ТРИДЦАТИЛЕТНЯЯ ВОЙНА. Общие работы: E. F. Henderson, A Short History of Germany, Vol. I (1902), ch. xvii, xviii, a good, short introduction; S. R. Gardiner, The Thirty Years' War (1897), in the "Epochs of Modern History" Series, the best brief survey; History of All Nations, Vol. XII, ch. iv-viii, by Martin Philippson, a well-known German historian; Cambridge Modern History, Vol. IV (1906), ch. i, iii, v-vii, xiii, xiv, xx, xxii; Histoire générale, Vol. V, ch. xii; Anton Gindely, The Thirty Years' War, trans. from the German by Andrew Ten Brook, 2 vols. (1884), a popular treatment by a recognized authority in this field, breaking off, unfortunately, in the year 1623; Gustav Droysen, Das Zeitalter des dreissigjährigen Krieges (1888) and Georg Winter, Geschichte des dreissigjährigen Krieges (1893), two bulky volumes in the Oncken Series devoted respectively to the political and military aspects of the war; Émile Charvériat, Histoire de la guerre de trente ans, 2 vols. (1878), a reliable French account of the whole struggle. On the history of the Germanies from the religious peace of Augsburg to the peace of Westphalia there is the painstaking Deutsche Geschichte im Zeitalter der Gegenreformation und des dreissigjährigen Krieges, 1555-1648, by Moritz Ritter, 3 vols. (1889-1908). For the history of Austria during the period, see Franz Kroncs, Handbuch der Geschichte Oesterreichs von der ältesten Zeit, Vol. III (1877), Books XIV-XV. For the Netherlands, with special reference to Spain's part in the war: Henri Pirenne, Histoire de Belgique, Vol. IV, 1567-1648 (1911). For Bohemia: Ernest Denis, Fin de l'indépendance bohême, Vol. II (1890), and, by the same author, La Bohême depuis la Montagne-Blanche, Vol. I (1903). For Denmark and Sweden: R. N. Bain, Scandinavia, a Political History of Denmark, Norway, and Sweden, from 1513 to 1900 (1905). There is a convenient biography of Gustavus Adolphus by C. R. L. Fletcher in the "Heroes of the Nations" Series (1890), and a more detailed study in German by Gustav Droysen, 2 vols. (1869-1870). On Wallenstein there are two standard German works: Leopold von Ranke, Geschichte Wallensteins, 3d ed. (1872), and Anton Gindely, Waldstein, 1625-1630, 2 vols. (1886). The best brief treatment of European international relations in the time of Richelieu and Mazarin is Emile Bourgeois, Manuel historique de politique étrangère, 4th ed., Vol. I (1906), ch. i, ii, vi. For a brief treatment of the development of international law during the period, see D. J. Hill, History of Diplomacy in the International Development of Europe, Vol. II (1906), ch. vii. The treaties of Westphalia are in the famous old compilation of Jean Dumont, Corps universel diplomatique du droit des gens, 8 vols. (1726-1731).
ГЛАВА VII
РОСТ АБСОЛЮТИЗМА во ФРАНЦИИ И БОРЬБА МЕЖДУ БУРБОНАМИ И ГАБСБУРГАМИ, 1661–1743 ЭПОХА ЛЮДОВИКА XIV
После смерти кардинала Мазарини в 1661 году молодой король Людовик XIV объявил, что берет на себя личное руководство внутренними и внешними делами французской монархии. С этого момента и на протяжении долгого правления Людовик был фактически, а не только номинально правителем нации, и его правление, подобно правлению Наполеона, выделяется как особая эпоха в истории Франции.
[На полях: Людовик XIV — наследник тенденций абсолютизма]
Людовик XIV воспользовался результатами предшествующей деятельности Генриха IV, Сюлли, Ришелье и Мазарини. Он унаследовал сравнительно сплоченное государство, население которого отличалось патриотизмом и преданностью короне. Восстания протестантов и мятежи дворян ушли в прошлое. Генеральные штаты, древняя форма представительного правления, впали в забвение и не использовались. Местное управление осуществлялось преданными чиновниками из среднего класса — интендантами; а вся полнота власти в сфере налогообложения, войны, общественных работ, полиции и правосудия была сосредоточена в руках короля. На внешней арене соперники-Габсбурги были усмирены, границы Франции расширены, а ее престиж повышен. Все было готово к тому, чтобы великий король воплотил в жизнь абсолютизм в масштабах, никогда ранее не достигавшихся.
[На полях: Абсолютизм. Монархия божественного права]
Теории управления, на которых основывался абсолютизм Людовика XIV, получили классическое выражение в знаменитой книге Боссюэ (1627–1704), ученого и праведного епископа того времени. Управление, согласно Боссюэ, [Сноска: Изложения аргументов в пользу монархии божественного права взяты из знаменитой книги Боссюэ «Политика, извлеченная из самих слов Священного Писания».] установлено божественным промыслом для того, чтобы человечество могло удовлетворять естественные инстинкты совместной жизни в организованном обществе. После Бога монархия является наиболее привычной и древней, а потому и самой естественной из всех форм правления: она же выступает наиболее сильной и эффективной, а следовательно, наилучшей. Она аналогична управлению семьей со стороны отца и, подобно такому управлению, должна быть наследственной. Красноречивый епископ приписывает такому наследственному монарху четыре качества: (1) то, что он священен, свидетельствует его помазание во время коронации священниками Церкви — следовательно, является богохульством и кощунством нападать на особу короля или замышлять против него заговор; (2) то, что он должен обеспечивать благополучие своего народа и следить за каждым его действием, следует из того факта, что он в самом подлинном смысле является отцом своего народа, отцовским королем; (3) его власть абсолютна и автократична, и за ее осуществление он подотчетен одному лишь Богу — ни один человек на земле не смеет законно противиться королевским повелениям, и единственное средство для подданных против дурного короля состоит в том, чтобы молить Бога об изменении его сердца; (4) королю даровано больше разума, чем кому бы то ни было — король является земным образом божественного величия, и потому ошибочно рассматривать его как простого человека. Король есть публичное лицо, и в нем воплощена вся нация. «Подобно тому как в Боге соединены все совершенства и всякая добродетель, вся сила всех индивидов в обществе объединена в персоне короля».
[На полях: Людовик XIV]
Такова была теория так называемой монархии божественного права, или абсолютизма. Следует помнить, что она набирала силу в XVI и XVII веках, пока ее практически не приняли все французы, а также большинство их соседей по Континенту. Даже в Англии, как мы вскоре увидим [Сноска: см. ниже, стр. 263 и след.], короли из династии Стюартов пытались, некоторое время с успехом, отстаивать и поддерживать это учение. Это была политическая идея столь же популярная в XVII веке, сколь популярна демократия в наши дни. И Людовик XIV был ее главным олицетворением. Обходительный, исполненный достоинства, элегантный в манерах и речи, французский король хорошо справлялся со своей ролью; казалось, он был рожден и божественным промыслом назначен для королевского призвания.
Как король, Людовик работал упорно. Он был добросовестен и скрупулезен. День за днем он вникал в детали управления. За всем он следил бдительным оком. Систематично он практиковал то, что называл «ремеслом короля». «Царствуют посредством труда и для труда», — писал он своему внуку.
Ни один государь не был столь удачлив в своих личных советниках и сподвижниках, как Людовик XIV. Не только его хвалу возносил златоустый Боссюэ, но ему служили такие люди, как Кольбер, финансист и реформатор; Лувуа, военный организатор; Вобан, великий строитель фортификаций; Конде и Тюренн, непобедимые полководцы; а также множество литературных светил, которых он покровительствовал и одаривал пенсиями и которые окружали его персону ореолом славы. Людовика приветствовали как «Великого монарха», а его эпоху метко назвали веком Людовика Четырнадцатого.
[На полях: Версаль и двор Людовика XIV]
В Версале, примерно в двенадцати милях от Парижа, посреди того, что прежде было песчаной пустошью, Великий монарх воздвиг те величественные дворцы с их роскошной обстановкой, просторными парками, великолепными рощами и мириадами восхитительных фонтанов, которые стали европейским центром развлечений. Туда стекалась французская знать, которая, будучи лишена всякой политической власти, теперь была освобождена от неприятных налогов и вознесена как неотъемлемая часть пышного социального представления. Королю требовались дворяне в качестве камергеров, распорядителей гардероба, охоты или увеселений. Только аристократ годился для того, чтобы расчесывать королевские волосы или вытирать короля после купания. Дворяне превратились, подобно бесчисленным люстрам, в простые украшения дворца. Так вокруг Версаля сформировался французский двор, и законодатели мод сошлись с людьми интеллектуального труда.
[На полях: «Эпоха Людовика XIV»]
Это было время, когда французские манеры, одежда, речь, искусство, литература и наука были приняты в качестве образцов и достояния цивилизованной Европы. Корнель (1606–1684), отец французской сцены; Мольер (1622–1673), величайший из французских драматургов; Расин (1639–1699), изысканный, строгий по форме автор пьес; мадам де Севинье (1626–1696), блестящая и остроумная мемуаристка; Лафонтен (1621–1695), популярный сочинитель причудливых басен и рассказчик скандальных историй — и многие другие украшали двор Версаля и вкушали королевские щедроты. Французский язык стал языком моды и дипломатии — статус, который он сохраняет с тех пор.
[На полях: «Правление тоги»]
В то время как двор Людовика XIV являлся фокусом французской — едва ли не европейской — жизни, профессиональные и торговые классы, составлявшие Третье сословие, пользовались сравнительной безопасностью и процветанием и при короле занимали все ключевые посты в реальном управлении. Из-за судебных должностей, которые замещал средний класс, правительство в народе называли «правлением тоги».
[На полях: Кольбер]
Кольбер (1619–1683), один из величайших министров Людовика, был сыном купца и глубоко интересовался благополучием класса, к которому принадлежал. Получив должность благодаря милости Мазарини, он после смерти кардинала последовательно назначался суперинтендантом общественных работ, генеральным контролером финансов, министром военно-морского флота, торговли и сельского хозяйства, а также колоний. Короче говоря, вплоть до своей смерти в 1683 году он обладал властью во всех департаментах государственного управления, кроме военных дел. Хотя он никогда не обладал той абсолютной личной властью, которая отличала министерства Ришелье и Мазарини, будучи явно подчинен королевским приказам, тем не менее он долгие годы пользовался монаршей милостью и благодаря неустанному труду сумел сделать очень многое для материального процветания Франции. Во многих отношениях его политика и достижения напоминали деятельность Сюлли.
[На полях: Попытка финансовой реформы]
Сначала финансовая реформа потребовала всех сил Кольбера. При правительстве Ришелье и особенно при Мазарини с трудом накопленные Сюлли сбережения были промотаны, огромные суммы розданы фаворитам, а постоянно росшее число дворян освобождено от налогов; возникла порочная система сбора податей, называемая «откупом налогов» [Сноска: «Откуп налогов», то есть доверение сбора налогов частным лицам или корпорациям, которые выжимали из налогоплательщиков как можно больше денег и оставляли себе все, что собирали сверх паушальной суммы, положенной правительству], и тяжесть финансового бремени легла почти исключительно на несчастное крестьянство. Кольбер сурово и бесстрашно приступил к делу. Он назначил агентов, честности которых доверял, и реформировал многие злоупотребления при сборе податей. Хотя он не смог обложить прямой земельной податью — тальей — привилегированное дворянство, он стойко противостоял любой попытке дальнейшего увеличения числа освобождений от налогов и фактически снизил этот прямой налог с крестьянства за счет введения косвенных налогов или таможенных пошлин, которые в некоторой степени затрагивали все слои населения. Чтобы облегчить бремя сельского населения, он стремился развивать сельское хозяйство. Он распорядился, чтобы орудия труда земледельцев не могли быть конфискованы за долги. Он поощрял коневодство и разведение крупного рогатого скота. Он улучшил дороги и другие средства внутренней связи. Под его покровительством был спланирован и построен грандиозный Лангедокский канал, соединивший Средиземное море с рекой Гаронной, а оттуда — с Атлантическим океаном. Насколько это было возможно, пошлины на перемещение сельскохозяйственной продукции из провинции в провинцию были выравнены.
[На полях: Кольбер и французский меркантилизм]
Отстаивая то, что он считал интересами своего класса, Кольбер проявлял особое усердие. Производство и торговля поощрялись всеми доступными ему способами. Создавались новые отрасли промышленности, изобретатели находились под защитой, из других стран приглашались рабочие, местным же рабочим запрещалось покидать Францию. На иностранный импорт были введены высокие пошлины в целях защиты «младенческих отраслей промышленности» и увеличения доходов французских мануфактуристов и торговцев. Французским судам, занятым в торговле, предоставлялись щедрые субсидии, а иностранные суда были вынуждены платить высокие портовые сборы за использование французских гаваней. Наряду с протекционистским тарифом и субсидированием торгового флота проводились и другие излюбленные меры меркантилизма [Сноска: см. выше, стр. 63 и след.], такие как мероприятия по предотвращению вывоза драгоценных металлов из Франции, поощрение корпораций и монополий, а также установление мелочного государственного надзора за производством, качеством, количеством и продажей всех товаров. Те преимущества, которые проистекали из усилий Кольбера в этом направлении, были сведены на нет тем прискорбным обстоятельством, что торговый класс непомерно обогащался за счет других, численно превосходящих классов общества, а централизованная монархия, в которой народ не принимал никакого участия, в долгосрочной перспективе оказалась неспособна мудро и честно контролировать детали бизнеса.
[На полях: «Мировая политика» Кольбера]
Стимулирование промышленности и торговли обычно требовало создания защищающего их военно-морского флота. Кольбер осознавал эту потребность и поспешил удовлетворить ее. Он реконструировал доки и арсенал в Тулоне и учредил крупные верфи в Рошфоре, Кале, Бресте и Гавре. Он снарядил большой королевский флот, который мог успешно соперничать с флотами Англии, Испании или Голландии. Для укомплектования его личным составом он проводил рекрутский набор матросов в приморских провинциях и прибегал к использованию преступников, которых нередко приковывали к галерам, словно рабов новой индустрии.
Подобным же образом проведение меркантилистской политики требовало приобретения колониальной империи, в которой метрополия пользовалась бы торговой монополией. В результате Кольбер стал энергичным министром колоний. Он приобрел Мартинику и Гваделупу в Вест-Индии, поощрял поселения в Сан-Доминго, Канаде и Луизиане и заложил важные форпосты в Индии, Сенегале и на Мадагаскаре. Франция при Кольбере превратилась в серьезного колониального конкурента для своих старых европейских соперников.
Кольбер был по преимуществу финансистом и экономистом. Однако он внес весомый вклад и в мирные искусства, украшавшие царствование Людовика XIV. Он укрепил Французскую академию, основанную Ришелье, и сам учредил Академию наук, именуемую ныне Институтом Франции, а также большую астрономическую обсерваторию в Париже. Он выплачивал пенсии многим литераторам и привлекал во Францию иностранных художников и ученых. Под его патронажем было возведено множество зданий и триумфальных арок.
[На полях: Лувуа и французский милитаризм при Людовике XIV]
В делах войны Людовик XIV обладал столь же способным и трудолюбивым помощником. Лувуа (1641–1691) был одним из величайших военных министров, каких когда-либо знал мир. Он навербовал и содержал самую большую и лучшую постоянную армию своего времени. Он ввел строгие правила и дисциплину. Впервые в истории он предписал обязательную воинскую форму и ввел обычай маршировать в ногу. Под его руководством жизнь в лагерях была поставлена на санитарную основу. Под его влиянием продвижение по службе стало зависеть от заслуг, а не только от социального положения. В лице Вобана (1633–1707) Лувуа имел величайшего военного инженера в истории — именно Вобан построил те ряды великолепных укреплений на северных и восточных границах Франции. Кроме того, у Лувуа были первоклассные полководцы Конде и Тюренн, способные незамедлительно претворить в жизнь его реформы и политику.
[На полях: Обманчивый характер блеска эпохи Людовика XIV]
Так Великому монарху служили верой и правдой. И все же внешний блеск и очарование его царствования сильно искажали истинное положение дел внутри страны. Кольбер пытался объять необъятное, в результате чего его планы раз за разом терпели крах. Дворянство становилось все более праздным, расточительным и падким до развлечений, средний класс — более эгоистичным и привязанным к узкоклассовым интересам, в то время как положение крестьянства — основы нации — вопреки судорожным усилиям патерналистского государства неуклонно ухудшалось под невыносимым бременем налогов. К тому же король транжирил средства на содержание своих фавориток, двора и любимцев. Его чрезмерное тщеславие требовало услаждения дорогостоящими празднествами и зрелищами. Он предпочитал эффектные, но горестные воинские подвиги менее престижным, но более прочным триумфам мира. Действительно, со временем Кольбер заметил, что его влияние на короля убывает перед лицом влияния Лувуа, и умирал он с горькой мыслью о том, что его финансовая экономия оказалась напрасной, а сбереженные ресурсы стремительно растрачиваются в чужеземных войнах. Именно войны Людовика лишили его правление подлинного величия и проложили путь к будущей катастрофе.
[На полях: Отмена Нантского эдикта, 1685 г.]
Прежде чем обратиться к внешним войнам Людовика XIV, необходимо упомянуть еще одно пятно на его царствовании. Именно Людовик XIV возобновил преследования протестантов. Им двигали одновременно стремление абсолютиста обеспечить полное единообразие во всей Франции и религиозное рвение кающегося грешника искупить прежние скандалы своей личной жизни. Некоторое время он довольствовался так называемыми драконами — постоями разнузданных солдат у гугенотов, — но в конце концов в 1685 году официально отменил Нантский эдикт. Франция, которая почти целый век лидировала в Европе в принципах и практике религиозной терпимости, отныне скатилась к реакционности. Гугенотам по-прежнему даровалась свобода совести, однако они лишались свободы отправления культа и всех гражданских прав в королевстве. Немедленным следствием этой произвольной и ошибочной акции стала эмиграция огромного числа трудолюбивых и ценных граждан, которые существенно укрепили политическую и экономическую жизнь Англии, Голландии и Пруссии — главных протестантских противников Франции.