«У нас должны быть способные и бдительные консульские работники в азиатских портах, откуда прибывают эти иммигранты, без чьего сертификата их нельзя допускать на борт корабля, и которые должны следить за тем, чтобы в страну не допускался никто, кроме лиц с хорошей репутацией, и никто, чей труд не является его собственной собственностью. В особенности должна быть пресечена торговля человеческим трудом под любыми личинами. Грязные привычки жизни непременно должны находиться под контролем муниципальных правил. Каждый штат может посредством законодательства или муниципальных постановлений в своих городах и селениях предписывать размеры жилищ и ограничивать число лиц, которые могут занимать одно и то же помещение».
«Но утверждается — и это, по моему мнению, главный аргумент в пользу законопроекта — что ввоз труда китайцев снижает заработную плату американского рабочего. “Мы разорены дешевым китайским трудом” — это крик, не ограничивающийся тем классом, представителю которого его впервые приписал блестящий юморист из Калифорнии. Я не выступаю за то, чтобы где-либо снижать заработную плату любого американского труда, квалифицированного или неквалифицированного. Напротив, я считаю, что поддержание и увеличение покупательной способности заработной платы американского трудящегося должно быть одной из главных целей нашего законодательства. Доля в продукте сельского хозяйства или промышленности, которая достается труду, должна и, я верю, будет неуклонно возрастать. Ради этого, и только ради этого, существует наша протекционистская система. Приобретение богатства, национального или индивидуального, желательно только для этого. Заявление искусного сенатора от Калифорнии по этому поводу находит у меня самое сердечное согласитие. Я не разделяю симпатий к каким-либо людям, если таковые имеются, которые выступают за высокий протекционизм и дешевый труд».
«Но я считаю, что китайцы, которым условия калифорнийского сенатора приписывают достаточную квалификацию, чтобы вытеснить американца в любой сфере, требующей интеллектуальной энергии, очень скоро научатся настаивать на своей полной доле продукта своего труда. Но верно это или нет, создаваемое им богатство улучшит, а не ухудшит положение каждого более высокого класса труда. Могут возникнуть трудности или неудачи при урегулировании новых отношений. Но рано или поздно каждый новый класс трудолюбивых и производительных работников возвышает класс, который он вытесняет. Страх перед ущербом для нашего труда со стороны китайцев покоится на том же заблуждении, которое противилось внедрению трудосберегающих механизмов и противилось приезду ирландцев, немцев и шведов. На моей памяти в Новой Англии все низшие места на фабриках, все места домашней прислуги заполнялись сыновьями и дочерьми американских фермеров. Приехали ирландцы, чтобы занять их места; но сын и дочь американского фермера не пострадали; они лишь поднялись на более высокий уровень. В возросшем богатстве общества их доля намного больше. Ирландец поднялся из болота или лачуги своей родной земли до комфорта дома в Новой Англии и отдал своих детей в школу Новой Англии. Янки поднимается от ткацкого станка и прялки до положения учителя, квалифицированного рабочего в механическом цехе, изобретателя, торговца или состоятельного землевладельца и фермера Запада».
К отчету рефери прилагалось письмо китайского консула Ф. А. Би, одобряющее управление имением:
«Господин Президент, я не стану задерживать Сенат чтением обильных свидетельств, образцом которых является это, о наличии у людей этой расы возможности развития каждого качества интеллекта, искусства, характера, которые делают их пригодными для гражданства, для республиканизма, для христианства».
«Человечество, способное на бесконечные глубины деградации, способно также и на бесконечные высоты совершенства. Китайцы, как и все другие расы, дали нам свои примеры того и другого. Избавиться человечеству от этой деградации — в это нас учат верить — главная цель нравственного управления Бога на земле. Не через несправедливость, изоляцию, касты, а через уважение к отдельной душе мы можем помочь в этом свершении. Не с помощью китайской политики цивилизовать Китай. Я верю, что бессмертные истины Декларации независимости проистекают из того же источника, что и Золотое правило и Нагорная проповедь. Мы можем довериться Тому, кто провозгласил эти законы, в деле обеспечения безопасности страны, которая повинуется им. Законы вселенной имеют собственную санкцию. Они не подведут. Сила, которая заставляет компас указывать на север, которая отправляет звезду в ее путь по небесам, обещая, что через тысячу лет она вернется снова вовремя и сдержит Свое слово, защитит Свой собственный нравственный закон. Столь же верно, сколь путь, на который вступили наши отцы сто лет назад, вел к безопасности, к силе, к славе, столь же верно путь, на который мы теперь намереваемся вступить, приведет нас к позору, к слабости и к опасности».
3 марта дебаты возобновились. Сенатор Фарли протестовал, заявляя, что если иммиграция китайцев не будет запрещена, то защитить китайцев на Тихоокеанском побережье будет невозможно. Настроения против них сейчас таковы, что сдерживание затруднено, поскольку народ, лишенный ими работы и раздраженный их постоянно растущим числом, не находится в состоянии смириться с лишениями, которые они претерпевают из-за присутствия китайского населения, ввезенного в качестве рабов и поглощающего в свою пользу труд страны. Замечание г-на Фарли о китайцах побудило г-на Хоара спросить, не являются ли они изобретателями печатного станка и порока (пороха). На этот вопрос г-н Джонс из Невады произнес короткую речь, которая была сочтена примечательной главным образом потому, что это была одна из очень немногих речей какой-либо значительной длины, произнесенных им с тех пор, как он стал сенатором. Вместо того чтобы согласиться с г-ном Хоаром в том, что китайцы изобрели печатный станок и порох, он сказал, что полученная им информация заставляет его верить, что китайцы не имеют права на признание ни в одном из этих изобретений. Напротив, они украли их у арийцев или европеоидов (кавказцев), которые заблудились в королевстве. Г-н Хоар недоверчиво улыбнулся и сделал замечание в том духе, что никогда раньше не слышал об этих арийцах или европеоидах.
Продолжая свое выступление, г-н Фарли выразил убеждение, что в случае увеличения монгольского населения и соприкосновения китайцев с африканцами это соприкосновение приведет к деморализации и кровопролитию, которые законы не смогут предотвратить. Китайцы с косичками повсеместно займут место работающей девушки, если Конгресс не распространит свою защиту на Калифорнию и ее белых людей, которые своими голосами потребовали запрета китайской иммиграции. Г-н Макси, толкуя Конституцию таким образом, чтобы вывести из нее аргумент против китайской иммиграции, заявил, что не находит в ней ничего, оправдывающего вывод о том, будто ее создатели намеревались привести в эту страну все нации и расы. Единственными людьми, которых отцы имели в виду в качестве граждан, были люди европеоидной расы, и они предусматривали натурализацию только для таковых, ибо они отчетливо изложили, что наследие свободы предназначено для их потомства. Никто не стал бы претендовать на выражение мнения о том, будто предполагалось, будто американский народ должен смешаться со всеми видами рас и называть результат «нашим потомством». В то время как американский народ вследствие своего англосаксонского происхождения смог выдержать соприкосновение с африканцем, африканцы никогда не выстоят перед китайцами. Г-н Макси выступал против китайцев потому, что они приезжают сюда не для того, чтобы быть гражданами, потому, что иммигрантами являются исключительно низшие классы китайцев, и потому, что своим соприкосновением они отравляют умы менее образованных.
Г-н Солсбери сказал несколько слов в пользу законопроекта, а г-н Гарланд, голосовший против прошлого законопроекта из-за того, что договор не был изменен, выразил убеждение, что Правительство может надлежащим образом осуществлять все полномочия, которые предлагается возложить этим законопроектом. Некоторое время ушло у г-на Ингаллса на защиту предложенной им поправки, предлагавшей ограничить приостановку иммиграции 10, а не 20 годами. Г-н Миллер и г-н Байард выступили против поправки, причем г-н Байард исходил из того, что Конгресс не должен пренебрегать по сути единодушным желанием жителей Калифорнии, выраженным на выборах, об абсолютном запрете. Дебаты были прерваны предложением об исполнительной сессии, и законопроект перешел на понедельник, чтобы быть принятым тогда в качестве незавершенного дела.
6 марта было назначено голосование по поправке сенатора Ингаллса. Она была отклонена при равном числе голосов — за 23, против 23.
Результаты голосования в деталях следующие:
За — господа Олдрич, Эллисон, Блэр, Браун, Кокрелл, Конгер, Дэвис из Иллинойса, Доус, Эдмундс, Фрай, Харрис, Хоар, Ингаллс, Джексон, Лапэм, Макдилл, Макмиллан, Митчелл, Моррелл, Сондерс, Сьюэлл, Шерман и Теллер — 23.
Против — господа Байард, Бек, Колл, Кэмерон из Висконсина, Кок, Фэр, Фарли, Гарланд, Джордж, Хейл, Хэмптон, Хилл из Колорадо, Джонас, Джонс из Невады, Макферсон, Марси, Миллер из Калифорнии, Миллер из Нью-Йорка, Морган, Рансом, Слейтер, Вест и Уокер — 23.
Было объявлено о парах между Дэвисом из Западной Вирджинии, Солсбери, Батлером, Джонсоном, Келлогом, Джонсом из Флориды и Гровером против поправки и господами Виндомом, Ферри, Хоули, Платтом, Пью, Роллинсом и Ван Виком в утвердительном смысле. Г-н Камден также был спарен.
Г-н Эдмундс, отчасти отвечая г-ну Хоару, утверждал, что право решать, что составляет нравственный закон, является неотъемлемым правом Правительства, и по аналогии право регулировать характер людей, которые должны приехать в него, принадлежит Правительству. Это зависело от национальной политики, и тот факт, что большинство древних республик не обладали однородностью, был причиной их падения. Что касается Швейцарской Республики, то неправда, будто она не была однородной. Разница там заключалась не в расе, а в разных разновидностях одной и той же расы, которые все аналогичны и согласованы друг с другом. Нельзя утверждать, будто республике идет на пользу, чтобы ее граждане состояли из разных рас с разными взглядами и разными обязательствами относительно того, чего требует общее благополучие всех. Поэтому не было никаких оснований для обвинения в нарушении морального и общественного закона в том, что мы проводим различие в отношении иностранцев, которых мы допускаем. Он вызвал г-на Хоара на состязание с требованием представить авторитет по вопросам международного права, который отрицал бы право одной нации заявлять, какие люди других наций могут приезжать к ним. Джон Хэнкок и Сэмюэл Адамс, не самые худшие граждане Массачусетса, объединились, чтобы заявить в Декларации независимости о праве колоний установить для себя, а не для других народов, собственное Правительство, а не чужое правительство. Декларация утверждала семейное или консолидированное право народа на любой территории определять условия, на которых они будут продолжать жить, и это включало в себя вопрос приема людей с других берегов в свою семью. Эта идея нашла продолжение в Конституции путем требования натурализации. Китаец может быть с нами, но он не от нас. Одним из условий его натурализации является то, что он должен быть дружелюбен к институтам и внутреннему устройству нашего Правительства. Согласно теории сенаторов от Массачусетса о том, что существует всеобщее единство каждого человеческого существа с любым другим человеческим существом на земном шаре, этот традиционный и фундаментальный принцип был полностью проигнорирован. Подобная теория применительно к Правительству противоречила всему человеческому опыту, всем обсуждениям и каждому шагу основателей нашего Правительства. Он сказал, что г-н Самнер, предшественник г-на Хоара, был автором закона о торговле кули, который налагает штрафы и пени, более суровые, чем те, что содержатся в этом законопроекте, на любого капитана американского судна, перевозящего китайца, являющегося слугой. Настоящий законопроект следовал этому законодательству. Г-н Эдмундс добавил, что он проголосует против законопроекта, если оговорка о двадцати годах будет сохранена, но будет отставать (отстаивать) обоснованность сформулированного им принципа.
Г-н Хоар в ответ утверждал, что право на эмиграцию влечет за собой право на дом для гражданина в стране, в которую он приезжает, и что законопроект нарушает не только это, но и принципы Четырнадцатой и Пятнадцатой поправок, которые сделали гражданство правом рождения каждого родившегося на нашей земле и запретили ограничение избирательного права по признаку расы, цвета кожи и т. д.
Г-н Ингаллс внес поправку, откладывающую время вступления акта в силу до шестидесяти дней после того, как до Китая будет доведена информация о его принятии.
После выступлений господ Доуза, Теллера и Байарда по предложению г-на Брауна г-н Ингаллс изменил свою поправку, предусмотрев, что акт вступает в силу не ранее чем через девяносто дней после его принятия, и поправка была принята.
По предложению г-на Байарда были приняты поправки, в силу которых вторая статья гласит следующее: «Что любой капитан любого судна любой национальности, который сознательно доставит на таком судне в юрисдикцию Соединенных Штатов и разрешит высадку любого китайского рабочего» и т. д.
Г-н Хоар предложил дополнить законопроект следующим положением: «При условии, что этот законопроект не распространяется на любого квалифицированного рабочего, который докажет, что он прибывает в эту страну без какого-либо контракта, помимо которого его труд является собственностью какого-либо лица, кроме него самого».
Г-н Фарли высказал предположение, что все китайцы будут утверждать, что они являются квалифицированными рабочими.
Г-н Хоар возразил, что это проверит, бьет ли законопроект по кули или по квалифицированному труду.
Поправка была отклонена — за 17, против 27.
Г-н Колл предложил исключить статью, конфискующую судно за правонарушение капитана. Отклонено.
Г-н Хоар предложил внести поправку: «При условии, что любой рабочий, который получит сертификат от консула США в порту, где он садится на судно, о том, что он является ремесленником, прибывающим в эту страну за свой счет и по своей собственной воле, не подпадает под действие этого законопроекта». Отклонено — за 19, против 24.
По предложению г-на Миллера из Калифорнии положение, предписывающее сборщику налогов удалять любого китайца, незаконно обнаруженного в округе сбора таможенных пошлин, было изменено так, чтобы предписать высылку его в то место, откуда он прибыл.
По предложению г-на Брауна была принята поправка, предусматривающая, что отметка китайского иммигранта, должным образом заверенная свидетелем, может приниматься в качестве его подписи на выданном ему сертификате об отказе от гражданства или о регистрации.
Затем вновь возник вопрос по поправке, предложенной г-ном Фарли, о том, чтобы впредь никакой суд штата или суд Соединенных Штатов не допускал китайцев к гражданству.
Г-н Хоули из Коннектикута на следующий день выступил против того, что он назвал «законопроектом о беззакониях».
9 марта завершились долгие и интересные дебаты, причем главную речь произнес сенатор Джонс (республиканец) от Невады в поддержку законопроекта. Показав пагубные последствия притока китайцев на Тихоокеанское побережье и ответив на некоторые аргументы противников ограничений, г-н Джонс сказал, что заметил, будто большинство тех, кто выступает за китайскую иммиграцию, являются сторонниками высокого тарифа для защиты американского труда. Но, судя по признакам, защищать от европейского капиталиста предстоит не американского рабочего, а высокопоставленного производственного капиталиста, который должен продавать все, что у него есть для продажи, на американском рынке, где другие капиталисты не могут с ним конкурировать, в то время как покупает то, что он должен покупать — труд людей — на самом открытом рынке. Он требует для последнего свободы торговли в ее broadest (самом широком) смысле и хотел бы иметь свободу торговли не только при ввозе рабочих нашей собственной расы, но и китайцев, самых искусных и хитрых рабочих мира. Рабочий же должен покупать у своего хозяина-капиталиста на протекционистском рынке, но то, что он сам должен продавать, свой труд, который он должен продавать каждый день (ибо он не может ждать, как капиталист, лучших времен или ездить туда-сюда, чтобы сбыть его), он должен продавать на самом открытом рынке мира. Когда ремесленников этой страны заставят понять, что рынок, на котором они продают единственное, что у них есть для продажи, является открытым, они потребуют в качестве одного из условий своего существования, чтобы у них был открытый рынок для покупки того, что им нужно. Как сенатор от Массачусетса (г-н Доус) сказал, что он хочет, чтобы люди знали, что законопроект является ударом по труду, г-н Джонс сказал, что повторяет это утверждение с оговоркой, что это удар не по нашему собственному, а по недооцененному труду пауперов. То, что дешевый труд производит национальное богатство, является заблуждением, о чем свидетельствует внутреннее состояние 350 000 000 китайцев.
«Был ли привоз смуглого человека своего рода противовесом профсоюзам этой страны? Если его можно привезти сюда, почему нельзя ввозить продукты его труда? Теперь, когда рабочему разрешено получать от своего труда ту долю, которую цивилизация решила, что он должен иметь, вводится смуглый человек. Он (г-н Джонс) верил в протекционизм и не питала (не питал) предрассудков против капиталиста, но он хотел бы, чтобы капитал и труд были защищены в равной степени. Развивая мысль о том, что интеллект или созидательный гений страны в преодолении препятствий, а не ее материальные ресурсы составляют ее богатство, и что низкая заработная плата китайцев, принося пользу отдельным работодателям, в конечном счете обеднит страну, лишив стимула к созданию трудосберегающих машин и подобных изобретений, г-н Джонс говорил о том, что он назвал дефицитом интеллектуальной активности на Юге во всех сферах, кроме одной — политики».