«Американец в раю. Медицинские приключения в Океании»

Чтобы не отставать от своего ненавистного соперника, Таупанги смягчил отношение к табу на анкилостому, но его соплеменники по-прежнему вели себя настолько странно при осмотре, что наша группа не получила хороших образцов. Бушевала эпидемия простуд, столь частых, что теперь наша команда сама подхватывала вирусы от реннелльцев — полная противоположность нашему первому приезду туда.

Когда Макгрегор вернулся на Белые Пески, большинство жителей Озера последовало за ним, жаждая увидеть «Заку». Гордон Уайт пытался подкупить их, чтобы они остались дома, предлагая надувные шарики и жестяные трубачки, но эти вещи их не заинтересовали. Они жаждали железа и намеревались его заполучить. Таупанги преодолел свою обиду на Тахуа (который не позволил ему устроиться лучше, чем в протекающем шалаше из листьев, когда тот был на берегу) и присоединился к исходу. То же сделали Текита и Тамата. Лишь Муа остался в качестве посредника; хотя он и был сыном и наследником Большого Мастера, авторитета бога ему не хватило, чтобы зазвать людей к палатке Гордона, так что пришлось обходить каждый листовой шалаш в поселении и проводить анализы. Туберкулез не казался тревожным. Главным недугом была страсть к странствиям. Муа, Текита, Тамата, каждый, кто мог вставить слово, пытались уговорить Гордона взять их с собой на лодке. Если Буия путешествовал и узнал о большом мире, то почему бы и им не сделать этого? Эти простые люди, для которых Реннелл был всем в жизни, становились беспокойными, недовольными этим скудным островом, который некогда удовлетворял все их запросы — потому что они никогда не учились желать лишнего. Самодостаточная социальная структура, беспрекословная вера в божества, которые могли дать и которые могли отнять, скудная пища, добываемая честным трудом, за которую они с благодарностью благодарили Бога... В этом заключалось их изобилие. Но для человеческой природы изобилия слишком часто оказывается недостаточно. Возможно, в этом и заключается истинное мученичество человека.

******

Маленький остров Беллона (Мунгики) лежал в двадцати пяти милях отсюда, и я очень хотел снова исследовать его и показать экспедиции Крокера. Большие Мастера Реннелла подробно объяснили, почему земля на Мунгики плодороднее их собственной. В былые дни полумифические Ко Фити были изгнаны с Реннелла, но перед уходом они совершили злобную пакость: соскребли хороший верхний слой почвы с Реннелла и свалили его на Мунгики.

Наша «Зака» пересекла короткий пролив. На виду у неприступных утесов Беллоны я отправил короткую радиограмму Элоизе — демонстрация достижений науки посреди дикости.

К нам на каноэ подплыл человек и назвал себя Самоана, что на чистом самоанском языке означало «Страж Моря». Он привел нас к пляжу, который за три года изменился до неузнаваемости: сильные шторма смыли весь песок, и теперь он представлял собой лес острых коралловых пиков. Когда я сел на самый мягкий комочек, какой смог найти, меня тут же окружила полусотня свирепых лиц; угрожающие кулаки сжимали луки, стрелы и копья. Человек, вышедший из пещеры, казалось, был хозяином этого пляжа, и я спросил его, можем ли мы разбить здесь палатку. Нет, с ухмылкой ответил он: если мы установим палатку («большой ситец»), у нас может возникнуть мысль остаться. Начало было скверным, но с помощью Буия мне удалось убедить его, что через четыре дня мы уйдем дальше. Когда я попросил вождей прийти ко мне — тактику, которую я взял за правило на Беллоне, — Самоана ушел, а затем вернулся и сообщил, что Понге, Большой Мастер, заседает с тремя младшими Мастерами, председательствуя на великом празднестве. Он никак не мог прийти, так как находился под строгим табу; его лицо было вымазано сажей, что являлось самым суровым из всех табу.

Буия привел трех младших Мастеров, которые удивили меня своей готовностью разрешить осмотреть жителей. И, конечно же, было разрешено поставить большой ситец на берегу — при условии, что мы не задержимся надолго. Когда я сказал им, что оставил большую часть своего снаряжения в большом ситце на Белых Песках, будучи уверенным, что ничего не украдут, три Мастера пообещали мне, что мои вещи останутся в неприкосновенности. И они сдержали слово. Даже на Реннелле я обнаружил, что люди начинают усваивать разницу между моим и твоим. Спать на этом пляже было примерно так же удобно, как на ложе из гвоздей у индусского факира, а из-за геологических особенностей Беллоны вода была доступна лишь в том случае, если собирать ее в кокосовые орехи или забавные деревянные миски, которые они использовали для этих целей. Жители Беллоны, бывшие самыми мягкими людьми в мире несмотря на свой дикий вид, казалось, выживали почти без воды. Небольшого количества кокосового сока хватало организмам, которые приспособились к таким условиям.

Я усадил трех Мастеров в шлюпку, и мы подарили им конфеты и консервированное мясо. Крокер включил патефон, что произвело потрясающий эффект. Все они начали трястись и дрожать; двоюродный брат Буия Такеика нервно поднялся и попытался утащить аппарат в свое каноэ. Нам пришлось сказать ему, что это строгое табу для всех, кроме Крокера, который был для них Капитаном — высшим титулом, который они могли постичь. Мы больше не стали включать пластинку. Они с огромным любопытством разглядывали двух маленьких рыбок, вытатуированных Буией на моей левой лодыжке. Они не знали, что моя лодыжка все еще болит там, где вошла игла (сделанная из осколка человеческой кости), и что моя нога чувствительна из-за пары глубоких фурункулов, которые я привез с собой из Сувы и не дал им возможности зажить. Они облизывали губы и закатывали глаза, восхищаясь вытатуированными рыбками — символами Реннелла.

Они, казалось, считали, что жители Реннелла воображают о себе лишнее. Макгрегор обнаружил, что на Беллоне звук ng произносится мягко, как в слове «sing», тогда как на Реннелле его делают твердым — ngg, как в «finger». Вероятно, это считалось манерностью, вроде широкого английского a...

Мы с Малакаем, устанавливая палатку на пляже, обнаружили, что привычка трогать всех подряд на Беллоне развита чуть сильнее, чем на Реннелле. Люди облепили нас, как липкие мухи. Двое или трое запускали руки мне за воротник рубашки, чтобы проверить, настоящий ли мой достопочтенный живот или это просто подкладка; еще двое или трое приподнимали мои брюки, чтобы подивиться моим белым лодыжкам и вытатуированным рыбкам. Этот массаж любопытными и грязными руками продолжался четыре дня. Труднее всего пришлось Ккрокеру, который дорожил своей личной независимостью больше некоторых из нас. Он уже привыкал к тому, что его называют Капитаном — на Реннелле он пытался настаивать, чтобы его звали Хозяином, но для туземцев это не имело смысла. Капитан означало Начальник, а выше подняться было уже нельзя.

Наконец мы отправились к Большому Мастеру Понге, поскольку он был слишком священен, чтобы сдвинуться со своего трона. Каждый раз, когда моя больная нога опускалась на землю, я подавлял стон и задавался вопросом, зачем я вообще уехал из Сувы в таком состоянии. Когда удушающий кустарник вдоль дороги немного расступался, передо мной открывались живописные виды на аккуратные хижины под соломенными крышами. Издали они выглядели очень красиво, но когда я заходил в некоторые из них, то обнаруживал лишь земляные полы, на которых едва хватало циновки, чтобы присесть на корточки, — и все это время грязные туземцы хлопали меня по рукам, лапали мои туфли, чулки, каждый дюйм моего тела.

Большой Мастер Понге пригласил нас на танец, и именно по этой причине нам пришлось проделать те утомительные три мили. Как и на Реннелле, мы проползли на животах под низкими свесами крыши и предстали перед Особой на четвереньках. И вот сидел великий Понге на своем возвышении и выглядел точь-в-точь, как говорил Мори, как китайский мандарин. Но мандарин, исполняющий роль блэкфейс-актера, поскольку его щеки, нос и лоб были густо покрыты сажей табу. Он пожал всем руки и внимательно выслушал, когда я рассказал ему, зачем мы пришли и как Крокер пригласил его посетить «Заку». Макгрегор поговорил с ним и подарил ему тростниковый нож — и я надеялся, что он воспользуется им, чтобы расчистить тропу сквозь этот ужасный кустарник. От имени своего Мастера Тахуа Буия преподнес ему американский топор. В качестве религиозного благословения Понге объявил, что мы «слишком хорошие парши». Я не стал дожидаться танца и поковылял назад по жуткой тропе. На пляже меня ждали дела.

Осмотрев людей, проходивших через мою палатку, я с удивлением заметил, насколько у них более чистая кожа и крепкое здоровье, чем у жителей Белых Песков. Они казались чище, но пахли немного хуже реннелльцев. Я увидел несколько ужасных случаев фрамбезии и вспомнил слова Буия: жители Беллоны не объявляли на нее карантин. По сути, реннелльнский карантин был единственным, который я когда-либо встречал среди первобытных народов.

На Беллоне ее называли кахо, и когда в присутствии толпы я спросил, откуда взялась кахо, все до единого ответили, что ее принесли миссионеры доктора Дека. Доктор Дек и без того достаточно испортил свои экспедиции, не хватало еще этого. Даже если поездки Дека и привнесли ее часть, я подумал, что это просто случай встречи фрамбезии с фрамбезией. Если жители Беллоны были полинезийцами, это было единственное полинезийское место в Тихом океане, где эта болезнь не называлась тона или каким-то похожим словом. Их незнание этого слова наводило на мысль, что они были вытеснены из какой-то группы западных полинезийцев до того, как успели войти в контакт с тонганцами; ведь фрамбезия — это проклятие, которое не исчезает само по себе, и если бы они прибыли на Беллона после встреч с тонганцами, они бы принесли с собой тонганское название тона.

Макгрегор, проводя антропологические измерения, обнаружил, что они идентичны реннелльцам физически — вероятно, это были пережитки дополинезийской расы. Я обнаружил, что им нужен врач от фрамбезии, и больше почти ничего; в остальном им было бы в тысячу раз лучше, если бы нога белого человека больше никогда не ступала на их усыпанный кораллами пляж. Я подумал, что изоляция сделала их счастливее реннелльцев. За три года к Реннеллу причаливало пять кораблей, и прибывали новые. Беллона видела за это время лишь два, и оба были встречены прохладно. Наглядный урок самосохранения.

Казалось странным, что у них больше железных орудий на душу населения, чем у реннелльцев, пока я не услышал, что Беллона была изготовителем стрел для Реннелла и требовала плату за них железом. Вожди, возможно, были проницательными торговцами, но один из Мастеров повел себя довольно глупо, когда преподнес Крокеру королевское сокровище из уважения к его званию «Капитана». Этот дар мог поспорить со скипетром Карла Великого по своей антикварной ценности и редкости материала. Это была королевская булава, деревянное древко с каменным набалдашником на конце. Для Реннелла и Беллоны настоящий камень стоил дороже бриллиантов, ибо между отвесными коралловыми утесами его не было вовсе. Кусок камня, венчавший эту реликвию, мог происходить из Тикопиа в стародавние времена или из невообразимых далей. Это была последняя королевская булава на обоих островах, а всего в мире их осталось только четыре. Остальные три находятся в музеях: в Брисбене, Кембриджском университете и Британском музее.

Макгрегор пытался спать в палатке на пляже, но бросил эту затею по мистическим причинам. Он установил армейскую раскладушку, лег в нее — и обнаружил, что два местных вождя решили поспать на коралловом полу прямо под ним. Среди ночи его раскладушка начала трястись, и он обнаружил встревоженных вождей, которые будили его. «Господин, — сказали они, — ты должен немедленно уйти. Во сне бог говорил в наших головах, вопрошая: “Кто это смеет спать надо мной?”» Макгрегор не стал спорить и ушел.

На Беллоне жил один крупный туземец, который, казалось, заменял Паниo в роли местного надоеды. Он сильно докучал мне, когда мы были там с экспедицией «Франс». Теперь он то поднимался на борту «Заки», то сходил на берег, вышагивая, как сорока, и выкрикивая мне в ухо свой лозунг: «Дай, спасибо! Дай, спасибо!» Я прозвал его мистером Дай-Спасибо и старался отшутиться, что было довольно трудно делать, когда я делал инъекции на пляже, а он висел у меня на локте. В наш последний день на Беллоне я сказал Мори Уиллоусу, как сильно мне хотелось бы наступить на седалищный нерв мистера Дай-Спасибо, и Мори усмехнулся: «Так почему бы тебе этого не сделать?»

Мы уже благополучно приближались к часу отплытия, когда мистер Дай-Спасибо снова подступил ко мне и едва успел открыть рот для привычного лозунга, как я упер свою трость ему в живот и решительно столкнул его с середины трапа. Он шмякнулся в свое каноэ, а его взгляд был демоническим, когда он выкрикивал свое прощальное проклятие: «Дай, спасибо!»

Никаких репрессий не последовало. Три короля мирно поднялись на борт, чтобы со всеми попрощаться за руку и получить свой последний подарок в виде скобяных изделий. Они были очень любезны и рады, что мы уходим так скоро. Я восхищался их самозащитной позицией и надеялся, что они не сдадут позиций, как сдавался Реннелл. Это были прекрасные люди, и я не держал зла на мистера Дай-Спасибо. По крайней мере один Панио найдется в любом знакомом мне районе.

******

Прежде чем «Зака» отплыла от Белых Песков и взяла курс на Тулаги, у меня остался прощальный взгляд на народ, который слишком рано обратился к идеалам, способным принести им лишь вред. На пляже Тахуа руководил строительной бригадой. Они возводили каркас его дома — большого дома, прекрасного дома, дома, который заставил бы Таупанги чувствовать себя довольно ничтожно. Не отставать от Джонсов и быть на шаг впереди них... Когда Таупанги поднялся на борт, чтобы потереться носами и пожелать нам всем скорейшего возвращения, он напомнил Гордону Уайту, что подарил ему прекрасные циновки, но хранит их для него у Озера, чтобы Гордон обязательно вернулся туда с новыми лекарствами. Соперничество делало старого Таупанги хитрым, как шотландец. Многие туземцы, остававшиеся с нами до тех пор, пока гребной винт судна не пришел в движение, были одеты в модные лава-лава.

Буия оставался на борту, пока мы не огибали Унга-Унга, после чего его подобрало каноэ. Буия, боюсь, подхватил звездную болезнь. Он был слишком умен, чтобы превратиться в еще одного Паниo, но его репутация проводника круиза пошла ему во вред. Крокер был раздражен его манерой вламываться на каждую вечеринку и завладевать всем вниманием. Я был более снисходителен, ибо испытывал искреннюю привязанность к этому наследнику титула Большого Мастера и знал, что он мог бы править мудро, если бы только его оставили в покое служить своему родному Богу. Для него мы были объектом восхищения и подражания, и он пытался приспособиться так, как умел. Разве не все они так делали?

Он отплыл на своем каноэ. «Зака» вышла в открытое море; остров Реннелл превратился в блеклую синюю тень вдалеке. Я задавался вопросом, что можно поделать с этими уникальными людьми, бесконечно ценными для научных исследований. Это напоминало экстренный случай, но на просторах Тихого океана нельзя отправить быструю скорую помощь к экстренным больным. Помощь приходит медленно, ожидая, пока Правительство примет решение, пока компетентные медики возьмут на себя эту работу, пока пойдут корабли, пока казна покроет необходимые расходы. Иногда между визитами проходят годы — особенно в отношении такого маленького мира, как остров Реннелл, который нуждался в защите гораздо больше, чем в лекарствах.

******

Наконец на остров Реннелл были отправлены дипломированные помощники медицинских работников; они отправлялись по одному на шестимесячную службу, полностью укомплектованные, но в одиночку. Выдающимся среди них был Эрони, чистокровный фиджиец, получивший прозвище «единственный белый человек на Мунгаве». Терпеливый и ответственный, как только может быть фиджиец, он ходил босиком по каждому коралловому сучку и топи на острове. Он добросовестно лечил все, что у них было. Однажды он увидел, как туземцы поймали акулу по обычаю: они боролись с ней в воде, связали веревками и вытащили на берег. Одному человеку акула откусила руку, и Эрони спас его с помощью жгута. Он был удивлен, обнаружив, что сами реннелльцы всегда умели накладывать жгут. Эрони был всегда готов как к экстренным вызовам, так и к методичному массовому лечению.

Но один медик, как бы упорно он ни работал, не мог обеспечить ту унцию профилактики, которая на Реннелле стоила бы многих фунтов лечения.

Перед лицом Верховной комиссии в Суве я пытался донести мысль о необходимости государственной защиты для этих беззащитных людей. Воды следовало патрулировать, а вредоносные корабли — отгонять. Медицинские полномочия следовало допускать с осторожностью, равно как и должным образом отобранного антрополога. При одном упоминании последней профессии я встретил сопротивление. Несколько порочных плейбоев, маскировавшихся под «научных исследователей», создали антропологии дурную репутацию. Бывало время, когда каждый снимал шляпу перед любым бродячим хвастуном, заявлявшим, что он держит ключ к тайне происхождения человека. Слишком многие из этих парней засиживались допоздна — обычно на островах, где женщины были самыми красивыми. Одному «антропологу» только что приказали покинуть Тихий океан; его обвинили в растлении двух маленьких девочек. Так что Верховная комиссия, хотя они вполне понимали мое отношение, склонялась к тому, что мне следует поднять этот вопрос в Лондоне. Загвоздка, по их словам, крылась где-то в Министерстве колоний.

Вот несколько строк из письма, которое я написал Его Превосходительству Верховному комиссару; просто эпизод из документов, пересылавшихся туда и обратно в ходе моих долгих молений за жителей Реннелла:

Духовно они исповедуют мягкую религию, в которой нет скептицизма и нет жестокости. В социальном плане мне было бы трудно доказать, что эти дикари не превосходят нас в своем развитии. Здесь почти полностью отсутствует преступность. Морально они имеют кодекс, который им подходит и которому они строго следуют. Они сами говорят, что им не нужны правительство, миссии или врачи...

Ответ Верховного комиссара (в отрывках):

Епископ Меланезии предложил разрешить ему отбирать молодых людей с Реннелла, обучать их на проповедников и отправлять обратно. Каково ваше мнение об этом предложении?

Мой ответ вкратце:

...К сожалению, когда чьи-то идеи по какому-либо вопросу расходятся с идеями миссионера, его немедленно записывают в антимиссионеры, если не в антихристиане. Единственный вопрос, по которому объединяются все миссионерские общества, — это противодействие любой попытке хоть в малейшей степени ограничить расширение миссионерской деятельности с какими бы то ни было целями. По всем остальным вопросам они стоят друг против друга вооруженными лагерями. Я вовсе не против миссий в каком-либо отношении, и любой здравомыслящий человек должен быть за миссии, если он знаком с историей миссионерских усилий в Тихом океане, где они выступали великими гуманизаторами и просветителями туземных рас. Тем не менее...

В 1936 году дела Фонда привели меня в Лондон, где я изложил свою историю трем известным антропологам: Эллиоту-Смиту, Хаддону и Малиновскому; они полностью поддержали мой план защиты двух островов — Реннелла и Беллоны. Важным человеком, с которым следовало встретиться, был сэр Томас Стэнтон, главный врач Британии. Сэра Томаса было легко встретить и с ним было легко говорить. Он был одним из энтузиастов Центральной медицинской школы. Когда я закончу свою работу на Фиджи, предположил он, почему бы мне не отправиться в Вест-Индию и не организовать там учреждение по образцу Сувы? И я был рад услышать, что он практически решил повысить моего друга доктора Макгасти до поста главного врача Верховной комиссии. Ничего лучше для Тихого океана и придумать было нельзя, и я горд, если замолвил словечко за хорошего человека. Надеюсь, и я внес свой вклад в его назначение.

Мое главное предложение, помимо плана защиты Реннелла от пагубных влияний, заключалось в проведении там тщательного антропологического исследования. Я предложил поручить это Музею Бишопа в Гонолулу, так как он был основан в память о высокородной гавайской даме, а богатство ее мужа сделало его выдающимся центром полинезийской культуры. Доктор Питер Бак, маори, был куратором; Музей мог предоставить именно тех специалистов, которые нам требовались.

Меня направили в Министерство колоний, где я и наткнулся на таинственную загвоздку. Возможно, британцы возражали потому, что Музей Бишопа был американским учреждением; если так, они перегибали палку, поскольку его руководителем был (и остается) новозеландский маори.

Гораздо вероятнее, что у нас на пути встала Церковь. Когда распространился слух, что я считаю старозаветную религию Реннелла вполне подходящей для этого народа, а миссионеры принесли на маленький остров лишь убийства, болезни и недовольство, епископ Меланезии разразился громогласным посланием, заявив, что он «не потерпит никаких границ у Империи Христа». Возможно, адвентисты тоже приложили к этому руку; ведь я слышал, как один из них возражал против исключения его веры: «Ибо мы несем реннелльцам величайший дар Бога — Библию». И был другой, сказавший: «Я чувствовал бы, что должен ехать, даже если бы знал, что в результате каждый из них умрет».

Правительства и миссии слишком часто подвергаются нападкам, я думаю, из-за того, что они не смогли совершить чудеса. В Тихом океане им пришлось столкнуться со всеми мыслимыми трудностями, и я снимаю шляпу перед их многочисленными достижениями на благо человечества. Но я покидал Лондон с горьким осознанием того, что столкнулся со слепой стороной христианского чиновничества — с тем родом фанатизма, который означает отсутствие понимания.

Возможно, я обратился со своим посланием на год позже. Как говорил Барли, «морские перемены на Тихом океане происходят очень быстро».

Через четыре года после крушения «Заки» я получил донесения от Эрони, в которых говорилось, что гонорея распространилась с Белых Песков в более отдаленные районы, куда никогда не ступала нога белого человека. Повсюду царила малярия, хотя я не обнаружил и следа ее, когда обследовал остров в 1930 и 1933 годах.

Внешне туземцы процветали. Вожди строили все больше и лучше дома с помощью удобных инструментов, на которые они променяли свою расовую целостность. В 1920 году, когда корабль Джорджа Фултона заходил туда за рекрутами, он вообще не видел никаких домов; здоровые, довольные люди спали в пещерах или под открытым небом. Теперь же на острове Реннелл наблюдался строительный бум, а его население неуклонно катилось по наклонной плоскости по первому зову любого торговца-чужеземца.

******

Около 1937 года доктор Кричлоу провел там исследование, и его тревожные выводы окольными путями дошли до меня в письме с Соломоновых островов. Все, чего я боялся, сбылось. Гонорея распространилась настолько широко, что за последние восемь месяцев на острове Реннелл не родился ни один ребенок.

У меня пропало всякое желание возвращаться. Мне не хотелось смотреть, как славная и уникальная раса умирает на ходу.

ГЛАВА V

ТАКАЯ МАЛЕНЬКАЯ ШКОЛА

Не думаю, что я сентиментальный человек. Да и не должен им быть, поскольку моя работа не была связана с сантиментами, а повседневная рутина должна была выбить всю сладость из моего организма. Но когда «Марипоса» отчалила в море, мне казалось, что я плыву против течения каждый дюйм пути. Расы, среди которых я работал двадцать один год, не были моими. И все же у меня было глупое ощущение, что это мои люди. Я был с ними так неотлучно; даже во время моих коротких отпусков в Штатах они редко покидали мои мысли. Врач общественного здравоохранения — вовсе не миссионер. Он не голодает ради Идеи. Ему хорошо платят за его услуги, и если он честен, то изо всех сил старается отработать свою зарплату. Глядя назад на последнюю точку среди отдаленных островов Фиджи, я надеялся, что заслужил свою плату.

Моя старшая дочь Гарриет, родившаяся в Мексике и которую Элоиза носила на руках ребенком во всех тропических портах, где мы могли обустроить очередной временный дом, теперь выросла. Сара Селия, родившаяся на Фиджи, скоро должна была отметить девятилетие. Несмотря на все то, через что прошла Элоиза — а прошла она через многое, практично и с улыбкой, — она выглядела моложе своих лет, как мне говорили. Я был слишком близорук, чтобы определить это с точностью, но почему-то знал, что она выглядела моложе своих лет.

Мое зрение очень заметно ухудшилось, и именно это стало причиной моего выхода на пенсию в июне 1939 года. Ухудшение зрения, которое беспокоило меня еще в студенческие годы, теперь перешло ту точку, где его можно было исправить. Мне следовало выйти на пенсию на год раньше, но одна важнейшая вещь удерживала меня в Суве — Центральная медицинская школа.

******

«Какая крошечная школа!» — произнесла одна очень великая дама, бросив снисходительный взгляд на маленькие здания и кучку студентов, направлявшихся на занятия. У меня не было времени сказать ей, что эта маленькая школа стоила одному человеку семнадцати лет амбициозного планирования. Уэбб Уолдрон, проявив ко мне излишнюю доброту в своей статье в «Харперс мэгэзин», назвал ее «уникальной среди учебных заведений мира». Он оказал мне слишком большую честь, как выразился бы Роберт Эммет; но я был достаточно тщеславен, чтобы верить, что он подошел к истине ближе, чем та великая дама.

Поскольку мои дни в Суве подходили к концу, мой верный защитник «Таймс энд гералд» тоже оказал мне слишком большую честь в некрологическом тоне. «Доктор Ламберт принес в свою работу на Фиджи и в других прилегающих архипелагах личный энтузиазм, который, казалось, возрастал по мере того, как он оставался там... Казалось, он воспринимал все проблемы здравоохранения Тихого океана как личный вызов С. М. Ламберту. Многие из этих проблем либо решены, либо находятся в стадии решения, и нам... были даны веские основания надеяться, что естественные проблемы, возникающие при соприкосновении белой цивилизации с коренными расами, не обязательно означают постепенное увядание этих коренных рас...»

Ну, я еще не умер. Хотя я подхватывал некоторые из болезней, которые лечил, мне удавалось выздороветь. Ни один крокодил меня не съел, ни одна змея или каннибал не причинили мне вреда. За все годы моей работы там у меня был лишь один несчастный случай: дверца «Форда» прищемила мне палец, и я лишился ногтя.

Я был еще достаточно жив, чтобы желать остаться подольше и забить те последние гвозги, в которые вколачивал столько лет. Накануне моего отъезда сэр Мейнард Хедстром, поддерживавший меня во всем, указал на Школу и сказал: «Знаете что, Ламберт, скоро вам поставят памятник». Я ответил: «Не люблю памятники. Но если я его заслужил, то надеюсь, что он будет из чистого брэсса и изобразит меня в помятых шортах и с охапкой баночек для образцов. Нет, через год-два, если кто-то произнесет “Ламберт”, они будут спрашивать: “Какой еще Ламберт?” Я не беспокоюсь насчет скульптора. Больше меня беспокоит вероятность того, что какой-нибудь политический махинатор явится и сведет на нет все, чего мы добились».

******

Я говорил со здоровым пессимизмам и лишь наполовину верил собственным предостережениям. Центральная медицинская школа просуществовала чуть больше десяти лет и, казалось, сумела повернуть волну вспять. Это была одна из трех излюбленных идей, которые мы с Монтегю вынашивали еще в 1922 году: образцовая колония прокаженных на Мокогаи, передовая медицинская школа для туземцев и Единая медицинская служба, охватывающая каждую группу островов в Тихом океане. Две из этих идей прижились и достигли зрелости. Колония на Мокогаи появилась на волне энтузиазма в 1923 году, и строительство началось почти немедленно. Школе потребовалось семь лет закулисной борьбы, прежде чем она начала функционировать в начале 1929 года. До этого существовало лишь жалкое подобие, поддерживаемое за счет средств, которые правительство Фиджи могло себе позволить.

Я уже рассказывал вам о своем разочаровании зданиями, когда школа только открылась. Директору приходилось вести свои дела в физиологической и химической лаборатории, которую мы также использовали как классную комнату; лекции по патологии были почти сорваны ужасной теснотой в прозекторской, которая представляла собой маленькую смертельную ловушку. Мужское общежитие было настолько несовершенным, что нам приходилось ограничивать число студентов и сокращать курс обучения до трех лет.

Затем последовало более амбициозное планирование и долгая борьба с бактериологом Джоном Кэмпбеллом, который настаивал на патологической лаборатории стоимостью от 5500 фунтов стерлингов и выше. Доктор Хайзер посетил нас в 1934 году и ознакомился с нашими планами здания размером 70 на 33 фута с площадью для секционного зала, способного вместить весь студенческий состав; это здание годилось бы для исследовательской работы по всему Южному Тихому океану и служило бы учебным заведением для наших помощников медицинских работников. В 1934 году Фонд выделил деньги на это усовершенствование. По возвращении из трехнедельной поездки с инспекцией в Новую Зеландию я привез планы, составленные их экспертами, чтобы мы могли включить в комплекс биохимическую лабораторию. Доктор Макферсон, наш новоиспеченный бактериолог, тем временем решил с мистером Кэмпбеллом, что необходимо добавить еще одно здание и отправить на свалку большую часть нашего старого оборудования — эти расходы составили бы еще около 2500 фунтов.

Доктор Хайзер поставил условие, чтобы расходы на оборудование взяла на себя колония. Мудро экономный главный врач Фиджи доктор Макгасти считал, что 500 фунтов покроют все. Кэмпбелл и Макферсон в конце концов убедили его, что потребуется вчетрова больше, и они были правы, как мне казалось. Я был кем-то вроде судьи в этом споре между одним ирландцем и двумя шотландцами. Но в конце концов мы получили нашу прекрасную лабораторию для исследований и практического обучения профилактической медицине.

Эти факты и цифры приводятся лишь для того, чтобы вкратце показать, сколько времени и усилий стоило всем нам довести дело до сколь-нибудь удовлетворительного завершения. В 1935 году мистер Э. Д. Теодор, австралийский горнопромышленник, пожертвовал 5000 фунтов стерлингов на детское отделение в Больнице. Это был щедрый дар. Но в мое отсутствие кто-то решил разместить пристройку прямо рядом с нашей Центральной медицинской школой, настолько близко, что шум прерывал бы лекции; за этим стоял умысел создать неудобство, которое вынудило бы нас перенести Школу с территории Мемориальной больницы... Политики играли с нашим планом с самого начала строительства.

Потребовалось вмешательство влиятельного сэра Мёрчисона Флетчера, беспристрастного и прогрессивного губернатора Фиджи, чтобы сорвать этот заговор. В 1936 году, когда я ездил в Лондон для совещания с главным врачом Великобритании сэром Томасом Стэнтоном, Стэнтон, должно быть, слышал о ситуации от Флетчера, поскольку спросил меня, доволен ли я расположением детского отделения. «Нет!» — взрывоопасно ответил я, и Стэнтон направил Флетчеру телеграмму с требованием ничего не предпринимать с тем зданием, пока я не вернусь и не побеседую с ним. Флетчер, помимо того что был моим хорошим другом, являлся отличным игроком в бридж и одним из лучших проигрывающих, с какими мне доводилось садиться за стол — редкая добродетель в колониях, где выиграть у губернатора в любую игру «не принято» или делается на риск лишиться его дружбы. Флетчеру потребовалось совсем немного времени, чтобы урегулировать вопрос с этим зданием назло, причем в нашу пользу.

******

Третий из проектов, сформулированных нами с Монтегю, «в действительности» увенчался успехом в 1927 году. Речь шла о Единой медицинской службе для Южного Тихого океана. И тут нам досталась лишь половина желаемого; другая половина была утрачена из-за присущего Монтегю чувства чести в сочетании с куриной ревнивостью крошечного колониального секретаря Фиджи.

Моей главной амбицией за все время пребывания там было упорядочение разрозненных и рассредоточенных медицинских полномочий на всех архипелагах. Единственной надеждой была централизация власти, иначе ничего бы никогда не сдвинулось с мертвой точки. Мы централизовали ее в колонии прокаженных на Мокогаи, что стало безусловным успехом. Мы все больше централизовали ее в Медицинской школе, где одинаковое профессиональное образование получали туземцы из четырех уголков Океании. Сува превратилась в медицинский центр Южного Тихого океана, и единственным логичным шагом было возложить всю полноту полномочий в области общественного здравоохранения на главного врача Фиджи.

Это казалось простым, поскольку колониальные губернаторы поддерживали нас. Затем в дверь вошла политика, и здравый смысл вылетел в окно. Мой план заключался в том, чтобы поставить во главе этой обширной службы медицинского шефа Фиджи в качестве Центрального медицинского авторитета с дополнительным жалованьем в 300 фунтов — совсем немного, особенно если учесть его возросшие обязанности, которые предполагали личные инспекционные поездки по всем группам островов. Фонд согласился выплачивать пятьдесят процентов этой суммы в течение четырех лет.

Все было готово к старту. Но так ли это? Чувство чести доктора Монтегю подтолкнуло его к решению не принимать никаких денег, которые выплачивались бы не той Империей, которой он служил. Сэр Эйр Хатсон, бывший тогда губернатором, согласился, что группа Верховной комиссии выплатит всю сумму целиком, но Монтегю возразил, что не заслуживает дополнительной стипендии, поскольку практическую всю работу буду выполнять я. На этом пункте мы и застряли. Годовое жалованье в 300 фунтов в дополнение к зарплате Монтегю в 1100 фунтов стало бы стимулом, достаточным для привлечения отличного специалиста. Но просить кого-то вроде первоклассного врача посвятить все свое время и энергию Единой службе за 1000 фунтов в год было просто исключено.

Когда Монтегю вышел на пенсию, я снова поднял этот вопрос и столкнулся с препятствием размером с желчный камнь и столь же мучительным. Это был мелочный бюрократический ум колониального секретаря Фиджи, который целыми днями сидел в страхе, как бы кто-нибудь в правительстве не заработал на полпенни больше него. Вы знаете этот тип. Такой есть — по крайней мере один — в каждом американском окружном суде. Мистер колониальный секретарь сидел в раздумьях: «Ага! Если это правило пройдет, главный врач переплюнет мою зарплату!»

Ну, оно и не прошло. Во время моего визита в Лондон в 1936 году я обсудил этот тупик с сэром Томасом Стэнтоном. Он сказал: «Это великолепная идея, и для ее реализации практически не потребуется никакого нового аппарата. Она имеет мое полное одобрение». Но колониальный секретарь Фиджи принадлежал к другому ведомству, над которым у Стэнтона не было власти. Мелкий сувский политикан занимал стратегический угол, откуда мог сыпать щепотку песка в колеса. К сожалению, все мои предложения были положены под сукно.

В 1927 году Единая медицинская служба была принята голосованием — в небольших масштабах. Она задумывалась для контроля только над группами под управлением Верховной комиссии; всего их было пять. Новая Зеландия, с самого начала одобрившая эту идею, требовала включить ее в состав. Но наш колониальный секретарь не хотел смотреть на это под таким углом. Кто-то получит слишком много власти, получив свободный доступ ко всем этим островам. Поэтому Новая Зеландия оказалась за бортом... Все так похоже на главу из истории Республиканской партии Нью-Йорка — или Демократической.

Несмотря на это, я был назначен на громкую должность заместителя Центрального медицинского авторитета при главном враче в качестве Центрального медицинского авторитета, который контролировал здравоохранение пяти групп. Поскольку он никогда не посещал все эти группы, а я посещал, меня изрядно загружали работой в качестве его советника. В 1934 году Медицинский авторитет заработал в полную силу, так что шеф мог совершать объезды и изучать условия на месте. На днях доктор Макгасти, ныне главный врач, написал мне, что эти визиты стали частью его рутины.

Вот выдержка из моих архивов. Она озаглавлена «Меморандум для доктора Макгасти».

Основываясь на личном опыте работы с администрациями на Южных морях с 1916 года, с сожалением констатирую, что нигде в мире я не встречал столь большого процента врачей, дискредитирующих медицинскую профессию и различные правительства, которые их нанимали. Плохая организация — еще один важный фактор... Меня чрезвычайно заинтересовали усилия (губернатора) сэра Мёрчисона Флетчера по обеспечению более эффективной помощи. План объединения медицинских служб Тонги, островов Гилберта и Эллис, Самоа и других групп с Фиджи является важным шагом к тому, чтобы сделать службу более привлекательной и привлечь в нее кадры такого типа, на которые можно положиться в деле достижения грандиозных улучшений...

Этот документ в оригинале был подписан: «Виктор Г. Хайзер». Однако, судя по последним сведениям, местный колониальный секретарь все еще сыпал песок в динамо-машину.

******

Факты, цифры, политика — все это было пашней не из легких. Теперь вернемся к моей Школе — я все еще называю ее своей, хотя она перешла в другие руки. Когда вы наблюдаете, как молодые люди растут физически и интеллектуально, кажется, что вы растете вместе с ними. Несмотря на мою работу в других областях, я был очень близок со всеми ними в течение десяти лет, отмечая их успехи и недостатки. Нам приходилось делать скидку на самую первую партию, которая прибыла к нам при открытии; они были присланы довольно хаотично, но на удивление хорошо справились в сложившихся обстоятельствах. Поскольку желающих было гораздо больше, чем мы могли принять, мы ужесточили вступительные экзамены по всем статьям. Никакого больше сентиментализма при отборе и никакого политического фаворитизма. Мы начинали с сорока мальчиками, но по мере расширения помещений вскоре их стало пятьдесят. Когда мы подумывали о приеме шестидесяти, в Суве раздался нервный шепоток: «Скоро мы будем переполнены помощниками медицинских работников, и Школа больше не понадобится». Это было нелепо, поскольку прирост выпускников сильно отставал от роста населения Фиджи. Не говоря уже о потребностях других островов, требовавших увеличения мест. Я всегда боялся, что Школу упразднят голосованием по какой-нибудь нелепой причине, подобной той, что я упомянул.

Австралия так и не прислала ни одного студента из Папуа или Новой Гвинеи; они по-прежнему утверждали, что эти туземцы слишком «отсталые». Я работал в джунглях с папуасскими и новогвинейскими парнями и знал, что они ничуть не отсталее жителей Соломоновых островов и Новых Гебрид, которые были представлены у нас с самого начала. Я по-прежнему считаю, что Австралия с ее колоссальной проблемой никогда не добьется никаких успехов в области здоровья коренного населения, пока не создаст какое-то учреждение, подобное сувскому, — что сейчас исключено, поскольку у них нет подходящей базы. В Сиднее есть прекрасная школа тропической медицины и гигиены — для белых. В ней отсутствуют как клинический материал, так и возможности справляться с туземцами и условиями их жизни. Крайне редко эта школа принимает чернокожего парня, исключительно для того, чтобы демонстрировать его как диковинку.

Возможно, я сторонник совместного обучения; я никогда окончательно не решал этот вопрос для себя. Но я твердо уверен в том, что ни одна раса не продвинется далеко вперед, если ее женщины не развиваются вместе с ней. Опираясь на эту теорию, я прилагал все усилия, чтобы улучшить положение местных студенток-медсестер. Когда европейские медсестры из Мемориального госпиталя переехали в более просторные помещения, я был рад видеть, что местные девушки разместились в заброшенном здании, которое намного превосходило то, что было у них раньше.

Были приняты меры для их углубленного образования. Перед поступлением молодым девушкам давали курс в школе методистской миссии, в основном для того, чтобы обучить их азам английского языка. Стипендия Фонда Рокфеллера позволила отправить европейскую медсестру в Штаты, чтобы обучить ее современной теории и практике подготовки медсестер. Она вернулась в 1940 году, чтобы открыть школу для местных медсестер, в которой теоретическое обучение сочеталось бы с практической работой в больнице. Таким образом, они могли бы получить столь же высокий профессиональный рейтинг, как и коренные медицинские практиканты в своем деле. В отдаленных районах Фиджи проводилась политика отправки двух местных медсестер с каждым коренным медицинским практикантом для решения двух важнейших задач: охраны здоровья детей и ведения акушерских случаев.

Меня радовало множество браков между этими молодыми женщинами и нашими практикантами; обычно они были счастливыми. Я наивно полагал, что два равных ума, объединенных общим интересом, получат все преимущества с самого начала. Я редко разочаровывался. На практике молодая жена была неутомимым партнером своего мужа. Если она удалялась в свою деревню, чтобы остепениться и завести детей, она привносила современные методы в жизнь своего окружения.

Для многих парней английский язык становился камнем преткновения, особенно поначалу. Студенты-полинезийцы говорили и писали на нем хорошо; Новая Зеландия позаботилась об этом. Но меланезийцы — совсем другое дело; в первые годы работы Школы они приходили к нам лишь с поверхностным знанием английского. Со временем мы исправили это, сделав предварительный курс английского обязательным для всех кандидатов. Даже тогда они испытывали трудности, и было интересно наблюдать за меланезийским терпением, с которым они медленно продирались сквозь дебри нашей грамматики, пока не смогли соперничать со своими однокурсниками-полинезийцами.

Будучи младшекурсниками, парни с Куков и Самоа, для которых английский был вторым языком, били по комплексу неполноценности фиджийцев и жителей Соломоновых островов. Затем, по мере того как шли годы, мы наблюдали, как меланезийские парни начинают подтягиваться. Нет уж, черт побери, они не собирались позволять кучке болтливых полинезийцев обыгрывать себя в какой бы то ни было игре. Они корпели над книгами, исписывали горы бумаги, говорили по-английски между собой и исправляли сочинения друг друга. Сер Майндред Хедстром учредил для старшекурсников золотую медаль за успехи в изучении общественного здравоохранения. Полинезийцы были достаточно сообразительны, чтобы выигрывать ее чаще других, но будучи старшекурсниками, им приходилось вести ожесточенную борьбу, чтобы превзойти меланезийцев. Серьезные и трудолюбивые темнокожие парни прокладывали себе путь на вершину каждый час этого четырехлетнего курса.

Вот сцена из классной комнаты, иллюстрирующая дух соперничества:

[Нума, житель островов Кука, указывает на скелет и задает вопросы. Он обращается к Даниеле с Новых Гебрид. Даниеле черно-синий, но не негроид. Его глаза обведены белым, а белые зубы блестят, когда он пытается сосредоточиться на том, что прекрасно знает, но не может выразить по-английски. Или, если может выразить, то с большим трудом. Ему приходится буквально выкапывать это. Даниеле был тем парнем, которого я любил посадить на первую парту и подначивать, зная, что он будет мучиться над ответом, но в конце концов скажет все правильно.

Нума: Сколько костей в человеческой кисти?

Даниеле: Восемь. (После внутренней борьбы.)

Нума: Правильно! (Даниеле демонстрирует безупречные зубы на тысячу долларов.)

[Нума поворачивается к Му, который не отличается особой сообразительностью для самоанца.

Нума: Какие кости поражаются при переломе Коллеса?

[Му стонет и колеблется. Он не собирается сдаваться, но Нума устал ждать, поэтому он передает ход Татоа, смуглому, коренастому жителю островов Гилберта, который обычно знает ответ.

Татоa: Лучевая и локтевая кости.

[Одобрительные возгласы всего класса и довольно потрясенное выражение лица из-за того, что Му так мало знает.

В качестве примера стойкого и способного фиджийского ума я, пожалуй, выберу Совани, рожденного вождем и одаренного столь блестящими умственными способностями, что он стал, пожалуй, самым выдающимся выпускником старой Школы. Он прослужил на островах Гилберта и Эллис около тридцати лет и находился там уже долгое время, когда я впервые встретил его. Европейские врачи могли приходить и уходить, но большинство европейцев предпочитали обращаться к Совани, когда болели. Во время Первой мировой войны он был назначен исполняющим обязанности старшего медицинского сотрудника — высшая медицинская должность в группе. Правительство оценило его заслуги, назначив ему жалование и пособие, позволявшие жить по европейским стандартам. Примерно в то время, когда я покидал Фиджи, он вышел на пенсию с назначением пенсии и был награжден королем, что является немалой честью для местного парня. Когда я проводил обследование, он завершил свою 20-000-ю операцию по поводу опухолей шейных лимфоузлов; его хирургическая техника была великолепна. Прибывающие старшие медицинские сотрудники на островах Гилберта и Эллис испытывали неловкость от того, что им приходилось быть преемниками темнокожего практиканта. Когда пациенты вызывали его вместо бедных белых врачей, бедный Совани оставался образцом этикета. „Мистер такой-то вызывал вас, доктор“, — говорил он; но когда приезжал белый врач, пациент оставался разочарован. Один прямолинейный и больной австралиец заявил: „Убирайся, сукин ты сын! Мне нужен Совани“. На Совани всегда можно было положиться. Он был фиджийцем.

Оглядывая классы нашей растущей школы и не пытаясь играть в любимчики — поскольку, кажется, я понимаю контрастирующие достоинства этих двух прекрасных рас, — я не мог не заметить, что в практическом применении фиджиец намного превосходил самоанца и уроженца островов Кука. Последние были блестящи в теории, но стоило заставить фиджийца доходить до всего своим умом, как его выводы чаще оказывались верными, ибо медленная логика его мышления была почти шотландской. Директор Клуни и я наблюдали за работой одного фиджийца сливового цвета кожи по имени Равуки. Равуки поначалу и гроша ломаного не стоил, был слишком ленив, чтобы надеть собственный лава-лава. Но на последнем курсе он продемонстрировал такой рывок, который просто поражал. Он буквально блистал на курсе профилактической медицины. Он продвигался вперед с такой скоростью, что начал угрожать успехам Ало — тонгского парня, который был чудом Школы и забирал все призы. На выпускном экзамене Равуки, казалось, опережал Ало. Я боялся, что моя привязанность к Фиджи исказила мое суждение, поэтому назначил второй экзамен и пригласил двух европейских врачей в качестве судей. На этот раз фиджийский парень был настолько хорош, что продолжал отвечать еще до того, как два других судьи пришли к выводу, что он победил с явным преимуществом.

Равуки стал одним из наших самых успешных коренных медицинских практикантов и, как большинство фиджийцев, почти до трагизма добросовестным. Сразу после окончания учебы его отправили в джунгли бороться с эпидемией брюшного тифа. В своей работе наш лучший ученик подхватил тифозную палочку — и ему было настолько стыдно за это, что он отказывался заходить в Школу все то время, пока я там находился.

Его соперник по старшему курсу, Ало, сделал куда более романтическую карьеру, когда начал практиковать. Директор Клуни — и, как мы неофициально выражаемся, «чертовски хороший парень» — сам по себе был своего рода призером. Он начинал в ранге преподавателя, и еще до того, как закончил работу, Австралия наградила его золотой медалью за заслуги среди коренных народов. Что ж, если я бессознательно выделял Равуки, то Клуни был весьма расположен к Ало и имел такую веру в его способности, что предоставлял ему особые привилегии в хирургии. Ало стал настолько хорошим хирургом, какого только можно пожелать.

Он был настолько компетентен, что главный медицинский сотрудник Тонга разрешил ему оперировать там. Когда Ало назначили руководить группой Хаапай, медик группы Вавау был очень недоволен, поскольку вся его хирургическая практика стала утекать в Хаапай. Молодой практикант положил глаз на хорошенькую девушку из знатного рода Хаапай и пребывал в отчаянии, так как родители его возлюбленной возражали против его скромного происхождения. Все торговцы и другие европейцы сочувствовали этой ситуации в духе Ромео и Джульетты, и у одного из сочувствующих Ало одолжил океанский катер, заполнив его бензином. Дело было в воскресенье вечером, когда все благочестивые христиане находились в церкви. Девушка очень кстати вышла из церкви прямо в лодку. Когда ее семья вышла в погоню, выяснилось, что все катера в доке выведены из строя. Кто-то слил бензин и вывел моторы из строя.

Задача отбора парней в нашу Школу никогда не была простой. Приходилось учитывать разные расы и различное окружение. На Фиджи мы давали объявления о наборе кандидатов, а конкурсные экзамены включали три основные школьные дисциплины плюс определенное знание английского языка. Нам приходилось искать компромисс между слишком юными и слишком взрослыми. Парни пятнадцати-шестнадцати лет выпускались слишком молодыми. Двадцатилетние же были оторваны от школы слишком долго. Что касается присылки профнепригодных студентов, мне приходилось объезжать несколько островных групп и читать европейцам лекции об их обязанности поддерживать стандарты. Это привело к жестким тестам, которые мы сделали обязательными, и дало удовлетворительные результаты. Двое приезжих английских медицинских профессоров порадовали меня заявлением, что наши парни на ежедневных опросах ни в чем не уступали студентам того же курса медицинского факультета Лондонского университета.

Необходимо было уделять внимание вопросам привычек и обычаев. Нам нужно было относиться ко всем как к равным и найти некий общий знаменатель. Парни с Соломоновых островов и Новых Гебрид — до того, как к нам пришли получившие хорошее образование метисы — никогда не ели за столом и не сидели на стульях. Их привычной средой был пол. Чтобы они выглядели достойно в глазах искушенных полинезийцев, мы должны были обучить их элементарным манерам поведения за столом. Парни с Самоа и островов Кука, напротив, часто появлялись на танцах в отелях «Гранд Пасифик» во фраках и накрахмаленных рубахах.

В первые годы Школы это создавало определенные трудности. Наши полинезийцы чувствовали себя не вполне комфортно в обществе своих простоватых товарищей. Затем, к их чести, они начали понимать суть дела, и ситуация выровнялась в сторону всеобщего корпоративного духа. Мы видели опасность излишней европеизации студентов; они не должны были возвращаться домой и испытывать недовольство островным укладом жизни. Мы всегда делали упор на чистоплотность и санитарные привычки, а не на «напыщенные украшательства» вроде скатертей. Некоторые из наших студентов, которых Новая Зеландия слишком сильно европеизировала до прихода к нам, проявили себя не лучшим образом. Они и так слишком много знали, поэтому не видели смысла трудиться ради того, чего добивались. Это был еще один случай с зайцем и черепахой; точнее, заяц превратился в черепаху и начал отлынивать от работы.

Один из наших студентов с островов Кука имел столь необычные успехи в учебе, что местная администрация захотела отправить его в Лондон для завершения образования, пока я решительно не воспротивился этому. Такой прецедент породил бы в Школе зависть и недовольство. Острова Кука, как я обнаружил позже, настолько испортили парня, что он приобрел дурные привычки. У него хватило характера исправиться, но только после того, как его лишили звания практиканта.

Это был исключительный случай.

******

Мое добровольное бюро знакомств для практикантов и местных медсестер имело безоговорочный успех. На Фиджи качество медсестер постоянно улучшалось, и вскоре любая особенно хорошенькая девушка становилась завидной невестой в тот самый момент, когда получала диплом. Подобных браков было немало, и их стало бы еще больше, если бы не местные миссионеры, которые опережают наших парней. На Самоа, где новозеландская система выпускает полинезийских медсестер — милых как сахар и сообразительных донельзя, — почти само собой разумеется, что коренной медицинский практикант доведет такую до алтаря или сделает к этому отважную попытку.

Косоглазый самоанец по имени Тонгамау, один из наших самых умных и лучших студентов, женился на местной медсестре. И он, и его молодая жена специализировались на детском вскармливании, поэтому после того, как родился ребенок и немного подрос, Тонгамау отлучил его от грудного вскармливания и решил вырастить исключительно на местной пище. На этой основе супруги Тонгамау разработали целую формулу детского питания и составили подробные инструкции по приготовлению ингредиентов, изменению и дозировке порций из недели в неделю и так далее. Расчет Тонгамау об этом успешном эксперименте был впервые опубликован в нашем школьном издании «Коренной медицинский практикант» и широко освещался в стандартных медицинских журналах.

Практикант Окесени также женился на местной медсестре, и его статья в том же издании раскрывает изобретательность еще одного практиканта в использовании подручных материалов. (К слову, Окесени — это самоанское произношение слова «кислород».) Эссе Окесени озаглавлено «Кокосовое волокно, используемое в качестве лигатур» и гласит: «...я думал... что волокна шелухи можно использовать вместо кетгута; ведь они защищены от любого внешнего загрязнения...» Он успешно применял их во многих операциях.

Любой выпуск «Практиканта» стоит пролистать ради интересных статей, написанных деловым профессиональным языком. «Общая практика в местных деревнях Фиджи» практиканта Иени; «Пищевые продукты на островах Гилберта» студента третьего курса Аробати Хикинга; и есть статья под названием «Медицинская работа на острове Реннелл» за авторством практиканта Хьюи Уитли, которую я особенно хорошо помню. Он — сын метис Нормана Уитли, коллекционера яхт; в статье Хьюи рассказывается, как он усыновил четырехмесячного младенца с Реннелла, чья мать была слишком слаба, чтобы кормить его грудью; он спас ребенка с помощью диеты из местной пищи, во многом по рецептуре Тонгамау.

Я наблюдал за судьбами всех моих парней, отправляющихся в большой мир. Был среди них Тау Коуан, наполовину британец с островов Кука, который женился не на представительнице своей профессии. Девушка, которую он выбрал, была дочерью короля Раротонги; она получила прекрасное образование в Новой Зеландии и стала ему хорошей женой; Тау превратился в одного из наших выдающихся выпускников.

Джон Нума, напротив, нашел свою жену в психиатрической больнице. Она была вовсе не сумасшедшей; на самом деле она была дочерью местного надзирателя. Под угрозой оказался рассудок самого надзирателя, поскольку ухаживания Джона были настолько бурными и настойчивыми, что меня вызвали лично, а священника пришлось звать незамедлительно. Некоторые из белых хотели раздуть скандал из поведения Джона — которое по местному кодексу не было скандальным, — но парочка уехала на Куки, где миссис Нума имела огромный светский успех и стала успешной соперницей дамы, которая долгое время заправляла всем местным балом, жены чиновника-метиса. Джон Нума провел выдающееся обследование ситуации с проказой на Пенрхине.