«Абрахам Линкольн, история — Том 02»

Решение по делу Дреда Скотта прямо предоставляет каждому граждану Соединенных Штатов право ввозить своих рабов на территории Соединенных Штатов. И теперь было определенным противоречием заявлять, что это решение было правильным, и в то же время утверждать, что жители территории могут на законных основаниях снова изгнать рабство. Когда весь мусор, слова, второстепенные вопросы были очищены от этого, вся мякина была вывеяна, это представляло собой чистую нелепость; не что иное, как то, что нечто может быть законным образом изгнано оттуда, где оно имеет законное право находиться...

Судья говорит, что жители территорий имеют право, согласно его принципу, иметь рабов, если они этого хотят. Тогда я говорю, что жители Джорджии имеют право покупать рабов в Африке, если они этого хотят, и я бросаю вызов любому человеку на земле найти хоть какое-то различие между этими двумя вещами — показать, что одно либо более безнравственно, либо более незаконно; показать на основе изначальных принципов, что одно лучше или хуже другого; или показать на основе Конституции, что одно хоть на йоту отличается от другого. Он, несомненно, скажет мне, что в Конституции нет положения против ввоза раков на новые территории, а я скажу ему, что в Конституции точно так же нет положения против покупки рабов в Африке...

Тогда я говорю: если этот принцип установлен, что в рабстве нет ничего дурного и любой, кто его желает, имеет право его получить; что это вопрос долларов и центов; своего рода вопрос о том, как им следует обращаться с животными; что между нами и негром здесь нет никакого вопроса, кроме того, что на Юге вопрос стоит между негром и крокодилом; что это чистый вопрос политики; что существует полное право в соответствии с интересами поступать так, как вам угодно — когда это будет сделано, когда это учение восторжествует, подрывники и саперы сформируют общественное мнение в пользу работорговли...

Линкольн, речь в Колумбусе, 16 сентября 1859 г. Дебаты, стр. 253-54

Общественное мнение в этой стране — это все. В такой нации, как наша, этот народный суверенитет и «суверенитет скваттеров» уже произвели изменения в общественном сознании до той степени, о которой я заявил. Нет в этой толпе никого, кто мог бы это опровергнуть. Теперь, если вы искренне против рабства, как и любой другой, я прошу вас заметить этот факт, за которым последуют подобные ему, накладываемые слой за слоем, до тех пор, пока очень скоро вы не будете готовы обращаться с негром повсюду как с животным. Если общественные настроения еще не развращены до этой точки, то новый поворот винта в этом направлении — это все, что требуется; и это постоянно делается учителями этого коварного народного суверенитета. Вам нужен лишь один или два дополнительных поворота, пока ваши умы, созревающие под воздействием этих учений, не будут готовы ко всем этим вещам; и вы примете и поддержите возрожденную работорговлю со всеми ее ужасами, кодекс рабовладения, внедренный на наших территориях, и новое решение по делу Дреда Скотта, чтобы принести рабство в самое сердце свободного Севера, или же смиритесь с этим.

На это правительство прямо возложена обязанность заботиться об общем благосостоянии. Мы верим, что распространение и увековечение института рабства подрывает общее благосостояние. Мы верим — более того, мы знаем, что это единственное, что когда-либо угрожало вечному существованию самого Союза...

Линкольн, речь в Цинциннати, 17 сентября 1859 г. Дебаты, стр. 267-8.

Я говорю, что мы не должны вмешиваться в институт рабства в тех штатах, где он существует, потому что Конституция запрещает это, а общее благосостояние не требует от нас этого. Мы не должны отказываться от действенного закона о беглых рабах, потому что Конституция требует от нас, как я это понимаю, не отказываться от такого закона. Но мы должны предотвратить распространение этого института, потому что ни Конституция, ни общее благосостояние не требуют от нас его расширения. Мы должны предотвратить возрождение африканской работорговли и принятие Конгрессом территориального кодекса о рабстве. Мы должны предотвратить совершение каждого из этих действий как конгрессами, так и судами. Народ этих Соединенных Штатов является законным хозяином как конгрессов, так и судов, не для того, чтобы сокрушить Конституцию, а для того, чтобы свергнуть людей, извращающих Конституцию.

Парсонс и другие — Линкольну, 7 декабря 1859 г. Дебаты, предисловие.

Республиканцы Огайо добились решительного успеха на октябрьских выборах. Приписывая этот результат в значительной степени влиянию речей Линкольна, Исполнительный комитет штата решил опубликовать в виде дешевой книги полные стенограммы совместных дебатов в Иллинойсе и две речи в Огайо, чтобы использовать их в качестве агитационных материалов на предстоящий год. «Мы рассматриваем их, — писал комитет Линкольну, — как яркие и триумфальные изложения доктрин республиканской партии, успешно реабилитированные от клеветы ее врагов и призванные стать документом огромной практической пользы для республиканской партии в предстоящей президентской борьбе».

Линкольн — Парсонсу и другим, 19 декабря 1859 г. Там же.

Линкольн, благодаря их за лестные формулировки в их просьбе, пояснил в своем ответе: «Экземпляры, которые я вам посылаю, записаны и напечатаны соответствующими друзьями сенатора Дугласа и моими собственными в то время — то есть его экземпляры его друзьями, а мои — моими. Было бы неоправданной вольностью с нашей стороны изменять хоть слово или букву в его речи, а те изменения, которые я внес в свои речи, вы заметите, носят исключительно словесный характер и очень немногочисленны. Я хочу, чтобы переиздание было точно таким же, как отправленные мной экземпляры, без каких-либо комментариев».

Это предприятие имело успех, превзошедший самые смелые ожидания. Колумбусская фирма взялась за публикацию, взяв на себя все финансовые риски. Три больших тиража были распроданы непосредственно публике без какой-либо помощи или выкупа со стороны комитета — причем третье издание содержало объявление о том, что к этой дате, 16 июня 1860 года, уже было распространено тридцать тысяч экземпляров.

[1] Частично напечатано в книге Холлистера «Жизнь полковника Колфакса», стр. 146. Мы обязаны миссис Колфакс полным рукописным текстом этого и других ценных писем, которые мы использовали.

[2] Предисловие к этому третьему изданию содержит письмо от Дугласа, в котором утверждается, что по отношению к нему была допущена несправедливость, поскольку «первоначальные отчеты, опубликованные в „Чикаго Таймс“, хотя и задумывались как честные и справедливые, неизбежно были несовершенными и в некоторых отношениях ошибочными»; в то же время он обвинял речи Линкольна в том, что они были пересмотрены, исправлены и улучшены. [A] На это издатели ответили: «Речи мистера Линкольна никогда не „пересматривались, не исправлялись и не улучшались“ в том смысле, в каком вы используете эти слова. Реплики толпы, оставшиеся без ответа, и вставки репортеров „ура“, „бурные аплодисменты“ и тому подобное, которые не встретили ответа или комментариев со стороны оратора, были по нашему указанию опущены как из речей мистера Линкольна, так и из ваших, поскольку мы посчитали, что их увековечение в книжной форме было бы дурным тоном и никоим образом не относилось к сути речи или являлось ее частью». [B] И издатели добавляют список своих исправлений.

[A] Дуглас — Фоллету, Фостеру и Ко., 9 июня 1860 г. Дебаты, третье издание, предисловие.

[B] Фоллету, Фостеру и Ко. — Дугласу, 16 июня 1860 г. Там же.

ГЛАВА XI ХАРПЕРС-ФЕРРИ

Теперь произошло еще одно странное событие, которое, если бы оно было специально задумано как кульминация серии крупных политических потрясений, происходивших с 1852 года, вряд ли могло быть более драматичным. Это было вторжение Джона Брауна в Харперс-Ферри с целью поднятия восстания рабов. Мы можем понять эту акцию лишь в той мере, в какой можем понять самого человека, и то и другое остается отчасти загадочным.

Происходя из пуританского рода, Джон Браун родился в Коннектикуте в 1800 году. Когда ему было пять лет, семья переехала в Огайо, бывший в то время сравнительно диким краем. Здесь он вырос сильным, крепким деревенским парнем. Отец обучил его ремеслу дубильщика, но беспокойный нрав толкал его к частой смене обстановки и занятий, когда он стал взрослым. Он пробовал заниматься землемером. Он стал студентом духовной семинарии. Он пробовал заниматься фермерством и дублением кож в Пенсильвании, а также дублением и спекуляциями с недвижимостью в Огайо. Торговля скотом была его следующим предприятием; от нее он перешел к овцеводству, а затем естественным образом занялся делом шерстяного маклера в Массачусетсе. Поскольку это не принесло успеха, он совершил поездку в Европу. Вернувшись, он принял от Геррита Смита участок гористой земли в Адирондаке, где планировал основать и поддерживать колонии свободных негров. Это предприятие оказалось бесплодным, как и все его предыдущие начинания, и он снова вернулся к торговле шерстью в Огайо.

Дважды женатый, он произвел на свет девятнадцать детей, одиннадцать из которых были живы, когда в 1854 году закон о Канзасе и Небраске вверг страну в жаркие политические споры. Четверо его сыновей уехали на новую территорию во время первой волны переселенцев; несколько других отправились туда позже. Когда вспыхнули военные действия приграничных хулиганов, Джон Браун последовал за ними с деньгами и оружием, пожертвованными на Севере. Опираясь на сыновей как на ядро, он собрал небольшой отряд из пятнадцати-двадцати авантюристов и вскоре заставил свое имя внушать ужас в царившей тогда беззаконной партизанской войне. Его боевые действия соответствовали преобладающему типу и были оправданы, если вообще были оправданы, лишь соображениями оборонительного возмездия, а некоторые из его поступков были столь же преступными и чудовищными, как и худшие из деяний, совершенных приграничными хулиганами. [1] Его потери — один сын убит, другой смертельно ранен, а третий сошел с ума от жестокого обращения — едва ли окупаются той мимолетной известностью, которую он приобрел в нескольких безрассудных стычках.

Джеймс Редпат, «Жизнь Джона Брауна», стр. 48.

Санборн, в журнале «Атлантик», апрель 1872 г.

Этот разнообразный опыт дает нам некоторое представление о его характере: сильная воля; огромная физическая энергия; сангвинический, фанатичный темперамент; беспредельная храбрость при малом запасе мудрости; грубая, прожектерская идеальность; вдохновение библейскими заповедями и ветхозаветным героическим культом; а также амбиции, сдерживаемые до раздражения суровыми оковами труда, лишений и вынужденного терпения. В общении, привычках, языке и поведении он был чист, но груб; честен, но резок. В его нраве сочетались жертвенная нежность и жертвенная суровость его предшественников по еврейской истории. Он мог положить собственного ребенка на алтарь без малейшего угрызения совести. Сильнейшим элементом его характера был религиозный фанатизм. Обученный с раннего детства «бояться Бога и соблюдать Его заповеди», он твердо верил в божественную подлинность Библии и заучил наизусть значительную часть ее содержания. Его любимые цитаты стали буквальными и безальтернативными предписаниями; он пришел к ощущению, что обладает поручением Всевышнего и пользуется Его покровительством. В своих канзасских лагерях он молился и видел видения; верил, что держит в руках меч Господа и Гедеона; питал веру в то, что ангелы окружают его. Он не желал иного оберега, кроме собственных представлений о справедливости и собственных убеждений относительно долга. Эти идеи и убеждения, однако, отказывались подчиняться принятым законам и морали и представляли собой чисто фантастические и пагубные порождения его религиозного фанатизма. Его храбрость граничила с безумием из-за своей безрассудности. Он не считался с численным перевесом сил. «Что такое пять против одного?» — спрашивал он; а в другой раз говорил: «Один человек, правый и готовый умереть, обратит в бегство тысячу». Возможно, он даже верил, что заговорен от смерти, поскольку хвастался, что в него стреляли тридцать раз, и пули задели лишь его волосы. По внешнему виду он был высок и строен, с несколько военной выправкой. Он обладал внушительной, полуубедительной, полувластной манерой держаться. Он всегда отличался скрытностью, напускал много таинственности на свои перемещения, приходил и уходил внезапно, а в разговоре был прям и догматичен до резкости. Образование его было скудным, чтение — ограниченным; он писал сильные фразы с орфографическими ошибками. Если верить намекам самого Брауна и тех, кто знал его ближе всего, он не только воспитал в себе страстную ненависть к институту рабства, но и на протяжении двадцати лет вынашивал жажду стать освободителем рабов в южных штатах. С этой целью он читал различные рассказы о восстаниях и размышлял о превратностях, шансах и стратегии партизанской войны. Год приграничных боев в Канзасе не только внезапно заставил его перейти от мыслей к действиям, но и его личные жертвы и жертвы его семьи усилили его прожектерские амбиции до состояния суровой и непреклонной цели.

Невозможно точно проследить, как и когда вторжение в Харперс-Ферри впервые обрело практические очертания в сознании Джона Брауна, но все указывает на то, что эта идея мало-помалу выросла из его канзасского опыта. Его первые столкновения с приграничными хулиганами произошли весной и летом 1856 года. Осенью того же года войска Соединенных Штатов разогнали его отряд и в целом пресекли гражданскую войну. В январе 1857 года мы застаем его в восточных штатах: он обращался за оружием и припасами к различным комитетам и в разные инстанции, заявляя, что хочет организовать и вооружить роту из ста бойцов быстрого реагирования, которые «перемешаны с населением Канзаса», но должны быть готовы по первому зову броситься на защиту свободы. Этот призыв увенчался лишь частичным успехом. От одного комитета он получил полномочия агента над определенным оружием, хранящимся в Айове, хранение и контроль над которым были предметом спора. От другого комитета он получил часть желаемой одежды. Из других источников он получил определенные деньги, но недостаточно для своих нужд. Два обстоятельства, однако, свидетельствуют о том, что он вводил комитеты и общественность в заблуждение. Он заключил контракт с кузнецом в Коллинсвилле, штат Коннектикут, на изготовление 1000 пик определенного образца, [2] которые должны были быть готовы через 90 дней, и выплатил по контракту 550 долларов. Нет никаких записей о том, что он упоминал об этом деле какому-либо комитету. Его предполагаемые канзасские бойцы быстрого реагирования должны были насчитывать всего сто человек, и пики предназначались явно не для них; его объяснение кузнецу, что они станут хорошим средством защиты для поселенцев Канзаса, очевидно, было уловкой. Эти пики, заказанные примерно 23 марта 1857 года, несомненно, предназначались для его вторжения в Виргинию; и фактически та самая партия, законченная после долгих задержек по тому же контракту, была отправлена ему в сентябре 1859 года и действительно использовалась в его попытке захватить Харперс-Ферри. Вторым обстоятельством является то, что примерно во время заключения контракта на пики он также без ведома комитетов и друзей нанял авантюриста по имени Форбс, чтобы тот отправился на Запад и давал военные инструкции его роте — мера, которая была ни полезна, ни осуществима для обороны Канзаса. Эти два действия можно рассматривать как первую подготовку к штурму Харперс-Ферри.

Но просто задумывать великие предприятия — еще не значит осуществлять их, и каждый последующий шаг Джона Брауна обнажает его плачевную слабость и полную непригодность для той героической роли, к которой, по его собственному мнению, он был призван. Его первой оплошностью стало разглашение всех своих планов Форбсу, совершенно чужому человеку, тогда как от других он их тщательно скрывал. Форбс, столь же амбициозный и безрассудный, как и он сам, разумеется, вскоре поссорился с ним, покинул его и попытался сначала вытеснить, а затем предать.

Реалф, показания в отчете Мейсона, стр. 91. Там же, стр. 91-4.

Тем временем Джон Браун постепенно собрал среди своих бывших последователей в Канзасе одного цветного и шестерых белых соратников и свел их для муштры и тренировок в Айове; еще четверо присоединились к нему там. Они вместе с его сыном Оуэном составляли в общей сложности отряд из двенадцати человек, привлеченных к его цели и частично посвященных в нее. Он оставил их там для обучения в течение первых трех месяцев 1858 года, а сам отправился на Восток за средствами.

«Атлантик», июль 1872 г., стр. 51.

В начале февраля 1858 года Джон Браун стал гостем в доме Фредерика Дугласа в Рочестере, штат Нью-Йорк, и оставался им около месяца. Сразу по прибытии туда он написал видному бостонскому аболиционисту Т.У. Хиггинсону: «Теперь я хочу получить для завершения важнейшего предприятия всей моей жизни от 500 до 800 долларов в течение следующих шестидесяти дней. Я писал по этому поводу преподобному Теодору Паркеру, Джорджу Л. Стернзу и Ф.Б. Санборну, эсквайрам».

Санборн, «Жизнь и письма Джона Брауна», стр. 438.

Последовали переписка и взаимные просьбы о встрече, и в конце концов эти бостонские друзья направили Санборна в дом Геррита Смита в Питерборо, штат Нью-Йорк, где была назначена встреча. Санборн был двадцатишестилетним юношей, только что окончившим колледж, который в качестве секретаря различных массучусетских комитетов выступал активным агентом по рассылке пожертвований в Канзас. Он прибыл туда вечером в День Вашингтона, 22 февраля 1858 года, и принял участие в заговорщическом совещании, движущей волей и главным действующим лицом которого был Джон Браун.

«Атлантик», июль 1872 г., стр. 52. Санборн в журнале «Атлантик», март 1875 г., стр. 329; а также отчет Мейсона, стр. 48-59.

Браун начал с того, что зачитал совету длинный документ, составленный им за время пребывания в Рочестере. Он назывался «Временная конституция и постановления для народа Соединенных Штатов» и, как пояснялось в тексте, не предполагал свержения штатов или роспуска Союза, а лишь «внесение поправок и отмену». Это был вовсе не разумный проект государственного управления, а лишь плохо скроенный свод правил для предполагаемого восстания рабов. Этот план, насколько можно было составить о нем представление из различных сохранившихся отчетов, выглядел примерно следующим образом:

Отчет Мейсона, стр. 55. Санборн, «Жизнь и письма Джона Брауна», стр. 438.

Блэр, показания, отчет Мейсона, стр. 121-5.

Где-то в горах Виргинии он поднимет знамя бунта и освобождения. К нему присоединятся энтузиасты из свободных штатов, а из Канады на помощь придут беглые чернокожие. Из Виргинии и соседних рабовладельческих штатов — Северной Каролины, Южной Каролины, Джорджии, Теннесси и Кентукки — в его лагеря хлынут беглые рабы со своими семьями. Снабжение, продовольствие и лошадей он будет добывать силой с соседних плантаций. Деньги, серебряная утварь, часы и драгоценности «составят щелистый фонд безопасности или разведки». Что касается оружия, то у него имелось 200 винтовок Шарпса и 200 револьверов, которыми он вооружит своих лучших стрелков. Своих более грубых последователей и даже женщин с детьми он вооружит пиками для защиты укреплений. Он возведет укрепления из частоколов и земляных валов. Он будет использовать природные неприступные места; отыщет тайные горные тропы, соединяющие их между собой; станет отступать и уклоняться от атак, которые не сможет одолеть. Он будет поддерживать и до бесконечности затягивать партизанскую войну, примером которой служили индейцы-семинолы во Флориде и негры на Гаити. В случае успеха он расширит зону своей оккупации так, чтобы она включала пахотные долины и низменности вдоль хребта Аллегани в рабовладельческих штатах; и здесь он будет колонизировать, управлять и просвещать освобожденных им чернокожих людей, а также отстаивать их свободу. Он будет осуществлять захваты и реквизиции, конфисковывать имущество, брать, удерживать и обменивать пленных, особенно белых заложников, и менять их на рабов ради их освобождения. Он намерен признавать нейтралитет, заключать договоры, проявлять гуманность, предотвращать преступления, пресекать аморальность и соблюдать все установленные законы войны. Успех сделает его мятеж постоянным и в конечном счете посредством «поправок и отмены» уничтожит рабство. Если же случится худшее и его выгонят из гор, он отступит со своими последователями через свободные штаты в Канаду. У него есть 12 новобранцев, проходящих подготовку в Айове, и полувыполненный контракт на 1000 пик в Коннектикуте; дайте ему 800 долларов деньгами, и он начнет операции в мае.

Санборн в журнале «Атлантик», март 1875 г., стр. 329.

Редпат, «Жизнь Джона Брауна», стр. 206. Санборн в журнале «Атлантик», июль 1872 г., стр. 52.

Все это, если придать целостность и упорядоченность его фантазиям, должно было быть приблизительно тем, что он чувствовал или смутно видел во сне, и изложил энергичными словами своим слушателям. Друзья, слушавшие его, были ошеломлены дерзостью и одновременно убиты горем из-за безнадежности подобной затеи. Они указывали на почти неизбежность провала и гибели и пытались отговорить его от безумной затеи, но все безрезультатно. Они видели, что имеют дело с предрешенным решением; он созвал их не для того, чтобы советоваться о методах, а чтобы обеспечить средства. Всякие разумные доводы он парировал своими жесткими догматическими формулами, отобранными поговорками и любимыми текстами из Писания. Следующие изречения, сохраненные различными свидетелями в качестве примеров его высказываний в другое время, отражают его ход мыслей по этому случаю: «Дай рабу пику, и ты сделаешь его человеком. Я бы не стал давать винтовки Шарпса более чем десяти человекам из ста, и то лишь тогда, когда они научатся ими пользоваться. Овраг лучше равнины. Леса и горные склоны могут удерживаться решительными людьми против сил, превосходящих их в десять раз. Нэт Тернер с пятьюдесятью людьми удерживал Виргинию пять недель; такое же число хорошо организованных и вооруженных людей способно выбить эту систему из штата». «Несколько человек, правоту которых никто не оспаривает и которые знают, что правы, могут свергнуть короля. Двадцать человек в Аллегани могут разорвать рабство в клочья за два года». «Если Бог за нас, кто против нас? Если Господь не охраняет город, напрасно бодрствует страж».

Там же, март 1875 г., стр. 329. Санборн, «Атлантик», июль 1872 г., стр. 53-4.

Санборн, «Жизнь и письма Джона Брауна», стр. 439.

Один из участников рассказывает, что — «Когда взволнованная компания разогнала свое совещание на ночь, стало совершенно очевидно, что Брауна невозможно отговорить от его затеи». Поэтому обсуждение друзей на второй день (23 февраля) свелось лишь к тому, следует ли им помогать ему, выступать против него или оставаться нейтральными. Вопреки всем предостережениям разума, простое личное сочувствие, судя по всему, перевесило в пользу принятия первого из этих вариантов. «Вы же видите, как все обстоит, — сказал главный советник Геррит Смит; — наш дорогой старый друг принял решение идти этим путем, и свернуть его с него нельзя. Мы не можем бросить его на гибель в одиночку; мы должны поддержать его». Браун оставил точное изложение собственной мотивации и ожиданий в письме к Санборну на следующий день: «У меня была лишь эта единственная возможность за жизнь почти в шестьдесят лет... Бог удостоил лишь сравнительно очень малую часть человечества любым возможным шансом получить столь могущественные и услаждающие душу награды... Я не жду ничего, кроме испытания трудностей, но я рассчитываю совершить мощное завоевание, пусть даже оно будет подобно последней победе Самсона».

Реалф, показания, отчет Мейсона, стр. 99.

Девять дней спустя Браун отправился в Бостон, где заговор расширился и укрепился благодаря обещаниям и поддержке небольшой клики радикальных аболиционистов. [3] В течение следующих двух месяцев желаемые средства были собраны и отправлены ему. Между тем Браун вернулся на Запад и перевез свой отряд новобранцев из Айовы через Чикаго и Детройт в городок Чатем в Западной Канаде, прибыв туда примерно 1 мая. Посредством письменных приглашений Браун созвал здесь то, что описывается как «спокойный съезд друзей свободы», чтобы доработать свою организацию. 8 мая 1858 года они провели заседание за закрытыми дверями; на нем присутствовали первоначальный отряд из десяти или одиннадцати белых участников и одного цветного, которых Браун привел с собой, а также несколько разношерстное собрание чернокожих жителей Канады. Было взаимно дано некое подобие обещания хранить секрет; затем Джон Браун в речи изложил свой план собранию. Некий Дилейни, цветной врач, в ответ пообещал помощь всех цветных людей в Канаде. Временная конституция, составленная Брауном в Рочестере, была зачитана и принята постатейно, и около сорока пяти человек поставили свои подписи под «Конституцией» ради «подавленных и угнетенных рас Соединенных Штатов». Два дня спустя собрание снова заседало для выборов должностных лиц; Джон Браун был избран главнокомандующим аккламацией; другие члены тем же сокращенным методом были назначены военным секретарем, государственным секретарем, министром финансов, а двое из них — членами конгресса. Избрание президента было благоразумно отложено.

Этот Чатемский съезд не может претендовать на рассмотрение в качестве серьезного совещательного мероприятия. Джон Браун был его единственной душой и голосом. Цветные канадцы были лишь зрителями. Десять белых новобранцев были простыми канзасскими авантюристами, по большей части несовершеннолетними юнцами и бродягами, возможно, в значительной степени зависящими в своем существовании от работы на своего лидера или его непостоянной щедрости. На этот безрассудный, плывущий по течению материал сильная деспотическая воля, эмоциональный энтузиазм и таинственная рапсодическая речь Джона Брауна производили неотразимое очарование; он постепенно вовлекал их в свое доверие и в заговор. Оставшийся элемент — сын Джона Брауна на Чатемском собрании, а также другие сыновья и родственники в нападении на Харперс-Ферри — разумеется, являются лишь долго воспитываемыми орудиями мысли и цели отца.

Стернз — Брауну, 14 мая 1858 г.: Хоу, показания, отчет Мейсона, стр. 177.

Имея предоставленные средства, принятый план управления и будучи официально назначен главнокомандующим, Браун, несомненно, думал, что его кампания вот-вот начнется; однако ей суждено было столкнуться с неожиданным перерывом. Изгнанный и разочарованный авантюрист Форбс сообщил нескольким видным республиканцам в городе Вашингтоне, что Браун замышляет противозаконное предприятие; и бостонский комитет, предупрежденный о том, что определенное оружие, находящееся на хранении у Брауна и пожертвованное для обороны Канзаса, собираются вопиющим образом использовать не по назначению, не осмелился навлечь на себя общественное порицание за соучастие в подобном обмане и вероломстве. Чатемская организация едва успела завершиться, как Браун получил от бостонского комитета известие о том, что он не должен использовать оружие (200 винтовок Шарпса и 200 револьверов), доверенное ему для каких-либо иных целей, кроме защиты Канзаса. Браун поспешил в Бостон; но устные консультации с друзьями подтвердили необходимость отсрочки; и было решено, что для усыпления подозрений он должен вернуться в Канзас и дождаться более благоприятной возможности. Он дал свое согласие и той осенью и зимой совершил подвиг, возглавив вооруженный набег в Миссури и уведя в Канаду одиннадцать рабов — достижение, которое, хотя до определенной степени поставило его в положение общественного изгоя, тем не менее значительно увеличило его собственную уверенность и уверенность его последователей в успехе его общего плана. Постепенно различные препятствия растаяли. Канзас умиротворился. Авантюрист Форбс исчез из поля зрения и утратил значение. Оспариваемые винтовки Шарпса и револьверы переходили из комитета в комитет и в конце концов были переданы частному лицу в уплату долга. Он, в свою очередь, передал их Брауну без каких-либо стесняющих условий. Коннектикутский кузнец закончил изготовление и отгрузил тысячу пик. Пожертвования от бостонского комитета выросли с одной тысячи до нескольких тысяч долларов. Новобранцы, несмотря на несколько изменений, хотя и были рассредоточены по разным частям страны, в целом сохранили верность своей организации и обещаниям, а их численность немного возросла. Временная конституция и разного рода незаполненные мандаты были тайным образом отпечатаны, а капитаны и лейтенанты назначены за подписью Джона Брауна как «главнокомандующего» с контрассигнованиями «военного секретаря».

Постепенно главнокомандующий также решился на важную модификацию своего плана: вместо того чтобы сразу броситься в горы Виргинии, он начнет с захвата правительственной оружейной палаты и арсенала в Харперс-Ферри. В его сознании смутно забрезжили два преимущества, которые, как ему казалось, могли проистечь из такого шага: обладание большим количеством государственного оружия, а также широко распространенная паника и моральный эффект столь дерзкой попытки. Но нигде не видно, чтобы он имел какое-либо представление о возросшем риске и опасности, которые это влекло за собой, или чтобы он принял малейшие меры предосторожности для противодействия им.

Харперс-Ферри представлял собой городок с пятитысячным населением, расположенный между рабовладельческими штатами Мэриленд и Виргиния в месте слияния рек Потомак и Шенандоа, где соединенные потоки текут через живописный разрыв в единственной горной цепи под названием Блу-Ридж. Эта ситуация не обладает ни одним из элементов, которые делали бы его пригодным для обороны оплотом для затяжной партизанской войны, задуманной в плане Брауна. Горы везде доступны без труда; они прорезаны дорогами и фермами во всех направлениях; содержат мало природных ресурсов для пропитания, обороны или укрытия; их легко наблюдать или контролировать с равнины превосходящими силами. Город имеет нерегулярную, компактную и холмистую застройку; мост через каждую реку соединяет его с противоположными берегами, а правительственный завод и здания, использовавшие гидроэнергию Потомака, располагались в самой низкой части мыса земли между реками. Балтиморская и Огайоская железная дорога пересекает мотокский мост.

4 июля 1859 года Джон Браун под вымышленным именем, с двумя сыновьями и еще одним последователем появился недалеко от Харперс-Ферри и вскоре после этого арендовал ферму Кеннеди в Мэриленде, в пяти милях от города, где он имитировал торговлю скотом и горные разработки; на деле же он тайным образом свозил свои винтовки, револьверы, боеприпасы, пики, одеяла, палатки и всякую всячину для кампании. Его несколько эксцентричные действия и нерегулярные приходы и уходы случайных незнакомцев в его хижине не вызвали никаких подозрений в окрестностях. Осторожно увеличивая свои запасы и собирая новобранцев, он назначил нападение на 24 октября; но по какой-то необъяснимой причине (высказываются смутные предположения о страхе перед предательством) он ускорил свое движение раньше этой даты. С этого момента события не демонстрируют ни дальновидности, ни полноты подготовки, ни усердного следования продуманному плану, ни навыков разработки сиюминутных маневров; налицо лишь слепой импульс к действию.

В воскресенье вечером, 16 октября 1859 года, Браун отдал свои последние приказы, гуманно предписав своим людям не лишать никого жизни там, где этого можно избежать. Погрузив несколько пик и другой инвентарь в свою одноконную повозку, он отправился в путь с отрядом из восемнадцати последователей в 8 часов вечера, оставив позади пять человек. По дороге они перерезали телеграфные провода и прибыли в Харперс-Ферри около 11 часов. Он сам взломал ворота оружейной палаты, взял стражников в плен и сделал это место своей штаб-квартирой. Разделив людей на небольшие отряды, он захватил и попытался удержать два моста, арсенал и оружейную фабрику. Затем он отправил шестерых своих людей на пять миль вглубь страны, чтобы привести нескольких видных рабовладельцев вместе с их рабами. Это было выполнено до рассвета, и все они были доставлены в качестве пленных к Брауну в оружейную палату. Вместе с ними они также привели большую четырехконную фермерскую повозку, которую он теперь отправил для перевозки оружия с фермы Кеннеди в школу на мэрилендской стороне Потомака, примерно в одной миле от города.

Между тем около полуночи в воскресенье они задержали поезд на три часа, но в конце концов позволили ему продолжить движение. На мосту был застрелен негр-носильщик. В городе началась тревога. В различных пунктах захватывали горожан и доставляли их для пополнения числа пленников в оружейной палате, к утру их насчитывалось уже сорок или пятьдесят человек. И все же лишь к рассвету и даже к обычному часу подъема в понедельник утром город осознал характер и масштаб неприятностей.

Что же теперь собирался делать Браун? Какой результат он ожидал от своего предприятия на данном этапе? Среди его противоречивых действий и взаимоисключающих объяснений указания кажутся ясными лишь по двум-трем пунктам. И он, и его люди без оговорок давали всем понять, что они пришли не убивать белых, а лишь освобождать рабов. Вскоре он также вложил пики в руки своих чернокожих пленников. Но эта церемония не превратила их в солдат, как гласил его любимый девиз. Они держали их в руках с апатичным равнодушием, оставаясь сами по себе, как и прежде, обузой, а не подкреплением. Он предупредил своих белых пленников, что будет держать их в качестве заложников, а одному или двоим сообщил, что после рассвета обменяет их на рабов. До начала всеобщей драки он попытался заключить перемирие или компромисс с горожанами, чтобы остановить кровопролитие на условиях разрешения ему удерживать оружейную палату и оставлять у себя освобожденных негров. Все это позволяет сделать вывод, что он рассчитывал удерживать город: во-первых, эффектом страха; во-вторых, демонстрацией мягкости и доброты; и предполагал, что сможет оставаться там бесконечно долго и диктовать условия по своему усмотрению. Ошибочность этого плана быстро стала очевидной.

По мере того как над городом брезжил рассвет, а до горожан доходила правда, его положение с военной точки зрения уже было безнадежным — восемнадцать человек против примерно 1000 взрослых, причем эти восемнадцать были рассредоточены по четырем или пяти разным отрядам, не имея средств взаимной поддержки, связи или даже условных приказов! Постепенно, по мере того как ошеломленные горожане убеждались в ничтожной численности нападавших, между часовыми Брауна и отдельными лицами с огнестрельным оружием завязалась беспорядочная перестрелка на улицах. Тревога передалась в соседние города, а убитые и раненые с обеих сторон усилили ажиотаж. Предания, а не точные записи утверждают, что некоторые из лейтенантов Брауна начали понимать, что они попали в ловушку, и советовали ему отступить. Почти все его панегиристы предполагали, что таковым был его первоначальный план, и его собственные последующие оправдания намекают на это намерение. Но это утверждение явно несостоятельно. У него не было средств для оборонительного отступления — ни провизии, ни транспорта для оружия и снаряжения, ни запаса боеприпасов. Это предположение является очевидным задним умом.

Однако, по выбору или по необходимости, он оставался лишь до тех пор, пока не обнаружил, что кольцо вокруг него сжимается все теснее. К полудню понедельника отряд на оружейном заводе, находившийся в одной миле от оружейной палаты, был выбит, перебит и захвачен в плен. Другие отряды, находившиеся не столь далеко от своего лидера, присоединились к нему в оружейной палате, за вычетом понесенных потерь. Он уже был вынужден искать убежища со своими уменьшившимися силами в здании караульного помещения — низком прочном кирпичном строении во дворе оружейной палаты, где они забаррикадировали двери и импровизировали бойницы и куда они взяли с собой десять отобранных пленников в качестве заложников. Но эта мера была отчаянной. Этим манефром Браун буквально запер себя в собственной тюрьме, побег из которой был невозможен.

Через двери и бойницы велся беспорядочный огонь. Но теперь вся страна пришла в сильное волнение, и в Харперс-Ферри хлынули различные воинские части из соседних городов и округов. Сам Браун наконец осознал безнадежность своего положения и вел переговоры о разрешении отступить за реку на условиях выдачи своих пленников, но было уже поздно. Президент Бьюкенен также принял оперативные меры; и в понедельник вечером отряд из восьмидесяти морских пехотинцев из Вашингтонской военно-морской верфи под командованием бревет-полковника Роберта Э. Ли из армий Соединенных Штатов — того самого, который впоследствии стал главным полководцем армий Конфедерации в мятеже — прибыл к месту действия и был размещен во дворе оружейной палаты так, чтобы отрезать повстанцам любые пути к отступлению. Во вторник на рассвете Брауну было предложено безоговорочно сдаться, но он отказался. Как только офицер вышел из караульного помещения, штурмовая группа морской пехоты выбила двери; через пять минут бой был окончен. Один морской пехотинец был застрелен насмерть при штурме; сам Браун пал с тяжелыми ранениями от сабли и штыка, двое его сыновей лежали мертвыми или умирающими, а четыре или пять его людей были взяты в плен, и невредимыми остались только двое. Грандиозный замысел освобождения, выстраиваемый почти три года в рамках сложного заговора и задуманный к исполнению вопреки закону силами частной инициативы при помощи пик, винтовок, фортов, партизанской войны, пленных, заложников и грабежа, после тридцати шести часов экспериментальной кампании потерпел полное крушение. Из общей численности отряда Брауна в двадцать два человека десять были убиты, пятеро спаслись бегством, а семеро захвачены, преданы суду и повешены. Среди горожан пятеро были убиты и восемь ранены.

Санборн в журнале «Атлантик», дек. 1875 г., стр. 718.

Хотя способность Джона Брауна к военному руководству была слишком ничтожной даже для комментариев, его моральное и личное мужество вызывало восхищение его врагов. Представленный перед судом Виргинии, власти с неприличной поспешностью провели его процесс по обвинению в измене, заговоре и убийстве, почти заставляя его выглядеть обвинителем, а штат — дрожащим преступником. Он откровенно признал свои действия, защищал свои цели с искренностью, свидетельствовавшей об искреннем убеждении, перенес свои ранения и встретил свою участь с мужественным стойкостью. Восемь лет назад он написал в документе, учреждавшем отряд цветных людей в Спрингфилде, штат Массачусетс, для сопротивления закону о беглых рабах: «Ничто так не очаровывает американский народ, как личная храбрость. Суд над жизнью одного смелого и до некоторой степени преуспевшего человека за защиту своих прав всерьез вызовет по всей стране больше сочувствия, чем накопленные несправедливости и страдания более чем трех миллионов нашего покорного цветного населения». Даже теперь, когда чистая донкихотская рыцарщина и его собственное прямое попрание прав отдельных лиц и общества обрекли его жизнь на гибель, это сочувствие его смелости и несчастью пришло к нему в огромной степени. Опрашиваемый губернатором Вайсом, сенатором Мейсоном и представителем Валландигэмом относительно своих сообщников, он отказывался говорить что-либо, кроме того, что совершил сам, и полностью взял на себя всю ответственность. Он был настолько искалечен своим религиозным воспитанием, что превратился в фаталиста, а также фанатика. «Все наши поступки, — говорил он тому, кто навестил его в тюрьме, — даже все глупости, которые привели к этой катастрофе, были предопределены случиться за века до создания мира». Извращенная кальвинистская философия — это ключ, который отмыкает тайну жизни и дел Брауна.

Он был признан виновным, приговорен к смертной казни и повешен 2 декабря. Конгресс заседал несколько дней спустя, и Сенат назначил следственный комитет для расследования захвата правительственной оружейной палаты и арсенала. Долгое и тщательное дознание многих свидетелей достаточно отчетливо выявило разнообразные личные интриги Брауна, но не смогло обнаружить, что полдюжины радикальных аболиционистских священников из Бостона были участниками заговора; равно как они ни тогда, ни впоследствии не оправдывали собственное поведение демонстрацией того, что Христос когда-либо советовал изменять, потворствовал заговорам или возглавлял восстания против установленной власти. От начала и до конца весь этот акт был предосудительным и чреватым пагубными последствиями. Современная цивилизация и республиканское правление требуют, чтобы помимо самообороны, необходимой для защиты жизни и здоровья, все насильственные реформы осуществлялись исключительно на основе закона.

Отчет Мейсона, стр. 18.

В политическом отношении главным следствием инцидента в Харперс-Ферри стало ужесточение нравов и усиление озлобленности всех партий. Джефферсон Дэвис из Миссисипи, Мейсон из Виргинии и Фитч из Индианы, демократические члены следственного комитета Сената, усердно, но безуспешно пытались найти основания для возложения ответственности за рейд Брауна на республиканскую партию в целом. Они сочли себя обязанными доложить, что не могут рекомендовать никакого законодательства для пресечения подобных случаев в будущем, поскольку «вторжение» в Виргинию не принадлежало к числу тех, что упомянуты в Конституции, а являлось «просто актом беззаконных хулиганов подданных без санкции какой-либо общественной или политической власти». Колламер из Вермонта и Дулиттл из Висконсина, республиканские члены комитета, в своем особом мнении расценили это дело как порождение прорабовладельческого беззаконния в Канзасе. Сенатор Дуглас из Иллинойса, однако, по-видимому, с целью еще больше реабилитировать себя в глазах Юга и искупить свою ересь в Фрипорте, произнес длинную речь в поддержку закона о наказании заговоров в одном штате или территории против правительства, народа или собственности другого; в очередной раз процитировав речь Линкольна в Спрингфилде и речь Сьюарда в Рочестере как содержащие революционные доктрины.

2 декабря 1859 г. Джордж Уиллис Кук, «Жизнь Эмерсона», стр. 140.

Джеймс Редпат, «Отзвуки Харперс-Ферри», стр. 41.

В стране в целом, как и в Конгрессе, рейд Джона Брауна вызвал ожесточенные дискуссии и радикально противоположные комментарии: одни проклинали его как заслуженно наказанного преступника, в то время как другие превозносили его как святого. Его бостонские друзья в особенности, поощрявшие его словом или деньгами, были экстравагантны в проявлениях своего одобрения и восхищения. В день его казни проводились религиозные службы, и звонили погребальные колокола. «Дорога на небеса, — говорил Теодор Паркер, — так же коротка с виселицы, как и с трона; быть может, она так же легка». «Около восемнадцати сотен лет назад, — говорил Торо, — Христос был распят; сегодня утром, быть может, капитан Браун был повешен. Это два конца цепи, у которой есть и промежуточные звенья».

Лекция в Бруклине, 1 ноября 1859 г. «Отзвуки Харперс-Ферри», стр. 48.

Письмо Комитету купцов, 20 декабря 1859 г. Там же, стр. 299.

На фоне этого столкновения аргументов общественное мнение в свободных штатах не склонялось ни к одной из крайностей. Оно не приняло ни декларации великого оратора Уэнделла Филлипса о том, что «урок нынешнего часа — это восстание», ни утверждения видного юриста Чарльза О'Конора о том, что рабство «по своей собственной природе как институт полезно для обеих рас».

Эта глава была бы неполной, если бы мы обошли молчанием мнение мистера Линкольна о попытке в Харперс-Ферри. Его спокойная и здравая критика этого дела, высказанная через несколько месяцев после того, как оно произошло, в сущности представляла собой тот вывод, к которому пришло среднее общественное мнение спустя четверть века:

Линкольн, речь в Купер-Институте, 27 февраля 1860 г.

Восстания рабов происходят не чаще сейчас, чем до организации республиканской партии. Что побудило к Саутгемптонскому восстанию двадцать восемь лет назад, в ходе которого было потеряно по меньшей мере втрое больше жизней, чем в Харперс-Ферри? Вы вряд ли сможете натянуть свое весьма эластичное воображение до вывода о том, что Саутгемптон был «подстроен черным республиканизмом». При нынешнем положении дел в Соединенных Штатах я не считаю всеобщее или даже весьма масштабное восстание рабов возможным. Невозможно достичь необходимого согласования действий. Рабы не имеют средств быстрой связи; подстрекатели-свободные граждане, черные или белые, также не могут их предоставить. Взрывчатые материалы повсюду разложены по пакетам, но необходимые связующие поезда там отсутствуют и не могут быть доставлены.

Много говорится южанами о привязанности рабов к своим хозяевам и хозяйкам; и доля правды в этом есть, по крайней мере отчасти. Заговор с целью мятежа вряд ли удастся разработать и сообщить двадцати индивидуумам до того, как кто-нибудь из них, спасая жизнь любимого хозяина или хозяйки, выдаст его. Таково правило; и революция рабов на Гаити не была исключением из него, а представляла собой случай, происходивший при особых обстоятельствах. Пороховой заговор в британской истории, хотя и не был связан с рабами, больше подходил по сути. В том случае о секрете знали лишь около двадцати человек; и тем не менее один из них, стремясь спасти друга, предал заговор этому другу и тем самым предотвратил бедствие. Эпизодические отравления с кухни, открытые или тайные убийства на полях и локальные бунты, охватывающие пару десятков человек, будут продолжать происходить как естественные результаты рабства; но никакое всеобщее восстание рабов, как я полагаю, не сможет произойти в этой стране в течение долгого времени. Тот, кто сильно страшится такого события или сильно на него уповает, будет одинаково разочарован...

Попытка Джона Брауна была особенной. Это не было восстанием рабов. Это была попытка белых людей поднять бунт среди рабов, в котором рабы отказались участвовать. Фактически она была настолько абсурдной, что рабы при всей своей темноте прекрасно видели, что она не может увенчаться успехом. Это дело по своей философии совпадает с множеством описанных в истории попыток покушений на королей и императоров. Энтузиаст вынашивает в себе мысли об угнетении народа до тех пор, пока не вообразите себя уполномоченным Небесами освободить их. Он предпринимает попытку, которая заканчивается почти исключительно его собственной казнью. Попытка Орсини на Луи Наполеона и попытка Джона Брауна в Харперс-Ферри были по своей философии абсолютно одинаковы. Стремление возложить вину на старую Англию в одном случае и на Новую Англию в другом не опровергает тождественности этих двух вещей.

"Tribune Almanac", 1860.

Усиление партийных страстей из-за инцидента в Харперс-Ферри нашло выражение в борьбе за пост спикера в Палате представителей, столь же затяжной и ожесточенной, какую сопровождала выборы Бэнкса. На выборах в Конгресс 1858 года, последовавших за спором о Лекомптоне, демократы в очередной раз утратили контроль над Палатой представителей: было избрано 113 республиканцев, 93 демократа — сторонника администрации, 8 демократов — противников Лекомптона, и 23 так называемых южанина — то есть депутатов, главным образом из рабовладельческих штатов, выступавших против администрации.

"Globe", 5 декабря 1859 г., с. 3.

Этот Тридцать шестой конгресс начал свою сессию через три дня после казни Джона Брауна, и избрание спикера стало первой задачей новой Палаты представителей. Республиканцы, не имея большинства, не стали проводить выдвижение на партийном собрании (кокусе); однако Джон Шерман из Огайо пользовался наибольшей поддержкой при первом голосовании и в дальнейшем получал их объединенные усилия для своего избрания. В этот момент депутат от Миссури внес резолюцию следующего содержания: «Что доктрины и настроения определенной книги под названием „Надвигающийся кризис Юга — как противостоять ему“, автором которой значится некий Хинтон Р. Хелпер [из Северной Каролины], носят мятежный характер и враждебны внутреннему миру и спокойствию страны, и что никакой член этой Палаты, одобривший и рекомендовавший ее либо краткое изложение из нее, не годится на роль спикера этой Палаты».

Эта резолюция была направлена против Шермана, который вместе с примерно семьюдесятью республиканцами предыдущего Конгресса подписал циркуляр, одобрявший и рекомендующий эту книгу на том общем основании, что она представляет собой антирабовладельческое произведение, написанное уроженцем Юга. Книга была обращена к нерабовладельческим белым жителям Юга и состояла главным образом из статистики, но содержала отдельные пассажи с нетерпимым и мстительным настроем по отношению к рабовладельцам. То, можно ли считать ее «мятежной», полностью зависело от прорабовладельческого или антирабовладельческого уклона критика. К тому же автор согласился с тем, что одиозные отрывки не будут напечатаны в том сборнике, который республиканцы рекомендовали в своем циркуляре. При допросе г-н Шерман ответил, что никогда не видел этой книги и что «я выступаю против какого бы то ни было вмешательства со стороны жителей свободных штатов во взаимоотношения между хозяином и рабом в рабовладельческих штатах». Но это отречение не избавило его от враждебности Юга. «Огнеглотатели» ухватились за этот предлог, чтобы обвинить его во всевозможных «абоционистских» намерениях, и посредством бурных дебатов и угроз раскола превратили Палату в парламентское и едва ли не революционное вавилонское столпотворение почти на два месяца. Определенные ассигнования были исчерпаны, и казна остро нуждалась в средствах. Предпринимались попытки принять правило относительного большинства и избрать спикера на ограниченный срок; но каждое подобное движение встречало сопротивление с целью сорвать избрание Шермана или, вернее, через его поражение принудить Север к безоговорочной капитуляции перед лицом крайних прорабовладельческих настроений. Эта борьба, номинально разгоревшаяся из-за отдельного инцидента, на деле велась вокруг политического курса.

30 января 1860 года г-н Шерман снял свою кандидатуру, и консолидированные голоса республиканцев были отданы за Уильяма Пеннингтона из Нью-Джерси, другого республиканца, который 1 февраля был избран спикером 117 голосами, после того как на его поддержку перешли 4 оппозиционных депутата. Юг ничего не выиграл от обструкционистской политики своих членов. За время долгого спора, длившегося сорок четыре тура голосования, их голоса распылялись между множеством кандидатов от различных фракций, в то время как республиканцы сохраняли практически безупречную устойчивость партийной дисциплины. В целом главными результатами этой борьбы стали более четкое разделение партий по секционному признаку, созревание настроений в пользу сецессии на Юге и сплочение колеблющихся избирателей в свободных штатах в поддержку республиканских доктрин.

[1] В ночь с 24 на 25 мая 1856 года пять сторонников рабства, проживавших на ручье Поттаватоми в Канзасе, были загадочным и зверским образом убиты. Родственники и друзья погибших обвинили Джона Брауна и его отряд в этих убийствах, которые родственники и друзья Брауна неизменно отрицали. Однако его последний биограф безоговорочно признает его вину: «По какой-то причине он [Джон Браун] предпочел не наносить удар собственноручно; и именно это имел в виду Сэмон Браун, заявляя, что его отец „не был участником этого деяния“. То было весьма узкое толкование слова „участник“, которое позволяло сделать подобное отрицание; но оно, несомненно, было произнесено честно, хотя и с целью замаскировать истинную роль Джона Брауна в этом деле. По сути, он являлся зачинщиком и исполнителем этих казней, хотя раны наносились руками других». — Фрэнк Б. Сэнборн, «Жизнь и письма Джона Брауна», с. 263–264.

[2] «Он демонстрировал нескольким джентльменам, случайно собравшимся в аптеке, некоторое оружие, которое, как он утверждал, отобрал у капитана Пейта в Канзасе. Среди них был обоюдоострый кинжал с клинком длиной около восьми дюймов, и он заметил, что если бы у него было множество таких штуковин для прикрепления к шестам длиной около шести футов, они стали бы превосходным оборонительным оружием для поселенцев Канзаса... Когда он пришел заключать контракт, он прописал в нем наличие ковких наконечников, отлитых целиком, и гарды из ковкого железа. В этом и была вся разница... Увидев образец, он внес небольшое изменение. Одно из них заключалось в том, чтобы сделать ввинчивающийся винт, как у этого экземпляра, дабы их можно было разобрать в случае необходимости». — Показания Блэра перед Следственным комитетом, Сенатский отчет № 278, 1-я сессия 36-го Конгресса, с. 121–122.

[3] «Тем временем по его просьбе я сообщил о его планах Теодору Паркеру, Уэнтуорту Хиггинсону и доктору Хоу и дал мистеру Стернсу некоторое общее представление о них... Никакое другое лицо в Новой Англии, кроме этих четырех, не было осведомлено мной об этом деле, хотя было много тех, кто знал или подозревал общие намерения Брауна... Первая просьба Брауна в 1858 году касалась фонда всего лишь в 1000 долларов; имея их на руках, он обещал выступить в поход либо в апреле, либо в мае. Мистер Стернс исполнял обязанности казначея этого фонда, и до 1 мая почти вся сумма была внесена или подписана». — Фрэнк Б. Сэнборн, «Атлантик», апрель 1875 г., с. 456–457.

ГЛАВА XII. РЕЧЬ ЛИНКОЛЬНА В КУПЕР-ИНСТИТУТЕ

Письмо Линкольна Макниллу, 6 апреля 1860 г. Ламон, «Жизнь Линкольна», с. 441.

Письмо ДжАС. А. Бриггса Линкольну, 1 ноября 1859 г. Рукопись. ДжАС. А. Бриггс в нью-йоркской газете «Ивнинг пост», 16 августа 1867 г.

Среди множества приглашений выступить с речами, полученных Линкольном осенью 1859 года, было предложение от комитета с просьбой прочитать лекцию в Плимутской церкви Бруклина в рамках шедшего там цикла, предназначенного для народного развлечения. «Я написал, — рассказывал Линкольн, — что смогу сделать это в феврале, при условии, что они примут политическую речь, если мне не удастся найти времени на подготовку чего-либо иного». «Ваше письмо было благополучно получено и передано комитету, — гласил ответ, — и они принимают ваш компромисс. Вы можете прочитать лекцию в указанное вами время, и вам заплатят 200 долларов. Думаю, они организуют лекцию и в Нью-Йорке, и заплатят за нее тоже 200 долларов».

Письмо К. К. Нотта Линкольну, 9 февраля 1860 г. Рукопись.

Финансовые препятствия или иные причины привели к передаче договоренности новому комитету, и приглашение было повторено в иной форме: «Центральный республиканский союз молодежи нашего города [Нью-Йорка] очень настоятельно желает, чтобы вы прочитали то, что я могу назвать политической лекцией, в течение предстоящего месяца. Особенности данного случая таковы: был запланирован цикл лекций. Первая была прочитана г-ном Блэром из Сент-Луиса некоторое время назад; вторую через несколько дней прочтет г-н Кассиус М. Клэй, а третью мы предпочли бы услышать от вас, а не от какого-либо другого лица. Относительно аудитории я должен добавить, что это не аудитория обычного политического собрания. Эти лекции были задуманы для того, чтобы привлечь наших лучших, но более занятых граждан, которые никогда не посещают политические собрания. Значительную часть аудитории составят дамы».

Письмо Линкольна Макниллу, 6 апреля 1860 г. Ламон, «Жизнь Линкольна», с. 441.

Однако Линкольн оставался под впечатлением, что лекция должна состояться в Бруклине, и лишь по прибытии в Нью-Йорк для выполнения своего обязательства узнал, что выступать ему предстоит в Купер-институте. Когда вечером 27 февраля 1860 года он предстал перед своей аудиторией, он увидел не просто заполненный до отказа зал, но собрание слушателей, среди которых было немало тех, у кого в силу собственной скромной самооценки он был бы склонен скорее просить совета, нежели предлагать им наставления. Уильям Каллен Брайант председательствовал на собрании; Дэвид Дадли Филд сопровождал оратора на трибуну; бывший губернатор Джон А. Кинг, Хорас Грили, Джеймс В. Най, Джеймс А. Бриггс, Сефас Брейнерд, Чарльз С. Нотт, Хирам Барни и другие сидели среди приглашенных гостей. «Со времен Кэя и Уэбстера, — писала на следующее утро газета „Трибюн“, — ни один человек не обращался к столь масштабному скоплению интеллекта и умственной культуры нашего города». Разумеется, присутствие столь внушительного собрания не было простой случайностью. Имя Линкольна не только на протяжении почти двух лет постоянно упоминалось в газетах, но как дружественные, так и враждебные комментарии связывали его с двумя ведущими политическими лидерами свободных штатов — Сьюардом и Дугласом. Представительные люди Нью-Йorкa естественным образом жаждали увидеть и услышать того, кто силой своего красноречия или аргументации привлек столь малую долю общественного внимания [примечание: так в тексте источника, переведено точно по нему]. Мы также можем справедливо заключить, что со своей стороны Линкольн был не менее любопытен к тому, чтобы испытать воздействие своих слов на аудиторию более образованную и критически настроенную, нежели те, что собирались на митингах под открытым небом в ходе его западных предвыборных кампаний. Этот взаимный интерес был очевидным преимуществом для обеих сторон; он обеспечил пристальное внимание со стороны зала и гарантировал взвешенность и выразительность оратора, позволив ему развить свою аргументацию с безупречной точностью и цельностью, достигнув, пожалуй, наилучшего общего эффекта из всех, что когда-либо удавались ему в любой из его долгих речей.