«Политическая и социальная история современного Европы. Том I (1500–1815)»

[Sidenote: Бремя налогообложения]

Налоги не всегда удавалось повысить для покрытия чрезвычайных расходов или собирать без расточительства. Крестьяне Франции были раздавлены сеньориальными повинностями, десятиной и королевскими податями. Буржуазия была озлоблена подоходным налогом, косвенными налогами, пошлинами и внутренними таможнями, а также монопольными привилегиями, которые король продавал своим фаворитам. Никто не мог сказать, как долго непривилегированные классы будут нести бремя налогообложения, в то время как дворянство и духовенство были практически от него освобождены, однако признаки недовольства были слишком очевидны, чтобы их игнорировать.

Людовик XIV (1643–1715) в конце своего долгого царствования осознал опасность. Когда престарелый монарх лежал на смертном одре, охваченный жаром, он позвал к постели своего пятилетнего правнука и наследника, будущего Людовика XV, и сказал: «Дитя мое, ты скоро станешь сувереном великого королевства. Не забывай своих обязанностей перед Богом; помни, что именно Ему ты обязан всем тем, что ты есть. Старайся жить в мире с соседями; не подражай мне в моей страсти к войне и в тех чрезмерных расходах, которые я понес. Советуйся во всех своих делах. Стремись облегчить положение народа при первой же возможности и тем самым соверши то, чего я, к сожалению, сам сделать не в силах».

[Sidenote: Людовик XV, 1715–1774]

Это был добрый совет. Но Людовик XV был всего лишь мальчиком, игрушкой в руках своих министров. В предыдущей главе [Сноска: См. выше, с. 255 и след.] мы видели, как при герцоге Орлеанском, бывшем принцем-регентом с 1715 по 1723 год, Франция вступила в войну с Испанией, как финансы были расстроены спекуляциями и как при кардинале Флери, министре с 1726 по 1743 год, велась Война за польское наследство (1733–1738) и началась Война за австрийское наследство (1740–1748).

Когда в 1743 году девяностолетний кардинал Флери скончался, Людовик XV объявил, что будет сам себе министром. Но он не был Фридрихом Великим. За советом столом бедный Людовик «открывал рот, говорил мало и не думал вовсе». Государственные дела казались ему ужасно скучными, и большую их часть король перекладывал на других.

Но одного Людовику XV было не насытиться — это удовольствий. Он гораздо больше любил хорошеньких девушек, чем напыщенных государственных министров, и большую часть времени проводил с дамами, а остальное — за охотой или азартными играми. Несмотря на то, что Людовик был женат, он очень легко увлекался миловидными лицами; одно время он был очарован герцогиней Шатору, затем мадам де Помпадур, а позже мадам дю Барри. Он был готов осыпать своих фавориток княжескими подарками: он дарил им имения и титулы, селил их в Версале и преступным образом позволял им вмешиваться в политику; ради них он был готов позволить своей стране катиться к гибели.

Характер короля отражался на его дворе. Вошло в моду пренебрегать женой, играть в азартные игры всю ночь напролет, смеяться над добродетелью, быть расточительным и транжирить деньги. Версаль веселился; дамы красили щеки ярче, чем прежде, а вельможи расточали свои состояния еще безрассуднее.

Но Версаль — это еще не Франция. Франция была разорена войнами и налогами. Людовик XIV завещал: «Живите в мире с соседями»; однако после его смерти было развязано четыре войны, кульминацией которых стала катастрофическая Семилетняя война (1756–1763), уничтожившая французскую торговлю и приведшая к потере французских колоний. [Сноска: Формальное присоединение Лотарингии в 1766 году и Корсики в 1768 году дало Людовику XV некоторое утешение.] Долги приумножились, а налоги выросли. Сочетая войну, транжирство и скверное управление, Людовик XV оставил Францию банкротом.

[Sidenote: Растущие жалобы на французскую монархию при Людовике XV]

Жалобы были громкими, а протесты — ожесточенными, и Людовик XV не мог их заглушить, как ни старался. Авторов, критиковавших правительство, бросали в тюрьмы; радикальные сочинения конфисковывали или сжигали, но критика не прекращалась. Врагов правительства заключали в Бастилию без суда с помощью lettres de cachet — бланков ордеров на арест с подписью короля, который порой дарил или продавал их своим фаворитам, чтобы те тоже могли упрятать за решетку собственных недругов. И все же сопротивление двору неуклонно нарастало. Оппозиция налогообложению сосредоточилась в парижском парламенте. Он отказывался регистрировать королевские указы и сохранял неповиновение даже после того, как Людовик XV в гневе объявил, что не потерпит посягательств на свои прерогативы. Распря стала настолько острой, что все тринадцать парламентов Франции были упразднены (1771), а вместо них учреждены новые королевские суды.

Сопротивление было лишь временно подавлено, и Людовик XV понимал, что назревают еще более серьезные неприятности. Он стал бояться открыто появляться среди недовольной толпы Парижа; крестьяне приветствовали его с угрюмым молчанием; казна была пуста, монархия шаталась. И все же Людовик XV не чувствовал ни ответственности, ни заботы. «Уж меня-то она переживет, — цинично заявлял он, — а мой преемник пусть сам разбирается с этим».

[Sidenote: Людовик XVI, 1774–1792]

Его преемником стал его внук Людовик XVI (1774–1792), слабохарактерный двадцатилетний принц, весьма добродетельный и благонамеренный, но лишенный ума и силы воли. Он был слишком неловк и застенчив, чтобы с достоинством председательствовать при церемонном дворе; он был слишком глуп и леним, чтобы доминировать в кабинете министров. Ему нравилось отстреливать оленей из окон дворца или мастерить замки в своей королевской столярной мастерской. Управление государством он оставлял на усмотрение министров.

[Sidenote: Тюрго]

Поначалу надежды были высоки, ибо Тюрго, друг Вольтера и автор статей для «Энциклопедии», стал министром финансов (1774–1776), и в воздухе витали реформы. Промышленность и торговлю предстояло освободить от оков; принципом дня должен был стать лассез-нер (laisser-faire); финансы — реформировать, а налоги — снизить. Духовенство и дворянство больше не должны были избегать налогообложения; налоги на продовольствие подлежали отмене; крестьян освобождали от барщины на дорогах. Но Тюрго вызвал лишь ожесточенное сопротивление. Дворянство и духовенство не горели желанием платить налоги; придворные возмущались любым сокращением их пенсий; откупщики налогов опасались министра-реформатора; владельцы промышленных монополий были напуганы; крестьяне неверно истолковали его намерения, и вспыхивали бунты. Казалось, все испытали облегчение, когда в 1776 году Тюрго отправили в отставку.

[Sidenote: Неккер]

Тюрго был теоретиком; его преемник оказался деловым человеком. Жак Неккер был известен в Париже как практичный швейцарский банкир, а на приемах мадам Неккер бывали главные лица буржуазного общества Парижа. За пять лет пребывания в должности (1776–1781) Неккер применил методы бизнеса к королевским финансам. Он занял 400 000 000 франков у своих друзей-банкиров, реформировал сбор налогов, сократил расходы и провел тщательную ревизию счетов. В 1781 году он опубликовал отчет, или «Финансовый отчет» («Account Rendered»). Банкиры были в восторге; тайны королевской казны наконец стали всеобщим достоянием [Сноска: Отчет, озаглавленный во Франции Compte Rendu, на самом деле не был точным; Неккер, дабы обеспечить кредит своему финансовому управлению, представил дела в более выгодном свете, чем они были на самом деле], и Неккера превозносили до небес.

[Sidenote: Мария-Антуанетта]

Пока парижские друзья Неккера радовались, его враги при дворе готовили ему падение. Ныне самым влиятельным противником реформ и экономии Неккера являлась королева Мария-Антуанетта. Она была австрийской принцессой, дочерью Марии-Терезии, и в глазах французского народа всегда оставалась ненавистной чужестранкой — «австрийкой», как ее называли, — живым символом гибельного союза между Габсбургами и Бурбонами, который был устроен мадам де Помпадур и который внес свой вклад в бедствия и позор Семилетней войны [Сноска: См. выше, с. 358 и след.]. Пока серьезные министры финансов ломали головы над дефицитом, беззаботная Мария-Антуанетта покупала новые платья и драгоценности, делала подарки друзьям, устраивала любительские спектакли, посещала скачки и маскарады. Легкомысленная юная королева мало интересовалась политикой всерьез, но когда ее друзья жаловались на скупость Неккера, она тут же потребовала его отставки.

Ее требование было удовлетворено, ибо добросердечный, благонамеренный Людовик XVI не мог вынести мысли о том, чтобы лишить свою милую, безответственную Марию-Антуанетту и ее очаровательных друзей — галантных французских дворян — их удовольствий. Их удовольствия стоили очень дорого; а новые займы услужливый новый министр финансов Калонн мог получить лишь под высокие проценты.

С точки зрения Франции, величайшей глупостью царствования Людовика XVI стало пагубное вмешательство в Войну за независимость США (1778–1783). Соединенные Штаты обрели свободу; Великобритания была унижена; французы доказали, что их доблесть равна их рыцарству; но когда импульсивный маркиз де Лафайет вернулся после помощи американцам в завоевании их свободы, он застал разрушенную Францию. Казна находилась на грани краха. С момента заключения мира в 1783 году и до вспышки Французской революции в 1789 году испробовали все возможные финансовые ухищрения — все впустую.

[Sidenote: Проблема налогообложения]

Обложение налогами так называемых привилегированных классов — духовенства и дворянства — могло бы помочь, и сменявшие друг друга министры финансов давали королю именно такой совет. Но это шло вразрез с самим духом «старого режима». Какой смысл быть клириком или дворянином, если у тебя нет привилегий и ты обязан платить налоги наравне со всеми? Обложить всех одинаково само по себе означало революцию, а шатающаяся монархия божественного права искала реформ, а не революции.

[Sidenote: Собрание нотаблей, 1787]

И все же к 1786 году приносящий проценты долг поднялся до 600 000 000 долларов, правительство влезало в долги по меньшей мере на 25 000 000 долларов в год, а чиновники казны испытывали крайние трудности при заключении новых займов. Нужно было что-то предпринимать. В качестве крайней меры король созвал (в 1787 году) Собрание нотаблей — 145 представителей высшего дворянства, епископов и магистратов — в тщетной надежде, что те согласятся на налогообложение привилегированных и непривилегированных на равных условиях. Однако нотабли не отличались таким самопожертвованием и ограничились тем, что отменили принудительные дорожные работы, проголосовали за учреждение провинциальных собраний и потребовали отставки Калонна, министра финансов. Вопрос о налогах, по их словам, следовало передать генеральным штатам. Все это нимало не помогло казне.

[Sidenote: Созыв генеральных штатов]

Новый министр финансов, сменивший Калонна, — архиепископ Ломени де Бриенн, — вежливо поблагодарил нотаблей и отпустил их по домам. Он расточал столько прекрасных обещаний, что надежда временно возродилась и был поднят новый заем. Но парижский парламент, который наряду с другими парламентами был восстановлен в начале правления Людовика XVI, вскоре раскусил уловки любезного министра и категорически отказался регистрировать дальнейшие займы или налоги. Воодушевленный одобрением народных масс, парламент перешел к составлению декларации прав и заявлению о том, что субсидии могут конституционно предоставляться только представителями нации — древними генеральными штатами. Правительству это показалось революцией, и парламенты вновь упразднили. Упразднение парламентов подняло страшную бурю негодования; в Париже и других городах собрались взволнованные толпы, а солдаты отказались арестовывать судей. Это была настоящая революция, и Людовик XVI, испуганный и встревоженный, уступил народному требованию о созыве генеральных штатов.

Несмотря на то, что все так легко рассуждали о генеральных штатах и о тех великих делах, которые этот орган совершит, мало кто точно знал, что из себя представляют генеральные штаты. Большинство слышало, что когда-то во Франции существовало представительное собрание духовенства, дворянства и простолюдинов, в чем-то похожее на британский парламент. Но подобное собрание не созывалось почти два столетия, и лишь ученые и юристы знали, какими были старые генеральные штаты. Тем не менее считалось, что ничто иное не способно спасти Францию от гибели; и в августе 1788 года Людовик XVI, посоветовавшись со знатоками, издал указ о выборах в генеральные штаты, которые должны были собраться в мае следующего года.

[Sidenote: Крах абсолютизма во Франции]

Созыв генеральных штатов стал смертным приговором монархии божественного права во Франции. Это означало, что абсолютизм потерпел крушение. Король был банкротом. Никакие половинчатые реформы или жалкая экономия теперь не помогли бы. Революция была на пороге.

ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА

БРИТАНСКАЯ МОНАРХИЯ, 1760–1800 гг. Общие работы: A. L. Cross, History of England and Greater Britain (1914), ch. xlv, краткое резюме; Cambridge Modern History, Vol. VI (1909), ch. xiii; A. D. Innes, History of England and the British Empire, Vol. III (1914), ch. vii-ix, xi; C. G. Robertson, England under the Hanoverians (1911); J. F. Bright, History of England, Vol. III, Constitutional Monarchy, 1689–1837; William Hunt, Political History of England, 1760–1801 (1905), с торическими симпатиями; и W. E. H. Lecky, A History of England in the Eighteenth Century, лондонское изд., 7 тт. (1907), а также A History of Ireland in the Eighteenth Century, 5 тт. (1893), наиболее полные общие истории столетия. Специальные исследования: E. and A. G. Porritt, The Unreformed House of Commons, новое изд., 2 тт. (1909), тщательное описание недемократичного характера парламентской системы; J. R. Fisher, The End of the Irish Parliament (1911); W. L. Mathieson, The Awakening of Scotland, 1747–1797 (1910); Correspondence of George III with Lord North, 1768–1783, под ред. W. B. Donne, 2 тт. (1867), превосходно иллюстрирует систему личного правления короля; Horace Walpole, Letters, под ред. Mrs. P. Toynbee, 16 тт. (1903–1905), ценный источник современника, поскольку «Уолпол — признанный князь эпистолярного жанра»; G. S. Veitch, The Genesis of Parliamentary Reform (1913), ясное и полезное изложение агитации времен Питта и Фокса; W. P. Hall, British Radicalism, 1791–1797 (1912), прекрасный и увлекательный обзор движения за политические и социальные реформы в Англии; J. H. Rose, William Pitt and National Revival (1911), посвящен периоду 1781–1791 гг. Имеются биографии Уильяма Питта (Младшего) пера лорда Розбери (1891) и W. D. Green (1901); а «Ранние годы жизни Чарльза Джеймса Фокса» за авторством сэра G. O. Trevelyan (1880) дают восхитительную картину тогдашней жизни. См. также книги, перечисленные в разделе «АНГЛИЙСКОЕ ОБЩЕСТВО В XVIII ВЕКЕ», с. 427 и след. выше.

БЛАГОДЕТЕЛЬНЫЕ ДЕСПОТЫ. Краткие общие работы: H. E. Bourne, The Revolutionary Period in Europe, 1763–1815 (1914), ch. ii, iv, v; J. H. Robinson and C. A. Beard, The Development of Modern Europe, Vol. I (1907), ch. x, xi; H. M. Stephens, Revolutionary Europe, 1789–1815 (1893), ch. i; Cambridge Modern History, Vol. VI (1909), ch. xii, xviii-xx, xxii, xvi; E. F. Henderson, A Short History of Germany, Vol. II (1902), ch. v, превосходно о Фридрихе Великом. В отношении деятельности Карла III Испанского: Joseph Addison, Charles III of Spain (1900); M. A. S. Hume, Spain, its Greatness and Decay, 1479–1788 (1898), ch. xiv, xv; François Rousseau, Règne de Charles III d'Espagne, 1759–1788, 2 тт. (1907), лучшая и наиболее исчерпывающая работа по теме; Gustav Diercks, Geschichte Spaniens von der frühesten Zeiten bis auf die Gegenwart, 2 тт. (1895–1896), хорошая общая история Испании пера немецкого ученого. О Густаве III Шведском: R. N. Bain, Scandinavia, a Political History of Denmark, Norway, and Sweden, from 1513 to 1900 (1905). О Нидерландах в XVIII веке: H. W. Van Loon, The Fall of the Dutch Republic (1913). О Йозефе II: A. H. Johnson, The Age of the Enlightened Despot, 1660–1789 (1910), ch. x, прекрасное краткое введение в тему; Cambridge Modern History, Vol. VIII (1904), ch. xi, о внешней политике Иосифа; William Coxe (1747–1828), History of the House of Austria, Vol. III, отличный труд, хотя и несколько устаревший; Franz Krones, Handbuch der Geschichte Oesterreichs, Vol. IV (1878), Books XIX, XX, стандартный труд; Karl Ritter, Kaiser Joseph II und seine kirchlichen Reformen; G. Holzknecht, Ursprung und Herkunft der Reformideen Kaiser Josefs II auf kirchlichem Gebiete (1914). Подробнее о планах и свершениях Фридриха Великого и Марии-Терезии см. библиографии к главе XI выше; о таковых Екатерины II Российской см. библиографию к главе XII выше.

ФРАНЦУЗСКАЯ МОНАРХИЯ, 1743–1789 гг. Краткие общие работы: Shailer Mathews, The French Revolution (репринт 1912 г.), ch. vi-viii; A. J. Grant, The French Monarchy, 1483–1789, Vol. II (1900), ch. xix-xxi; G. W. Kitchin, A History of France, Vol. III (4-е изд., 1899), Book VI, ch. iii-vii; Cambridge Modern History, Vol. VIII (1904), ch. ii-iv; E. J. Lowell, The Eve of the French Revolution (1892), квалифицированный обзор; Sophia H. MacLehose, The Last Days of the French Monarchy (1901), популярное повествование. Более детальные исследования: J. B. Perkins, France under Louis XV, 2 тт. (1897), прекрасный труд; Ernest Lavisse (ред.), Histoire de France, Vol. VIII, Part II, Règne de Louis XV, 1715–1774 (1909), и Vol. IX, Part I, Règne de Louis XVI, 1774–1789 (1910), новейшая и наиболее авторитетная работа на французском языке; Felix Rocquain, The Revolutionary Spirit Preceding the French Revolution, сокр. англ. пер. J. D. Hunting (1891), наводящее на размышления описание различных беспорядков непосредственно перед 1789 годом; Leon Say, Turgot, знаменитая небольшая биография, пер. с французского M. B. Anderson (1888); W. W. Stephens, Life and Writings of Turgot (1895), содержит выдержки из важнейших декретов Тюрго; Alphonse Jobez, La France sous Louis XV, 6 тт. (1864–1873), и он же, La France sous Louis XVI, 3 тт. (1877–1893), исчерпывающие труды, все еще полезные в деталях, но в целом в значительной степени вытесненные «Историей Франции» Эрнеста Лависса; Charles Gomel, Les causes financières de la révolution française: les derniers contrôleurs généraux, 2 тт. (1892–1893), научное и особенно ценное исследование общественной деятельности Тюрго, Неккера, Калонна и Ломени де Бриенна; Rene Stourm, Les finances de l'ancien régime et de la révolution, 2 тт. (1885); Aimé Cherest, La chute de l'ancien régime, 1787–1789, 3 тт. (1884–1886), подробнейшее изучение трех критических лет, предшествовавших революции; F. C. von Mercy-Argenteau, Correspondance secrète avec l'impératrice Marie-Thérèse, avec les lettres de Marie-Thérèse et de Marie-Antoinette, 3 тт. (1875); и Correspondance secrète avec l'empereur Joseph II et le prince de Kaunitz, 2 тт. (1889–1891), издания оригинальных писем и других сведений, пересылавшихся Мерси-Аржанто в Вену с 1766 по 1790 г., очень ценные для понимания придворной жизни Версаля (избранные места переведены и опубликованы на английском языке). См. также книги, перечисленные в разделе «ФРАНЦУЗСКОЕ ОБЩЕСТВО НАКАНУНЕ РЕВОЛЮЦИИ», с. 427 выше.

ГЛАВА XV

ФРАНЦУЗСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ. ВВЕДЕНИЕ Правительства и другие политические институты, процветавшие в первой половине XVIII века, вели свое происхождение из гораздо более ранних времен. Они претерпели лишь те изменения, которые были абсолютно необходимы для их приспособления к различным местам и меняющимся обстоятельствам. Точно так же существовали те же социальные классы, которые издавна характеризовали западную Европу; и эти классы — двор, дворянство, духовенство, буржуазия, ремесленники, крестьяне — продолжали сохранять друг с другом отношения, освященные седой древностью. Каждый индивид рождался в своем классе или, как гласила популярная фраза, в «том звании, к какому призвал его Бог», и ставить под сомнение фундаментальную божественную природу классовых различий казалось глупым, если не прямо кощунственным.

[Sidenote: Деформация общества в XVIII веке]

Подобные идеи были практичными до тех пор, пока общество оставалось сравнительно статичным и незыблемым, но они подвергались угрозе, как только человеческий мир начинал восприниматься как динамичный и прогрессивный. Развитие торговли и промышленности, как уже подчеркивалось, стремительно увеличило численность, богатство и влияние буржуазии, или среднего класса, и вполне закономерно вывело социальный механизм из равновесия. Торговцы, юристы, врачи, профессора, литераторы начали завидовать дворянству и духовенству и в то же время сами вызывали зависть у бедных горожан и забитых крестьян. С прогрессом знаний и образования мыслящие люди всех классов начали сомневаться в том, насколько старый политический и общественный порядок наилучшим образом подходит к новым условиям и новым отношениям. «Старый режим» создавался для старых нужд; отвечал ли он новым требованиям?

[Sidenote: Влияние философии]

На этот вопрос философы XVIII века отвечали недвусмысленным отказом. Ученые, которыми изобиловала эта эпоха, немало сделали для возвеличивания представлений о том, что Вселенная управляется в соответствии с неизменными законами природы и что человек должен вечно задействовать свои способности к рассуждению. Прошло совсем немного времени, прежде чем философы стали применять научные понятия к социальным условиям. «Разумно ли это?» — вопрошали они, или: «Рационально ли то?» Монтескьё настаивал на том, что монархия божественного права неразумна. Вольтер высмеивал Церковь и духовенство за их иррациональность. Руссо утверждал, что классовое неравенство не имеет под собой разумных оснований. Беккария учил, что произвольное или жестокое вмешательство в личную свободу не соответствует велениям природы или разума.

Философия не произвела перемены напрямую; она являлась лишь выражением растущей уверенности в целесообразности перемен. Она отражала глубокое убеждение многих умов в том, что старые политические институты и социальные различия исчерпали свое назначение и теперь должны быть радикально приспособлены к новому порядку. Какая-то страна в большей, какая-то в меньшей степени слышала радикальную философию, но именно во Франции к ней прислушались в первую очередь.

[Sidenote: Революция]

Во Франции в период между 1789 и 1799 годами произошла череда событий, в результате которых доктрина демократии вытеснила доктрину монархии божественного права, а теория классовых различий уступила место теории социального равенства. Эти события в совокупности составляют то, что мы называем Французской революцией, и, поскольку они глубоко повлияли на всю политическую мысль и общественную практику на протяжении XIX и XX веков, их именуют по преимуществу Революцией.

[Sidenote: Французский характер революции]

Причины, по которым революция началась во Франции, можно объяснить обращением к определенным моментам, уже упоминавшимся в истории этой страны. Франция была страной, которая более любой другой усовершенствовала теорию и практику монархии божественного права. Во Франции развились наиболее резкие контрасты между различными социальными классами. Именно во Франции сравнительно высокий уровень образования и просвещения обусловил широкую популярность исключительно разрушительной критики политических и социальных условий. Людовик XIV возвел свой абсолютизм и стяжал ему внешнюю славу и престиж ценой возложения тяжелейших бремен на французский народ. Эксплуатация государства эгоистичным, аморальным Людовиком XV послужила не облегчению этих бремен, а скорее тому, чтобы выставить в самом ярком свете присущие «старому режиму» изъяны. И Людовик XVI, несмотря на всякого рода благочестивые пожелания и благие намерения, оказался не в состоянии сообразовать наличные условия с функционированием архаичных институтов. Один королевский министр за другим к своему огорчению обнаруживал, что простая «реформа» хуже чем бесполезна. Для смещения массы злоупотреблений, которые за столетия наслоились на политическое тело, требовалась «революция».

[Sidenote: Различия между Французской и Английской революциями]

С самого начала следует отбросить любую мысль о сопоставлении Французской революции с Английской революцией предшествующего века. Разумеется, англичане предали смерти одного короля и изгнали другого, а также четко ограничили полномочия короны; они «установили парламентское правление». Но Английская революция не создала подлинного представительного правления, тем более она не признавала теорию демократии. Голосование оставалось особой привилегией, даруемой определенным лицам, а не естественным правом, свободно осуществляемым всеми. Не сопровождалась Английская революция и великим социальным потрясением: в первую очередь она носила политический характер, во вторую — религиозный и церковный; она никогда не была отчетливо социальной. По сути своей, в Англии XVIII века существовали те же социальные классы, что и в Англии XVI века, и, за исключением купцов, находились примерно в тех же отношениях друг с другом.

[Sidenote: Два периода Французской революции]

Насколько радикальной и далеко идущей была Французская революция в контрасте с английской, станет очевидно по мере рассмотрения хода событий во Франции в течение десятилетия 1789–1799 годов. Краткое резюме в конце этой главы будет призвано объяснить значение революции. Между тем мы сосредоточимся на изложении основных событий.

Повествование естественно распадается на две части: во-первых, 1789–1791 гг., сравнительно мирная трансформация абсолютной монархии божественного права в ограниченную монархию, сопровождавшаяся определением прав индивида и глубоким изменением общественного порядка; во-вторых, 1792–1799 гг., превращение ограниченной монархии в республику, сопровождавшееся первой подлинной попыткой осуществления демократии, а также внешней войной и внутренними смутами. Изложение в любой из этих частей непросто потому, что важные роли одновременно играют пять различных групп заинтересованных лиц.

[Sidenote: Роль двора и привилегированных]

Прежде всего, люди, извлекающие выгоду из политического и социального устройства «старого режима», будут противиться его разрушению. К числу этих друзей «старого режима» можно отнести королевский двор во главе с королевой Марией-Антуанеттой и братьями короля — графом Прованским и графом д’Артуа, а также основную массу высшего духовенства и дворянства — привилегированные классы в целом. Нельзя ожидать, что эти лица откажутся от своих привилегий без борьбы, особенно учитывая, что их долго учили божественной санкции таковых привилегий. Лишь суровая необходимость заставляет их смириться с созывом генеральных штатов, и лишь самые мягкие меры реформ могут прийтись им по вкусу. Они ненавидят и страшатся революции или самой мысли о ней. И тем не менее революция будет осуществлена за их счет.

[Sidenote: Роль буржуазии]

Во-вторых, буржуазия, которая больше всех теряет в случае сохранения «старого режима» и больше всех приобретает при достижении реформ, составит большинство во всех законодательных собраниях, которые соберутся во Франции между 1789 и 1799 годами. Их законодательные декреты в значительной степени отразят классовые интересы этого слоя и, с одной стороны, устрашат придворную партию, а с другой — не удовлетворят полностью низшие классы. Тем не менее подлинными достижениями революции станут именно результаты деятельности буржуазных собраний.

[Sidenote: Роль городского пролетариата]

В-третьих, ремесленники и обедневшее простонародье городов, главным образом Парижа, на протяжении тяжелых лет будут испытывать нужду в хлебе. Они будут ожидать великих свершений от собраний и клеймить позором попытки двора помешать революции. Они прольют кровь сначала ради защиты свободы собраний от двора, а впоследствии — для того чтобы подчинить собрания собственному господству. Без их сотрудничества революция не свершилась бы.

[Поля: Роль крестьянства]

В-четвертых, косные, тяжелые на подъём крестьяне, в которых до сих пор никто не подозревал ни ума, ни страстей, долго молчавшие под гнетом, теперь обретут дар речи, мнения и непривычную силу. Они восстанут против своих благородных угнетателей, станут сжигать замки и, возможно, совершать убийства. Они заставят изумленную буржуазию и высшие классы обратить на себя внимание и косвенным образом придадут значительный социальный характер достижениям Революции.

[Поля: Роль иностранных держав]

Наконец, необходимо следить за иностранными монархами, ибо они будут живейшим образом заинтересованы в развивающихся событиях. Если французскому народу позволить безнаказанно разрушить самую основу монархии божественного права и опрокинуть весь социальный уклад «старого режима», то как долго, скажите на милость, пройдет времени, прежде чем пруссаки, австрийцы или русские поступят точно так же? Думая отчасти о Людовике XVI и в куда большей степени о самих себе, монархи станут называть друг друга «братьями» и со временем направят объединенные армии против революционеров во Франции. Именно тогда будет достигнут успех Революции, ибо все классы, за исключением лишь горстки привилегированных, сплотятся во имя Франции, которая попутно станет воплощением дела всего человечества. Буржуазия, горожане, крестьяне отправятся на фронт, и тогда революционная Франция предстанет в лице своих армий. Тем самым Революция не только будет спасена во Франции, но в конечном итоге перекинется на самые отдаленные уголки Европы.

THE END OF ABSOLUTISM IN FRANCE, 1789

[Поля: Франция накануне Революции]

К моменту начала повествования Франция по-прежнему представляет собой абсолютную монархию божественного права, которую усовершенствовал Людовик XIV и эксплуатировал Людовик XV. Социальные классы по-прежнему занимают освященное веками положение, описанное в главе XIII. Но со «старым режимом» далеко не все ладно. В сельской местности налоги тяжким бременем ложатся на плечи населения. В городах нехватка продовольствия соседствует с нищенской заработной платой. Среди буржуазии царят зависть к высшим классам, признание критической философии того времени и искреннее восхищение теми политическими и социальными условиями, которые по ту сторону пролива, в Великобритании, кажутся более благополучными. Государственный долг Франции колоссален, и поэтому значительная часть национальных доходов должна идти на выплату процентов: даже придворные Людовика XVI обнаруживают, что их пенсии, милости и синекуры несколько урезаны. Когда привилегированные классы начинают ощущать на себе тяготы кризиса, становится очевидно, что финансы находятся в плачевном состоянии.

[Поля: Финансовые затруднения]

По сути, все великие общие причины Французской революции, которые можно вывести из двух предыдущих глав, сводятся к финансовым затруднениям правительства Людовика XVI. Король и его министры уже прибегали ко всякого рода ухищрениям, совместимым с поддержанием «старого режима», за исключением одного, и вот это одно — созыв генеральных штатов — теперь предстояло испробовать. Возможно, представители трех главных сословий государства сумели бы предложить двору такие меры, которые позволили бы поправить финансы и в то же время сохранить в неприкосновенности монархию божественного права и божественно установленные социальные различия.

[Поля: Созыв генеральных штатов]

Руководствуясь этой идеей простой реформы, Людовик XVI в 1788 году созвал генеральные штаты на заседание в Версале в мае следующего года. Генеральные штаты определенно не были революционным органом. Хотя на протяжении ста семидесяти пяти лет французские монархи обходились без них, теоретически они оставались легитимной частью старинного государственного аппарата. Созванные королем Филиппом IV Красивым в 1302 году, они с тех пор созывались с нерегулярными интервалами вплоть до 1614 года. Организационно они состояли из трех раздельных палат, представлявших путем выборов три сословия королевства — духовенство, дворянство и простолюдинов (Третье сословие). Каждое сословие голосовало как единое целое, и для проведения какой-либо меры было достаточно голосов двух сословий из трех. Обычно духовенство и дворянство объединяли усилия, чтобы переголосовать простолюдинов. Полномочия генеральных штатов носили скорее совещательный, нежели законодательный характер, и короли неоднократно игнорировали или нарушали постановления этого собрания. Как по своим полномочиям, так и по организации генеральные штаты кардинально отличались от парламента Англии. В генеральных штатах никогда всерьез не ставилось под сомнение верховное верховенство королевской власти.

[Поля: Выборы в генеральные штаты]

Выборы в генеральные штаты проходили по всей Франции зимой 1788–1789 годов в соответствии с древним обычаем. Также по обычаю король предложил выборщикам подготовить доклады о состоянии той местности, с которой они были хорошо знакомы, указать на существовавшие злоупотребления, если таковые имелись, и изложить свои соображения о том, какие меры исправления были бы целесообразны.

[Поля: Тетради жалоб (cahiers)]

К моменту завершения выборов стало очевидно, что большинство французского народа желает и ожидает куда более масштабных реформ, чем предполагал их государь. Доклады и списки жалоб, составленные во всех уголках страны, поражали воображение. Разумеется, эти документы, называемые тетрадями (cahiers), не были революционными по своему формулированию: с поразительным единодушием они выражали преданность монархии и верность королю; ни в одной из тысяч тетрадей не содержалось угрозы насильственных перемен. Но по своему духу тетради были красноречивы. Все они отражали ставшую популярной благодаря философии мысль о том, что разум требует коренных, радикальных реформ в правительстве и обществе. Тетради Третьего сословия особенно настойчиво указывали на социальные неравенства и злоупотребления, издавна ассоциировавшиеся со «старым режимом». Было ясно, что если избранные представители Третьего сословия выполнят наказы своих избирателей, то голосование за дополнительные налоги в пользу государства будет отложено до тех пор, пока не будет проведено тщательное расследование и не будут устранены многие жалобы.

[Поля: Третье сословие]

В целом было вероятно, что избранные представители Третьего сословия прислушаются к тетрадям. Это были образованные и умные люди. Две трети из них составляли адвокаты или судьи; многие также были учеными; лишь десятерых можно было с некоторой натяжкой отнести к низшим классам. Немалое число депутатов восхищалось государственным устройством Великобритании, где королевская власть была ограничена; классовые интересы каждого из них прямо противоречили господствующей политике французской монархии. Третье сословие обладало достаточным интеллектом, чтобы не следовать слепо или бездумно указаниям двора.

В самую раннюю пору существования генеральных штатов Третье сословие имело сравнительно небольшое значение как в обществе, так и в политике, и Филипп IV Красивый провозгласил, что долг его членов — «выслушивать, принимать, одобрять и исполнять то, что будет повелено им королем». Однако между XIV и XVIII веками относительная социальная значимость буржуазии колоссально возросла. Этот класс стал многочисленнее, богаче, просвещеннее и опытнее в ведении дел. С течением времени становилось все очевиднее, что именно он, а вовсе не дворянство или духовенство, заслуживает права представлять основную массу нации. Людовик XVI, казалось, отчасти признал это право, постановив, чтобы число избранных представителей Третьего сословия равнялось суммарному числу представителей Первого и Второго сословий. Из этого королевской уступки простолюдины закономерно сделали вывод, что им предстоит играть главенствующую политическую роль в генеральных штатах 1789 года.

Третье сословие, избранное зимой 1788–1789 годов, имело удачу располагать двумя весьма способными лидерами — Мирабо и Сийесом, — которые по своему должностному положению или рождению принадлежали к высшим классам, но охотно приняли избрание в качестве депутатов непривилегированных слоев. При таких лидерах было крайне сомнительно, что Третье сословие покорно согласится играть второстепенную роль впредь.

[Поля: Мирабо]

Мирабо (1749–1791) был сыном крутого, но добросердечного старого маркиза, которому не очень удавалось воспитание собственной семьи. Юный Мирабо вел себя столь безнравственно и буйно, что отец неоднократно испрашивал у короля lettres de cachet (письменные приказы об аресте), дабы тюремные решетки удерживали сына от дурных выходок. Множество раз освобождаемый лишь для того, чтобы снова впасть в эксцессы, Мирабо наконец нашел во Французской революции возможность выразить свою искреннюю веру в конституционное правление и выход для своей почти сверхчеловеческой энергии. От созыва генеральных штатов до своей смерти в 1791 году он оставался одним из самых видных людей во Франции. Его гигантское телосложение, надломленное болезнью и тюремным заключением, его косматые брови, тяжелая голова придавали ему внушительную, хотя и зловещую внешность. В умении мгновенно уловить как саму проблему, так и ее решение, равно как и в даре раскатистого красноречия, ему не было равных.

[Поля: Сийес]

Меньшей силой, но большим тактом обладал аббат Сийес (1748–1836), чье отсутствие преданности христианству и церковному званию уравновешивалось ревностным уважением к скептической и критической философии эпохи, а также к практическим искусствам политики и дипломатии. Именно памфлет Сийеса накануне созыва генеральных штатов снабдил Третье сословие его платформой и программой. «Что такое Третье сословие? — вопрошает Сийес. — Все. — Чем оно было до сих пор в политическом строе? Ничем. — Чего оно желает? Стать чем-то!»

[Поля: Заседание генеральных штатов (май 1789 г.)] [Поля: Конституционный вопрос, затронутый при организации генеральных штатов]

Положение Третьего сословия все еще оставалось официально неопределенным, когда генеральные штаты собрались в Версале в мае 1789 года. Король принял своих советников с помпезной церемонией и бесцветной речью, однако вскоре стало очевидно, что он и двор намерены свести их задачи исключительно к финансам, а организацию провести согласно древнему обычаю: таким образом, три сословия должны были голосовать «по чинам», то есть как три обособленные палаты, в результате чего удвоенное представительство Третьего сословия получило бы лишь один голос против двух голосов привилегированных сословий. Большинство дворян и значительная часть духовенства, особенно высшего, полностью разделяли эту точку зрения. Со своей стороны, простолюдины стали доказывать, что генеральные штаты должны организоваться в единую палату, в которой каждый член имеет один голос (такое голосование «по головам» означало бы установление подлинного представительства во Франции), и что собрание должно незамедлительно заняться общим переустройством всего государственного управления. С доводами простолюдинов согласились несколько либеральных дворян во главе с Лафайетом и значительная группа духовенства, в особенности священники приходов; эти требования подкреплялись несомненными настроениями нации. За неурожаем 1788 года последовала необычайно суровая зима. Крестьянство оказалось в крайне бедственном положении, а в городах, прежде всего в Париже, ощущался острый дефицит продовольствия. Усиление народных бедствий, словно грозовая туча перед бурей, оказывало грозную поддержку требованиям простолюдинов.

[Поля: Вызов, брошенный королю Третьим сословием] [Поля: «Клятва в зале для игры в мяч», 20 июня 1789 г.]

Из-за конституционного вопроса, таившего в себе самые тяжкие последствия для политики и общества, стороны спорили целый месяц. Король, не желая никого обидеть, проявлял нерешительность. Но бескомпромиссная позиция привилегированных сословий и нерешительность придворных лидеров в конце концов заставили разрешить этот вопрос. 17 июня 1789 года Третье сословие торжественно провозгласило себя Национальным собранием. Три дня спустя, когда депутаты Третьего сословия явились в зал, отведенный для них во дворце Версаля, они обнаружили, что его двери заперты и охраняются войсками, а на видном месте вывешено объявление о том, что в помещении идет ремонт. По-видимому, король наконец готовился лично вмешаться в борьбу. Тогда простолюдины ускорили наступление подлинной революции. Возглавляемые Мирабо и Сийесом, они направились в большое общественное здание неподалеку, которое использовалось то как манеж, то как зал для игры в мяч. Там, в атмосфере крайнего воодушевления, с поднятыми руками они принесли присягу в качестве членов «Национального собрания» в том, что не разойдутся до тех пор, пока не выработают конституцию для Франции. «Клятва в зале для игры в мяч» стала истинным началом Французской революции. Без королевского соизволения, вопреки прямому приказу короля, древние феодальные генеральные штаты простым провозглашением представителей нации были преобразованы в Национальное собрание, на которое была возложена задача установления конституционного строя во Франции. «Клятва в зале для игры в мяч» стала манифестом конца абсолютной монархии божественного права и начала ограниченной монархии, основанной на народной воле.

Как поступил бы король при таких обстоятельствах? Он мог бы сокрушить мятежных простолюдинов силой оружия. Но это не решило бы его финансовых проблем, да и французский народ вряд ли стал бы терпеть подобное. Это могло бы привести к разрушительной гражданской войне. Единственным остававшимся у него средством была игра на блефе. Проигнорировав «Клятву в зале для игры в мяч», он с величественным видом приказал сословиям заседать раздельно и голосовать «по чинам». Но простолюдинов было не запугать блефом. К ним присоединилось большое число священников и несколько дворян, и они открыто бросили вызов королевской власти. Своп бунт они выразили звонкими словами Мирабо: «Мы здесь по воле народа и покинем наши места только на кончиках штыков». Слабохарактерный, но благонамеренный Людовик XVI незамедлительно уступил. Ровно через неделю после событий в зале для игры в мяч он отменил свои прежние декреты и предписал сословиям заседать совместно и голосовать «по головам».

[Поля: Превращение генеральных штатов в Национальное учредительное собрание]

К 1 июля 1789 года первый этап Революции был завершен. Дворянство и духовенство заседали вместе с простолюдинами. Генеральные штаты превратились в Национальное учредительное собрание. Однако два важных вопроса оставались без ответа. Во-первых, как будет обеспечена свобода Нации от интриг и вооруженной силы двора? Во-вторых, каков будет вектор реформ самого Собрания?

[Поля: Двор готовится применить силу против Собрания]

Ответ на первый вопрос не заставил себя долго ждать благодаря действиям самого двора. Уже 1 июля постепенное перемещение королевских войск из гарнизонов вдоль восточной границы в сторону Парижа и Версаля сделало очевидным, что король замышляет принудить Национальное собрание к более почтительному настрою. Собрание в исполненных достоинства выражениях потребовало отвода войск. Король ответил категорическим отказом и увольнением Неккера [Сноска: Неккер был возвращен на свой пост генерального директора финансов в 1788 году], популярного министра финансов. Именно тогда Париж пришел на помощь Собранию.

[Поля: Народное восстание в Париже в поддержку Собрания] [Поля: Разрушение Бастилии, 14 июля 1789 г.]

Парижские низы, доведенные до отчаяния реальной нуждой, инстинктивно почувствовали, что их собственное дело и дело Национального собрания тождественны. Вдохновленные пламенной речью блестящего журналиста по имени Камиль Демулен (1760–1794), они взялись за оружие. В течение трех дней в городе царил дикий беспорядок. Магазины грабили, королевских чиновников изгоняли, торговля остановилась. На третий день — 14 июля 1789 года — толпа двинулась к восточной окраине Парижа, где возвышалась грозная королевская крепость-тюрьма Бастилия. Хотя со времен восшествия на престол Людовика XVI в Бастилии больше не содержались политические заключенные, она по-прежнему воспринималась как символ бурбонского деспотизма, как мрачная угроза свободам Парижа. Теперь народ намеревался захватить ее, чтобы завладеть оружием и боеприпасами для защиты Национального собрания. Гарнизон Бастилии был небольшим и деморализованным, запасов продовольствия не хватало, а королевский комендант проявлял нерешительность. Спустя всего несколько часов толпа овладела Бастилией, а часть составлявших ее гарнизон швейцарских наемников была перебита.

[Поля: Революция в управлении Парижа: Коммуна]

Падение Бастилии стало первым серьезным актом насилия в ходе Революции. Это был недвусмысленный знак того, что народ поддерживает Собрание, а не короля. Это подкрепило декреты Собрания реальной силой. Более того, падение Бастилии сделало Париж практически независимым от королевской власти, ибо в период беспорядков видные горожане взяли на себя труд организовать собственное правительство и собственное ополчение. Новое местное самоуправление — так называемая «коммуна» — состояло из избранных представителей различных секций или округов Парижа, которые избирали делегатов города в генеральные штаты. Это само по себе было революцией в городском управлении: оно заменило королевских агентов и представителей изживших себя цехов должностными лицами, избранными народом. Авторитет коммуны подкреплялся сформированным народом ополчением, названным Национальной гвардией, которое вскоре насчитывало 48 000 поборников нового дела.

[Поля: Временная уступчивость короля]

Падение Бастилии было столь очевидным знаком, что даже Людовик XVI не преминул понять его смысл. Он мгновенно отвел королевские войска и возвратил Неккера. Он признал новое правительство Парижа и утвердил назначение либерала Лафайета командующим Национальной гвардией. Он лично посетил Париж, похвалил то, чему не мог воспрепятствовать, и надел красно-бело-синюю кокарду, объединившую красный и синий цвета столицы с белым цветом Бурбонов, — новый национальный триколор Франции. Французы до сих пор отмечают четырнадцатое июля, годовщину падения Бастилии, как день независимости французской нации.

[Поля: Возобновление интриг королевской семьи против Собрания]

Некоторое время казалось, что теперь реформы могут продвигаться вперед без дальнейших помех. Свобода Собрания была подтверждена и отстояна. Париж вновь погрузился в сравнительное спокойствие. Король, по-видимому, усвоил свой урок. Но победа реформаторов досталась слишком легко. Людовик XVI мог приносить торжественные клятвы и носить диковинные кокарды, но по характеру своему он оставался в корне слабым. Сами его достоинства — добрые намерения, любовь к жене, верность друзьям — постоянно подвергались дурному влиянию. Королева яростно противилась реформаторской политике Национального собрания и активно возмущалась любым уменьшением королевской власти. Ее клика придворных друзей и фаворитов невзлюбила сокращение пенсий и увеселений, к которым они давно привыкли. Двор и королева объединили усилия, взывая к лучшим качествам Людовика XVI. Что оставалось делать слабому королю при таких обстоятельствах? Он полностью подпал под влияние своего окружения.

[Поля: Выступление парижских женщин в Версале, октябрь 1789 г.]

Результатом стали возобновившиеся интриги с целью применить силу против несговорчивых депутатов и их союзников — парижских низов. На этот раз планировалось подтянуть королевские войска из гарнизонов во Фландрии. И в ночь на 1 октября 1789 года офицеры телохранителей дали в Версале ужин в честь прибывших солдат. Тосты пились щедро, пелись роялистские песни. Слухи об этой «оргии», как ее назвали, разнеслись по Парижу со скоростью лесного пожара, а голод и страдания в городе были сильнее, чем когда-либо. Этот город голодал, пока Версаль пировал. Присутствие дополнительных войск в Версале, как полагали, не только положит конец независимости Собрания, но и продлит голод в Париже. Парижане возбуждались все больше.

5 октября предстало странное и дикое зрелище. Длинная вереница беднейших женщин Парижа, среди которых были и переодетые в женское платье мужчины, исступленные от страха, голода и ярости, вооруженные палками и дубинами, с криками «Хлеба! Хлеба! Хлеба!», брела по двенадцатимильной дороге из Парижа в Версаль. Они шли требовать хлеба у короля. Лафайет и его национальные гвардейцы, которые оказались неспособны или не пожелали унять волнение в Париже, на почтительном расстоянии следовали за женщинами в Версаль.

К тому времени, как Лафайет добрался до королевского дворца, женщины уже окружали его, вопя, проклиная всё на свете и требуя хлеба или крови; лишь выставленные штыки фландрских солдат удерживали их от вторжения в здание, да и эти регулярные части уже начинали колебаться. Лафайет мгновенно стал человеком часа. Он отправил солдат обратно в казармы и собственными силами взял на себя сложную задачу по охране жизни и имущества членов королевской семьи, а также по обеспечению женщин едой и ночлегом. Несмотря на все его меры предосторожности, ночь выдалась бурной. На улицах продолжались беспорядки, и в какой-то момент, незадолго до рассвета, банда погромщиков действительно прорвалась во дворец и принялась шарить в поисках покоев королевы. Как раз в самый последний момент ненавистная Мария-Антуанетта поспешила укрыться в более безопасном месте, хотя несколько ее личных телохранителей были убиты в завязавшейся потасовке.

Наступило утро 6 октября. Лафайет обратился к толпе, пообещав, что их нужды будут удовлетворены, и в критический момент рядом с ним на балконе дворца появилась королевская семья — король, маленький принц, маленькая принцесса и королева, — все в красно-бело-синих кокардах. Толпа затихла. Уважаемый генерал наклонился и галантно поцеловал руку Марии-Антуанетты. Раздался мощный крик радости. Казалось, даже королева примкнула к Революции. Парижане были счастливы, и начались приготовления к обратной дороге.

[Поля: Насильственный переезд двора и Собрания из Версаля в Париж]

Шествие 6 октября из Версаля в Париж было более причудливым и более знаменательным, чем вчерашнее движение в обратном направлении. Здесь по-прежнему шли женщины, национальные гвардейцы, Лафайет на белом коне и множество людей из трущоб, но на этот раз в самом центре толпы двигалась огромная неповоротливая карета, в которой ехали Людовик, его жена и дети, ибо Париж теперь настаивал на том, чтобы двор больше не обладал свободой Версаля, позволявшей плести заговор против прав французского народа под присмотром никем не ведомым. Вдоль всего пути эхом разносился крик: «У нас есть булочник, булочница и маленький поваренок — теперь у нас будет хлеб». И вот двор Людовика XVI навсегда покинул гордый, внушительный дворец Версаля и перебрался в более скромное жилище [Сноска: Во дворец Тюильри.] в городе Париже.

Париж вновь спас Национальное собрание от королевского устрашения, и Собрание незамедлительно отплатило за эту услугу, последовав за королем в этот город. После октября 1789 года не реакционный Версаль, а радикальный Париж стал одновременно и ареной, и импульсом Революции.

«Падение Бастилии» и «Поход женщин на Версаль» стали двумя живописными событиями, которые обеспечили независимость Национального собрания от вооруженной силы и интриг двора. Тем временем ответ на другой вопрос, поставленный нами выше («Каков будет вектор реформ Собрания?»), был дан широкими народными массами.

[Поля: Распад старого режима по всей Франции] [Поля: Крестьянские расправы над дворянством]

С самого созыва генеральных штатов обычное управление страной было парализовано. Народ, ожидая великих перемен, отказывался платить привычные налоги и сборы, а король из страха перед Национальным собранием и народным восстанием не решался принуждать к сбору налогов силой оружия. Местные чиновники не знали, кому подчиняться — Собранию или королю. Фактически Собрание на какое-то время было настолько поглощено конституционными вопросами, что пренебрегло организацией местного самоуправления, а король всегда отличался робостью. Поэтому в течение лета 1789 года институты «старого режима» исчезали по всей Франции один за другим, поскольку не было ни народного желания их поддерживать, ни компетентной власти для их принудительного осуществления. Восстание в Париже и падение Бастилии послужили в июле сигналом к аналогичным действиям в других местах: другие города и селения заменили старых королевских или цеховых агентов новыми выборными должностными лицами и организовали собственную Национальную гвардию. В то же время прямое действие народа перекинулось на сельские районы. В большинстве провинций угнетенные крестьяне сформировали отряды, которые штурмовали и жгли замки ненавистных дворян, уделяя особое внимание уничтожению феодальных или крепостных грамот. Монастыри часто подвергались обыскам и грабежам. Несколько неудачливых господ были убиты, а многие другие бежали в города или за границу. Посредством всеобщего хаоса старая система местного управления окончательно рухнула. Интенданты и губернаторы оставили свои посты. Древние суды, будь то феодальные или королевские, прекратили работу. Лето 1789 года фактически положило конец французскому абсолютизму, а перенос центрального правительства из Версаля в Париж в октябре лишь подтвердил свершившийся факт.

[Поля: Революция социальная, а также политическая]

Какими бы ни были доселе реформаторские планы Национального собрания, отныне депутатам приходилось сталкиваться с фактами, а не с теориями. Радикальные социальные перестройки теперь должны были осуществляться наряду с чисто правительственными и административными переменами. Революция должна была стать социальной, равно как и политической.

КОНЕЦ СТАРОГО РЕЖИМА: НАЦИОНАЛЬНОЕ УЧРИДИТЕЛЬНОЕ СОБРАНИЕ, 1789–1791 гг.

[Поля: Достижения Национального собрания, 1789–1791 гг.]

Благодаря преобразованию генеральных штатов в Национальное учредительное собрание Франция по всем ключевым признакам превратилась в ограниченную монархию, в которой верховная власть была сосредоточена в руках избранных представителей нации. С октября 1789 года по сентябрь 1791 года это Собрание заседало в Париже, стремясь навести порядок среди хаоса и создать новую Францию из старой, умирающей от истощения и дряхления. Задача была колоссальной, но еще большими оказались достижения. Хотя работа Собрания в этот период в немалой степени определялась настроениями парижских низов, тем она сопровождалась сравнительным миром и безопасностью. Проделанная же работа оказалась едва ли не самой жизненно важной и долговечной за всю революционную эпоху.

Оставляя пока в стороне испуганную королевскую семью, встревоженных дворян и духовенство, решительно настроенное крестьянство и взбудораженных горожан и не придерживаясь слишком строго хронологического порядка, сосредоточим наше внимание на Национальном собрании и рассмотрим его главные деяния в те судьбоносные годы — с 1789 по 1791-й.

[Поля: 1. Юридическая ликвидация феодализма и крепостного права]

Первым великим трудом Собрания стало юридическое уничтожение феодализма и крепостного права — большой шаг в направлении социального равенства. Мы уже отмечали, как в июле, когда Собрание еще заседало в Версале, королевские чиновники в сельских районах перестали управлять страной и как крестьяне сожгли множество замков в обстановке неожиданного насилия. Новости о бунтах и беспорядках поступали в Собрание из каждой провинции и наполняли его членов живейшими опасениями. Пространный доклад, представленный специальным следственным комитетом 4 августа 1789 года, привел столь жуткие подробности народного восстания, что каждый убедился: необходимо немедленно действовать.

[Поля: «Августовские дни»]

Пока Собрание обсуждало декларацию, способную унять бунт, один из дворян — родственник Лафайета — поднялся со своего места и заявил, что если крестьяне и напали на собственность и привилегии высших классов, то лишь потому, что эти собственность и привилегии олицетворяли несправедливое неравенство, что корень зла кроется именно там, и средством исправления должно стать не подавление крестьян, а упразднение неравенства. Было немедленно предложено и принято постановление о том, что Собрание должно провозгласить равенство налогообложения для всех классов и отмену феодальных и крепостных повинностей. Затем последовала сцена, почти не имеющая аналогов в истории. Дворянин соревновался с дворянином, а духовное лицо с духовным лицом в отречении от приобретенных прав «старого режима». Законы об охоте были отвергнуты. Манориальные суды упразднены. Крепостное право отменено. Десятина и всякого рода церковные привилегии принесены в жертву. Продажа должностей прекращена. По сути, все особые привилегии — будь то классовые, городские или провинциальные — были сметены единым порывом энтузиазма. Всесожжение старых порядков длилось всю ночь на четвертое августа. В течение недели различные независимые меры были объединены в грандиозный декрет «об уничтожении феодальной системы», и в ноябре этот декрет получил королевское одобрение. То, к чему многие министры-реформаторы тщетно стремились годами, пытаясь добиться частичного результата, теперь было сделано — по крайней мере, в теории — Национальным собранием всего за несколько дней. Так называемые «августовские дни» сулили разрушение древнего французского общества.