«Датчане и норвежцы в Англии, Шотландии и Ирландии»

Несколько лет назад (в 1840 году) вблизи Кердейла в Ланкашире, в пределах древнего Нортумберленда, был обнаружен примечательнейший и весьма древний клад серебра. Он состоял из слитков, браслетов, большого количества обломков колец и других украшений, а также примерно семи тысяч монет, заключенных в свинцовый ларец. Судя по монетам, которые за немногими исключениями чеканились между 815 и 930 годами, клад должен был быть зарыт в первой половине X века, то есть почти за сто лет до времени Канута Великого. Среди монет, помимо единственной византийской, были найдены несколько арабских, или куфических, кое-какие североитальянские, около тысячи французских и две тысячи восемьсот англосаксонских монет, из которых лишь восемьсот принадлежали Альфреду Великому. Но основную массу, а именно три тысячи штук, составляли особые монеты с надписями «Siefredus Rex», «Sievert Rex», «Cnut Rex», «Alfden Rex» и «Sitric Comes» (ярл); и следовательно, уже по одному их преобладающему числу можно предполагать, что они были самыми распространенными монетами в то время и в той части севера Англии, где был спрятан клад. Монеты Кнута оказались самыми многочисленными, составив около двух тысяч штук разных штемпелей, что доказывает значительную и долговременную чеканку.

Не только имена Ситрик (Сигтриг), Альвден (Хальвдан), Кнут (Кнуд), Сиверт (Сивард) и Сифред (Сигфред) явно имеют скандинавское происхождение, но они также фигурируют в древних хрониках как имена могучих скандинавских вождей, которые в IX и X веках опустошали западные земли.

[++] Монета: Ситрик Комес

Ситрик Комес — это, безусловно, тот ярл Ситрик, который пал в битве в Англии около 900 года. Альвден — несомненно тот же конунг Хальвдан, который в конце IX века столь часто опустошал южную Англию, где он даже осаждал Лондон, пока не пал в битве при Уоднесфилде в 910 году. Кнут, чье имя на монетах начертано так, что на каждом из четырех концов креста помещается по букве, а между ними заключена надпись R, E, X (Rex), — это, вероятно, тот, кого датчане называли «Кнут Данэаст» (Радость датчан), сын первого датского монарха Горма Старого; как о нем правдиво рассказывается, что он погиб в Вестервикинге (или на западных землях). Сифред должен был быть либо знаменитым конунгом-викингом, чьим авантюрным походам Франция и ее столица Париж в особенности дорого заплатили, либо тем Сигефертом, или Сигфредом, который в 897 году опустошал английские берега с войском датчан из Нортумберленда.

[++] Монета: Кнут

[++] Монета: реверс монеты Кнута

Прочные связи, которые викинги в Англии поддерживали с Францией, дают естественное объяснение тому, почему их монеты являлись подражанием как современным английским, или англосаксонским, так и французским монетам. Так, на реверсе упомянутых монет Кнута мы иногда находим, как и на изображенной выше, надпись «Elfred Rex», которая является чисто англосаксонской; а иногда — особый знак для Каролуса, или Карла (Karl), который в противном случае встречается только на французских каролингских монетах.

[++] Монета: Эбраике

Очень частой надписью на упоминаемых здесь скандинавских монетах, как например на последней иллюстрации, является «Ebraice Civita», или «Город Йорк»; чье древнее имя «Эвройг», а на варварской латыни того времени «Эборакум», было преобразовано в «Ebraice». На других современных им монетах, отчеканенных в Йорке, а именно на некоторых из так называемых денег святого Петра, Йорк также именуется «Ebracec» и «Ebraicit». Для кердейлских монет, чтобы передать название «Ebraice», в качестве образцов, по-видимому, выбирались монеты французских королей города «Эбрукас» (Ebroicas), или Еврё в Нормандии; ибо путем незначительного изменения нескольких букв этот Эбрукас мог быть превращен в Эбраике, что было тем проще в эпоху, когда искусство чеканки монет было не слишком развито. Дополнительным доказательством того, что эти монеты действительно чеканились скандинавскими королями в Нортумберленде и в городе Йорке, служит то, что подобных монет не было найдено ни в какой другой части Англии; в то время как, напротив, одна из монет Канута, о которых столь часто упоминалось, была выкопана вместе с английскими и французскими монетами того же рода, что и найденные в Кердейле, у Харкирка близ Кросби, также в Ланкашире, и следовательно, в местах, чьи названия, оканчивающиеся на кирк (kirke — церковь) и би (by — город), свидетельствуют не менее чем название Кердейла (от dal — долина) о владычестве северян в тех краях.

Если бы еще оставались какие-либо сомнения в том, что уже в IX веке датско-норвежские короли и ярлы чеканили значительное количество монет в Йорке по подобию современных англосаксонских и французских монет, то во всяком случае достоверно известно, что нортумбрийские короли Регналд, Анлаф, или Олаф, и Эрик, жившие в Йорке в первой половине X века, велели чеканить там собственную монету, которая полностью согласуется с историческими свидетельствами. Регналд, правивший примерно с 912 по 944 год, был сыном короля Ситрика и братом упомянутого Олафа, сражавшегося в битве при Брунанбурге; Эрик (+ 951) — это либо норвежский конунг Эрик Кровавая Секира, либо сын датского конунга Харальда Синезубого, который, как говорят, правил в Нортумберленде примерно в то же время.

В главных чертах эти монеты также представляют собой подражания англосаксонским, но отличаются от них различными и весьма поразительными особенностями, которые показывают, что они чеканились как датчанами или норвежцами, так и завоевателями. Эрик обозначает себя на них латинским титулом «Rex», как это было принято в то время даже среди англосаксов; однако Регналд и Анлаф используют чисто северный титул «Cununc», или в исландской орфографии Konungr — древнескандинавское слово, означающее короля. Некоторые из этих монет несут боевые эмблемы, которые не появляются на англосаксонских монетах того же периода и которые, следовательно, явно предназначались для прославления воинских качеств и побед северян. На монетах Эрика изображен меч особой скандинавской формы с треугольным навершием на конце рукояти.

[++] Монета: Эрик Рекс

[++] Подобные мечи видны также на упоминавшихся ранее деньгах святого Петра, отчеканенных в Йорке во время правления скандинавских королей. На одной из таких монет изображен согнутый лук со стрелой на нем, а на реверсе — кузнечный молот или боевой топор.

[ ++ ] Монета: Олаф

[ ++ ] Монета:

[ ++ ] Монета: Cnutr. Recx

Монеты Регналда и Анлафа (или Олафа) со скандинавской легендой «Cununc» вместо «Rex» украшены сложенными вместе щитами (эмблема, которая, возможно, была перенесена с них на более поздние монеты Харальда Хардраде и других норвежских королей), а также флагами треугольной формы с висячими кистями. Примечательно, что, хотя такие флаги не встречаются на современных английских монетах, недавно была найдена монета датско-английского короля Канута Великого, на которой изображен бюст короля, а перед ним — полосатый треугольный флаг с висячими кистями той же формы, что и флаги на монетах датско-норвежских королей в северной Англии. Надпись на одной стороне гласит: «Cnutr. Recx;» а на другой: «Brihtred on Lun;» что указывает на то, что монета была отчеканена в Лондоне.

Монета: [ ++ ] Анлаф Кунун

Таким образом, монеты в сочетании с хрониками способствуют доказательству того, что флаги были важными эмблемами у северных завоевателей, что было вполне естественно для такого народа, как древние скандинавцы. В частности, старые саги содержат частые рассказы о том, какое огромное значение северяне придавали этим флагам, или, как их тогда называли, «mærker» (знакам). Так, норвежский вождь Харальд Хардраде, еще до того как стал королем Норвегии, после своего возвращения из многочисленных походов в Греческую империю, сидя и беседуя однажды вечером (согласно девятнадцатой главе его саги) с королем Дании Свеном Эстридсеном за пиршественным столом, на вопрос Свена о том, какие драгоценности он ценит больше всего, ответил, что это его знамя по имени Лансёде (или «Разоритель земель»). Свен тогда спросил, какими качествами обладает это знамя, раз он ценит его столь высоко? Харальд ответил: «Говорят, что тот, перед кем несут это знамя, всегда одерживает победу; и так было постоянно с тех пор, как оно оказалось у меня».

Упоминавшийся ранее класс монет, отчеканенных датско-норвежскими правителями в Англии, не только дает замечательное представление о значении и внешнем виде старых скандинавских флагов, или знаков, но также в высокой степени служит подтверждением неоднократных свидетельств английских хронистов о том, что «даны» во время своих завоеваний в западных землях часто носили общее знамя или национальный флаг — вопрос, о котором датские хроники или саги умалчивают. Монета Анлафа, или Олафа, короля Нортумбрии, служит прекрасным тому подтверждением. На ней имеется надпись «Anlaf Cununc» и изображена птица с расправленными крыльями, в которой английские антиквары совершенно справедливо признали ворона — главный стяг, или эмблему, древних данов.

С древнейших времен и чуть ли не с момента возникновения войн определенные стяги несомненно были известны и использовались для того, чтобы воины сплотились в бою. По сути, это проистекало из необходимости, чтобы в суматохе сражения бойцы всегда могли видеть, где находятся их соратники; и такой объединяющий пункт имел важнейшее значение, когда войско приходило в беспорядок или начинало бежать. К этому можно добавить, что командир или главные предводители обычно находились рядом со стягом, который тем самым становился сигналом, где битва обычно кипела сильнее всего, и точкой сбора для защиты предводителя в случае опасности.

Но эти стяги, которые изначально, несомненно, представляли собой древесные ветви или другие простые предметы, легко различимые на расстоянии, постепенно приобретали религиозное значение и потому должны были еще сильнее воодушевлять воинов. В качестве стягов преимущественно выбирались те фигуративные изображения, с помощью которых люди привыкли представлять своих главных богов или с которыми связывалась особая религиозная вера. С течением времени эти стяги принимались целыми племенами в качестве национальных. Орел, священная птица Юпитера, служил римлянам боевым стягом и воодушевлял легионы в их дальних и всемирно известных походах. У них он, однако, не развевался на знамени, а был вылит из металла и закреплен на конце древка. Национальный стяг, использовавшийся по меньшей мере значительной частью галльских племен на юге Франции примерно ко времени рождения Христа, был схожего рода. Согласно нескольким дошедшим до нас изображениям на памятниках, он представлял собой фигуру кабана, прикрепленную, подобно римскому орлу, к концу древка. У галлов кабан был священным животным, поэтому впоследствии он часто встречается на старых галльских монетах.

У германских и скандинавских племен, напротив, мы не можем с уверенностью указать на столь ранние национальные стяги. Эти народы, как известно, в течение нескольких веков после рождения Христа составляли множество мелких и независимых королевств, которые к тому же часто делились между несколькими могущественными вождями. У каждого вождя было принято иметь особый знак, часто в виде животного, начертанный на его щите и изображаемый также на знамени, которое он брал с собой в бой. Это знамя, или знак, обычно несли перед ним в сражении его знаменосец, а на море оно развевалось на носу его корабля. В отличие от римских и галльских стягов, оно было не из литого металла, а из пестрой ткани.

Лишь в то время, когда даны и норвежцы начали вторгаться в страны Запада и совершать там великие завоевания, и, следовательно, не ранее IX века, мы находим самые древние следы того, что даны, а точнее, пожалуй, датско-норвежские викинги, сражались под единым флагом, который не был, подобно прежним, знаменем отдельного вождя, а являлся скорее устоявшимся национальным стягом. Мы должны помнить, что они были язычниками, совершавшими нападения на христианскую землю и сражавшимися за Одина и Тора против Белого [5] Христа. Невзирая на свои прежние распри на самом севере, викинги теперь объединились на этих чужих берегах узами общих интересов и единой религии; и поэтому ничто не было более естественным, чем то, чтобы стяг, ведевший их в бой, был посвящен Одину, или, как его называли, отцу победы, в присутствии которого они рассчитывали когда-нибудь собраться и вкусить наслаждения Валгаллы. Орел был посвящен Юпитеру римлянами; у северян священной птицей Одина (или Всеотца) был ворон. Одним из имен Одина было поэтому «Ravne-gud» (бог-ворон). Вороны Хугин и Мунин сидели у него на плечах и улетали лишь затем, чтобы приносить ему вести о том, что происходит в мире. Древние северяне поэтому питали особую уверенность в предзнаменованиях птицы Одина. Когда викинг Флоки Вильгердарсон отправился из Норвегии на поиски Исландии, он освятил во время жертвоприношения трех воронов, которых хотел взять с собой, чтобы они указывали ему путь. За это его прозвали Равнефлоки. Северяне также гадали по крику и полету ворона; и воины особенно считали хорошим предзнаменованием, если ворон следовал за ними во время их похода в бой.

5. Эпитет, применяемый северянами к нашему Спасителю.

Подобно тому как орел Юпитера был боевым знаком римлян, ворон Одина был главным стягом данов в языческие времена. Один старый хронист (автор похвалы Эмме) рассказывает, что в мирное время на флаге, или знаке, данов не было видно никакого изображения; но во время войны на нем развевался ворон, по движениям которого даны гадали о победе или поражении. Если он хлопал крыльями, Один давал им знак победы; но если крылья висели вяло, победа несомненно отворачивалась от них. Однако из тех немногих исторических свидетельств об этом знаке с вороном, что дошли до нас, мы не имеем оснований полагать, будто он был столь же долго и повсеместно принят у данов, сколь орел у римлян. Мы находим его прямое упоминание лишь во время датских завоеваний на Британских островах; однако, что примечательно, в столь разное время и при столь своеобразных обстоятельствах, что мы можем с полным правом утверждать: знак с вороном действительно был общим флагом битв и завоеваний для данов и норвежцев.

Впервые он упоминается в 898 году, то есть почти тысячу лет назад; то есть примерно во времена описанных выше монет со знаменами и в особенности той монеты Анлафа, или Олафа, на которой видна птица с расправленными крыльями. В то время, как говорится, датские вожди потерпели крупное поражение в южной Англии, в котором они лишились своего боевого стяга, или знамени (англосаксонское: guð-fana), которое они называли «вороном» (англосаксонское: ræfen v. hrefn. v. hræfen). Другое свидетельство добавляет, что эти вожди были сыновьями Рагнара Лодброка, а флаг, или знак, был искусно соткан дочерьми Рагнара. Считалось, что изображенный на нем ворон предвещает либо победу, либо поражение.

Об этом стяге вновь упоминается столетие спустя, во времена Канута Великого. О нем говорится в великой битве при Клонтарфе в Ирландии (1014 г.), когда Сигурд, норвежский ярл Оркнейских островов, нес знамя с вороном против ирландцев. Два года спустя в кровопролитной битве при Ашингдоне в Эссексе (1016 г.), которая отчасти решила исход завоевания Англии Канутом, датское войско начало отступать; тогда ярл Торкель Высокий закричал воинам, указывая на флаг, что ворон хлопает крыльями и предвещает славную победу. Даны обрели новую решимость, и победа увенчала их усилия. Могущественный датский ярл Сивард, или Сигурд, по прозвищу «Дигре» (тучный) († 1055), правивший графством Нортумбрия несколько после времен Канута и после прекращения датского владычества в Англии, также носил стяг с вороном, который назывался «Ravenlandeye», или ворон, опустошающий землю («Corvus terræ terror»). В народе ходило множество преданий как о том, каким образом Сигурд добыл этот стяг, так и о его сверхъестественной силе.

После времен Канута Великого и Сигурда Дигре почти не встречается монет с изображением ворона; но, к счастью, существует памятник иного рода, относящийся к XI веку, который в немалой степени доказывает, что стяги с вороном действительно носили преемники данов и норвежцев в западной Европе примерно до 1100 года.

Известно, что скандинавские викинги, и в особенности норманы и даны, завоевали французскую провинцию, названную впоследствии по имени северян (Normænd) Нормандией; и что преемники Ролло, или Рольфа (Рауля), продолжали управлять этой землей в качестве герцогов. Из Нормандии герцог Вильгельм, прозванный Завоевателем, переправился в 1066 году в Англию, которую он завоевал в битве при Гастингсе. Весь поход вместе с этой битвой изображен на старинном и чрезвычайно примечательном гобелене, хранящемся в соборе в Байе в Нормандии и, как утверждается, вышитом самой супругой Вильгельма Завоевателя Матильдой; во всяком случае, он был создан вскоре после завоевания Англии. Таким образом, не может быть сомнений в достоверности изображенных фигур, по крайней мере в том, что касается норманов. Здесь мы видим, что нормандские вожди на старинный скандинавский манер имели каждый свой стяг или знамя из разноцветной ткани, разрезанное на языки или зубцы и прикрепленное к древку копья. Но там, где Вильгельм на гобелене из Байо изображен продвигающимся к битве при Гастингсе, главный стяг несет конный рыцарь в кольчуге, едущий перед другим рыцарем, также одетым в доспехи и имеющим на своем копье стяг или флаг с пятью языками или зубцами и с крестом на нем.

[ ++ ] Гобелен из Байо: Два рыцаря

На главном знамени, единственном такого рода среди множества флагов на гобелене, но которое по своей общей форме и свисающим кистям имеет поразительное сходство со старыми датскими флагами, упоминавшимися ранее, в середине видна фигура небольшой птицы, которую с наибольшей вероятностью можно счесть вороном Одина. Ибо весьма естественно, что скандинавские викинги или норманы, совершившие столько славных завоеваний под знаком ворона Одина, продолжали хранить этот символ даже после принятия христианства; и что тем самым нормандские герцоги в Нормандии также долго носили с собой почтенный стяг своих предков как палладий в бою.

Однако после завоевания Англии норманами нормандские короли отказались от старого скандинавского знака с вороном и больше приспособились к английским обычаям. Вероятно, у каждого короля был свой знак или флаг по тогдашнему обычаю, пока национальный баннер впоследствии не приобрел устоявшуюся форму. Но память о датском вороне отнюдь не изгладилась среди английского народа. В то время как флаг с вороном почти стерлся из памяти датского народа, память о нем по-прежнему жива на Британских островах; и как поэты, так и художники, изображающие, пусть даже просто, древние битвы данов с англосаксами, шотландцами и ирландцами, редко упускают возможность заставить «заколдованного ворона» развеваться в датских рядах.

На часто упоминаемом гобелене из Байо также изображена гибель английского короля Харальда Годвинсона в битве при Гастингсе. Знаменосец короля, или знаменосец, который, как и сам король, находится на ногах, держит древко флага, на котором закреплена фигура, вероятно из ткани, вырезанная в подобие дракона, бывшего королевским знаком англосаксонского короля. Непосредственно перед ним лежит павший рыцарь, рядом с которым виднеется копье наконечником вниз, и на нем висит похожий дракон.

[ ++ ] Гобелен из Байо: Харальд Годвинсон

Этот павший рыцарь — без сомнения, сам король. Судя по форме его флага, или знака, мы можем заключить, что знак данов с вороном, вероятно, временами состоял из фигуры ворона, закрепленной на древке и вырезанной или нашитой схожим образом.

Какие цвета использовались для знака с вороном, теперь вряд ли возможно определить. Птица, или ворон, на боевом флаге Вильгельма Завоевателя, судя по всему, была сине-черной на блекло-желтом, или светлом, фоне. Такой цвет на гобелене вполне мог быть случайным; а свидетельство одного английского хрониста позволяет предположить, что фон датских флагов, или знаков, был, по крайней мере в мирное время, белым. Но цвета несомненно различались в разное время. Не подлежит сомнению, что фон часто был красным: с древнейших времен красный цвет был излюбленным на севере, особенно во время войны. Древние жители севера, когда приходили с миром, выставляли белый щит, но когда являлись как враги — красный; тогда «они поднимали боевой щит». В Норвегия красный цвет, судя по всему, был национальным цветом с давних пор; и в законах Гулатинга даже предписывалось, чтобы каждый мужчина, владевший шестью марками серебра [6], имел красный щит. Нечто подобное, вероятно, было и в Дании. Старое предание, сохраненное шотландскими историками, гласит, что в битве в Шотландии около восьми веков назад даны были одеты в красно-белые туники. То, что красный и белый цвета столь заметно фигурируют в датских национальных цветах начиная с XIII века, несомненно объясняется давним пристрастием народа к этим цветам. Поэтому, пожалуй, наиболее вероятно, что знакóмáми знаменами древних данов в мирное время служили полотна светлых тонов, а в военное — кроваво-красных, с черным вороном на красном фоне.

В IX, X и XI веках ворон, данеброг язычества, победоносно развевался в западных землях. Он был с Канутом Великим при Ашингдоне, с норманом Вильгельмом при Гастингсе и тем самым присутствовал при двух завоеваниях Англии. Но битва при Гастингсе стала последней крупной битвой, которую выиграл ворон. Языческая Скандинавия исчерпала свои силы многочисленными и далеко простиравшимися завоеваниями. Христианство, а вместе с ним новая и более высокая цивилизация наступали с неотвратимой силой даже среди давних приверженцев Одина. Ворон, стяг Одина, к которому языческие даны привязались со всей силой религиозной веры, уже не вдохновлял их по прежнему, когда воины утратили надежду на радости Валгаллы. Если они теперь и сражались, то главным образом против язычников, не желавших склоняться перед тем крестом, на котором Христ кровоточил и страдал за грехи человечества. Чтобы вдохновить бойцов, необходимо было, чтобы знамя, за которым они шли, являлось выражением духа, волновавшего народ, той живой надежды, что воодушевляла их относительно их бытия в ином мире. Ворон, символ язычества, постепенно блекл, как устаревший и бессмысленный, и в конце концов полностью уступил место символу христианства — святому кресту.

6. Марка составляла полфунта серебра.

Те же изображения на древних монетах и гобелене, на которых представлен ворон и старые флаги, также демонстрируют знак креста. Флаг на монетах Олафа и Регналда (стр. 53) имеет в середине фигуру, напоминающую крест. Еще отчетливее это заметно на гобелене из Байо, где несомый главный стяг Вильгельма (стр. 59) являет собой то, что непосредственно за вороном следует флаг с крестом. Последний, кроме того, несомненно представляет собой тот самый освященный стяг с изображением креста, который папа прислал Вильгельму по случаю его похода против Англии.

Знак креста естественным образом должен был постепенно вытеснить ворона не только среди потомков данов и норвежцев в Англии, но также, хотя, возможно, несколько позднее, и на самом севере. Если мы и не можем утверждать, что нынешний «Данеброг» с его белым крестом на красном фоне стал датским национальным флагом сразу же после введения христианства, то по меньшей мере несомненно, что датские короли в первые два века после этого события носили флаги с крестами в качестве своих личных знамен или знаков, и особенно в XII веке, когда начались крестовые походы против язычников-вендов. Старая сага или предание повествует о том, что во время одного из крестовых походов короля Вальдемара Победителя в Ливонию в 1219 году «Данеброг» упал с небес среди датского войска. Одно тем не менее несомненно: лишь после этих крестовых походов «Данеброг» появляется как устоявшийся национальный флаг данов; и с тех пор на протяжении более чем шести веков он продолжает неизменно развеваться на датских флотах и в армиях. Примечательно, что как флаг флота, всех укрепленных пунктов и как королевский флаг он имеет разрез; и едва ли приходится сомневаться в том, что эта форма возникла из кистей, языков или зубцов, которыми украшались старые датские и скандинавские флаги в X и XI веках. Скандинавский народ — единственный, который с глубокой древности непрерывно носит этот раздвоенный флаг; и вполне возможно, что Швеция, равно как и Норвегия, получили свои флаги, имеющие сравнительно позднее происхождение, путем подражания старому Данеброгу.

[ ++ ] Флаги и стяги

Другие европейские страны также заимствовали из крестовых походов флаги с крестами в качестве своих национальных знамен; как, например, Англия — знамя Святого Георгия, которое было белым с красным крестом, а Шотландия — синий флаг, разделенный белым косым крестом Святого Андрея. Примерно в то же время разные королевства начали принимать фиксированный национальный герб. Так, Дания приняла тот, что используется и поныне, — трех синих леопардов, или львов, на золотом щите, усыпанном красными сердцами, который изначально являлся фамильным гербом королевского дома. Впрочем, он претерпел несколько незначительных изменений. В связи с этим примечательно, что трех леопардов также носили нормандские герцоги норвежского происхождения, которые после завоевания принесли леопардов, или львов, в герб Англии. Вообще лев не встречался и не встречается в настоящее время на гербах в Англии и Франции, тогда как на гербах севера он появляется очень часто. Швеция имеет, помимо прочих, готского льва; норвежский национальный герб — это лев с алебардой; а Дания имеет, помимо собственных национальных гербов, кимврского льва и двух шлезвигских львов. Но лев настолько исключительно скандинавский, что даже не переходит через Айдер; Гольштейн, являющийся немецким, имеет совершенно другой герб — крапивный лист. Между датскими и английскими львами есть и то сходство, что они изображены стоящими, тогда как на других национальных гербах они показаны прыгающими. Было ли бы поэтому совершенно безосновательным усматривать даже в геральдических знаках Англии одно из многих доказательств влияния, которое северяне и скандинавские элементы продолжали оказывать там в то время, когда были приняты национальные гербы и когда уже были заложены основы совершенно новой и превосходящей социальной системы?

Раздел VII.

Danish-Norwegian Names of Places.

На оконечности языча суши, ограничивающего с севера вход в Хамбер, некогда стоял замок по имени Равнсёре (мысок ворона — по-староскандинавски Hrafnseyri), а впоследствии Равнсер. Ёре, как известно, — это старое скандинавское название песчаной оконечности мыса. Равн (или Ворон) вполне мог быть либо именем человека, который первым завоевал окрестные земли и построил замок, либо, что, безусловно, куда более вероятно, северяне при возведении этого важного замка на одном из своих первых мест высадки на крупнейшей реке северной Англии назвали его в честь птицы, посвященной Одину, которая развевалась на их знамени и предвещала им победу в бою. В таком случае было странным совпадением, что сын Харальда Хардраде Олаф после битвы при Стэмфорд-Бридже отплыл из Равнсёре на Оркнейские острова и в Норвегию с жалким остатком норвежского войска. Самое то место, которое прежде столь часто видело толпы опьяненных победой северян, высаживавшихся со знаменем-вороном Одина, теперь наблюдало похожее на бегство отправление их преемников после того, как они тщетно сражались под тем знаменитым стягом «Лансёде» («Разоритель земель»), который сопровождал Харальда Хардраде в его походах на Восток против сарацин и других врагов христианства. Это было одним из многих доказательств того, что «Белый Христос» для северян еще не стал, по крайней мере в битве, тем, чем прежде был Один.

И все же по меньшей мере несомненно, что название «Равенспурн» (Равнсёре) происходит от скандинавских завоевателей. Исландская сага, написанная через сто пятьдесят лет после завоевания Англии норманами, то есть после битвы при Гастингсе (1066 г.), гласит, что «Нортумбрия была по большей части заселена северянами; ибо после того, как сыновья Лодброка, завоевавшие эту страну, снова потеряли ее, даны и норвежцы часто опустошали ее, и в округе до сих пор можно найти множество мест с названиями из скандинавского языка, таких как Гримсби, Хауксфлиот и бесчисленные другие».

Старые английские хронисты также утверждают, что северяне дали новые названия многим городам Англии; например, Стреанесхалх стали называть Уитби, а Нортуэрти именовался на датском языке «Деораби».

Более надежным и решающим доказательством датско-норвежских поселений и распространения в центральных и северных районах Англии по сравнению со всеми письменными историческими свидетельствами служит то, что вышеупомянутые места, а именно Гримсби («город Грима»), Уитби (Хвидби, «Белый город») и Деораби, или Дюреби («город оленей»), сокращенно Дерби, можно и поныне обнаружить в Линкольншире, Йоркшире и Дербишире; а также то, что в этих старых датских округах имеется к тому же весьма значительное число городов с названиями столь же несомненного датского происхождения. Внимательный осмотр даже обычной карты Англии вскоре покажет, что на севере Англии имеется немало топонимов, окончания и общий облик которых совершенно иного рода, нежели у названий мест на юге.

Большинство топонимов на юге Англии заканчиваются на ——тон, ——хэм, ——бери или ——боро, ——форт или ——форд, ——ворт и т. д. Они имеют англосаксонское происхождение и служат дополнительным доказательством преобладающего влияния англосаксов в той части страны, хотя они распространены и по всей северной Англии. Но уже в районах вокруг Темзы (в Кенте, Эссексе, Суффолке и Норфолке) они начинают смешиваться с прежде неизвестными названиями, оканчивающимися на ——би (древнесеверное býr, сначала отдельная ферма, впоследствии город вообще), ——торп (древнесеверное þorp, скопление домов, отделенное от какого-либо главного имения, деревня), ——туэйт (на старом скандинавском языке þveit, твед, обособленный участок земли), ——нес (мыс) и ——эй, или ёе (остров); как, например, Кирби, или Киркби, Рисби, Апторп и другие. По мере приближения с юга к районам к западу от Уоша, таким как Нортгемптоншир и Уорикшир, количество таких названий неуклонно растет, и мы находим среди прочих Ашби, Рагби и Насби. Продвигаясь дальше на север, мы встречаем еще более многочисленные названия городов и деревень, имеющие сходным образом новые окончания: такие как ——уит (т. е. лес), ——тофт, ——бек, ——тарн (скандинавское tjörn или tjarn, небольшое озеро, водоем), ——дейл, ——фелл (скалистая гора), ——форс (водопад), ——хо, или хау (скандинавское haugr, холм), ——гарт (скандинавское garðr, крупная ферма) и многие другие. Жители севера сразу признают эти окончания чистыми норвежскими или датскими, что к тому же ставится вне всяких сомнений теми сложными словами, в составе которых они выступают.

Конечно, не слишком легко указать значение каждого топонима с датским или норвежским окончанием, поскольку первоначальная форма была отчасти искажена более поздними изменениями произношения, а отчасти видоизменена из-за того, что древние скандинавцы часто просто добавляли скандинавское окончание к более старым названиям или в крайнем случае переделывали их в формы, звучавшие для их слуха привычно. Тем не менее имеется достаточно названий мест, значение которых совершенно ясно. Приведем некоторые из них, происходящие от положения или характера местности: Истби (датское Ostby, английское — восточная деревня), Вестерби (английское — западная деревня), Миклби (датское Magleby, английское — большая деревня), Сомерби, Маркби (английское — полевая деревня), Ньюби (датское Nyby, английское — новая деревня), Апперби (датское Overby, английское — верхняя деревня), Нетерби (нижняя деревня), Лангтофт (длинное поле), Киркланд (церковная земля), Стейнсби (каменная деревня), Хайденби (датское Hedeby, английское — вересковая деревня), Райтби (датское Rödby, от rydde — расчищать), Далби (деревня в долине), Скоуби и Скоусби (деревня в лесу), Скоу, Асквит (датское Askved или Askeskov, т. е. ясеновый лес), Сторвит (датское Storved или Storskov, английское — большой лес), Лунд (по-датски роща), Рисби (буковая деревня), Торнби (терновая деревня), Биркби (датское Birk, английское — березовая деревня), Ингс (датское Enge, английское луг), Бракентуэйт (Брегентвед, от папоротника), Норторп (датское Nörup, английское — северная деревня), Миллтроп (датское Möldrup, английское — мельничная деревня), Стейндроп (датское Stenderup, английское — каменная деревня), Линторп (датское Lindrup, английское — липовая деревня), Стонегарт (датское Steengaard, английское — каменная ферма), Далегарт (датское Dalsgaard, английское — долинная ферма), Филдгарт (датское Fjeldgaard, английское — скалистая ферма) и другие. Деревня на реке Эден в Камберленде называется Лонгватби (от длинного брода или места для перехода вброд; датское at vade); а к северу и югу от Хамбера, в месте, где имеется паром через реку (датское Færge), лежат Северный и Южный Ферриби! Почти все эти названия, к которым можно добавить великое множество подобных, соответствуют топонимам, до сих пор используемым в Дании, лишь с той разницей, что thwaite превратилось там в tvede или tved, а thorpe — в trup, drup или rup.

В качестве примеров датско-норвежских топонимов в Англии, названных в честь животных, можно привести следующие: Кодейл (Коудейл), Свинейл, Свинеторп, Хестхольм (английское — конский холм), Калторп и Хареби.

Однако топонимы, содержащие личные имена, несравненно многочисленнее и, вероятно, были взяты от первых скандинавских завоевателей; как, например, Роллесби (Рольфсби), Ормсби (Гормсби), Ормскрик, Гримсдейл, Гримсторп, Хаконби, Гуннерби, Аслакби, Свейнби, Свейнсторп, Ингерсби, Тиркелсби, Ассерби, Джонби, Брандсби, Ингольдасторп, Озгодби, Торесби и многие другие.

Среди этого вида топонимов встречаются такие как Турсдейл, Балдерсби, Фрейсторп и Уллерсторп. И хотя, конечно, вполне вероятно, что они произошли лишь от людей по имени Тор, Бальдер, Фрейр и Уллер или Оллер, мы не можем не вспомнить древних богов, носящих эти имена, тем более что у древних скандинавцев был обычай называть в их честь города и имения. В Англии также обнаруживаются Асгардби, Айзгарт (или Асгаард в Йоркшире), а также Уэйдейл и Уигторп, или Уиторп; эти два названия несомненно имеют то же происхождение, что и старый культовый город и место судебных заседаний Виборг в Ютландии (от Vébjörg, или священные горы), а именно от vé — священное место. Даже название одного из важнейших культовых мест скандинавского севера обнаруживается в Йоркшире в Упсале (от Upsalir, высокие чертоги). Названия мест в Англии, сохранившие следы пребывания данов после принятия ими христианства, тем более убеждают нас в том, что мы не ошибаемся, рассматривая упомянутые имена как примечательные реликвии их недолгой поры языческого владычества. Такие названия, как Бишопсторп (Биспеторп), Нанторп (Ноннеторп), Киррби, Кросби и Кроссуэйт, достаточно доказывают, что на смену жрецам-язычникам пришли христианские пастыри, и там, где прежде стояли языческие алтари и храмы, теперь воздвигались церковь и крест.

Название деревни Тингволл [7] в Чешире представляет собой примечательный памятник народных собраний, или тингов, которые северяне обычно проводили одновременно со своими жертвоприношениями богам; она лежит в окружении нескольких других деревень со скандинавскими названиями на небольшом мысу, выступающем между устьями рек Ди и Мерси. В то время для проведения тинга, или судебного собрания, обычно выбирали место, в какой-то мере защищенное от внезапного нападения. Главное древнее место тинга для Исландии называлось подобно этому Тингволл, а именно Тингвадла (изначально «Þingvöllr», «Þingvellir», или поля тинга).

7. Волл, датское Vold — вал или насыпь.

Упоминавшиеся ранее названия Бишопсторп и Нанторп относятся к имениям, принадлежавшим церкви; следующие же, а именно Конингсби, Конейсторп, Конейсби, Кингторп и Кингсби, обозначают имущество, принадлежавшее королям или предназначенное для их содержания. Некоторые города названы по ремеслу или роду занятий первоначальных жителей, например Смисби (Смитби), Уиверторп и Копманторп (Кьёбмандсторп, т. е. купеческий торп); другие указывают на происхождение жителей, такие как Романби, Саксби, Флемингсби, Франкби, Фрисби и Фристорп (хотя последнее, возможно, произошло от «Фрейра»), Скотби, Скотсторп, Иреби, Норманби, Данби или Денби и Дансдейл.

Стоит также упомянуть, что многие из этих топонимов постепенно стали фамилиями, которые постоянно слышатся в Англии; например, Торесби, Ашби, Кросби (откуда, в свою очередь, улицы Ашби и Кросби в Лондоне), Торп, Сибторп, Уиллоуби, Скорзби, Дерби, Селби, Уилберфорс и т. д.

Наконец, чтобы дать представление об изобилии скандинавских, или датско-норвежских, названий мест, встречающихся в центральных и северных районах Англии, ниже на основе английских карт приводится табличный обзор наиболее часто попадающихся. Этот список, составленный главным образом в помощь тем читателям, у которых нет под рукой подробной карты Англии, при всех своих недостатках ясно и неоспоримо докажет правильность исторических свидетельств о том, что новый пришлый народ данов и норвежцев, иммигрировавший в Англию во время датских походов, расселился почти исключительно в районах к северу и востоку от Уотлинг-стрит и главным образом к западу и северу от Уоша. Норфолк, Нортгемптоншир и Ланкашир имеют каждый лишь по пятьдесят с небольшим топонимов скандинавского происхождения; в Лестершире их около девятидести; в одном лишь Линкольншире — почти триста; в Йоркшире — свыше четырехсот; в Уэстморленде и Камберленде — примерно по полтораста в каждом. Колонизация явно была наибольшей вблизи побережий и вдоль рек; ее центральным пунктом были Линкольншир («Линдизей» северян) и древняя Нортумбрия, или земля к северу от реки Хамбер. Тем не менее она не получила большого распространения в Дареме и нынешней Нортумбрии, каждая из которых содержит лишь чуть более двух десятков скандинавских названий.

A Tabular View of some of the most important Danish-Norwegian

Names of Places in England.

(Extracted and collected from “Walker’s Maps,” London, 1842.)

Часть А

Names ending in by thorpe thwaite with toft beck næs

In Kent, north-east of Watling Street 1 . . . . . 4

In Essex 2 3 . . . . 3

-Bedfordshire . 3 . . 1 . .

-Buckinghamshire 1 2 . . . . .

-Suffolk 3 5 1 . . . 1

-Norfolk 17 24 2 . . 1 .

-Huntingdonshire 1 . . . . . .

-Northamptonshire 26 23 . . 3 . .

-Warwickshire 2 1 . . . . .

-Leicestershire 66 19 . . 1 . .

-Rutland . 7 . . . . .

-Lincolnshire 212 63 . 1 4 8 1

-Nottinghamshire 15 20 . . . 1 .

-Derbyshire 6 4 . . 1 . .

-Cheshire 6 . . . . . .

-Yorkshire:

--East Riding 35 48 1 6 3 1 1

--West Riding 32 29 6 8 2 4 .

--North Riding 100 18 2 6 1 7 .

-Lancashire 9 . 14 2 . . 2

-Westmorland 20 6 14 1 . 17 1

-Cumberland 43 1 43 . . 12 2

-Durham 7 7 . . . . .

-Northumberland . 1 . . . 1 .

In all 604 284 83 24 16 52 15

Part B

Names ending in ey. dale force fell tarn haugh Total

In Kent, north-east of Watling Street 1 . . . . . 6

In Essex 3 . . . . . 11

-Bedfordshire . . . . . . 4

-Buckinghamshire . . . . . . 3

-Suffolk . . . . . . 10

-Norfolk . . . . . . 44

-Huntingdonshire . . . . . . 1

-Northamptonshire . . . . . . 52

-Warwickshire . . . . . . 3

-Leicestershire . 1 . . . . 87

-Rutland . 1 . . . . 8

-Lincolnshire . 3 . . . . 292

-Nottinghamshire . . . . . . 36

-Derbyshire . . . . . . 11

-Cheshire . . . . . 6

-Yorkshire:

--East Riding . 12 2 . . . 109

--West Riding . 12 . 15 2 . 110

--North Riding . 40 4 7 1 . 186

Lancashire 2 13 . 7 . . 49

Westmorland . 36 6 42 15 . 158

Cumberland . 16 1 15 9 . 142

Durham . 5 2 2 . . 23

Northumberland . 3 . 7 . 10 22

In all 6 142 15 95 27 10 1373

Besides many other names ending in -holm, -garth, -land, -end,

-vig, -ho (how), -rigg, &c., ​c.

Та же таблица далее показывает, что названия, оканчивающиеся на by, thorpe, toft, beck, næs и ey, появляются главным образом в равнинных центральных графствах Англии; тогда как дальше на север, в более горизонтальных [вероятно, гористых] районах, эти окончания преимущественно уступают место окончаниям на thwaite и особенно на dale, force, tarn, fell и haugh. Это различие, впрочем, едва ли обусловлено исключительно природным характером местности; оно могло возникнуть и из-за различного происхождения жителей. Ибо хотя в древние времена датский и норвежский языки были одним языком с неважными вариациями, так что едва ли возможно с уверенностью решить в каждом отдельном случае, происходит ли название места от данов или от норвежцев; тем не менее можно с полным основанием предполагать, что по крайней мере часть вышеупомянутых названий является норвежской, а именно: те, что оканчиваются на ——дейл (как Кирк-дейл, Ланг-дейл, Васт-дейл, Бишопс-дейл); на ——форс (как Айзгарт-форс в Йоркшире, Хай-форс и Лоу-форс на реке Тис и в речушке под названием «Симер Уотер»); на ——фелл (древненорвежское fjall; Микл-фелл, Кам-фелл, Кирк-фелл, Миддл-фелл, Кросс-фелл); на ——тарн (древненорвежское tjörn или tjarn, небольшое озеро); и на ——хо (как в Нортумбрии Ред-хо, Кирк-хо, Грин-хо, Винди-хо). Точно такие же названия до сего дня встречаются в горах Норвегии, тогда как на равнинах Дании они менее распространены или вовсе отсутствуют. То, что норвежцы также иммигрировали в Англию, причем в значительных количествах, что подтверждается как историей, так и часто встречающимся названием Норманби на севере Англии, ясно показывает: они, судя по всему, направились преимущественно в самые северные и гористые районы, которые не только лежали ближе к ним, но и по своему характеру более всего напоминали их собственную родину. В этом отношении заслуживает внимания то, что места, чьи названия оканчиваются на tarn и являются следовательно чисто норвежскими, встречаются только в самых северных графствах; а те, что заканчиваются на haugh, — хотя в Дании есть топонимы, оканчивающиеся на höi (холм), — также должны быть норвежскими по своей форме. Они встречаются исключительно в нынешней Нортумбрии и в пределах шотландской границы.

Тем не менее мы можем рискнуть отнести большую часть скандинавских топонимов в Англии к датским. Окончания thwaite и thorpe действительно встречаются в Швеции, Норвегии и Исландии, а также в саксонских и фризских районах северной Германии; однако поскольку соответствующие английские названия по большей части состоят из чистых скандинавских или датских слов и поскольку они редко появляются как в районах, завоеванных норвежцами в Шотландии и Ирландии, так и в южных и юго-западных, изначально англосаксонских районах Англии, а строго держатся в тех же границах, что и остальные датские топонимы, и в особенности те, что оканчиваются на by (по-датски город или деревня), существуют веские основания рассматривать их в целом как датские.

Топонимы в Англии, оканчивающиеся на by, обнаруживаются только в тех районах, которые были выбраны данами для завоевания или колонизации. За исключением единственного Кирби, или Киркби, в Кенте недалеко от Лондона, их нигде нет к югу от Уотлинг-стрит (ибо Тенби, ранее Тенбиг, в Пембрукшире имеет иное происхождение); в то время как к северу они прекращаются в самом северо-восточном графстве Англии, нынешней Нортумбрии; в самой юго-западной части Шотландии (Лочерби в Дамфрисе, Сорби в Уигтоншире); и на острове Мэн (Сулби, Юрби, Далби). Если не считать Данкансби в Кейтнессе и Ореби на острове Льюис, а также нескольких деревень на Оркнейских и Шетландских островах, они не встречаются среди множества чистых норвежских топонимов на севере и западе Шотландии и в Ирландии, которые, как будет объяснено в надлежащем месте, обычно имеют совершенно иной характер, чем скандинавские (главным образом датские) топонимы в Англии. Едва ли можно утверждать, что это происходило исключительно из-за того, что природный характер местности в Англии был более благоприятен для строительства деревень, чем в тех районах Шотландии и Ирландии, которые были заняты северянами: во-первых, потому что норвежцы, по-видимому, жили там тесно друг с другом во многих местах, несомненно для того, чтобы противостоять нападениям местных жителей; во-вторых, потому что земля там, хотя зачастую разделенная природой на множество областей, как например в Кейтнессе и на Оркнейских островах, отнюдь не мешала им собираться вместе в деревни; и наконец, потому что by изначально обозначало лишь отдельное поместье или ферму. В Норвегии, на Фарерских островах и в Исландии можно найти множество топонимов, указывающих на существование как отдельных хуторских домов, так и их скоплений или деревень; но они обладают той особенностью, что обычно оканчиваются на bœr или bö, гораздо реже на býr или by; тогда как, напротив, эта последняя форма является по сути датской. Топонимы, оканчивающиеся на by, распространены по Ютландскому полуому вплоть до Данневирке и Айдера; встречаются в огромном числе на южной границе Южной Ютландии, или Шлезвига, а также на островах и в старых датских землях Сконе, Халланд и Блекинге, откуда они простираются на большую часть Швеции и далеко в Финляндию. С древнейших времен и до наших дней это различие между норвежской формой bœr и датской býr или by, судя по всему, отчетливо преобладало; и таким образом, тот факт, что уже в XI веке английские города и деревни записаны в «Книге Страшного суда» Вильгельма Завоевателя с датским окончанием by или bi, а не с норвежской формой bœr или bö, безусловно является немаловажным подтверждением их предполагаемого датского происхождения. К тому же, поскольку by не встречается в топонимах к югу от Айдера в Гольштейне или северной Германии и поскольку оно полностью неизвестно в саксонских или немецких языках, тем с большей вероятностью оно было заимствовано в Англии от данов.

По тем же причинам города, чьи названия оканчиваются на by, наиболее многочисленны в графствах, расположенных на побережье напротив Ютландии: а именно в Лестершире — 66; в Линкольншире — 212; и в Северном райдинге Йоркшира — 100. В двух других райдингах имеется в общей сложности около 70 топонимов, оканчивающихся на by; в Камберленде — 43; и в Уэстморленде — 20. В остальном это окончание встречается столь часто по всей старой датской части Англии, что из 1370 скандинавских топонимов свыше 600 (как показывает табличный обзор на странице 71) оканчиваются на by, в то время как ни одно другое название не превышает 280; и даже это число достигается лишь окончанием thorpe, которое также несомненно является чисто датским, тогда как следующие по численности за thorpe падают до 140. Это заметное преобладание датских окончаний на by само по себе достаточно доказывает важное и широко распространенное влияние данов в центральных и северных графствах Англии.

Немаловажное число (1370) скандинавских географических названий, собранных в предыдущей таблице, могло бы значительно возрасти, если бы мы включили все скандинавские наименования, используемые простым народом во многих частях севера Англии. Холм, или небольшая гора, называется там hoe или how (höi в Ютландии: höw или hyv); горный хребет — rigg; брод — wath; родник — kell; холм или небольшой остров — holm; ферма (дат. gaard) — garth и т. д. Таким образом, по самым скромным подсчетам, мы можем в круглых числах оценить количество четко узнаваемых скандинавских географических названий в Англии в полторы тысячи.

Тот факт, что они сохранились в таком количестве на протяжении более чем восьми веков после падения датского владычества в Англии, что они сохранили — как было показано — первоначальные скандинавские формы, причем зачастую в весьма поразительной степени, полностью опровергает мнение о том, что старые датско-норвежские жители страны к северу от Уотлинг-стрит были вытеснены или изгнаны после прекращения датского владычества (1042 г.), сначала англосаксами, а впоследствии норманнами из Нормандии; ибо, если бы это было так, географические названия закономерно изменились бы до неузнаваемости и стали бы неразличимы. При текущем положении дел достаточно надежно доказано, что датчане, равно как и норвежцы, должны были продолжать в большом числе проживать в завоеванных ими ранее районах, особенно на севере; и следовательно, весьма значительная часть нынешнего населения центральных и северных графств Англии может с уверенностью возводить свое происхождение к выходцам из Северной Европы, и особенно к датчанам.

Раздел VIII.

Resemblance of the People to the Danes and Norwegians.—Proper

Names.—Popular Language.—Songs and Legends.

Современный английский народ, как мы видели, несомненно состоит из весьма разнородных элементов. Англичанин причисляет к своим предкам бриттов, римлян, англосаксов и северян, особенно датчан и норманнов. Все эти народы, поочередно правившие Англией на протяжении веков, естественно, должны были оставить после себя многочисленные поколения потомков. Но поскольку в древние времена это была борьба не на жизнь, а на смерть за власть, побежденные и их потомство не могли сразу же смешаться с победителями. Долгое время после норманнского завоевания (1066 г.) бритты, саксы, датчане и норманны все еще враждебно противостояли друг другу. Эти споры подошли к концу в средние века; предрассудки исчезли; смешанные браки стали более частыми; у различных народностей появились общие интересы; и в конце концов, за исключением тех бриттов, которые держались обособленно в Уэльсе, они слились в одну великую нацию. С этого времени при заключении браков перестали принимать во внимание семейное происхождение; лишь немногие из более состоятельных и знатных людей почитали за честь сохранять первородную кровь по возможности в чистоте. В Англии до сих пор можно встретить семьи, которые претендуют на происхождение по прямой линии от саксонских или норманнских предков и утверждают, что им передались саксонские или норманнские черты лица. Но даже эти семьи с течением времени значительно смешались с расами совершенно иного происхождения; более того, даже бритты в Уэльсе не смогли помешать некоторой доле ненавистной английской крови постепенно пополнять и портить ту, что течет в их собственных венах. Более того, если учесть, какое огромное число ирландцев, французов, немцев, евреев и других переселилось в Англию, особенно в последние столетия, где они обосновались и со временем переженились на местных жителях; и, наконец, если вспомнить, что большинство иностранцев селилось на восточном побережье либо в центральных и северо-восточных районах, мы почти сочли бы невозможным указать по чертам лица и телосложению жителей этих районов на какую-либо преобладающую степень происхождения от саксов, датчан или какого-либо одного народа, колонизировавшего Англию в столь давние времена. В этом отношении мы, конечно, едва ли можем рассчитывать на сравнение небольших по площади районов, таких как две соседние церковные приходы или два смежных графства на восточном побережье Англии. Тем не менее, если путем обследования столь обширных областей, как северная и южная Англия, мы сможем обнаружить сколько-нибудь определенное различие в общем облике жителей, это станет весомым подтверждением исторических утверждений и доказательств, проистекающих из названий, о том, что эти регионы изначально заселялись жителями совершенно иного происхождения.

Англичанин из Лондона и остальной южной Англии в целом не обнаруживает во внешности какого-либо заметного сходства с датчанами и норвежцами. Напротив, он решительно отличается от них. Черные волосы, темные глаза, изящный орлиный нос и длинное овальное лицо напоминают либо о родстве с римлянами, чьей главной резиденцией в Англии был юг, либо, пожалуй, о сильном сплаве древних бриттов с англосаксонской и норманнской расами, которые впоследствии иммигрировали в Англию. Многие бритты, по-видимому, были черноволосыми; ибо среди их потомков в Уэльсе, а также среди их близких сородичей — горных шотландцев и ирландцев — до сих пор часто встречаются (особенно в отдаленных районах, как, например, на Гебридских островах) темноволосые и в целом люди небольшого роста, обладающие темным цветом кожи. К тому же именно на юге и юго-западе Англии произошло наибольшее смешение между исконными британскими племенами и теми, кто прибыл позже.

Но по мере того как мы продвигаемся с юга к центральным и северным частям Англии, мы обнаруживаем, что постепенно совершенно иная физиономия, которую прежде удавалось лишь изредка заметить мельком и которую едва ли можно было разглядеть в пестрой толпе людей в Лондоне, становится все более преобладающей. Чем дальше продвигаешься к Нортумберленду, тем яснее она проявляется. Форма лица шире, скулы слегка выступают, нос несколько более плоский и временами слегка вздернут вверх, глаза и волосы более светлого оттенка, и даже ярко-рыжие волосы отнюдь не редкость. Люди не очень высокого роста, но обычно более плотного и крепкого телосложения, чем их соотечественники на юге. Сам англичанин, судя по всему, признает наличие различий во внешности жителей северных и южных графств; по крайней мере, в Англии постоянно доводится слышать при упоминании рыжеволосых людей крепкого телосложения с широкими лицами: «Они наверняка из Йоркшира»; это своего рода признание того, что светлые волосы и широкая особая форма лица свойственны главным образом жителям севера Англии. С другой стороны, не следует придавать большого значения тому обстоятельству, что англичане обычно приписывают рыжий цвет волос иммиграции датчан; ибо хотя верно, что многие датчане и особенно многие норвежцы были рыжеволосыми, некоторые племена первоначального кельтского населения Британских островов также имели рыжие волосы, и ту же черту можно отчасти объяснить влиянием саксов.

В центральной, и особенно в северной части Англии, я ежеминутно, и в особенности в сельской местности, видел лица, точно напоминавшие те, что я видел у себя на родине. Если бы я встретил тех же людей в Дании или Норвегии, мне бы и в голову не пришло, что они иностранцы. Время от времени мне также попадались те, чей более высокий рост и более резкие черты лица напоминали жителей Южной Ютландии или Шлезвига и особенно Ангeln (регионов Дании, первыми направивших колонистов в Англию). Нелегко описать особенности, которые могут быть оценены во всех деталях только визуально; и я не осмеливаюсь безоговорочно утверждать, что в вышеупомянутых случаях я действительно встретил людей, происходящих по прямой линии от старых северян. Я привожу это лишь как поразительный факт, который не ускользнет от внимания по крайней мере любого наблюдательного скандинавского путешественника, а именно, что жители севера Англии в целом несут в себе — сильнее, чем обитатели любой другой части этой страны — несомненное личное сходство с датчанами и норвежцами.

Старые скандинавские национальные имена, такие как Торкиль, Эрик, Халдан, Харальд, Эльза и некоторые другие, в прежние времена, по крайней мере, нередко использовались в этих районах. Фамилии вроде Адамсон, Джексон, Джонсон, Нельсон (Нильсон), Томсон, Стивенсон, Свейнсон и другие, оканчивающиеся на son или sen, которые никогда не встречаются в саксонских именах, по-прежнему часто встречаются повсеместно. Окончание sön или sen (сын) совершенно свойственно странам Скандинавии, откуда оно было перенесено в Англию скандинавскими колонистами. Однако оно не ограничивается севером Англии, а распространено по всем Британским островам, где обосновались северяне; например, в Шотландии мы находим Андерсон, Матесон и т. д. Примечательно, что имя Джонсон, которое, как известно, является одним из самых распространенных в Англии, также, пожалуй, в точно такой же форме чаще всего встречается и в Исландии.

Существующий доныне народный диалект служит прекрасным доказательством того, что сходство жителей северных графств Англии с датчанами и норвежцами не ограничивается, быть может, случайным личным сходством. Сам чистый английский язык включает как в отношении лексики, так и словоизменения множество скандинавских элементов, ставших результатом датской иммиграции. Но на севере Англии в народном языке сохранилось много слов и фраз, которые не встречаются и не понимаются в других частях, хотя они звучат вполне привычно для каждого уроженца Скандинавии. Эти исконные скандинавские термины применяются не только, как я уже говорил, к водопадам, горам, ручьям, бродам и островам, но также находятся в повседневном обиходе; как, например, late (дат. lede; англ. искать), lite (дат. lide; англ. полагаться), helle (дат. helde; англ. выливать), hit (дат. hitte; англ. находить), clip (дат. klippe; англ. резать), forelders (дат. Forældre, или Forfædre; англ. предки), updaals (дат. opdals; англ. вверх по долине), kirk-folk (дат. Kirkefolk; англ. люди, идущие в церковь), kirk-garth (дат. Kirke-gaard; англ. церковный двор) и многие другие.