Статус Ovis fannini оставался сомнительным с момента его описания, и недавние экземпляры, судя по всему, вызывают еще больше сомнений. Те, кто лучше всего знаком с нашими баранами, теперь, полагаю, не признают его в качестве валидного вида. Он происходит из гор реки Клондайк, близ Доусона, территория Юкон.
Каковы взаимоотношения между этими различными формами, еще не установлено, но можно предположить, что Ovis canadensis, O. nelsoni и O. dalli наиболее сильно отличаются друг от друга; в то время как O. stonei и O. dalli с ее формами стоят близко друг к другу; а O. canadensis и O.c. auduboni тесно связаны между собой, как и O. nelsoni, O. mexicanus и O.c. cremnobates. Подвид auduboni является самым восточным представителем семейства американских баранов, в то время как бараны Чиуауа и Нижней Калифорнии — самыми южными из известных в настоящее время.
ПРИМИТИВНАЯ ОХОТА.
Во многих местах Скалистых гор и Сьерра-Невады индейцы некогда были великими охотниками на баранов и в значительной степени зависели от этой дичи как источника мясной пищи. То, что в первобытные времена охотиться на них было легко, не вызывает сомнений и легко постигается, если вспомнить уже приведенные свидетельства белых наблюдателей. В определенных местах в предгорьях гор или в более или менее изолированных хребтах в Юте, Неваде, Монтане и других районах индейцы устраивали загоны в горах, выгоняя баранов на вершины, где их могли убить скрытые лучники. На вершинах некоторых хребтов, которые некогда служили излюбленными местами обитания баранов, я находил укрытия, сложенные из плит трахита, слагающего гору, которые частично использовались индейцами для этих целей, а позднее также применялись воинами-разведчиками в качестве убежищ и наблюдательных пунктов, откуда просматривалось обширное пространство равнины. Бараны в прерии или в предгорьях таких хребтов в случае тревоги, разумеется, поднимались на вершину, где их расстреливали из стрел с каменными наконечниками.
Мистер Мьюр видел такие укрытия в Неваде, а также сообщает нам, что индейцы строили загоны или ограждения с расходящимися крыльями, отчасти похожие на те, что использовались для добычи антилоп и бизонов на равнинах, и что они загоняли баранов в эти загоны, вокруг которых, несомненно, прятались мужчины, женщины и дети, готовые уничтожить дичь.
Некоторые племена практиковали сооружение сходящихся изгородей и загнали баранов в угол между этими изгородями, где охотники поджидали их в засаде, чтобы убить, как об этом в другом месте упоминает мистер Хофер. Фактически бараны в те давние времена разделяли со всеми остальными животными прерии ту доверчивость, о которой я часто упоминал, рассуждая на эту тему, и которая теперь кажется столь удивительной.
Банноки и овцееды в значительной степени зависели в своем питании от баранов. Собственно говоря, сообщается, что овцееды добывали мало кого еще, откуда и произошло их название. Оба эти племени в большей или меньшей степени охотились в маскарадных костюмах, надевая на голову и плечи шкуру и рога головы горного барана, причем шкура часто натягивалась на тело, а поза принималась соггнутая, чтобы довольно точно имитировать животное. Обнаженные ноги обычно натирались белой или серой глиной, а также предпринимались определенные меры предосторожности, чтобы заглушить человеческий запах.
Один индиец из племени шайеннов рассказал мне об интересном случае, свидетелем которого много лет назад стал его дед. Военный отряд отправился угнать лошадей у шошонов. Однажды утром, как раз на рассвете, пятнадцать или шестнадцать человек двигались пешком гуськом по глубокому горному каньону, когда один из них заметил на карнизе далеко над ними голову и плечи крупного горного барана, который, казалось, заглядывал в долину. Он указал на него товарищам, и они наблюдали за ним, продолжая идти. Вскоре он скрылся, а чуть позже появился снова дальше по карнизам и замер там на самом краю. Пока индейцы наблюдали, они внезапно увидели, как с другого карниза над бараном выпрыгнул пума, которая приземлилась барану на шею, и оба животных покатились кубарем через обломки скалы вниз. Падение было долгим, и шайенны, будучи уверены, что баран погиб — либо от падения, либо от пумы — бросились вперед, чтобы завладеть мясом. Когда они добрались до места, пума уковыркивала процвыхая с переломанной ногой, и один из них подстрелил ее из лука, а когда они приготовились сдирать шкуру с барана, то к своему изумлению увидели, что это вовсе не баран, а человек, одетый в шкуру и рога барана. Он охотился, и его лук со стрелами были завернуты в шкуру близ его груди. Падение убило его. По фасону его прически и мокасинам они поняли, что он был банноком.
Упоминание об охотничьих методах овцеедов вполне естественно напоминает о тех приемах, к которым прибегали черноногие, когда им требовались бараны — ради их шкур или мяса. Эти животные были многочисленны вокруг многочисленных останцов-буттов, поднимающихся из прерии на склонах Скалистых гор в нынешней Монтане, и при беспокойстве спасались бегством на высоты.
Хью Монро, типичный горец старой закалки, прибывший в Форт-Эдмонтон в 1813 году и скончавшийся в 1893 году после восьмидесяти лет, проведенных в прерии в тесном общении с индейцами, часто рассказывал мне о методе черноногих добывать баранов, когда их шкуры были нужны для женских платьев. В таком случае большое количество мужчин выезжало из лагеря в окрестности одного из таких бутт, и при их приближении бараны, пасущиеся в прерии, медленно отступали на вышележащие высоты. Затем индейцы рассредоточивались, окружая бутт широким кольцом всадников, и, отправляя трех-четырех молодых людей подняться на его вершины, ждали результатов. Когда люди, отправленные на бутт, достигали его вершины, они преследовали баранов по его ограниченной площади и выгоняли их вниз на равнину, где конные преследовали и убивали их. Таким способом добывалось большое количество баранов.
Об охоте на баранов индейцами, населявшими суровые горы на территории нынешнего Йеллоустонского национального парка и в его окрестностях, мистер Хофер сказал мне следующее:
"Предполагается, что когда индейцы-овцееды населяли горы вокруг Парка, они держали численность баранов на довольно низком уровне, но после их ухода бараны увеличили численность в этом конкретном горном массиве, во всем хребте Абсарока; то есть в стране от Кларк-Форка Йеллоустона вплоть до водосбора Винд-Ривер".
"Наибольшее количество баранов в последние годы наблюдалось ближе к верховьям Грей-Булл, ручья Мититиси и Стинкинг-Уотера. В те давние времена индейцы строили грубые изгороди на склонах гор, спускающиеся вниз по холму, и эти изгороди сходились книзу, а там, где они сходились почти вплотную, индейцы обустраивали место для укрытия. Пятнадцать лет назад одна такая ловушка все еще была весьма отчетливо видна. Одна изгородь тянется довольно близко к краю небольшого хребта, круто спускающегося от водораздела Крэндл-Крик к Миллер-Крику. Внизу не было загона, и не было обрыва, чтобы сбросить их вниз, так что индейцы не могли убить их таким способом, но недалеко от места схождения изгородей находилась куча мертвых сучьев и мелких камней, которая показалась мне использовавшейся человеком, поджидавшим в засаде животных, которых сгоняли вниз по этому гребню; и это было достаточно близко к месту их прохода, чтобы стрелять из луков. У этих индейцев были луки, и они охотились с ними; а наверху на гребнях можно найти старые пенечки, срубленные каменными топорами. Часть стволов деревьев была убрана, но другие остались лежать там. Я думаю, что некоторые индейцы обходили баранов кругом, поднимали их с места и постепенно направляли к перевалу, где лежал охотник. Я помню, как шел вдоль этого хребта, а затем по другому хребту, который вел в сторону хребта Кларк-Форк к довольно высокому маленькому пику, и на вершине этого пика находилось довольно большое углубление, где мог лежать человек. Он мог караулить там, пока бараны не пройдут мимо, а затем выйти и гнать их дальше".
ФАКТОРЫ УНИЧТОЖЕНИЯ. Заселение значительной части их прежнего ареала, наряду с преследованием со стороны охотников за шкурами, трофеями и мясом, сыграло большую роль в сокращении численности горных баранов, однако еще более важными оказались опустошения от болезней, занесенных на их территорию домашними овцами, а затем распространенных дикими видами среди их диких сородичей. На протяжении многих лет было известно, что дикие бараны в определенных частях региона Скалистых гор поражены чесоткой — болезнью, которая в последние годы, судя по всему, поражает и лосей. Имеются многочисленные свидетельства того, что дикие бараны гибнут от чесотки точно так же, как и домашние овцы. В нескольких случаях я видел животных, которые, по-видимому, погибли от этой причины, но мистер Хофер, цитаты из которого будут приведены позже, обладает гораздо более обширным опытом.
Более масштабным и даже еще более смертоносным оказалось занесение среди диких баранов сибирской язвы, о которой, впрочем, известно очень мало.
Если не считать человека, главными врагами баранов в природе являются пума и два вида орлов. Последних я считаю настолько губительными для новорожденных баранов и козлят, что полагаю своим долгом уничтожать их при любой возможности.
Доктор Эдвард Л. Мансон, в то время помощник хирурга армий США, чья служба в последующие годы принесла ему столько заслуженной славы и столь заслуженное повышение по службе, написал мне в 1897 году следующие интересные абзацы, касающиеся болезней среди баранов. Он сказал:
"Дюжину лет назад горы Бир-Пау киселевали горными баранами. Прошлым летом одного из них поймали на аркан, и это единственный представитель, которого видели или о котором слышали там за десять лет. Завезенные в начале 1880-х годов домашние овцы принесли с собой разрушительнейшую сибирскую язву, которая не только уничтожила огромное количество домашних овец, но и истребила диких, оказавшихся особенно восприимчивыми к этой болезни. Проходя через эти горы, часто находишь скелеты нескольких животных, сбившиеся в кучу, и вышесказанное является объяснением, даваемым некоторыми старожилами. Горы небольшие, и дикие бараны не могли забраться вверх из зараженной зоны. Непосредственный контакт, разумеется, не обязателен для распространения сибирской язвы, и бациллы со спорами, оставленные на почве, по которой прошла зараженная стая, легко заразят другое животное, кормящееся в таких местах даже спустя долгое время".
"Я также слышал, что занесение собачьей чумки устроило настоящий погром среди волков, койотов и индейских собак, когда оно впервые проникло в эту местность. То же самое происходит с любой болезнью, занесенной в девственную человеческую популяцию, в которой отсутствует иммунитет, вырабатываемый вследствие многовекового распространения подобного недуга в прошлом".
Мистер Элвуд Хофер, обсуждая эту тему в беседе, говорит:
"В настоящее время в Парке вообще осталось не так уж много баранов; они передохли от болезни — чесотки. Этот факт известен каждому, кто живет поблизости от Парка. Я убил лишь одного, который был тяжело болен этой болезнью, но раньше я видел их каждый день и не обращал на них внимания. Я не охотился на них, так как не хотел добывать их в таком состоянии. Я помню, как однажды в Гардинер приехал человек, который не знал, что бараны больны. Он увидел нескольких во время охоты и в крайнем возбуждении подбежал и убил трех из них. Они казались слабыми и были почти мертвы от чесотки еще до того, как он их заметил. Иногда от этой болезни они слабеют настолько, что ложатся и умирают".
"Впервые я заметил баранов с чесоткой вокруг каньона у Йеллоустона. Я никогда не видел никого, кто страдал бы от этой болезни вокруг Мититиси или Стинкинг-Уотера. Я бывал там зимой и охотился на них вплоть до ноября, а полковник Пикетт добывал некоторых и еще позже. Я никогда не слышал от него упоминаний о чесотке".
"Весной и в начале лета, когда молодняк баранов еще мал, орлы постоянно караулят их и, несомненно, ловят много ягнят. Мой друг мистер Дж. Б. Монро, несколько раз ловивший живых ягнят, рассказывал мне, что, когда они слышали свист аркана, который он бросал в их сторону, они бежали прямо к нему, словно опасаясь какого-то врага сверху. Он считает, что они принимали свист летящего по воздуху аркана за шум орлиных крыльев".
Хотя пумы, разумеется, не могут догнать баранов в ходе честной охоты, они подстерегают их в засаде среди скал, убивая многих, поскольку бараны держатся в местах, удобных для того, чтобы пумы могли их скрадывать; иными словами, среди скал на крутых горных склонах или по краям каньонов.
Состоявшийся год или два назад разговор с мистером Хофером настолько интересен, что я без всяких извинений изложу его суть здесь. Он касается врагов баранов, особенно пумы, и некоторых повадок самих баранов. По существу, мистер Хофер сказал следующее:
"Однажды, примерно первого января, я сидел в своей хижине, глядя в окно вверх через бассейн Циннабар на покрытые снегом горы. Наблюдая, я увидел, как темное пятно исчезло в снегу, а затем снова поднялось из него. Снег был глубоким и пушистым. Животное, за которым я следил, проваливалось в снег с разбегу, а затем выпрыгивало обратно с прыжком. Оно совершило несколько удивительных бросков. До него было так далеко, что я не мог понять, кто это, а когда посмотрел в бинокль, то увидел, что это крупный баран пробивает тропу. Я внимательно наблюдал за ним и поначалу не заметил, что с ним идут другие. Вскоре, однако, я обнаружил, что за ним следуют еще четыре или пять баранов".
"Крупный баран спустился со склона горы, и чтобы перейти на другую гору, ему нужно было пересечь долину. В этой долине было несколько холмов или гряд, где снег был не так глубок, как в ложбинах. Баран проложил тропу к холму, остановился и огляделся назад, и вскоре я увидел, как остальные бараны движутся следом. Они пошли по его следам и миновали его, пока он стоял там и оглядывался назад, все время глядя на гору. Пока он стоял на этом холме, где снег был неглубоким — поскольку его сдуло ветром — и другие бараны прошли мимо него, один из них взял на себя лидерство до следующего холма, прокладывая тропу, но здесь снег был не таким глубоким, через который прошел баран. Едва бараны добрались до этого холма, как старый баран тронулся с места. Он воспользовался тропой, которую проложили остальные, догнал их у следующего холма, а затем, нырнув в снег, пошел вперед и проложил новую тропу к следующему возвышению земли. Основную часть работы по проложению тропы выполнял баран, но иногда кто-нибудь из других шел впереди; в арьергарде всегда кто-то оставался на страже, так сказать, пока они не пересекли долину до крутого гребня на следующей горе. По пути они каждые несколько минут останавливались и некоторое время стояли, оглядываясь назад".
"Зная повадки животного, я был уверен, что их что-то согнало с горы. Они оглядывались назад так, будто проверяли, не преследует ли их кто-нибудь, или, возможно, чтобы еще раз взглянуть на то, что их испугало. Я подумал, что это пума. Вскоре после этого я взял свои снегоступы и поднялся в том направлении, где обнаружил след пумы. Судя по размеру следа, животное должно было быть огромным. Впрочем, на мягком снегу следы расплываются и кажутся крупными, кроме того, эти кошачьи обычно растопыривают пальцы на лапах. Не было никаких сомнений в том, что это была пума, так как я видел, где хвост ударял по мягкому снегу и оставлял в нем углубления".
"Пумы водились там в избытке, и Э. Де Лонг, имевший хижину немного выше по долине, рассказывал мне, что трижды за свой опыт охоты в тех местах он натыкался на место, где пума только что задрала барана. В каждом случае он находил барана практически в одном и том же месте, причем всякий раз баран был свежезабитым, и он разделывал его и забирал домой".
"Это место казалось излюбленным для пум, где они добывали баранов. У них есть сильная привычка убивать баранов примерно в одних и тех же местах. Далеко вверх по Боулдеру — совсем близко к истокам — мы с полковником Пикеттом обнаружили девятнадцать или двадцать черепов баранов у одной скалы. Их было удивительно много. Они были убиты в разное время и в месте, где их никоим образом не могло завалить снежными лавинами. Это было под очень высокой скалой, отвесной на пятнадцать футов с одной стороны, а в долине прямо под этой стороной проходила звериная тропа. С другой стороны скала была не столь высока, а полого спускалась к боку холма. Пума могла с легкостью лежать там незамеченной, но сама видела в обе стороны. Звериная тропа проходила так близко, что он мог спрыгнуть прямо на нее. Количество черепов, увиденных нами здесь, было настолько поразительным, что мы с полковником Пикеттом пересчитали их; их оказалось больше восемнадцати".
"Большая часть черепов была старой — добытой довольно давно. Ни на одном из них не сохранились роговые чехлы. Это были старые черепа, причем самые древние почти рассыпались на фрагменты, сильно выветрившись. Это было накопление за ряд лет, вероятно, за десять или пятнадцать. По моему разумению, это наглядно свидетельствовало о том, что данное место являлось излюбленным для пум, поджидавших горных баранов. Мне доводилось сталкиваться с чем-то подобным в бассейне Циннабар, где я видел множество черепов, разбросанных вдоль оврага. Там проходила набитая тропа, ведущая к долине, где находится перевал, по которому мы обычно спускались к Йеллоустону, ручью Том-Майнер и ручью Траппер".
"Пумы здесь по берегам Йеллоустона довольно свирепствуют, и порой в суровую зиму их, судя по всему, сгоняет из гор, причем немалое их количество было убито на реке Гардинер и ручье Риз".
"Если пумы преследуют баранов, бараны покидают гору, на которой находятся, и уходят на другую; они не станут там оставаться и не вернутся, пока что-нибудь не заставит их сойти с места".
НЕКОТОРЫЕ ПОВДКИ БАРАНОВ. Мистер Хофер сказал:
"В прежние времена порой удавалось подкараулить баранов в засаде, и, по моему мнению, даже по сей день бараны часто оказываются наименее подозрительными среди всех горных животных. Горный баран всегда как будто боится того, что видит ниже себя. Если человек поднимается выше него, он, судя по всему, теряется и не знает, что предпринять. Я никогда не мог понять, почему, когда кто-то оказывается выше него, он стоит и смотрит. Иногда я разъезжал по горам и натыкался на баранов прямо подо мной. Я часто бросал в них камни, и порой проходило немало времени, прежде чем мне удавалось заставить их сдвинуться с места. В конце концов, однако, они убегали. Они вели себя так, будто были ошеломлены".