Стоит яркая луна, которая служит здесь ночью часами точно так же, как солнце днем. Поскольку последнее движется практически прямо над головой, после небольшой практики поразительно легко определять время с точностью до получаса. Пользоваться луной в качестве стрелки часов сложнее и требуется некоторая аккуратность. Тем не менее, это единственный для часового способ определить 5 часов утра, когда мы хотим подняться, поскольку он не умеет читать часы.
Мы снова отправляемся в путь на рассвете и поднимаемся вверх по реке до Воро, где высаживаемся со всем багажом, так как пороги здесь столь сильны, что приходится несколько миль идти пешком. Поэтому мы выступаем процессией из более чем ста человек по узкой тропинке, в то время как команды проводят пустые каноэ. Вождь ведет вперед, а я следую за ним, надеясь подстрелить какую-нибудь дичь, которая может водиться в окрестностях, прежде чем ее спугнут носильщики. Однако быстро становится очевидным, что, за исключением птиц, увидеть какую-либо дичь вообще не удастся, поскольку трава очень густая и достигает около восьми футов в высоту. Через некоторое время мое ружье становится тяжелым, я отдаю его носильщику, и мгновение спустя в нескольких ярдах от нас взлетают два прекрасных фазана. Вокруг повсюду видны следы дичи: широкие просеки в траве, где величественный слон проходил напиться к реке, следы буйвола и антилопы у каждого водотока, и при этом — ни малейшего признака жизни сейчас, так как солнце уже высоко, а сотня носильщиков кричит и поет совсем рядом. Прошагав около двух часов, мы достигаем леса и входим в его желанную тень. Небольшой ручей весело журчит под деревьями, и поскольку тропа несколько раз пересекает его, мы держим ноги в приятной прохладе. Около двух часов дня мы приходим в деревню, красиво расположенную на склоне посреди густого леса. Она со всех сторон защищена прочным частоколом высотой в двенадцать футов, так как здесь в изобилии водятся леопарды, которые, когда дичь трудно найти, без колебаний заходят в селения и утаскивают людей. Здесь мы делаем остановку на обед, а затем снова движемся через лес, полный кукушечьих фазанов. Подстрелить их ненамного сложнее, чем выращенных в неволе птиц дома, хотя они летают выше, чтобы преодолеть высокие деревья. Однако они не кажутся особенно быстро летящими, но это может быть иллюзией, так как в Африке трудно оценивать расстояния. Никакая другая дикая птица на расстояние выстрела не попадает. Поздно во второй половине дня мы достигаем Богоси — большой, чистой и хорошо спланированной деревни. Вождь — приятный малый, с готовностью согласный продать нам продовольствие для нашего отряда, а также обезьян, черепах или что-нибудь еще, что мы пожелаем для себя. Здесь мы меняем всех гребцов, причем нынешние возвращаются в свои деревни. Поскольку племя ведет войну с теми, кто живет выше по реке, мистер Ван Люттенс подумал, что здесь может быть трудно раздобыть гребцов, и поэтому приехал сам. Однако с его помощью эта трудность исчезла: он договорился с вождом, что с гребцов, которые везли нас в Джабир, не будут требовать никакой другой работы на благо Государства в течение девяти месяцев. Иными словами, обязательные сорок часов в месяц выльются в шесть или семь дней гребли за девять месяцев, и поскольку каждому человеку щедро заплатили тканью, никто не мог бы сказать, что с ним обошлись сурово. Искупавшись в быстро текущей реке, мы пообедали в огороженном месте, служившем совещательной комнатой, а затем, основательно уставши, рано легли спать.
Выступить в путь удалось лишь в 9 часов утра, поскольку весь багаж нужно было уложить в каноэ, а гребцов рассадить по местам. Первый день с новыми экипажами всегда хлопотный, но это никогда не повторяется впредь, так как у туземца хорошая память, и каждый тюк, сумка, ружье и даже мелкие предметы вроде книг забираются из каноэ каждый вечер и утром кладутся на абсолютно то же самое место. Это поразительно, если учесть, что несколько сотен отдельных предметов необходимо разместить в одном из семи или восьми различных каноэ на строго определенном месте.
Река сильно разлилась, поскольку это конец сезона дождей, и течение поистине очень сильное. Вскоре мы подходим к первому порогу, и один из мужчин в критический момент роняет за борт свой шест. Однако двое других удерживают каноэ, упираясь в камни, в то время как вода бурлит в дюйме от края суденышка. По слову капиты один из гребцов прыгает в бушующую воду, спасает шест и благополучно высаживается с ним на берег в пятидесяти или шестидесяти ярдах ниже по течению. Все санго плавают подобно лососям, но, разумеется, не могут выпрыгивать вверх по порогам. Тем не менее, они плывут настолько мощно, что избегают столкновения с камнями и достигают берега даже при самом быстром течении. Мы продолжаем движение, медленно пробираясь от порога к порогу, а когда грести и отталкиваться шестами против течения становится невозможно, команда встает на камни и переносит каноэ вручную. Иногда падение воды в одном месте составляет три фута, и просто поразительно, как эти люди могут вот так стоять по пояс в воде. Естественно, мы черпаем немало воды, которая промокает всё насквозь, но команда воспринимает это как должное и время от времени вычерпывает ее, в то время как мальчики следят за тем, чтобы огнестрельное оружие не пострадало. Объем реальной работы, выполняемой командой, должно быть, огромен, однако они никогда не кажутся уставшими и поют так же звонко в конце дня, как и в начале. Наконец мы минуем остров Мутему и подыскиваем место для лагеря. Выбора особого нет, поскольку лес здесь очень густой, и везде перед установкой палаток приходится расчищать подлесок. Затем зажигаются костры, и все вскоре засыпают.
Мы снова трогаемся на рассвете и сразу же вступаем в борьбу с порогами. Вскоре появляется вождь в каноэ и, пояснив, что он воюет с соседним племенем, выражает надежду, что это не причинит неудобств белому человеку. На вопрос, почему он воюет, он заявляет, что потерял двух женщин и полагает, что они были похищены. Тогда я сказал ему, что война — это ошибка, и выразил надежду, что он заключит мир как можно скорее, на что он посмотрел с некоторым удивлением и ответил, что рассчитывает одержать победу и захватить в плен нескольких женщин в дополнение к мужчинам.
Судоходство по Уэле на этом участке ее течения настолько затруднено, что на ее берегах очень мало селений, поскольку живущий у реки туземец почти никогда не ходит пешком и не селится там, где нельзя путешествовать на каноэ. По этой причине между деревнями, находящимися всего в миле или двух друг от друга на речном берегу, часто вообще нет тропы. Те немногие люди, что там живут, вероятно, никогда не видали белого человека, поскольку, насколько удается выяснить, никто не поднимался сюда уже десять лет. Тем не менее, там, где есть селение, вождь подплывает на лодке и преподносит в дар цыпленка. Около полудня мимо проплывает кухонное каноэ с горящим огнем и кипящим котлом. Вскоре после этого Чикая восклицает: Le cuisinier est tombé dans l'eau, и чуть впереди виднеется каноэ, которое кажется перевернутым вверх дном у самого берега, а двенадцать или пятнадцать черных голов то появляются, то скрываются в воде. Маунтморрес плывет в своем каноэ чуть впереди и находится на близком расстоянии, но, к моему удивлению, его гребцы внезапно отворачивают от берега и направляются к середине реки, явно напрягая все силы. Обернувшись, я прикажу своей команде грести изо всех сил на помощь, но, к моему отвращению, они тоже сворачивают к середине реки и не обращают внимания на мою команду. Спросив Чикаю о значении этого, я получил ответ: La petite bête qui mange l'homme. Поскольку познания Чикаи в зоологии и французском языке несколько ограничены, каждое животное для него является либо «petite», либо «grande bête». Информация оказалась не слишком полезной, так как невозможно было представить себе, какой такой зверек имеет обыкновение пожирать людей. Думая, однако, о крокодиле, я взял винтовку, но Чикая рассмеялся и сказал: «Non, non, la petite». К этому моменту мы были уже далеко на середине реки, напротив кухонного каноэ, которое — к нашему недоумению — вовсе не перевернулось. Повар, команда, козы и куры — все они, однако, находились в воде. Никакой опасности не наблюдалось, так как команда спокойно плавала и затаскивала живность обратно в лодку. Бесполезно удивляться чему бы то ни было в Африке, и оставалось очевидно лишь сидеть смирно, пока команда мчалась вперед так быстро, как только могла грести. Через несколько минут они причалили к берегу, и там мы стали ждать кухонное каноэ, которое вскоре появилось: повар полулежал на руках у одного из гребцов и стонал: «Je mart, je mort». После быстрого осмотра, впрочем, я не смог найти у него ровно ничего подозрительного. Наконец мы выяснили правду. Его каноэ наскочило на большое осиное гнездо, висевшее на ветке дерева, и его ужалили в голову. Чтобы избежать дальнейших неприятностей, он и вся команда не только сами прыгнули в воду, но и выбросили за борт всю живность, поскольку туземцы верят, что укус этого насекомого смертелен, и боятся его больше, чем встречи с диким зверем. Повар находился в крайне истеричном состоянии и, без сомнения, испытывал значительную боль, хотя среди его густых курчавых черных волос не удалось обнаружить ни единого следа от укуса. Тем не менее, я взял его в свое каноэ, дал выпить виски и промыл ему голову раствором перманганата калия, и на следующий день он был совершенно здоров. После этой задержки мы продолжили борьбу и прямо перед наступлением темноты достигли худшего порога на реке — водопадов Кандоко, вверх по которым каноэ поднимали дюйм за дюймом. Всё было уже промочено насквозь, так что разразившийся страшный ураган еще до того, как мы успели поставить палатки, добавил нам совсем немного неудобств.
Снова в путь на рассвете, и после одной-двух безуспешных попыток преодолеть последний сильный порог на этом участке реки мы одолеваем его и выходим на гладкую воду. Утром наше судно перехватывает каноэ, в котором сидит туземец, одетый как государственный капита и вооруженный ружьем. Он говорит, что послан белым человеком сказать нам, чтобы мы не били в тамтамы, так как это привлечет враждебное племя и они нападут на наш лагерь. Мы требуем письмо, поскольку белые люди никогда не передают устных сообщений через туземцев, и когда оно не обнаруживается, у нас закрадывается подозрение, что наш гость высматривает наши силы. Мы сказали ему, что мы мирные путешественники, что мы будем бить в тамтамы столько, сколько захотим, и разобьем лагерь там, где пожелаем, а если племя на нас нападет, мы будем защищаться. Вероятно, наши винтовки произвели впечатление, так как в течение дня нас никто не тревожил, а ночью мы расположились лагерем в деревне враждебного племени. Наши гребцы даже братались с врагами, против которых они сражались бы, если бы не состояли у нас на службе.
СУЛТАН ДЖАБИРА.
Ночью разразился обычный ураган, и мы тронулись в путь только в 7 часов утра, продолжив подъем по реке и миновав несколько деревень до 2 часов дня, когда показался Джабир. Вид города издали поистине очень красив. В центре возвышается старый форт с четырьмя башнями, ныне частично разрушенным, а по обе стороны тянутся вдоль речного берега дома чиновников. Здесь мы высаживаемся двумя часами позже и чувствуем, что наконец-то проведем ночь в покое, без страха, что наше жилище сдует ветром или зальет водой.
ПРИМЕЧАНИЕ:
[3] Ныне хранится в Британском музее естественной истории.
ГЛАВА VIII.
Через Уэле. — От Джабира до Ибембо.
Джабир — разочаровывающее место. Хотя издали он выглядит весьма внушительно, в настоящее время он отстраивается заново, и вблизи становится очевидно, что некоторые из старых домов находятся в очень плачевном состоянии. Здесь нас встречают долгожданные газеты, и я счастлив узнать, что правительство приняло законопроект о лицензировании и что японцы по-прежнему успешны. Султан Джабира прислал своего брата — молодого человека, который получил образование и говорит по-французски, — чтобы преподнести в дар небольшой боевой рог из слоновой кости и потребовать за него в несколько раз большую стоимость тканью. Впоследствии он продал нам кое-какие другие вещи, но, хотя он получил за них полную стоимость, на следующий день он раскаялся в своей сделке и потребовал их обратно. Конечно, мы позволили ему их забрать. Сам султан, похоже, столь же труден в общении, и хотя государство пожаловало ему звание капитана в Сила Публик и пыталось во всем ему угождать, он не является хорошим подданным. Его селение имеет обычные черты с некоторыми признаками арабской цивилизации.
Лорд Маунтморрес теперь стремится поскорее добраться до Бумбы за остальной почтой и, если потребуется, отправить специального курьера в Кокильвиль с телеграммой, в то время как я организую более медленное продвижение и охоту в окрестных местах. Поэтому он покидает Джабир 31 октября, взяв с собой лишь одного слугу и немного багажа. День выдается очень жарким, а ночью над постом разражается сильный ураган. Я просыпаюсь в луже воды, так как крыша сильно протекает, и по закону подлости как раз над моей кроватью. Перетащив ее в сухое место, удается уснуть, но ненадолго, поскольку москитная сетка была прикреплена к стене там, где я ее оставил, забыв про этих маленьких вредителей. Теперь встает вопрос: укусы или вода, и поскольку вода кажется прохладнее, я возвращаю кровать на место и, закрепив верхушку сетки наклонно, так чтобы самая сильная струя ливня стекала с нее, провожу оставшуюся часть ночи в сравнительном комфорте. Поистине пришло время отстроить это место заново, ибо в настоящее время Джабир производит удручающее впечатление былого величия и нынешнего упадка. Поскольку поблизости нет слонов, а антилопы очень мелкие, я планирую выехать 1 ноября, но при начале переупаковки обнаруживаю, что многие шкуры антилоп испортились, и отдаю приказ выбросить их, в то время как местные копья и пики покрыты ржавчиной, из-за чего их приходится чистить, смазывать пальмовым маслом и переупаковывать.
Следующим утром я отправляюсь в путь через Уэле, но поскольку удается нанять не более тридцати носильщиков, часть багажа приходится оставить. Грузы здесь переносят довольно любопытным образом. Носильщики сплетают повязку из жестких травяных волокон и накидывают ее на макушку наклоненной вперед головы. Повязка крепится к тюку или ящику, который сам по себе покоится на спине между плечами. Затем, наклонившись вперед, носильщик с грузом в 50 фунтов идет со скоростью 3,5 мили в час по неровным дорогам в течение трех-четырех часов практически без остановок. Переправившись через реку, караван формируется и немедленно выступает по тропе через деревни на противоположном от Джабира берегу.
Теперь мы идем по оживленному маршруту, и деревни вместе с их жителями обнаруживают гораздо больше признаков влияния белого человека, нежели те, что располагались на Убанги. Хижины здесь квадратные, крытые листьями и имеют веранды, а большинство мужчин и многие женщины носят одежду. Татуировка здесь также совсем иная: вертикальная линия на лбу не встречается, а горизонтальная линия из мелких бугорков чуть выше уровня глаз весьма распространена; впрочем, на щеках имеются и различные другие узоры, а мочки ушей иногда проколоты для вставки кольца из слоновой кости размером почти с кольцо для салфетки. Туземцы очень вежливы, абсолютно каждый отдает приветствие, так что к концу длинной деревни рука начинает болеть от ответных жестов. Цыплят и яйца здесь можно купить за ткань примерно по той цене, которую платят в дорогом лондонском магазине. Некоторые туземцы молчали и оставались довольны, другие же ворчали, но товар не забирали. Один человек продал девять яиц примерно за 2 шиллинга, из которых пригодными в пищу оказались только три, и затребовал 4 шиллинга за цыпленка размером чуть больше голубя.
Местные жители здесь кажутся испорченными белыми, которые, должно быть, платили им очень высокую цену за продовольствие поначалу, и эти цены так никогда и не снижались. Естественно, спрос и предложение значительно влияют на стоимость. Один туземец отказался продать нам утку в Кокильвиле за 14 шиллингов, поскольку утки редки. С другой стороны, в отдаленных селениях, куда редко заглядывают белые люди, жители порой отдают двух цыплят за пустую бутылку из-под вина и готовы буквально продать самих себя за соль, так сильно они любят это вещество. Они едят ее в чистом виде и находят чрезвычайно вкусной, поскольку туземная соль весьма неприятна. Ее делают из водяных лилий и определенных видов трав, которые медленно сжигают на когнитивном огне, причем получающаяся зола содержит большое количество хлорида натрия. Тем не менее, она смешана с серой, древесным углем и другими примесями, и для их удаления золу помещают в воду, где хлорид натрия и прочие растворимые соли переходят в раствор. Затем его выпаривают досуха на солнце, получая местную соль.
Миновав череду деревень, тянущихся на два-три мили, тропа входит в густой лес, и прогулка становится приятной. Пальмы в изобилии, а дерево «парасол» встречается очень часто. Наверху летают голуби, несколько уток и, как обычно, тысячи популяров. Я подстрелил нескольких то ли для кладовой, то ли ради их шкурок, причем все они упали в густой подлесок. Без ретривера их, без сомнения, было трудно отыскать, но любопытно, что птиц с красивыми перьями и посредственным мясом подбирали всегда, в то время как уток и голубей обычно найти не удавалось. Все носильщики вернулись по этой тропе на следующий день и, возможно, тогда оказались более успешными и полакомились дичью, которой не повредило бы провести день, подвешенной на дереве. Дорога хорошая, местами шириной в пять-шесть футов, а большинство болот и ручьев пересекаются грубыми деревянными мостами, сооруженными из параллельно уложенных стволов деревьев.
ВОИНЫ В ДЖАБИРЕ.
Большая часть пути проходит по пологому подъему, поскольку мы сейчас пересекаем водораздел, отделяющий бассейны Убанги и Конго. Время от времени вдоль дороги встречаются небольшие расчищенные участки, на некоторых из которых дежурят капита, вооруженные кремневыми ружьями, чтобы защищать караваны с каучуком от воров. Около полудня мы добираемся до Каки-каки — расчищенного места в лесу, где стоит глинобитный дом для проходящих мимо белых людей, и здесь я объявляю привал, так как мы прошли около двенадцати или тринадцати миль.