Ну, я привык думать, что величайшей победой, которую когда-либо придется одержать Республиканской партии, — и я знал, что она ее одержит, потому что Республиканская партия, как говорил Наполеон о своих армиях, привыкла ночевать на поле победы. Республиканская партия, которая всегда побеждала, всегда должна побеждать, потому что она на правильной стороне; и когда она терпит поражение, она лишь отступает назад, чтобы набраться сил для нового наступления. [Аплодисменты.] Я предполагал, что величайшей ее задачей, большей, чем подавление мятежа, большей, чем освобождение четырех миллионов людей, большей, чем возвышение их до гражданских прав, большей, чем все ее великие дела, будет убеждение и обращение Демократической партии Соединенных Штатов. [Смех и аплодисменты.] Как раз перед вступлением в президентские выборы — когда было уже очевидно, что если Республиканская партия заявит и подтвердит, заявит своими членами, заявит все вместе, что ее идеи, ее принципы, ее политика, ее меры сильнее политической организации демократов, — я говорю, как раз в преддверии борьбы, когда было очевидно, что мы сокрушим и раздавим ее идеи, заберем ее флаги и распустим ее, а из обломков соберем сотни тысяч изменившихся и обращенных людей, лучшую часть этого организма, — как раз в этот момент некоторые из наших людей настолько стремятся обнять кого-нибудь, кто всегда был неправ, что немедленно пускаются в дикую погоню, чтобы сжать руки наших врагов и спасти Демократическую партия от полного уничтожения. [Смех.] Сделать то, чего они от нас хотят, — это распуститься. Ну что ж, господа, я полагаю, что здесь сегодня есть те, кто принадлежал к великой славной Потомакской армии. Если бы тогда, когда Ли отступил к Ричмонду, а Фил Шеридан передал Гранту, что если тот будет подначивать дела, то захватит армию, — если бы вместо того, чтобы передать Шеридану, как сделал Грант: «Подначивайте дела», он сказал бы ему: «Давайте распустим Потомакскую армию; не будем задевать чувства этих отступающих людей; давайте пожмем им руки», каков был бы результат? Я полагаю, что среди вас здесь сегодня есть те, кто шел за Шерманом — кто был с ним в его страшном марше от Чаттануги до Атланты, с ним в этом великом марше от Атланты к морю — что бы вы подумали о нем, если бы, когда вы подошли к Атлантическому океану, у вас был приказ распуститься до того, как знамена мятежа исчезли с южных небес?
Я заявляю вам сегодня, что это движение части наших сил есть именно это и ничего более. Я с тем же успехом мог бы распустить Потомакскую армию после поездки Шеридана по долине Шенандоа или когда Шерман достиг моря, как и распустить Республиканскую партию сегодня. Время еще не пришло. [Громкие и продолжительные аплодисменты.]
Я обращаюсь к вам не с чисто партийным призывом. Я верю в эту Республиканскую партию и, если я знаю себя, предпочту пожертвовать ради нее всем на свете, что у меня есть, даже самой жизнью, чем увидеть ее поражение сегодня — чем увидеть, как правительство ускользает из ее рук. [Громкие аплодисменты.] Я видел храбрых и хороших людей — патриотичных, любящих свободу, богобоязненных людей, — я видел, как они умирали за дело страны, за идеи, которые мы исповедуем, и я заявляю вам сегодня, со всеми недостатками Республиканской партии — а у нее были недостатки и она совершала некоторые ошибки, — я заявляю вам, что по совести верю: ее поражение станет бедствием для страны и пятном на нашей истории. Это привело бы к тому, что — что бы мы ни говорили, наши враги стали бы утверждать, а весь мир записал бы, — что эта великая, патриотичная, любящая свободу Республиканская партия Соединенных Штатов после всех своих великих трудов и великой истории была взвешена на весах и найдена легкой, и осуждена американским народом.
Ну что же, господа, если ей суждено пасть, я предпочитаю пасть вместе с ней. Я стал аболиционистом в 1835 году. В 1836 году я связал себя обязательством сделать все возможное для сокрушения рабовладельческой власти в моей стране. За все эти годы я не подал ни одного голоса, не произнес ни одного слова и не написал ни одной строки, которые, как я полагал, не вели бы к этому результату. Я призываю вас, старые борцы против рабства, здесь сегодня — и я знаю, что говорю с людьми, которые были преданы этому делу, — я умоляю вас, людей, которые были верны в прошлом, независимо от того, какими являются эти люди или какова их натура, встать плечом к плечу с великой организацией Республиканской партии, быть верными ее делу и вести ее битвы: если мы потерпим поражение, давайте примем это поражение с достоинством; если мы одержим победу, давайте сделаем наше будущее еще более славным, чем прошлое. Если мы потерпим неудачу, пусть у нас останется гордое осознание того, что мы были верны нашим принципам, верны нашим убеждениям; что мы уходим с развевающимся флагом — что мы уходим, уповая на то, что наша страна станет тем, чем мы стремились ее сделать, передовой нацией земного шара. [Огромные аплодисменты.]
Речь сенатора Оливера П. Мортона из Индианы,
On the National Idea, at Providence, R. I.
Выдающийся оратор был представлен сенатором Энтони и произнес пространную речь, из которой мы приводим наиболее уместные абзацы:
Из этого положения время от времени выводились два следствия, и должен сказать, с большой силой логики. Первое заключается в том, что этот Союз состоит из суверенных и независимых штатов, которые просто заключили между собой договор для определенных целей, и правительство является лишь их агентом; что каждый штат имеет право выйти из Союза по своему усмотрению или всякий раз, когда, по его мнению, условия договора были нарушены или интересы штата требуют его выхода. Второе заключается в том, что каждый штат имеет право аннулировать любой закон Конгресса, который, по мнению штата, нарушает договор, посредством которого было создано правительство. Эта доктрина была злым гением страны с самого основания нашего правительства. Можно сказать, что это дьявол в нашей политической системе. Это была наша опасность с самого начала. Это утес в проливе, и мы боимся, что конец еще не наступил. Что же мы можем противопоставить этой доктрине? Мы противопоставляем то, что называем «национальной идеей». Мы исходим из того, что это правительство было сформировано штатами Соединенных Штатов в их совокупности и в их первичном качестве. Мы исходим из того, что вместо тридцати семи наций существует лишь одна; вместо тридцати семи суверенитетов существует лишь один суверенитет. Мы исходим из того, что штаты не являются суверенными, но представляют собой составные и подчиненные части одной великой страны. Меня могут спросить здесь: «Разве нет прав штатов? Неужели вы станете пренебрегать правами штатов? Неужели вы хотите стереть границы штатов?» Я отвечаю: «Нет». Я отвечаю, что эта доктрина — единственная доктрина, способная сохранить мир в этой нации и отстоять права штатов. Я отвечаю, что существует огромный массив прав штатов, гарантированных и защищенных Конституцией Соединенных Штатов, той же самой Конституцией, которая создала и поддерживает правительство Соединенных Штатов; что эти права штатов имеют те же гарантии, что и права Национального правительства, в равной степени заслуживают защиты Верховного суда, проистекают из того же документа, и что один набор прав столь же священен, как и другой. Некоторые смешивают идею суверенитета штатов и прав штатов как одно и то же. Другие склонны полагать, что права штатов совместимы лишь с суверенитетом штатов и не могут существовать иначе как на основе теории суверенитета штатов; в то время как я исхожу из того, что права штатов совместимы с национальным суверенитетом и находятся в наибольшей безопасности под защитой нации. Конституция наделяет правительство Соединенных Штатов одним классом прав. Они четко определены и влекут за собой все права, которые необходимы и неизбежны для их полного исполнения и осуществления. Остальные должны принадлежать штатам и осуществляться ими или оставаться за народом. Штаты обладают своими правами по соглашению нации. Это кажется той важной истиной, которую так часто упускают из виду: права штатов, священные и неприкосновенные, являются священными в силу соглашения нации, в такой же мере, как и полномочия, возложенные на правительство Соединенных Штатов, и штаты черпают свои полномочия из одного и того же источника, а именно: из Конституции Соединенных Штатов. Эта Конституция гласит, что правительство обладает одним классом полномочий, а другие полномочия закрепляются за штатами для осуществления ими или резервируются за народом. При рассмотрении этого вопроса мы должны помнить, что нация собралась на конвент в 1787 году и там сформировала правительство, там объявила, какие права должны быть переданы Национальному правительству, а какие права должны быть зарезервированы за штатами, и что в обоих случаях дарование и гарантия являются актом национального суверенитета народа, собравшегося на конвент. Когда мы полностью воспримем эту идею, всякая опасность централизации уйдет в прошлое, даже если мы отбросим идею суверенитета штатов.
Я не столь сильно расхожусь во мнениях со многими господами относительно того, каковы права штатов. Я расхожусь с ними в отношении оснований, на которых они ими владеют. Я утверждаю, что в том, что касается прав штатов и прав правительства, нам не следует заглядывать в прошлое дальше периода 1787 года, когда была создана Конституция. Права старых штатов и Род-Айленда в их нынешнем виде должны датироваться моментом принятия Конституции. Тогда они собрались на конвент. У них было право создать правительство любого рода, какое они пожелают, и они сделали это. И в этом правительстве они гарантировали и обеспечили штатам основную массу прав в отношении местного и внутреннего управления, но это было соглашение нации того времени. Что касается новых штатов, они должны входить на условиях равенства. Они должны обладать теми же правами, что и старые; и эта теория была бы невыполнима иначе как на основе идеи о том, что права штатов и Национального правительства должны определяться на основе действий, предпринятых в то время. Трудность заключалась в том, что эта теория суверенитета штатов и предполагаемое право сецессии и нуллификации стали ее следствием. Они исходили из того, что эти штаты до того времени существовали как отдельные и самостоятельные нации и что они лишь одолжили часть своих прав для определенной цели. Таков фундамент этой теории; в то время как мы исходим из того, что народ действовал в то время совместно в своей совокупности, создавая систему управления, наделяя Соединенные Штаты определенными полномочиями и предусматривая, что штаты будут удерживать и осуществлять остальные, за исключением тех, которые были зарезервированы за народом. Сохранение местного самоуправления имеет важнейшее значение для свобод этой нации. Никто не поддерживает это мнение сильнее меня. Никто не будет отстаивать права штатов тверже, чем я. Я считаю, что их права совместимы с национальным суверенитетом и что национальный суверенитет совместим с правами штатов, и я отрицаю, что эти права являются результатом присущего изначально суверенитета штатов. Другими словами, мы расходимся в отношении правового основания. То, чем должны были обладать штаты и чем должно было обладать правительство, было решено актом нации на конвенте в 1787 году, измененным в определенной степени принятием поправок с тех пор. Партии недостаточно отрицать право сецессии. Партии недостаточно отрицать право нуллификации. Они должны пойти дальше. Они должны отвергнуть доктрину суверенитета штатов; ибо пока эта доктрина признается, все остальное будет спонтанно порождаться ею и всякий раз, когда обстоятельства будут этому способствовать. Если бы мы признали, что штаты суверенны, мы были бы вынуждены признать, что Уэбстер не дал ответа Хайну, и что Уэбстер и Хайн никогда не отвечали Кэлхуну. Если однажды признать, что штаты суверенны, трудно противостоять тем следствиям, о которых я упомянул, а именно тому, что они имеют право на сецессию и что они имеют право на нуллификацию.
Доктрина национальной принадлежности, глубоко укоренившаяся в сердцах американского народа, является нашим единственным надежным якорем спасения на будущее. Наша страна простирается на огромные расстояния, от тропических до арктических регионов, обладая всевозможными климатическими условиями, почвами и видами продукции, с различными коммерческими и производственными интересами. Штаты на тихоокеанском побережье отделены от штатов по эту сторону Скалистых гор полутора тысячами миль гор и пустынь. У них иная торговля, чем у вас, почти независимая торговля. Их торговля будет ориентирована на Китай, Японию, Австралию, страны западного побережья Южной Америки и острова Южной части Тихого океана. Она находится еще в зачаточном состоянии, но обещает развиться до колоссальных масштабов и может изменить торговый облик мира. Мы не знаем, какие чувства независимости могут зародиться в этих штатах в будущем. Трудно отрицать влияние, которое может произвести отделение огромных штатов с иной торговлей, действующее в сочетании с навязанными теориями о происхождении и законах нашего правительства. Говоря это, я не бросаю тень на лояльность этих штатов. Сейчас они так же лояльны, как и любые другие, и были таковыми во время войны. Но мы можем представить себе, что то, что было, может повториться. И мы понимаем, какой может быть опасность этой доктрины, если она продолжит удерживаться в сознании американского народа, когда возникнут противоречащие друг другу интересы и противоречащие друг другу представления о том, в чем заключаются интересы народа; так же как в 1812 году разразилась война, которая считалась губительной для интересов штатов Новой Англии, и они заняли по этому поводу свою позицию. У нас был закон, который в Южной Каролине считался губительным для ее интересов, и она заняла по нему свою позицию. Эту доктрину вновь подхватило рабство в 1861 году, и разразился мятеж. И что может случиться в далеком будущем на восточном и западном побережьях, на северной и южной оконечностях нашей нации, мы предсказать не можем.
Мысль о том, что мы являемся нацией, что мы единый народ, неделимый и неразделимый, должна быть пунктом в программе каждой партии. Она должна быть напечатана на знамени каждой партии. Ей следует обучать в каждой школе, академии и колледже. Она должна стать политической Полярной звездой, по которой должен вести свой корабль каждый политический деятель. Она должна быть центральной идеей американской политики, и каждый ребенок, образно говоря, должен быть привит этой идеей, чтобы он был защищен от этой политической болезни, которая принесла столько бедствий нашей стране. Если бы дух нации, образно говоря, был полностью пропитан этим чувством национального единства, идеей о том, что мы являемся лишь одним народом, неделимым и неразделимым, не было бы никакой опасности, даже если бы наши границы охватили весь континент. Поэтому крайне важно преподавать и внушать ее при всяком удобном случае. Чем солнце является на небесах, расточая свет, жизнь и тепло и своим невидимым влиянием удерживая планеты на их орбитах и сохраняя гармонию вселенной — таково и чувство национального единства в нации, излучающее свет и защиту в каждую часть, всегда обращающее лица американцев к их дому, защищающее штаты в осуществлении их справедливых полномочий и сохраняющее гармонию и процветание всего целого.
Мы должны быть нацией. Это необходимость нашего политического существования, и мы видим, как страны Старого Света ныне стремятся к национальному единству. Италия после долгих лет разлуки вернулась. Рим вновь стал центром и столицей великой нации. Кровоточащие осколки прекрасной земли были соединены воедино, и Италия вновь занимает свое место среди наций. И мы видим, как великая германская семья тосковала по национальной идентичности. Эта раса, чья превосходящая цивилизация признается всем миром, до сих пор была разделена на мелкие княжества и государства, какими стремятся быть Виргиния и Южная Каролина, но теперь они объединяются и утверждают свое единство, свое национальное существование и способны доминировать над всеми нациями Европы. Мы должны лелеять эту идею: в то время как штаты обладают своими правами, священными и неприкосновенными, которые мы должны охранять с неустанной бдительностью, не допуская никаких посягательств и помня, что такое посягательство является таким же нарушением Конституции Соединенных Штатов, как и посягательство на права общего Правительства, мы все же должны помнить, что штаты — лишь подчиненные части одной великой нации, и что нация стоит над всеми, точно так же как Бог стоит над вселенной. Не вдаваясь в какие-либо последствия, проистекающие из этой доктрины, позвольте мне сегодняшним вечером упомянуть о том великом национальном атрибуте, о том великом национальном долге — долге и праве защищать гражданина в пользовании жизнью, свободой и собственностью. Если Правительство Соединенных Штатов не обладает властью защищать граждан Соединенных Штатов в пользовании жизнью, свободой и собственностью в тех случаях, когда штаты не могут, отказываются или не в состоянии предоставить защиту, то такое Правительство должно быть изменено или уступить место лучшему. Великобритания направила дорогостоящую и мощную экспедицию в Абиссинию для спасения четырех британских подданных, захваченных и заключенных в тюрьму правительством этой страны. Недавно она пригрозила Греции войной, если та не задействует всю свою власть для привлечения к суду двух разбойников, недавно убивших двух британских подданных. Эти поступки делают великую честь Великобритании. И наше Правительство пригрозило Австрии войной, если она не освободит Мартина Косту, который заявил о своем намерении стать гражданином Соединенных Штатов и потому находился под защитой Правительства Соединенных Штатов. Совсем недавно мы предприняли военные действия против Кореи, провинции в Азии, перебили ее народ и разрушили ее форты, поскольку потерпевшие кораблекрушение у ее берегов американцы были убиты, а правительство отказалось дать удовлетворение по этому поводу. И если толпа в Лондоне убьет полдюжины американских граждан, мы потребуем от этого правительства задействовать всю свою мощь для наказания убийц, и если Великобритания не сделает этого, это будет расценено как повод к войне. И тем не менее некоторые люди придерживаются мнения, что наше Правительство обладает властью защищать своих граждан везде, кроме как на собственной земле. Идея, которую я отстаивал бы, доктрина, которую я стал бы насаждать как единственно верную и национальную, неизбежно вытекающую из национального суверенитета, заключается в том, что наше Правительство имеет право защищать своих граждан в пользовании жизнью, свободой и собственностью везде, где развевается флаг, дома или за рубежом.