«Жизнь и времена Красной Куртки: История Сагодеватха и его народа»

«На небольшом расстоянии от костра в землю был вбит столб, изображавший столб пыток, к которому привязывают пленных для казни. По завершении обрядов в честь госпожи Луны они начали военный танец вокруг столба, и это зрелище должно было быть столь же живописным, сколь оживленным и диким. Молодые храбрецы, участвовавшие в танце, были наги, за исключением набедренных повязок вокруг поясницы. Они были устрашающе раскрашены, их спины были выбелены мелом с неровными красными полосами, обозначающими струящуюся кровь. Они то и дело прерывали танец, пока кто-нибудь из них подбегал к костру, выхватывал оттуда зажженную палочку, положенную туда для этой цели, и тыкал ею в столб, словно подвергая пленного пытке. Во время танца они пели свои песни и заставляли леса звенеть своими дикими воплями и криками, хвастаясь своими боевыми подвигами и называя число скальпов, которые они лично добыли или которые добыла их нация. Во время танца его участники, как и прочие, охотно прикладывались к неразбавленному рому, и вследствие естественного возбуждения от происходящего и искусственного возбуждения от выпивки праздник едва не обернулся трагедией. Случилось так, что среди танцоров оказался воин онейда, который, ударяя по столбу, хвастался числом скальпов, добытых его нацией во время Войны за независимость. Как помнят читатели, онейда поддерживали дело колоний в том конфликте, в то время как остальная конфедерация ирокезов встала на сторону короны. Хвастовство воина онейда было поэтому все равно что бросить искра в бочонок с порохом. Гнев сенека вскипел в мгновение ока, и они в свою очередь стали хвастаться количеством скальпов, сорванных с онейда в той борьбе. Более того, они дразнили онейда трусами. Быстрее молнии руки последних легли на оружие, и в ответ ножи и томагавки сенека заблестели в лунном свете, когда их поспешно вытащили. На мгновение воцарилась сцена тревожного, почти безмолвного ожидания, когда смертельная схватка казалась неизбежной, но бурю уняло вмешательство старого Фиш-Кэрриера, который бросился вперед и, яростно ударив по столбу, воскликнул: „Вы все горстка мальчишек. Когда доживете до моих лет и совершите те воинские подвиги, что совершил я, тогда можете хвастаться тем, что сделали; но не раньше“».

«С этими словами он отбросил столб, положил конец танцу и заставил собрание разойтись. Эта сцена в своей реальности должна была представлять собой захватывающий и необычный интерес. Собрание почти двух тысяч обитателей леса, причудливо облаченных в шкуры и шерстяные ткани, с блестящими серебряными украшениями, а их жесткие черные волосы спадали на плечи и дико развевались на ветру, который проносился мимо, заунывно вздыхая в гигантских ветвях деревьев над головой, — такая группа, собравшаяся в широком кругу на поляне среди дикой природы, под сверкающим звездным шатром небес, при луне, бросающей свое серебряное покрывало на их смуглые тела, и с полыхающим посреди них большим костром, перед которым они творили свои чары и исполняли дикие обряды, должно быть, оставила незабываемое и яркое зрелище». [Сноска: Stone's Life and Times of Sa-go-ye-wat-ha.]

Эта встреча, прошедшая в явной атмосфере доброй воли, во многом способствовала унятию волнения и гнева сенека и других представленных там племен, однако вопрос об их землях по-прежнему будоражил умы и вызывал недовольство.

С целью добиться каких-либо уступок в свою пользу Корнплантер, Хальф-Таун и Биг-Три посетили Филадельфию, бывшую в то время резиденцией центрального правительства, сразу же после совета в Тиога-Пойнте. Они больше всего стремились добиться возвращения участка земли к югу от озера Эри, граничащего с Пенсильванией и занятого Хальф-Тауном и его кланом. Они описывали его как землю, на которой живут Хальф-Таун и все его люди вместе с другими вождями, которые всегда были и остаются недовольны договором в Форт-Стэнвиксе. «Они выросли на этой земле, и их отцы выросли на ней, и их нельзя уговорить расстаться с ней. Поэтому мы умоляем вас вернуть нам этот небольшой кусочек».

На этот столь простой и трогательный призыв президент Вашингтон ответил с величайшей добротой. Он напомнил им, что договор в Форт-Стэнвиксе был в полной мере подтвержден в Форт-Хармаре в 1789 году, что в его компетенцию не входит аннулирование положений договора, особенно заключенного до начала его президентства, однако он заверил их, что Хальф-Тауна и его людей никто не потревожит в мирном владении спорной землей.

Благодаря дружелюбному приему и обращению со стороны президента, а также щедрым дарам они вернулись домой с чувством, что правитель тринадцати костров не причинит им несправедливости, а потому стали лучше относиться к управляемому им народу. Однако перед отъездом они взялись отправиться вместе с полковником Проктором из Индейского ведомства с мирным посольством к враждебным племенам Запада, которое было предпринято следующей весной.

По возвращении на родину выяснилось, что отряд пограничников совершил еще одно злодеяние против сенека у Бивер-Крик поблизости от Питтсбурга, в ходе которого были убиты три мужчины и одна женщина.

Корнплантер немедленно отправил гонцов с депешей к правительству, извещая их об этом событии и задавая насущный вопрос: «Наш отец и правитель всего человечества, скажи же теперь и ответь нам: ты ли отдал приказ убить этих людей?»

Военный секретарь решительно отрекся от этого поступка и осудил его, пообещав им возмещение ущерба и предание виновных суду. Те времена были столь изобильны на трудности, что едва заживала одна рана, как наносилась новая; тем не менее наше правительство благодаря мудрым и быстрым мерам сумело впоследствии добиться мира со всеми родами семьи ирокезов в пределах своих границ.

ГЛАВА VII.

Поход под началом генерала Хармара — Его провал — Большие надежды индейцев — Визит полковника Проктора к индейцам в Буффало-Крик — Речь Красной Куртки — Отказ индейской делегации — Вмешательство матрон — Совет в Пейнтид-Посте — Приглашение вождей в Филадельфию.

Усилия нашего правительства по обеспечению мира с индейцами увенчались лишь частичным успехом. По мере того как наши поселения расширялись на запад в Пенсильвании и вдоль границ Огайо и Кентукки, враждебные действия и набеги индейцев продолжали множиться. С 1783 года, когда был заключен мир с Великобританией, и по октябрь 1790 года, когда Соединенные Штаты начали против них наступательные операции, индейцы убили, ранили и захватили в плен на Огайо и в приграничье около полутора тысяч мужчин, женщин и детей, помимо угона двух тысяч лошадей и захвата большого количества иного имущества.

Шауни, миами и индейцы вабашей главным образом были причастны к этим кровавым делам; и правительство, обнаружив, что защиту своих граждан нельзя обеспечить мирными средствами, решило перейти к решительным наступательным мерам.

Генерал Хармар, ветеран Революции, с силами в тысячу четыреста пятьдесят человек — триста двадцать из регулярной армии, а остальное составляли рекруты из Кентукки и Пенсильвании, — двинулся в сторону индейских земель.

Экспедиция выступила из Форт-Вашингтона (нынешнее расположение Цинциннати) 30 сентября 1790 года.

Индейцы, следившие за его передвижениями, перед его приходом сожгли свою главную деревню и отступили. Выбрав благоприятный момент, они внезапно напали на отряд главных сил под командованием полковника Хардинга, состоявший из двухсот десяти человек, тридцать из которых были регулярными военными.

При первом же натиске ополчение, составлявшее основную часть сил, обратилось в бегство. Регулярные войска храбро держались некоторое время, но при ужасном превосходящем соотношении сил; спастись смогли лишь семеро.

Полковник Хардинг, желая смыть позор, на следующий день с тремястами ополченцами и шестьюдесятью регулярными солдатами дал бой индейцам. Они сражались близ слияния рек Сент-Джозеф и Сент-Мэри, и схватка, хоть и тяжелая и кровопролитная, завершилась поражением американцев.

Успех воодушевил и окрылил индейцев, сделав мирные переговоры безнадежными. Тем не менее миссия полковника Проктора с делегацией от ирокезов не была отменена, и с наступлением весны он отправился в их края, чтобы соединиться с Корнплантером, Красной Курткой и другими для продолжения визита к враждебным племенам Запада.

В ожидании его прибытия в Буффало-Крик был созван совет ирокезов. Посланники уже были отправлены с настоятельными призывами присоединиться к воинам, поднимавшимся повсюду со стороны заходящего солнца. Они разбили американцев, и не хватало лишь совместных действий всех индийских племен, чтобы закрепить за собой обширные земли Северо-Запада, где они могли бы спокойно расстелить свои одеяла и жить в безопасности вечно. Сенека, в особенности, призывали вступить в войну, сулившую столько надежных и славных перспектив. Выдающийся воин Брант крайне настойчиво добивался этого и, получая поддержку со стороны тех, кто стоял во главе британских дел в Канаде, был полон оптимизма в отношении окончательного успеха.

Полковник Проктор в сопровождении Корнплантера прибыл к советному костру, зажженному в Буффало-Крик, 27 апреля 1791 года.

Среди присутствовавших индейских вождей были Янг-Кинг, Фармерс-Бразер и Красная Куртка. Последний к тому времени пользовался признанным авторитетом среди своего народа и играл ведущую роль в обсуждениях на этом совете. Он открыл его следующей речью:

«Брат: Слушай. По нашему обычаю мы обращаемся к тебе сейчас и говорим с тобой как с братом, который долго отсутствовал. Мы все обращаемся к тебе и к нашему главному воину, Корнплантеру; и мы благодарим Великого Духа за его и твое благополучное прибытие, ибо вы прибыли рука об руку из Хонандаганиуса [Сноска: Имя, данное генералу Вашингтону.] по важному делу.

Ты долго путешествовал с глазами, затуманенными слезами из-за суровости пути и непогоды. Помимо трудностей между дурными индейцами и нашими братьями белыми людьми, все сговаривалось помешать твоему приходу, сорвать твое дело и заставить тебя сбиться с пути. Великие воды могли помешать твоему прибытию; войны могли остановить тебя; тебя могли настигнуть болезнь и смерть, ибо мы не знаем, что должно случиться, пока оно не обрушится на нас. Поэтому мы благодарим Великого Духа, который уберег вас от опасностей, помешавших бы нам услышать благую весть, которую вы принесли нам. И когда переполнен благими вестями, как может случиться так, чтобы в пути тебя постигли бедствия?

Поэтому оотри с глаз своих слезы, вызванные опасностями, через которые ты прошел. Мы усаживаем тебя ныне на место, где ты можешь сидеть прямо, на место, где ты будешь в безопасности от страха перед врагами, где ты сможешь оглянуться вокруг на всех как на своих друзей и братьев в мире.

Ты пришел с крепко сжатыми сердцем и устами, дабы не обронить ничего из того, что должен сказать. Братской рукой мы теперь открываем твои сердца и снимаем печать с твоих уст, чтобы ты мог открыть их и говорить свободно без помех. Твои уши также были закрыты, дабы они ничего не слышали, пока их не поприветствует наш голос. Открой свои уши, чтобы услышать наши советы, когда мы получим от тебя вести.

Поэтому мы передаем приветствия от вождей и главных людей Буффало-Крик тебе и нашему великому воину Корнплантеру, надеясь, что каждый из вас благополучно продолжит свое дело».

На это Корнплантер ответил кратко от своего имени и от имени полковника Проктора, ответив взаимностью на доброту, проявленную в оказанном им радушном приеме.

После чего полковник Проктор подробно объяснил цель их прихода, заключавшуюся в том, чтобы добиться от них мирной делегации для совместного посещения враждебных индейских племен на Западе, и заверил их в либеральных взглядах и дружественных чувствах вождя тринадцати огней по отношению к ним.

После этого несколько дней было потрачено на изыскание уловок и выдвижение возражений, что в конечном итоге завершилось заявлением о том, что ничего не может быть сделано без консультации с их британскими друзьями в Форт-Ниагаре. Они попросили полковника поехать туда вместе с ними. Поскольку его дело было связано не с британцами, а с ними, он отказался ехать. Тогда они стали настаивать на том, чтобы один из офицеров форта заседал с ними на совете.

Когда это было разрешено, среди них впоследствии появился полковник Батлер, и после непродолжительной частной беседы с ним они, казалось, решительно воспротивились отправке предложенной делегации.

Капитан Брант незадолго до отправления с визитом к западным племенам провел совещание с этими вождями и, несомненно, сыграл свою роль в том, что они стали противниками участия в этом посольстве.

Полковник Проктор, обнаружив, что дальнейшие переговоры безнадежны, заявил о своем намерении вернуться и выразил сожаление в связи с необходимостью везти неблагоприятный доклад правительству, с чьим добрым и миротворческим поручением он был отправлен.

Это заявление произвело глубокое впечатление на их умы, и в их действиях немедленно произошла перемена, которая обнажила характерную особенность индейской дипломатии.

Женщины, которые внимательно наблюдали за ходом этого совета, начали выражать нежелание отправлять генералу Вашингтону неблагоприятный ответ. Им было дано право в делах, касающихся безопасности их очагов, отменять, если они сочтут нужным, решение мужчин. Так они поступили и в этот раз, поручив Красной Куртке изложить их взгляды на следующий день.

Ими было решено ввиду угрожающего характера событий, что Корнплантер, их самый опытный воин, не должен покидать их; но что достаточная делегация, для которой они набрали добровольцев, будет сопровождать полковника Проктора, одновременно предупреждая его об опасности и наставляя действовать с осторожностью: «протянуть свою шею над землей и впитать как можно больше света, который укажет ему на его опасность».

Поскольку путешествие по суше считалось слишком опасным, а индейцы не желали совершать его на каноэ, дело было решено британскими офицерами, которые отказали им в судне для этого предприятия.

Волнение среди индейцев в то время было столь велико, что еще до того, как стали известны результаты миссии полковника Проктора, был созван еще один совет ирокезов в Пэйнтед-Посте, который состоялся в течение июня месяца того же года. Британские офицеры в Ниагаре и гонцы от западных племен прилагали усилия, чтобы помешать ирокезам вступить в мирные союзы с Соединенными Штатами. Но благодаря усилиям полковника Проктора при содействии Корнплантера и пожилых матрон умы ведущих вождей были отвлечены от предложенного западного союза и обращены к полковнику Пикерингу и месту проведения переговоров в Пэйнтед-Посте.

Красная Куртка вместе с другими ведущими вождями присутствовал на этом совете и принимал активное участие в его обсуждениях. На нем присутствовало много индейцев, а также несколько американских джентльменов, и было произнесено множество речей, общее направление которых было мирным.

Результат этой встречи удовлетворил все стороны. Она послужила более тесному сплочению дружественных узо вождей с Соединенными Штатами, а также вызвала интерес у молодых воинов, которые иначе из любви к приключениям отправились бы на тропу войны с племенами Запада.

По окончании этого совета было устроено пышное угощение строго на цивилизованный манер, и когда оно уже подходило к концу, полковник Пикеринг воспользовался случаем, чтобы обрисовать им блага и преимущества цивилизованного состояния общества, а также благотворное влияние, которое окажет внедрение среди них искусств цивилизованной жизни. Он заверил их в искренней заинтересованности генерала Вашингтона и других лиц в их благополучии и пообещал оказывать им помощь в любых начинаниях, которые они будут готовы предпринять ради прогресса своего народа. Затем среди них щедро раздали подарки и пригласили их в удобное время посетить генерала Вашингтона и поговорить с ним более подробно на эту тему.

Индейцам понравились эти предложения, и они пообещали принять поступившее приглашение. Так благополучно завершился этот совет, собранный в обстановке противоречивых влияний; индейцы возвращались домой, будучи больше довольны своим дружественным отношением к правительству, и их чувства резко контрастировали с настроениями их братьев на Западе.

ГЛАВА VIII.

Экспедиция в индейскую страну — Поручение Вашингтона ген. Сент-Клеру — Приближение к индейским селениям — Внезапное нападение — Катастрофическое сражение — Победа индейцев — Отступление американцев — Дерзость индейцев — Дружественная индейская делегация — Приветствие губернатора Пенсильвании — Ответ Красной Куртки — Обращение президента Вашингтона — Ответ Красной Куртки — Причина индейских военных действий.

Индейские военные действия продолжали разрушать мир и безопасность наших приграничных поселений. И Конгресс в целях облегчения их участи постановил увеличить наши вооруженные силы и предоставить исполнительной власти более широкие средства для их защиты. Была задумана новая экспедиция. Генерал Сент-Клер, губернатор территории к западу от Огайо, был назначен главнокомандующим привлекаемых сил.

Президент Вашингтон был глубоко потрясен бедствиями экспедиции генерала Хармара на Уобаш, приведшими к засадам со стороны индейцев. Прощаясь со своим старым боевым товарищем Сент-Клером, он пожелал ему успеха и чести; в то же время, желая предупредить его, он сказал: «У тебя есть инструкции от военного секретаря. Я строго следил за ними и добавлю лишь одно — остерегайся внезапного нападения! Ты знаешь, как воюют индейцы. Повторяю — остерегайся внезапного нападения!» С этими предостерегающими словами, звучавшими в его ушах, Сент-Клер отправился в путь. [Сноска: «Жизнь Вашингтона» Ирвинга.]

Седьмого сентября 1791 года генерал Сент-Клер выступил в индейскую страну. Американское знамя было развернуто и гордо развевалось над двумя тысячами его солдат, когда они с надеждой и светлыми предчувствиями двинулись маршем к Майами, намереваясь уничтожить индейские селения на этой реке, изгнать дикарей из этого края и, создав линию фортов до реки Огайо, помешать индейцам вернуться в место, где они стали источником великих бед. По пути они построили два форта, Гамильтон и Джефферсон, и продвигались вперед медленно, так как им приходилось прокладывать себе путь сквозь лес. Слишком многие из тех, кто составлял эту небольшую армию, не обладали качествами солдат. Они были набраны из подонков крупных сел и городов, изнеженных праздностью, распутством и всевозможными пороками, что делало их непригодными для тяжелой службы в условиях индейской войны. Отсюда среди возникавших трудностей были недисциплинированность и частые дезертирства.

Лишь третьего ноября они приблизились к индейским селениям на Майами. Вечером того же дня они выбрали удобное место на берегу ручья и расположились лагерем на ночь. Их численность из-за дезертирства и людей, оставленных гарнизонами в фортах, составляла всего четырнадцать сотен человек. Место их стоянки было окружено густым лесом, непроходимыми зарослями и стволами упавших деревьев, что обеспечивало прекрасное укрытие для скрытной индейской войны.

Сент-Клер намеревался на следующий день возвести небольшое укрепление, а затем двинуться дальше для атаки индейских селений. План этого сооружения он обсудил вечером с майором Фергюсоном из артиллерии. Тем временем полковнику Олдхэму, офицеру, командовавшему ополчением, было приказано отправить в тот вечер два отряда для разведки местности и получения сведений о противнике. Ополченцы проявили признаки неповиновения, жаловались на сильную усталость, и приказ по всей видимости выполнить не удалось. Ополчение расположилось лагерем за рублем, примерно в четверти мили впереди, на высоком ровном месте — позиции гораздо более выгодной, чем та, которую занимали основные силы. Выставление часовых на расстоянии около пятидесяти шагов друг от друга составляло их главную защиту от внезапного нападения.

Ранним утром следующего дня леса вокруг лагеря ополчения закишели индейцами, и ужасающий вопль, за которым последовали резкие звуки выстрелов смертоносных ружей, стали тревожными звуками для ушей недавно завербованного солдата. Ополчение ответило слабым огнем и немедленно побежало к основным силам армии. Они ворвались в беспорядке и смешали передние ряды, выстроенные в боевом порядке. Индейцы, продолжая издавать свой страшный вопль, следовали по пятам за ополчением и ворвались бы в лагерь вместе с ними, но вид войск, выстроившихся с примкнутыми штыками для их встречи, умерил их пыл, и, резко остановившись, они бросились за бревна и кусты, обрушив убийственный огонь на первую линию, который вскоре перекинулся и на вторую. Наших солдат косили с ужасающей скоростью.

Индейцы сражались с великим отчаянием. Они с беспримерной храбростью атаковали центр двух главных дивизий под командованием генерала Батлера и полковника Дарка. Они вели разрушительный огонь по артиллеристам со всех сторон и косили их десятками. Артиллерия, пусть и не слишком эффективная, обслуживалась храбро. Заряд картечи и несколько сплошных ядер были посланы в направлении, откуда стреляли индейцы; но поскольку те были скрыты и появлялись лишь изредка, когда выпрыгивали из одного укрытия в другое, навести орудия должным образом было невозможно; и столь результативным был огонь по ним, что каждый артиллерийский офицер и более двух третей людей были убиты или ранены.

Сент-Клер, не имея возможности сесть на лошадь, передвигался на носилках и среди опасности и бедствий отдавал приказы хладнокровно и рассудительно. Видя, в каких невыгодных условиях сражаются его войска против скрытого врага, он приказал полковнику Дарку со своим полком регулярных войск выбить индейцев из их укрытий штыками и обойти их левый фланг. Это было выполнено с большим энтузиазмом; противник был отброшен на триста-четыреста ярдов; но из-за отсутствия кавалерии или стрелков преследование ослабло, и войска были вынуждены в свою очередь отступить, а индейцы возобновили наступление с еще более смертоносным прицелом, как только преследование прекратилось. Офицеры в начале боя предпринимали энергичные усилия для восстановления порядка, в результате чего сами стали мишенями и были скошены зорким врагом.

Все офицеры Второго полка были перебиты, за исключением трех. Сражение, бывшее катастрофическим с самого начала, длилось уже более двух с половиной часов. Потеря стольких офицеров и безнадежное состояние армии, половина которой была убита, а положение остальных — отчаянным, принесли уныние во многие храбрые сердца. Предпринимать дальнейшие попытки, сулившие лишь еще более фатальный исход, было бесполезно. Поэтому было отдано приказание об отступлении: полковнику Дарку было велено атаковать индейцев, преграждавших путь к Форту-Джефферсон, а майору Кларку с его батальоном — прикрывать арьергард; эти маневры были успешно выполнены, и большая часть оставшихся войск собралась вместе с теми из раненых, которые могли кое-как ковылять с ними; так они удалились, оставив свою артиллерию и обоз.

Отступление, хотя и беспорядочное, прошло без труда, так как индейцы не стали преследовать их далеко, стремясь вернуться за добычей. Тем не менее весь путь на протяжении почти тридцати миль — расстояние до Форта-Джефферсон — носил следы испуга, который, казалось, характеризовал всё сражение. Солдат продолжали выбрасывать ружья, ранцы или всё то, что мешало их бегству, даже находясь на большом удалении от всякой опасности.

Армия, сократившись из-за убитых, раненых и дезертиров примерно до половины своей первоначальной численности, отступила к Форту-Вашингтон, исходному пункту, и на этом неудачно завершилась кампания, на которую возлагались столь высокие надежды. Это был тяжелый удар по нашей молодой республике, и он окутал нашу страну мраком, который значительно усилился от скорби по утрате многих достойных и храбрых людей, которые, хоть и пожертвовали своими жизнями без колебаний, не смогли предотвратить эти бедствия.

Индейцы из-за этой очередной победы возгордились сверх всякой меры и вели себя высокомернее, чем когда-либо прежде. Их набеги стали чаше, грабежи — масштабнее, а жестокости — чрезмернее. Жители приграничных районов, особенно Пенсильвании и Кентукки, никогда еще не чувствовали себя в такой опасности и никогда не подвергались столь сильному риску лишиться жизни, быть ограбленными или подвергнуться сожжению. В некоторых случаях целые поселения уничтожались теми, кто покидал свои дома и искал в более густонаселенных районах востока места большей безопасности.

Эти обстоятельства придали особую остроту визиту дружественной делегации, состоявшей примерно из пятидесяти вождей ирокезов, которые прибыли в Филадельфию ранней весной 1792 года в соответствии с просьбой полковника Пикеринга, высказанной в Пэйнтед-Посте в предыдущем году. Красная Куртка был видным членом этой делегации.

Их присутствие было востребовано с целью привлечь внимание ведущих вождей к мыслям и усилиям по улучшению положения их расы, а также путем доброго и щедрого обращения привлечь их к более прочному союзу с Соединенными Штатами. И отрадно сознавать, что среди всех несправедливостей, причиненных индейцу, мы можем указать на искренние и благие намерения нашего правительства, направленные на содействие его благополучию.

Губернатор Пенсильвании сердечно приветствовал эту делегацию, выразив радость, которую вызвал их приезд, и заверив их, что были приняты все меры для того, чтобы сделать их пребывание приятным, и завершив свое выступление следующими словами:

«Братья: Я знаю ту доброту, с которой вы принимаете чужеземцев, посещающих вашу страну; и я искренне желаю, чтобы, вернувшись к своим семьям, вы смогли заверить их, что добродетели дружбы и гостеприимства также практикуются гражданами Пенсильвании».

На это приветствие Красная Куртка несколько дней спустя ответил извинением за то, что не смог ответить раньше, выразил радость по поводу встречи в месте, где их предки в прошлые времена привыкли приветствовать друг друга в мире и дружбе, и заявил о своем пожелании, чтобы такие же счастливые отношения установились и существовали между Соединенными Штатами и всеми индейскими племенами.

Его слова о мире были предварены прекрасным упоминанием картины договора Пенна с индейцами и похвалой в адрес губернаторов Пенсильвании за их неизменно мирный нрав.

О нем рассказывали — и это произошло во время его последующего визита в столицу нашего государства, — что когда ему показали в ротонде капитолия барельеф, изображающий первую высадку пилигримов, где индейский вождь преподносит им початок кукурузы в знак дружественного приветствия, он воскликнул: «Это было хорошо. Индеец знал, что они пришли от Великого Духа, и он был готов разделить землю со своими братьями».

Когда ему указали на другое панно, изображающее договор Пенна, он печально воскликнул: «Эх! Теперь всё пропало» [Сноска: «Книга об индейцах» Дрейка].

К индейцам снова обратился президент Вашингтон, сердечно приветствовав их в столице и заявив, что они были приглашены по его особой просьбе для устранения всех причин недовольства, выработки планов их благополучия и закрепления прочного мира. Он пожелал им вкусить всех земных радостей, проистекающих из цивилизованной жизни, обогатиться трудолюбием, добродетелью и знаниями и передать эти бесценные блага своим детям.

Западные индейцы обвинили Соединенные Штаты в несправедливом владении их землями. Он сказал, что они не желают никаких земель, кроме тех, которые были честно получены путем договора, и он надеется, что эта ошибка может быть исправлена. Для дальнейшего разъяснения своих взглядов и пожеланий он поручил их заботам генерала Нокса, военного секретаря, и полковника Пикеринга, завершив свою речь следующими словами:

«В качестве доказательства искренности стремления Соединенных Штатов к совершенному миру и дружбе с вами я вручаю вам этот белый пояс вампума, который прошу вас бережно хранить».

Президент, назначив таким образом полковника Пикеринга и генерала Нокса для участия в дальнейших переговорах с индейцами, получил ответ Красной Куртки на свое выступление через них. Его речь была обращена главным образом к полковнику Пикерингу.

Взяв в руки пояс, преподнесенный президентом Вашингтоном, он произнес примерно следующее:

«Ваше внимание сейчас привлекают слова американского Вождя, когда на днях он приветствовал нас у великого советного костра тринадцати Соединенных Штатов. Он сказал, что это шло от самого его сердца и что ему было приятно оглянуться вокруг и увидеть столь масштабное представительство Пяти Индейских Наций. Что именно по его особой просьбе мы были приглашены в столицу центрального правительства с целью содействия счастью нашей нации в дружественной связи с Соединенными Штатами. Он также сказал, что его любовь к миру не ограничивается Пятью Нациями, но распространяется на все народы у закатного солнца, и он желает, чтобы в этой стране царил всеобщий мир.

Что мы, ваши братья из Пяти Наций, можем ответить на эту часть его речи, кроме как поблагодарить его и сказать, что это затронуло каждую струну нашей души.

Мысль вашего вождя, который желает, чтобы наши умы были настроены на мир — счастливый мир, столь прочный, чтобы ничто не могло его поколебнуть, — чтобы он был основан на скале, — это сравнение мира со скалой, которая непоколебима, наполнила радостью наши сердца.

Президент также заметил, что, продолжая идти по пути мира и прислушиваясь к его советам, мы сможем разделить с вами все блага цивилизованной жизни; это находит наше одобрение, и он удостоен благодарности всех ваших братьев из Пяти Наций.

И далее, что если мы будем прислушиваться к его советам в этом вопросе, наши дети и дети наших детей смогут вкусить все блага, которые произрастут из этой земли.

Президент снова отметил, что то, что он сказал, было произнесено от чистого сердца, и что время и возможности докажут правдивость его слов. И мы верим этому, потому что слова исходили из его собственных уст и глубоко запечатлелись в наших умах.

Он также сказал, что до него дошли слухи о том, что причиной враждебности западных индейцев является их убежденность в том, что Соединенные Штаты несправедливо захватили их земли. Но он заверил нас, что это не так; что никто из его вождей не желает забирать их земли без соглашения о них; и что земля, уступленная на мирных переговорах в Маскингуме, была, по его заключению, получена честно.

Он сказал нам, что, по его мнению, враждебно настроенные индейцы заблуждаются, и он хотел бы, чтобы тот злой дух или ложь, которые сбили их с пути, были обнаружены, дабы их можно было устранить. Он горячо желал, чтобы любые препятствия на пути распространения мира на запад были выявлены и устранены.

В заключение он отметил, что наши заверения в дружбе и уважении обычно скрепляются каким-либо знаком; поэтому от имени Соединенных Штатов он вручил нам этот белый пояс, который надлежит передавать из поколения в поколение в подтверждение его слов и в качестве свидетельства дружественного расположения Соединенных Штатов к миру и счастью пяти союзных наций».

Красная Куртка положил белый пояс, преподнесенный президентом, и, взяв собственный пояс, продолжил свою речь следующим образом:

«Теперь пусть президент Соединенных Штатов пребудет в спокойствии духа. Наш ответ на его обращение к нам в прошлый раз был кратким, ибо переданный им пояс хранится у нас, и мы крепко ухватились за него. Мы выражаем общую благодарность за его речь, приветствовавшую нас в резиденции великого совета, и за совет, который он нам дал.

Мы испытываем дополнительную радость от осознания того, что ты, Кон-не-саути [Сноска: Полковник Пикеринг.], назначен помогать нам в выработке средств поощрения и обеспечения счастья Шести Наций.

А теперь откройте уши, Представители Великого Совета, выслушайте слова, которые мы говорим. Все присутствующие члены Великого Совета [Сноска: Имеется в виду присутствующие члены Конгресса.] и наши братья из Пяти Наций, слушайте! Мы почитаем себя пребывающими перед лицом Великого Духа, владельца всех нас.

Президент фактически сказал нам, что мы свободные люди, единоличные хозяева земли, на которой живем. Это обрадовало наши сердца и сняло лежавший на них груз. Это действительно является для нас поводом для радости, ибо как могут два брата свободно разговаривать друг с другом, если они не чувствуют себя на равных?

Теперь мы говорим свободно, поскольку они свободны от давления, и мы разделяем пожелание президента о том, чтобы все беды, до сих пор нарушавшие наш покой, были преданы забвению. Таково искреннее желание наших сердец.

Теперь, Брат, продолжай слушать, пусть все присутствующие откроют уши, пока присутствующие здесь члены Пяти Наций говорят в один голос. Мы хотим видеть ваши слова воплощенными для наших детей и детей наших детей. Вы наслаждаетесь всеми благами этой жизни; поэтому мы рассчитываем на вас в том, чтобы вы позаботились о том, чтобы тем же наслаждались и наши наши дети. Это желание исходит из нашего сердца, но мы добавляем, что наше счастье не может быть большим, если при внедрении ваших порядков нас будут слишком сильно ограничивать.

Продолжайте слушать. Мы, ваши братья из Пяти Наций, верим, что Великий Дух позволил этому острову [Сноска: Индейцы используют термин «остров», говоря об этом континенте.] упасть сверху. Мы также верим в его попечительство над этим целым островом. Он дарует мир и процветание, он же посылает и зло. Процветание выпало на вашу долю. Американские братья, вы пользуетесь всем тем благом, которое может породить этот остров. Поэтому мы желаем, чтобы мы, наши дети и дети наших детей разделяли с вами это наслаждение.

Я отмечаю, что Великий Дух может улыбнуться одному народу и нахмуриться на другой. Это видели вы, принадлежащие к одному цвету кожи и одной крови. Король Англии и вы, американцы, стремились преумножить свое счастье путем расширения своих владений на этом острове, который производит столько хороших вещей. И пока эти две великие державы боролись за эти блага, отчего весь остров сотрясался и приходил в яростное волнение, удивительно ли, что наш покой, мир Пяти Наций, был потрясен и разрушен?

Но я не стану больше говорить о дрожании этого острова. Всё в известной мере теперь затихло. Мир восстановлен. Наш мир, мир Пяти Наций, начинает распускаться. Но всё же среди наших братьев у Закатного Солнца продолжаются некоторые волнения; и вы, тринадцати огней, и король Англии знаете каково наше положение и какова причина этого беспокойства. Здесь сейчас у вас есть посол [Сноска: Имеется в виду британский посланник в Соединенных Штатах.], как нам сообщают, от короля Англии. Пусть он от имени короля и американцев уладит все их дела в соответствии с их договоренностью при заключении мира — и тогда вы скоро увидите всё улаженным среди индейских наций. Мир распространится далеко и широко. Пусть президент и посол приложат все усилия для достижения этого урегулирования в соответствии с миром, и это обрадует нас всех, и мы будем считать обоих нашими истинными друзьями.

Брат: Продолжай слушать! Будь уверен, мы говорили не только устами, но и самими нашими сердцами. Позвольте же нам сказать следующее: когда вы, американцы, и король заключили мир, он не упомянул нас, не проявил к нам никакого сострадания, несмотря на всё то, что он нам говорил, и всё то, что мы вытерпели. Это стало для нас, Пяти Наций, причиной великих утрат, скорби и боли. Когда вы и он улаживали мир между вашими двумя великими державами, он никогда не просил о нашей делегации, чтобы позаботиться о наших интересах. Если бы это было сделано, можно было бы достичь мирного урегулирования среди всех западных наций. Но пренебрежение этим и обхождение нас стороной принесло нам великую боль и беду.

Очевидно, что мы из Пяти Наций сильно пострадали из-за распри между вами и королем Англии, которые одной крови и одного цвета. Но наша цепь мира была разорвана. Мир и дружба были изгнаны от нас. Тем не менее вы, американцы, были полны решимости не поступать с нами так же, как с нами поступил король Англии. Поэтому при восстановлении мира вы попросили нас сесть у наших древних очагов и снова наслаждаться нашими землями. И если бы мир между вами и королем Англии был полностью достигнут, он уже давно распространился бы далеко за пределы Пяти Наций.

БРАТ КОН-НЕ-САУТИ: Мы обрадовались твоему назначению, ибо ты специально назначен с генералом Ноксом для совещания с нами о нашем мире и счастье. Мы надеемся, что великий воин будет помнить, что, будучи воином, он должен беседовать с нами о мире, оставляя то, что касается войны, спать; и та часть его разума, которая отвечает за советы, во время совместной с нами работы должна принадлежать миру.

Наберитесь терпения и продолжайте слушать. Президент заверил нас, что он не является причиной враждебности, существующей ныне на западе, но сожалеет о ней. Брат, мы хотим, чтобы ты указал нам, представителям Пяти Наций, какова, по твоему мнению, истинная причина.

Мы теперь публично выражаем благодарность президенту и всем советникам тринадцати Соединенных Штатов за слова, которые он нам сказал. Они были хорошими, безоговорочно хорошими. Стоит ли нам отметить его пожелание: если заблуждения враждебных индейцев могут быть обнаружены, он приложит все усилия, чтобы устранить их?

БРАТ! Ты и король Англии — две правящие державы этого острова. Кто мы такие? Вы оба значительны и горды; и вы не можете уладить свои собственные дела в соответствии с вашими декларациями о мире. Поэтому западные индейцы дезориентированы. Один говорит им одно, а другой — другое. Если бы эти дела были улажены, было бы легко распространить мир повсюду.

В подтверждение наших слов мы даем этот пояс, который, как мы хотим, президент будет держать крепко в память о том, что мы сейчас сказали» [Сноска: Эта речь, приведенная полковником Стоуном по рукописи Дж. В. Молтона, эсквайра, из-за ее важности представлена почти полностью. Было внесено несколько изменений, но мысли оратора и язык, в основном использованный для их передачи, строго выдержаны, а изменения не больше тех, которые были бы сделаны, если бы два репортера записали слова так, как они следовали с уст оратора].

В этой речи делается очень трогательная отсылка к тому, как Великобритания обошлась с индейцами при заключении мира с Соединенными Штатами. Несмотря на обещания и высокие надежды, внушенные им в начале войны, а также их жертвы и службу во время ее продолжения, в мирном договоре о них не было сказано ни слова и не упомянуто вовсе. Выражаясь словами Красной Куртки, «король не проявил к ним никакого сострадания». Они годами сражались плечом к плечу с солдатами Британии, они крадущейся походкой нападали на наши поселения, удаленные от театра военных действий, заставали врасплох мирных жителей, убивали беззащитных женщин и детей, грабили и сжигали их жилища и порождали в сердцах американского народа чувство несправедливости, взывавшее к возмездию. Каково могло быть их положение теперь, когда британские армии выведены? Могли ли они, потерпевшие поражение армии Британии, в одиночку справиться с американской армией? Эти вопросы глубоко волновали их умы. Ожидали ли они, что им протянут руку дружбы? Что их пригласят на мирные советы — к близости, гостеприимству и доброму расположению, проявленным в этот раз? Оратор был глубоко впечатлен этим и отмечает разницу в поведении Британии и Америки по отношению к ним. «Вы, американцы, были полны решимости не поступать с нами так же, как с нами поступил король Англии. Вы попросили нас при восстановлении мира сесть у наших древних очагов и снова наслаждаться нашими землями». Далее он весьма красноречиво ссылается на причину враждебных настроений среди индейцев на Западе. Это происходило потому, что мир между Англией и Америкой «не был полностью достигнут». Иными словами, враждебные настроения все еще лелеялись, и их внешнее проявление можно было видеть в грабежах и резне, которые продолжались в наших приграничных поселениях. Установление истинного мира между двумя странами — существование и развитие подлинных дружественных отношений между ними — положило бы, по его мнению, конец всем этим бедам и «распространило бы мир повсюду».

У нас уже была возможность отметить недружелюбное отношение, питаемое британским департаментом по делам индейцев в Канаде по отношению к Соединенным Штатам; и в дальнейшем будут представлены доказательства их глубокой причастности к продолжавшимся военным действиям со стороны индейцев на нашей западной границе.

ГЛАВА IX.

Ассигнования на нужды индейцев — Отправка посольства на Запад — Инструкции — Медаль, врученная Красной Куртке — Военные костюмы — Закрытие конференции — Прощальные слова Вашингтона — Визит Тайенданегеа — Совет в О-Глейз — Результат — Новая комиссия — Индейская дипломатия — Письмо Вашингтона мистеру Джею — Комиссия отправляется на Запад — Различные встречи — Исход совета — Реорганизация под началом генерала Уэйна — Готовность к действиям — Совет Маленькой Черепахи — Битва и победа Уэйна — Мирный договор.

Пока эти индейские вожди находились в Филадельфии, Конгресс принял законопроект, ратифицированный президентом, выделявший полторы тысячи долларов ежегодно на благо ирокезов для покупки им одежды, домашних животных, орудий земледелия и для поощрения полезных ремесленников поселяться в их селениях.

Они также обязались отправиться с мирным посольством к враждебным индейцам Запада и заверить их в дружественном отношении Соединенных Штатов к ним; — что они не претендуют ни на что, принадлежащее враждебным индейцам; — что они назначили комиссаров для ведения переговоров с ними об их землях и передают им большое количество товаров; — что ряд вождей подписал купчие, и, судя по отчетам комиссаров, предполагалось, что земли были получены честно; — что в расчете на это большие участки были проданы, и поэтому их трудно вернуть снова; но поскольку Соединенные Штаты желают только того, что справедливо, они внимательно выслушают жалобы западных индейцев; — они пересмотрят договоры и изучат то, как они проводились; — и если жалобы западных индейцев окажутся обоснованными, Соединенные Штаты возместят им ущерб за их земли в полной мере. Они сделают больше; — вместо того чтобы желать причинить вред, они сделают им добро; они с радостью передадут им те знания и те искусства, посредством которых они намереваются приумножить счастье и способствовать благополучию Шести Наций.

Именно во время этого визита президент Вашингтон в знак своей дружбы и уважения подарил Красной Куртке большую серебряную медаль с его изображением, которую тот всю оставшуюся жизнь бережно хранил и очень гордился тем, что носит ее.

[Иллюстрация: ДЖОРДЖ ВАШИНГТОН ПРЕЗИДЕНТ. 1792.]

Генерал Нокс, военный секретарь, также распорядился выдать каждому члену делегации парадный военный костюм, включая треуголку, какую носили офицеры американской армии. Когда Красной Куртке преподнесли его костюм, он внимательно и с некоторым восхищением оглядел его, но попросил передать генералу Ноксу, что костюм ему вряд ли подойдет, поскольку он не военный вождь, а сачем, а сачемы являются скорее гражданскими, чем военными должностными лицами. Поэтому он попросил сшить другой костюм, который больше соответствовал бы его положению среди своего народа; при этом он назвал присланный костюм очень хорошим и выразил готовность оставить его у себя, пока не будет готов другой. Соответственно, был изготовлен и принесен ему простой костюм, и это, казалось, привело его в полный восторг. Гончик помедлил немного и выразил готовность забрать старый костюм обратно, на что Красная Куртка хладнокровно и с некоторой игривостью заметил, что, хотя нынешний костюм больше отвечает его статусу сачема, тем не менее иногда в чрезвычайных обстоятельствах сачемы тоже уходят на войну, и поскольку тогда ему будет весьма к лицу и подобает носить его, он рад иметь таковой на случай возникновения подобных обстоятельств.

Все эти индейские вожди были весьма довольны вниманием, оказанным им во время этого визита в центральное правительство. Они были особенно рады проявленному интересу к улучшению положения их народа и полученным обещаниям помощи в осуществлении благородных замыслов в их отношении. И все они, включая Красную Куртку, были благоприятно впечатлены взглядами Вашингтона, желавшего внедрить среди них блага цивилизованной жизни.

Эти конференции завершились тридцатого апреля, и президент Вашингтон в заключительной речи сказал им: «Возвращаясь в свою страну, передайте своему народу, что мое желание — способствовать его процветанию, обучая его использованию домашних животных и тому, как белые люди пашут и выращивают так много кукурузы, и если после размышления это будет угодно народу в целом, чтобы научиться этим искусствам, я найду способ обучить их в тех местах на их территории, о которых мы договоримся» [Сноска: «Жизнь Вашингтона» Ирвинга].

Правительство также приложило особые усилия для обеспечения присутствия знаменитого Тайенданегеа, или Бранта, с этой делегацией дружественных вождей. От приглашения, хоть оно и было настоятельным, отказались, и не без причин. Ибо помимо мощного влияния, оказанного на него офицерами британского правительства в Канаде, которые решительно противились его приходу, впоследствии выяснилось, что он был главной силой, так успешно руководившей нападением индейцев на армию генерала Сент-Клера прошлой осенью. Следовательно, его собственные чувства вряд ли были самыми дружелюбными. Тем не менее его уговорили посетить резиденцию правительства в июне месяце следующего года, и он пообещал приложить свои усилия, чтобы попытаться обеспечить мир для Соединенных Штатов с индейцами Запада.

Осенью 1792 года в О-Глейзе на реке Моми озера Эри состоялся масштабный индейский совет, состоявший из делегатов от множества, а порой и весьма отдаленных наций. Обширная делегация от Шести Наций, дружественная к Соединенным Штатам, присутствовала там и принимала участие в обсуждениях. Красная Куртка был главным оратором и настойчиво выступал за урегулирование их разногласий путем мирных переговоров, а не войны.

Шошоны (в тексте: шауни) столь же настойчиво выступали за продолжение военных действий. Они попрекали Шесть Наций тем, что те несколько лет назад побудили их создать великую конфедерацию, а теперь явились на совет «с голосом Соединенных Штатов, спрятанным под мышкой», — имея в виду пояс, который был символом их посольства.

Шауни, майами и кикапу были падки на кражу лошадей, и пока продолжались военные действия, они пожинали с этого наибольшие плоды.

Капитан Брант из-за болезни не смог присутствовать, и можно заметить, что с этого времени его усилия по формированию Северо-Западной индейской конфедерации заметно пошли на спад. Он, без сомнения, обнаружил на своем пути столько противоречащих друг другу интересов и национальных распрей, что проект казался сравнительно безнадежным. Но больше всего он полагался на следование за ним всего союза, состоявшего из Шести Наций, и когда он увидел, что они в значительной степени подпадают под влияние Соединенных Штатов, он осознал, что сила и прочность его задуманного положения подорваны настолько серьезно, что его достижение становится крайне сомнительным. Присоединение всего ирокезского рода к предлагаемой конфедерации привлекло бы в нее элемент интеллектуального превосходства, а их давняя политика совместных действий сослужила бы хорошую службу среди сил диких и хаотичных. И нас не удивляет, что раскол, вызванный среди них, несколько изменил взгляды выдающегося Тайенданегеа.

Никаких решительных действий на этом совете принято не было, однако было достигнуто соглашение приостановить военные действия на зиму при условии, что Соединенные Штаты выведут свои войска с западного берега Огайо; кроме того, был назначен новый совет, который должен был собраться у порогов Моми весной следующего года.

Делегация ирокезов направила нашему правительству отчет об оказанных ими услугах, действиях, предпринятых советом, и соглашении встретиться весной, а также попросила прислать агентов, «которые были бы честными людьми, а не земельными спекулянтами, но людьми, которые любят и хотят мира. Мы также желаем, чтобы их сопровождал какой-нибудь Друг или квакер для участия в совете».

19 февраля 1793 года президент уполномочил генерала Бенджамина Линкольн, Беверли Рэндольфа и полковника Пикеринга принять участие в великом индейском совете у порогов Моми грядущей весной.

Между тем индейцы, недовольные взглядами президента, переданными через Шесть Наций, провели в феврале еще один совет в О-Глейзе и сформулировали предельно четкое обращение к Шести Нациям, подтвердив, что они не будут слушать никаких предложений от Соединенных Штатов, которые не признают реку Огайо в качестве границы между ними и индейской страной. Они потребовали, чтобы Соединенные Штаты были полностью осведомлены об этом до отправки своей делегации; они также уведомили Шесть Наций о проведении закрытого совета у порогов Моми перед встречей с американскими комиссарами с целью согласования своих мнений, чтобы говорить на совете единым языком; более того, они заявили о своем намерении вообще не встречаться с комиссарами до тех пор, пока не получат уверений в том, что те обладают полномочиями заключить договор на этой основе.

В этом намерении их поощрял и поддерживал Британский индейский департамент в Канаде. Президент Вашингтон в письме к мистеру Джею, нашему министру в Лондоне, написанном в 1794 году, очень четко излагает совершенное таким образом дело. Он говорит: — «В умах сколь-нибудь осведомленных людей в этой стране, не закрывающих глаза на очевидное, не остается ни малейшего сомнения в том, что все трудности, с которыми мы сталкиваемся в отношениях с индейцами, их враждебность, убийства беззащитных женщин и детей вдоль наших рубежей проистекают из поведения агентов Великобритании в этой стране. Напрасно тогда ее администрация в Британии отрекается от отдания приказов, которые оправдывали бы подобное поведение, пока их агенты остаются безнаказанными; пока у нас есть тысяча сопутствующих обстоятельств и поистине столько же свидетельств, некоторые из которых невозможно предавать огласке, доказывающих, что они отвлекают от наших союзов и стараются перевести за черту племена, которые до сих пор сохраняли мир и дружбу ценой больших расходов и которые не имеют никаких поводов для жалоб, кроме мнимых, созданных ими самими; пока они поддерживают в состоянии раздражения враждебные нам племена и подстрекают тех, кто мало знает о нас, а мы о них, объединиться в войне против нас; и пока неоспоримым фактом является то, что они снабжают всех оружием, боеприпасами, одеждой и даже продовольствием для ведения войны, я мог бы пойти дальше и, если они не слишком оговорены, добавить — людьми под маскировкой».

Комиссары Соединенных Штатов, назначенные для проведения переговоров с индейскими племенами на Западе, отправились в путь и прибыли к Ниагаре во второй половине мая 1793 года. Здесь их очень радушно принял губернатор Симко до тех пор, пока совет не был готов их принять.

Находясь здесь, они приняли большую делегацию с совета у Мауми-Рапидс, которая желала получить прямой ответ на вопрос, уполномочены ли они провести и установить новую границу? На что те ответили утвердительно, одновременно напомнив индейцам, что почти во всех спорах виноваты обе стороны и что на предстоящем совете обеим сторонам следует ожидать некоторых уступок.

Этот ответ был хорошо принят, и питались самые оптимистичные надежды на благоприятное завершение их миссии.

Индейцы вернулись на свой совет в Мауми, а комиссары, полагая, что теперь те будут готовы их принять, продолжили свой путь на запад. Прибыв к устью реки Детройт, они были вынуждены высадиться на берег, так как британские власти запретили им продвигаться дальше к месту встречи.

Здесь они встретились с другой индейской делегацией, привезшей документ с письменным изложением их решения сделать Огайо пограничной линией между индейской землей и Соединенными Штатами, и требующей от последних, если они искренни в своем стремлении к миру, перенести свои поселения на южную сторону этой реки. От комиссаров потребовали дать на это прямой письменный ответ.

Они ответили, сославшись на понимание, достигнутое на их совещании в Ниагаре, о том, что с обеих сторон должны быть сделаны некоторые уступки, и приведя краткую историю договоров, посредством которых были приобретены права на землю к северу от Огайо, на основании которых были основаны поселения, которые не могли быть удалены; следовательно, они ответили прямо. — «Река Огайо не может быть назначена в качестве пограничной линии».

Они выразили надежду, что переговоры могут продолжиться на основе этих договоров, завершившись некоторыми уступками и щедрыми предложениями в отношении земель, все еще удерживаемых индейцами.

Говорят, дебаты на этом совете были бурными. Тайенданегеа и другие представители Шести Наций настойчиво выступали за мир. Предложение комиссаров установить пограничную линию, которая включала бы уже созданные к северу от Огайо поселения, они считали разумным и полагали, что дальнейших уступок требовать не следует. Довольно многие племена склонились к этой точке зрения, которая, как казалось одно время, возобладает. Но там присутствовали определенные главенствующие силы, полные решимости не идти ни на какие уступки, и совет распался, не позволив присутствовать ни комиссарам, ни какому-либо другому белому человеку, не сочувствующему Британии.

Перед проведением этого совета армия была реорганизована под командованием генерала Энтони Уэйна, офицера неиссякаемой энергии и бдительности; в полевых условиях было задействовано большее число солдат, и поскольку они подвергались суровой дисциплине, закалявшей их против опасностей и лишений кампании, она началась с многообещающими перспективами на успех.

Питтсбург был назначен местом сбора; но опасаясь влияния лагеря вблизи города и желая внушить своим солдатам чувство уверенности в собственных силах, генерал Уэйн 27 ноября 1792 года отвел свою армию на расстояние двадцати двух миль на реке Огайо в место, которое он назвал Легионвилль, укрепив его и расположившись там на зимние квартиры.

30 апреля 1793 года, с наступлением весны, он снял гарнизон в Легионвилле и повел свою армию вниз по реке к Форт-Вашингтону, расположенному на месте нынешнего прекрасного и процветающего города Цинциннати.

Здесь он оставался, пока на Западе шли переговоры с индейцами. Как только они завершились и стал известен результат, он занял более передовую позицию, выступив в октябре в направлении, которым шел генерал Сент-Клэр, к пункту на юго-западном притоке Мауми в шести милях за Форт-Джефферсоном и в восьмидесяти от Форт-Вашингтона, который он укрепил и назвал Гринвилл.

23 декабря отряд армии под командованием майора Бербека занял место, где армия генерала Сент-Клэра двумя годами ранее, 4 ноября предыдущего года, потерпела страшное поражение. Здесь они с печалью и благоговением собрали кости, отмечавшие это место как площадку человеческой бойни, привели в порядок полевые орудия, все еще находившиеся на земле, дали по ним салют из трех залпов по три над остатками павших товарищей и возвели крепость, дав ей подходящее название Форт-Рикавери.