Джеймс Фоулер Раслинг

«По Америке; Или, Великий Запад и Тихоокеанское побережье»

Страница 10 из 16 · 57 264 зн. · 66 мин. чтения

Однако их величайшей страстью в то время было территориальное приращение. Мистер Сьюард только что объявил о покупке Аляски, и, конечно же, все были в восторге, точно так же, как были бы в восторге, если бы он купил Северный полюс или хотя бы его кончик. Следом им понадобились Британская Колумбия и Сандвичевы острова, и они надеялись в скором времени также завладеть Мексикой и землями вплоть до перешейка. Ситхинская ледяная компания, которая в течение нескольких лет снабжала Сан-Франциско и все побережье своим единственным хорошим льдом, служила неопровержимым доказательством того, что на Аляске временами бывает холодная погода; тем не менее, утверждали они, мудрец из Оберна поистине проявил себя великим государственным деятелем, занявшись этим бизнесом с недвижимостью, сколь бы гиперборейским ни был климат. Вскоре этот край объявили землей прекрасных полей и холмистых лугов, сочных фруктов и улыбающихся цветов, величественных лесов и неисчерпаемых рудников, а также айсбергов и моржей; и тотчас же пароход отбыл в Ситку с полным составом пассажиров, рассчитывавших основать там «город» и продавать «угловые участки», открыть горнодобывающую компанию и «раздуть» акции или затеять какое-нибудь другое калифорнийское предприятие.

Рождество и Новый год в Сан-Франциско отмечались повсеместно и даже с большим энтузиазмом, чем на Востоке. Лавки и магазины уже некоторое время ломились от подарков и всякой всячины, а в рождественский сочельник весь город, казалось, устремлялся на Монтгомери-стрит. Ранним вечером раздавались редкие звуки труб, в основном выдуваемые мальчишками; но ближе к полуночи большая толпа мужчин и мальчишек сливалась воедино и, проходя по Монтгомери, Карни и прилегающим улицам, делала ночь кошмарной с помощью любых рожков, от детской дуделки до тромбона. Новый год встречался примерно так же, хотя и не столь пышно. На оба эти зимних праздника выдалась превосходная погода, очень похожая на нашу майскую на Востоке, с ясным небом, бодрящим воздухом, и казалось, что весь город — вместе с женами и детьми — вышел на прогулку. Старый добрый никербокерский обычай нанесения новогодних визитов, по-видимому, повсеместно прижился и доставлял искреннее удовольствие. Спрос был на любой вид транспорта, и то и дело встречались «холостяцкие» компании из четырех-пяти джентльменов, наносивших визиты своим знакомым дамам, — они весело шагали по улицам или неслись как безумные в экипажах. Как раз в то время в Сан-Франциско оказалось довольно много армейских офицеров, и их синие мундиры с золотыми пуговицами оживили многие гостиные. Среди известных на Востоке имен были генералы Халлек, Макдауэлл, Аллен, Стил, Ирвин Грегг, Френч, Кинг, Фрай и др., и их, наряду с другими офицерами, везде сердечно приветствовали. Действительно, нигде армейских офицеров не ценят и не принимают так хорошо, как на тихоокеанском побережье, и все они обычно остаются в восторге от своей службы здесь. В прежние годы многие из них женились на обладательницах великолепных ранчо, правда, обремененных местными сеньоритами, и здесь то и дело впоследствии мы встречали их живущими словно гранды на своих обширных баронских уделах. Ранчо площадью в лиги, где содержатся тысячи голов скота и овец, по-прежнему обычны в Калифорнии, и некоторые из лучших принадлежат бывшим армейским офицерам. Однако их владельцы почти не занимаются чисто сельским хозяйством и всегда готовы уделить четверть секции земли или около того любому заезжему эмигранту, который осядет и станет ее обрабатывать, особенно старым товарищам.

Главная достопримечательность Сан-Франциско, разумеется, — его несравненный залив. И тем не менее, при всей своей прелести для торговли, он мало подходит для прогулочных поездок; и «Фриско» в этом отношении действительно мог бы быть устроен лучше. Поездка в Окленд порой весьма приятна, а путешествие по железной дороге вниз по полуострову вдоль залива до Сан-Хосе — всегда сплошной восторг. Но сам залив зимой капризен и угрюм, а летом неизменно сыр и порывист. Поток ветра с Тихого океана в глубь материка через Золотые Ворота, как через воронку, вечно держит залив в большем или меньшем волнении; и за то время, пока мы там находились, казалось, что на него вовсе не обращают внимания, за исключением деловых поездок. Однако однажды в середине января у нас появились дела, потребовавшие поездки на Алькатрас и Анхель, и мы попытались совершить ее на маленьком шлюпе. При выходе из «Оксидентала» небо было затянуто тучами, и нас сопровождал обычный для той зимы моросящий дождь; но прежде чем мы добрались до причала Мейгса, он сгустился до проливного дождя, а когда мы переправлялись к Алькатрасу, шквалы взбивали пену во внешнем заливе на все лады. Пробыв там час-другой на этой скалистой цитадели, ключе к Сан-Франциско, где ветер и дождь яростно хлестали вокруг нас, мы воспользовались временным затишьем, чтобы снова сесть на корабль и отправиться на остров Анхель. Едва мы отчалили, как шквал за шквалом устремились на нас; и пока мы лавировали вверх по узкому проливу между островом Анхель и Сочелито, когда шлюп кренило и волны захлестывали нас, временами казалось, что мы прямым ходом идем на дно. Как раз когда мы обогнули скалистый мыс острова перед тем, как доплыть до причала, шквал необычайной силы ударил нас в нос, волна за волной перекатывались через борт, и некоторое время наше храброе суденышко содрогалось в порывах ветра, как выжатый скаковой конь, продолжая борьбу. С одной стороны находился крутой подветренный берег, с другой — завывал шквал; но мы выстояли и в последовавшем вскоре затишье проскочили мимо причала (останавливаться там было слишком опасно из-за волн), обогнули следующий мыс и бросили якорь в небольшой бухте за ним как раз вовремя, чтобы избежать нового шквала, еще более свирепого, чем предыдущий. Окажись мы у любого из мысов или в открытом заливе, когда налетел этот последний, мы бы несомненно выбросились на берег или отправились на дно к Дэви Джонсу; в общем и целом, как выразился наш капитан, это был «гадкий, скверный день» даже для Сан-Франциско. На обратном пути небо было менее коварным, а плавание — более гладким; но мы были рады вновь оказаться в гостеприимных и просторных залах «Оксидентала», лучшего из отелей. Возможно, залив в тот день был немного суровее обычного, но за ним дурная слава внезапных порывов и шквалов, и жители Сан-Франциско обычно держатся от него подальше. Иногда летом он страдает как от штиля, так и от шквалов; мы слышали забавные истории о компаниях, застрявших там без ветра до поздней ночи и не имевших возможности добраться ни до одного из берегов; так что в целом, при всей своей полезности в остальном, его едва ли можно считать тем, что само по себе привносит много радости в жизнь во «Фриско».

В качестве компенсации за это все правоверные санфранцисканцы боготворят Клифф-Хаус и морских львов. «Поехать на Клифф» — это самое правильное дело в Сан-Франциско, а не побывать в Клифф-Хаусе означает не увидеть и не узнать Калифорнию. Летом народ ездит туда ранним утром, чтобы позавтракать и вернуться до того, как поднимется морской бриз, и тогда сотни веселых экипажей заполняют ухоженную дорогу. Даже зимой в нужный час всегда можно встретить множество едущих туда или обратно. Разумеется, мы побывали на «Клиффе» — ни за что на свете не пропустили бы это. Мимо кладбища Оун-Маунтин, этого живописного города мертвых, хорошая гравийная дорога пролегает прямо через песчаные холмы на протяжении пяти или шести миль к Тихому океану; и когда вы добираетесь до нависающего утеса, на котором отель примостился подобно орлиному гнезду, перед вами открывается грандиозный вид на Золотые Ворота и простирающееся вдали море. На самом краю горизонта висят Фараллоны, указывающие путь в Японию и Китай, а белые паруса судов, лавирующих на входе и выходе из гавани, усеивают океан то тут, то там. Прямо перед отелем находится несколько групп высоких нависающих скал, среди которых океан беспрестанно шумит и пенится, и здесь тюлени, или «морские львы», как их любовно называют во «Фриско», устроили излюбленное пристанище и дом. В день нашего приезда их там оказалось около сотни или больше, больших и малых, плавающих вокруг скал или карабкающихся по ним, а компанию им составляли пеликаны и чайки. Одни были маленькими, не крупнее полувозросшего осетра, в то время как другие представляли собой огромных неповоротливых чудищ, смахивающих на безногих быков и весивших, пожалуй, фунтов по тысяче или больше. «Бен Батлер» был огромным, заплывшим жиром существом, столь же эгоистичным и наглым, судя по всему, сколь это вообще возможно; а другой, по прозвищу «ген. Грант», был ненамного лучше. Они без разбору пинали и отшвыривали остальных в воду, хотя время от времени и сами были вынуждены совершать погружения. Многие довольствовались лишь тем, что резвились у кромки воды; но другие умудрились как-то маслянисто скатиться и взобраться на сорок или пятьдесят футов вверх по скалам и лежали там, греясь на солнышке в высшей степени блаженно, словно старые ветераны-политики, уютно устроившиеся при должностях. Иногда двое или трое начинали спорить из-за одного и того же места, будто одна часть скал мягче другой, и тогда они принимались лаять и выть друг на друга, а вскоре после этого пытались драться самым неуклюжим и нелепым образом. «Бен Батлер» или «ген. Грант» обычно разрешали эту свару резким лавром или сталкивая недовольных в воду, после чего возобновляли дремоту с подобающим удовлетворением. Нескладные и в то же время по-своему получеловеческие, издающие крик, который порой заставлял вас вздрагивать, словно от далекого стона, мы наблюдали за их движениями с веранды отеля с большим интересом и должны поздравить «Фриско» с наличием такой первоклассной «сенсации». Пусть ее «морские львы» подольше остаются для нее «диковинкой» высшей пробы, а их число и слава никогда не уменьшаются! В прежние годы легкомысленные посетители часто стреляли в них и докучали им. Но впоследствии штат взял их под свою защиту, и теперь нанесение им вреда или беспокойство считались уголовным преступлением. И это правильно, и Калифорнию следует похвалить за то, что она пытается сохранить и увековечить эту интересную колонию своих исконных обитателей.

На обратном пути нас ждала великолепная поездка по пляжу под грохот прибоя о колеса; а оттуда по извилистой дороге через холмы мы снова добрались до города. Это был великолепный февральский день после двух недель непрекращающейся мороси — июньский день по красоте, но овеваемый октябрьским бризом; солнце сияло над головой, словно золотой щит; дорога, пролегавшая через холмы и между ними, то и дело открывала нам восхитительные виды на море или залив и город; все органы чувств словно настроились на новый лад и способность наслаждаться; а воспоминание о той «поездке на Клифф» до сих пор удивительно четкое и очаровательное. Было бы странно, если бы калифорнийцы не хвастались этим вовсю. Они не славятся скромностью и были бы язычниками, если бы молчали.

Калифорнийцы славятся своими взлетами и падениями, и мы много слышали об их переменчивой судьбе. Вряд ли вы встретите видного горожанина, который хоть раз или два за свою карьеру не доходил бы до «полного разорения», и каждый, похоже, с удовольствием об этом рассказывает. В прежние годы многие владели богатствами в виде «футов» рудников или «угловых участков», но при этом у них не было достаточно «золотого песка», чтобы купить «нормальный обед»; а люди с великими ожиданиями, но с малым количеством наличных денег по-прежнему встречались нередко. Однажды я столкнулся со старым школьным товарищем, который прибыл в Калифорнию изначально в качестве капитана воловьей упряжки, перегнанной им через равнины. Но теперь он по уши увяз в горнодобывающих акциях и участках по двадцать вар и числился миллионером. Я встретил другого, который годами терял все, что вкладывал в «футы». Но к счастью, в конце концов он связался с компаниями «Сэвидж» и «Йеллоу Джекет», и теперь владел красивыми кварталами на Монтгомери-стрит и Калифорния-стрит и жил как принц в «Оксидентале». Был еще один по фамилии О., эксцентричный гений, приехавший в Калифорнию в ранние годы, и его дядя (уже находившийся там) пристроил его в мануфактурный дом. Через несколько месяцев дом разорился, и О. снова повис у дяди на шее. Затем ему дали место в шелковой лавке, но через короткое время она тоже лопнула. Какая-то фатальность, казалось, преследовала беднягу. Куда бы он ни отправлялся, фирмы либо разорялись, либо закрывались, либо сгорали; и так раз за разом он возвращался к дяде, как назойливая муха. Однажды он опустился до того, что стал управлять ломовым извозом, радуясь даже этому; а в другой раз превратился в тряпичника и перебивался случайными заработками, собирая старые кости, обрывки жести, кровельного железа и т. д., валявшиеся по окраинам. Наконец он мудро заключил, что «достиг дна» и что Калифорния — не место для него. Тогда его добрый дядя купил ему билет домой на пароходе «Голден Сити» и, прощаясь с ним на трапе, полагал, что видит О. в Калифорнии в последний раз. Но недели через полторы, ранним утром в воскресенье, его разбудил кто-то яростно стучавший в дверь, и, открыв ее, о чудо! — он снова увидел своего подающего надежды племянника, «живого и вдвое более естественного!» Похоже, злосчастный пароход милях в двухстах или трехстах к югу от побережья загорелся и выбросился на берег, причем погибло много людей; но О., как ни странно, отделался легким испугом и теперь снова явился на глаза. Он попытался устроиться еще на пару-тройку мест, думая, что его «удача», возможно, повернулась к нему лицом, но везде потерпел неудачу или эти места вскоре закрылись; и в конце концов он снова отправился на Восток, но на этот раз через равнины, управляя «бычьей упряжкой». Он благополучно вернулся в Нью-Йорк и, взявшись за дело своего отца — торговлю зерном и мукой, к удивлению всех, заставил его процветать. Некоторое время он успешно двигался вперед, пока не сколотил тысяч пятьдесят долларов, после чего решил заняться мучной спекуляцией на свой страх и риск. Он так и сделал, закупив огромную партию, когда неожиданно рынок рухнул, оставив О. снова без гроша, с большой недостачей, — тем временем сам он исчез. Спустя несколько лет он объявился в Миннесоте, где женился на приграничной девушке и занялся фермерством, и по последним сведениям снова поживал вполне сносно.

Калифорнийцы могут плести такие «небылицы» вечерами — наполовину забавные, наполовину жалостливые, — и именно на таких романтических историях Золотой Штат продвинулся к имперскому величию.

Но дни ее искателей приключений уходят в прошлое, и тамошнее общество быстро возвращается к своему нормальному состоянию. Все меньше и меньше ее жителей возвращаются на Восток, чтобы тратить свои нажитые тяжелым трудом состояния; а подрастающее здесь поколение считает побережье своим естественным домом и горячо любит его. Гордясь этой землей и будучи очарованы климатом, они ожидают от будущего великих свершений, и весь мир, безусловно, должен желать им добра. Нет лучше и храбрее людей, чем наши тамошние граждане в массе своей, и тихоокеанский склон вне всяких сомнений находится в надежных руках и головах. «Кто помогает себе сам, тому помогает Бог» — мудрая старая французская пословица; и Калифорния верит в нее полностью и всецело, от Сьерры до самого моря.

ГЛАВА XIX.

САН-ФРАНЦИСКО (окончание).

У нас была возможность так или иначе основательно разобраться в китайском вопросе, и вот к каким выводам мы пришли. Столкнувшись с выходцами с Востока в Бойсе-Сити, что в Айдахо, мы проследовали за ними вниз по Колумбии и вдоль побережья до Сан-Франциско, где попытались узнать о них все возможное. Мы обнаруживали их повсюду — на улицах и в домах, практически во всех профессиях, за исключением самых высоких, и постоянно поражались их общему трудолюбию и сообразительности. Из примерно ста тысяч человек на побережье около половины сосредоточилось в Сан-Франциско и его пригородах; так что здесь было самое подходящее место, чтобы увидеть Джона Чинзана в Америке и изучить его, если вообще где-либо. Все носили бесшовные китайские блузы, застегивающиеся на петлицы на груди, а не на пуговицы: у бедных классов — из грубой синей ткани, а у богатых — из сукна. В остальном внешне они одевались в основном по-американски. Кое-где появлялась китайская шляпа, какую можно увидеть на чайных картинках, но нечасто — нормой была американская фетровая шляпа, а цилиндров не было никогда. Китаец в цилиндре поистине стал бы аномалией, нарушением всех единств и приличий разом. Многие все еще носили китайскую обувь на деревянной подошве с матерчатым верхом; но американские ботинки и туфли быстро вытесняли ее, особенно среди уличных слоев населения, таких как ремесленники и разнорабочие. Косички были повсеместны, обычно они свисали вниз, но часто закручивались вокруг головы под шляпой, чтобы не мешать и привлекать меньше внимания. Чертами лица они, разумеется, все были чистокровными монголами; но тут и там встречались величественные лица, достойные человека в любой точке земного шара. Их пища состояла в основном из рыбы и риса; но более зажиточные классы вовсю баловали себя птицей и говядиной, и пристрастие китайцев к этим продуктам постоянно росло. Старые россказни об их рационе из собак и крыс — явно мифы, по крайней мере здесь, в Америке, и несомненно являются таковыми и в Китае, за исключением весьма редких случаев среди беднейших слоев, да и то лишь в силу крайней необходимости. Разумные калифорнийцы смеются над такими сообщениями как над допотопными и говорят, что их китайские соседи только рады есть все самое лучшее, если им удается это заполучить. Все отдавали должное их трезвости, сообразительности и бережливости — трем главным господствующим качествам человечества в практическом смысле; и признавалось, что без них индустрия тихоокеанского побережья вскоре остановилась бы. Все они искусны в счете, все читают и пишут на собственном языке, и почти все, казалось, стремились овладеть английским языком как можно быстрее и основательнее. Когда они не были заняты работой или другими делами, их обычно видели с книгой в руках, и они казались весьма склонными к чтению и учебе. Их главными пороками были азартные игры и курение опиума; однако они, судя по всему, не были распространеы в той степени, о какой мы слышали, и на поверку казались менее вредными, чем текущие пороки других рас на побережье, если учесть все обстоятельства. Статистика города и побережья удивительным образом складывалась в их пользу, показывая меньший процент бродяжничества и преступности среди этих язычников, чем в любой другой части населения, несмотря на абсурдные предрассудки и варварскую дискриминацию в отношении них. Их способность быстро усваивать все американские обычаи, даже не умея говорить на нашем языке, очень удивляла. Они выполняли все домашние обязанности, бегали по поручениям, работали на производстве, выполняли всевозможный физический труд, и тем не менее, как правило, их единственным диалектом было нечто вроде ломаного или «пиджин-инглиш», хорошим примером которого служит следующий текст. Это поэма Лонгфелло «Эксельсиор», переведенная на пиджин-инглиш, и она говорит сама за себя.

«ТОПСАЙД ГАЛА.

"That nightee teem he come chop chop,

One young man walkee, no can stop;

Colo maskee, icee maskee;

He got flag; chop b'long welly culio, see—

Topside Galah!

"He too muchee solly; one piecee eye,

Lookee sharp—so fashion—alla same mi;

He talkee largee, talkee stlong,

Too muchee culio; alla same gong—

Topside Galah!

"Inside any housee he can see light,

Any piecee loom got fire all light;

He look see plenty ice more high,

Inside he mouf he plenty cly—

Topside Galah!

"'No can walkee!' olo man speakee he;

'Bimeby lain come, no can see;

Hab got water, welly wide!

Maskee, mi must go topside—

Topside Galah!

"'Man-man,' one galo talkee he;

'What for you go topside look-see?'

'Nother teem,' he makee plenty cly;

Maskee, alla teem walkee plenty high—

Topside Galah!

"'Take care that spilum tlee, young man;

Take care that icee!' he no man-man;

That coolie chin-chin he good night;

He talkee, 'mi can go all light'—

Topside Galah!

"Joss pidgin man chop chop begin,

Morning teem that Joss chin-chin,

No see any man, he plenty fear,

Cause some man talkee, he can hear—

Topside Galah!

"Young man makee die: one largee dog see,

Too muchee bobbery, findee he;

Hand too muchee colo, inside can stop;

Alla same piecee flag, got culio chop—

Topside Galah!"

Говорят, что «пиджин» — это ближайшее приближение, к которому китаец может подобраться в слове «business» (дело), и поэтому «пиджин-инглиш» на самом деле означает деловой английский. Большинство вышеприведенных слов — это английские слова, в большей или меньшей степени искаженные; однако некоторые из них представляют собой американизированный китайский. Они всегда используют l вместо r — так, вместо rice (рис) произносят lice; вместо I (я) — mi и т. д.; и злоупотребляют окончаниями на «ee». Chop-chop означает «очень быстро»; maskee — «не обращай внимания»; Topside Galah — «Эксельсиор, ура!» Если вы зайдете к даме и спросите ее китайского слугу: «Missee have got?» (Миссис дома?), он ответит, если она встала и ходит вокруг: «Missee hab got topside» (Миссис наверху); либо, если она еще спит: «Missee hab got, wakee sleepee» (Миссис дома, спит-почивает). Не желая ее тревожить, вы вручаете ему свою визиткарточку и удаляетесь со словами: «Maskee, maskee; no makee bobbery!» (Ничего, ничего, не шуми!)

Мы уже немало повидали китайцев в целом, но вечером 31 декабря нам посчастливилось встретить большинство их лидеров вместе. Поводом стал грандиозный банкет в «Оксидентале», устроенный торговцами Сан-Франциско в честь выхода в плавание «Колорадо», первого парохода новой ежемесячной линии до Гонконга. Присутствовали все главные люди города — купцы, юристы, священнослужители, политики, а среди них — около двух десятков китайских купцов и банкиров. Председательствовал губернатор штата, присутствовали все самые видные военные и гражданские сановники побережья. Великолепный обеденный зал «Оксидентала» был красиво украшен фестонами и цветами, а также со вкусом драпирован флагами всех наций — среди которых, конечно же, главными были наши родные Звезды и Полосы и Желтый Дракон Цветочной Империи. Особенностью стало бесчисленное множество птичьих клеток по всему залу, откуда сотни канареек и пересмешников издавали изысканную музыку весь вечер напролет. Покончив с телесными радостями, все выступили с красноречивыми речами, среди которых выделялась речь мистера Фунг Танга, молодого китайского купца, произнесшего одну из самых коротких и толковых. Она прозвучала на сносном английском языке и была значительно лучше средних застольных речей. Это было единственное подготовленное выступление китайца, но остальные свободно общались на сносном английском и в своем поведении являли собой истинных Честерфилдов вежливости и приличия. В основном это были крупные, исполненные достоинства, красивые мужчины, а двое из них — мистер Хоп Ки, ведущий торговец чаем, и мистер Чи Лунг, известный торговец шелком — обладали великолепными голосами и лицами, которые привлекли бы внимание где угодно. Они сидели отдельно; но несколько известных санфранцисканцев разделили с ними стол, и весь вечер все так или иначе общались с ними на дружеской ноге. Это были представители великих китайских эмигрантских и банковских компаний, чеки которых ежедневно обращаются на бирже в Сан-Франциско на сто тысяч долларов или более и чья коммерческая честность до сих пор оставалась безупречной. Всего таких компаний пять: «Юнг-Во», «Сзе-Яп», «Сам-Яп», «Ян-Во» и «Нинг-Yung». Они заключают контракты со своими соотечественниками в Китае на их доставку в Америку, гарантируют им постоянную работу здесь при фиксированной зарплате и по истечении срока контракта возвращают обратно в Китай, мертвыми или живыми, по желанию. Каждая из них имеет большое и комфортабельное здание в Сан-Франциско, где они обеспечивают питание и ночлег своим членам по приезде, во время болезни, при отсутствии работы или во время визита из внутренних районов. Китайские нищие на побережье редки, а в наших государственных больницах нет китайских пациентов, хотя Джону перед высадкой на берег всегда приходится платить «больничный налог» в десять долларов. Так это называется там; но, конечно, это грабеж и мошенничество, от которых Золотому Штату следует незамедлительно отказаться. Эти крупные компании также действуют как экспресс-агентства и банкиры по всему побережью. Во всех крупных городах и горнодобывающих районах, где бы вы ни зашли в китайский квартал или лагерь, вы найдете представителя одной или нескольких таких компаний, который доставит все необходимое китайцу из дома или откуда-либо еще и верно переправит в Цветочную Империю все, что он захочет послать, включая даже его собственное тело после смерти. Обе стороны, судя по всему, добросовестно выполняют свои контракты — случаи нарушения верности слову фиксируются крайне редко. В этом, безусловно, кроется свидетельство прекрасного таланта к организации и управлению — лучших проверок человеческого интеллекта и способностей, — а также намек на существование отменных качеств, признавать которые у других рас англоязычные нации не спешат. Столь грандиозные замыслы, столь далеко идущие планы, столь слаженная работа и точные результаты подразумевают способность к ведению дел, которую не может позволить себе презирать даже англосакс, и над которой всем остальным стоит поразмыслить с пользой для себя. Раса, способная планировать и осуществлять подобные вещи, должна обладать определенной силой и жизнеспособностью, каковы бы ни были ее прочие особенности.

Через несколько дней после банкета нас отвезли на шерстопрядильную фабрику «Мишн», где Дональд Макленнан, шотландец-янки из Массачусетса, превращал калифорнийскую шерсть в золото. Поскольку климат был столь благоприятен для овец, производство шерсти на побережье уже было масштабным и повсеместно стремительно росло. В 1867 году только одна Калифорния дала десять миллионов фунтов, а остальная часть побережья — еще добрых два миллиона. Из этого объема около половины потреблялось на тихоокеанском побережье, а остальное экспортировалось в Нью-Йорк и Ливерпуль. Средняя цена за фунт в Сан-Франциско составляла около семнадцати центов в монетах; однако это было ниже обычного уровня. [16] На побережье действовало и несколько других шерстопрядильных фабрик; но фабрики «Мишн» были самыми крупными и пользовались большой репутацией за честную работу. Они вели дела примерно на миллион долларов в год золотом, выпуская ткани, казимиры, одеяла, фланель, шали и т. д., и спрос на их продукцию постоянно рос. В целом их работа отличалась превосходным качеством, и калифорнийцы по справедливости очень гордились ею. Они обеспечивали все армейские одеяла, используемые на побережье, и каким контрактом они выглядели на фоне «тряпичных» изделий из штамповки, выданных нашим парням в синих мундирах на Востоке во время войны! Войска, переброшенные с Востока, теперь выбрасывали свои старые армейские одеяла по прибытии в Сан-Франциско и охотно приобретали эти мишнские одеяла за собственный счет, прежде чем отправиться в дикие земли Вашингтона и Аризоны. Несколько особых образцов, предназначенных для Парижской выставки, белых как только что выпавший снег и мягких как атлас, имели очень красиво вышитые американские и французские гербы. Другая пара, предназначавшаяся для генерала Гранта, сияла Звездами и Полосами и традиционным орлом и теперь, вне сомнений, украшает Белый дом. Пара, отправленная генералу М. на Восток, известному знатоку одеял, по его словам, была лучшей из всех, что он когда-либо видел, и он добавил: «Моя дочь сшила бы из одного из них оперный плащ, до того они элегантны, если бы у нее уже не было одного». Я упоминаю обо всем этом так подробно, чтобы подчеркнуть тот факт, что из 450 человек, работавших тогда на этих фабриках, 350 были китайцами. Для более тяжелой работы предпочитали американцев или европейцев, но более тонкие процессы, как нас уверяли, китайцы осваивали быстрее и выполняли искуснее, к тому же никогда не напивались, не устраивали беспорядков и не бастовали. Мы видели их за ткацкими станками, занятых самыми кропотливыми и великолепными видами работ, и они не могли бы быть более внимательными и точными, если бы сами являлись частью оборудования. И тем не менее этим ста англосаксам платили по 2,95 доллара в день золотом, в то время как триста пятьдесят китайцев получали лишь по 1,10 доллара в день золотом, хотя средняя выработка у каждого была примерно одинаковой. Без этого дешевого труда Джона Чинзана эти фабрики были бы вынуждены закрыться; с ним же они работали с прибылью и в то же время были великим благом и гордостью тихоокеанского побережья во всех отношениях. Точно так же Центрально-Тихоокеанская железная дорога прокладывалась тогда через Сьерра-Неваду силами примерно десяти тысяч китайцев, трудившихся за один доллар в день каждый золотом и содержавших себя сами, в то время как никакой другой труд нельзя было найти дешевле чем за два с половиной доллара в день золотом. Для дирекции «Центральной» это был просто вопрос: строить дорогу или нет. Без Джона пытаться это делать было бесполезно, так как расходы разорили бы компанию, даже если бы удалось найти другую рабочую силу, что было проблематично. С ним же дорога стала свершившимся фактом; и ввиду возможных случайностей, национальных и политических, кто скажет, что мы завершили ее хоть на час раньше? Здесь налицо практические результаты, а не туманные теории — такого характера, которые должны заставить остановиться любого, сколь бы антикитайскими ни были его взгляды, и которые способны перевесить целый мир предрассудков.

Вскоре после этого нас пригласили присоединиться к компании джентльменов и совершить экскурсию по китайскому кварталу. Часть гостей прибыла с Востока, как и мы, в поисках информации, а остальные были местными жителями с Тихоокеанского побережья. Мы отправились в путь рано вечером в сопровождении двух полицейских, которые прекрасно знали все ходы и выходы в Чайнадоме и вернулись в «Оксидентал» лишь далеко за полночь. Сначала мы отправились в Китайский театр — старый отель на углу Джексон-стрит и Дюпон-стрит, который недавно переоборудовали под восточную сцену. Мы обнаружили здесь от двух до трех сотен китайцев обоих полов, но в основном мужчин, слушавших пьесу, для постановки которой требовалось восемьдесят недель или месяцев — наши информаторы не были уверены в точности срока. Вот вам была драма, поистине, и преданность ей! Это была история Цветочной Империи, написанная каким-то китайским Шекспиром — наполовину трагедия, наполовину комедия, как и большинство человеческих историй — и представлявшая собой причудливую смесь. Актеры казались представителями обоих полов, но, как нам сказали, это были только мужчины и мальчики. Их костюмы обычно были очень богатыми, из тончайшего вышитого шелка, а игра актеров нас изрядно удивила. Пантомима была превосходной, юмор — неотразимым, а любовные сцены — удачным воспроизведением великой страсти, которая во все времена «заставляет мир вертеться». Однако сомнительно, чтобы англосаксонское ухо когда-либо до конца примирилось с оркестром Джона. Тот состоял из грубого барабана, примитивного банджо или гитары и чего-то вроде скрипки, поверх тройного галдежа которых непрерывно визжал и пищал варварский кларнет. Японская музыка в исполнении труппы «жонглеров» Рисли очень похожа на нее; только оркестр Джона звучит громче и страшнее. Большая часть пьесы представляла собой пантомиму, а другая немалая часть — оперу; впрочем, кое-что было и обычным диалогом, и когда это происходило, лязг и звон китайских согласных были просто ужасны. Каждое слово, казалось, оканчивалось на «нг», как в Чанг, Линг, Хонг, Вунг; и когда сцены становились оживленными, голоса ревели и грохотали по сцене, словно миниатюрные китайские гонги. Общее поведение публики было хорошим; тем не менее все курили — большинство сигары и сигариллы, самую малость — опиум. Наверху над театром находилось китайское лотерейное заведение, при входе в которое хозяин предлагал вам вино и сигары, как истинный калифорниец. Сам он дымил сигариллой и был столь же вежлив и дипломатичен, как известный бывший член Конгресса от Нью-Йорка, промышлявший тем же прибыльным бизнесом. Пока мы там находились, несколько китайцев заглянули купить билеты, и дело велось по тем же принципам, а вернее, при полном их отсутствии, что и у англосаксов в других местах.

Затем мы исследовали знаменитый Барбари-Коаст и стали свидетелями сцен, о которых Чарльз Диккенс никогда и не помышлял, несмотря на все свои штудии лондонских и парижских притонов и трущоб. Здесь, в узких, зловонных переулках, скапливаются несчастные китайские женщины, которых ввозят целыми пароходами главным образом для гнусных целей. Как класс они отличаются малым ростом, едва ли крупнее американской девочки лет четырнадцати, и обычно весьма заурядной внешностью. Некоторые отваживаются носить кринолины и обручи, но большинство сохраняет китайские ватные платья и панталоны. Их шиньоны — чисто китайские, огромные, уникальные, не поддающиеся описанию — вызвали бы зависть даже у бродвейской красотки. Их можно увидеть на улице в Сан-Франциско в любой день: без шляпок, с веерами в руках, ковыляющих в своей странной обувке, точь-в-точь фигурки с импортированных с Востока лаковых изделий. Они не более безнравственны, чем представительницы нашей собственной расы, занимающиеся тем же ремеслом в Филадельфии и Нью-Йорке; и их соотечественники, казалось, вели себя прилично даже здесь. Но это главное место сбора матросов, шахтеров, портовых грузчиков и всего плавающего населения Сан-Франциско в целом, и жестокость с животным началом саксонца и кельта здесь внезапно выходят наружу, словно мы — сущие исчадия ада. Здесь воссоединились и преумножились (если это возможно) лондонский Сент-Джайлс и нью-йоркские Пять Углов, слившись воедино, и какой же это чудовищный пример преподносит христианский мир языческому! Сан-Франциско должен ради собственного достоинства и нашей хваленой цивилизации вычистить эту Авгиеву конюшню — стереть с лица земли, искоренить это гнилое место — очистить его, если потребуется, огнем, и у него нет ни дня на раздумья. Это позорное зрелище, шокирующее и богов, и людей, когда сильная раса безжалостно втаптывает в грязь более слабую; и справедливость не будет спать вечно, сталкиваясь с подобными безобразиями.

В тот же вечер мы совершили вылазку по китайским игорным домам, но не нашли их хуже аналогичных заведений в других местах. Напротив, они были несколько спокойнее и приличнее, чем в среднем такие «притоны» в Сан-Франциско. Их посещали исключительно китайцы, и хотя Джон не против «побороться с тигром», он предпочитает делать это на свой собственный манер dolce far niente. У них, казалось, была всего одна игра, которая заключалась в угадывании при постоянном уменьшении заданной стопки перфорированных латунных монет — четное или нечетное их число останется в итоге. Банкир с помощью маленькой палочки быстро вытаскивал монеты из стопки по две штуки к себе, и по окончании игры все участники с готовностью расплачивались за свои проигрыши или клали в карман выигрыш. Ставки были маленькими, редко превышая двадцать пять или пятьдесят центов каждая, а споры возникали редко. Грубый идол или статуэтка Джоша с непрерывно горящей перед ней лампадой присутствовала во всех этих притонах и вообще была повсеместна по всему китайскому кварталу.

Китайский Новый год наступает в феврале и является поводом для редких торжеств. В тот год он начался в полночь 4-го числа и был встречен щедрой пальбой из хлопушек и ракет, с которой наш обычный День независимости сравним примерно так же, как пескарь со скатом. Канонада из хлопушек продолжалась день-другой, пока весь китайский квартал не оказался усыпан их остатками. Празднование этого праздника занимает у них три дня, и на протяжении всего этого периода наблюдалось всеобщее прекращение работы, причем каждый китаец держал двери открытыми. Их ведущие купцы приветствовали всех «меликанов», заглянувших к ним, а сами небожители постоянно ходили из дома в дом, обмениваясь праздничными поздравлениями. Я заглянул к нескольким знакомым, которых встретил на банкете, и теперь передо мной лежат уникальные визитные карточки мистера Хоп Ки, мистера Чи Лунга, мистера Фунг Танга, господ Тунг Фу и Ко, господ Квой Хинг и Ко, господ Сун Чунг Ки и Ко и др. Некоторые из них очень хорошо понимали и говорили по-английски, и все держались подобающе, как состоятельные джентльмены. Подобно большинству своих соотечественников, многие были невысокого роста, но некоторые оказались дородными, атлетически сложенными мужчинами, едва ли уступающими в среднем нашему американцу. Их жилища обычно располагались в задней части магазинов, и здесь повсюду мы находили угощения, выставленные для всех с поистине никербокерским гостеприимством. Чай, херес, шампанское, пирожные, сладости, сигары — все предлагалось без ограничений, но никогда не навязывалось излишне. В течение трех дней весь китайский квартал предавался всеобщему веселью, и сотни американцев стекались туда, чтобы стать свидетелями праздника и забав. Джон повсюду появлялся во всей красе, если и не с улыбкой на лице, то с выражением удовлетворения и довольства; ибо это был конец его долгов, а также начало нового года. В этот период по китайскому обычаю или закону между ними происходит всеобщный расчет, подводится баланс между дебитором и кредитором, и каждый начинает все сызнова. Если он не в состоянии расплатиться, должник сдает свои активы на равных условиях для пользы своих кредиторов, его долги списываются, и тогда с новой бухгалтерской книгой и чистой совестью он «прочищает кремень и пробует снова». Таков милосердный, если не сказать разумный, закон о банкротстве китайцев, действующий среди этих язычников на протяжении тысяч лет — «памятть о коем не простирается в пределы людской памяти», — и его гуманные и мудрые положения наводят на мысль о том, что нашим христианским законодателям, в конце концов, есть чему поучиться даже у языческих кодексов.

Китайский храм, синагога или «Джош-Хаус», о которых мы слышали столь противоречивые отзывы, стоит недалеко от угла Карни-стрит и Пайн-стрит в самом сердце города. Это простое кирпичное здание высотой в два-три этажа, которое привлекало бы мало внимания или вовсе не привлекало бы его, если бы не скромная мраморная плита над входом с высеченной на ней золотыми буквами надписью «Приют Сзе-Яп» и дублированием ее китайскими иероглифами. О нем отзывались как о «языческой синагоге», «языческом храме» и т. д., и задолго до прибытия в Сан-Xранциско мы наслушались о нем всякой всячины в основном от людей школы Уильяма Найя. Но на деле оно оказалось лишь приютом или больницей для безработных и немощных эмигрантской компании Сзе-Яп с небольшой «горницей», отведенной под такие религиозные службы, которые казались им уместными. Другие компании имеют подобные больницы или приюты, но мы посетили только эту. Первая комната на первом этаже казалась рабочей комнатой или совещательным зале компании, и она была очень богато украшена в багровых и золотых тонах. Стены были задрапированы шелком, вдоль них стояли тщательно вырезанные кресла, а в конце на возвышении находились стол и стул, словно готовые к работе. Соседняя комната, по-видимому, служила общей комнатой для курения и отдыха членов компании. Здесь несколько китайцев растянулись на простых, но удобных диванах, двое курили опиум, а все остальные — только сигариллы, предаваясь послеобеденной сиесте. Позади находились столовая, кухня и т. д., но туда мы углубляться не стали. Винтовая лестница привела нас на второй этаж, и здесь находилось помещение, зарезервированное для религиозных целей — «горница» размером примерно двадцать на тридцать футов или даже меньше. Ее стены и потолок были обтянуты шелком, а то тут, то там висели плакаты с начертанными моральными максимами Конфуция и других писателей, подобно тому как мы вывешиваем их на стенах наших воскресных школ со стихами из наших Священных Писаний. Эти девизы, разумеется, были на китайском языке; но, как говорили, они увещевали Джона соблюдать добродетель, верность, честность, почитать предков и особенно призывали молодых людей не забывать, что они находятся вдали от дома, и не делать ничего, что могло бы опорочить характер их страны в глазах иностранцев. По обеим сторонам красовались несколько позолоченных коптий и алебард, а наверху висели гроздья уникальных и красивых китайских фонарей. Повсюду были разбросаны цветы — как живые, так и искусственные, причем последние выгляли безупречно. В дальнем конце комнаты, в «сумрачном религиозном свете» среди варварского убранства из знамен и алебард, стоял их священный Джош — просто статуя типичного китайца примерно в половину человеческого роста, с терпеливыми задумчивыми глазами, длинными свисающими усами и выражением лица, несомненно призванным олицетворять возвышенный покой или философское безразличие. Предполагалось, что все правоверные китайцы в Сан-Франциско, связанные с компанией Сзе-Яп, должны приходить сюда по крайней мере раз в год и умилостивлять божество сожжением клочка бумаги перед его изображением. Там также полагалось совершать кое-какие молитвы, но это делалось путем помещения печатных молитв в машину, приводимую в движение часовым механизмом. Десятине не было — по крайней мере, стоящей упоминания. В целом эта религия казалась весьма легкой и дешевой; и все же, при всей своей простоте, Джон, похоже, не слишком утруждал себя ею. Место выглядело очень запущенным, как будто прихожане были на вес золота, а ревностные последователи встречались редко. Священник или аколит, вошедший и поправивший вечно горящую лампаду даже без поклона или генфлексии перед Джошем, был единственным человеком «в храме» во время нашего пребывания там. Спальни и помещения для больных и немощных, как нам сказали, находились на этом же этаже и выше; но мы их не осматривали. Этот культ Джоша, каков бы он ни был, казалось, был распространен среди китайцев повсеместно, за исключением горстки тех, кто собрался в различных христианских церквях; но он не производил впечатления чего-то большего, чем просто церемония. Правда же заключается в том, что Джон — создание весьма практичное, и уже начинал понимать, что находится на новой земле и среди новых идей. Безусловно, наши энергичные, напористые калифорнийские христиане не подвергаются никакой опасности со стороны подобных языческих «храмов», и наша всеобъемлющая национальность вполне может позволить себе терпеть их, как в свою очередь Китай терпит наши. Мы вполне могли бы перенять у них больничную и приютскую составляющие; а что до остального, то разве не Эмерсон говорил:

"We are masters of the years,

Of the seven stars and golden spheres,

Of Cæsar's hand and Plato's brain,

Of Lord Christ's heart, and Shakespeare's strain?"

Наша собственная религия и цивилизация имеют слишком большую силу — или по крайней мере должны ее иметь — чтобы пострадать от такого культа; и если его простые обряды утешают или удовлетворяют Джона в его суровом переходе к девятнадцатому веку, пусть он отправляет их с миром. Если отнестись к этому мудро, пройдет совсем немного времени, прежде чем он навсегда откажется от них.

Вот и все, что касается китайцев в Сан-Франциско. Впоследствии в других местах по всей Калифорнии и Неваде мы видели их за работой на виноградниках, фермах, рудниках, и их трудолюбие, преданность делу и сноровка признавались практически всеми. Эта китайская проблема, разумеется, имеет свои сложности; однако она уже приобретает важное значение, и с ней придется столкнуться. У нас на Тихоокеанском побережье уже насчитывается около ста тысяч этих чужеземцев с миндалевидными глазами, и это число ежемесячно растет. Несмотря на препятствия и преграды, этот желтый поток неуклонно прибывает и кажется столь же непреодолимым, если не неисчерпаемым. Китай с его огромным населением в четыреста миллионов душ, или третьей частью человечества, уже перелился через край во все прилегающие к нему страны, а теперь ищет выхода здесь, в Америке. Для него это просто вопрос размножения и пропитания. И здесь, к счастью, от Алаки до перешейка у нас имеется предостаточно места для всех ее избыточных миллионов. У них труд — это дешевый товар, самое дешевое из того, что у них есть, и поэтому они его экспортируют. У нас на него огромный спрос, и его ценность повсеместно растет. Тихоокеанский склон и великий внутренний бассейн континента сегодня абсолютно нуждаются в миллионах дешевых работников — людях, способных ловко обращаться с киркой и лопатой, плугом и мотыгой, челноком и ткацким станком, и очевидно, что получить их придется из Азии, иначе их не получить вовсе; ведь Атлантический склон и наш великий Запад готовы поглотить все, что может выделить Европа, и даже больше. С Джоном будут открыты их рудники, расчищены леса, орошены и возделаны поля, построены железные дороги, возведены и пущены в ход хлопчатобумажные и шерстяные фабрики, и, короче говоря, каждый путь индустрии и торговли станет оживленным и процветающим. Без Джона огромное пространство этой несравненной территории должно еще на долгие годы остаться фактически дикой глушью и пустыней. Разумно ли тогда — было бы это гуманно и умно — отворачиваться и отвергать этих терпеливых, трудолюбивых, дисциплинированных, бережливых, ищущих работы, любящих дело чужеземцев, которых Провидение именно сейчас словно преподносит нам как мощное средство для покорения и цивилизования континента; или же нам следует с благодарностью принять их как орудия Божьи во имя добра и извлечь максимум из их ума и мускулов? Неумолимый, всепоглощающий закон спроса и предложения, судя по всему, уже разрешил этот вопрос или близок к его разрешению; и остается лишь подумать, что нам с ними делать.

Прежде всего, Джон вовсе не стремится голосовать и даже не хочет быть гражданином. До сих пор его единственное требование заключалось в праве на труд и в получении «честной дневной платы за честной дневной труд». С невозмутимостью судьбы он остановился на этом и спокойно ждет нашего ответа, не сомневаясь в результате. Если вы возразите, что он упорно остается иностранцем, поскольку все они рассчитывают когда-нибудь вернуться в Китай, его ответ будет таков: все иммигранты в новую страну в той или иной степени придерживаются этого мнения; к тому же до сих пор ничего не было сделано для того, чтобы побудить его американизироваться. Их видные деятели говорили, что многие из их соотечественников привезли бы сюда своих жен и детей и поселились бы среди нас, если бы были уверены в безопасности и защите; но что сейчас Калифорния — «не место для китаянки, вряд ли безопасна даже для китайца!» Они говорили, что нашли Америку очень хорошей для работы и «очень» хорошей для бизнеса, но им приходится платить отвратительные налоги, не взимаемые с других лиц, им не разрешают давать показания в суде, за исключением случаев выступлений за или против друг друга, их оскорбляют и притесняют от одного конца побережья до другого, они находятся во власти белых головорезов, которые могут грабить и даже убивать их безнаказанно, если поблизости нет белых — и что, короче говоря, китайцы здесь до сих пор «не имеют прав, которые американец был бы обязан уважать». Теперь же я говорю: давайте изменим все это. Давайте поступим справедливо даже по отношению к беднейшим и скромнейшим из божьих детей. Давайте дадим Джону тоже «честный старт и равные шансы в гонке жизни», как и любому другому человеку на американской земле; и мы вскоре остановим обратный поток в Срединную империю и построим на Тихоокеанском побережье империю, достойную нашей несравненной почвы и тамошнего климата. Существующие труд и навыки поначалу могут немного пострадать, как при любых промышленных изменениях; но в конце концов они станут работодателями и предоставят разум, направляющий руку и ногу монгола. Первое поколение уйдет, а следующее, раскитаизированное, американизированное и образованное, вскоре растворится в национальной жизни и будет известно исключительно как образцовые ремесленники и работники. Подобно тому как океан принимает все дожди и реки и тем не менее не выдает этого, так и Америка принимает саксона и кельта, протестанта и католика, а также способна принять самбо и Джона и растворить их всех. Школе и церкви, газете и телеграфу можно доверить доведение дела до их логических результатов, а время, наш верный союзник, сформирует и превратит даже их в истовых американских граждан.

Были признаки того, что побережье всерьез задумалось обо всем этом и намеревается впредь относиться к китайцам справедливее. Антикитайские погромы в городах и селениях сходили на нет, и даже в лагерях рудокопов Комитеты бдительности начинали вершить суровый суд над ворами и убийцами, когда их обращение с Джонами становилось слишком вопиющим и общеизвестным. Капитал, всегда обладающий дальновидностью, начинал осознавать необходимость их труда и навыков, а просвещение и совесть побережья уже были на их стороне. Губернатор Лоу (впоследствии чрезвычайно подходящим образом назначенный министром в Китай) председательствовал на Оксидентальском банкете и в своей речи занял твердую позицию в их пользу. Среди прочих замечательных вещей он сказал следующее:

"Мы должны научиться относиться к китайцам, которые приезжают жить среди нас, по-человечески, а не притеснять их недружелюбным законодательством и не позволять оскорблять их, грабить и убивать, не предоставляя им никаких адекватных средств правовой защиты.

"Я твердо верю в силу ума и мускулов англосаксонской расы, которая одержит победу в борьбе за превосходство над любым народом без помощи неравноправных и притеснительных законов; а человек, который боится бороться на равных условиях со своими оппонентами, — трус и недостоин звания американца.

"Если бы я стал подводить итог всему нашему долгу, я бы сказал: давайте будем честными, трудолюбивыми и бережливыми, станем проявлять упорство и стремиться к прогрессу, и вспомним изречение Рэли о том, что 'Кто владеет морем, тот владеет мировой торговлей, а кто владеет мировой торговлей, тот владеет мировыми богатствами, и, следовательно, самим миром'."

Итак, кафедра проповедника и пресса, как правило, не упускали возможности сказать о них доброе слово и заклеймить варварство и абсурдность существующих против них законов. В Сан-Франциско была открыта государственная школа для их пользы, которая была заполнена днем и ночью взрослыми китайцами, стремившимися выучить английский язык. Поскольку в том году (1867) фонды государственных школ истощились, китайские купцы охотно вызвались восполнить нехватку ассигнований, лишь бы школьный совет не закрывал школу. С тех пор преподобный д-р Гибсон (бывший методистский миссионер в Китае и человек огромной энергии и силы) открыл свои воскресные школы, рассчитывая учредить их по всему побережью, и в целом наблюдается заметный подъем настроений в защиту Джона. Правда, г-н сенатор Кассерли, сам католик-иностранец, и ненавидящая негров демократия предпринимают сейчас крестовый поход против них, но это происходит потому, что XV поправка покончила с «ниггерами», и они остро нуждаются в политическом капитале. Наши церкви определенно имеют здесь и сейчас прекрасную возможность для эффективной и ценной миссионерской работы. Вместо того чтобы отправляться за полмира через море в малярийные районы, под языческое влияние, в поисках заблудших овец дома Израилева, мы имеем язычников прямо у нашего порога и должны развернуть для них ЗнамЯ Креста в каждом городе и на каждом холме. Разве история о янки, который дал сборщику пожертвований на миссии четверть доллара, а уходя подозвал его обратно и дал еще доллар, «чтобы отправить следом и ту четверть», не содержит в себе доли правды? Здесь весь доллар с четвертью можно сделать немедленно эффективным, и наши миссионерские деньги должны выделяться без ограничений. Мы не только смогли бы таким образом быстрее и дешевле евангелизировать китайцев на наших берегах, но и их возвращающиеся тысячами соотечественники в свою очередь евангелизировали бы своих земляков на родине; и таким образом мы добились бы для Китая в сто раз большего, чем наши тамошние миссионеры, судя по всем их статистическим данным, вместе взятым. И не только сами наши китайцы призывают к этому, но и гармония, и чистота национальной жизни требуют этого, и пусть наши церкви осознают свою великую ответственность. Здесь их истинное поле для незамедлительной и активной миссионерской работы, и они должны занять его всецело.

После всестороннего изучения этого спорного вопроса я должен заключить: если «Бог создал от одной крови все народы людей для обитания на лице земли», если мы — дети общего Отца, искупленные общим Спасителем и стремящиеся к общей вечности; если старое доброе правило «во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними» (которое было у китайцев в отрицательной форме за тысячу лет до Нагорной проповеди) еще не устарело; если мы верим вслед за Томасом Джефферсоном, что «все люди созданы равными и наделены их Творцом неотчуждаемыми правами на жизнь и свободу», — тогда мы как нация обязаны воздать должное и честно поступить даже с этими бедными монголами, желтокожими, с косичками и язычниками, какими бы они ни были. Теперь, как и прежде, и всегда мы найдем свою награду как народ в праведных поступках. Правое дело всегда целесообразно. Справедливость никогда не бывает ошибочной. И давайте мы как нация поступаем правильно даже по отношению к скромнейшим из божьих созданий, а последствия оставим Тому, в чьих руках находятся судьбы как отдельных людей, так и целых рас. Это не всегда легкая дорога; но Республика уже прошла по ней так далеко и столь мужественно, что мы не можем позволить себе свернуть с нее сейчас. Справедливость — пусть рухнет мир. Но мы можем быть уверены: он не рухнет. Напротив, он станет еще прочнее и шире благодаря совершенной справедливости и спасенному человечеству.

ГЛАВА XX.

ИЗ САН-ФРАНЦИСКО В ЛОС-АНДЖЕЛЕС.

Мы выехали из Сан-Франциско 9 февраля на прекрасном судне «Орисаба» (Orizaba) в южную Калифорнию и Аризону. Это был первоклассный колесный пароход с хорошими каютами, принадлежавший Калифорнийской пароходной навигационной компании — корпорации, которая тогда монополизировала или контролировала все судоходные воды Калифорнии, а также осуществляла каботажные перевозки на север и юг. Он был одним из судов линии, совершавших рейсы дважды в месяц до Сан-Диего и обратно с заходом в Санта-Барбару и Сан-Педро, и, судя по всему, приносил очень хорошую прибыль. Мы могли бы отправиться на юг из Сан-Франциско в Сан-Хосе по железной дороге, а оттуда дилижансом в Лос-Анджелес и форт Юма; но наши долгие поездки в дилижансе от Миссури до Солт-Лейк-Сити и оттуда до Колумбии стерли всю романтику поездок на дилижансах, и мы бесконечно предпочитали путешествовать на пароходе. Стоял великолепный день, когда море и небо были «темно-, глубоко-, прекрасно-синими» — из тех дней, какими калифорнийцы всегда оправдывают свои хвастливые рассказы о климате, — когда мы отдали швартовы в Сан-Франциско и пошли вниз по гавани бок о бок с «Золотым веком» (Golden Age), направлявшимся в Панаму. Мы прошли мимо Алькатраса и через Золотые Ворота бок о бок, причем палубы обоих судов были заполнены взволнованными пассажирами; но как только миновали бар, «Орисаба» уверенно вырвалась вперед, и задолго до захода солнца мы оставили «Золотой век» далеко позади, так что виднелся лишь его корпус. Я вовсе не утверждаю, что это была гонка. Возможно, их одновременный отход был совершенно случаен. Но «Орисаба» быстро показала свой характер, все на борту были полны энтузиазма и волнения, а ее офицеры были в восторге от результатов.

Оказавшись в открытом море, наш пароход резко повернул нос на юг и весь путь шел вдоль побережья от мыса к мысу. Обычно мы плыли примерно в пяти-шести милях от берега, причем сама земля была постоянно видна, а океан везде напоминал тихий пруд. От Колумбии до Золотых Ворот в декабре Тихий океан казался нам опровержением своего имени; но теперь, продвигаясь дальше на юг, мы увидели его в спокойствии и красоте и были готовы окрестить заново. Большую часть времени небо было великолепно чистым, погода мягкой, воздух бодрящим и стимулирующим, в то время как все побережье представляло собой сменяющуюся панораму красоты и величия. Океан был слишком гладким для морской болезни, и мы прогуливались по палубе парами или группами по четыре человека, либо часами возлеживали на диванах, вдыхая жизнь и бодрость с каждым вдохом, пока нам почти не стало казаться, что мы бороздим сказочные моря или совершаем путешествие в рай. Само побережье, не скрывавшееся из виду, поднималось в основном крутыми холмами или горами, и теперь они были золотыми и зелеными до самых вершин. Местами целые склоны холмов казались живыми от полевых цветов всех оттенков, в то время как тут и там стада и стада усыпали пейзаж вблизи и вдали. Время от времени саманный дом выглядывал из какого-нибудь укромного уголка; но в целом дома встречались редко, а деревья и кустарники были большой редкостью. Несколько низкорослых дубов и кедров обрамляли овраги то тут, то там, но как лес они не представляли собой ничего особенного. Прибрежные горы поднимались повсюду, гладкие до самой вершины, словно остриженные, без великолепия деревьев, укрывающих или венчающих их; а летом, когда их зелень высыхает и разносится ветром, они, должно быть, кажутся совершенно голыми и пустынными.

Обложка выбранной аудиокниги Выберите главу Плеер готов к воспроизведению
0:00 0:00

Громкость