Инаугурационная речь была простой, искренней и прямой, неотягощенной тем риторическим украшением, которое американской народ всегда ценил как высшую форму красноречия. Те северяне, которые ожидали напыщенных периодов и преувеличенных всплесков патриотизма, были разочарованы; и пока они тщетно прислушивались в ожидании крика орла, многие ворчали по поводу отсутствия того, что они считали силой. Тем не менее преобладающим чувством было удовлетворение, которое росло по мере того, как речь изучалась более тщательно. Южане же со своей стороны, с тревожным ожиданием пытаясь понять, придется ли им воевать за свои цели, верно истолковали слова нового президента. Они услышали его слова: «Союз этих штатов нерасторжим». «Ни один штат по одному лишь своему почину не может законным образом выйти из Союза». «Я позабочусь о том, как это прямо предписывает мне сама Конституция, чтобы законы Союза неукоснительно исполнялись во всех штатах». Он также заявил о своем намерении «удерживать, занимать и контролировать собственность и места, принадлежащие правительству, а также собирать пошлины и налоги». Эти предложения напрямую ставили вопрос перед сецессией, и Юг, прочитав их, знал: если Север готов поддержать президента, война неизбежна; и она не становилась менее неизбежной оттого, что г-н Линкольн завершил речь патриотическими и великодушными словами: «Мы не враги, а друзья. Мы не должны быть врагами. Хотя страсти, возможно, и натянули наши узы, они не должны их порвать».
Вплоть до избрания г-на Линкольна в ноябре 1860 года единственным предметом разногласий между Севером и Югом, между республиканцами, с одной стороны, и демократами и сторонниками компромиссов — с другой, оставалось рабство. Логически позиция республиканцев была неуязвима. Их платформы и их лидеры сходились на том, что партия намерена строго уважать Конституцию и вовсе не собирается вмешиваться в рабство в тех штатах, где оно уже законно существовало. Они справедливо заявляли, что ни в коем случае не лишали рабовладельческие сообщества их прав, и отрицали справедливость обвинений в том, будто они вынашивают тайный умысел посягнуть на эти права, добавляя совершенно справедливо, что в худшем случае простой замысел, не вылившийся в открытое действие, не может дать Югу права на ответные шаги. Г-н Линкольн предельно четко заявлял, что противодействие рабству не должно выходить за рамки усилий по предотвращению его распространения, каковы усилия будут лежать полностью в рамках Конституции и закона. Он повторил эти вещи и в своей инаугурационной речи.
Но в то время как эти неоспоримые утверждения давали республиканцам логическое преимущество, из которого они извлекали максимум пользы, Юг заявлял о своем праве сделать основанием для действий другие, побочные и столь же неопровержимые факты. Единственным общественным вопросом, в связи с которым г-н Линкольн снискал какую-либо репутацию, был вопрос о рабстве. Никто не мог отрицать, что он был избран потому, что Республиканской партии пришлись по душе его высказывания мнений на этот счет. Ныне же его наиболее резкие и часто повторявшиеся выражения этого мнения сводились к тому, что рабство является «моральным, социальным и политическим злом»; и этот язык был прямым эквивалентом положения республиканской платформы 1856 года, ставившего в один ряд рабство и мормонизм как «два пережитка варварства». То, что Север желал или долгое время желал бы оставаться в дружественных социальных и политических узах с моральным, социальным и политическим злом и пережитком варварства, было внутренне маловероятно, и это казалось еще более невероятным на фоне симптомов текущего момента. [127] Действительно, г-н Сьюард заявил знаменитыми словами, что его часть страны не станет играть эту недостойную роль; он уже провозгласил существование «непримиримого конфликта»; и потому Юг располагал словом лидера республиканцев о том, что, несмотря на уважение республиканцев к закону, крестовый поход против рабства уже идет. Южные вожди отчетливо осознавали и принимали эту ситуацию. [128] Наличествовало открытое осуждение их института со стороны Севера; наличествовал признанный «конфликт». При таком положении дел ведущие деятели Юга считали, что занятая Севером позиция неукоснительного выполнения ясных конституционных обязанностей в отношении отвратительного института не будет достаточной для безопасного сохранения этого института на будущее. [129] Это их суждение в определенном смысле выглядело также суждением г-на Линкольна; ибо он тоже полагал, что поставить рабство туда, где его оставили «отцы», — значит поставить его «на путь к окончательной ликвидации»; и в самом знаменитом высказывании своей жизни он предсказал будущее в том духе, что страна со временем станет «вся свободной». Единственным логическим выводом было то, что он и Республиканская партия, которая согласилась с ним в достаточной степени, чтобы сделать его президентом, считали, что у Юга нет законного средства, с помощью которого этот результат, каким бы нежелательным или губительным он ни был, мог бы в долгосрочной перспективе и по прошествии времени не состояться. При таких обстоятельствах политические лидеры Юга решили, что время для отделения настало. Говоря о своем плане, они называли его «сецессией» и утверждали, что сецессия является законным актом, поскольку Конституция представляет собой договор, который может быть расторгнут любой из сторон. Они могли бы назвать это «революцией» [130] и защищать этот шаг, опираясь на общее право любой крупной группы людей, недовольных правительством, при котором они оказались, свергнуть его. Но если этот шаг был революцией, то бремя доказательства ложилось на них; между тем они заявляли, что сецессия — их законное право, безотносительно к какому бы то ни было мотиву, побудившему их к его осуществлению. [131] Таков был характер конфликта между Севером и Югом до принятия первого акта сецессии. Действия Южной Каролины, за которой последовали другие штаты у Мексиканского залива, мгновенно изменили этот конфликт, сместив его фокус с противостояния прорабовладельческих и антирабовладельческих сил на дилемму Союза и разъединения. Это изменение быстро заставило огромное число людей как на Севере, так и на Юге пересмотреть свои взгляды и перед лицом нового вопроса занять новую позицию.
Все авторы отмечали, что в семи отделившихся штатах в течение четырех месяцев после выборов наблюдалась очень большая доля «сторонников Союза». Это название означало лишь то, что эти люди не считали нынешние стимулы к разъединению достаточно вескими, чтобы делать это мудрым шагом. Это не означало, что они считали дезинтеграцию незаконной, неконституционной и предательской. Однако когда конвенты штатов решали вопрос о целесообразности вопреки их мнению и им приходилось выбирать между верностью штату и верностью Союзу, они немедленно вставали на сторону штата, и тем более это происходило потому, что они опасались предпринятого ею опрометчивого шага. Иными словами, на Юге «сторонник Союза» желал сохранить Союз, тогда как на Севере «сторонник Союза» признавал высший долг поступать именно так.
В то время как Юг посредством политической алхимии становился монолитным и однородным, на Севере происходил аналогичный сдвиг. В этой части страны те многочисленные круги — часть которых перекроила бы Конституцию, другие согласились бы на мирное разделение, а третьи пошли бы на любые уступки ради сохранения целостности Союза, — теперь увидели, что это действительно, как говорил Джефферсон Дэвис, «шарлатанские средства» и что выбор лежит между тем, чтобы допустить сецессию, сопровождаемую оскорбительными угрозами и определенной долей реального насилия, и тем, чтобы сохранить Союз путем принуждения. В этой дилемме огромные массы северных демократов, чья совесть никогда ни на йоту не страдала из-за существования рабства в стране или даже из-за попыток его распространения, превратились в «сторонников Союза» в северном понимании этого слова, что делало его практически эквивалентом сторонников принуждения. Их простым кредо были целостность и неизменность нации.
Г-н Линкольн продемонстрировал в своей инаугурационной речи точное понимание новой ситуации. Обязанный всем, чего он добился в мире, нескольким антирабовладельческим речам, вознесенный на пост президента голосами, которые на деле означали не что иное, как враждебность к рабству, что могло быть естественнее, чем его возвращение в этот момент к столь великой теме и превращение старого спора в главную часть и подлинную суть его речи? Но этого фатальной ошибки он избежал. Обладая безошибочным чутьем, он мало распространялся о том судьбоносном вопросе, который только что отошел на второй план, и твердо встал на почву того, еще более судьбоносного вопроса, который возник столь недавно. Он говорил в защиту Союза; на этой основе единый Север должен был поддержать его; на этой основе более северные рабовладельческие штаты могли оставаться лояльными. По сути дела, Союз внезапно стал реальной проблемой, но президент должен был заявить об этом публично и недвусмысленно; это признание было принципиально важным; он сделал его при первой же возможности, и это заявление стало первой великой заслугой нового республиканского правителя. Сейчас кажется, будто он едва ли мог поступить иначе или впасть в ошибку единения с ушедшими в прошлое или ложными проблемами. Можно признать, что он не мог пройти мимо этой новой проблемы; но важным вопросом было соблюдение пропорций и соотношений, и в этом было легко совершить ошибку. Поистине, это был кризис, когда ошибки совершались так легко, что почти все по-настоящему способные люди Севера допускали их последние три-четыре месяца, и немало их продолжало совершать их еще два-три месяца. Поэтому здравый замысел инаугурационной речи заслуживает того, чтобы его рассматривали как свидетельство — одно из многих — способности Линкольна видеть с абсолютной четкостью главный факт и признавать его таковым. Другие вопросы, находившиеся поверх такого факта и вокруг него, второстепенные проблемы, вопросы деталей, дела маскировки или обмана никогда не запутывали и не вводили его в заблуждение. Он с безошибочной точностью знал, где кроется главный факт, и всегда крепко цеплялся за него и оставался с ним. Много лет он был привязан к теме борьбы с рабством; теперь на глазах всей нации он перенес свою опору на Союз; и каждый раз он держался надежно.
[114] Брекинридж был законным представителем сторонников администрации, и его билет получил лишь 847 953 голоса из 4 680 193. Дуглас и Бьюкенен находились в состоянии открытой войны.
[115] См. замечания г-на Блейна об использовании этого слова. Twenty Years of Congress, i. 219.
[116] Но следует сказать, что генеральный атторней Блэк поддерживал эти взгляды в весьма детальном заключении, которое он предоставил президенту и которое было передано в Конгресс одновременно с посланием.
[117] Грили впоследствии справедливо отмечал, что у его газеты было множество единомышленников в этих настроениях, даже среди республиканских изданий. Amer. Conflict, i. 359. В тексте на высказывания «Трибюн» ссылаются скорее потому, что она была столь заметной и влиятельной, нежели потому, что ее позиция была уникальной.
[118] Wilson, Rise and Fall of Slave Power, iii. 63-69; N. and H. iii. 255. См. описание «собрания на Пайн-стрит» в Нью-Йорке в книге Дикса Memoirs of Dix, i. 347.
[119] Описание этого случая самим генералом Диксом см. в Memoirs of John A. Dix за авторством Моргана Дикса, i. 370-373.
[120] Арканзас, Калифорния, Мичиган, Миннесота, Орегон и Висконсин
[121] Она отличалась от Конституции Соединенных Штатов весьма незначительно, разве что содержала четкое признание рабства и была принята штатами, а не народом.
[122] American Conflict, i. 351.
[123] Сюда входят Делавэр — 110 420 и Мэриленд — 599 846.
[124] Сообщалось, что маршал Кейн и большая часть полиции были сецессионистами. Pinkerton, Spy of the Rebellion, 50, 61.
[125] Ламон утверждает, что г-н Линкольн впоследствии сожалел об этой поездке и пришел к убеждению, «что совершил грубую ошибку». Lamon, 527. См. также McClure, 45, 48.
[126] Описания этой поездки и изложения свидетельств заговора см. в: Schouler, Hist. of Mass. in Civil War, i. 59-65 (рассказ Сэмюэла М. Фелтона, президента P.W. & B.R.R. Co.); N. and H. iii. гл. 19 и 20; Chittenden, Recoll. of Lincoln, x.; Holland, 275; Arnold, 183-187; Lamon, гл. xx. (этот рассказ должен быть, и вне сомнений является, наиболее достоверным); Herndon, 492 (кусочек сплетен, звучащий неправдоподобно); Pinkerton, Spy of the Rebellion, 45-103. С противоположной стороны вопроса, отрицающей заговор, важнейшим свидетельством является небольшой томик Джорджа Уильяма Брауна Baltimore and the Nineteenth of April, 1861. Этот свидетель, чья безупречная правдивость вне сомнений, был мэром города. Одно из его утверждений имеет особое и важнейчайшее значение. Очевидно, что если заговор существовал, утром 23 февраля должно было произойти одно из двух: либо заговорщики и толпа должны были знать, что г-н Линкольн ускользнул от них, либо они должны были находиться на вокзале в час, назначенный для его прибытия. На деле же их на вокзале не было; не было ни внезапного нападения на вагоны, ни иных признаков убийц и толпы. Получили ли они тогда известие о том, что произошло? Сторонники теории заговора утверждают, что новость распространилась по городу, так что все убийцы и шайки «головорезов» знали, что их игра проиграна. Это было возможно, ибо г-н Линкольн прибыл на вашингтонский вокзал спустя несколько минут после шести часов утра, а поезд, который должен был привезти его в Балтимор, прибыл туда лишь в половине двенадцатого. Но с другой стороны, новость не была отправлена из Вашингтона сразу по его прибытии; несколько позже, хотя все еще рано утром, детективы отправили друзьям г-на Линкольна телеграмму, но в зашифрованном виде. В какой именно час были разосланы понятные телеграммы, которые могли проинформировать общественность, выяснить не удается; но при любом раскладе часов очевидно, что времени для разноса новости по беднейшим кварталам Балтимора из уст в уста было крайне мало, а о каком-либо обнародовании не было и речи. Но хотя приверженцы версии заговора говорят тем не менее, что это было сделано и что история о поездке разнеслась по городу так, что все убийцы и «головорезы» узнали об этом вовремя, чтобы избежать сбора на железнодорожной станции около одиннадцати часов, выясняется, что мэр г-н Браун ничего об этом не знал. Напротив, он сообщает нам, что в ожидании прибытия г-на Линкольна он, «как мэр города, в сопровождении полицейских комиссаров и при поддержке крупных сил полиции, находился на станции на Калверт-стрит в субботу утром, 23 февраля, в 11 часов 30 минут... готовый встретить с надлежащим уважением прибывающего президента. Был подан открытый экипаж, в котором я должен был иметь честь сопровождать г-на Линкольна через весь город к вашангтонскому вокзалу и разделить любую опасность, с которой он мог столкнуться. Излишне говорить, что я не опасался никакой». Однако к «величайшему изумлению» г-на Брауна поезд привез лишь «миссис Линкольн и ее трех сыновей», и «тогда было объявлено, что он проехал через город инкогнито на ночном поезде». Это крошечное свидетельство можно противопоставить детальным рассказам сторонников заговора, однако кому-то оно покажется тем самым маленьким препятствием, которого достаточно, чтобы сбросить с рельсов целый поезд. Я предпочту позволить любому читателю, интересующемуся этим вопросом в достаточной степени, прийти к собственному выводу, нежели пытаться сделать это за него; ибо я полагаю, что спор, более сложный для по-настоящему окончательного разрешения, отыскать нелегко.
[127] Некоторые южные члены Конгресса собрали и перечислили примечательные высказывания республиканцев о рабстве, и в них поистине было мало такого, что могло бы внушить чувство безопасности рабовладельцам. Wilson, Rise and Fall of Slave Power, iii. 97, 154.
[128] Тумбс заявлял, как говорил и Линкольн, что требовалось одно: чтобы Север объявил рабство правильным делом. Wilson, Rise and Fall of Slave Power, iii. 76. Стивенс провозгласил «краеугольным камнем» нового правительства «великую истину о том, что негр не равен белому человеку; что рабство... есть его естественное и нормальное состояние»; и говорил, что это первое правительство «в истории мира, основанное на этой великой физической, философской и моральной истине». N. and H. iii. 203; см. также его письмо к Линкольну, ibid. 272, 273. Миссисипи, провозглашая причины своего выхода из Союза, заявляла: «Наша позиция полностью тождественна институту рабства — величайшему материальному интересу в мире». N. and H. iii. 201. Сенатор Мейсон из Виргинии говорил: «Это война настроений, мнений; война одной формы общества против другой формы общества». Wilson, Rise and Fall of Slave Power, iii. 26. Грин из Миссури приписывал проблемы «испорченному и развращенному состоянию общественного настроения». Ibid. 23. Айверсон из Джорджии утверждал, что опасаться следует «общественного настроения» на Севере, а не «открытых актов» республиканской администрации; и заявлял о существовании неискоренимой вражды между двумя частями страны, которые никогда не жили в мире друг с другом, не живут так и сейчас и от которых нельзя ожидать этого в будущем. Ibid. 17.
[129] Историки в целом склонны признавать, что Югу приходилось выбирать между вступлением в борьбу сейчас и наблюдением за тем, как его излюбленный институт постепенно уходит в небытие.
[130] Иногда, хотя и крайне редко, это слово употреблялось.
[131] См. послание Линкольна Конгрессу от 4 июля 1861 года.
ГЛАВА VIII
НАЧАЛО ВОЙНЫ
После церемонии инаугурации Линкольн тихо проехал по Пенсильвания-авеню и вошел в Белый дом в качестве президента Соединенных Штатов — увы, уже не объединенных. Множество тревожных граждан вздохнуло свободнее, когда эти страшные часы миновали без происшествий. Но на нового правителя обрушились тяготы, в тысячу раз превышавшие любые ноши, снятые с плеч других. Однако, не считая того, что задумчивое, отрешенное выражение печали в последнее время казалось более глубоким и выразительным, чем прежде, Линкольн не выказывал никаких признаков душевного волнения. Его необычайный темперамент наделял его редкой и своеобразной стойкостью перед лицом ответственности и долга. Его не раз видели с полным спокойствием не только ищущим, но и словно принимающим как нечто должное или как свою судьбу такие должности, которые казались нелепо несоответствующими как его ранней карьере, так и его последующим возможностям для развития. Пытаясь объяснить это, легче сказать, чем он *не* обладал, чем тем, каково было его основополагающее качество. В нем определенно не было ни малейшего намека на ту вульгарную самоуверенность, которая так часто приводит «свободных и равных» граждан великой республики в гротескные положения. Возможно, это была великая простота веры; глубокая инстинктивная уверенность в том, что благодаря терпеливому, честному размышлению можно будет найти правильный путь, а благодаря искреннему, стойкому мужеству — следовать по нему. Возможно, это было так называемое божественное вдохновение, которое всегда кажется частью высшего человеческого соответствия. Отчетливо видно то, что ясный, прямой и честный метод мышления избавил его от тех затруднений, которые осаждали изощренных диалектиков в политике и конституционном праве. Некоторое время назад он говорил, что его курс «прост, как шоссейная дорога»; он заключался в исполнении государственных законов.