на юге; мадьяры, или мадьяры, предки венгров, на востоке; и северяне на севере и западе — все они вторглись в христианские государства. Европа долго стонала под этим ужасным бичом. Тем временем, однако, отдельные государства крепли в этой борьбе с внешними врагами; в то время как крупные племена последних селились в завоеванных областях, принимали христианство и смешивались с местными жителями. Разрушительные походы, которые на время действительно задерживали в определенных направлениях зарождение цивилизации, завершились тем, что исчерпали все силы язычества, подготовили полную победу христианства и породили в Церкви и Государстве доселе невиданную силу в тех землях, которые давно приняли христианскую веру. Именно тогда был положен конец мукам, породившим новую христианскую Европу. Потомки беззаконных викингов стали ревностнейшими поборниками христианства. Норманны, которые постепенно возвысились до положения правящего народа в нескольких западных и южных государствах Европы и тем самым принесли к кормилу новую и здоровую силу, сломали немало крепких копий с магометанами и язычниками. В этих крестовых походах рыцаря теперь сопровождал трубадур, как некогда викинга сопровождал бард или скальд. Именно среди норманнов в особенности развилась рыцарственно-феодальная система, имевшая столь решительное значение на протяжении всего средневековья и ставшая предвестницей более свободного и продвинутого общества современных времен.

Под именем «норманнов» подразумеваются все те полчища шведов, норвежцев и датчан, которые с конца VIII до далеко зашедшего XI века либо опустошали восточные и южные берега Балтики, а также берега запада и юга Европы, либо селились на них. «Норманн» означает не что иное, как человека с севера. Датское завоевание Англии было поэтому столь же в полной мере норманнским, сколь и завоевание норвежцами и датчанами части Франции, названной по их имени Нормандией. Отсюда существовала естественная причина, почему датские завоеватели, и в особенности Свен Вилобородый, заключили союз с герцогами Нормандии, чтобы найти приют у этих сородичей на случай, если они не смогут сделаться господами Англии; и отсюда точно так же Канут Великий легче получил руку Эммы, дочери норманнского (и следовательно, близкого по крови) герцога. Но между вышеупомянутыми завоеваниями была та разница, что датское завоевание Англии вместе с норвежскими завоеваниями в Шотландии и Ирландии имело гораздо больший размах и совершенно иное, более масштабное значение для Британских островов, чем норвежско-датское завоевание столь небольшой области, как Нормандия, для Франции. В то время как северяне принесли туда главным образом лишь множество могущественных вождей, которые за счет туземного населения образовали из себя властную феодальную знать и которые впоследствии большей частью отправились вместе с Вильгельмом Завоевателем в Англию в поисках еще больших феодальных владений, датские походы на Англию и ее завоевание стали средством привнесения совершенно нового населения в весьма значительную часть, быть может, даже в половину этого королевства.

Все свидетельства подтверждают, какими гордыми и энергичными людьми были норвежско-датские норманны, поселившиеся в Нормандии и ставшие впоследствии прародителями и основателями английского дворянства. Хроники того времени не могут вдосталь нахвалиться их храбростью и презрением к смерти, превознося при этом их рыцарский дух. Всего за короткое время после поселения во Франции они легко усвоили ее более изысканные манеры; и не только их, но и то высшее умственное развитие, которое ставило южные страны выше стран далекого севера. Отличительной чертой норманнов было то, что они очень быстро приспосабливались к нравам и обычаям стран, где они селились; более того, порой совершенно забывали свой скандинавский материнский язык, не теряя при этом, однако, своей первоначальной и характерной скандинавской печатью. Но чего норманны в особенности, при всей их французской утонченности, не утратили, так это древнего скандинавского чувства свободы и независимости. Потомки тех могущественных вождей, которые покинули очаги своих предков, потому что не пожелали позволить королям поработить себя, и которые по прибытии в Нормандию на вопрос: «Какой титул носит ваш вождь?» — ответили, как говорят: «Никакого, мы все равны», — продолжали неуклонно отстаивать свою свободу перед лицом норманнских герцогов, и не в последнюю очередь против деспотичного Вильгельма Завоевателя, даже после того как он распределил между ними богатые поместья покоренной Англии. Позднее английское дворянство, чью власть и влияние заложило таким образом завоевание Вильгельма, никоим образом не выродилось из своих норманнских предков. С самого раннего периода средневековья английские бароны были самыми стойкими покровителями и защитниками свободы от амбициозных королей; и именно их уважение к надлежащим свободам народа обеспечило им спокойное обладание той властью, которую они продолжают сохранять и поныне. Английская аристократия иными путями сохранила до настоящего времени следы своего древнего происхождения. Так, среди английской аристократии мы находим не только старый скандинавский титул ярла, который на самом Севере уступил место немецкому титулу граф, но уроженец Скандинавии легко обнаружит множество характерных черт, напоминающих ему о собственных предках. Поистине примечательно, что любовь к физическим упражнениям, играм, охоте и конным скачкам, не говоря уже о предрасположенности к дерзким морским путешествиям, столь сильно преобладающей среди них, также проявлялась, согласно сагам или преданиям, у богатых и могущественных людей в Исландии и на остальной скандинавской родине.

При таких обстоятельствах было бы поистине в высшей степени удивительно, если бы датско-норвежские норманны, завоевавшие Англию в то же самое время, когда их близкие сородичи, норвежско-датские норманны, завоевали Нормандию, мигрировавшие с севера по тем же самым причинам, что и эти сородичи, и подверженные тем же добродетелям и порокам — если бы эти норманны в одной лишь Англии оказались варварскими «грабителями и мародерами», попиравшими и уничтожавшими все «великое и доброе», в то время как их братья в Нормандии отличались ранней цивилизацией и особенно живым чувством поэзии и дальнейшего развития как социальной, так и политической жизни. Следует помнить, что датско-норвежские норманны, совершавшие завоевания в Англии, отправлялись туда не единой великой массой, а небольшими отрядами, которые лишь постепенно и в течение примерно трех столетий селились в районах, населенных англосаксами; и что, будучи гораздо менее многочисленными, чем последние, они оказались способны не только прочно удерживать свои позиции среди них, но в конце концов даже вытеснить их из значительной части страны к северо-востоку от Уотлинг-стрит. Ибо это доказывает, что новое скандинавское население Англии наряду с большей физической силой и воинской доблестью, чем обладали англосаксы, должно было вскоре приобрести то умение в мирных занятиях, а также ту высшую полировку и утонченность, которые в долгосрочной перспективе могли лишь одни обеспечить им превосходство и перевес, которыми они пользовались над англосаксами не только в сельской местности, но и во многих городах севера Англии, и обеспечить им такое влияние, какое они приобрели в лучшем и величайшем городе Англии — самом Лондоне.

Далее, то, что те северяне, которые благодаря датским завоеваниям стали родоначальниками значительной части, пожалуй, даже половины нынешнего населения Англии, были столь же храбрыми людьми и столь же большими любителями свободы, как и их норманнские братья, предки английского дворянства, и что они сыграли не меньшую роль в развитии свободы и величия Англии, более пристальное исследование, вероятно, представит в более ясного свете.

Раздел X.

Commerce and Navigation.

Норманны, которые в древние времена плавали к чужеземным берегам, отнюдь не всегда были викингами, стремившимися лишь к грабежу, разбою и завоеванию новых земель. Весьма часто они были мирными купцами. Удаленное положение Скандинавии и те опасности, которые жители более южных стран воображали себе в связи с плаванием к этой «ультима Туле» и ее языческим обитателям, в древние дни, когда судоходство было крайне ограниченным, должно быть, удерживали иностранных купцов от регулярных посещений этих мест и обмена товарами. Скандинавские племена, напротив, в то время были почти единми мореходами. Из-за отсутствия всего, что относилось к внешним удобствам и комфорту жизни в Скандинавии, занятие купца, который обменивал продукты севера и юга и привозил домой знания о далёких и неизвестных землях, рано должно было стать прибыльной и, в силу связанных с ней опасностей, почетной профессией. Торговые путешествия купца, правда, не пользовались таким уважением, как походы викингов; тем не менее с древнейших времен на севере соблюдались определенные устоявшиеся обычаи для защиты торговых судов; и купец, который, как это часто бывало, отличался воинскими качествами и проницательным умом, не был презираем ни в обществе викингов, ни в королевской гриднице. Даже вожди королевского рода не считали для себя бесчестием заниматься торговым ремеслом. Уже в глубокой древности вокруг севера было рассеяно множество торговых мест и проводились крупные ежегодные ярмарки. Раз в году купецкие корабли собирались со всей Скандинавии, возможно, даже из других ближайших стран, в проливе Халейри, или, как он ныне называется, Эльсиноре. На берегу возводились шатры; иноземные товары обменивались на рыбу, шкуры и ценную пушнину; в то же время устраивались различные игры и всевозможные веселья.

Во времена римского владычества в Англии, а вероятно, и в гораздо более ранние эпохи, между Англией и странами Скандинавии, особенно Ютландией, Вендсюсселем и районами вокруг Лимфьорда, по-видимому, поддерживалась довольно оживленная торговля; благодаря чему здесь в разное время также находили подлинные римские древности. После завоевания Англии ютами, углами и саксами, и еще в большей степени после того, как датчане и норвежцы начали селиться там, эти сношения стали еще более частыми. Мы можем с уверенностью утверждать, что уже на исходе IX и в начале X века между Англией и Севером существовала весьма оживленная торговля. Скандинавский элемент укоренился тогда настолько прочно, что не только скандинавские короли правили и чеканили монету на севере Англии, но даже чрезвычайно важный древний саксонский город «Норт-уэориг», лежавший в самом сердце Англии, сами саксонские короли именовали на своих монетах иноземным именем «Деорабуи» (Деорабы, Дайребы, Дерби); хотя это имя, согласно свидетельствам самих английских хронистов, было впервые дано ему переселившимися датчанами. Некоторые даже готовы усмотреть Дерби в названии «Дориби», которое встречается на монете короля Этельвульфа середины IX века (837–857 гг.). Во всяком случае, несомненным и примечательным доказательством раннего и широкого влияния скандинавских поселенцев даже в отдаленных внутренних районах страны служит то обстоятельство, что «Деорабуи» неоднократно появляется на монетах короля Этельстана (924–940 гг.) и его непосредственных преемников. Именно этот Этельстан, как принято считать, посетил Скандинавию, где выучил язык, а впоследствии воспитал при своем дворе Хагена Адельстена, законодателя, который впоследствии стал первым христианским конунгом Норвегии. Этот факт также указывает на широкие и мирные связи между Англией и Севером, которые вскоре побудили сына норвежского конунга Олафа Трюггвасона в его мирном договоре с английским королем Этельредом, чьи земли он долго опустошал, специально оговорить определенные права и привилегии в пользу скандинавских торговых судов в английских гаванях.

Еще во времена Альфреда Великого (около 900 г. н. э.) моря и земли Скандинавии были крайне мало известны англосаксам; по каковой причине Альфред, главным образом в целях торговли и коммерции, отправил Ульфстена и норвежца Оттара в исследовательские плавания к Балтийскому морю и вдоль побережья Норвегии к Белому морю. Тот факт, что согласно законам своей страны англосаксонский купец получал ранг и титул тэна, или вождя, если трижды пересекал море на собственном судне, достаточно убедительно свидетельствует о том, сколь сильно желали англосаксонские короли пробудить среди своих подданных посредством щедрых наград стремление к таким путешествиям. Впоследствии же, во время походов викингов и норманнов, когда опасности, сопряженные с дальними плаваниями, стали для англосаксов еще большими, чем прежде, ввиду абсолютно непреодолимой силы северян на море, торговля — по крайней мере со Скандинавией — должна была оставаться в руках скандинавских купцов; которые, как мы узнаем из саг, непрерывно совершали плавания как из Дании, Швеции и Норвегии, так и из еще более далекой Исландии в Англию и другие страны Запада. Всюду, где норманны завоевывали новые поселения, скандинавские купцы точно так же обосновывались, дабы поддерживать прочную связь со своей древней родиной. Именно по этой простой причине мы находим в те времена столь многих датчан и норвежцев, поселившихся в важнейших торговых пунктах не только в Англии (в Лондоне, Саутуарке, Дерби, Гримсби, Йорке, Уитби и других городах), но также, как мы увидим далее, в Ирландии и Нормандии, где город «Руда», или Руан, упоминается как значительный торговый центр, часто посещаемый северянами.

Скандинавские торговые суда доставляли на Британские острова и в другие страны Запада не только товары самой Скандинавии; они привозили также изделия из отдаленного Востока. Впрочем, северяне поддерживали связи с восточными странами с древнейших времен, что являлось естественным следствием того, что они некогда переселились оттуда на Север и оставили там друзей. Посредством этих связей металлы, в противном случае совершенно неизвестные на Севере, и прежде всего золото, несомненно доставлялись туда уже в очень ранний период из восточных гор. Впоследствии, в V и VI веках, когда произошли новые переселения с Востока, завязались более тесные связи с Восточной Римской империей и в особенности с Константинополем, так что монеты этой империи и другие ценности начали обращаться на Севере. После того как скандинавские колонисты также завоевали королевства в землях, составляющих ныне современную Россию, и овладели городом Новгородом, через Россию между Константинополем и Севером, по всей видимости, проложился регулярный торговый путь, по которому проходили варяги, поступавшие телохранителями на службу к восточным императорам. Но что касается торговли, Новгород и скандинавские колонисты в России способствовали установлению связей с Азией, которые были гораздо масштабнее и важнее.

До того как был открыт морской путь в Ост-Индию и особенно до того, как генуэзцы и венецианцы начали торговать на Черном море и у берегов Азии, главный путь из Аравии и стран вокруг Каспийского моря к Балтике и Скандинавии пролегал через Россию, вдоль великих рек. Судя по восточным монетам, найденным как в России, так и в скандинавских странах, этот торговый путь использовался с VIII до глубокого XI века, пока он не был нарушен внутренними смутами в Азии и современными им революциями в России и на Севере. Дорога вела либо из Трансоксианы (в Туране) в земли к северу от Каспийского моря, откуда товары затем доставлялись по реке Волге к Балтике; либо из Хорасана (в Иране) через Армению к Черному морю, откуда хазары и другие народы снова перевозили их вверх по рекам дальше на Север. О том, сколь значительной была эта торговля, можно судить по многочисленным намекам в сагах, а также по дошедшим до нас арабским свидетельствам о купцах, которые в те дни посещали берега Балтийского моря ради торговли, где упоминаются значительные торговые пункты, такие как Шлезвиг и многие другие; но более всего об этом свидетельствует колоссальное количество арабских монет, выкопанных как в России, так и в Скандинавии. В Швеции, и в особенности на острове Готланд, в разное время было обнаружено столь несметное их количество, что в одном только Стокгольме сохранилось свыше двадцати тысяч экземпляров, представляющих более тысячи различных штемпелей и отчеканенных примерно в семидесяти городах восточных и северных областей владений халифов. Пять шестых из них были отчеканены саманидскими халифами. Вместе с монетами была выкопана огромная масса украшений, состоящих из колец и других серебряных изделий, отличающихся своею выделкою. В целом представляется, что серебро впервые попало на Север именно этим путем, где оно не получило широкого хождения ранее IX и X веков, то есть в период, когда торговля с Аравией была в самом разгаре.

Эти находки арабских монет на севере Европы, ограниченные, однако, берегами Балтийского моря, Немецкого океана и Ирландского моря, несомненно доказывают, что Скандинавия, и в особенности страны ее восточного побережья вместе с островами Готланд, Эланд и Борнхольм, должны были служить главным складочным пунктом для арабских товаров. Именно торговля с Востоком изначально придала значительный вес городу Висбю на Готланде; и в дальнейшем именно русская торговля сделала Висбю вместе с Новгородом важными членами немецкой Ганзейской лиги. Пока процветала арабская торговля, Готланд являлся центром весьма оживленного товарообмена. Даже ныне на острове выкапывают почти невероятное количество немецких, венгерских и в особенности англосаксонских монет X и XI веков. Стокгольмское собрание монет включает в себя подборку англосаксонских монет, по большей части происходящих из этих находок, которая по своему объему и полноте превосходит крупнейшие собрания подобного рода даже в Лондоне и Англии.

Важные и обширные торговые сношения между Скандинавией и Англией, на которые столь определенно указывает это обстоятельство, прослеживаются и в самой Англии. Восточные или арабские монеты, чеканенные в странах близ Каспийского моря, выкапываются как в Англии, так и в Ирландии в сочетании с точно такими же своеобразными серебряными кольцами и другими украшениями из того же металла, которые также находят вместе с арабскими монетами в Скандинавии и России; более того, порой их выкапывают, как в Кюрдле, вместе с монетами датско-норвежских королей и ярлов; сей факт еще более подкрепляет мнение о том, что они были привезены на Британские острова северянами. Эта связь с Аравией через земли Скандинавии, возможно, доставила в Англию, равно как и на Север, такую массу серебра, которая позволила англосаксонским королям отчеканить то поразительное количество серебряной монеты, что сразу же предстает в столь резком контрасте с нехваткой серебра в предшествующие столетия. Древние бритты имели мало серебра или вовсе не имели его до римского завоевания. Римляне, владевшие крупными серебряными рудниками в Испании, несомненно привезли с собой серебряную монету на Британские острова; но после крушения их владычества нехватка серебра вновь дала о себе знать и продолжалась, как показывают монеты, вплоть до глубокого VIII и IX столетий. Таким образом, серебро ввозилось в Англию и Скандинавию, говоря вообще, примерно в одно и то же время; и несомненно гораздо более вероятно, что оно было доставлено в эти страны одинаковым путем — то есть из Азии через Россию, — нежели попало в Англию через мавров в Испании, чьи монеты крайне редко встречаются в Англии и между которыми и англичанами сношения в тот период представлялись весьма ограниченными. В сокровище, найденном в Кюрдле, кольца и другие серебряные украшения были большей частью поломаны и скручены или даже сплавлены воедино. Нечто подобное наблюдалось и в кладах, обнаруженных в землях вокруг Балтийского моря и в России. Это наглядно доказывает, что серебро в качестве предмета торговли доставлялось с Азии на Север, где его переплавляли и превращали в украшения и монету.

До тех пор пока продолжались норманнские походы и в целом пока скандинавское господство на море было достаточно сильным, чтобы защищать скандинавских купцов и их суда, они продолжали совершать плавания от своего собственного имени в страны, колонизованные северянами. Так, англосаксонские монеты, выкопанные на острове Готланд, свидетельствуют об оживленной и непрерывной торговле между Скандинавией и Англией со времен англосаксонского короля Эдгара (959–975 гг.) вплоть до смерти Эдуарда Исповедника и норманнского завоевания (1066 г.). Но с того времени, и особенно после 1100 года, наблюдается заметное сокращение числа англосаксонских монет, находимых на Готланде; что является естественным следствием прерывания прежних связей из-за возникших враждебных отношений между потомками Вильгельма Завоевателя и скандинавскими конунгами, которые неизменно продолжали предъявлять права на английскую корону. Позднее в средние века земли Скандинавии все сильнее подпадали под торговое иго немецких ганзейских городов; в то время как в Англии, напротив, непрерывно развивался более свободный и здоровый торговый уклад. Датский конунг Канут Великий почитал за дело первостепенной важности заключение торговых договоров с различными иноземными народами; а скандинавские купцы, обосновавшиеся в Англии, существенным образом способствовали тому, чтобы эти союзы приносили выгоду. Старинные авторы особо отмечают влияние этих купцов на британскую торговлю. Мы находим тому свидетельства не только в их многочисленности и том весе, который они имели в нескольких английских городах — особенно в Лондоне, где у них были собственные церкви, рынки и суды и где, как уже говорилось, они порой даже решали исход выборов короля, как в случае с Харальдом Зайценогим, — но также в названиях денежных единиц, впоследствии сохранившихся в английском языке, таких как «марка» (Mark) и «ора» (Ora), происходящих от скандинавских «марк» (Mark) и «оре» (Ore). Естественным следствием этого был тот факт, что торговля одновременно сделала огромный шаг вперед, поскольку многочисленные скандинавские поселенцы в Англии и датское завоевание вдохнули новую, доселе неведомую жизнь во все дела, касавшиеся судоходства, без которого на Британских островах не могла бы процветать никакая оживленная торговля.

Древние бритты отнюдь не были народом мореходным. По-видимому, они ограничивались короткими каботажными плаваниями между островами, а также через Ирландский и Английский проливы. Следовательно, у них не было флота для защиты своих берегов от нападений римлян. Их суда состояли либо из выдолбленных стволов деревьев, либо из небольших хрупких лодок, сплетенных из ветвей или плетеных конструкций, обтянутых шкурами. Кельтские народы в целом никогда не отличались любовью к морю или к морской жизни. Напротив, они, судя по всему, унаследовали от природы решительное отвращение к нему; и даже по сей день поражает то, с какой неохотой их потомки пускаются в морские плавания. Они при любых обстоятельствах предпочитают сухопутную жизнь, даже в удаленных и бесплодных горных краях; более того, их неприязнь ко всему, что связано с жизнью моряка, заходит столь далеко, что они пренебрегают — почти невероятным образом — богатейшими рыбными промыслами у западного побережья Шотландии и на большей части берегов Ирландии; хотя в последней из названных стран голод косит жителей целыми толпами. В тех селениях, где рыболовство ведется в сколько-нибудь значительных масштабах, жители, как правило, происходят от пришлых чужеземцев. Так, утверждают, что рыбаки на западном побережье Ирландии происходят от испанцев; и судя по их внешности, это утверждение находит некоторое подтверждение.

Англосаксы также не были мореходным народом в подлинном смысле этого слова. Правда, они включали в себя ютов, англов и фризов, но саксы составляли большинство, а саксонский склад характера всегда тяготел к жизни на суше. Естественно, однако, что искусство кораблевождения постепенно развивалось среди англосаксов по мере того, как они продвигались в цивилизации и образованности. Но насколько мало они были дома на море даже во времена Альфреда Великого, показывает то слабое сопротивление, которое они смогли оказать датчанам. Правда, Альфред приказал построить крупные военные корабли для защиты берегов; но укомплектовывать их командами ему приходилось, по крайней мере отчасти, фризами. Нам сообщают далее, что эти корабли были намного крупнее датских. И тем не менее история X и XI веков не дает никаких доказательств того, что эти суда были способны в долгосрочной перспективе предотвратить завоевания датчан или что они послужили росту англосаксонского мастерства в мореплавании.

Даже греки и римляне, сколь бы ни отличались они в иных сферах, таких как литература и искусство, не добились выдающихся успехов в морском деле. Их судоходство заключалось главным образом в поездках вдоль побережья или плаваниях по Средиземному морю; и если какой-нибудь смельчак время от времени осмеливался миновать Геркулесовы Столбы, или Гибралтарский пролив, выходя в Атлантический океан, чтобы плыть вдоль западного берега Европы к Британским островам или еще более северным странам, это считалось великим подвигом. Регулярные плавания туда были едва ли известны; судя по всему, греческие и римские корабли также не были хорошо приспособлены для того, чтобы держаться на воде в просторах бурной Атлантики.

Лишь земле, омываемой водами этого океана — скандинавскому Северу, — было суждено построить первые крупные «океанские» суда, способные не просто успешно перевозить в тихую погоду и при благоприятных обстоятельствах одинокого отважного мореплавателя через Атлантику, но обеспечивать — вопреки бурям и штормам — безопасный проход через ее громадные волны. Лишь тщательно осмыслив, сколько опыта и таланта должно было быть вложено и, прежде всего, сколько расчетов должно было быть произведено до построения такого судна и до того, как было обретено искусство уверенно вести его сквозь буруны и в шторм, мы осознаем, какой великой чести заслуживает Скандинавия за совершение этих огромных и важнейших шагов вперед; которые, заложив основы современного мореплавания, расширив торговые сношения до невиданных прежде пределов и соединив тем самым прежде разделенные уголки земного шара, можно сказать, в известном смысле изменили облик мира.

Еще до того времени, как датчане завоевали Англию, северяне уже долгое время владелели крупными и великолепными океанскими судами. Норвежцы, в особенности, постоянно совершали тогда плавания через Атлантику — к Шетландским островам, Исландии и Гренландии; более того, они несомненно достигали берегов Америки несколько раз, о чем свидетельствуют как скандинавские и немецкие исторические предания, так и внутренняя вероятность. Ибо, во-первых, было естественным следствием то, что народ, способный плавать по опасному и скованному льдами морю, окружающему берега Гренландии, и способный основывать значительные колонии как на севере, так и на юге Гренландии — следы которых до сих пор сохраняются в рунических надписях, развалинах церквей и фундаментах многочисленных домов, — должен был также суметь доплыть до берегов Америки, плавание к которым всегда было сопряжено с меньшей опасностью. И, во-вторых, было бы крайне странно, если бы северяне, плававшие без компаса, неизменно преуспевали в достижении Гренландии и никогда не были бы сносимы бурями к соседним берегам Америки. Кроме того, именно таким образом, согласно историческим свидетельствам, Америка и была открыта впервые. Совсем другой вопрос, можно ли действительно отыскать в Америке следы этих ранних посещений скандинавов, в чем есть веские основания сомневаться.

Вышеупомянутые плавания в IX и X веках служат достаточным доказательством превосходства скандинавских кораблей. Не следует поэтому считать чистым преувеличением, когда саги используют сильные выражения, прославляя военные корабли того времени, в особенности галеры, или, как их называли, длинные корабли; и среди прочих — то великолепное королевское судно «Ормен хин Ланге» («Длинный Змей»), которое несло норвежского конунга Олафа Трюггвасона в знаменитом морском сражении при Свольдере (близ Грайфсвальда) в 1000 году. Эти длинные корабли также назывались «драконами», поскольку их носы нередко украшались резными и даже позолоченными изображениями драконов; либо же там виднелись фигуры грифов, львов и прочих животных, отделанные золотом. На этих длинных кораблях порой находились экипажи из нескольких сотен человек. Другие, отчасти меньшие судна носили иные наименования, такие как «снеккен», «барден», «скейден», «карвен», «баркен» и несколько других. Как скандинавские, так и английские хроники подробно описывают великолепие, которым отличались флоты датских завоевателей Свена и Канута. На носах сверкали великолепные изваяния; паруса были расшиты золотом; канаты имели пурпурный цвет; а на вершине позолоченных мачт восседали искусно вырезанные изображения птиц, расправлявших крылья навстречу ветру.

[ ++ ] Парусное судно

За исключением весьма несовершенных изображений, высеченных на скалах и рунических камнях, в странах Скандинавии не осталось никаких изображений этих кораблей былых времен. Однако знаменитый гобелен из Байо в Нормандии, на котором запечатлено завоевание Англии норманнами, является современным свидетельством внешнего вида норманнских судов; и прилагаемая ксилография, взятая с него и изображающая, вероятно, корабль, на коем плыл сам Вильгельм Завоеватель, наглядно покажет, сколь великолепными они поистине должны были быть. Как этот корабль, так и остальные норманнские суда на гобелене полностью соответствуют современным им датским и норвежским кораблям, какими мы знаем их из саг, вплоть до щитов, развешанных вдоль фальшбортов. Впрочем, это лишь то, чего вполне следовало ожидать, поскольку норманны и датчане при завоевании Нормандии должны были привезти с собой такие корабли, равно как и то искусство кораблестроения, которое они впоследствии усовершенствовали. Однако для этого они не нашли никаких образцов в убогих судах франков и бретонцев. Но их прочные связи со скандинавской родиной, во всяком случае через датчан и норвежцев в Англии, передали им те усовершенствования в форме и устройстве судов, которые неминуемо должны были выработаться в ходе масштабного кораблестроения северян и их долгих непрерывных плаваний в Исландію и Гренландию. То влияние на морское дело, которое в целом было оказано скандинавскими поселенцами в Нормандии, проявилось также в том обстоятельстве, что скандинавские названия кораблей вместе с другими морскими терминами перешли в романский язык; как, например, flotte (дат. Flaade; англ. fleet), verec (дат. Vrag; англ. wreck), bord (дат. Skibsborde, Rand; англ. ship-board), windas (дат. Vinde, Spil; англ. windlass), mast (дат. Mast; англ. mast), sigler (дат. Seile; англ. sails), esturman (дат. Styrmand; англ. steersman), eschiper (древнесев. skipa; англ. equip), от коих происходят ныне общеупотребительные французские слова équiper, équipage (а у нас, датчан, также eqvipere, Eqvipage-mester; англ. master of ordnance).