«Я однажды подумывал о том, чтобы дать ответ на статьи в „Маклюрс“, но вы же знаете: политика „Стандарт“ всегда заключалась в том, чтобы хранить молчание под ударами и позволять своим поступкам говорить самим за себя».
В случае с книгой Ллойда они хранили молчание, но лишь потому, что мистер Рокфеллер не смог осуществить свои планы по ответу. Он предлагал созвать жюри из самых выдающихся священнослужителей того времени, чтобы рассмотреть аргументы и обвинения мистера Ллойда. Некоторые из приглашенных священнослужителей отказались, если в состав жюри не будет включено солидное число экономистов. На это, судя по всему, мистер Рокфеллер пойти не смог, и план был заброшен. Насколько мне известно, книга мистера Ллойда так и не получила ответа от компании «Стандарт Ойл».
Но я хотела ответа от мистера Рокфеллера. То, что я получила, было непрямым и, с моей точки зрения, несерьезным. Оно выражалось в широком и, должно быть, довольно дорогостоящем анонимном распространении различных критических отзывов. Первым из них стала рецензия на книгу, появившаяся в журнале The Nation вскоре после ее выхода в свет. Автор — один из штатных рецензентов The Nation, как я узнала позже — высмеял мысль о том, что в конкурентных практиках, которые я назвала незаконными и безнравственными, было что-то необычное. «Это необходимая часть конкуренции, — заявил он. — Практики эти отвратительны, верно, но и конкуренция по своей сути отвратительна». Действительно ли она была отвратительна?
Я так не считала. Практики, которые, как я верила, мне удалось доказать, продолжали казаться мне гораздо более опасными для экономической стабильности, чем их предание огласке, пусть даже я предавалась этому в возбужденной и иррациональной манере, в которой меня обвиняла рецензия. С моей точки зрения, это была борьба между коммерческим макиавеллизмом и христианским кодексом.
Самым важным из косвенных ответов стала толковая книга Гилберта Холланда Монтегю. В ней бизнес и этика были разделены таким образом, который наверняка принес утешение обитателям дома 26 по Бродвею.
Едва выйдя из печати, книга мистера Монтегю стала не то чтобы бестселлером, но безусловным лидером по распространению: библиотеки, священники, преподаватели и видные граждане по всей стране получали экземпляры с комплиментами от издателя. Многие из них возвращались ко мне вместе с раздраженными письмами. «Мы годами покупаем книги у этого издательства, — писал один уважаемый библиотекарь, — и никогда раньше ни одна из них не присылалась в подарок. Я слышал, что такие книги получают библиотеки по всей стране. Неужели это задумано как реклама, или же не более вероятно, что сама компания „Стандарт Ойл“ оплачивает столь широкое распространение?»
Всеобщий вердикт, судя по всему, сводился к последнему объяснению.
Некоторое время спустя от жизнерадостного Элберта Хаббарда из мастерской «Ройкрофт» в Ист-Авроре, штат Нью-Йорк, последовало эссе о «Стандарт Ойл», превозносившее грандиозные результаты централизации промышленности в их руках.
Из различных заинтересованных источников мне стало известно, что компания «Стандарт Ойл» заказала печать пяти миллионов экземпляров в виде брошюр, которые распространял мистер Хаббард. Они направлялись школьным учителям и журналистам, проповедникам и «лидерам мнений» от Атлантики до Тихого океана. Во многих случаях их едва успевали получить, как тут же пересылали мне с гневными или одобрительными комментариями. В течение пары лет среди моих подарков на день рождения и Рождество обязательно находились экземпляры одного из этих документов с комплиментами от какого-нибудь остроумного члена маклюровской группы.
Я надеялась, что книга будет принята как добросовестное историческое исследование, но к своему огорчению обнаружила, что меня причислили к новой школе — школе разгребателей грязи. Теодор Рузвельт, бывший в то время президентом Соединенных Штатов, встревожился тем влиянием, которое оказывали на общественность участившиеся в периодической печати критические материалы и расследования деловых и политических злоупотреблений. Он опасался, что они усиливают и без того немалую революционную лихорадку в обществе, толкая людей к социализму. Нужно было что-то предпринимать, и в типично резкой речи он обвинил представителей этой школы в том, что их интересует лишь «гнусное и развращающее». Ее члены походили на человека из «Пути пилигрима» Джона Баньяна, который, уставившись в землю, неустанно выгребал «солому, мелкие прутики и пыль с пола». Они были разгребателями грязи. Консервативная общественность с восторгом подхватила это название.
Рузвельт, конечно же, неверно истолковал Баньяна. Человек, на которого Толмач обращал внимание Пилигрима, выгребал богатства, которые Толмач презрительно называл «соломой», «прутиками» и «пылью». Президент был бы ближе к смыслу Баньяна, если бы назвал богатых грешников того времени, которых в стремлении сохранить свой политический баланс он назвал «злоумышленниками из числа великих богачей» — если бы он назвал их «разгребателями грязи с великими богатствами», а термин «злоумышленники» применил бы к шумным и настойчивым авторам, которые так его тревожили.
Однажды я спорила с миром Рузвельтом о том, что мы в «Маклюрс» занимаемся исключительно фактами, а не разжиганием бунтов. «Я не возражаю против фактов, — восклицал он, — но вы и Бейкер» — Бейкер в то время вел сильную серию статей о махинациях на железных дорогах — «но вы и Бейкер не практичны».
Мне казалось, что мистеру Рузвельту была свойственна типичная для влиятельного человека на государственной службе уверенность в том, что исправление порядков следует оставить ему, а также некоторое раздражение от того, что какая-то профессия за пределами его собственной сферы уводит у него из-под носа главные темы.
Это клеймо «разгребателя грязи», которое мне не нравилось, помогло укрепить мою решимость раз и навсегда покончить с темой, навлеченной на меня этой книгой. Но события оказались сильнее меня. Все радикальные реформаторские элементы, а среди них у меня было много друзей, умоляли меня присоединиться к их движениям. Я вскоре обнаружила, что большинству из них нужны именно нападки. Сбалансированные выводы их мало интересали. Я же была убеждена, что в конечном счете общественность, которую они пытались взбудоражить, устанет от брани, и что для достижения прочных результатов необходимо убеждать умы.
Одним из самых горячих движений в тот момент было стремление убедить общественность отказаться от любых пожертвований, происходивших из состояний, в создании которых, как было известно, использовались незаконные и нечестные методы. «Не прикасайтесь к грязным деньгам», — гремели с амвонов и трибун ораторы, среди которых был такой влиятельный человек, как доктор Вашингтон Гладен. Состояние Рокфеллера выделялось особо, поскольку примерно в то время мистер Рокфеллер сделал несколько необычайно крупных пожертвований колледжам, церквям и на общую благотворительность. «Это делается, — кричали критики, — чтобы заглушить критику». То и дело кто-нибудь говорил мне: «Вы открыли кошелек Рокфеллера». Но я знала — и открыто заявляла об этом, к немалому неудовольствию моих друзей по движению, — что в этих криках таяла несправедливость по отношению к мистеру Рокфеллеру. Чтобы открыть его кошелек, вовсе не требовалась общественная критика. С юных лет он регулярно жертвовал средства пропорционально своим доходам — 10 процентов уходило Господу — и на протяжении всех тяжелых ранних лет, когда он пытался утвердиться как делец, он никогда не забывал отдавать Господу положенную долю. По мере роста его состояния росли и его пожертвования. Он не просто жертвовал деньги, но и следил за тем, чтобы они расходовались разумно; и он приучал своих детей, особенно сына, которому предстояло управлять его состоянием, к столь же мудрой практике публичных пожертвований, какая только у нас была. Иными словами, мистеру Рокфеллеру не требовалось общественное возмущение вроде того, что поднялось в начале этого века против методов компании «Стандарт Ойл», чтобы заставить его делиться своим богатством. Он уже делился им. Более того, за пятнадцать лет, предшествовавших 1904 году, он передал тем или иным нуждам около тридцати пяти миллионов долларов.
Если в этот период его пожертвования были крупнее, чем когда-либо прежде, то и его доходы возросли. Если они выглядели более впечатляюще, чем прежде, то, возможно, лишь потому, что он посчитал момент подходящим для того, чтобы привлечь внимание общественности к тому, что они получают от состояния «Стандарт Ойл». Во всяком случае, мне казалось справедливым подчеркнуть мысль о том, что для принуждения его делиться своими прибылями вовсе не потребовался общественный бунт против его методов.
Как бы я ни старалась, я не могла уйти от споров и разногласий. Не могла я уйти и от событий — событий, которые вопреки моей воле заставляли меня продолжать свои наблюдения и репортажи. Моя книга едва успела выйти в свет, как стало очевидно: нефтяной регион, о котором в ней шла речь и который столь долгое время считался единственным американским нефтяным месторождением, имеющим значение, вскоре будет затсен юго-западными месторождениями. Первым штатом, заставившим всю страну признать эти перемены, стал Канзас, где весной 1905 года неожиданно вспыхнула агитация, столь же неожиданная для большинства наблюдателей, сколь и интересная для тех, кто знал нефтяную историю. Канзас, говорили мы, старожилы, повторял то, что Ойл-Крик сделал в 1872 году. Он поднимал бунт. Как до этого дошло?
В течение ряда лет нефтеразведчики-одиночки с деньгами или без них вели в штате поиски нефти. Сначала их ждала лишь скромная добыча, но в 1904 году нефть хлынула в огромных количествах. В тот же миг Канзас охватила нефтяная лихорадка, и практически каждый фермер в штате начал мечтать о фонтанирующих скважинах. Как только выяснилось, что Канзас станет крупным месторождением, инициативу в свои руки взяла компания «Стандарт Ойл». Она арендовала земли, бурила скважины и, что самое главное, опутала весь штат системой своих нефтепроводов. Стоило обнаружить нефть на земле какого-нибудь фермера, как тут же появлялись люди из системы нефтепроводов и забирали ее по рыночным ценам. Но они не ограничивались развитием и эффективным управлением добычей — столь же научно и эффективно они начали избавляться от всей мелкой сошки, которая в первые дни существования мелких скважин занималась переработкой и сбытом. Они обещали принимать всю нефть, которую мог произвести Канзас, но на собственных условиях: им не нужны были помехи.
Как только это стало понятно в Канзасе, штат поднял бунт. Популисты, которым уже шесть лет приходилось ворчать по углам, вышли на арену, чтобы со всем прежним пылом обрушиться с нападками на трест. Женские клубы подхватили это движение, политические партии подхватили его. Была разработана программа, суть которой сводилась к тому, что Канзас сам позаботится о своей нефти. В легислатуру были внесены законопроекты, призванные контролировать железнодорожные тарифы, тарифы на прокачку по нефтепроводам и конкурентный сбыт. На радость популистам и к ужасу консерваторов законопроект о создании государственного нефтеперерабатывающего завода внес сам губернатор. В канзасской государственной тюрьме неплохо функционировала конопляная фабрика. Почему бы тюрьме не управлять и нефтеперерабатывающим заводом? Легислатура согласилась на это.
Волнения нарастали и привлекали столько внимания по всей стране, что редакция пришла к выводу: мне нужно съездить туда и разобраться во всем на месте. Мне не очень хотелось ехать — не только из-за желания избавиться от этой темы, но и потому, что мое сердце было слишком отягощено личной утратой, чтобы испытывать энтузиазм по поводу какой-либо работы. Весной 1905 года после долгих и медленных мучений умер мой отец. Для меня он всегда олицетворял все то, что заключено в слове «дорогой». Скромный, обладавший прекрасным чувством юмора, трудолюбивый, дружелюбный, верный тому, что он считал правильным, он любил свою семью, друзей и церковь, прося лишь об одном — служить им. Деловые партнеры уважали его как человека чести и джентльмена.
Смерть отца на какое-то время погрузила мой мир во мрак. Позже я начала осознавать, что его образ останется со мной навсегда. Но в 1905 году это ощущение продолжающегося духовного присутствия рождалось медленно, пробиваясь сквозь темное море утраты. И потому с тяжелым сердцем я отправилась посмотреть, что происходит в Канзасе.
Прежде всего мне хотелось собственными глазами увидеть, так ли богаты те месторождения, о которых я столько слышала; поэтому я около десяти дней ездила по юго-востоку Канзаса и северо-востоку Оклахомы, которые как раз тогда заявляли о себе обещаниями богатейших скважин. Это была одна из самых захватывающих поездок в моей жизни. Именно в одной из таких поездок я впервые увидела пыльную бурю. Мы ехали в легкой двуколкой по практически нетронутой прерии запряжке из двух норовистых лошадей, как вдруг мой спутник оглянулся назад. «Иехошаварт! — закричал он. — Закутай голову». Я повернулась и увидела, что небо от горизонта до зенита заполнено темными, клубящимися тучами. Дело было не в пожаре. Что же это такое? «Пыльная буря», — крикнул мой спутник.
Быстро и умело он подготовился к встрече с ней. Он отпустил поводья лошадей, и эти живые животные, явно понимая, к чему идет дело, опустили головы как можно ниже и прижались друг к другу. Мы закутались как можно плотнее и, подобно лошадям, вцепились друг в друга. Буря продолжалась недолго, но пока она бушевала, это было просто ужасно. Воздух стал густым, дышать было невозможно. Но вот она стихла, и мне велели стряхнуть с себя пыль. Я обнаружила, что почти погребена под слоем мелкой черной пыли, которая плотно забилась даже вокруг втулок колес нашей двуколки. Прошло десять дней, прежде чем я избавилась от этой пыли, поскольку прошло десять дней, прежде чем у меня появилась возможность нормально вымыться. Пыль превратила примитивные источники воды в грязевую жижу, совершенно непригодную для питья и бесполезную для умывания.
Удивительно было то, что реальные неудобства тогда совершенно не казались значительными. Я присоединилась к жадному, решительному, ликующему шествию нефтеразведчиков-одиночек и промоутеров, молодых людей, которые искали свой шанс или впервые жаждали приключений, вкушая их полной чашей.
Ничего столь масштабного, как это канзасское и индейское поле, прежде не видывали. Каждая скважина должна была стать фонтанирующей, каждое поселение — превратиться в город. Повсюду шла продажа городских участков и акций нефтяных компаний. На одну из самых безответственных схем продажи акций за всю свою жизнь я наткнулась как раз во время одной из таких поездок. Два мальчика с тревожными лицами ходили среди опытных нефтяников, умоляя их об аренде нефтеносных участков, желательно таких, где уже была подтверждена нефтяная скважина. Парни приехали просто поглазеть на все и попали в водоворот дикого азарта этого региона. У каждого был план, как сделать себя и своих друзей богатыми. Почему бы и им не попытаться? И в основном ради шутки они разослали пышное письмо с предложением акций мифического нефтяного месторождения. Письмо улетело десяткам доверчивых людей на Востоке, и в ответ школьные учителя, священники и женщины, обладавшие грошовыми сбережениями или вовсе без них, прислали денежные переводы.
Если бы подписок было немного, они смогли бы вернуть деньги, но теперь, когда я их увидела, у них оказался буквально чемодан, набитый чеками и денежными переводами, при этом у них не было арендовано ни фута земли, а в разгар лихорадки раздобыть хоть клочок земли было практически невозможно. Они решили, что должны либо раздобыть аренду, либо отправиться за решетку. Отсюда и их паника, и эти жалобные просьбы к мужчинам постарше помочь им выбраться из затруднения, в которое их ввергло их собственное легкомыслие.
Вскоре я обнаружила, что меня воспринимают гораздо серьезнее, чем просто журналистку. Консервативные сторонники «Стандарт Ойл» считали меня шпионкой и нередко клеймили как врага общества. Независимые нефтяники и радикальные редакторы, составлявшие большинство, называли меня пророчицей. Это порождало нелепые ситуации, играть роль в которых я была совершенно не способна. Двадцатипятилетняя женщина, свежая, полная энтузиазма, интересующаяся лишь тем, что происходит вокруг, была бы в восторге от такого опыта. Но передо мной — пятидесятилетняя, уставшая, желавшая лишь того, чтобы меня оставили в покое, пока я собираю достоверную информацию для своих статей — водрузили роль апостола.
Самым забавным были приветствия. Самым комичным из всех оказался прием в тогда еще новом городе Талса, штат Оклахома. Я прибыла туда поздно ночью в то, что показалось мне ничейной землей, и после долгих мытарств нашла угол в грубо сколоченной гостинице; все вокруг выглядело настолько подозрительно, что я придвинула комод к двери, в которой отсутствовал замок. Сейчас я уверена, что была там в такой же безопасности, как и в собственной постели дома.
Я, разумеется, зарегистрировалась, и на следующее утро, не успела я закончить завтрак, как ко мне пожаловал редактор местной газеты и отвел меня для интервью в свое помещение — амбароподобное строение по соседству. Практически сразу туда стремительно вошел красивый юноша в бриджах и высоких шнурованных ботинках.
— Полагаю, я должен предупредить вас, мисс Тарбелл, — сказал он с ухмылкой, — что вам собираются устроить серенаду.
— Серенаду? — переспросила я. — Что вы имеете в виду?
— Ну, — сказал он, — бумеры из Талсы совершили турне по северным городам. Их специальный поезд только что прибыл; им хочется что-то отпраздновать, и, узнав, что вы в городе, они посылают оркестр поприветствовать вас. Им нужна речь.
Я никогда в жизни не произносила экспромтов. Сама эта мысль приводила меня в ужас. — Вы должны вытащить меня отсюда, — взмолилась я перед моим галантным, но чрезвычайно забавным вестником.
— Нет, — сказал он, — отсюда нет выхода. Вот они.
И они действительно появились — оркестр из тридцати или сорока человек, причем несколько музыкантов были рослыми индейцами.
Мне пришлось встретиться с ними лицом к лицу, и на этот раз меня посетила счастливая мысль. — Ступайте и купите мне две коробки лучших сигар, какие только есть в городе. — И я сунула ему в руку купюру. — Идите быстрее.