«Архитектура пуэбло: Тусаян и Сибола»

В наиболее распространенной форме окна, используемой в настоящее время в Тусаяне и Сиболе, ширина обычно превышает высоту. Хотя эта форма часто встречается в том, что кажется более древними частями современных пуэбло, она, вероятно, восходит не к столь отдаленным временам. Окна древних пуэбло иногда были квадратными или близкими к квадрату, если имели малые размеры, но когда они были крупнее, их никогда нельзя было отличить от дверных проемов ни по размеру, ни по отделке, причем высота превышала ширину. Такое ограничение ширины проемов было обусловлено исключительно малыми размерами использовавшегося строительного камня. Хотя более крупные камни были доступны, строители не обладали достаточными строительными навыками для их успешного использования. Неспособность применить этот материал свидетельствует об определенной степени незнания механических вспомогательных средств, что на первый взгляд кажется едва ли согласующимся с массивностью форм и высокой степенью отделки, характеризующими многие руины; но, как уже отмечалось при обсуждении кладки, последние результаты были достигнуты благодаря терпеливому труду множества рук, хотя и работавших почти без духа сотрудничества. Узкость крупнейших дверей и окон в древних пуэбло говорит о некоторой робости древних строителей. Кажущаяся более смелой конструкция современности, проявляющаяся в преобладающем использовании горизонтальных проемов, объясняется не бо́льшим строительным мастерством, а скорее заметно большей небрежностью современного строительства.

Та же контрастность между современной и древней практикой наблюдается в расположении проемов в стенах. В современных пуэбло не заметно никакой регулярности или системы в их устройстве, в то время как в некоторых из более старых пуэбло, таких как Пуэбло-Бонито на Чако и других из той же группы, расположение внешних проемов обнаруживает определенную степень симметрии. Сопровождающая диаграмма (рис. 87) иллюстрирует часть северной внешней стены Пуэбло-Бонито, где небольшие окна последовательных комнат не только одинаковы по размеру, но и сгруппированы попарно. Степень технического мастерства, проявленная при исполнении кладки вокруг этих проемов, соответствует точности, с которой размещены сами проемы. На табл. CV представлен вид части стены, содержащей эти проемы.

Таблица CV. Маленькие квадратные проемы в Пуэбло-Бонито.

Fig. 87. Diagram illustrating symmetrical

arrangement of small openings

in Pueblo Bonito.

Резким контрастом к приведенным выше примерам является неряшливая практика современных пуэбло. Редко можно встретить два проема одинакового размера даже в пределах одной комнаты, и они обычно не располагаются на одинаковой высоте от пола. Размещение, судя по всему, является исключительно вопросом индивидуального вкуса, и в нем нельзя обнаружить никаких следов системы или однородности. Окна иногда встречаются на значительной высоте — близко к потолку или даже у самого потолка в некоторых случаях, в то время как другие расположены почти у самого основания стены; можно найти примеры, занимающие все промежуточные высоты между этими крайностями. На многих иллюстрациях показана эта характерная нерегулярность, однако на табл. LXXIX и LXXXII для Зуни она, пожалуй, представлена наиболее наглядно.

Обрамление этих проемов мало отличается от древних образцов. Современный проем выделяется главным образом более небрежным методом соединения материалов и появлением во многих случаях грубого переплета. Несколько небольших шестов или палочек (обычно кедровых, с очищенной корой) укладываются бок о бок вплотную друг к другу поперек проема, образуя опору для камней и земли наложенной сверху кладки. Часто непосредственно на палочки укладывается особенно крупная каменная плита, но этот камень никогда не бывает достаточно длинным или толстым, чтобы служить перемычкой для более крупных проемов. Количество используемых мелких палочек достаточно, чтобы протянуться от лицевой до тыльной стороны стены, а в простейших проемах окружающая кладка образует косяки и порог. Временами американское или испанское влияние проявляется в использовании пиленых досок для перемычек, порогов и косяков. Деревянные элементы окон демонстрируют удивительно легкую и хрупкую конструкцию.

Большой процент окон как в Тусаяне, так и в Сиболе в настоящее время снабжен стеклом. Время от времени встречается примитивный переплет из нескольких стекол, но часто стекло используется поодиночке; в некоторых случаях оно вставляется непосредственно в саман без какого-либо промежуточного переплета или рамы. В ряде случаев в Зуни примитивный переплет или рама были грубо украшены насечками и выемками. Пример этого показан на рис. 88. Рама или переплет обычно наглухо вмуровываются в стену. Распашные створки, судя по всему, пока еще не прижились. Часто использование стекол демонстрирует любопытный и неуклюжий компромисс между исконными методами и иноземными идеями.

Рис. 88. Резной орнамент на грубой оконной раме в Зуни.

Характерной особенностью окон Зуни, а также окон соседнего пуэбло Акома является использование полупрозрачных плит селенита толщиной около 1 дюйма и неправильной формы. Время от времени попадаются куски длиной около 18 дюймов и шириной 8 или 10 дюймов, но обычно они гораздо мельче и имеют очень нерегулярные очертания. Для окон подбираются куски, которые приблизительно подходят друг к другу, а в проемах вертикально закрепляются тонкие плоские полоски дерева, служащие опорой для неровных осколков селенита, которые без такого приспособления не смогли бы удержаться на месте. Использование оконных проемов у основания стен, вероятно, подсказало такое применение вертикальных палочек в качестве опоры для селенитовых плит, поскольку в этом положении они были бы особенно полезны, так как окна обычно располагаются с наклоном, как показано на рис. 89. Подобное остекление также применяется в связанных с ними косо пробитых проемах Зуни, которые будут описаны позже.

Fig. 89. Sloping selenite window

at base of Zuñi wall on upper terrace.

Селенит, по всей вероятности, не использовался в доиспанские времена. Никаких примеров пока не встречено среди руин в регионе, где этот материал встречается и используется ныне. На всей южной и восточной частях древнего региона пуэбло, исследованного г-ном А. Ф. Банделье, где многие остатки находились в весьма хорошей сохранности, не было замечено никаких случаев использования этого вещества. Рис. 90 иллюстрирует типичное селенитовое окно.

Fig. 90. A Zuñi window

glazed with selenite.

В Зуни некоторые кивы снабжены небольшими внешними окнами, обрамленными каменными плитами. Весьма вероятно, что кивы еще долгое время сохраняли методы и приемы, которые уже были вытеснены из строительства жилищ. Однако использование каменных косяков неизбежно ограничивалось проемами небольшого размера, поскольку их применение для больших проемов превосходило механические навыки строителей пуэбло.

Рис. 91 иллюстрирует способ устройства небольших проемов во внешних открытых стенах в Зуни. Каменные рамы встречаются лишь изредка в том, что кажется наиболее старыми и наименее измененными частями селения. Однако в Тусаяне этот способ обрамления окон заметен гораздо сильнее, поскольку там не происходило того исключительного скучивания, которое оказало столь сильное влияние на строительство в Зуни. Дома в Тусаяне расположены более рядами, часто с намеком на крупные ограры, напоминающие дворы древних пуэбло. Эти ограры не были застроены, улицы здесь шире, и в целом более ранние методы, судя по всему, сохранились в большей чистоте, чем в Зуни. Непрерывная внешняя стена высотой в два-три этажа, подобно аналогичному элементу старых селений, прорезана на различной высоте небольшими проемами, которые не снижают существенно ее оборонительной эффективности. Тусаянские примеры таких проемов, похожих на бойницы, можно увидеть на табл. XXII, XXIII и XXXIX.

Рис. 91. Небольшие проемы в задней стене группы домов в Зуни.

В некоторых древних пуэбло такие проемы располагались по четко продуманному оборонительному плану и сооружались с большой тщательностью. Проемы этого типа размером не более 4 дюймов прорезали стену второго этажа пуэбло Уехеги в каньоне Чако. В пуэбло Кин-тиель (табл. LXIII) аналогичные проемы, напоминающие бойницы, были очень искусно устроены во внешней стене на закругленном северо-восточном углу пуэбло. Проемы прорезали стену под косым углом, как показано на плане. Два таких щелевидных проема можно увидеть на табл. LXV. На этом же рисунке показаны тщательно выполненные углы косяков и лицевые стороны трех больших проемов второго этажа, которые, несмотря на сильное подмывание из-за обрушения нижележащей кладки, все еще удерживаются на месте за счет перевязки тонких плоских камней, из которых сложена стена.

Пластина CVI. Заложенные проемы в отдельно стоящем доме в Нутрии.

В современных пуэбло часто практикуется заделывание окон дома кладкой, а иногда и дверей во время временного отсутствия жильцов, которое нередко случается в сезоны посадки и сбора урожая. В такое время многие семьи зуни занимают удаленные земледельческие пуэбло, такие как Нутрия и Пескадо, а жители Тусаяна точно так же живут в грубых летних укрытиях рядом со своими полями. Подобное отсутствие в родном пуэбло часто длится по месяцу и более за раз. Работа по закрыванию проема иногда выполняется самым грубым образом, однако встречаются примеры использования тщательно уложенной кладки. Последняя иногда оштукатуривается. Время от времени заделка производится с помощью тонкой плиты из песчаника, несколько превышающей размеры проема, которая удерживается на месте глиняной штукатуркой или подпирается изнутри на манер описанного ранее «каменного затвора». Рис. 92 иллюстрирует образцы заделанных проемов в селении Хано тусаянской группы. Верхнее окно закрыто одной большой плитой и несколькими небольшими клинообразными камнями с одной стороны. Кладка, использованная для закрывания нижнего проема, едва отличима от кладки примыкающих стен. Табл. CVI иллюстрирует аналогичную обработку проема в отдельно стоящем доме в Нутрии, жильцы которого вернулись в родное пуэбло Зуни по окончании сезона сбора урожая. Дверной проем в данном случае закрыт лишь частично, оставляя в верхней части оконце, а камни, использованные для этой цели, просто сложены без применения саманного раствора.

Рис. 92. Заделанные проемы в Тусаяне.

Окна и двери, заложенные кладкой, часто встречаются в руинах древних пуэбло, что наводит на мысль о том, что некоторые жильцы отсутствовали во время разрушения селения. Когда крупные дверные проемы во внешних стенах верхних этажей закладывались и оштукатуривались таким образом, как это наблюдается в некоторых руинах, целью было сохранение тепла зимой, поскольку одеяла или шкуры были бы недостаточно эффективны.

Пластина CVII. Частичное закладывание крупного проема в Орайби, превращающее его в дверной проем.

Помимо только что описанных заделываний и повторных открываний дверей и окон, современные строители пуэбло часто вносят постоянные изменения в подобные проемы. Двери часто превращаются в окна, размеры окон уменьшаются или увеличиваются, прорубаются новые — по-видимому, с величайшей свободой, так что по их отделке или способу строительства невозможно судить о древности покрытой глиной стены, в которой они находятся. Время от времени выветривание поверхности стен, особенно в Зуни, обнажает кусочек горизонтального бревна, замурованного в кладку, — перемычку окна, давно заложенного и стертого последовательными слоями глиняной штукатурки. Вероятно, многие проемы заделаны настолько тщательно, что на внешней стене не остается никаких следов их существования. В особенности в Зуни, где первоначальное расположение входов и освещения во многих комнатах должно было полностью затеряться в плотной застройке более поздних времен, подобные изменения весьма многочисленны. Часто случается так, что пристройка новой комнаты перекрывает одно или несколько старых окон, и в таких случаях последние нередко превращаются во внутренние ниши, служащие открытыми шкафчиками. Такие ниши в древних пуэбло порой достигали значительных размеров. Изменения характера проемов весьма обычны во всех пуэбло. Как правило, свидетельства таких изменений гораздо отчетливее заметны в более грубой и открытой кладке Тусаяна, чем в оштукатуренных саманных домах Зуни. Табл. CVII иллюстрирует большой проем балконного типа в Орайби, уменьшенный до размеров обычной двери посредством заполнения грубой кладкой. Непосредственно над перемычкой новой двери оставлено небольшое окно. Табл. CVIII иллюстрирует два больших проема в этом селении, с которыми поступили сходным образом, однако заполнение было доведено до конца. Оба этих проема на каком-то этапе своего уменьшения использовались в качестве дверей, причем правый был снабжен небольшой фрамугой; объединенный проем располагался целиком внутри большого и под его фрамугой. При дальнейшем превращении этой двери в небольшое окно дополнительная фрамуга была заложена поставленными на ребро каменными плитами, а небольшое окно-бойница в верхнем левом углу большого проема также было закрыто. Кладка, заполняющая большой проем слева на этой иллюстрации, не показывает никаких следов фрамуги над меньшей дверью. Маленькая бойница в углу этого большого проема по-прежнему остается открытой. Следует отметить, что первоначальные фрамуги больших проемов во всех этих случаях были полностью заложены кладкой.

Пластина CVIII. Крупные проемы, уменьшенные до маленьких окон, в Орайби.

Четкость, с которой все этапы постепенного уменьшения этих проемов прослеживаются в открытой каменной кладке, резко контрастирует с невнятностью таких черт в Зуни. Однако в последней группе изредка встречаются примеры, когда дверной проем был частично закрыт кладкой, оставляя сверху достаточно места для окна. Часто в таких случаях заложенная кладка тоньше примыкающей стены, и благодаря этому форма первоначального дверного проема легко прослеживается. Рис. 93, изображающий саманную стену в Зуни, демонстрирует пример такого рода. Входная дверь отдельно стоящего дома в Зуни, проиллюстрированная на табл. LXXXIII, была аналогичным образом уменьшена в размерах, оставив следы первоначальной формы в виде небольшого уступа. В современную эпоху, как в Тусаяне, так и в Сиболе, изменения формы и расположения проемов, судя по всему, производились с величайшей свободой, однако в древних пуэбло измененные двери или окна находили крайне редко. Первоначальное размещение этих элементов продумывалось тщательнее, и здания редко подвергались непредвиденному и беспорядочному скучиванию.

Рис. 93. Дверной проем в Зуни, превращенный в окно.

Как в древнем, так и в современном зодчестве пуэбло окна, использовавшиеся исключительно в этом качестве, судя по всему, повсеместно имели четырехугольную форму, тогда как уступы и ступени применялись исключительно в дверных проемах.

КРОВЕЛЬНЫЕ ПРОЕМЫ. Линия разделения между кровельными проемами, с одной стороны, и дверями и окнами, с другой, за редким исключением, проведена четко. Происхождение этих кровельных отверстий, чье использование в настоящее время широко распространено, несомненно, восходит к простому люку, обеспечивавшему доступ к помещениям первой террасы. Табл. XXXVIII, изображающая двор Орайби, показывает на переднем плане лаз кивы обычной для Тусаяна формы. Здесь наблюдается лишь небольшое различие между входными люками церемониальных залов и теми, которые дают доступ к помещениям первой террасы; первые в большинстве случаев несколько крупнее, чтобы через них могли проходить облаченные в костюмы танцоры, а люки кив обычно имеют несколько более крутой уклон, соответствующий скату небольшой куполообразной крыши кив, в то время как люки домашних террас имеют едва заметный уклоны крыш домов, в которых они устроены. Однако в Зуни, где развитие и использование проемов зашло дальше, лазы кив отличаются специализированной формой, которая будет описана ниже. Изучение планов современных селений в главах II и III покажет общее распределение кровельных проемов. Те из них, что используются в качестве лазов, отличаются большими размерами, а во многих случаях — присутствием лестниц, ведущих в расположенные ниже комнаты. Более мелкие кровельные проемы в своей простейшей форме устроены по существу так же, как и люки, а их ширина обычно определяется расстоянием между двумя соседними кровельными балками. Второй ряд мелких кровельных жердей прерывается по сторонам проема, которые отделываются с помощью тщательно уложенных мелких камней точно так же, как и выступающие парапеты. Эта отделка часто выводится на несколько дюймов выше крыши и венчается узкими каменными плитами — по одной с каждой из четырех сторон, — образуя подобие обрамления, защищающего оштукатуренные глиной боковые стороны проема от воздействия дождей. Примеры этого простого типа можно увидеть на многих рисунках, иллюстрирующих главы II и III, а также на табл. XCVII. На рис. 94 также проиллюстрированы распространенные типы кровельных проемов, наблюдаемые в Зуни. Два примера на этом рисунке относятся к проемам, ведущим в нижние помещения. В этом пуэбло изредка встречаются случаи, когда парапету придается чрезмерная высота, в результате чего он внешленно немного напоминает квадратную дымовую трубу. Рис. 95 иллюстрирует пример такой формы.

Рис. 94. Кровельные проемы в Зуни.

В Зуни, где встречается множество незначительных вариаций форм кровельных проемов, некоторые из этих вариаций, по-видимому, связаны с водоотводом с крыши. У них три стороны увенчаны обычным образом парапетными камнями, уложенными плашмя, а четвертая сторона образована установленной на ребро тонкой плитой, как показано на рис. 96.

Рис. 95. Кровельный проем в Зуни с приподнятым парапетом.

На рис. 94 также представлены два образца этой формы.

Конкретное назначение такого устройства в некоторых случаях трудно определить; приподнятый торец во всех примерах на любой отдельно взятой крыше всегда направлен в одну и ту же сторону, и во многих случаях его положение по отношению к стоку воды наводит на мысль, что это мера защиты от затопления дождевой водой на крыше с небольшим уклоном; однако эта связь с водоотводом отнюдь не постоянна. Кровельные отверстия на западной стороне селения в таких положениях, где они напрямую подвержены воздействию свирепых песчаных бурь, преобладающих здесь в определенные месяцы года, в некоторых случаях, судя по всему, служат для защиты от летящего песка. Мы не находим свидетельств какой-либо фиксированной системы, которой подчинялось бы расположение этого элемента. Во многих случаях эти кровельные люки снабжены тонкой плитой из песчаника, достаточно большой, чтобы закрыть все отверстие, и используемой во время дождей. В ясную погоду их кладут на крышу рядом с отверстием, которое они призваны закрывать, или прислоняют в наклонном положении к более высокому краю люка, как показано на рис. 97.

Рис. 96. Кровельные проемы в Зуни с одним приподнятым торцом.

Когда крышка помещается на одно из таких отверстий с высокой плитой на одном из концов, она приобретает крутой уклон для стекания воды, и в то же время в определенной степени пропускает свет и воздух, однако весьма сомнительно, что это является результатом прямого замысла самого строителя. О возможном превращении этого кровельного люка необычной высоты в зачаточный дымоход уже упоминалось при обсуждении дымоходов. Развитие в этом направлении, вероятно, подсказывалось желанием отделить лаз с лестницей от неудобного дымового отверстия. Это должно было очень настойчиво привлекать к себе внимание индейцев, когда во время горения огня в очаге они были вынуждены спускаться по лестнице среди дыма и жары.

Рис. 97. Кровельное отверстие в Зуни с крышкой.

Сохранение до настоящего времени столь неудобного устройства в кивах можно объяснить лишь глубоким консерватизмом этого народа во всем, что касается религии. В малых кровельных отверстиях прослеживаются строительные приемы, которые были бы не столь осуществимы в больших масштабах лазовых отверстий, по образу и подобию которых они созданы. В последних боковые стороны выложены из камня или самана, но обрамление вокруг них больше похоже на обычный парапет над стенами. Камень, который, будучи поставлен на ребро в маленьких проемах, устроенных для пропуска света, образует приподнятый торец, в них никогда не встречается. Лестница для доступа опирается на парапет.

В тех случаях, когда лестничные отверстия встречаются в связи с кивами, они имеют определенные особенности, отличающие их от обычной формы, используемой в жилых помещениях. Отверстие в таких случаях делается крупного размера, чтобы вместить танцоров в костюмах и со всем их полным снаряжением. Эти самые крупные из кровельных проемов, встречающихся в Зуни, обрамлены кусками дерева. Способы удержания этих кусков на месте несколько различаются в незначительных деталях. Вполне вероятно, что недавние примеры, хотя и сохраняющие форму и общий вид более ранних, несут на себе следы того, что строители использовали свои знания усовершенствованных методов соединения и отделки.

Рис. 98. Люк кивы в Зуни.

Как легко видеть из иллюстрации на рис. 98, это обрамление за счет добавления поперечины делит проем на неравные части. Меньшее отверстие расположено непосредственно над очагом (который соответствует древнему типу без дымохода и находится на открытом полу комнаты) и совершенно очевидно предназначено для обеспечения выхода дыма. В помещении, не имеющем боковых дверей или окон либо имеющем лишь очень маленькие квадратные окна и вследствие этого не имеющем тяги, столб дыма и пламени тихими ночами часто можно видеть поднимающимся вертикально от крыши. Другая часть проема, содержащая лестницу, используется для входа и выхода. Это странное сочетание настойчиво наводит на мысль о том, что в не столь отдаленные времена один проем использовался для обеих целей, как это до сих пор происходит в кивах Тусаяна. Оно также указывает направление, в котором началось разделение функций, задержанное и сдержанное в киве консервативным религиозным чувством, тогда как в гражданской архитектуре оно могло стать исходной точкой развития, завершившегося появлением дымохода — развития, которому на более поздних этапах способствовали подсказки извне. В более примитивно построенных образцах поперечины, по-видимому, просто укладываются сверху без какой-либо вырубки. Центральный элемент удерживается на месте штифтом, вставленным в каждый боковой элемент, а вес и давление лестницы помогают удержать его. Увиденное здесь примитивное устройство в некоторых других случаях было несколько усовершенствовано, однако выяснить, являются ли они более поздними по времени, не удалось.

В наиболее качественно изготовленных рамах для входов в кивы брусья соединены «в полдерева» на манер наших плотников, причем соединение дополнительно закреплено нагелем, как показано на рис. 99.

Fig. 99. Halved and pinned

trapdoor frame

of a Zuñi kiva.

Использование деревянной рамы в этих люках восходит к сравнительно глубокой древности и отнюдь не является современной инновацией, как можно было бы сначала подумать. Их использование в столь высокоразвитой форме в церемониальном зале служит аргументом в пользу древности. Лишь два примера были обнаружены г-ном Л. Г. Морганом в разрушенном пуэбло на реке Анимас. «Один из них имел размеры 16 на 17 дюймов, а другой был квадратным со стороной 16 дюймов. Каждый был сформирован в полу соединенными вместе кусками дерева. Работа была выполнена аккуратно». 8

К сожалению, г-н Морган не описывает подробно то, каким образом было осуществлено соединение, были ли брусья соединены в полдерева или подогнаны подрезкой. Едва ли кажется вероятным, учитывая грубые орудия, которыми располагали древние, что они предприняли бы колоссальный труд по подгонке крупных кусков дерева до столь точно входящих друг в друга форм. Определенная аккуратность отделки, несомненно, достигалась за счет расположения главных кровельных балок и мелких пересекающих их жердей под прямым углом обычным для древних строителей тщательным образом. Кровельный проем кивы с отверстием, служащим для доступа и выхода дыма, имеет аналогии в полуземлянках гор Сан-Франциско, где один-единственный проем служил для этих двух целей одновременно. Небольшое углубление или выемка в боковой стене входного шахтового хода очевидным образом служила для выхода дыма.

В селении Акома люки кив несколько отличаются от формы, принятой в Зуни. Обследование этого селения было несколько поспешным, и возможности выяснить у индейцев особую цель принятого способа строительства не представилось. Кровельное отверстие здесь, как и в Зуни, разделено, но та его часть, к которой прислоняется лестница, вместо того чтобы быть превращенной в дымовой отвод, снабжена небольшой крышей. В эти кровельные отверстия церемониального зала попадают прямо с открытого воздуха, в то время как в жилых комнатах принято (гораздо более принято, чем в Зуни) проникать на нижние этажи через люки из комнат верхних этажей. Во многих случаях комнаты второго этажа не имеют наружных входов, а доступны из расположенных выше комнат, вопреки обычному порядку как в Тусаяне, так и в Сиболе. Все шесть кив в этом селении снабжены этим проемом особой конструкции.

В Зуни теснота скученности помещений привела к исключительно частому использованию верхних световых люков и люков-лазов. Изобретательность строителей подверглась суровому испытанию при стремлении обеспечить достаточный свет во внутренних помещениях. Кровельное отверстие, которое первоначально использовалось лишь для обеспечения доступа и света на первую террасу, как это до сих пор происходит в Тусаяне, здесь применяется на всех этажах без разбора и главным образом для освещения и вентиляции. В крупных группах построек неизбежно имеется множество темных комнат, что привело к использованию огромного количества кровельных отверстий, более или менее прямо скопированных с обычных люков. Их появление особенно часто в крупнейших скоплениях селения, таких как дом № 1. Исключительный размер этого комплекса построек и соседнего дома № 4, а также проистекающая отсюда большая доля темных комнат испытали изобретательность жителей Зуни до предела, и в результате мы видим, что кровельные проемы приобретают здесь степень важности, не встречающуюся больше нигде.

Fig. 100. Typical sections

of Zuñi oblique openings.

В дополнение к кровельным проемам описанного типа плотная скученность домов в Зуни привела к изобретению любопытного приспособления для освещения внутренних комнат, до которых не доходят обычные внешние проемы. Оно представляет собой отверстие, обычно имеющее в вертикальном сечении овальную или почти прямоугольную форму, расположенное на стыке крыши с вертикальной стеной. Этот проем уходит вниз по косой линии между кровельными балками, как показано на разрезах на рис. 100, так что свет проникает в комнату как раз на стыке потолка и внутренней поверхности стены. При скудных технических возможностях и грубых методах зуни это своеобразное устройство часто вело к ослаблению конструкции, а проемы, расположенные столь низко в стене, подвергались опасности пропускания воды с крыши. Трудность получения желаемого освещения с помощью этого приспособления значительно уменьшалась в тех случаях, когда внешняя крыша располагалась несколько ниже внутреннего потолка.

Эти косые проемы встречаются не только в крупных скоплениях домов № 1 и № 4, но и в более свободно распланированных частях селения, хотя они отсутствуют как в Акоме, так и в тусаянских селениях. Они представляют собой интересный пример переноса и продолжения использования конструктивного приема, развитого в одном месте под воздействием необычных условий, в новую область, где в нем не было необходимости, поскольку он был менее эффективен и более труден в осуществлении, чем приемы обычного обихода.

ОБСТАНОВКА. У индейцев пуэбло мало домашней утвари в том смысле, в каком этот термин обычно употребляется; однако в их жилищах имеются определенные элементы, более или менее тесно интегрированные в конструкцию дома и выполняющие те же функции. Подвесной шест, служащий вешалкой для повседневной одежды, дополнительных одеял, накидок и т. д., уже был описан при рассмотрении интерьеров. О религиозных костюмах и церемониальной утвари заботятся более тщательно, и они хранятся в каком-нибудь потаенном уголке темных кладовых.

Небольшие стенные ниши, образующиеся при заделке окна тонкой внутренней стенкой и выполняющие назначение шкафчиков или вместилищ для множества мелких предметов домашнего обихода, также были описаны и проиллюстрированы в связи с интерьером в Зуни (табл. LXXXVI).

Во многих домах, как в Тусаяне, так и в Сиболе, сооружаются полки для более удобного хранения пищи и т. п. Часто они устроены весьма примитивно, особенно в первой из названных провинций. Необычайно хрупкий пример можно увидеть на рис. 67 в связи с очагом. Рис. 101, показывающий ряд зернотерок в тусаянском доме, также иллюстрирует грубую полку в углу комнаты, поддерживаемую с одного конца вертикальной каменной плитой, а с другого — выступающим деревянным колышком. Полки из пиленых досок встречаются изредка, но, как правило, такие доски считаются слишком ценными, чтобы использовать их подобным образом. Более распространенным устройством, особенно в Тусаяне, является комбинация из трех или четырех тонких жердей, уложенных бок о бок на расстоянии 2 или 3 дюймов друг от друга и образующих грубую полку, на которой хранятся лотки с пищей.

Рис. 101. Расположение зернотерок в тусаянском доме.

Fig. 102. A Tusayan grain bin.

Еще одно приспособление для хранения пищи, изредка встречающееся в доме пуэбло, — это карман или закрома, встроенные в угол комнаты. Рис. 101, иллюстрирующий план тусаянского дома, указывает положение одного из таких шкафоподобных ограждений. Эскиз этого образца показан на рис. 102. Этот закром, используемый для хранения фасоли, зерна и тому подобного, образован отсечением угла комнаты путем установки двух каменных плит в пол и покрыт глиняной штукатуркой, которая распространяется на соседние стены.

Любопытная модификация этого устройства была замечена в одной из внутренних комнат в Зуни, в доме Хосе Пиэ. Большой глиняный кувшин, по-видимому, обычный сосуд для воды, был вмонтирован в выступающую каменную скамью у угла комнаты таким образом, что его венчик выступал над ее поверхностью менее чем на полдюйма. Этот кувшин использовался для той же цели, что и тусаянский угловой закром.

Fig. 103. A Zuñi plume box.

Некоторые из нынешних индейцев имеют сундуки или ящики, в которых хранятся их церемониальные одеяла и утварь. Они, разумеется, появились здесь уже после появления американских досок и ящиков. Однако в Зуни индейцы до сих пор используют небольшое деревянное вместилище для драгоценных церемониальных предметов, таких как перья и бусы. Это продолговатый ящик со скошенной крышкой, обычно вырезанный из цельного куска дерева. Типичные образцы проиллюстрированы на рис. 103 и 104. Мастерство, проявленное в этих изделиях, не превосходит навыков туземного мастера, и их использование, несомненно, является древним.

Рис. 104. Коробочка для перьев из Зуни.

Пожалуй, наиболее важным предметом обстановки в доме индейца пуэбло является зернотерка, содержащая бытовой помолочный аппарат. Это корыто обычно содержит ряд из трех метате различной степени шероховатости, прочно зафиксированных в наклонном положении, наиболее удобном для работающих. Оно состоит из тонких плит песчаника, поставленных на ребро в пол, причем такие же плиты образуют разделительные перегородки между отделениями. Это устройство показано на рис. 105, иллюстрирующем тусаянскую зернотерку. Зернотерки зуни имеют ту же форму, как можно видеть на иллюстрации интерьера в Зуни (рис. 105). Изредка в недавно построенных образцах тонкие стенки, ограждающие корыто, изготавливаются из досок. На проиллюстрированном примере один конец ряда ограничен доской, в то время как все остальные стены и перегородки сделаны из обычных каменных плит. Сами метате обычно имеют толщину не более 3 дюймов. Они отрегулированы в своем обрамлении из камней и раствора так, чтобы наклоняться от оператора под правильным углом. Такое расположение мелящих камней характерно для более плотно сгруппированных общинных домов позднего времени. В более примитивном жилище мелящим камнем обычно служил один большой кусок ноздреватого базальта или аналогичной горной породы, в котором была высечена широкая наклонная выемка и который можно было переносить с места на место. Рис. 106 иллюстрирует образец этого типа из окрестностей Глоуба на юге Аризоны. Стационарное зернотерное корыто сегодняшнего дня, несомненно, является преемником более ранней переносной формы, однако оно использовалось у пуэбло во время первой испанской экспедиции, как покажет следующий отрывок из рассказа Кастаньеды 9 о Сиболе. Он говорит, что для помола зерна предназначена специальная комната: «Эта последняя стоит отдельно и содержит очаг и три камня, закрепленные в {no para} кладке. Три женщины сидят перед этими камнями; первая дробит зерно, вторая растирает его, а третья окончательно превращает в порошок». Можно видеть, сколь точно это описание соответствует как устройству, так и использованию этой мельницы в настоящее время. Совершенство механических приспособлений и изысканность методов, демонстрируемые здесь, казалось бы, опережают достижения этого народа в других областях.

Рис. 105. Тусаянская зернотерка.

Fig. 106. An ancient pueblo

form of metate.

Растирочные камни помолочного аппарата обладают соответствующей различной степенью шероховатости; камни из базальта или лавы используются для первого дробления кукурузы, а песчаник применяется для окончательного помола на последней метате в ряду. С помощью этих примитивных приспособлений кукурузная мука измельчается так же тонко, как наша пшеничная мука. Используемые ныне растирочные камни всегда плоские, как показано на рис. 105, и отличаются от тех, что применялись с ранним массивным типом метате, своей цилиндрической формой.

Один конец ряда помолочных корыт обычно встраивается в стену возле угла комнаты. В некоторых случаях, когда комната довольно узкая, ряд простирается от стены до стены. Ряды, состоящие из четырех мелящих камней, иногда встречающиеся в Зуни, обычно располагаются именно таким образом. Во всех случаях позади мельниц оставляется достаточное пространство на полу для размещения женщин, которые работают стоя на коленях. Табл. LXXXVI иллюстрирует необычное расположение, при котором четвертый мелящий камень установлен под прямым углом к остальным камням ряда.

Ступы находятся в общем обиходе в домах Зуни и Тусаяна. Как правило, они имеют значительные размеры и сделаны из того же материала, что и более грубые зернотерки. Они применяются для толчения и измельчения чили, или красного перца, который так широко входит в рацион жителей Зуни и чье использование распространилось на мексиканцев того же региона. Эти ступы имеют обычные круговые углубления и используются с круглым пестиком или дробилкой, часто несколько удлиненной цилиндрической формы для удобства обращения.

Части приспособления для домашнего ткачества одеял, встречающиеся в некоторых домах пуэбло, можно отнести к разделу обстановки. Они состоят из устройств для крепления подвижных частей ткацкого станка, которые нет необходимости описывать в данном контексте. В некоторых домах Тусаяна можно увидеть примеры вкопанных в пол столбов, снабженных отверстиями для продевания веревок с целью крепления и натяжения основы, подобных тем, что встроены в полы кив и проиллюстрированы на рис. 31. Никаких устройств подобного рода в Зуни замечено не было. Более примитивное приспособление для такой работы встречается в обеих группах пуэбло в виде изредка попадающегося обрубка балки или короткого шеста, выступающего из стены на различной высоте. Потолочные балки также используются для натягивания основы как при ткании одеял, так и поясов.

Убранство дома пуэбло не включает в себя столы и стулья. Еду едят прямо с вымощенного камнем пола, причем участники трапезы редко имеют какое-либо иное сиденье, кроме одеяла, которое они носят, свернутым или сложенным в удобную форму. Маленькие табуреты встречаются иногда, но потребность в таких приспособлениях, по-видимому, не ощущается остро этими индейцами, которые могут часами сидеть в своеобразной позе на корточках, на седалищных буграх, без какого-либо явного дискомфорта. Хотя переносные стулья или табуреты редки, почти все жилища снабжены низким уступом или скамьей по периметру комнат, что в более ранние времена, судя по всему, было свойственно лишь кивам. Небольшим шагом вперед по сравнению с этой фиксированной формой сиденья являлся каменный блок, использовавшийся в тусаянских кивах, описанный на стр. 132, который в то же время служил полезной цели при регулировке нитей основы для ткачества одеял.

Fig. 107. Zuñi stools.

Fig. 108. A Zuñi chair.

Немногие замеченные деревянные табуреты демонстрируют весьма примитивное мастерство и обычно изготавливаются из цельного куска дерева. Рис. 107 иллюстрирует две формы деревянного табурета из Зуни. Маленький трехногий табурет слева был вырезан из ствола пиньона таким образом, чтобы использовать в качестве ножек три ветви, на которые разветвлялся главный ствол. Другой проиллюстрированный табурет также вырезан из цельного куска ствола дерева, который был облегчен по весу путем вырезания одной стороны, оставив два конца для опоры.

Любопытно обработанный стул современной формы, замеченный в Зуни, проиллюстрирован на рис. 108. Было трудно определить возраст этого образца, так как его шаткое состояние могло быть следствием неумелой работы в такой же степени, сколь и последствием старости. Однако, сколь ни груба работа, для ее выполнения потребовалось бы мастерство, далеко превосходящее невооруженные навыки туземного ремесленника по соединению и скреплению шипом различных деталей, составляющих этот стул. Здесь прослеживается стремление к некоторому декоративному эффекту: орнаментация, состоящая из вырезов и углубленных желобков, очень напоминает орнаментацию на оконном переплете, проиллюстрированную на рис. 88, и несколько схожа по эффекту с резьбой на испанских балках, замеченных в тусаянских кивах. Вся конструкция настойчиво наводит на мысль об испанском влиянии.

Даже влияние американцев до сих пор не привело к использованию столов или кроватей среди индейцев пуэбло. Пол служит всем целям обоих этих полезных предметов обстановки. Пищевые блюда помещаются прямо на него во время еды, а ночью одеяла, ковры и овечьи шкуры, составляющие постель, расстилаются прямо на нем. Последние в дневное время подвешиваются на ранее описанном и проиллюстрированном одежном шесте.

ЗАГОТОВИЩИ И САДЫ. Появление домашних овец у пуэбло добавило новый и важный элемент в их образ жизни, однако они, судя по всему, так и не пришли к четкому пониманию того, как следует ухаживать за этими животными. Не проявляется никакого предусмотрительного планирования для отделения баранов с тем, чтобы ягнята рождались в благоприятное время года. Стада состоят из овец и коз, которым позволяют бегать вместе в любое время. Среди них часто видны черные овцы и овцы с шерстью сероватого оттенка. Не предпринимается никаких попыток избавиться от этих темнорунных членов стада, поскольку черная и серая шерсть используется в своем естественном цвете при создании многих узоров и орнаментов тканых одеял этого народа. Стада обычно загоняют в загоны или ограры каждый вечер и выводят обратно утром, часто в довольно позднее время. Это обстоятельство вместе со временем, затрачиваемым на перегон их к пастбищам и обратно, дает им гораздо меньше шансов преуспеть, чем овцам кочующих навахо. В Тусаяне загоны обычно имеют небольшой размер и огорожены тонкими стенами из грубой каменной кладки. Это можно увидеть на переднем плане табл. XXI. Табл. CIX иллюстрирует несколько загонов прямо за селением Машонгнави, построенных аналогичным образом, но несколько бóльшего размера. Некоторые загоны в Орайби еще крупнее, приближаясь в этом отношении к загонам Сиболы. Загоны в Орайби имеют грубо прямоугольную форму с более или менее скругленными углами и также сложены из грубой кладки.

Пластина CIX. Каменные загоны и кива Машонгнави.

В менее значительных селениях Сиболы камень иногда используется для ограждения загонов, как и в Тусаяне, что можно увидеть на табл. LXX, иллюстрирующей ограждение такого рода во дворе земледельческого пуэбло Пескадо. Табл. CX подробно иллюстрирует то, как каменная кладка сочетается с использованием грубых колышков при строительстве этого ограждения. На пересеченной местности тусаянских селений загоны устраивают везде, где удается обнаружить благоприятные уголки среди скал, но в Зуни, построенном на сравнительно открытой равнине, они образуют почти непрерывный пояс вокруг пуэбло. Здесь они делаются из кольев и хвороста, удерживаемых на месте горизонтальными шестами, привязанными полосками сыромятной кожи. Грубо сработанные ворота опираются на естественные развилки на верху и по бокам столбов. Часто рядом с этими овечьими загонами находится одно или два небольших ограждения, используемых для ослов или лошадей. Их конструкция идентична описанным выше и очень груба. Она проиллюстрирована на рис. 109, который показывает то, как расположены колья, а также способ крепления горизонтальных связующих элементов. Конструкция этих ограждений хрупка, и опасность опрокидывания кольев под давлением изнутри предотвращается использованием раскосых упоров с развилками, которые упираются в горизонтальные элементы, привязанные на высоте 4 или 5 футов от земли. Обращение к табл. LXXIV позволит проиллюстрировать эту конструкцию.

Пластина CX. Часть загона в Пескадо.

Внутри селения Зуни ограждения, напоминающие миниатюрные загоны, иногда можно увидеть пристроенными к домам; они используются в качестве клеток для орлов. Некоторое количество этих птиц содержатся в Зуни ради их оперения, которое высоко ценится для церемониальных целей. Табл. CXI иллюстрирует одну из таких клеток, построенную частично с тонкой саманной стеной, а частично с колышками, расположенными подобно кольям в загонах.

Рис. 109. Конструкция загона в Зуни.

В обеих рассматриваемых группах пуэбло часто встречаются небольшие садики, примыкающие к селениям. Садики Тусаяна обнесены каменными стенами.

Внутри пуэбло Зуни небольшая группа садовых участков огорожена изгородями из кольев, но большинство садов в окрестностях главных селений снабжены низкими стенами из саманной кладки. Небольшие террасированные сады здесь находятся у берега реки с юго-западной и юго-восточной сторон селения. Огороженные пространства, имеющие в среднем размер около 10 квадратных футов, используются для выращивания красного перца, фасоли и т. д., которые во время сухого сезона поливаются вручную. Эти ограждения, расположенные вблизи жилищ, наводят на мысль о возможном объяснении аналогичных ограждений, обнаруженных во многих руинах в южной и восточной частях древнего региона пуэбло. Г-ну Банделье пимы сообщили 10, что эти ограждения были древними садами. Он пришел к выводу, что поскольку акекии встречались часто в непосредственной близости, эти сады должны были использоваться в качестве резервных на случай войны, когда более крупные поля были недоступны, однако характер их появления в Зуни скорее подсказывает, что они предназначались для выращивания особых культур, таких как перец, фасоль, хлопок и, возможно, также разновидность табака — в то время как кукуруза, дыни, тыквы и т. д. выращивались в другом месте на более крупных участках. Большая группа садов расположена на берегу ручья у юго-восточного угла Зуни, и здесь имеются слабые признаки террасирования. Вторая группа на более крутом склоне у юго-западного угла отчетливо террасирована. Небольшие обнесенные стенами сады того же типа, что и эти примеры из Зуни, встречаются в окрестностях некоторых тусаянских селений на средней месе. Они расположены вблизи родников или водных карманов, по-видимому, для облегчения полива вручную. Некоторые из них содержат несколько небольших персиковых деревьев в дополнение к обычно встречающимся огородным культурам. Скопления здесь, как правило, меньше, чем в Зуни, поскольку в окрестностях родников имеется гораздо меньше доступного пространства. В одной точке на западной стороне первой месы, в нескольких милях выше Валпи, обильный родник служит для орошения весьма обширной серии небольших садовых участков, распределенных по нижним склонам.

Пластина CXI. Клетка для орлов в Зуни.

В нескольких точках вокруг Зуни, обычно на большем расстоянии, чем террасные сады, находятся поля гораздо большей площади, огороженные сходным образом. Их ограждение служило просто для защиты от разорения бродячими ослами, столь многочисленными вокруг селения. Когда осенью урожай собран, в низкой стене делают несколько проломов, и ослам позволяют лакомиться остатками. Табл. LIX указывает расположение крупного скопления садовых участков на юго-восточной стороне Зуни. Рис. 110, снятый с фотографий 1873 года, показывает несколько таких маленьких садов с растущими на них культурами и крупное кукурузное поле за ними. Качество работы над садовыми стенами по сравнению с кладкой домов уже было описано и проиллюстрировано на табл. XC.

Рис. 110. Сады Зуни.

КОНСТРУКЦИЯ ТИПА «КИСИ». Легкие по конструкции укрытия для тех, кто присматривает за полями, вероятно, были постоянным спутником земледелия пуэбло. Такие укрытия строились из камня или ветвей, в зависимости от того, какой материал был более доступен.

В весьма обрывистых местах, таких как каньон Де-Шелли, эти смотровые площадки естественным образом превращались в так называемые скальные жилища или изолированные укрытия. В Сиболе отдельные каменные дома находятся в общем обиходе, хотя и не исключают более легких построек из ветвей, в то время как в Тусаяне эти более легкие формы, среди которых имеется ряд четко определенных разновидностей, используются почти исключительно. Детальное изучение строительных методов, применяемых в этих грубых укрытиях, представляло бы большой интерес как позволяющее провести сравнение как со строительными методами более примитивных соседних племен, так и с приемами, принятыми при возведении некоторых деталей террасированного дома; однако автор не имел возможности произвести обследование всех полевых укрытий, используемых в этих пуэбло. Двумя более простыми типами являются «тувахлкий», или сторожевая будка, и «кишони», или непокрытый навес. Первый строится путем первоначального вкапывания в землю короткой палки с развилкой, которая поддерживает один конец шеста, в то время как другой конец опирается о землю. Промежуток между этим коньковым шестом и землей грубо заполняется наклонными палками и ветвями, причем огороженное пространство имеет высоту не более 3 футов при максимальной ширине в четыре или пять футов. Эти укрытия предназначены для пребывания детей, которые сторожат дынные участки до сбора урожая.

Рис. 111. Кишони, или непокрытый навес, в Тусаяне.

Кишони, или непокрытый навес, проиллюстрированный на рис. 111, представляет собой, пожалуй, простейшую форму используемого укрытия. Десять или дюжина молодых деревцев тополя прочно вкапываются в землю так, чтобы образовать слегка изогнутое ограждение выпуклой стороной к югу. Ветви тополя и ивы с листвой, креозотового куста, полыни и кроличьего куста укладываются комлями вверх ровными рядами против этих деревцев на высоту 6 или 7 футов. Этот легкий материал удерживается на месте полосами мелких ветвей тополя, уложенными непрерывными горизонтальными линиями по внешней стороне укрытия, и они прикрепляются к вертикальным деревцам с помощью веточек тополя и ивы.

Рис. 112. Тусаянское полевое укрытие с юго-запада.

Рис. 112 и 113 иллюстрируют гораздо более сложной конструкции полевое укрытие в Тусаяне. Как легко видеть из рисунков, это укрытие покрывает значительную площадь; можно также заметить, что вертикальные ветви, ограждающие две его стороны, имеют достаточную высоту, чтобы существенно затенять плоскую крышу из шестов и ветвей, превращая ее в удобное убежище.

Рис. 113. Тусаянское полевое укрытие с северо-востока.

АРХИТЕКТУРНАЯ НОМЕНКЛАТУРА. Следующая номенклатура, собранная г-ном Стивеном, включает термины, обычно используемые для обозначения конструктивных деталей тусаянских домов и кив:

Kiko´li Комнаты первого этажа, образующие первую террасу.

Tupu´bi Крытая ниша в торце первой террасы.

Ah´pabi A terrace roof.

Ih´pobi

Tupat´ca ih´pobi Третья терраса, используемая сообща в качестве места для прогулок.

Tumtco´kobi «Место плоского камня»; небольшие комнаты, в которых выпекается «пики», или хлеб-бумага. «Тума» — камень для пики, а «тцок» описывает его плоское положение.

Tupa´tca «Где сидишь наверху»; третий этаж.

O´mi Ah´pabi Второй этаж; из него всегда открывается дверь на крышу «кико´ли».

Kitcobi «Самое высокое место»; четвертый этаж.

Tuhkwa Стена.

Puce Внешний угол.

Apaphucua Внутренний угол.

Lestabi Главные балки крыши.

Wina´kwapi Меньшие поперечные жерди. «Винахоя» — маленькая жердь, и «Квапи» — на месте.

Kaha´b kwapi Ивовое покрытие.

Süibi kwapi Покрытие из ветвей.

Si´hü kwapi Травяное покрытие.

Kiam´ balawi Грязевая штукатурка кровельного покрытия, «балатлелевини», размазывать.

Tcukat´cvewata Сухая земля, покрывающая крышу. «Цука» — земля, «катуто» — сидеть и «атцвевата» — положенная одна поверх другой.

Kiami Вся крыша целиком.

Kwo´pku Очаг.

Kwi´tcki «Дымовая камера», внутренний дымоходный колпак.

Sibvu´tütük´mula Ряд бездонных сосудов, сложенных друг на друга и обмазанных глиной для образования верхушки дымохода.

Sibvu´ Бездонный глиняный сосуд, служащий дымовой трубой.

Bok´ci Любое небольшое отверстие в стене или крыше, меньшее, чем дверной проем.

Hi´tci Проем, например дверной. Этот термин также применяется к расселине в скале.

Hi´tci Kalau´wata Дверная коробка.

Tûñañ´îata Перемычка; буквально: «то, что удерживает боковины на месте».

Wuwûk´pi «Место шага»; дверной порог.

Niñuh´pi Захват для руки; небольшой шест в дверном проеме под перемычкой.

Pana´ptca ütc´pi bok´ci Окно; буквально: «отверстие, закрытое стеклом».

Ut´cpi Крышка.

Ahpa´bütc´pi Дверь. «Апаб» — внутри; вина — шест.

Wina´ütc´pi

O´wa ütc´ppî «Каменная крышка», каменная плита.

Tüi´ka Выступ в стене комнаты, напоминающий перегородку, подобный показанному на табл. LXXXV. Тот же термин применяется к выступающей скале в месе.

Kiam´i Крыша целиком. Главные балки, поперечные жерди и кровельные слои имеют те же названия, что и в киве, которые приведены ниже.

Wĭna´kü´i Выступающие шесты; слеги, выступающие за пределы стен.

Bal´kakini «Простертый»; пол.

O´tcokpü´h «Выровненный камнями»; приподнятый уровень для основания.

Ba´lkakini tü´wi «Уступ пола»; пол одной комнаты, поднятый выше пола смежной.

Hako´la «Нижнее место»; пол нижней комнаты. Песчаные дюны в долине называются «хаколпи».

Ko´ltci Полка.

Owako´ltci Каменная полка.

Ta´pü kü´ita Опора для полки.

Wina´koltci Полка из тесаной доски.

Kokiüni Деревянный колышек в стене.

Tületa Полка, подвешенная к потолку.

Tület´haipi Шнуры для подвешивания полки.

Tükûlci Ниша в стене.

Tükûli Каменная ступка.

Ma´ta Полный помольный прибор для измельчения кукурузы.

Owa´mata Желоб или внешняя рама из каменных плит.

Mata´ki Метате, или размольная плита.

Kakom´ta mata´ki Самая грубая размольная плита.

Tala´kî mata´ki Следующая по тонкости плита; от «талаки» — подсушивать дробленую кукурузу в сосуде на огне.

Piñ´nyümta mata´ki Плита тончайшей текстуры; от «пин» — тонкий.

Ma´ta ü´tci Вертикальные разделительные камни, разделяющие метате. Растирочные камни имеют те же названия, что и метате.

Hawi´wita Каменная лестница.

Tütü´beñ hawi´wita Лестница, выбитая в поверхности скалы.

Sa´ka Лестница-палка.

Wina´hawi´pi Деревянные ступени.

Ki´cka Крытый проход.

Hitcu´yî´wa «Проход для пересечения»; узкий проход между домами.

Ki´sombi «Место, закрытое домами»; внутренние дворы и пространства между группами домов.

Bavwa´kwapi Водосточная труба, вставленная в венчающий карниз крыши.

В номенклатуре кивы различные части крыши имеют те же названия, что и соответствующие элементы жилищ. Они описаны на стр. 148–151.

Le´stabi Основные кровельные балки.

Wina´kwapi Меньшие поперечные шесты.

Kaha´b kwapi Ивовый настил.

Süibi kwapi Кустарниковый настил.

Si´hü kwapi Травяной настил.

Tcuka´tcve wata Слой сухой земли на крыше.

Kiam´ba´lawi Слой грязевой штукатурки на крыше.

Kiami Крыша целиком.

Для специального обозначения различных элементов кив используются следующие термины:

Tüpat´caiata, lestabi

Lesta´bkwapi, Оба этих термина используются для обозначения балок люка кивы, на которые опираются стенки люка.

Süna´cabi le´stabi Основные балки в крыше, расположенные ближе всего к люку.

Ĕp´eoka le´stabi Основные балки, следующие за центральными.

Püep´eoka le´stabi Основные балки, следующие в таком же порядке; все балки, находящиеся между «эпеока» и концевыми балками, обозначаются таким образом.

Kala´beoka lestabi Балки на торцах кивы.

Mata´owa «Камень, положенный руками».

Hüzrüowa «Твердый камень».

Оба эти последних термина применяются к угловым камням фундамента.

Kwa´kü üt´cpi Переносной мат из тростника или палок для закрывания проема люка, рис. 29. «Кваку» — дикое сено; «утепи» — пробка.

Tüpat´caiata Приподнятый люк; «место для сидения», рис. 95.

Tüpat´caiata tü´kwa Стенки люка.

Kipat´ctjua´ta Дверной проем кивы; проход в люк, рис. 28.

Apa´pho´ya Небольшие ниши в стене. «Апап», от «апаби» — внутри и «хойя» — маленький.

Si´papüh Архаичный термин. Этимология этого слова неизвестна.

Kwŏp´kota Очаг. «Квухи» — угли; «кюаити» — голова.

Kŏi´tci Колышки для сушки топлива, закрепленные под люком. «Ко-ху» — дерево; рис. 28.

Kokü´ina Колышки в стенах.

Sa´ka Лестница. Этот термин применяется к любой лестнице. Рис. 45–47.

Sa´kaleta Ступени лестницы; «лета», от «лестаби»; см. выше.

Tüvwibi Возвышение платформы или верхний уровень пола. «Ту-вви» — уступ; рис. 24.

Tüvwi Каменные уступы по бокам для сидения. Тот же термин используется для обозначения любого уступа, например уступа месы и т. д.

Katcin´ Kibü «Катчина», дом. Ниша в уступе в торце кивы.

Kwi´sa Доски, вставленные в пол, к которым крепится нижняя балка ткацкого станка для одеял.

Kaintup´ha Термины, применяемые к основному полу; оба они означают «большое пространство».

Kiva´kani

Tapü´wü´tci Тесаные доски шириной в один фут и длиной от 6 до 8 футов, вставленные в пол.

Wina´wü´tci Доска.

Owa´pühü´imiata «Расстеленный камень»; вымощенный плитами пол; также обозначает плиты, закрывающие люк.

Yau´wiopi. Камни с выдолбленными на концах отверстиями для удержания балки станка при натяжении основы; также используются как сиденья; см. стр. 132.

Рис. 114. Диаграмма, показывающая идеальный разрез террас с тусаянскими названиями.

Прилагаемая диаграмма представляет собой идеальный разрез четырехэтажного дома в Тусаяне и приводит местные названия различных комнат и террас.

ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЕ ЗАМЕЧАНИЯ.

Современные селения Тусаяна и Сиболы различаются по планировке и по их связи с окружающим рельефом гораздо сильнее, чем их предшественники даже в исторические времена.

Многие из более старых пуэбло обеих групп, по-видимому, относились к долинным типам — селениям значительного размера, расположенным на открытых равнинах или на склонах невысоких предгорий. Сравнение планов в главах II и III проиллюстрирует эти различия. В Тусаяне необходимость обороны заставила строителей выбирать недоступные участки, так что теперь все обитаемые селения провинции находятся на вершинах мес. Жители долинных пуэбло Сиболы, хотя и были вынуждены некогда построить свои дома на почти недоступной вершине месы Тааайялана, занимали этот участок лишь временно и вскоре основали крупное долинное пуэбло, размер и большая численность населения которого обеспечивали ту оборонную эффективность, которой тусаянцы добивались лишь строительством на мысах мес. Это привело к некоторому сохранению тусаянцами деревенских планов их предков, в то время как в Зуни крупные скопления домов, образующие самое большое пуэбло, населенное в современную эпоху, демонстрируют значительный отход от примитивных типов. В обеих провинциях архитектура отличается от архитектуры других частей региона пуэбло большей нерегулярностью плана и менее искусно выполненными деталями строительства; однако в каждой группе случайно обнаруживается заметное исключение из этой общей небрежности.